每個(gè)人都有自己獨(dú)特的才能和潛力,，需要去發(fā)掘和挖掘。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意審視自己的不足和錯(cuò)誤，以便更好地改進(jìn)和提升,。總結(jié)是一個(gè)重要的思維工具,，以下范文對(duì)于我們進(jìn)行總結(jié)工作具有參考價(jià)值,。
編輯推薦的基督山伯爵讀書(shū)心得和收獲篇一
記得那時(shí)還是在緊張的高中年代，語(yǔ)文老師鼓勵(lì)我們閱讀世界名著,，我認(rèn)識(shí)了基督山伯爵,。書(shū)中主人公的跌宕起伏的人生和傳奇經(jīng)歷,，至今深深的留在腦海之中,。寒假當(dāng)中，我又重新回味了全書(shū),，再次的感受了主人公的愛(ài)與憎,。
基督山伯爵是一個(gè)我非常喜歡的人物，他敢愛(ài)敢恨,、豪爽氣派，聰慧過(guò)人,。由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著,。基督山伯爵可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象,，但他并不是憑空捏造的,，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫(xiě)照,。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人,，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿(mǎn)座,；其中許多人,，大仲馬連姓名都不知道，可見(jiàn)他的氣派,，比起基督山伯爵來(lái),，有過(guò)之而無(wú)不及。
在基督山城堡門(mén)廳的正位,，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像,，還配上一條座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人?！庇纱丝梢?jiàn)，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨,、豪爽氣派是遺傳了大仲馬,。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句,，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思,。那就是“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人,?！眲e人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他,。這樣既公平,，也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易?，F(xiàn)實(shí)生活的許多人都是將這句真理兩極端的發(fā)揮,，或是我愛(ài)愛(ài)我的人，或是我恨恨我的人,；而并沒(méi)有像基督山伯爵那樣敢于決斷,。故事中他對(duì)于恩人的報(bào)答可算得上“涌泉相抱?！倍麑?duì)背叛自己的人,，可謂是報(bào)仇雪恨。
前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣??！但有黑自然也有白,，莫雷爾一家就是不被金錢(qián)所吞噬的好人，最后金錢(qián)卻不請(qǐng)自來(lái)。而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧,，老天還是有眼睛的,。
再次欣賞完全書(shū)之后,，觸動(dòng)我最深的一句話(huà)就是：“直到天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前,，人類(lèi)的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕?lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光?；缴讲粢舱强恐@兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月,?！暗却焙汀跋Ｍ本褪俏以诖笾亳R智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞,。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞描述我人生的輝煌,！
編輯推薦的基督山伯爵讀書(shū)心得和收獲篇二
讓人終生難忘的復(fù)仇故事,，視名譽(yù)如生命的最終身敗名裂,，手持正義之錘的最終被神判罪，貪婪財(cái)富的最終傾家蕩產(chǎn),，想想那首著名的《好了歌》,，是不是有點(diǎn)紅樓夢(mèng)的意思?只不過(guò)紅樓中封建貴族的敗落似乎是天的安排，早早的就在太虛幻境中注定了下來(lái),，而基督山中個(gè)人復(fù)仇的因素更大一些,。這里實(shí)際上體現(xiàn)了中國(guó)宿命論思想和西方人文主義思想的對(duì)比。
然而深究基督山一書(shū),，表面上看似乎是個(gè)人對(duì)于他人背叛與誣陷的復(fù)仇,，實(shí)際上遠(yuǎn)非如此?？纯慈幌莺φ咦詈蟮慕Y(jié)局吧,，將軍由于背叛祖國(guó)賣(mài)主求榮而被指控,，檢察官因?yàn)榕c他人私通并活埋私生子而遭到揭發(fā),，銀行家由于貪財(cái)不惜犧牲子女幸福,，事敗后同樣因?yàn)樨澵?cái)鋌而走險(xiǎn)卷款潛逃最終遭到懲罰。沒(méi)有哪個(gè)人是由于多年前對(duì)基督山的陷害而獲罪的,，如果他們沒(méi)有后面這些惡行的話(huà)很可能仍將榮耀于世,。
從這個(gè)意義上來(lái)講，基督山的復(fù)仇不局限于個(gè)人恩怨，而是‘天’對(duì)于人性中丑惡一面的懲罰,，是上帝對(duì)于徇私,，背叛，貪婪這一個(gè)個(gè)罪惡面孔的復(fù)仇,，而替天行道的正是基督山伯爵,。這樣看來(lái)，基督山與紅樓夢(mèng)確有異曲同工之處,，都演繹了宿命論的結(jié)局,。
在兩部小說(shuō)中‘天’獲得成功的同時(shí)，對(duì)于‘人’的結(jié)局的安排卻不相同,，一個(gè)復(fù)仇成功,，而另一個(gè)卻遁離塵世，因此一喜一悲,。二者都與命運(yùn)進(jìn)行了殘酷的斗爭(zhēng),，基督山雖成功靠的卻是天降的財(cái)富，脫不開(kāi)拜物教的思想,，于是也失去了對(duì)命運(yùn)進(jìn)行更為深入的思考的機(jī)會(huì);賈寶玉雖失敗卻參透了命運(yùn)的玄機(jī),，獲得了人在物外的大徹大悟。我想,，這當(dāng)是《基督山伯爵》的文學(xué)價(jià)值一直為人詬病,，而《紅樓夢(mèng)》卻得到了文學(xué)界一致肯定的原因吧。
無(wú)論如何,，基督山對(duì)于人生有限探索的結(jié)果對(duì)于我們而言仍是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富,，使得我們不必經(jīng)歷主人公身陷囚籠十?dāng)?shù)年的絕望與痛楚，卻得以在人生不如意之時(shí)在心中銘刻以下這句話(huà)：
世上沒(méi)有幸福和不幸,，有的只是境況的比較,，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的歡樂(lè),?；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M(mǎn)，我心靈珍視的孩子們,。永遠(yuǎn)不要忘記,，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類(lèi)全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望,。
編輯推薦的基督山伯爵讀書(shū)心得和收獲篇三
唐泰斯,，年紀(jì)輕輕，就成為代理船長(zhǎng),，在即將與心愛(ài)的女人訂婚之日,，命運(yùn)卻與他開(kāi)了一個(gè)玩笑,。受想謀求船長(zhǎng)職務(wù)的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費(fèi)爾南的聯(lián)合陷害，他被逮捕入獄,。
眼看即將獲得的幸福,，命運(yùn)之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜。對(duì)于一個(gè)習(xí)慣于自由的水手來(lái)說(shuō),，十七個(gè)月的監(jiān)獄,，就超過(guò)了人類(lèi)語(yǔ)言能夠說(shuō)出的最令人發(fā)指的罪行所應(yīng)有的懲罰。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望,，但希望一次又一次地破滅,，繼而他把希望寄托在上帝身上。
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后來(lái)狂怒代替了苦苦等待,。他吐出了瀆神的咒罵,，用身體去撞牢房的墻壁;他發(fā)狂地怨恨周?chē)囊磺校绕浜拮约?。在暗無(wú)天日的牢房呆了四年,，他下定決心絕食死去。當(dāng)死神呼喚他時(shí),，他意外地聽(tīng)到來(lái)自神甫鑿墻的希望之聲,。
神甫，洗滌了他的靈魂,，傳授他智慧,，并告訴他寶藏的秘密。在神甫病逝后,，唐泰斯巧妙地裝進(jìn)神父的裹尸袋,，終于逃出紫衫堡監(jiān)獄。十四年的忍辱負(fù)重,，苦苦地等待,，他終于獲得數(shù)不盡的珍寶，搖身變成億萬(wàn)富翁的基督山伯爵,。
整整十四年的煎熬與等待,，因?yàn)樾闹羞€有希望，還有牽掛的那份愛(ài),。在人生低谷階段,，只要有顆希望的心，等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方,，生長(zhǎng)著一種普雅花,。它靜靜地佇立在高原上，花期只有兩個(gè)月,，但是為了這兩個(gè)月的美麗,，它竟然等了100年!對(duì)普雅花來(lái)說(shuō),，等待是一種美麗的堅(jiān)持,。
隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來(lái)越快,，我們的心理也越趨浮躁，不習(xí)慣于等待?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)里,，我們?nèi)狈Φ恼窍窕缴讲裟菢拥囊懔Γ蛔⒅爻晒蟮妮x煌,，而忽視了成功前的努力與等待,。等待，永遠(yuǎn)都是一段漫長(zhǎng)的歷程,，然而卻孕育著希望,，正如飽受獄災(zāi)的唐泰斯在絕望時(shí)等到來(lái)自神甫的拯救。
生命是一個(gè)奮斗的過(guò)程,，也是一個(gè)等待的過(guò)程,。人生不會(huì)總是一帆風(fēng)順的，總會(huì)有處于黑暗而無(wú)法自拔的時(shí)期：或因?yàn)楦呖际Ю卟怀鍪〉年幱?，或因?yàn)槭I(yè)而一蹶不振,，或因?yàn)橛H人的離去而悲痛這時(shí)，我們需要平和的心態(tài),，像基督山伯爵那樣,，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，在等待中積蓄力量,，厚積薄發(fā),。因?yàn)椋恢朗裁磿r(shí)候,，屬于我們的黎明會(huì)悄悄來(lái)臨。
等待是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo),，實(shí)現(xiàn)希望,。生活并不完美，我們都會(huì)遇到這樣或那樣的磨難,。正如孟子所說(shuō)：故天將降大任于是人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,。許多成功的人士,，都?xì)v經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的苦難。在苦難中等待,，不輕易放棄，上帝始終會(huì)青睞于我們的,。
相對(duì)于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難，我們的算是九牛一毛,，我們又有什么樣的理由向苦難屈服?放棄自己呢?在今后的歲月里,，我們難免也會(huì)遇到人生的黑夜，那就讓我們靜靜地等待,，等待黎明的來(lái)臨吧!
編輯推薦的基督山伯爵讀書(shū)心得和收獲篇四
經(jīng)歷磨難,，報(bào)恩報(bào)仇，等待希望,。這是法國(guó)著名作家大仲馬的經(jīng)典之作,、膾炙人口的小說(shuō)《基督山伯爵》。
他,，善良正直的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之際，因被嫉妒和陷害開(kāi)始了暗無(wú)天日的牢獄生活,。在神甫,，他人生中最重要的人的幫助下，經(jīng)過(guò)14年的苦苦努力終于逃離監(jiān)獄,。他,，擁有了整座山島的寶藏，踏上了夢(mèng)寐以求的復(fù)仇之路,，讓所有有罪的人受到應(yīng)有的懲罰,，用他的話(huà)說(shuō)，他做著本該屬于上帝的工作,。他,，就是《基督山伯爵》里的主人公，愛(ài)德蒙·唐泰斯,，更是基督山伯爵,。
我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人,，這是基督山伯爵的思想,。確實(shí)，我們應(yīng)該知恩圖報(bào),，但對(duì)于那些陷害我們的人,，復(fù)仇是必然的,，因?yàn)椤吧朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)”,。似乎,，這并不是這本書(shū)想要告訴我們的。
他在監(jiān)獄里苦熬了14年,，一直在等待一個(gè)機(jī)會(huì),，復(fù)仇的機(jī)會(huì),。為此,，他學(xué)會(huì)了隱忍，即使在無(wú)數(shù)次的逃脫失敗后,，他還是在等待,，永不放棄，甚至在逃出生天后,，他還學(xué)會(huì)了物理,、數(shù)學(xué)、高級(jí)金融,、天文學(xué),、三種死的語(yǔ)言和七種活的語(yǔ)言。這是何等的意志力!
等待的日子里,，我們要做的大概只有一件事,，積累足夠的養(yǎng)料，充分汲取營(yíng)養(yǎng),，接受磨難,，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣,，待機(jī)遇來(lái)時(shí)才能緊緊抓住,，實(shí)現(xiàn)我們堅(jiān)守的夢(mèng)想。
有人說(shuō)過(guò),，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打,，陷于絕境的時(shí)候，向前還是退縮,，完全卻取決于自己的態(tài)度,。不要抱怨自己的處境，因?yàn)橹挥械却拖Ｍ?，才能綻放出美麗的花,，你就會(huì)擁有豐富的財(cái)富和智慧。
編輯推薦的基督山伯爵讀書(shū)心得和收獲篇五
可以這樣說(shuō),，這部小說(shuō)是我歷時(shí)最長(zhǎng)時(shí)間讀完的書(shū)籍,。一直有一個(gè)和小金共同讀書(shū)的習(xí)慣,，我們?cè)诿刻焖X(jué)前共同渡過(guò)的許多美好時(shí)光都是與讀書(shū)相伴的。還記得在他很小的時(shí)候給他讀《三國(guó)演義》《西游記》,，等長(zhǎng)大了一些,，我們開(kāi)始讀了許多學(xué)習(xí)和。
勵(lì)志,。
的好書(shū),，比如《夏洛的網(wǎng)》《假如給我三天光明》《小豆豆的故事》《環(huán)游地球80天》《戰(zhàn)馬》《巴黎圣母院》等等，現(xiàn)在他很多時(shí)候都不等待我的讀書(shū),，而是迫不及待的自己讀起來(lái),，看著他喜愛(ài)讀書(shū)的樣子，我這個(gè)做父親的喜悅之色溢于言表,。
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的名著,，上下兩冊(cè)100多萬(wàn)字?jǐn)?shù)，1400多頁(yè),，我們倆經(jīng)過(guò)1年的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地讀完,。不是因?yàn)槲覀兺祽校切〗鸬膶W(xué)業(yè)越來(lái)越重,，很多時(shí)候晚上已經(jīng)沒(méi)有讀書(shū)的時(shí)間,。所以希望晚上要搞親子活動(dòng)的家長(zhǎng)，一定要抓緊,，不然等你有時(shí)間了可能孩子又進(jìn)入到學(xué)山書(shū)海的階段了,。
《基督山伯爵》講述的是一個(gè)男人復(fù)仇的故事，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)是一本很man的書(shū),，男人都應(yīng)該好好讀一讀,。還多虧了兒子，如果不是給他讀,，我可能自己都沒(méi)機(jī)會(huì)看這本書(shū),。這是一本非常吸引人的小說(shuō)，故事情節(jié)跌宕起伏,，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,，復(fù)仇之路神機(jī)妙算，整個(gè)故事雖然時(shí)間跨度很大,，但內(nèi)容緊湊一氣呵成,，最終還給主人公一個(gè)公道。這樣精彩的好書(shū)難怪成為世界不朽之作呢!
唐泰斯是一位勇敢的水手,，在即將成為船長(zhǎng)并與心愛(ài)的姑娘梅塞苔絲訂婚當(dāng)日,，被嫉妒他當(dāng)船長(zhǎng)的會(huì)計(jì)唐格拉以及情敵費(fèi)爾南設(shè)計(jì)陷害，以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨,，為免牽連,，他沒(méi)有幫助唐泰斯洗刷罪名，而是判處了他終身監(jiān)禁,。在20xx年的監(jiān)牢中,，他與一位智者學(xué)習(xí)生活并成為忘年之交，老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他,。在他成功越獄后,，搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后,，報(bào)恩于摩萊爾先生一家,。同時(shí)他巧妙安排，向他的仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家展開(kāi)了復(fù)仇,。
這是一個(gè)并不十分復(fù)雜的復(fù)仇故事,，但作者卻將它繪制的有聲有色,，內(nèi)容精彩絕倫,，實(shí)不失為一本老少皆宜的好書(shū)。善有善報(bào),，惡有惡報(bào),，上帝會(huì)還給你一個(gè)公道是本書(shū)的核心思想。
人類(lèi)全部智慧就包含在這兩個(gè)詞中：等待和希望!基督山伯爵在給馬克西米利安的信中寫(xiě)道,。簡(jiǎn)短的兩個(gè)歌詞,，卻凝練地概括了基督山伯爵歷經(jīng)苦難后重獲幸福的一生。
唐泰斯,，年紀(jì)輕輕,，就成為代理船長(zhǎng)，在即將與心愛(ài)的女人訂婚之日,，命運(yùn)卻與他開(kāi)了一個(gè)玩笑,。受想謀求船長(zhǎng)職務(wù)的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費(fèi)爾南的聯(lián)合陷害，他被逮捕入獄,。
眼看即將獲得的幸福,，命運(yùn)之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜。對(duì)于一個(gè)習(xí)慣于自由的水手來(lái)說(shuō),，十七個(gè)月的監(jiān)獄,，就超過(guò)了人類(lèi)語(yǔ)言能夠說(shuō)出的最令人發(fā)指的罪行所應(yīng)有的懲罰。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望,，但希望一次又一次地破滅,，繼而他把希望寄托在上帝身上。
出自 m.sevw.cn
后來(lái)狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵,，用身體去撞牢房的墻壁;他發(fā)狂地怨恨周?chē)囊磺?，尤其恨自己。在暗無(wú)天日的牢房呆了四年,，他下定決心絕食死去,。當(dāng)死神呼喚他時(shí)，他意外地聽(tīng)到來(lái)自神甫鑿墻的希望之聲,。
神甫,，洗滌了他的靈魂，傳授他智慧,，并告訴他寶藏的秘密,。在神甫病逝后，唐泰斯巧妙地裝進(jìn)神父的裹尸袋,，終于逃出紫衫堡監(jiān)獄,。十四年的忍辱負(fù)重，苦苦地等待,，他終于獲得數(shù)不盡的珍寶,，搖身變成億萬(wàn)富翁的基督山伯爵。
整整十四年的煎熬與等待,，因?yàn)樾闹羞€有希望,，還有牽掛的那份愛(ài)。在人生低谷階段,，只要有顆希望的心,，等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方，生長(zhǎng)著一種普雅花,。它靜靜地佇立在高原上,，花期只有兩個(gè)月，但是為了這兩個(gè)月的美麗,，它竟然等了120xx年!對(duì)普雅花來(lái)說(shuō),，等待是一種美麗的堅(jiān)持。
隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來(lái)越快,，我們的心理也越趨浮躁,，不習(xí)慣于等待。現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,，我們?nèi)狈Φ恼窍窕缴讲裟菢拥囊懔?，只注重成功后的輝煌,，而忽視了成功前的努力與等待。等待，永遠(yuǎn)都是一段漫長(zhǎng)的歷程，然而卻孕育著希望,，正如飽受獄災(zāi)的唐泰斯在絕望時(shí)等到來(lái)自神甫的拯救。
生命是一個(gè)奮斗的過(guò)程，也是一個(gè)等待的過(guò)程,。人生不會(huì)總是一帆風(fēng)順的，總會(huì)有處于黑暗而無(wú)法自拔的時(shí)期：或因?yàn)楦呖际Ю卟怀鍪〉年幱埃蛞驗(yàn)槭I(yè)而一蹶不振,，或因?yàn)橛H人的離去而悲痛這時(shí),，我們需要平和的心態(tài),，像基督山伯爵那樣，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，在等待中積蓄力量,，厚積薄發(fā),。因?yàn)椋恢朗裁磿r(shí)候，屬于我們的黎明會(huì)悄悄來(lái)臨,。
等待是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)希望。生活并不完美,，我們都會(huì)遇到這樣或那樣的磨難。正如孟子所說(shuō)：故天將降大任于是人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,。許多成功的人士,，都?xì)v經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的苦難。在苦難中等待,，不輕易放棄,，上帝始終會(huì)青睞于我們的。
相對(duì)于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難,，我們的算是九牛一毛,，我們又有什么樣的理由向苦難屈服?放棄自己呢?在今后的歲月里,，我們難免也會(huì)遇到人生的黑夜，那就讓我們靜靜地等待,，等待黎明的來(lái)臨吧!
然而,，我最?lèi)?ài)的還是《基督山伯爵》,。
我敢肯定我對(duì)《基督山伯爵》所起的共鳴，從某種角度上說(shuō)是一種中國(guó)式的武俠情懷,?；缴讲舾覑?ài)敢恨，他的復(fù)仇,，都和中國(guó)武俠的精神不謀而合,。
據(jù)《仲馬父子》，1842年,，大仲馬曾與一個(gè)王子去厄爾巴島旅行,。在旅行過(guò)程中，他們被邀請(qǐng)去一個(gè)名叫基督山的小島打獵,。大仲馬立刻被基督山這個(gè)名字所吸引,，并聲稱(chēng)要寫(xiě)一部以基督山為名的小說(shuō)來(lái)紀(jì)念這次旅行。
然而當(dāng)看完《基督山伯爵》之后,，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)與王子旅行的影子,，而且《基督山伯爵》與基督山并沒(méi)有什么本質(zhì)上的聯(lián)系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關(guān)系,，因?yàn)檎麄€(gè)故事的發(fā)生和發(fā)展都是伴隨著拿破侖的興衰,。例如，《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開(kāi)始的,。
可能出于對(duì)拿破侖的崇敬與熱愛(ài),，大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽,、大氣,、聰明過(guò)人、執(zhí)著,，可以說(shuō)基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個(gè)人物形象,，大仲馬也曾表示過(guò)基督山伯爵是他最最喜愛(ài)的一個(gè)形象。
其實(shí)生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似,，大仲馬也是一個(gè)敢愛(ài)敢恨,、豪爽、大氣,、聰明過(guò)人,、執(zhí)著的人。大仲馬在其官邸有一個(gè),。
座右銘,。
我愛(ài)愛(ài)我的人。其實(shí)對(duì)于這句座右銘，我從《基督山伯爵》看到了它的后半句我很恨我的人,?！痘缴讲簟穼?duì)我愛(ài)愛(ài)我的人，我很恨我的人做出了很好的闡釋?zhuān)尡撑?、出賣(mài)他的人受到了應(yīng)有甚至過(guò)分的懲罰，而有恩于他的人則得到了上百倍的回報(bào),。
離我印象深刻的一句話(huà)是直到天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前,，人類(lèi)的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)等待和希望。
回顧全書(shū),，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被朋友出賣(mài),、被敵人陷害、心愛(ài)的人遠(yuǎn)離,、無(wú)期黑暗的地牢這一切的一切將埃德蒙唐代斯從云端打入了地獄,。也曾經(jīng)努力過(guò)、也曾經(jīng)絕望過(guò),，也許是遇到貴人法利亞神甫,，埃德蒙唐代斯堅(jiān)持下來(lái)了，他耐心的等待,，他仍然對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望,。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦。在這無(wú)盡的黑暗中,，讓若干年后的他擁有一對(duì)能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛,。
當(dāng)他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后，他也并沒(méi)有著急去報(bào)仇,，他仍然韜光養(yǎng)晦,、觀察著敵人的一舉一動(dòng)，并在無(wú)人察覺(jué)的情況下深入到敵人的生活,。最后,，等時(shí)機(jī)成熟他便實(shí)施了復(fù)仇計(jì)劃,，讓仇人受到應(yīng)有的懲罰。
基督山伯爵正是靠著希望和等待度過(guò)了他最艱苦的歲月,。生活中,，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)希望和等待，耐心的等待加上希望的動(dòng)力，必能帶來(lái)勝利的曙光。
整本書(shū)最令人拍手稱(chēng)快的就是基督山伯爵復(fù)仇的部分，然而，在他復(fù)仇之后的遠(yuǎn)去卻令我心中暗暗地憂(yōu)傷,。復(fù)仇將一個(gè)天真,、積極向上的埃德蒙唐代斯變成了一個(gè)心如磐石的基督山伯爵。的確,，基督山伯爵復(fù)仇成功，但是這很完美嗎?埃德蒙唐代斯為了復(fù)仇也犧牲了許多,。
多少年后,，當(dāng)埃德蒙唐代斯在遇見(jiàn)昔時(shí)的未婚妻時(shí)，他已失去了年少輕狂的熱血沸騰,，他不再擁有沖動(dòng),。面對(duì)未婚妻,，他最多能做到的是不傷害她，僅此而已,。然而,，基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)傷害到她了,，她失去了丈夫，離開(kāi)了兒子,，家庭支離破碎,。而埃德蒙唐代斯得到了什么?他只得到了復(fù)仇的快感,，這種快感是一種扭曲的心理,，他無(wú)法擁有常人的快樂(lè),。
所以說(shuō),，復(fù)仇，即使成功，也永遠(yuǎn)不是一件好事,。
編輯推薦的基督山伯爵讀書(shū)心得和收獲篇六
人生如畫(huà)，僅有經(jīng)過(guò)一次暴風(fēng)的蛻變,，才能傲立遺世,，人生如歌,；哪怕有過(guò)低潮，暗啞,，仍然要追求高潮的歡樂(lè),。
近讀大仲馬的著作《基督山伯爵》，該書(shū)講述了法國(guó)波旁王朝的一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事,。法老號(hào)船的年輕大副唐泰斯為船主委托,，為拿破侖黨人送信，遭兩個(gè)卑鄙小人和陰險(xiǎn)檢查官維爾福陷害,，關(guān)入死牢,，十四年后，他帶著獄友法里亞神埔教授的知識(shí)和秘密,，越獄逃生,，找到寶藏成為巨富，化名基督山伯爵,，經(jīng)過(guò)精心布置,，報(bào)答了恩人，懲罰了惡人的勵(lì)志故事,。
之所以說(shuō)其勵(lì)志,，是因?yàn)楣适轮械奶铺┧箖?nèi)心的堅(jiān)韌,，那怕這個(gè)世界何其不公平，仍然報(bào)以歡歌,，像一寶劍,；在千錘百煉后星光璀璨，如同火中的鳳凰,，涅槃重生,；如同一只毛毛蟲(chóng),，日復(fù)一日地積蓄能量,，只待破繭而出。十四年的牢獄生涯,，沒(méi)有磨滅他的光芒,，情人的另嫁，父親的死,，一次次沖擊著他的心,，當(dāng)他化身為基督山伯爵時(shí)，仍然坦坦蕩蕩,，像極了瑯琊榜中的梅長(zhǎng)蘇,，經(jīng)歷過(guò)黑暗，脫胎換骨,，改頭換面,，有著刻骨銘心的過(guò)去，縱然有過(guò)疾風(fēng),，卻仍然清澈堅(jiān)定，應(yīng)對(duì)法老號(hào)船的老船長(zhǎng),，堅(jiān)守本心,，報(bào)答船長(zhǎng)的恩情，懷揣著一種信念“無(wú)論有多大的風(fēng)暴,，都不能阻擋他前進(jìn)的腳步”,。
我眼中的基督山伯爵，比年輕時(shí)更沉穩(wěn)紳士,，若有似無(wú)的笑容,，優(yōu)雅的談吐與舉止，無(wú)一不在閃閃發(fā)光,，他愛(ài)他愛(ài)的人,，恨他恨的人，簡(jiǎn)單至極,，哪怕他用盡了辦法去報(bào)復(fù)那些傷害他的人,，可高墻沒(méi)有擋住他的視野,，烏云擋不住他的眼睛，他在完成這一切時(shí),，告別了巴黎,，告別了財(cái)富，從唐泰斯到基督山伯爵,，陷害也好,，牢獄也罷，沒(méi)有什么能阻擋他內(nèi)心的強(qiáng)大,，遮掩他的光芒,，十八年的牢獄，人生又會(huì)有多少個(gè)十八年,，可這個(gè)十八年他一步步磨平了棱角,，變成了璀璨圓潤(rùn)的珍珠，于他,，這十八年的急風(fēng)驟雨,，他從不言棄，在絕望的邊緣萌發(fā)了生命的花,！
書(shū)中有一句話(huà)：“人類(lèi)的一切智慧包含在這四個(gè)字里面的‘等待,、期望，’”是??！在唐泰斯身上，所有的等待都是為了迎接重生的期望,，是值得的,，僅有在困難和疾風(fēng)中顛簸中的人，才會(huì)體會(huì)晴朗的天空是難得可貴的,，才會(huì)明白人生真正的幸福,，才會(huì)在波折中永不言棄！
編輯推薦的基督山伯爵讀書(shū)心得和收獲篇七
在十九世紀(jì)中葉,，大仲馬可謂是當(dāng)時(shí)法國(guó)叱咤風(fēng)云的大文豪,，而《基督山伯爵》正是在那個(gè)時(shí)候所被創(chuàng)作，急劇發(fā)展的故事情節(jié),，清晰明朗的完整結(jié)構(gòu),，生動(dòng)有力的語(yǔ)言，靈活機(jī)智的對(duì)話(huà)使其成為大仲馬小說(shuō)中的經(jīng)典之作,。
而吸引我的,，也正大仲馬筆下塑造出的這樣一位如同靈魂般震撼的人物——基督山伯爵。
小說(shuō)的背景是在法國(guó)皇帝拿破侖的“百日王朝”時(shí)期，而主人公愛(ài)德蒙是一位陽(yáng)光開(kāi)朗,，又十分幸運(yùn)的青年,。他的經(jīng)歷應(yīng)該是我們同樣愿意去實(shí)現(xiàn)的——接替船長(zhǎng)的職務(wù)，迎娶嬌美可愛(ài)的新娘,，贍養(yǎng)忠厚老實(shí)的父親......一切都是那么的美好,，但大仲馬之所以偉大，就在于他對(duì)人物的情感和劇情的反轉(zhuǎn)拿捏的恰到好處,，剛好懸住了讀者的心,。
自然，有了善良的主角,，自然也有那些讓我們咬牙切齒的“反派”,。大仲馬巧借拿破侖統(tǒng)治時(shí)期的局限性，以信封謀反罪,，將愛(ài)德蒙從婚禮上拖到了監(jiān)獄,。從人間天堂到了與魔鬼同在的地獄，在那里,，沒(méi)有陽(yáng)光,，沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有親人!但他沒(méi)有放棄!他更是將監(jiān)獄,，變?yōu)榱俗约红`魂轉(zhuǎn)折的渡口,，在獄友法利亞神甫的幫助下，他不僅學(xué)到了更多知識(shí),，他還學(xué)會(huì)了蟄伏,，他意識(shí)到了復(fù)仇的烈火，但也意識(shí)到,，何時(shí),，才是烈火翻騰之時(shí)。
相比我們,，好像確實(shí)還不理解,，能夠潛心等待是多么重要。的確,，想要熬住出頭的愿望很難，沒(méi)有人不愿意方為人上人,，沒(méi)有人不愿意實(shí)現(xiàn)心中的愿望,。但，過(guò)程是煎熬的,，煎熬會(huì)帶來(lái)痛苦,。但，愛(ài)德蒙承受住了!
逃出監(jiān)獄,，他不再是那個(gè)年輕氣盛的少年,。重獲自由,，他不再是那個(gè)任人宰割的羔羊。十多年的風(fēng)吹雨打,，使他體格變得健碩;十多年的身陷囹圄,，使他膚色變得蒼白。簾外芭蕉三兩窠,，夜長(zhǎng)人奈何!時(shí)間帶走他的容顏,，帶不走他不變的信念。等待終將結(jié)果,，希望已初見(jiàn)萌芽,。得到了過(guò)世的神甫巨額財(cái)產(chǎn)，他——化名為基督山伯爵!但在拿起了復(fù)仇之刃的同時(shí),，正義的天平卻從來(lái)沒(méi)有傾倒,。
在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦,，他的良知從未泯滅,，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心,。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候,，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候,，這個(gè)高貴的心靈映出了其金子般的光輝,。
大仲馬在塑造這個(gè)人物時(shí)，并不是憑空所捏造的,，在伯爵的敢愛(ài)敢恨,，豪爽氣派，堅(jiān)毅勇敢中,，我們似乎也能看到作者本身的影子,，雖然整部作品貫穿的理念，是放在基督山伯爵門(mén)廳前大仲馬的半身像上刻上的座右銘——“我愛(ài)愛(ài)我的人”,。但我卻更深的品味出這個(gè)故事真正所反映的主題,，不僅僅是善惡之間的對(duì)決，也正表現(xiàn)著那絕處逢生的希望,，是由苦苦的等待所支撐的,，而漫長(zhǎng)的等待，終會(huì)換來(lái)蓬勃的希望,。
“泰山不讓土壤,，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能成其深?！比松蛻?yīng)該像愛(ài)德蒙說(shuō)的那樣：“經(jīng)歷過(guò)常人沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的,，再耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必能迎來(lái)黎明的曙光,?！?/p>
編輯推薦的基督山伯爵讀書(shū)心得和收獲篇八
問(wèn)世以來(lái)已有一個(gè)半世紀(jì)之久的《基督山伯爵》是世界最受歡迎的小說(shuō)之一，主要講述的是十九世紀(jì)一位名叫愛(ài)德蒙,？鄧蒂絲大副受到陷害后鋃鐺入獄的悲慘遭遇以及之后成功越獄,、化身基督山伯爵成功復(fù)仇的故事。
看完這本書(shū),，我的心境并不簡(jiǎn)便,，盡管結(jié)局是完美的——壞人都得了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，主人公也將和自我深?lèi)?ài)的伴侶過(guò)上幸福完美的生活,，而我卻感不到欣喜,，僅有些心酸、恍然和不貼合年紀(jì)的感嘆,。
無(wú)疑,，從被誣陷進(jìn)監(jiān)獄開(kāi)始，他的人生便毀了,。他明明擁有大好的前途和深?lèi)?ài)著的美麗的未婚妻,，卻在一夕之間被最信任的朋友親手摧毀，自此,，掉入絕望的深淵,。在監(jiān)獄中他飽嘗磨難，過(guò)著非人的生活,，若沒(méi)有法利亞長(zhǎng)老傳授他知識(shí),，并在臨終前把基督山島上埋著寶藏的秘密告訴了他，他能復(fù)仇么,？他的監(jiān)獄人生還要持續(xù)多久,？主人公自我說(shuō)“最恐怖的不幸，最可怕的痛苦,，被那些愛(ài)的人遺棄,，受那些不認(rèn)識(shí)的人迫害，這一切構(gòu)成了我青年時(shí)代的苦難”,，無(wú)辜的他何其痛苦,！或許他的復(fù)仇很成功也很大快人心，可對(duì)被苦難折磨,、被仇恨折磨了十幾年的他來(lái)說(shuō)，傷害一旦造成，再如何“醫(yī)治”也終是于事無(wú)補(bǔ),、難以抹去,。
了許多，最終都是要回歸平淡的,。經(jīng)歷了所有,，無(wú)非是讓自我的心靈得到平靜。我想起不知在哪看到的一句話(huà)：“我們最懷念的依然是那個(gè)純潔天真的自我,?！币苍S，這也是另一種主人公所說(shuō)的“等待和期望”,。
小說(shuō)中,，最令我感到心酸的是美茜蒂絲。她如天使般美麗動(dòng)人,，期盼著與心愛(ài)的愛(ài)德蒙結(jié)婚,，卻無(wú)奈被現(xiàn)實(shí)捉弄，忍受著思念和痛苦的折磨,，終是和他人結(jié)婚生子,，最終被傷害到無(wú)力應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)。我深深地記得那一幕——她望著海,，目送載著她的去非洲當(dāng)兵的兒子的船,，溫柔的聲音卻連聲念著“愛(ài)德蒙”。主人公復(fù)仇后,，她的生活又回到了原點(diǎn),，思念、期待,。但也許這次,，她的兒子會(huì)用他的雙手為他的母親創(chuàng)造幸福的未來(lái)。這何嘗不是一種“等待和期望”,。
“等待和期望”,，這不就是生活么？
編輯推薦的基督山伯爵讀書(shū)心得和收獲篇九
本書(shū)的主人公愛(ài)德芒德·但丁斯是一個(gè)英俊,、勇敢,、正直的水手。但是,，他卻遭人嫉妒,。不僅嫉妒他的才華，還嫉妒他有一個(gè)名叫莫茜蒂斯的美麗的未婚妻,。終于,，一封由當(dāng)格拉斯和福南德設(shè)計(jì)的匿名控告信把愛(ài)德芒德關(guān)進(jìn)了德夫城堡,，德夫城堡是一座海上監(jiān)獄。在這里關(guān)著的犯人都是無(wú)期徒刑,。就這樣被冤枉的愛(ài)德芒德開(kāi)始了悲慘的牢獄生活,。
然而深究基督山一書(shū)，表面上看似乎是個(gè)人對(duì)于他人背叛與誣陷的復(fù)仇,，實(shí)際上遠(yuǎn)非如此,。看看三位陷害者最后的結(jié)局吧,，將軍由于背叛祖國(guó)賣(mài)主求榮而被指控,，檢察官因?yàn)榕c他人私通并活埋私生子而遭到揭發(fā)，銀行家由于貪財(cái)不惜犧牲子女幸福,，事敗后同樣因?yàn)樨澵?cái)鋌而走險(xiǎn)卷款潛逃最終遭到懲罰,。沒(méi)有哪個(gè)人是由于多年前對(duì)基督山的陷害而獲罪的，如果他們沒(méi)有后面這些惡行的話(huà)很可能仍將榮耀于世,。
《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日,、慘無(wú)人道。代斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切,。唐格拉爾,、費(fèi)爾南、維爾福三人證明了這一點(diǎn),，但事實(shí)不僅僅是如此,，金錢(qián)、名譽(yù)對(duì)人性毀滅超乎了我的想象,。且看維爾福一家,，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù),、前途不惜違背自己的父親,，為了金錢(qián)，他憑靠著他法官的身份不知出賣(mài)陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢(qián),，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn),，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒,。由此可見(jiàn)人性的卑劣啊!相比19世紀(jì),，如今金錢(qián)的地位似乎越來(lái)越高，那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎?莫雷爾一家就是不被金錢(qián)所吞噬的好人,，最后金錢(qián)卻不請(qǐng)自來(lái),。而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧,。
愛(ài)德芒德是一個(gè)多么勇敢的人啊!面對(duì)困難,，他并不是一味的躲避,，雖然也有絕望過(guò)，但若沒(méi)有他的勇敢,，或許,，好人就不會(huì)得到報(bào)答，壞人就不會(huì)意識(shí)到自己錯(cuò)誤,。
人生就應(yīng)像愛(ài)德芒德說(shuō)的一樣：耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光,。
編輯推薦的基督山伯爵讀書(shū)心得和收獲篇十
最近我閱讀《基督山伯爵》,，首次發(fā)現(xiàn)武俠小說(shuō)《小李飛刀》與這個(gè)作品不乏相似之處。
十年后,，相似之處讓我第一次把兩個(gè)作品聯(lián)系起來(lái),。同樣的被情敵欺瞞的他無(wú)奈離開(kāi)他的家，離開(kāi)他深深?lèi)?ài)著的她,，而她以為與他已經(jīng)不可能的情況下嫁給了他的情敵,。多年后，飽經(jīng)風(fēng)霜的`他回來(lái)原地,，重遇她,，然后經(jīng)過(guò)一番“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的斗爭(zhēng),。當(dāng)中講到她與他情敵的兒子就要與他到達(dá)你死我忙的地步,，作為母親的她，求他放過(guò)她的兒子,。最后一切斗爭(zhēng)都結(jié)束了,，她選擇在懺悔和寂寞中度過(guò)余生，而他則接受身邊一年輕女子的愛(ài)意,，離開(kāi)這傷心之地,。
我依然不能明白為何這兩位可憐的女子經(jīng)歷多年的痛苦后，最終還是放棄最后的守望幸福的機(jī)會(huì),。也許,，大仲馬和古龍都想說(shuō)的是：感情的事,，錯(cuò)過(guò)了,，就無(wú)法回頭。
《基督山伯爵》一書(shū)中最讓我震撼的地方莫過(guò)于美塞苔絲深夜來(lái)到基督山伯爵家請(qǐng)求一心復(fù)仇的他于明天的決斗中放過(guò)她兒子時(shí)所說(shuō)的那句話(huà)：
“你可曾嘗過(guò)你父親在你離開(kāi)時(shí)死去的滋味嗎?”基督山把雙手插進(jìn)頭發(fā)里,，喊道,，“你可曾見(jiàn)過(guò)你所愛(ài)的女人嫁給你的情敵而你自己卻在不見(jiàn)天日的一間黑牢里奄奄待斃嗎?”
編輯推薦的基督山伯爵讀書(shū)心得和收獲篇十一
滿(mǎn)懷罪惡的靈魂,，跌跌撞撞地回歸了天主的懷抱，慈悲善良的上帝,，終究還是給予了善良的人以公道,。
《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的代表作之一,，作品中作者以極獨(dú)特的角度刻畫(huà)了其主角唐太斯：大仲馬在刻畫(huà)唐太斯時(shí)，極少將鏡頭對(duì)準(zhǔn)他,，更多的是將鏡頭對(duì)準(zhǔn)即將與之發(fā)生故事的那個(gè)人身上,。作者以上帝的視眼，將那人的遭遇,、行為,、想法一一展現(xiàn)于讀者眼前，使讀者只能由那人的種種行為去一點(diǎn)一點(diǎn)地揣摩,，從而令那伯爵的真面目顯現(xiàn)于人前,。
基督山伯爵在書(shū)中并未被描述得很真實(shí)，他所經(jīng)歷的遠(yuǎn)超乎常人,，使人聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)他根本不像是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的人,，倒更像是亞瑟王那般只存在于傳說(shuō)中的人物。然而,，他卻一次次地出現(xiàn)于眾人面前,，他用他那彬彬有禮的舉止，和藹可親的'態(tài)度,，塑造出了一個(gè)最完美,、最親切的紳士形象，他的這一切仿佛都是無(wú)瑕的,。但是,，他白璧無(wú)瑕的光環(huán)下所遮掩起來(lái)的復(fù)仇刻印，又讓他重新化為了一個(gè)有血有肉的人,，一個(gè)真實(shí)存在的人,。
或許，“善良的上帝是只給惡人以善報(bào)的”,。當(dāng)唐太斯歷經(jīng)千辛,，終于變得滿(mǎn)腹學(xué)問(wèn)且家財(cái)萬(wàn)貫，真正得以“重回人間”的時(shí)候,，卻發(fā)現(xiàn)那些給他以痛苦的人大多已是大富大貴,，權(quán)柄通天了;而對(duì)他有恩或有心悔改的人，卻都遭逢厄運(yùn),，掙扎求生,，即便在獲得他的幫助后，也不過(guò)是成了“日子好過(guò)些的普通人”罷了,。那些“壞人”最后雖遭報(bào)復(fù),，但那已是二十幾年后的事了，而在這十幾年里他們所享受的,，所擁有的,，卻是那些“普通人”一生所不可求的,。
或許，“人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：‘等待’和‘希望’”,。我們未曾得知,，那位水手在成為伯爵后的十幾年里具體經(jīng)歷了什么，但我們卻知道,，他并沒(méi)有在獲得大量財(cái)富之后急于宣泄自己多年的冤屈,，而是隱忍了下來(lái)。他韜光養(yǎng)晦地過(guò)日子,，慢慢地積蓄自己的力量,，他一直“等待”著，而漫長(zhǎng)的隱忍時(shí)光也讓他在最后完成了他的“希望”——一場(chǎng)宣泄式的復(fù)仇,。
他的復(fù)仇成功了，但也失敗了,，他達(dá)到了他最初的目的,，卻再也說(shuō)不出一句“上帝與我同在”?；蛟S,，這就是人類(lèi)所謂的本性吧，人性本善?人性本惡?“善”“惡”也不過(guò)是人類(lèi)為了標(biāo)榜自己而定義的罷了,。
編輯推薦的基督山伯爵讀書(shū)心得和收獲篇十二
今年,，開(kāi)學(xué)后在我一再的要求之下，老媽終于答應(yīng)給我買(mǎi)新書(shū)看了,。我們?cè)谔詫毶峡戳苏幌挛?，看的我眼睛都花了，我?jiān)決要買(mǎi)《基督山伯爵》,，她卻有些猶豫,，但最后還是“臣服”于我了。
等待發(fā)貨的那兩天我覺(jué)得是最漫長(zhǎng)的,，當(dāng)時(shí)真的覺(jué)得要是時(shí)間能過(guò)得快一點(diǎn)就好了,。
兩天后的一天，放學(xué)了,，我拎起書(shū)包就往家跑,。回到家第一件事,，就是放下書(shū)包去找書(shū)可我找了半天,，連書(shū)的影子都沒(méi)見(jiàn)，問(wèn)了老媽才知道原來(lái)被她給藏起來(lái)了,，我一把從老媽手里奪過(guò)書(shū),，死死的抱在懷里,，跑回了書(shū)房。津津有味的品讀起來(lái),。
書(shū)的封面上有這樣一行字“閱讀的孩子,，前途無(wú)可估量?！边@讓我有些沾沾自喜,。本書(shū)的作者是法國(guó)著名作家大仲馬，他是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義作家,，杰出的`通俗小說(shuō)家,。本書(shū)主要講的是19世紀(jì)一位名叫愛(ài)德蒙。鄧蒂斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí),，受同船的會(huì)計(jì)唐格拉爾及愛(ài)侶美賽苔絲的表哥費(fèi)爾南的嫉妒和陷害,。在他與愛(ài)侶的婚禮上被抓去審判，而因?yàn)榧俟珴?jì)私維爾福接受了這樁案子,，鄧蒂斯被判處了無(wú)期徒刑,。但蒼天有眼，鄧蒂斯遇到了一位囚徒神父,，也是因這位神父讓鄧蒂斯獲得重生,，擁有了智慧與財(cái)富。于是鄧蒂斯改名為水手辛巴達(dá),，對(duì)于當(dāng)初的滴水之恩,，她如今以涌泉相報(bào)。之后他又改名為基督山伯爵開(kāi)始了他十年來(lái)夢(mèng)寐以求的復(fù)仇計(jì)劃,。
讓我們一起來(lái)讀書(shū)吧,！
編輯推薦的基督山伯爵讀書(shū)心得和收獲篇十三
近來(lái)讀了大仲馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)《基督山伯爵》，從去圖書(shū)館借到這本書(shū)的一瞬間突然想起自己很久以前買(mǎi)過(guò)這本書(shū),，只是從未打開(kāi),，但那本只有一冊(cè)，而眼前是厚厚的上下冊(cè),。想來(lái)那應(yīng)該是改編本,，看了幾頁(yè)就看不下去，眼前的厚度確實(shí)心里一驚——打開(kāi)后卻發(fā)現(xiàn)從第一章就是大段對(duì)白,，很容易讀了下來(lái),。
情節(jié)動(dòng)人，語(yǔ)言形象鮮明,，讓人止不住一路讀下去,。然而當(dāng)故事發(fā)展到法利亞神甫出現(xiàn)，突然感覺(jué)變了——之前章節(jié)的連貫一氣呵成，在法利亞神甫出現(xiàn)后,，尤其是兩人相遇后對(duì)他種種神通的介紹,，突然有點(diǎn)不愿接受。分明是小說(shuō),，分明知道是浪漫主義小說(shuō),，分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節(jié)，可是還是忍不住想：如果在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里這根本不可能,，怎么會(huì)就有這種“神人”,，怎么會(huì)就那么快學(xué)到那么多淵博的知識(shí)，不幸的人沒(méi)那么幸運(yùn)就會(huì)遇到救兵,，成為偉大的人,，一切順利的執(zhí)行下去。不得不又一邊提醒自己,，這是小說(shuō),，不等同于現(xiàn)實(shí)。
看下去,。不得不佩服作者充沛的活力,，豐富的象形，故事讓人不自覺(jué)聯(lián)想到中國(guó)武俠里一人誤打誤撞遇到一個(gè)神秘莫測(cè)的老人,，并虔心以待，豈料這人竟是武俠高手,，并在這高手死前獲得幫助得到獨(dú)門(mén)秘籍和他全部?jī)?nèi)力,，于是成為眾人景仰、年輕有為而風(fēng)度翩翩溫文爾雅的高手,，君子,。甚至涉及的地點(diǎn)景物更加廣博，自然科學(xué)與人文知識(shí)的交錯(cuò)更具有廣闊視野,，于是一邊為之贊嘆覺(jué)得這一切迷人同時(shí)卻會(huì)在心里暗暗想,，不真實(shí)。
原來(lái)曾經(jīng)喜歡的英雄,，恩怨分明,、善惡有報(bào)都已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。更確切的說(shuō),，現(xiàn)在觀念里仍這樣的期待,，卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明,，更沒(méi)有滿(mǎn)腔熱血和憤怒,，不會(huì)大嚷著“那些都是壞人，讓他們都去毀滅吧”。因此對(duì)于大仲馬文中恩怨報(bào)應(yīng),、熱烈的感情會(huì)羨慕,，也帶著幾分贊賞，卻不會(huì)真的進(jìn)入到內(nèi)心了,。
是一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng),，成為所謂的現(xiàn)實(shí)吧。知道人應(yīng)當(dāng)帶有美好期待,，擁有想象能力,，擁有除了物質(zhì)世界外的豐富精神生活，不能那么“俗”,?？删褪敲利惖钠诖彩怯邢薅鹊模瑫?huì)參照“可實(shí)現(xiàn)性”來(lái)設(shè)定,，此外不過(guò)是關(guān)于生活,，即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過(guò)是遠(yuǎn)離喧囂吵鬧，隨心所欲的享有自己追求的快樂(lè)自由,，而不是這種跌宕起伏,，需要毅力與智慧堅(jiān)持的傳奇故事，甚至覺(jué)得這更加“不靠譜”,。
有時(shí)候,，看到某些情節(jié)，會(huì)微笑著想：作者這種想法挺孩子氣,。換言之,，即使作者閱歷再豐富，思想再?gòu)V博,，表達(dá)技巧再成熟,，還是會(huì)覺(jué)得故事是離奇的，主人翁的奇妙遭遇就像兩個(gè)孩子打架,，打輸了的那個(gè)會(huì)想著“有神仙幫自己贏”來(lái)安慰自己,，更像某一階層被壓迫時(shí)總會(huì)想著出現(xiàn)英雄、清明的官員等等能夠把壓迫自己的人統(tǒng)統(tǒng)予以嚴(yán)厲懲罰,，這種希望的寄托點(diǎn)沒(méi)有真實(shí)的立足之處,，有點(diǎn)孩子氣。
然而理智告訴我不是這樣,，一方面這種感覺(jué)的產(chǎn)生應(yīng)該與性格和人生經(jīng)歷有關(guān),，另一方面浪漫主義的熱情是有著積極向上的意義的，而不能簡(jiǎn)單用“幼稚”,、“空想”來(lái)概括,。如大仲馬之類(lèi)，故事背后隱藏的作者應(yīng)當(dāng)像是一團(tuán)團(tuán)火，他們的故事充滿(mǎn)激情與夢(mèng)想,，不斷以夸張的方式釋放并燃燒著自己,，他們向往的是恩怨分明的世界，他們具有十足的活力,，他們這一團(tuán)團(tuán)火足夠點(diǎn)燃一片天空,，夠給一個(gè)陰暗的時(shí)代帶來(lái)光明，夠給迷茫的人們帶來(lái)熾熱的希望甚至是內(nèi)心某種情緒的煽動(dòng),，以至于引發(fā)那個(gè)時(shí)代隨之相和的瘋狂;而對(duì)于我來(lái)說(shuō),，這種作品是有吸引力的，只是它更多的限于理性的感悟,，而不是心里隨之雀躍,，作為讀者的我性格成分中有這種熱烈卻已經(jīng)被消磨很多，更多的是喜歡平靜簡(jiǎn)單的節(jié)奏,，隨遇而安的心態(tài),，所以真正由衷敬佩的更多的是唐泰斯的堅(jiān)毅執(zhí)著，以及他的善良和最終努力獲得的智慧,，此外的巨額財(cái)富以及作為基督山伯爵的恩仇還報(bào)就只會(huì)作為局外人看著發(fā)生,。
或許失去了什么，可失去一些什么不一定就是悲哀,，性格與欣賞習(xí)慣的改變不意味著初心不在,，放棄原則和堅(jiān)守。失去了一些浪漫的色彩,，昂揚(yáng)的情緒,，單純的心境，可是不會(huì)失去對(duì)美好的期待,，面對(duì)生活起伏的勇氣,，不會(huì)失去對(duì)生活的感悟與執(zhí)著,。也希望能夠保持童心,，讓生活享有應(yīng)當(dāng)享有的美麗。
編輯推薦的基督山伯爵讀書(shū)心得和收獲篇十四
最近我讀了大仲馬的一部小說(shuō)《基督山伯爵》,，故事情節(jié)跌宕起伏,、扣人心弦，僅僅通過(guò)人物對(duì)話(huà)就可以寫(xiě)出人物的本質(zhì),。許多人只把這本書(shū)當(dāng)作一部純粹的小說(shuō),，但是我覺(jué)得其中隱含的哲學(xué)含義太多了。
這本書(shū)說(shuō)了一個(gè)善良的水手愛(ài)蒙德·唐太斯本來(lái)到達(dá)了人生的巔峰,，不僅當(dāng)上了船長(zhǎng),，而且馬上就能和他心愛(ài)的未婚妻結(jié)婚。但是這引來(lái)了他的情敵和政敵的嫉妒，最后他們聯(lián)合起來(lái)把唐太斯關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄,，但是唐太斯偶遇到了一個(gè)知識(shí)淵博的神甫,，唐太斯從神甫身上知道了很多知識(shí)，而且擁有了獨(dú)特的哲學(xué)觀點(diǎn),。神甫告訴了他一個(gè)埋藏在基督山的寶藏,，但是神甫得了一種怪病，很快死了,。唐太斯受到刺激,，扮成死去的神甫，逃了出去,，最后挖到了寶藏,，化名基督山伯爵，通過(guò)錢(qián)財(cái)來(lái)獲得了他想獲得的一切,，懲罰了惡人,，獎(jiǎng)勵(lì)了好人。
看起來(lái)基督山伯爵有很大的仇恨,，但是,，如果基督山伯爵本來(lái)就是個(gè)純潔的人，為什么就不能化解仇恨呢?因?yàn)榛缴讲舻谋举|(zhì)是個(gè)極端的個(gè)人主義,，通過(guò)他多次和他人宣揚(yáng)的哲學(xué)觀念就能看出來(lái),。他總是認(rèn)為世人都是庸俗的，都是不應(yīng)該被拯救的,。他自己可以無(wú)視一切規(guī)則,，他就是上帝，可以讓壞蛋逃過(guò)法律的審判,，讓好人變成他復(fù)仇路上的踏腳石,。
僅僅接觸了幾個(gè)人，他就可以判斷所有的人嗎?片面,。只有他自己是天使,、是好人嗎?其余人就是應(yīng)該被藐視，被踩踏嗎?那是尼采的看法,?？墒悄岵烧J(rèn)為超人才能這么做?；缴讲綦y道認(rèn)為自己是超人?他除了擁有很多錢(qián)財(cái),，還有什么呢?滿(mǎn)腔的怒火。他只能算是個(gè)片面的尼采,。尼采的哲學(xué)不只是個(gè)人主義,，還有大寬容,、大輕蔑，怎么樣的仇恨是不能去原諒,、輕蔑的呢?為什么非要把這個(gè)仇恨抬到生活的處,，一切都圍著它轉(zhuǎn)呢?似乎看似偉大、學(xué)識(shí)淵博,、財(cái)富很多的愛(ài)德蒙·唐太斯沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題,。
這個(gè)暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁(yè),，而且全是密密麻麻的小字,，一開(kāi)始我以為自己一個(gè)暑假也讀不完，后來(lái)沒(méi)想到只用了二十天就讀完了,，我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手,，里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
故事的背景是法國(guó)19世紀(jì)初,，保王黨正在與波拿巴黨斗爭(zhēng)著,，法國(guó)在那時(shí)是保王黨的控制下，主人公愛(ài)德蒙,。唐泰斯是一個(gè)水手,，馬上就要成為船長(zhǎng)了，還可以贏取一個(gè)美麗的新娘——美苔壇斯,。但是他卻結(jié)下了兩個(gè)仇人,，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結(jié)婚的時(shí)候突然誣告愛(ài)德蒙是拿破侖的人,，要去法庭上的時(shí)候,，那個(gè)檢查官，為了保住自己被前途,，便把愛(ài)德蒙打入了黑牢,，愛(ài)德蒙在監(jiān)獄中認(rèn)識(shí)了一位長(zhǎng)老，這位長(zhǎng)老告訴愛(ài)德蒙是唐格拉,、弗爾南與維爾福害了他,，于是愛(ài)德蒙唐泰斯立志要報(bào)仇，這位長(zhǎng)老不僅和藹,、平易近人,，還精通多國(guó)語(yǔ)言,，熟知天文地理,，物理化學(xué)，還教了愛(ài)德蒙心計(jì),，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛(ài)德蒙,，在獄中長(zhǎng)老不幸的去世了,，但愛(ài)德蒙卻逃了出來(lái)，并且找到了價(jià)值為上億法郎的寶藏,，那時(shí)的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣,，于是愛(ài)德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開(kāi)始了他的復(fù)仇之路,。
首先基督山伯爵在巴黎立下了足,，還從土耳其皇帝那里買(mǎi)來(lái)了一個(gè)希臘女奴。到巴黎一打聽(tīng),，原來(lái)陷害他的弗爾南,，他背叛了希臘皇帝，發(fā)了一筆橫財(cái),，而騰格拉爾則做上了銀行家,，維爾福也當(dāng)上了檢察官，美苔壇斯也嫁給了弗爾南多,，首先基督山伯爵為了報(bào)仇,，讓弗爾南的的兒子阿爾貝帶他進(jìn)入上層社會(huì)，首先他做好各種準(zhǔn)備,，例如讓維爾福自己埋到土里的但被基督山伯爵救出來(lái)的安德拉鬼使神差的變成了子爵,，并且把弗爾南出賣(mài)的希臘公主買(mǎi)下來(lái)了，于是基督山伯爵首先讓希臘公主揭穿弗爾南的出賣(mài)希臘皇帝的事,，讓弗爾南被逼自殺;然后讓維爾福和安德拉,，”父子重逢“讓維爾福也變成了一個(gè)瘋子;最后利用各種方法又讓唐格拉破產(chǎn)，故事便圓滿(mǎn)結(jié)束了,。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復(fù)仇的整一個(gè)過(guò)程,，在大仲馬的筆下，這些人物一個(gè)個(gè)栩栩如生,，每個(gè)人都有不同的個(gè)性,，書(shū)中我最喜歡的人物便是愛(ài)德蒙。唐泰斯,，也就是基督山伯爵,，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術(shù),，經(jīng)常施舍窮人,，他也是整本書(shū)中的靈魂人物，整個(gè)故事以事情發(fā)展順序進(jìn)行,，已基督山伯爵被捕,，出獄和復(fù)仇貫穿了這個(gè)故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍?zhǔn)拙褪翘聘窭?，這個(gè)人陰險(xiǎn)狡詐,，為了自己和別人的一點(diǎn)恩怨而想盡一切辦法置別人于死地,，是讓愛(ài)德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀,。弗爾南用大人們的話(huà)說(shuō)是”第三者插足“而且也十分惡毒,，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯,。維爾福則是一個(gè)為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人,，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛(ài)德蒙,。唐泰斯投入大牢,，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
這是我第一本讀的大仲馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)的原著,，讓我體會(huì)到了法國(guó)文學(xué)的璀璨和輝煌,。
編輯推薦的基督山伯爵讀書(shū)心得和收獲篇十五
這本書(shū)是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒(méi)有去看,，原以為會(huì)有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白,，沒(méi)想到一讀就放不下了，欲罷不能,。
書(shū)中我是喜歡基督山這個(gè)人物的,，很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想,，如果我遭遇到他的遭遇,，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手,，而是復(fù)仇天使,，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄,，看著他從云端掉入地底,，看著他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復(fù)仇天使,，看著他最終放下仇恨,，找到幸福。
快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫,，十四年的牢獄之災(zāi),，使他的外貌，聲音,，心性,，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái),，恩怨分明,，對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人,，施以報(bào)復(fù),。
人們總是不滿(mǎn)足語(yǔ)言現(xiàn)狀，不滿(mǎn)足于既得的幸福,，可只有當(dāng)失去時(shí),，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦,，父母的嘮叨,，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土,，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感,。
編輯推薦的基督山伯爵讀書(shū)心得和收獲篇十六
讀完這本書(shū)是在深夜，周?chē)莒o,，出我意料,，居然沒(méi)有像大多數(shù)情況那樣，使我思緒紛飛,，無(wú)法入眠,。因?yàn)椋S多書(shū)我都是在凌晨看完的,。往往心緒煩亂或情緒亢奮而難以入能,。唯獨(dú)這一次，我?guī)缀跏菨M(mǎn)懷欣慰入睡的,。
在得知愛(ài)德蒙要復(fù)仇時(shí),，我一直懸著一顆心，擔(dān)心他處心積慮的報(bào)完仇后,，在愧疚與絕望中虛擲余生,，或玉石俱焚。我不希望如此,。用愛(ài)德蒙的話(huà)說(shuō),，就是該受到報(bào)應(yīng)的人生活得快快樂(lè)樂(lè)，善良無(wú)辜的人卻死于饑餓和痛苦,。這實(shí)在令人難以忍受,。
他的報(bào)復(fù)進(jìn)展的很順利，而我一直憂(yōu)心忡忡,，之后呢?他以后的人生呢?當(dāng)我把書(shū)讀到最后三頁(yè)的時(shí)候,，那個(gè)場(chǎng)面，那些話(huà),，竟讓我淚流滿(mǎn)面,。海黛是愛(ài)德蒙的驚喜,，而這個(gè)情節(jié)是我的驚喜。
這本書(shū)講的是復(fù)仇,，可我總覺(jué)得這不是一般意義上的復(fù)仇,。愛(ài)德蒙說(shuō)，他只是上帝的工具,，是在冥冥之中被指使著去完成一個(gè)使命,。如果真是如此，那么,，這個(gè)也如他所說(shuō),，他并沒(méi)有因一己之私而濫用這個(gè)權(quán)利，也許,，這個(gè)說(shuō)法并不完全正確,，但卻解釋了我心中的部分疑惑，可笑我當(dāng)初竟然覺(jué)得他復(fù)仇后懊惱自責(zé),。
假如愛(ài)德蒙當(dāng)初在蒙冤入獄后草草結(jié)束生命,，就不會(huì)遇上那位神甫，不會(huì)重獲自由,，不會(huì)奇跡般的擁有豐富的學(xué)識(shí),，不會(huì)尋到讓人難以置信的財(cái)富，不會(huì)完成自己的誓言,，更不會(huì)擁有海黛,，他的安慰和愛(ài)。他說(shuō),，憑著愚鈍的悟性摸索了二十年,，也不如她的幾句話(huà)使他心中亮堂。
海黛,，愛(ài),，幸福，是應(yīng)該屬于愛(ài)德蒙的,，在經(jīng)歷了這么多之后,。好慶幸故事的最后他沒(méi)有匆匆無(wú)生息的離去，而是去見(jiàn)了海黛,，證明了自己心中隱隱約約的猜想是真的,，那是他的愛(ài)。感謝作者,，如此有智慧的作者,。書(shū)的最后一句，揭示了，他想要告訴人們的主旨：直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)的圖景的那一天來(lái)到之前,，人們的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面,，等待和希望。
編輯推薦的基督山伯爵讀書(shū)心得和收獲篇十七
是因?yàn)槟悴粔驈?qiáng)大,，才總把“社會(huì)險(xiǎn)惡”掛在嘴邊,。當(dāng)你明白欺騙和算計(jì)不過(guò)是種歷練，你才能站到高處,，看到現(xiàn)在的自己是多么渺小,。
————題記,。
這便是主人公——埃德蒙·唐代斯的不幸經(jīng)歷,。換做任何人，可能都會(huì)因?yàn)檫@突如其來(lái)的打擊而變得癲狂,。他也不例外,，精神幾近崩潰?？赡菚r(shí)心地單純善良的他,，想不明白自己為何如此。與其說(shuō)是瘋狂,，不如說(shuō)是早已麻木呆滯,。他忘了自己，忘了世界——曾頹廢地認(rèn)命自己此生只能蠅營(yíng)狗茍地活,，也曾悲憤地決定以死去換得靈魂渴望的自由,。直到遇見(jiàn)他的一個(gè)獄友——法利亞神甫，他才明白要為自己復(fù)仇,。工于心計(jì)的神甫向唐代斯分析了他的遭遇,，讓這個(gè)純潔無(wú)瑕的年輕人了解了社會(huì)的險(xiǎn)惡。神甫是個(gè)博學(xué)多才之人,，可謂是各個(gè)領(lǐng)域的精英,，他將畢生所學(xué)傳授給唐代斯，還把自己從前在主人那里繼承的巨額遺產(chǎn)送給這個(gè)青年,，因?yàn)樗靼鬃约旱纳言诙嗄昀为z的摧殘下奄奄一息,，而唐代斯，還有希望去完成自己那顆復(fù)仇的心,。
不負(fù)所望,，也或許正因心中堅(jiān)定的信念，在歷經(jīng)14年的磨練和洗禮后,，唐代斯獲得自由,。他找到神甫贈(zèng)與他的財(cái)產(chǎn)，并從此偽裝成多重身份，接近自己的仇人,。布佐尼神甫,、威爾莫?jiǎng)拙簟⑺中敛_(dá),、基督山伯爵,，他用知識(shí)、金錢(qián),、手段,，幾乎蒙蔽了所有人的眼睛。他沒(méi)有一槍崩了那些人的腦袋,，也沒(méi)有一劍刺入他們的胸膛,，而是利用他們的虛榮和不堪回首的過(guò)去，一步步讓他們妻離子散,，家破人亡,。惻隱之心也曾讓他猶豫，可回想失去的一切,，自己本應(yīng)幸福美滿(mǎn)的生活,，他便知道自己只是上帝派來(lái)懲罰罪過(guò)的使者——憐憫只會(huì)讓他重蹈覆轍。
復(fù)仇后的他輕松下來(lái),，找到一份新的愛(ài)情,，把所有剩余的財(cái)產(chǎn)都贈(zèng)與曾幫助過(guò)他的莫雷爾一家?；厥滓粋€(gè)單純青年的蛻變,，你會(huì)不由得想到自己。社會(huì)是一潭深不見(jiàn)底的水,，不諳世事的自己終有一天會(huì)被推進(jìn)無(wú)邊的漩渦,。你可以學(xué)習(xí)道家，做一個(gè)欲潔其身的隱者,，看破紅塵,。但這樣無(wú)所掛念的人寥寥無(wú)幾，你也很難做其中一個(gè),。畢竟還是凡夫俗子,，你需要感情的依托，你需要贍養(yǎng)為你操了一輩子心的父母,，你需要慢慢理清復(fù)雜錯(cuò)亂的人際關(guān)系,。不要總抱怨現(xiàn)實(shí)的不公，總?cè)ヌ颖芩^的世態(tài)炎涼,。面對(duì)自己無(wú)法改變的境遇,，你應(yīng)該學(xué)著讓自己強(qiáng)大,，學(xué)著對(duì)不懷好意的人冷漠。不要害怕偽裝,，每個(gè)人都有面具,，你沒(méi)有對(duì)不起任何人，你只是在保護(hù)自己,，讓自己有一個(gè)立足之地。
不要在被人算計(jì)和欺騙后覺(jué)得委屈,，也許有一天你會(huì)感謝它們的殘忍,?？嚯y是基石，每個(gè)人都曾千瘡百孔,，每個(gè)人都曾遭到千刀萬(wàn)剮,?？伤麄円琅f活得很好,，因?yàn)樗麄兌迷谙炊Y中慢慢修復(fù),，慢慢強(qiáng)大?！爱?huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心”,，過(guò)于心慈手軟,，只能是將自己斷送,。
當(dāng)然,，適時(shí)地寬恕，也是一種強(qiáng)大,。得饒人處且饒人，就像基督山伯爵在最后赦免了丹格拉爾的死罪一樣,，放過(guò)那些不再對(duì)你有所威脅的人,，也給他們一次改過(guò)自新的機(jī)會(huì),。所謂的心機(jī)、城府,，這不是貶義詞,，但如果憑此去加害于人,，這才成為一個(gè)人罪惡的開(kāi)始,。只有那些守住原則而又強(qiáng)大的人,，才能讓世界矚目,，發(fā)光發(fā)亮,。
編輯推薦的基督山伯爵讀書(shū)心得和收獲篇十八
大家好,！最近我讀了一本書(shū)，是大仲馬寫(xiě)的《基督山伯爵》,。故事是這樣的：在法國(guó)的馬賽,，有一個(gè)正直的青年水手叫愛(ài)德蒙,。唐泰斯,，當(dāng)他將要迎娶美麗的梅塞苔絲的時(shí)候,，卻因?yàn)樗麕Я艘环饽闷苼龅男?，而被唐格拉和費(fèi)爾南趁機(jī)告發(fā)，而被關(guān)進(jìn)了臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄,。他的一生并非就毀在這監(jiān)獄之中了，他奇跡般的遇到了同樣蒙受不白之冤的好心的神甫,。這位神甫視愛(ài)德蒙如親生兒子一般，教授他知識(shí),，可是好景不長(zhǎng)，神甫因一種家傳的怪病而癱瘓?jiān)诖病ｋm然他癱瘓?jiān)诖?，依舊念念不忘愛(ài)德蒙，在彌留之際傳給他一筆巨額財(cái)富,。沒(méi)多久便死去了,，看著神甫的尸體，愛(ài)德蒙突然想出了假冒尸體逃出監(jiān)獄的`辦法,。經(jīng)過(guò)一番周折,，他也終于逃出了困擾他十三年的伊夫堡監(jiān)獄。人就是這樣,，有著有限的力量,，卻有無(wú)窮的欲望。愛(ài)德蒙有了自由和財(cái)富,，又想著去復(fù)仇。他決定拋棄一切“對(duì)”與“錯(cuò)”,，一心復(fù)仇,。憑著他的冷酷和機(jī)智,，巧妙地?cái)D進(jìn)了巴黎上流社會(huì)，變成了富有的基督山伯爵,。通過(guò)他的精心算計(jì),，終于將三個(gè)仇人弄得：一個(gè)自殺，一個(gè)瘋,，一個(gè)破產(chǎn),。
讀完這冊(cè)書(shū)，我覺(jué)得大仲馬對(duì)人物的描寫(xiě)十分值得借鑒,。尤其是主人公愛(ài)德蒙,，他在環(huán)境中，性格一點(diǎn)點(diǎn)變化著,。先后有兩種性格,，先是正直單純的水手愛(ài)德蒙，后是老謀深算手段兇狠的基督山伯爵,。三個(gè)仇人更是各有特點(diǎn),。一個(gè)是兇狠毒辣，一個(gè)是性格粗野狡詐略有不足,，一個(gè)是害人于不知不覺(jué)中,。大仲馬的寫(xiě)作風(fēng)格更是通俗易懂。全書(shū)中都是大篇的對(duì)話(huà),，但是一點(diǎn)點(diǎn)描繪出了整個(gè)故事,，又不讓人覺(jué)得太麻煩，像是在觀看一部影片,。令我感觸最深的是文中的一句話(huà)：“痛苦呀你不是禍殃,！”從中可以看出唐泰斯對(duì)于痛苦的坦然面對(duì)。對(duì)呀,，痛苦并不是什么禍,，人往往在痛苦中歷練在痛苦中成長(zhǎng)?？纯茨切╉斕炝⒌孛麚P(yáng)四海的大名人,，無(wú)不是從苦海中走出來(lái)才成就如此一番事業(yè)。想想霍金,，不是全身癱瘓,，只有三根手指能動(dòng)，才激勵(lì)他做得更出色嗎,？我們也應(yīng)該不畏挫折,，迎難而上，為自己的目標(biāo)和理想奮斗再奮斗！
編輯推薦的基督山伯爵讀書(shū)心得和收獲篇十九
《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的代表作之一,，作品中作者以極獨(dú)特的角度刻畫(huà)了其主角唐太斯：大仲馬在刻畫(huà)唐太斯時(shí),，極少將鏡頭對(duì)準(zhǔn)他，更多的是將鏡頭對(duì)準(zhǔn)即將與之發(fā)生故事的那個(gè)人身上,。作者以上帝的視眼,，將那人的遭遇、行為,、想法一一展現(xiàn)于讀者眼前,，使讀者只能由那人的種種行為去一點(diǎn)一點(diǎn)地揣摩，從而令那伯爵的真面目顯現(xiàn)于人前,。
基督山伯爵在書(shū)中并未被描述得很真實(shí),，他所經(jīng)歷的遠(yuǎn)超乎常人，使人聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)他根本不像是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的人,，倒更像是亞瑟王那般只存在于傳說(shuō)中的人物,。然而，他卻一次次地出現(xiàn)于眾人面前,，他用他那彬彬有禮的舉止,，和藹可親的態(tài)度，塑造出了一個(gè)最完美,、最親切的紳士形象,，他的這一切仿佛都是無(wú)瑕的。但是,，他白璧無(wú)瑕的光環(huán)下所遮掩起來(lái)的復(fù)仇刻印,，又讓他重新化為了一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)真實(shí)存在的人,。
或許,，“善良的上帝是只給惡人以善報(bào)的”。當(dāng)唐太斯歷經(jīng)千辛,，終于變得滿(mǎn)腹學(xué)問(wèn)且家財(cái)萬(wàn)貫,，真正得以“重回人間”的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)那些給他以痛苦的人大多已是大富大貴,，權(quán)柄通天了;而對(duì)他有恩或有心悔改的人,，卻都遭逢厄運(yùn)，掙扎求生,，即便在獲得他的幫助后,，也不過(guò)是成了“日子好過(guò)些的普通人”罷了。那些“壞人”最后雖遭報(bào)復(fù),，但那已是二十幾年后的事了,，而在這十幾年里他們所享受的,，所擁有的，卻是那些“普通人”一生所不可求的,。
或許,，“人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：‘等待’和‘希望’”,。我們未曾得知,，那位水手在成為伯爵后的十幾年里具體經(jīng)歷了什么，但我們卻知道,，他并沒(méi)有在獲得大量財(cái)富之后急于宣泄自己多年的冤屈,，而是隱忍了下來(lái)。他韜光養(yǎng)晦地過(guò)日子,，慢慢地積蓄自己的力量,，他一直“等待”著，而漫長(zhǎng)的隱忍時(shí)光也讓他在最后完成了他的“希望”——一場(chǎng)宣泄式的復(fù)仇,。
他的復(fù)仇成功了,，但也失敗了，他達(dá)到了他最初的目的,，卻再也說(shuō)不出一句“上帝與我同在”,。或許,，這就是人類(lèi)所謂的本性吧,，人性本善?人性本惡?“善”“惡”也不過(guò)是人類(lèi)為了標(biāo)榜自己而定義的罷了。
