具體的實(shí)踐是我們完成任務(wù)的關(guān)鍵,。寫總結(jié)需要融入自己的思考和觀點(diǎn),，展示個(gè)性和特色。以下是小編為大家整理的一些美食推薦，希望能讓大家品味到不同地方的美食文化和風(fēng)味,。

學(xué)生教育保證書(shū)的重要性篇一

1,、不在沒(méi)有監(jiān)護(hù)人陪同的情況下,，到水庫(kù),、池塘、河流游泳,、洗澡或玩耍等,。

2、不私自或結(jié)伴到水庫(kù),、河流,、池塘等水域玩耍、游泳,。

3,、自覺(jué)遵守學(xué)校提出的夏季防溺水相關(guān)安全規(guī)章制度，牢記老師的安全教育要求;自覺(jué)服從家長(zhǎng)的監(jiān)督管理和教育,。

4,、在校期間，自覺(jué)遵守學(xué)校紀(jì)律,，有事出校要向班主任請(qǐng)假,。

xxx,。

日期：

學(xué)生教育保證書(shū)的重要性篇二

大學(xué)禮儀教育應(yīng)該更加的多樣化,，加強(qiáng)校園禮儀文化建設(shè)?？梢蚤_(kāi)設(shè)禮儀的必修,、選修課、定期的進(jìn)行禮儀文化的展演,、舉辦禮儀文化節(jié)等等,。禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)是必要的并且是必須的,，缺失禮儀的人將會(huì)無(wú)法立足于社會(huì)。

禮儀不僅僅是理論,，更是生活的實(shí)踐。大學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)識(shí)不能僅僅局限在課本和理論,，應(yīng)該融入環(huán)境自如的運(yùn)用禮儀,。這就對(duì)高校提出了新的要求，在開(kāi)設(shè)禮儀講壇,，系統(tǒng)的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的同時(shí),，也要注重實(shí)踐性，給大學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的環(huán)境,，將所學(xué)到的禮儀知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的風(fēng)采,。

想要提升大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，就要營(yíng)造一個(gè)良好的禮儀的氛圍,。人是生活在社會(huì)中的,，不能脫離社會(huì)而單獨(dú)存在，所以社會(huì)對(duì)于個(gè)人的影響是不容忽視的,。大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)的大多數(shù)時(shí)間都是在大學(xué)校園里度過(guò)的,，學(xué)校里的環(huán)境總是在不停的熏陶著或是改變著大學(xué)生們。一個(gè)良好的校園環(huán)境,，會(huì)促進(jìn)大學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)識(shí),，對(duì)周圍事物有正確的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立起良好的人生觀,，世界觀,。只有正確的認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)禮做到由內(nèi)而外的認(rèn)識(shí),，從根本上理解到禮的重要性,，深刻理解禮的內(nèi)涵。

父母以身作則,，起到榜樣作用,。

父母是孩子的鏡子，所以父母應(yīng)該以身作則,，成為孩子的榜樣,。父母相較于孩子則是更為成熟的個(gè)體，他們所能反映出個(gè)體在社會(huì)中的不同特點(diǎn),。父母在生活中的一些無(wú)意識(shí)的行為,，往往會(huì)被孩子進(jìn)行模仿。大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中,，父母的言傳身教是他們成長(zhǎng)的重要積累,。

對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),，禮儀能夠建立自尊、自信和自愛(ài),，在父母與孩子的交往過(guò)程中,，父母對(duì)于孩子的尊重則同樣是首位的。人與人之間是互相平等的,，只有尊重他人,，才能獲得他人對(duì)于自己的尊重，父母對(duì)于孩子也是如此,。在家庭教育當(dāng)中,，相互尊重是教育能夠獲得良好效果的前提，在這當(dāng)中,，孩子不僅能夠收獲經(jīng)驗(yàn)更能學(xué)會(huì)尊重,。

尊重是禮儀的重要原則，在尊重中才能建立起溝通的橋梁,，家庭作為最好的課堂,，更應(yīng)該給即將步入社會(huì)的大學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)平等、自律的環(huán)境,，讓他們能夠在榜樣作用下健康的成長(zhǎng),。

大學(xué)生加強(qiáng)自我意識(shí)，對(duì)禮儀有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),。

禮儀作為珍貴的中華瑰寶,，大學(xué)生有著義不容辭的傳承的責(zé)任。繼承和弘揚(yáng)禮儀文化,，首先就應(yīng)該加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí),，提高對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)。大學(xué)生們需要認(rèn)識(shí)到,，一個(gè)有著高雅的氣質(zhì)和瀟灑風(fēng)度的人總是能夠獲得他人欣賞的目光,，學(xué)習(xí)禮儀運(yùn)用禮儀可以消除膽怯增添自信，使自己在不同環(huán)境中都能應(yīng)對(duì)自如,。

禮儀也并不是片面的交際手段,，禮儀是一個(gè)內(nèi)心的修養(yǎng)，是良好道德的外化,，同時(shí)是大學(xué)生提升自我的內(nèi)涵,，塑造良好形象的內(nèi)在要求。大學(xué)生們不能一味的專注于專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí),，人文素養(yǎng)對(duì)于步入社會(huì)而言同樣也是至關(guān)重要的,。之所以會(huì)有許多大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)校園這個(gè)小社會(huì)的時(shí)候不適應(yīng)，很大程度上是因?yàn)閷?duì)各種場(chǎng)合的禮儀要求知之甚少,，因此,，需要大學(xué)生加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)以及對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí),，從而更好的提高禮儀素養(yǎng)。

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學(xué)生教育保證書(shū)的重要性篇三

大家觀察一下這些學(xué)習(xí)沒(méi)有計(jì)劃的同學(xué)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在他們自由支配的時(shí)間里,，所進(jìn)行的活動(dòng)完全憑興趣,，帶有很大的隨意性?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”,，一個(gè)沒(méi)有計(jì)劃,，每天想到一出是一出，想到一下是一下,，是很難出成績(jī)的,，學(xué)習(xí)需要系統(tǒng)的規(guī)劃和復(fù)習(xí)。有的學(xué)生學(xué)習(xí)完全憑自己的興趣和心境,，高興了就多學(xué)點(diǎn)兒,，不高興就把書(shū)扔到一邊去，這樣的學(xué)生既缺少明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),，又沒(méi)有切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃,，學(xué)習(xí)處于忙亂狀態(tài)，學(xué)習(xí)效率肯定不高,。

二,、學(xué)習(xí)計(jì)劃磨煉學(xué)習(xí)意志。

制訂了學(xué)習(xí)計(jì)劃可以磨煉學(xué)習(xí)意志,。在執(zhí)行計(jì)劃的過(guò)程中,，經(jīng)常會(huì)遇到一些意外的情況，為了保證計(jì)劃實(shí)施,，就要努力排除各種干擾和誘惑,。出現(xiàn)了自己沒(méi)有預(yù)料到的必須參加的集體活動(dòng)，就需要調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃,，以適應(yīng)變化了情況,。出現(xiàn)了自己計(jì)劃外的文化活動(dòng)或其它娛樂(lè)活動(dòng)，這時(shí),，為了保證計(jì)劃的實(shí)施,，就要努力克服困難，干擾及各種誘惑,，通過(guò)意志努力,，不斷調(diào)整自己的行動(dòng),，使自己的行動(dòng)不偏離計(jì)劃中既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)，直到實(shí)現(xiàn)計(jì)劃為止,。良好的意志品質(zhì)是學(xué)習(xí)成功的重要保證,，而學(xué)習(xí)的成功又為發(fā)展良好的意志品質(zhì)起著推動(dòng)作用。

三,、學(xué)習(xí)計(jì)劃提高學(xué)習(xí)效率,。

科學(xué)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，讓我們的學(xué)習(xí)效率得到改善,，是提高考試成績(jī)的必要條件,。一份好的計(jì)劃能使時(shí)間安排得更合理。做什么,，做多少,，先做啥，后做啥,，具體步驟,，計(jì)劃中全有了，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提高,。學(xué)習(xí)好的同學(xué),，每天都怎么安排的時(shí)間?課余時(shí)間如何來(lái)安排?都會(huì)在學(xué)習(xí)計(jì)劃中充分體現(xiàn)。連續(xù)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)很容易產(chǎn)生厭煩情緒,，這時(shí)可以把功課分成若干個(gè)部分,，把每一部分限定時(shí)間，這樣不僅有助于提高效率,，還不會(huì)產(chǎn)生疲勞感,。這都是需要學(xué)習(xí)計(jì)劃的幫助的。學(xué)習(xí)效率的提高最需要的是清醒敏捷的頭腦,，所以適當(dāng)?shù)男菹?，娛?lè)不僅僅是有好處的，更是必要的,，是提高各項(xiàng)學(xué)習(xí)效率的基礎(chǔ),。需要實(shí)現(xiàn)這一步，也需要學(xué)習(xí)計(jì)劃去統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的關(guān)系,。學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)有自己的計(jì)劃,，不知道自己要做什么，有計(jì)劃沒(méi)有認(rèn)真執(zhí)行,，這樣的學(xué)習(xí)是很盲目的,。制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，可以磨煉中學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，有利于中學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,，還可以減少時(shí)間的浪費(fèi),。

四、提高時(shí)間的利用率,。

早晨和晚上,，或者說(shuō)一天學(xué)習(xí)的開(kāi)頭和結(jié)尾部分的時(shí)間，可以安排著重看記憶的科目,，如外語(yǔ)等;當(dāng)心情比較愉快,，注意力比較集中，時(shí)間又比較長(zhǎng),，這時(shí)候可安排比較枯燥,，或自己又不太喜歡的科目;零星的時(shí)間，注意力不容易集中的時(shí)間,，可以安排做習(xí)題或去學(xué)習(xí)自己最感興趣的學(xué)科,。除此以外，還要注意學(xué)習(xí)時(shí)間和體育活動(dòng)要交替安排,，文科和理科要交替安排，相近的學(xué)習(xí)內(nèi)容不要集中在一起學(xué)習(xí),，等等,。這樣安排，在同樣多的時(shí)間內(nèi),，由于安排了合適的內(nèi)容,，就會(huì)收到較好的效果。

學(xué)生教育保證書(shū)的重要性篇四

1,、不在沒(méi)有監(jiān)護(hù)人陪同的情況下,，到水庫(kù)、池塘,、河流游泳,、洗澡或玩耍等。

2,、不私自或結(jié)伴到水庫(kù),、河流、池塘等水域玩耍,、游泳,。

3、自覺(jué)遵守學(xué)校提出的夏季防溺水相關(guān)安全規(guī)章制度,，牢記老師的安全教育要求;自覺(jué)服從家長(zhǎng)的監(jiān)督管理和教育,。

4、在校期間,，自覺(jué)遵守學(xué)校紀(jì)律,，有事出校要向班主任請(qǐng)假,。

5、如發(fā)現(xiàn)有人溺水,，要冷靜處理,，立即向周圍的大人求救，不盲目下水施救,。

保證人：

日期：

學(xué)生教育保證書(shū)的重要性篇五

我向父母親及學(xué)校鄭重承諾：

1,、遵照學(xué)校要求，堅(jiān)決做到不到危險(xiǎn)水域旁游玩,。

2,、不到溝港河道、池,、井邊等可能發(fā)生落水的危險(xiǎn)區(qū)域玩耍,、戲水。

3,、在見(jiàn)到有人落水而自己又無(wú)能力救護(hù)的情況下,，不避而不見(jiàn)或者盲目下水救人，我會(huì)采取大聲呼救或者報(bào)警(110)等措施,。

4,、做到按點(diǎn)午息、不遲到,、不早退,、嚴(yán)格按學(xué)校規(guī)定去做。

保證人：

日期：

學(xué)生教育保證書(shū)的重要性篇六

好的成就源于教育,。因此人人都想尋找那最好的教育,，我想說(shuō)：不用找了，其實(shí)它就一直在我們的生命之中,，最好的教育就是磨難!

每當(dāng)我聽(tīng)著第九交響曲那激昂富有節(jié)奏的旋律,，我就會(huì)想起那個(gè)在磨難中盡情揮灑自己才華的音樂(lè)巨人——貝多芬。年少的貝多芬當(dāng)時(shí)已成名,，此時(shí)他應(yīng)滿足于自己的生活,。可接連的災(zāi)難打破了他看似完美的一切：他的耳朵聾了,，與他相戀的女友也走了,。面對(duì)這雙重打擊，貝多芬沒(méi)有退縮,，他張開(kāi)雙臂,，充分地接受著這次磨難的洗禮。這次磨難，使他深刻體會(huì)到了人生的多變無(wú)常與人生的價(jià)值,，從此他并不滿足于自己先前所得到的榮譽(yù)與鮮花,，而是全身心的投入到創(chuàng)作事業(yè)中去。他要用辛勤的汗水來(lái)填滿那磨難所教給他的生命的價(jià)值,。磨難——最好的教育,，使他成為了最偉大的音樂(lè)家。

還記得那飽含硝煙與屈辱的年代嗎?19的火燒圓明園,、日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的南京大屠殺,、《馬關(guān)》《北京》《南京》那一個(gè)個(gè)不平等的條約……還能想起那些悲慘的畫(huà)面嗎?一處處房屋被焚燒、一座座設(shè)施被轟炸,，那些貪婪的強(qiáng)盜門舉起手中的刀向苦難的人們砍去,。天上飛機(jī)一顆顆炮彈扔下，地上坦克將一座座房屋推倒……硝煙散后,，街上一片狼藉,，到處是無(wú)家可歸的人們。侵略者們認(rèn)為中國(guó)人民從此倒下了,，但令他們想不到的是,，他們恰恰給了中國(guó)人民最好的教育——磨難。

放眼望去,，一個(gè)個(gè)鮮活的事例再次詮釋了磨難是最好的教育：姚明成名前身體的缺陷,、海倫成為名作家之前的黑暗、朱元璋稱帝前的悲慘不都是最好的事例嗎?所以說(shuō),，讓我們用一顆學(xué)子之心來(lái)面對(duì)磨難——這最好的教育的洗禮吧!

學(xué)生教育保證書(shū)的重要性篇七

經(jīng)過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)開(kāi)縣天白初級(jí)中學(xué)防溺水安全知識(shí),，我向開(kāi)縣天白初級(jí)中學(xué)作出以下保證：

1,、不在沒(méi)有監(jiān)護(hù)人陪同的情況下,，到水庫(kù)、池塘,、河流游泳,、洗澡或玩耍等。

2,、不私自或結(jié)伴到水庫(kù),、河流、池塘等水域玩耍,、游泳,。

3、自覺(jué)遵守學(xué)校提出的秋季防溺水相關(guān)安全規(guī)章制度,，牢記老師的安全教育要求,；自覺(jué)服從家長(zhǎng)的監(jiān)督管理和教育。

4、在校期間,，自覺(jué)遵守學(xué)校紀(jì)律,，有事出校要向班主任請(qǐng)假，不私自離校,。

5,、如發(fā)現(xiàn)有人溺水，要冷靜處理,，立即向周圍的大人求救,，不盲目下水施救。

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學(xué)生教育保證書(shū)的重要性篇八

感恩就是對(duì)他人,、社會(huì)和自然的認(rèn)可,，對(duì)他人、社會(huì)和自然給自己的幫助由衷地懷著感恩的心理并真誠(chéng)地回報(bào)的一種道德認(rèn)識(shí),、情感和行為,。感恩是高校大學(xué)生做人的基本道德準(zhǔn)則，更是中華民族的傳統(tǒng)美德,。然而,，在當(dāng)前高校中，很多“90后”成為大學(xué)校園的主流人物,，部分大學(xué)生出現(xiàn)感恩意識(shí)淡薄,、情感冷漠、自我意識(shí)膨脹等現(xiàn)象,，這給學(xué)校帶來(lái)負(fù)面影響的同時(shí),，也阻礙了大學(xué)生自身素質(zhì)的提高和大學(xué)生的身心發(fā)展。因此,，高校大學(xué)生的感恩教育勢(shì)在必行,。

1）認(rèn)知方面，即大學(xué)生認(rèn)同和知道自己從外界所得到的幫助,，并在內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)可,。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有88.3%的大學(xué)生認(rèn)為感恩是很重要的,，并有79.8%的`大學(xué)生有過(guò)感恩的經(jīng)歷,，而且隨著年齡的增長(zhǎng)，感恩意識(shí)在不斷增強(qiáng),，同時(shí),，想要回報(bào)社會(huì)、回報(bào)自然,、回報(bào)他人的愿望也越來(lái)越強(qiáng)烈,。而這種感恩意識(shí)的來(lái)源,，大多數(shù)都是通過(guò)家庭教育、學(xué)校教育而獲得的,。

2）情感方面,，即在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生一種愉悅的心情,，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種回報(bào)感恩的行為,。據(jù)了解，遼寧某高校內(nèi),，總計(jì)5000余名學(xué)生,，有4859人表示父母對(duì)自己的付出非常辛苦，對(duì)此表示感恩,；有3726名學(xué)生表示老師對(duì)自己照顧有加,，生活中噓寒問(wèn)暖，工作上經(jīng)常指導(dǎo),，學(xué)習(xí)上一直幫助,，對(duì)此也表示感恩。但仍然有極少數(shù)學(xué)生認(rèn)為：父母生我就必須養(yǎng)我,，在學(xué)校是教了學(xué)費(fèi)的,，老師就必須時(shí)刻幫助我。從以上數(shù)據(jù)當(dāng)中顯示,，絕大部分大學(xué)生都能正確理解感恩,、心存感恩，但仍然有少數(shù)學(xué)生由于父母的溺愛(ài)和環(huán)境的影響,，導(dǎo)致感恩意識(shí)缺失的現(xiàn)象,。

3）實(shí)踐方面，對(duì)于感恩的實(shí)踐做法,，就是將這種感恩情懷轉(zhuǎn)化為報(bào)恩,、施恩的行為。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,，有65.2%的大學(xué)生清楚的記得父母的出生年月日,，有20.3%的同學(xué)僅知道父母出生的月和日,，卻記不清父母的屬相,；有78.8%的同學(xué)會(huì)在父母生日當(dāng)天送去電話祝福或者小禮物,；在對(duì)除接受父母以外的人的幫助時(shí),，也會(huì)適時(shí)地幫助別人，分享其他人的喜怒哀樂(lè),，偶爾還會(huì)伸出援助之手,。但這些大學(xué)生的感恩積極性并不高,，也就是說(shuō)，沒(méi)有進(jìn)一步地將感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為感恩行動(dòng),，在思想上也沒(méi)有上升到一個(gè)新的高度,。

（一）高校大學(xué)生自身存在的問(wèn)題。

當(dāng)前大多數(shù)大學(xué)生都是“90”后,，而且都是獨(dú)生子女,，從小習(xí)慣了“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的生活,，認(rèn)為別人給予的一切都是應(yīng)該的,；尤其是來(lái)到了大學(xué)后，沒(méi)有了父母的約束和管教,，更加隨心所欲地去做自己愿意做的事情,。另外，當(dāng)今科技高速發(fā)展,，網(wǎng)絡(luò)信息在提供給人們方便的同時(shí),，也給一些尚不成熟的大學(xué)生帶來(lái)了負(fù)面的后果，他們有的人每天泡在網(wǎng)吧里,，接收各種渠道的各種信息,，這些都使他們淡漠了人際關(guān)系，遠(yuǎn)離了最積極主流的人群,，從而忽略了親情,、友情和愛(ài)情，在他們身上更談不上感恩了,。

（二）家庭教育的缺失,。

在家庭教育方面，主要有兩個(gè)原因,，一是父母的言傳身教做的不夠,，使孩子本身沒(méi)有耳濡目染的熏陶，自然也不會(huì)感恩,；二是父母甚至是整個(gè)家族對(duì)于孩子的過(guò)分溺愛(ài),，讓孩子小時(shí)候接受到的教育就是別人給予他的，他都應(yīng)該心安和理得地接受,，并無(wú)一點(diǎn)兒感恩心態(tài),。

（三）學(xué)校教育的缺失。

感恩教育是高校思想政治教育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容,，但現(xiàn)實(shí)中,，國(guó)內(nèi)高校普遍比較忽視，實(shí)施力度小,，并流于形式,，更沒(méi)有在各大校園內(nèi)掀起“學(xué)會(huì)感恩”的思潮,。一是高校教育在一定程度上存在著功利現(xiàn)象，把更多的精力放在了學(xué)生的學(xué)業(yè)上,，在大學(xué)生的德育,、人格教育等重要環(huán)節(jié)上，下的功夫比較??；二是理念落后，目標(biāo)不明確,；三是情感缺失,，很多高校老師都把學(xué)生的專業(yè)知識(shí)學(xué)的好壞、技能大賽獲得幾等獎(jiǎng)看得尤為重要,，正是因?yàn)槿绱?，有很大一部分同學(xué)不能在類似此工作中得到老師的青睞，從而也失去了自信心,，產(chǎn)生了負(fù)面的情緒,。

（一）緊跟時(shí)代步伐，明確感恩的意義,。

高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育的過(guò)程中,，要根據(jù)社會(huì)和時(shí)代特點(diǎn)，開(kāi)展主題鮮明和有針對(duì)性的教育活動(dòng),?？倳?shū)記提出的“五大發(fā)展理念”，匯成一句話就是：人民至上,。他把增進(jìn)人民福祉,、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過(guò)“人人參與,、人人盡力,、人人享有”，使全體人民在共建共享中有更多獲得感,，實(shí)現(xiàn)人民生活水平和質(zhì)量普遍提高,，實(shí)現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會(huì)。高校大學(xué)生要知恩報(bào)恩,，就應(yīng)該真正地理解總書(shū)記意味深長(zhǎng)的話語(yǔ),，就應(yīng)該化力量為行動(dòng)、化不思進(jìn)取為奮勇拼搏,，在實(shí)踐生活中做到感恩,。

（二）杜絕形式主義,，實(shí)施實(shí)踐教育,。

在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn),，在一所高職院校的某個(gè)班級(jí)，輔導(dǎo)員每天早晨都會(huì)利用課前10分鐘時(shí)間,，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等經(jīng)典著作,，時(shí)間一長(zhǎng)，該班同學(xué)整體素質(zhì)極大地上升,，甚至有的家長(zhǎng)給這位輔導(dǎo)員老師反饋信息中提到,，以前自己的孩子從來(lái)沒(méi)有給父母端過(guò)洗腳水，在一次回家時(shí),，晚上親自給父母輪流洗腳......家長(zhǎng)感動(dòng)異常,，匆忙打電話報(bào)喜。

（三）整合資源,，營(yíng)造氛圍,，弘揚(yáng)感恩美德。感恩教育,，事實(shí)上是一種情感教育,。作為教育者，我們要注重對(duì)學(xué)生的精神培養(yǎng),，使他們成為一個(gè)有理想,、有抱負(fù)的人，首先就要嚴(yán)格要求自己,，為人師表,，重視自身建設(shè)，做好表率,，做學(xué)生的引路人,，以取得更好的成效；另外,，也可在高校內(nèi)定期舉辦與感恩有關(guān)的演講比賽,、征文活動(dòng)等等，通過(guò)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的感恩心和知恩圖報(bào),、施恩不圖報(bào)的美德,。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁利銳,朱世英.論高校思想政治教育在和諧社會(huì)建設(shè)中的作用[j].河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),(4).

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[3]謝敬東.大學(xué)生感恩意識(shí)的缺失及培養(yǎng)[j].思想教育研究,2006(8).

學(xué)生教育保證書(shū)的重要性篇九

摘要：加強(qiáng)高校大學(xué)生心理健康教育是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)保障，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng),，是高等學(xué)校所面-臨的迫切任務(wù),。針對(duì)學(xué)生個(gè)體的自身特點(diǎn)，積極引導(dǎo)教育,，講授心理健康知識(shí),，開(kāi)展心理健康咨詢，幫助大學(xué)生走出各種心理誤區(qū),，樹(shù)立正確的價(jià)值觀,、人生觀已經(jīng)成為各大高校目前最為關(guān)注的問(wèn)題,。

近年來(lái)由于失戀、就業(yè)受挫等心理問(wèn)題引發(fā)的休學(xué),、退學(xué)乃至引發(fā)的惡性案件里逐年上升的趨勢(shì),，這一問(wèn)題已經(jīng)成為影響大學(xué)生健康成長(zhǎng)以及高校穩(wěn)定的突出因素。主要有三個(gè)原因致使這種情況的發(fā)生：

一是社會(huì)環(huán)境的因素,。在我國(guó),，隨著對(duì)外開(kāi)放、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,，整個(gè)社會(huì)的信息量在急劇膨脹,，社會(huì)生活的節(jié)奏在加快，各種思潮的沖擊已經(jīng)影響到大學(xué)生的思想,、觀念,、心理、行為,。當(dāng)客觀事物與自我身心達(dá)不到統(tǒng)一時(shí),，就會(huì)有心理挫折和挫敗感的產(chǎn)生。無(wú)法讓客觀事物的判斷與現(xiàn)實(shí)相一致是現(xiàn)今社會(huì)最主要的心理問(wèn)題,。

二是人際交往的因素,。大學(xué)時(shí)期是自我摸索、自我意識(shí)發(fā)展的時(shí)期,，而且必須走入社會(huì)獨(dú)立生活,，在其社會(huì)生活中常常會(huì)遇到各種人際關(guān)系的矛盾需要應(yīng)付，這時(shí)往往容易因?yàn)槟承┰驅(qū)е氯穗H交往的失敗,，于是產(chǎn)生苦悶,、自卑，以致影響身心健康,。

三是教育模式的因素,，一直以來(lái)的中國(guó)學(xué)生都面臨招考試決定命運(yùn)的應(yīng)試教育，學(xué)校家長(zhǎng)雙方面都只注重學(xué)生的成績(jī)而沒(méi)有過(guò)分重視對(duì)于其人格的培養(yǎng),，以至于很多學(xué)生出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象,，突然到大學(xué)獨(dú)立生活就顯得格外不能適應(yīng)，使之心理生理都無(wú)法與周遭環(huán)境協(xié)調(diào),，最終出現(xiàn)各種各樣的嚴(yán)重心理問(wèn)題,。

1以教育的手段更容易學(xué)生接受健康的觀念。中國(guó)的學(xué)生長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的熏陶習(xí)慣了填鴨式的教育手段,，心理健康教育可以開(kāi)設(shè)為課程,，與傳統(tǒng)的政治，英語(yǔ)等一樣的教學(xué)模式，讓學(xué)生接受“正確”的思維方式,，避免走入牛角尖,，死胡同。全面的健康不僅僅包括智力和身體,，心理健康更是重要的方面,，所以,，高校開(kāi)展心理健康教育工作勢(shì)在必行,。

2提升了高校教學(xué)的成效。思想政治教育需要學(xué)生有個(gè)良好的心態(tài)來(lái)接受,，而心理健康教育就可以達(dá)到這個(gè)目的,，它是開(kāi)展思想政治教育的基礎(chǔ)。它使大學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自己,，了解自己的長(zhǎng)處與不足,，正確的進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，同時(shí),，又幫助大學(xué)生樹(shù)立適當(dāng)?shù)膴^斗目標(biāo),，促進(jìn)大學(xué)生之間的相互交往，提高他們的心理素質(zhì),，使對(duì)思想政治課的人之提升一個(gè)檔次,，將理論內(nèi)化為個(gè)人素質(zhì)，這是高校教育的最終目的,。

3有利于學(xué)生獨(dú)立自主地對(duì)待處理問(wèn)題,。為了應(yīng)對(duì)我國(guó)根深蒂固的應(yīng)試教育，學(xué)生除了學(xué)習(xí)文化知識(shí)沒(méi)有自己一點(diǎn)獨(dú)立自主的空間,，所有生活上的問(wèn)題都被父母老師大包大攬,，忽略了對(duì)自己獨(dú)立能力的培養(yǎng)，當(dāng)面對(duì)自己獨(dú)處的時(shí)候們就容易出現(xiàn)各種各樣的不適應(yīng),，無(wú)法出師,，不善于處理情感與理智的問(wèn)題，以致不能堅(jiān)持正確的認(rèn)識(shí)和理智的控制,，而成為情感的奴隸,，長(zhǎng)期受心理問(wèn)題的困擾。而心理健康教育就是要求高校的教師掌握心理學(xué)以及心理調(diào)節(jié)方法,，在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上為其服務(wù),，將知識(shí)和方法傳授給大學(xué)生，讓他們擁有自我獨(dú)立處世的能力,。所以,，開(kāi)展心理健康教育可以讓學(xué)生健康順利的脫離傳統(tǒng)束縛，更快更好的發(fā)展。

1,、引起重視,，建設(shè)優(yōu)秀的教育隊(duì)伍是前提。現(xiàn)今從事心理健康教育的工作者數(shù)量上無(wú)法滿足廣大學(xué)生的迫切需求,。學(xué)校應(yīng)充分重視該項(xiàng)工作的發(fā)展,，設(shè)立一些獎(jiǎng)勵(lì)晉升的優(yōu)惠條件，這樣才能吸引更多的老師從事這項(xiàng)工作,，干出成效,。學(xué)校應(yīng)經(jīng)常對(duì)教育隊(duì)伍進(jìn)行培訓(xùn)，考核,，提高質(zhì)量,，在學(xué)生遇到困難的時(shí)候，可以及時(shí)的,，有效地進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)教育,，使之得以治療。

2,、方法得當(dāng),，運(yùn)用和摸索適合廣大學(xué)生需求的方法。教育部門應(yīng)建立健全的心理干預(yù)機(jī)制,，設(shè)身處地的為了學(xué)生著想,，把心理咨詢輔導(dǎo)落到實(shí)處，注重在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上與之交流情感,，及時(shí)了解學(xué)生在生活,，人際交往，學(xué)業(yè)等值多方便的心理失衡,，幫助學(xué)生宣泄出不良情緒,，并及時(shí)提供一些好的建議，促使其在面對(duì)困難時(shí)勇于克服換位思考,，來(lái)擺脫心理闖題的困擾,。以學(xué)生班級(jí)為基礎(chǔ)，開(kāi)展宣傳“健康心理的重要性”,。認(rèn)真分析學(xué)生的個(gè)別案例,，找出啟發(fā)他們的心靈之藥。

3,、堅(jiān)持不懈,，做好持之以恒的長(zhǎng)期準(zhǔn)備。心理健康教育不是權(quán)宜之計(jì),，而是長(zhǎng)久的一項(xiàng)造福大學(xué)生,，幫助其健康成才的重要舉措,。教育工作者應(yīng)做好長(zhǎng)期工作，長(zhǎng)期提高自身能力的心理準(zhǔn)備,。只有不斷擴(kuò)展教育的范圍,，才能適應(yīng)當(dāng)今需求日益提高的社會(huì)。認(rèn)清形勢(shì),，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),，“以學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行全方位的關(guān)心和教育，使之身心健康”必須長(zhǎng)期不斷創(chuàng)新地開(kāi)展下去,。

現(xiàn)在的大學(xué)生認(rèn)知能力趨于完善,，情緒情感豐富、強(qiáng)烈,，意識(shí)活動(dòng)控制力日漸增強(qiáng),，人格逐漸成熟,，對(duì)于完全大包大攬的干預(yù)并不能接受,，他們更期待公平、民主,、相互尊重的交往方式,。心理老師就扮演著這樣一個(gè)同學(xué)們朋友的角色。真誠(chéng),，無(wú)條件的積極關(guān)注與學(xué)生建立一個(gè)彼此接納,，彼此信任的溝通環(huán)境，以確保疏導(dǎo)的順利進(jìn)行,。真誠(chéng)就是要求老師成為學(xué)生本人,，設(shè)身處地的為他考慮，為他提出走出困境的方法,。心理健康教育是一個(gè)更容易被學(xué)生所接納的符合其人格特征的教育方式,。從而讓學(xué)生更積極的面對(duì)獨(dú)立生活，正常的處理在日常生活中所遇到的各種緊張的人際關(guān)系問(wèn)題,，情感失衡的心理問(wèn)題,。心理教師的任務(wù)就是為學(xué)生提供這樣一個(gè)宣泄心中苦悶、解開(kāi)矛盾,、改變心理失衡的場(chǎng)所,，這樣才使高等學(xué)校的教育得到了全面發(fā)展。

重視開(kāi)展心理健康教育工作,，是高等學(xué)校教育新形勢(shì)下很重要的一個(gè)文化建設(shè)組成成分,。心理教育通過(guò)心理咨詢和輔導(dǎo)的方式更是體現(xiàn)了高校教師充滿人性化的教育模式，不僅解決了學(xué)生的心理問(wèn)題,，同時(shí)也將學(xué)校氛圍營(yíng)造了一個(gè)平等互相尊重的和諧環(huán)境,。開(kāi)展心理健康教育，在高校教育文化中不可缺少。

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學(xué)生教育保證書(shū)的重要性篇十

[摘要]本文從社會(huì)、家庭,、學(xué)校,、個(gè)人等四個(gè)層次來(lái)論述“90后”大學(xué)生的感恩教育的開(kāi)展途徑和對(duì)策，以期為改善大學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀,，提升大學(xué)生感恩意識(shí)提供相關(guān)幫助,。

“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào),；羊有跪乳之恩,，鴉有反哺之義”，感恩自古以來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,，是現(xiàn)代文明的精神體現(xiàn),。近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，人們的精神文明方面反而出現(xiàn)了不少問(wèn)題：人們開(kāi)始浮躁,、欲望膨脹；人與人很多交往都是建立在利益之上,，為了利益漸漸迷失自我,，變得狹隘、自私,。當(dāng)前“90后”即將步入社會(huì)承擔(dān)責(zé)任,，日漸從“早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量。當(dāng)前社會(huì)存在諸多對(duì)“90后”大學(xué)生的偏見(jiàn),，尤其在感恩意識(shí)方面體現(xiàn)最為突出,。然而“90后”大學(xué)生確實(shí)在對(duì)父母的感恩、對(duì)社會(huì)的回報(bào)等方面存在令人詬病之處,。因此,，高校思想政治教育工作加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的感恩教育刻不容緩。

從“90后”大學(xué)生的特質(zhì)來(lái)說(shuō),，他們大都有著較為獨(dú)立的思想和較為開(kāi)放張揚(yáng)的個(gè)性,，但在成長(zhǎng)過(guò)程中難免形成對(duì)自我的過(guò)分重視與強(qiáng)調(diào)，忽視對(duì)他人和社會(huì)的關(guān)心,。具體來(lái)說(shuō),，“90后”大學(xué)生在當(dāng)前的感恩意識(shí)缺失情況可以從社會(huì)、學(xué)校和家庭三個(gè)層面來(lái)看：

1.從社會(huì)層面來(lái)看,，對(duì)社會(huì)和他人的回饋意識(shí)冷漠,。

馬克思曾經(jīng)指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和,?！比吮仨氁c社會(huì)和他人發(fā)生聯(lián)系才能真正從“自然人”成為“社會(huì)人”。然而部分“90后”大學(xué)生生活在自己的世界之中,，不關(guān)心社會(huì)和國(guó)家發(fā)生的大事,，更不要說(shuō)有一些自己的想法；有一些同學(xué)常常以自我為中心,，思想也比較封閉,，與社會(huì)脫軌，更不會(huì)花費(fèi)時(shí)間去關(guān)注社會(huì)與國(guó)家,。他們?nèi)狈χ黧w意識(shí),、理想信念、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感,，常常抱怨社會(huì)對(duì)他們不公平,。具體到“90后”的個(gè)體上，主要表現(xiàn)在對(duì)于考試和助學(xué)貸款等方面的誠(chéng)信缺失上,。

2.從學(xué)校層面來(lái)看,，對(duì)師長(zhǎng)的教育之恩缺乏,。

在大學(xué)生活中,，與大學(xué)生關(guān)系最為緊密的就是教師,，學(xué)生與教師的關(guān)系直接反映高校思想政治教育特別是感恩教育的開(kāi)展水平。尊師重道并非空言,，在實(shí)際生活中每名“90后”大學(xué)生都應(yīng)該而且可以通過(guò)自己的行為來(lái)為這四個(gè)字作出注腳。然而無(wú)論是在課堂教學(xué)中的遲到,、早退,，或無(wú)故曠課，乃至隨意進(jìn)出課堂等都是對(duì)于教師缺乏感恩意識(shí)的表現(xiàn),。更有甚者,，在走出校園步入社會(huì)后，提起母校卻嗤之以鼻,，對(duì)于曾經(jīng)苦心教導(dǎo)自己的老師不屑一顧,。這種行為不僅表現(xiàn)個(gè)體在道德素質(zhì)上的缺陷，更為“90后”大學(xué)生群體抹黑,。

3.從家庭層面來(lái)看,，對(duì)父母的孝親觀念淡薄。

無(wú)論是儒家的《孝經(jīng)》還是《弟子規(guī)》,，無(wú)一例外地強(qiáng)調(diào)了敬老孝親的極端重要性,?！靶ⅰ闭且磺忻赖碌母春推瘘c(diǎn)，因此作為“90后”大學(xué)生必須要非常重視對(duì)父母的孝順和對(duì)長(zhǎng)輩的感恩,。然而一些學(xué)生不知道父母生日,，不幫助父母做一些家務(wù)，在日常生活中不知道給父母適當(dāng)?shù)年P(guān)心與關(guān)懷,，特別是很多“90后”大學(xué)生過(guò)于以自我為中心,，孝親觀念極為淡薄。

1.多元的西方文化沖擊和傳統(tǒng)道德文明的弱化,，淡化了社會(huì)感恩氛圍,。

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革和推進(jìn)，帶來(lái)了利益主體和觀念的多元化,，經(jīng)濟(jì)利益至上的觀念滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,，不少人為了金錢和利益甚至將親情、友情拋在腦后,。自近代以來(lái),，西方一些個(gè)人主義、拜金主義,、物質(zhì)主義的思想糟粕不斷沖擊著我國(guó)傳統(tǒng)的倫理架構(gòu),，出現(xiàn)了重視自然科學(xué)輕視人文科學(xué)、重視工具性知識(shí)輕視文化涵養(yǎng),、重視功利化價(jià)值取向輕視集體價(jià)值觀念等問(wèn)題,。另外，一些網(wǎng)絡(luò)思想毒瘤也給世界觀,、人生觀和價(jià)值觀正在形成中的“90后”造成了影響,，導(dǎo)致他們出現(xiàn)了價(jià)值觀的扭曲和異化。正是由于身處這樣的社會(huì)環(huán)境中,，難以讓感恩之花在“90后”大學(xué)生心中扎根,，感恩意識(shí)在思想尚未成熟的“90后”大學(xué)生當(dāng)中也逐漸被弱化，這不可避免地導(dǎo)致“90后”大學(xué)生感恩意識(shí)的缺失,。

2.學(xué)校教育的`功利化和教育方式的簡(jiǎn)單化,，影響了感恩教育的實(shí)效。

一是教育的功利化,。一些高校的教育目標(biāo)和教育行為越來(lái)越功利化,，為了提高就業(yè)率讓更多的大學(xué)生找到合適的工作，學(xué)校更加注重的是大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)能力和應(yīng)考的能力,，學(xué)生所需要的道德和精神上的教育往往被忽視,。二是教育方式單一。感恩教育在實(shí)施過(guò)程中的方式單一化阻礙了感恩教育的順利進(jìn)行,，弱化了感恩教育的實(shí)效,。表現(xiàn)在：教育主要以授課為主,，缺少對(duì)大學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)，弱化了大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的能力,；有些教師傾向于傳統(tǒng)的授課方式,，不善于運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段；忽略了大學(xué)生道德素質(zhì)教育方面的教育,，使大學(xué)生組織能力,、實(shí)踐能力、協(xié)調(diào)能力,、創(chuàng)新能力得不到全面綜合的發(fā)展,；實(shí)踐面不夠?qū)拸V，進(jìn)行感恩教育的場(chǎng)所大多以教室為主,，大學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)去接觸社會(huì),、深入社會(huì)，在一定程度上就不能感受到感恩教育的意義,。

3.家庭教育觀念的偏頗和學(xué)生感恩意識(shí)的匱乏,弱化了感恩教育,。

很多人批評(píng)“90后”大學(xué)生不懂感恩、不愿感恩,、不會(huì)感恩,，其核心與本質(zhì)正是對(duì)“90后”大學(xué)生極端個(gè)人主義的抨擊。很多批評(píng)將“90后”大學(xué)生視為只知索取而不知回報(bào)的“冷漠一代”,，這無(wú)形之中為“90后”大學(xué)生感恩意識(shí)的缺乏埋下了隱患,。同時(shí)，一些“90后”大學(xué)生表現(xiàn)出了自立意識(shí),、責(zé)任意識(shí),、感恩意識(shí)淡薄的弱點(diǎn),，他們極度自我中心化。一方面,，“90后”大學(xué)生的心理不成熟,，對(duì)于社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣缺乏正確的認(rèn)知；另一方面,，部分“90后”大學(xué)生性格敏感、容易沖動(dòng),，意志力較差，略有成就就會(huì)盲目自大,，而稍遇挫折就會(huì)垂頭喪氣，這些都導(dǎo)致部分以自我為中心的“90后”大學(xué)生不能做到心存感恩之情,、身行感恩之舉。

從“90后”大學(xué)生的感恩意識(shí)現(xiàn)狀及造成這些問(wèn)題的原因分析可以看出,，社會(huì)、學(xué)校,、家庭是與“90后”大學(xué)生作為個(gè)體而出現(xiàn)的不可割裂的系統(tǒng),。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育,，提升其感恩意識(shí),，需要從社會(huì)、學(xué)校,、家庭,、個(gè)人等四個(gè)方面著手。

1.營(yíng)造感恩的社會(huì)氛圍,，宣傳感恩教育思想,。

社會(huì)環(huán)境是“90后”大學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的大舞臺(tái)，是加強(qiáng)感恩教育的最好課堂,。包括政府,、企業(yè)、傳媒等在內(nèi)的各種社會(huì)組織機(jī)構(gòu)要有意識(shí)地推進(jìn)社會(huì)感恩氛圍的營(yíng)造,，不斷塑造并發(fā)揮正確的榜樣作用和引導(dǎo)作用,，特別是在新媒體興起的時(shí)代背景下不斷創(chuàng)新社會(huì)輿論引導(dǎo)方式，為“90后”大學(xué)生的感恩教育提供更加堅(jiān)實(shí)淳厚的社會(huì)氛圍,。通過(guò)社會(huì)各主體的共同努力,，營(yíng)造出全社會(huì)“滴水之恩、涌泉相報(bào)”的社會(huì)氛圍,，發(fā)揮社會(huì)輿論的正能量,，從而為我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)不斷提供助力。

2.堅(jiān)持高校主陣地,，注重感恩教育實(shí)效,。

高校思想政治課堂教育是加強(qiáng)“90后”大學(xué)生的感恩教育的主戰(zhàn)場(chǎng)和主渠道，堅(jiān)守高校思想政治課堂教育的主陣地正是提升“90后”大學(xué)生感恩意識(shí)的關(guān)鍵,。一是要將感恩教育納入思想政治理論課教學(xué)體系,，實(shí)現(xiàn)感恩內(nèi)化。從思想方面啟發(fā)“90后”大學(xué)生的感恩意識(shí),，從情感方面培養(yǎng)“90后”大學(xué)生感恩情懷,，從品行方面促成“90后”大學(xué)生的感恩踐行,。二是要加強(qiáng)教師的引導(dǎo)作用，不斷提升教師隊(duì)伍的感恩意識(shí),，讓教師作為富有正能量的火把不斷將感恩意識(shí)傳遞給每名“90后”大學(xué)生,。高校思想政治教育者要用自身的人格魅力去影響他們，做他們身心健康成長(zhǎng)的領(lǐng)航者,。三是要不斷提升“90后”大學(xué)生的人文主義素養(yǎng)和人文精神關(guān)懷,，在良好的校園感恩氛圍中不斷提升自身的感恩意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生精神內(nèi)化的過(guò)程,。四是應(yīng)該不斷開(kāi)展針對(duì)于“90后”大學(xué)生感恩意識(shí)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),。

3.重視家庭教育熏陶，發(fā)揮家庭道德教育的功能,。

托爾斯泰對(duì)家庭教育在孩子成長(zhǎng)中的作用曾論述,，“教育孩子的實(shí)質(zhì)在于教育自己，而自我教育則是父母影響孩子最有力的方法,?！币虼耍嵘?0后”大學(xué)生的感恩意識(shí)要重視家庭教育作用的發(fā)揮,。一是要求家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念,，重視孩子家庭感恩情懷教育。家長(zhǎng)不能只注重孩子的智力開(kāi)發(fā)和文化學(xué)習(xí),，還應(yīng)重視子女的情感疏導(dǎo)和道德教育,。家長(zhǎng)對(duì)子女要關(guān)愛(ài)，但不能溺愛(ài),，對(duì)子女的關(guān)心不僅在物質(zhì)領(lǐng)域,，更要涉及精神領(lǐng)域，重視子女內(nèi)心豐富的情感世界,，培養(yǎng)子女的健康人格,，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)孩子的知恩、感恩,。二是樹(shù)立感恩榜樣,，優(yōu)化家庭感恩氛圍。家長(zhǎng)的一言一行都潛移默化地影響著孩子的性格養(yǎng)成和道德修養(yǎng),。家長(zhǎng)應(yīng)主動(dòng)積極地營(yíng)造家庭和睦融洽的氛圍，做到互敬互愛(ài),、謙讓包容,，讓孩子體會(huì)“感恩”帶來(lái)的溫暖。三是要注重關(guān)愛(ài)與理解教育,，培養(yǎng)子女的感恩意識(shí),。

4.加強(qiáng)自我教育,，提高感恩認(rèn)知。

教育家蘇霍姆林斯基也曾指出：“真正的教育乃是自我教育,?！币雽?shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校,、社會(huì)共同形成聯(lián)動(dòng)力量,，來(lái)助推“90后”大學(xué)生感恩教育的展開(kāi)，必須以“90后”大學(xué)生的自我教育為落腳點(diǎn),?！?0后”大學(xué)生應(yīng)以“慎獨(dú)”精神為原則，積極帶頭踐行感恩行為,，堅(jiān)決抵制不良思想和行為,，做到嚴(yán)于律己、知行統(tǒng)一,，要曉之以理,、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行,、持之以恒,。同時(shí)在“90后”大學(xué)生中開(kāi)展感恩教育，喚起他們內(nèi)心的感恩意識(shí),，最終目的就是要讓“90后”大學(xué)生將感恩意識(shí)內(nèi)化為感恩的自覺(jué)行為,。

參考文獻(xiàn)：

[2（]蘇）蘇霍姆林斯基.給教師的建議[m].北京：教育科學(xué)出版社，1984：341.

學(xué)生教育保證書(shū)的重要性篇十一

隨著醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,，人們對(duì)醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量提出了越來(lái)越高的要求,，醫(yī)生不僅要有扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識(shí)和臨床技術(shù)，滿足病人在生理和疾病方面的需求,，同時(shí)還要具備提供高質(zhì)量的人文素質(zhì)和思想修養(yǎng),，這種對(duì)自己和他人情緒的掌控和調(diào)節(jié)的能力對(duì)于做好醫(yī)療工作是至關(guān)重要的。

醫(yī)療服務(wù)水平的提高依賴于醫(yī)療科學(xué)水平和醫(yī)務(wù)人員情緒智力水平兩個(gè)方面的共同提高[1],。

特殊的專業(yè)決定了醫(yī)學(xué)生必須具備高尚的道德情操和文化素養(yǎng),，而我國(guó)醫(yī)科學(xué)生在高中階段就分在理科班主攻數(shù)理化，人文素質(zhì)相對(duì)薄弱,。

進(jìn)入高校后,，相當(dāng)一部分學(xué)生缺乏人格塑造。

再者醫(yī)學(xué)教育任務(wù)繁重,，對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育往往投入不夠,，有些醫(yī)學(xué)生除了專業(yè)知識(shí)，對(duì)其他事物不感興趣，經(jīng)常感到壓抑消沉,，處理問(wèn)題固執(zhí)偏激[2],。

醫(yī)學(xué)院校學(xué)生對(duì)于專業(yè)以外的人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和文化藝術(shù)修養(yǎng)較差,，人文素質(zhì)缺陷是醫(yī)學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展中最為突出的問(wèn)題[3],。

有調(diào)查報(bào)告顯示，醫(yī)學(xué)生的成就感,、現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn),、壓力承受、感染力等方面都顯著低于大學(xué)生總體水平;而對(duì)于醫(yī)療衛(wèi)生這個(gè)高風(fēng)險(xiǎn),、高技術(shù),、高付出的職業(yè)，這些都是從業(yè)人員所應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì),。

傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深。

它是中華民族強(qiáng)大凝聚力的源泉,，是維系全體中國(guó)人的精神紐帶,，她已深深地融人整個(gè)民族的思想意識(shí)和行為規(guī)范之中，滲透到社會(huì),、政治,、經(jīng)濟(jì)，特別是精神生活的各個(gè)領(lǐng)域,，成為影響社會(huì)歷史發(fā)展,，支配人們思想行為和日常生活的強(qiáng)大力量。

當(dāng)前,，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期,，面對(duì)社會(huì)多元價(jià)值體系的影響和西方文化浪潮的沖擊，高校的思想政治工作創(chuàng)新與改革就成為時(shí)代性的課題,。

傳統(tǒng)文化則為高校,、尤其是具有豐富傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的中醫(yī)院校的思想政治工作創(chuàng)新提供了重大借鑒和契機(jī)。

中華民族的傳統(tǒng)文化,，就是指根植于中華大地肥沃土壤之中，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展,，保留在中華民族之間具有穩(wěn)定形態(tài)的,，世代傳承并影響整個(gè)社會(huì)歷史的文化體系。

除儒家,、道家,、法家和佛教學(xué)說(shuō)之外,，還包括歷史,、文物,、陵墓、醫(yī)學(xué),、農(nóng)學(xué),、天文、地理等古籍文書(shū),。

傳統(tǒng)文化是歷史的結(jié)晶,，“傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、世代相傳的思維方式,、價(jià)值觀念,、行為準(zhǔn)則，一方面具有濃厚的歷史性,、遺傳性,，另一方面又具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性、變異性,，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響,、制約著今天的中國(guó)人。

我國(guó)的傳統(tǒng)文化其基本價(jià)值系統(tǒng)是以儒家體系為主干,，同時(shí)又兼容道,、法、墨等諸子百家之長(zhǎng),，必須去其糟粕,，取其精華，批判繼承,，推陳出新,。

3.1文化是一個(gè)統(tǒng)一連續(xù)的整體，它的.發(fā)展具有繼承性,、延續(xù)性,。

這就注定了承擔(dān)著文化傳承任務(wù)的教育必須根植于傳統(tǒng)文化。

生長(zhǎng)在這種背景下的大學(xué)生既是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)承受者,，也是傳統(tǒng)文化的傳播者,，其思想觀念無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到傳統(tǒng)文化的影響。

3.2傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情操的思想基礎(chǔ),，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下的,，這種對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì),、對(duì)民族的使命感,、責(zé)任感和憂患意識(shí)都深入人心,，為世代所傳頌。

比如：孟子提出了大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)：“富貴不能淫,，貧賤不能移,。

威武不能屈，此之謂大丈夫,。

”這是獨(dú)立人格的最高表現(xiàn),。

還有屈原、文天祥等人憂國(guó)憂民的精神和堅(jiān)貞品格更是值得當(dāng)今大學(xué)生所崇尚和學(xué)習(xí),。

所有這些教育學(xué)生繼承這種愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),，弘揚(yáng)民族精神，為圍家的繁榮昌盛竭盡全力,。

3.3傳統(tǒng)文化對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育具有重要的啟迪作用,，思想政治教育應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的要求，將這種民族精神滲透到每一個(gè)人的理想信念中去,，使每一個(gè)人的精神世界都具有整個(gè)民族的精神品質(zhì),，積極進(jìn)取、奮發(fā)向上,。

作為國(guó)家未來(lái)希望的青年大學(xué)生應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)這種精神,。

4.1利用中醫(yī)院校的深厚文化積淀來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治工作。

中醫(yī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化不可分割的一部分,，中醫(yī)與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著非常密切的關(guān)系,，它的理論及實(shí)踐全面地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本觀念和思維方式。

中醫(yī)的“陰陽(yáng)平衡”,、“天人合一”,、“五行生克”等理論對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成具有相當(dāng)積極影響,。

因此中醫(yī)院校應(yīng)該充分發(fā)揮中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì),，將傳統(tǒng)文化與專業(yè)課程教育融為一體的傳授予學(xué)生。

4.2大力發(fā)展中醫(yī)文化,，中醫(yī)院校里,，中醫(yī)文化氣息濃厚，應(yīng)該充分利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)和特色,，結(jié)合校園文化建設(shè),，在整個(gè)校園里營(yíng)造一個(gè)健康向上、文明和諧的文化氛圍,。

在課程設(shè)置上,，除了中醫(yī)課程，要加大傳統(tǒng)文化課程比重;定期組織中醫(yī)文化等傳統(tǒng)文化講座及其他一些有益的活動(dòng),。

4.3培育先進(jìn)的校園文化,，營(yíng)造一個(gè)良好的校園環(huán)境,，校園文化內(nèi)在的教育導(dǎo)向和潛移默化功能，對(duì)幫助大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,、傳遞文化知識(shí),、陶冶高尚情操等方面，都具有不可替代的作用,。

要發(fā)揮校園文化的育人功能,，必須構(gòu)筑濃厚的文化氛圍，抵制各種歪風(fēng)邪氣,，努力營(yíng)造良好的校園環(huán)境。

綜上所述,，醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)理論多,、要求高，其壓力較其他的大學(xué)生重,，同時(shí)沒(méi)有合適的職業(yè)發(fā)展指導(dǎo),、人文知識(shí)補(bǔ)充及情緒壓力管理方面的教育，這已不能適應(yīng)新的醫(yī)學(xué)人才教育要求[4],。

因此,，對(duì)于當(dāng)代醫(yī)學(xué)生，人文素質(zhì)和思想修養(yǎng)的培養(yǎng)已迫在眉捷,，但是,，新形勢(shì)下大學(xué)生的思想政治教育必須植根于民族的上壤。

既要在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上積極探索研究,，汲取傳統(tǒng)的養(yǎng)分,，充分挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，以切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性,，又要對(duì)影響人們思想建設(shè)的落后的傳統(tǒng)文化進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真的批判并改進(jìn)其中的不良傳統(tǒng),，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代學(xué)生思想政治教育的新局面。

這一舉措將為我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)輸送更多合格的,、優(yōu)秀的人才,。

參考文獻(xiàn)。

[1]金仕瓊,，劉學(xué)年,，李忠.深化課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容改革，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育陰.醫(yī)學(xué)教育,，(6)：42―3.

[3]董偉康,，孟國(guó)祥.對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)內(nèi)涵的思考叨.南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，,，4(1)：53―56.

[4]熊承清,，許遠(yuǎn)理.大學(xué)生情緒智力的特征[j].信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào).3(28)：25―27.

學(xué)生教育保證書(shū)的重要性篇十二

[摘要]獨(dú)立學(xué)院是我國(guó)高等教育的重要組成部分,，同樣肩負(fù)著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)的重任。從獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)模式,、培養(yǎng)目標(biāo),、學(xué)生特點(diǎn)等方面來(lái)分析，對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是可行的,。構(gòu)建包括校園文化,、課程體系、師資隊(duì)伍,、實(shí)踐平臺(tái),、保障體系等內(nèi)容的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，對(duì)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要意義,。

[關(guān)鍵詞]獨(dú)立學(xué)院,；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)；教育體系,；構(gòu)建,。

在國(guó)家倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的背景下,，在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)下,，作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育重要組成部分的高等學(xué)校，對(duì)最富有想象力,、創(chuàng)造力的青年大學(xué)生群體進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育勢(shì)在必行,。獨(dú)立學(xué)院是我國(guó)高等教育的重要組成部分，對(duì)推動(dòng)高等教育大眾化作出了突出貢獻(xiàn),，同樣肩負(fù)著培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的重任,。積極探索適合獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才,，是目前獨(dú)立學(xué)院亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力為基本價(jià)值取向的一種新的教育理念[1],。由于獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)時(shí)間較短，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育未能引起足夠重視,，大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院未能開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,，即使有也是蜻蜓點(diǎn)水，缺乏系統(tǒng)性和全面性,。獨(dú)立學(xué)院可以從辦學(xué)模式,、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生特點(diǎn)等方面來(lái)開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,。從辦學(xué)模式來(lái)看,，獨(dú)立學(xué)院大多是普通本科高校與社會(huì)力量(大多是企業(yè))聯(lián)合辦學(xué),，其本身就是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的產(chǎn)物，先天與企業(yè)聯(lián)系緊密,，具有創(chuàng)辦企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)與優(yōu)勢(shì),，擁有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的氛圍。從培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看,，獨(dú)立學(xué)院明確了培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的應(yīng)用型人才的目標(biāo)定位[2],。應(yīng)用型人才注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就是一種實(shí)踐性非常強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng),，兩者具有較高的契合度,。從學(xué)生特點(diǎn)來(lái)看，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的高考分?jǐn)?shù)較低,，大多數(shù)學(xué)生自制力較差,，但是家庭條件優(yōu)越，思想活躍,，興趣廣泛，實(shí)踐動(dòng)手能力強(qiáng),。應(yīng)該說(shuō)獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生更適合作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的對(duì)象,。綜上分析，對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是可行的,，而且對(duì)社會(huì)發(fā)展,、學(xué)院發(fā)展、大學(xué)生自身發(fā)展,、緩解社會(huì)就業(yè)壓力等都有著重要的意義,。

(一)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是社會(huì)發(fā)展的客觀需要。

縱觀人類歷史的發(fā)展,，不難發(fā)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新,。創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，只有源源不斷的創(chuàng)新,，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,。當(dāng)今的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng),，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的競(jìng)爭(zhēng),。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義的`建設(shè)者和接班人,。高校具有人才培養(yǎng),、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承四項(xiàng)基本功能,，而人才培養(yǎng)是高校的核心使命,，也是獨(dú)立學(xué)院的核心使命,。獨(dú)立學(xué)院只有開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)社會(huì)所需的高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才,，才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,，完成自己的使命。

(二)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是獨(dú)立學(xué)院自我發(fā)展的需要,。

獨(dú)立學(xué)院對(duì)推進(jìn)高等教育大眾化發(fā)揮了重要作用,，但因自身體制、辦學(xué)條件的限制,，在我國(guó)高等教育改革的浪潮中,，處于尷尬地位。相對(duì)于公辦院校,，獨(dú)立學(xué)院沒(méi)有財(cái)政支持,，相對(duì)于民辦院校，辦學(xué)自主權(quán)受限,，這些都嚴(yán)重阻礙了獨(dú)立學(xué)院的健康可持續(xù)發(fā)展,。在我國(guó)高等教育競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的當(dāng)下，獨(dú)立學(xué)院面臨著巨大的挑戰(zhàn)和困難,，唯有提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,，提高社會(huì)聲譽(yù)，獲得社會(huì)的普遍認(rèn)可,，才能保證自身的可持續(xù)發(fā)展,。而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育正是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的有效措施，所以獨(dú)立學(xué)院更應(yīng)該抓住機(jī)遇,，積極進(jìn)行教育教學(xué)改革,，探索適合自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,。

(三)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是大學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的有效途徑,。

從本質(zhì)上看，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是素質(zhì)教育的一部分,，對(duì)大學(xué)生實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有利于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展,。根據(jù)美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論，每個(gè)人的需求都是從低到高,，不斷變化和發(fā)展的,，而自我實(shí)現(xiàn)是每個(gè)人需求的最高目標(biāo)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的有效途徑,。無(wú)論大學(xué)生將來(lái)走向何種崗位,，在工作中都要面對(duì)各式各樣的問(wèn)題，只有擁有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí),、創(chuàng)新能力,，充分發(fā)揮聰明才智，才能創(chuàng)造性地改進(jìn)工作方法,，提高工作效率,，達(dá)到較好的工作效果，出色地完成工作任務(wù),，進(jìn)而提高自我,，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

(四)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是緩解社會(huì)就業(yè)壓力的客觀需要,。

近年來(lái),，隨著我國(guó)高等教育的迅猛發(fā)展，高等教育已經(jīng)進(jìn)入了大眾化發(fā)展階段,，大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)逐年增加,。加之每年城鎮(zhèn)新增就業(yè)人口和農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，使得就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈,，大學(xué)生就業(yè)壓力增大,，不免遇到就業(yè)即失業(yè)的尷尬局面，給社會(huì)的和諧與穩(wěn)定帶來(lái)隱患,。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可以有效增強(qiáng)大學(xué)生的就業(yè)能力,，改變就業(yè)觀念，樹(shù)立正確的職業(yè)理想,，使大學(xué)生從單純的被動(dòng)的就業(yè)者轉(zhuǎn)向創(chuàng)造就業(yè)崗位的創(chuàng)業(yè)者。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不僅能夠解決自身的就業(yè)問(wèn)題,，還能成為就業(yè)崗位的創(chuàng)造者,，為社會(huì)提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和就業(yè)崗位，進(jìn)而緩解社會(huì)就業(yè)壓力,。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,，構(gòu)建合理的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為獨(dú)立學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系包括創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化,、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系,、多元化高素質(zhì)師資隊(duì)伍、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái),、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)保障體系等,。

(一)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化建設(shè)。

轉(zhuǎn)載自 m.sevw.cn

校園文化是一所學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中逐漸形成的特色文化,，在人才培養(yǎng)過(guò)程中發(fā)揮著潛移默化的作用,。將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化融入到校園文化建設(shè)當(dāng)中勢(shì)在必行，形成以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為榮的輿論導(dǎo)向,，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情,。首先,，學(xué)校要利用校園廣播、宣傳欄,、互聯(lián)網(wǎng)等宣傳途徑,，加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)政策和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型事例的宣傳報(bào)道，使全體師生從思想上認(rèn)識(shí)到開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要意義和必要性,，增強(qiáng)師生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感,，形成以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為榮的校園文化氛圍。其次,，開(kāi)展豐富多彩的以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為目的的校園文化活動(dòng),，例如舉由創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽、學(xué)科競(jìng)賽,、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講座等,，豐富大學(xué)生的第二課堂，增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí),，鍛煉他們的能力,。再次，加大教育教學(xué)改革及校園建設(shè),，在校園環(huán)境建設(shè),、設(shè)施建設(shè)、制度建設(shè)上融入創(chuàng)新理念,，讓學(xué)生切實(shí)融入實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的氛圍中,，切身感受創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。最后,，從校風(fēng),、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)上下功夫,，努力形成積極向上,、崇尚科學(xué)、吃苦耐勞,、勇于探索,、勇于實(shí)踐的校園文化精神。

(二)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系建設(shè),。

課程體系是人才培養(yǎng)目標(biāo)的具體化,，它的合理與否直接影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不是簡(jiǎn)單地創(chuàng)辦企業(yè)的教育,，社會(huì)發(fā)展需要專業(yè)支撐的高質(zhì)量創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),，這就需要與專業(yè)教育高度融合。只有實(shí)現(xiàn)高度融合，才能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該面向全體學(xué)生,，惠及每位學(xué)生，使其具備創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí),、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神,、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，切實(shí)達(dá)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目的,。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育還應(yīng)遵循教育的普遍規(guī)律,，由淺入深，循序漸進(jìn),，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展分階段,、針對(duì)性較強(qiáng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。綜上,，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)納入大學(xué)生培養(yǎng)方案之中,，設(shè)為必修課程，與專業(yè)教育融合,，面向全體學(xué)生開(kāi)設(shè),，分階段有重點(diǎn)地開(kāi)展，落實(shí)到教育教學(xué)的各個(gè)方面,，貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程,。

針對(duì)大一學(xué)生，開(kāi)展以職業(yè)生涯規(guī)劃為主的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)啟蒙教育,。盡早喚醒大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí),，掌握認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)世界以及職業(yè)生涯規(guī)劃的方法和步驟,，自覺(jué)地為自己做職業(yè)生涯規(guī)劃,。使大學(xué)生理解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基本概念及內(nèi)涵，體會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要意義,，厘清創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)與專業(yè)學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，了解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)政策等,。激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí),，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維，為后續(xù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí),、能力培養(yǎng)奠定基礎(chǔ),。針對(duì)大二學(xué)生，開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育,。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一門多學(xué)科交叉的教育,，應(yīng)該開(kāi)設(shè)與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的企業(yè)管理、財(cái)務(wù)管理、法律與稅收,、公共關(guān)系,、決策評(píng)估、社會(huì)調(diào)查,、市場(chǎng)營(yíng)銷等專業(yè),，使學(xué)生具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)讓大學(xué)生掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所需的個(gè)人素質(zhì)和能力,，如溝通協(xié)調(diào)能力,、人際交往能力、判斷決策能力等,。讓學(xué)生掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理論知識(shí),，自覺(jué)加強(qiáng)自身素質(zhì)的培養(yǎng)和能力的鍛煉。

針對(duì)大三學(xué)生,，結(jié)合專業(yè)教育開(kāi)展實(shí)用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,。利用案例教學(xué)，結(jié)合創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)案例,，講解創(chuàng)辦企業(yè)的方法和步驟以及市場(chǎng)調(diào)查,、項(xiàng)目選擇、商業(yè)評(píng)估,、風(fēng)險(xiǎn)控制,、企業(yè)融資、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)的撰寫等,。同時(shí)利用創(chuàng)業(yè)模擬軟件進(jìn)行實(shí)踐教學(xué),，讓學(xué)生借助模擬軟件，全面體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)的全過(guò)程,，切身體會(huì)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中涉及的各項(xiàng)事務(wù)等,，增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)感性認(rèn)識(shí)。將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育有效融合,，在專業(yè)教學(xué)中融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念,，有效利用專業(yè)實(shí)驗(yàn)室、開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)踐教學(xué),，利用探究式教學(xué)方法,，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)它們的創(chuàng)新思維,。

針對(duì)大四學(xué)生,，開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)及創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。促進(jìn)大學(xué)生高質(zhì)量充分就業(yè)是高等教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，創(chuàng)業(yè)作為高質(zhì)量就業(yè)更應(yīng)受到重視和有效指導(dǎo),。在大四學(xué)生找工作的關(guān)鍵時(shí)期,，需要大學(xué)生了解就業(yè)形勢(shì)、就業(yè)政策,，樹(shù)立正確的就業(yè),、創(chuàng)業(yè)觀念，掌握就業(yè)信息的獲取途徑,，以及求職技巧,、面試技巧、決策方法等,。同時(shí),，對(duì)有創(chuàng)業(yè)意向的學(xué)生，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目評(píng)估,，對(duì)有前途的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行扶持,，配備具有豐富經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐導(dǎo)師，加強(qiáng)指導(dǎo)和服務(wù)工作,，有條件地進(jìn)行“孵化”,，切實(shí)提升大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。

(三)多元化高素質(zhì)雙師型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè),。

教師是教育教學(xué)的組織者,、實(shí)施者、指導(dǎo)者,，建設(shè)多元化高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教師隊(duì)伍,，是實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不僅需要具有廣闊的理論知識(shí),，更需要豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，這也就對(duì)我們的教師提出了更高的要求。相對(duì)于國(guó)外一些國(guó)家,，我國(guó)開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育起步較晚,，缺乏成熟的理論體系和培養(yǎng)體系，導(dǎo)致這方面的人才短缺,。辦學(xué)時(shí)間較短的獨(dú)立學(xué)院更是如此,，所以獨(dú)立學(xué)院更應(yīng)該加快雙師型師資隊(duì)伍建設(shè)。加大師資隊(duì)伍建設(shè)的投入,，從政策,、資金方面予以保障，在職稱評(píng)定,、工作量計(jì)算、職務(wù)晉升等方面予以傾斜,，吸引優(yōu)秀教師參與到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)中來(lái),。一方面注重自有教師隊(duì)伍的培養(yǎng),，針對(duì)全院教師開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)普及教育，使所有教師掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基本理論知識(shí),、方法,，只有這樣才能使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育充分融合。在此基礎(chǔ)上,，選拔有意愿且具有創(chuàng)新精神的教師充實(shí)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教師隊(duì)伍中來(lái),，通過(guò)定期培訓(xùn)、選派優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)深造,，鼓勵(lì)他們到優(yōu)秀企業(yè)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，用實(shí)踐驗(yàn)證,、豐富理論知識(shí),，提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。另一方面要廣泛挖掘社會(huì)資源,，聘請(qǐng)知名企業(yè)家,、創(chuàng)業(yè)成功人士、政府官員,、優(yōu)秀校友,、學(xué)生家長(zhǎng)等作為兼職教師。從而打造一支理論知識(shí)扎實(shí),、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的專兼結(jié)合,、多元化高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師隊(duì)伍。

(四)多渠道創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)建設(shè),。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)本身是實(shí)踐性非常強(qiáng)的一項(xiàng)活動(dòng),，也只有將理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，才能更好地檢驗(yàn)理論,、掌握理論,、豐富理論。搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)是高校進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐訓(xùn)練的必備條件,。

一是積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),。鼓勵(lì)學(xué)生積極參加校內(nèi)各種實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活,，開(kāi)拓學(xué)生的思維,，提升他們的溝通能力、協(xié)調(diào)能力,、管理能力,、交際能力等。開(kāi)展假期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查,，讓大學(xué)生深入社會(huì),、了解社會(huì),，了解企業(yè)運(yùn)營(yíng)模式、行業(yè)知識(shí),、地區(qū)特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì),，進(jìn)一步豐富自己的社會(huì)閱歷、積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn),，開(kāi)闊視野,，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高調(diào)查分析,、歸納推理,、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

二是有效開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),。高質(zhì)量的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要與專業(yè)融合,，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，利用專業(yè)實(shí)驗(yàn)室和開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)室,，為學(xué)生實(shí)踐提供學(xué)習(xí)交流的平臺(tái),，并安排專業(yè)教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)，還可以引導(dǎo)學(xué)生參與到教師的科研項(xiàng)目中來(lái),，增強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)以及動(dòng)手能力,，進(jìn)一步提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

三是開(kāi)展校企合作,。建立校外實(shí)習(xí)基地,，為學(xué)生提供生產(chǎn)實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解專業(yè)發(fā)展及運(yùn)用情況,；了解工作單位對(duì)畢業(yè)生專業(yè)知識(shí)和技能,、綜合素質(zhì)的要求，進(jìn)一步鞏固已經(jīng)學(xué)過(guò)的理論知識(shí),，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力,，并且培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,，切實(shí)解決學(xué)校教育與社會(huì)需求、企業(yè)生產(chǎn)脫節(jié)的問(wèn)題,。

四是開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽,。動(dòng)員學(xué)生參加校內(nèi)外基礎(chǔ)競(jìng)賽、學(xué)科競(jìng)賽和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽,，如數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽,、高數(shù)競(jìng)賽、英語(yǔ)競(jìng)賽,、c語(yǔ)言設(shè)計(jì)大賽,、電子設(shè)計(jì)大賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽等。

五是建立創(chuàng)業(yè)園和創(chuàng)業(yè)孵化園,。對(duì)創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽中的優(yōu)秀作品,，經(jīng)過(guò)專業(yè)評(píng)估，提供創(chuàng)業(yè)場(chǎng)地,、資金、設(shè)備等,，加強(qiáng)指導(dǎo)和服務(wù),，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)孵化。

(五)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育保障體系建設(shè),。

任何一項(xiàng)工作的落實(shí)必然需要一系列的保障措施保駕護(hù)航，才能保證工作的順利開(kāi)展,。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育也是一樣,，需要政策保障、評(píng)價(jià)體系,、資金保障等支持,。一是組織保障。學(xué)院應(yīng)該高度重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,，成立以主管院領(lǐng)導(dǎo)為組長(zhǎng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),，成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)中心，負(fù)責(zé)政策宣傳,、政策制定,、教師培養(yǎng)、課程安排等,。二是資金保障,。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)初期最缺乏的就是資金，應(yīng)該建立校友捐贈(zèng),、企業(yè)投資,、學(xué)院投資、創(chuàng)業(yè)貸款等多渠道籌資措施,，徹底解決大學(xué)生缺少資金的后顧之憂,。三是評(píng)價(jià)體系,。構(gòu)建多元化、全方位的評(píng)價(jià)體系,，客觀有效評(píng)價(jià)教育效果是改進(jìn)和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的有效手段,。組建由學(xué)生代表、校內(nèi)外專家,、知名企業(yè)家,、學(xué)校督導(dǎo)組成的評(píng)價(jià)小組，對(duì)教師的教學(xué)設(shè)計(jì),、教學(xué)過(guò)程,、教學(xué)效果以及學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃等進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià),。同時(shí)有效利用評(píng)價(jià)結(jié)果,，積極反饋給學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、教師,，指出問(wèn)題,，提出改進(jìn)措施。

四,、結(jié)語(yǔ),。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，構(gòu)建獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系,，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,，這既關(guān)系到學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)成才，又關(guān)系到獨(dú)立學(xué)院的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,。因此,，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)該高度重視大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究,，不斷探索和完善適合獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系,，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神,、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，培養(yǎng)社會(huì)需要的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才,，為國(guó)家源源不斷地輸送建設(shè)者和接班人,。

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學(xué)生教育保證書(shū)的重要性篇十三

導(dǎo)語(yǔ)：中小學(xué)心理健康教育是根據(jù)中小學(xué)生生理，心理發(fā)展特點(diǎn),，運(yùn)用有關(guān)心理教育方法和手段,，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教育活動(dòng)，是素質(zhì)教育的重要組成部分,，是落實(shí)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程,，培養(yǎng)跨世紀(jì)高質(zhì)量人才的重要環(huán)節(jié)。

“心理健康”從一般意義上講,，是指人的內(nèi)心世界能夠保持安定,、樂(lè)觀、并充滿活力,，能夠保障高度發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性,，以良好的工作方式去適應(yīng)各種外部環(huán)境的狀態(tài)。也就是說(shuō),，無(wú)論遇到任何艱難困苦，心理都不會(huì)失去平衡,，并以頑強(qiáng)的毅力去拼搏;對(duì)各種環(huán)境有良好的適應(yīng)能力,，能充分發(fā)揮身心健康的潛能，積極地顯示出來(lái),。對(duì)于中專學(xué)生健康心理的培養(yǎng),，可用“三良好”來(lái)衡量：(1)良好的個(gè)性：情緒穩(wěn)定，性格溫和,，意志堅(jiān)強(qiáng),，感情豐富，胸懷坦蕩,，豁達(dá)樂(lè)觀,。(2)良好的處世能力：觀察問(wèn)題客觀現(xiàn)實(shí)，具有較好的自控能力,，能適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境,。(3)良好的人際關(guān)系：助人為樂(lè)，與人為善,，與他人關(guān)系良好,。總之,，心理健康的人是能保持鎮(zhèn)靜的情緒,，堅(jiān)強(qiáng)的性格。較高的智能,，適度的對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)行為和愉快和諧的情緒,。

過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期，人們認(rèn)為個(gè)人的智力高,，將來(lái)就可能成功成材,。而當(dāng)今世界學(xué)校教育目的不再是把學(xué)生當(dāng)成儲(chǔ)存知識(shí)的容器，認(rèn)識(shí)到教育是塑造人的創(chuàng)造，是要讓每個(gè)學(xué)生任何方面的潛能得到充分的發(fā)展,。而心理素質(zhì)恰又是其它所有素質(zhì)得以構(gòu)建的基本素質(zhì),。

傳統(tǒng)的健康觀念使人們偏重身體健康，忽視心理健康,。隨著社會(huì)的發(fā)展,，文化的更新，生活方式的改變等,，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到要更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境,，只要身體健康是不夠的，還需要良好的心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力,。簡(jiǎn)而言之,，健康即指生理和心理兩方面的健康。

成熟是每個(gè)人在不同水平上不同層次上的一種生理和心理的表現(xiàn),。心理上的成熟不是自然過(guò)程,，需要通過(guò)教育和訓(xùn)練，如果只有發(fā)育而沒(méi)有教育這一因素,，則成熟將是零,。因而教育不僅能促使學(xué)生的成熟，也將給因心理不和諧,、心理困惑的學(xué)生解除煩惱不安,。諸如，有些學(xué)生熱心于追跑,，玩彈子球的時(shí)候,，另一些學(xué)生卻已經(jīng)關(guān)注人際交往。這實(shí)際是人的心理發(fā)展快慢之別的表象,。因此,，不能簡(jiǎn)單武斷地把學(xué)生表現(xiàn)出各種不健康的心理行為歸結(jié)為學(xué)生的思想問(wèn)題，慣用成人化的思想教育方法去對(duì)待學(xué)生,，簡(jiǎn)單地把他們分為“好”和“差”,，其結(jié)果必將扭曲和損害學(xué)生的正常健康成長(zhǎng)。

中專階段學(xué)生正處在青年初期,，是人生道路上最寶貴,，充滿生機(jī)具有向上發(fā)展趨勢(shì)的時(shí)期。他們已具有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)和愛(ài)的需要,、尊重的需求,、自我實(shí)現(xiàn)的追求。他們的心理活動(dòng)表現(xiàn)出既豐富又矛盾的特征,。

中專學(xué)生自尊心很強(qiáng),，但自制力等意志和毅力相對(duì)較弱，在生活中一帆風(fēng)順和得意時(shí)，常有明顯的優(yōu)越感和盲目自信,，若一旦遇到困難和挫折,，又易轉(zhuǎn)向反面，產(chǎn)生自卑感甚至悲觀失望等消極心理反應(yīng),。

中專學(xué)生情感豐富而復(fù)雜,，情緒變化急劇而強(qiáng)烈，常常動(dòng)蕩不定,，為一點(diǎn)小事可顯得非常激動(dòng),，熱情，卻有時(shí)又會(huì)轉(zhuǎn)向反面陷入極端的苦惱悲觀的情感狀態(tài)而泄氣,、絕望,。故有人把青少年這個(gè)階段說(shuō)成是“疾風(fēng)怒濤”時(shí)期。

中專學(xué)生需要友誼,，需要?jiǎng)e人愛(ài)又愛(ài)別人,，把友誼看成是生活中的重要組成部分。沒(méi)有伙伴,，會(huì)使他們感到苦惱孤獨(dú)。友誼給他們帶來(lái)歡樂(lè)和支持,，來(lái)自朋友的鼓勵(lì)和安慰,、贊揚(yáng)，往往比家長(zhǎng),、老師的作用大,。但由于中專學(xué)生自尊心很強(qiáng)，感情豐富而起伏性大,，不少人往往不能正確處理自己與他人的關(guān)系,，易產(chǎn)生人際關(guān)系的緊張而帶來(lái)心理不平衡。

中專學(xué)生自我意識(shí)增強(qiáng),、思維活躍,，尤其處在信息時(shí)代，大量的信息以多種途徑源源不斷地提供給中學(xué)生,，有真善美的,，也有假惡丑的，但由于中專學(xué)生認(rèn)識(shí)能力跟不上,，對(duì)各種信息不能過(guò)濾,，就可能成為一種社會(huì)因素對(duì)他們的心理健康產(chǎn)生有害的影響。如果注意加以引導(dǎo)培養(yǎng),，就能有利于開(kāi)拓學(xué)生的思路,，鍛煉他們的心理素質(zhì)，提高他們的是非觀念。

4.1 中專學(xué)生由于性機(jī)能的成熟,，導(dǎo)致性意識(shí)的蘇醒,，使其產(chǎn)生了對(duì)異性好感，愛(ài)慕之心,，以及追求異性的要求,，但由于此時(shí)其整個(gè)心理發(fā)展，尤其是品德發(fā)展尚末成熟,，所以常常導(dǎo)致中學(xué)生不善于正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己的性成熟,，不善于正確認(rèn)識(shí)和處理兩性之間的關(guān)系，所以這個(gè)時(shí)期不加以教育,，將會(huì)出現(xiàn)早戀和青春期畸形的心理,。

4.2 學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，造成壓力過(guò)大,，尤其是學(xué)習(xí)成績(jī)較差的同學(xué),，難達(dá)到家長(zhǎng)和老師的要求，往往因?qū)W習(xí)問(wèn)題造成父母與子女,、師生之間關(guān)系的緊張,，更多的學(xué)生則因受不了過(guò)重壓力而表現(xiàn)出抵抗情緒，對(duì)學(xué)?；蚣w保證學(xué)習(xí)的良好秩序而建立的各種規(guī)章制度置若惘聞,，有些同學(xué)自卑心理很重，思想很苦悶,。

4.3 中專學(xué)生強(qiáng)烈要求獨(dú)立,，對(duì)成人的干預(yù)表示強(qiáng)烈的不滿(不是所有)，不喜歡保姆型的老師,，管頭管腳,，大多數(shù)中學(xué)生這種獨(dú)立意識(shí)是正常的，但有一種傾向值得注意,，他們與同伴無(wú)話不說(shuō),，卻常常與父母老師合不來(lái)，造成兩代人的鴻溝,，因此我們要多諒解學(xué)生,，加強(qiáng)對(duì)話，交融心理,。

現(xiàn)行的中專學(xué)校德育大綱已列入個(gè)性心理品質(zhì)和能力教育,，明確規(guī)定中專學(xué)校心理健康教育是中專學(xué)校德育工作的重要任務(wù)內(nèi)容之一。心理健康教育不僅是我國(guó)社會(huì)主義教育性質(zhì)和目的.所決定,，而且是中專學(xué)生心理變化發(fā)展的特殊性所提出的客觀要求,。中專學(xué)生特殊的年齡階段所決定的特殊心理狀態(tài)以及他們所處的學(xué)習(xí)生活環(huán)境和改革開(kāi)放的信息化的社會(huì)環(huán)境,，決定了他們的心理變化發(fā)展正處在一個(gè)不穩(wěn)定的階段。在此階段,，能否保證和增進(jìn)學(xué)生的心理健康,，將直接影響到他們的身心是否能全面健康發(fā)展成長(zhǎng)，對(duì)他們終生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的作用,。因此,，注重和加強(qiáng)中專學(xué)生心理健康教育，不僅非常重要,，而且迫切的,。通過(guò)對(duì)中專學(xué)生心理健康教育，使他們提高自我意識(shí),，自我管理的能力,，懂得心理保健知識(shí)，自覺(jué)地抵制淫穢書(shū)刊,，不健康小報(bào)的精神污染,。開(kāi)展青春期性教育，可使他們正確處理男女同學(xué)間的友誼,。心理健康教育可使學(xué)生珍惜自己的青春年華,，樹(shù)立正確的幸福觀，樂(lè)觀豁達(dá),，積極進(jìn)取,，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不撥頑強(qiáng)拼搏的意志品格。

總之,，中專學(xué)生的心理教育與訓(xùn)練的目的，就是要進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生自我意識(shí)健康發(fā)展,，能成為一個(gè)生理,、心理上真正成熟的學(xué)生，使之社會(huì)不論對(duì)他們?nèi)绾翁暨x,，都能良好的適應(yīng),，愉快的接受，充分發(fā)揮自己的才智,，激發(fā)心理潛能,，達(dá)到自我意識(shí)日趨完善的新境界，成為一個(gè)心理健康,，能自強(qiáng)自立,，積極向上，成熟的人,。注重和加強(qiáng)對(duì)中專學(xué)生的心理健康教育不僅非常重要而且非常迫切,。我們既要看到對(duì)中專學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性,，又要不斷地探索解決中專學(xué)生心理健康問(wèn)題的方法，這是我們教育工作者的責(zé)任與義務(wù),。

學(xué)生教育保證書(shū)的重要性篇十四

游泳,，是廣大青少年喜愛(ài)的體育鍛煉項(xiàng)目之一。然而,，不做好準(zhǔn)備,、缺少安全防范意識(shí)，遇到意外時(shí)慌張,、不能沉著自救,，極易發(fā)生溺水傷亡事故。

為了確保游泳安全,，防止溺水事故的發(fā)生,，我們必須做到以下幾點(diǎn)：

1、不獨(dú)自一人外出游泳,，更不到不摸底和不知水情或比較危險(xiǎn)且宜發(fā)生溺水傷亡事故的地方去游泳,。

2、必須要有組織并在老師或熟悉水性的人的帶領(lǐng)下去游泳,。以便互相照顧,。

3、要清楚自己的身體健康狀況,，平時(shí)四肢就容易抽筋者不宜參加游泳或不要到深水區(qū)游泳,。

4、對(duì)自己的水性要有自知之明,，下水后不能逞能,，不要貿(mào)然跳水和潛泳，更不能互相打鬧,，以免喝水和溺水,。

5、在游泳中如果突然覺(jué)得身體不舒服,，如眩暈,、惡心、心慌,、氣短等,，要立即上岸休息或呼救。

6,、在游泳中,，若小腿或腳部抽筋，千萬(wàn)不要驚慌,，可用力蹬腿或做跳躍動(dòng)作,，或用力按摩,、拉扯抽筋部位，同時(shí)呼叫同伴救助,。

7,、在游泳中遇到溺水事故時(shí)其不可貿(mào)然下水施救，應(yīng)立即去周圍找人幫忙,。為了保證我們的人身安全,，平安度過(guò)夏天，我決定做到以上幾點(diǎn),。

保證人：

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學(xué)生教育保證書(shū)的重要性篇十五

摘要：中學(xué)生的心理問(wèn)題日趨明顯,，自閉、焦慮,、恐懼,、緊張，有些甚至產(chǎn)生心理障礙,，出現(xiàn)心理疾病,。每一位教師都要學(xué)習(xí)、了解中學(xué)生心理健康教育知識(shí),，掌握一定的心理健康教育方法,，使學(xué)生們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)、成才,。

中國(guó)青少年研究中心近日發(fā)布青少年發(fā)展趨勢(shì)研究報(bào)告,，報(bào)告指出，青少年犯罪數(shù)量呈上升趨勢(shì),，由于發(fā)育年齡提前和頻繁接受暴力文化影響等原因,，近年來(lái)未滿14周歲的未成年人危害社會(huì)的行為逐漸增多，弒父殺母,，殺害教師學(xué)生的事件比比皆是,，且年齡之小、手段之惡劣,，令人觸目驚心,。每每看到這些血淋淋的事件,，每一位教育工作者都應(yīng)深思：我們的教育思想和手段有無(wú)欠缺,，我們是否真正做到了讓每一個(gè)學(xué)生都快樂(lè)成長(zhǎng)？這是擺在我們農(nóng)村一線教師面前的重要課題,。我們?cè)鴮?duì)我校初中生進(jìn)行調(diào)查,，發(fā)現(xiàn)有心理問(wèn)題的占16．2%。筆者認(rèn)為這是近幾年校園欺凌和暴力事件頻頻發(fā)生的根本原因,。

面對(duì)越來(lái)越多的農(nóng)村中學(xué)生心靈扭曲甚至變態(tài),，我們一線教師雖不能像專業(yè)的心理咨詢師那樣幫助他們走出困境,，但必須清醒地認(rèn)識(shí)到，心理健康教育刻不容緩,，否則有朝一日,，心理扭曲學(xué)生的砍刀也會(huì)架在我們的脖子上，這就不僅僅是誤人子弟的問(wèn)題了,，于學(xué)生,、于家長(zhǎng)、于社會(huì),，我們都無(wú)顏以對(duì),，更有愧于人民教師這個(gè)光榮而神圣的職業(yè)。

眾所周知,，教育的核心是人格心靈的喚醒,，人性生命的綻放，思想靈魂的碰撞,，情感精神的愉悅,。每一位教師都有責(zé)任和義務(wù)用自己的熱情、真情,、豪情,、激情去蕩滌學(xué)生純真的心靈，激起其情感的漣漪,，使他們?nèi)诵灾凶蠲篮玫囊幻嬲故境鰜?lái),。我們各科教師和班主任要以教材為藍(lán)本，以各種活動(dòng)為載體,，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的心理問(wèn)題,，及時(shí)化解他們心里的矛盾困惑，排除心理障礙,，促使其形成健全的人格,。

二、聯(lián)系一些資深的心理咨詢機(jī)構(gòu),，經(jīng)常開(kāi)展專業(yè)性心理健康輔導(dǎo),。

現(xiàn)在農(nóng)村大部分家長(zhǎng)都進(jìn)城務(wù)工，即使是能和父母見(jiàn)上面的孩子,，他們的父母只能問(wèn)一下學(xué)習(xí),，對(duì)思想、心理問(wèn)題從不過(guò)問(wèn),，也意識(shí)不到初中生的心理變化,，尤其是一些農(nóng)村留守兒童的爺爺奶奶，他們本身文化水平不高,，多數(shù)都只關(guān)心學(xué)生的身體健康和衣食住行,，而根本沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生可能存在心理健康教育問(wèn)題,，即使出現(xiàn)問(wèn)題也不知如何與孩子溝通，輕者說(shuō)說(shuō)而已,，重者就是一頓拳打腳踢,，而不是對(duì)其進(jìn)行心理指導(dǎo)。因此這項(xiàng)任務(wù)全落在了教師身上,，農(nóng)村教師任重而道遠(yuǎn),。但是有些學(xué)生基于自尊心，不愿意把心里話吐露給教師,，總有一種畏懼心理,，怕教師把他的隱私公布于眾。在這種情況下,，我們只能借助心理咨詢師,，對(duì)心理有問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行跟蹤輔導(dǎo)。

三,、教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng),，以自己高尚的人格魅力和陽(yáng)光向上的心態(tài)熏陶學(xué)生。

車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師要把學(xué)生塑造成一種什么人,，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人,。”農(nóng)村中學(xué)生已有了初步的辨別是非的能力,，但畢竟農(nóng)村學(xué)生的閱歷較淺,，接觸的知識(shí)較少，網(wǎng)絡(luò)上的明星就成了他們模仿的對(duì)象，結(jié)果卻模仿得四不像，那些酷斃了,、帥呆了的“范兒”被他們模仿得面目全非。教師要引導(dǎo)學(xué)生從審美的角度認(rèn)識(shí)明星,，同時(shí)用自己身上的正能量影響他們。而我們一些教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生心理問(wèn)題存在的真正癥結(jié),，自己本身心理不健康,，整天怨天尤人、斤斤計(jì)較,、牢騷滿腹,、自私狹隘，甚至心理陰暗,，與同事,、領(lǐng)導(dǎo)鉤心斗角,，試想這樣的教師能帶出健全向上的學(xué)生嗎,？“教師就是學(xué)生的模板,。”這話一點(diǎn)不假,，親其師才能信其道,，與其喊破嗓子不如做出樣子。一句話,，要想教出心理健康的學(xué)生,，教師首先要心理健康。班主任更要表現(xiàn)出更多的真誠(chéng),、平等,、寬容、誠(chéng)信和耐心,，讓學(xué)生真正感覺(jué)到教師的一片苦心,，教師是在和他共同面對(duì)難題和困境，給學(xué)生安全感和歸屬感,，這樣學(xué)生內(nèi)心一定會(huì)多一些向上向善,，少一些仇恨抱怨，營(yíng)造出信任和融洽的心理氛圍,，從而找到正確的辦法解決問(wèn)題,。

四、開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng),，加強(qiáng)資源整合,，營(yíng)造積極健康、至真至善的育人氛圍,。

中學(xué)生逆反心理強(qiáng),，一味地說(shuō)教甚至打罵不僅起不到教育作用，還會(huì)適得其反,。如果我們組織開(kāi)展一些學(xué)生喜歡的活動(dòng),，營(yíng)造溫馨和諧的教育氛圍，在大家的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)中讓他們感受到生活中處處有溫暖,，風(fēng)雨過(guò)后一定是彩虹,，他們的審美眼光會(huì)向至真至善的方向發(fā)展。尤其是語(yǔ)文課和思想品德課的實(shí)踐探究活動(dòng),，應(yīng)高度重視加強(qiáng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德,、智,、體、美、勞的和諧發(fā)展,。

五,、進(jìn)行心理健康教育，學(xué)校,、家庭,、社會(huì)要合力，使心理健康教育更加有效和持久地展開(kāi),。

作為班主任,，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的同時(shí)，要與科任教師和家長(zhǎng)建立緊密的聯(lián)系,，共同開(kāi)展心理健康教育,。農(nóng)村家長(zhǎng)畢竟文化水平很低，有些連手機(jī)都不會(huì)用,。班主任要經(jīng)常與科任教師和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,，使家長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到心理健康的重要性；另外和科任教師及家長(zhǎng)共同探討,，摸索出切實(shí)可行的心理健康教育方法和技巧,，多方配合共同教育，從而形成心理健康教育網(wǎng)絡(luò),。

學(xué)生畢竟是未成年人,，“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”,，只要我們付出自己的愛(ài)心和真心共同努力,，定會(huì)起到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果,。

學(xué)生教育保證書(shū)的重要性篇十六

近年來(lái),，在校園內(nèi)外發(fā)生了許多涉及學(xué)生意外傷害事故，究其原因雖然各不相同,，但有一個(gè)共同點(diǎn),，就是大多數(shù)當(dāng)事學(xué)生對(duì)事故的發(fā)生沒(méi)有任何心理準(zhǔn)備和自我保護(hù)意識(shí)，面對(duì)傷害不知所措,。

當(dāng)前大學(xué)生自我防范意識(shí)和自我保護(hù)能力方面,，主要存在以下幾個(gè)方面問(wèn)題：一是缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)代大學(xué)生由于從小都是在父母和老師的呵護(hù)下長(zhǎng)大,，沒(méi)有經(jīng)受什么挫折,，思想比較單純，對(duì)社會(huì)上的不良風(fēng)氣和一些壞人壞事不能作理性的認(rèn)識(shí),。由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),，自我防范能力就相對(duì)比較弱,，如缺乏保管自己的貴重物品、現(xiàn)金的經(jīng)驗(yàn),，易于發(fā)生財(cái)物被盜,；缺乏人際交往中的經(jīng)驗(yàn)，容易上當(dāng)受騙,。也有一些學(xué)生在受到不法侵害時(shí)，不知道如何保護(hù)自己,，輕而易舉地被一些不法之徒欺騙或威逼利誘,。

近年來(lái)發(fā)生的多起女大學(xué)生被拐賣、凌辱,、殘害的案件就是這方面的活生生的例子,。二是缺乏安全防范意識(shí)。一些大學(xué)生安全防范意識(shí)淡薄,，對(duì)可能發(fā)生的各種安全問(wèn)題,，缺乏必要的重視和警惕，留下了種種影響安全的隱患,。如人離不鎖門,、貴重物品不加妥善保管、隨意丟放,，導(dǎo)致錢物失竊,；有的學(xué)生違反宿舍安全管理規(guī)定，在宿舍內(nèi)亂接亂拉電線,、違章使用電器,、吸煙亂扔煙頭等，并由此造成各種安全事故,。三是缺乏對(duì)社會(huì)消極因素的抵御能力,。

目前，我國(guó)正處在一個(gè)前所未有的改革開(kāi)放時(shí)期,，乘虛而入的西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想和沒(méi)落的生活方式,，以及“一切向錢看”的極端個(gè)人主義、利己主義,、享樂(lè)主義,，對(duì)那些涉世不深、閱歷不廣,、缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),、良莠不分的青年大學(xué)生來(lái)說(shuō)具有極大的誘惑力。有的學(xué)生經(jīng)不起這種誘惑,，自覺(jué)或不自覺(jué)地接受了這些腐朽觀念,，如有些大學(xué)生受拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義思想的影響,，經(jīng)受不住來(lái)自社會(huì)金錢和好逸惡勞,、貪圖享樂(lè)的誘惑，從貪小便宜,、小偷小摸而發(fā)展到大肆行竊,，害人害己、危害社會(huì),，墮落成為社會(huì)的罪人,；有些大學(xué)生在西方“性解放”及淫穢書(shū)刊、錄像的影響下,，奉行“青春不美,，死了后悔”的人生哲學(xué)，在這種腐朽思想的支配下,，便很快成為淫亂思想的俘虜,。針對(duì)上述大學(xué)生安全意識(shí)和防范能力方面存在的問(wèn)題和不足，因此,，加強(qiáng)大學(xué)生安全教育,，使廣大學(xué)生提高警惕，掌握必要的安全知識(shí),，可以起到預(yù)防犯罪,，減少發(fā)案的作用。