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基督山伯爵的讀書(shū)心得和收獲篇一

《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的代表作之一,，作品中作者以極獨(dú)特的角度刻畫(huà)了其主角唐太斯：大仲馬在刻畫(huà)唐太斯時(shí),，極少將鏡頭對(duì)準(zhǔn)他,，更多的是將鏡頭對(duì)準(zhǔn)即將與之發(fā)生故事的那個(gè)人身上,。作者以上帝的視眼，將那人的遭遇,、行為,、想法一一展現(xiàn)于讀者眼前,，使讀者只能由那人的種種行為去一點(diǎn)一點(diǎn)地揣摩,，從而令那伯爵的真面目顯現(xiàn)于人前。

基督山伯爵在書(shū)中并未被描述得很真實(shí),，他所經(jīng)歷的遠(yuǎn)超乎常人,，使人聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)他根本不像是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的人，倒更像是亞瑟王那般只存在于傳說(shuō)中的人物,。然而,，他卻一次次地出現(xiàn)于眾人面前，他用他那彬彬有禮的舉止,，和藹可親的態(tài)度,，塑造出了一個(gè)最完美、最親切的紳士形象,，他的這一切仿佛都是無(wú)瑕的,。但是，他白璧無(wú)瑕的光環(huán)下所遮掩起來(lái)的復(fù)仇刻印,，又讓他重新化為了一個(gè)有血有肉的人,，一個(gè)真實(shí)存在的人。

或許,，“善良的上帝是只給惡人以善報(bào)的”,。當(dāng)唐太斯歷經(jīng)千辛，終于變得滿腹學(xué)問(wèn)且家財(cái)萬(wàn)貫,，真正得以“重回人間”的時(shí)候,，卻發(fā)現(xiàn)那些給他以痛苦的人大多已是大富大貴，權(quán)柄通天了;而對(duì)他有恩或有心悔改的人,，卻都遭逢厄運(yùn),，掙扎求生，即便在獲得他的幫助后,，也不過(guò)是成了“日子好過(guò)些的普通人”罷了,。那些“壞人”最后雖遭報(bào)復(fù)，但那已是二十幾年后的事了,，而在這十幾年里他們所享受的,，所擁有的，卻是那些“普通人”一生所不可求的。

或許,，“人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：‘等待’和‘希望’”,。我們未曾得知，那位水手在成為伯爵后的十幾年里具體經(jīng)歷了什么,，但我們卻知道,，他并沒(méi)有在獲得大量財(cái)富之后急于宣泄自己多年的冤屈，而是隱忍了下來(lái),。他韜光養(yǎng)晦地過(guò)日子,，慢慢地積蓄自己的力量,，他一直“等待”著,，而漫長(zhǎng)的隱忍時(shí)光也讓他在最后完成了他的“希望”——一場(chǎng)宣泄式的復(fù)仇。

他的復(fù)仇成功了,，但也失敗了,，他達(dá)到了他最初的目的，卻再也說(shuō)不出一句“上帝與我同在”,?；蛟S，這就是人類所謂的本性吧,，人性本善?人性本惡?“善”“惡”也不過(guò)是人類為了標(biāo)榜自己而定義的罷了,。

基督山伯爵的讀書(shū)心得和收獲篇二

名著是人類文化的精華，更是書(shū)中的精品,。閱讀名著,，如同與大師攜手，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),，啟迪智慧,，提高語(yǔ)文能力和文化素養(yǎng)。閱讀名著,，就像與知識(shí)擁抱,，可以分別優(yōu)劣，提高精華,，凈化人們心靈和塵世污濁,。

讀書(shū)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著非常重要的影響力，它完全可以成為我們?nèi)松闹赶驑?biāo),，當(dāng)然只限于好書(shū),，比如我現(xiàn)在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。

之所以選擇閱讀和推薦它,，是因?yàn)橛幸韵聨c(diǎn)原因：1,、經(jīng)典之作，為后世所流傳。2,、權(quán)威之作,，經(jīng)幾大名人所鑒賞。3,、題材奇特之作,，讓人為之一驚。

《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福,、騰格拉爾和費(fèi)爾南多的聯(lián)手迫害而致入獄的事,，在獄中他飽受折磨，而經(jīng)過(guò)自己的努力和智慧,，巧妙的逃出獄中,，而幸運(yùn)的成為了基督山伯爵，而那三個(gè)人也分別成為了司法,、金融和政界的頭面人物,，基督山伯爵對(duì)此展開(kāi)了報(bào)復(fù)的故事。

這部小說(shuō)問(wèn)世已有一個(gè)半世紀(jì)之久,，盡管如此,，他至今仍然在世界各國(guó)流傳不衰，成為名垂千古的佳作,，被公認(rèn)為世界通俗小說(shuō)中的扛鼎之作,。

小說(shuō)的主人公唐太斯，他是一位英俊瀟灑并且卓而不群得人,，有一定的領(lǐng)導(dǎo)才能,，在被人陷害入獄的時(shí)候，仍然剛正不阿,，堅(jiān)持著無(wú)私的正義,。在獄里，他能夠及時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài),，并積極的尋找逃出獄中的機(jī)會(huì),。

但是逃出獄后的唐太斯，我并不開(kāi)中他的做法,，因?yàn)槲艺J(rèn)為得饒人處且饒人,，我們應(yīng)該抱著一顆寬容的心對(duì)待某事、某人,、某物,，即使他做樂(lè)再大的錯(cuò)事，自會(huì)有上天來(lái)懲罰他,，正所謂“天作孽,，猶可恕;自作孽,，不可活”。

這部小說(shuō)的情節(jié)曲折離奇,，險(xiǎn)象跌生,，出乎想象之外，又在情理之中,，因此,，它扣人心弦，讓讀者難以釋卷,，實(shí)在是不足為怪,。

小說(shuō)的情節(jié)安排的曲折離奇，跌宕起伏,，同時(shí)繁而不亂,，環(huán)環(huán)相扣，充分顯示了大仲馬作為杰出小說(shuō)家和劇作家的想象天才和結(jié)構(gòu)能力,。

在這部小說(shuō)中,，最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景,，它是全書(shū)最能予以人以生活啟示的部分,，因?yàn)樗蛭覀冊(cè)t示了一條亙古不變的真理：人活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧,，陽(yáng)光下的溫暖,，鐵窗外藍(lán)天下的自由，正因?yàn)檫@種生的希望使他挺住了,，并且成功了,。

如果唐太斯沒(méi)有被復(fù)仇所蒙蔽，我想他應(yīng)該會(huì)過(guò)得很舒服,，抱著淡定豁達(dá)的生活態(tài)度,，如水一般清澈，卻如水一般堅(jiān)定,，永不止息,。

如果唐太斯抱著破罐子破摔的態(tài)度，認(rèn)命般的想要在牢里度過(guò)自己的殘生,，我想他的生活肯定是另外一番風(fēng)景,。

跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格,，這是一個(gè)充滿智慧的選擇,。

唐太斯，一個(gè)充滿爭(zhēng)議的人物,。不管他的命運(yùn)將會(huì)怎樣,，我都衷心的希望他，能夠有一個(gè)圓滿的結(jié)局。

總之,，是希望和智慧使唐太斯得以重生,，得以為基督山伯爵，得以完成復(fù)仇計(jì)劃,。所以說(shuō),，希望和智慧是維系機(jī)遇和努力，獲得成功的紐帶,。

基督山伯爵的讀書(shū)心得和收獲篇三

基督山伯爵又名《基督山恩仇記》,，毫無(wú)疑問(wèn)恩和仇是這個(gè)故事的兩個(gè)部分，而復(fù)仇則成為這本書(shū)最主要的內(nèi)容,，我想每個(gè)讀完基督山伯爵的人都會(huì)至少有一分鐘黑暗化了,，就算你說(shuō)你不喜歡基督山伯爵的做法，但是至少你有一瞬間體會(huì)到了“心中有猛虎“的感覺(jué),。本篇文章淺析復(fù)仇這個(gè)主題為什么像一個(gè)磁鐵一樣吸引著我們的注意力,。同時(shí)淺析書(shū)中的埃德蒙唐泰斯在復(fù)仇中經(jīng)歷了怎樣的心理變化。

關(guān)鍵詞：復(fù)仇 等待 希望

首先引述美國(guó)暢銷(xiāo)小說(shuō)《冰與火之歌》中的一段故事：瓦里斯是一個(gè)國(guó)家的情報(bào)總管,，他在全國(guó)范圍內(nèi)都有眼線,，掌握著全國(guó)的信息，處在權(quán)力的核心部分,。但他的經(jīng)歷卻是一個(gè)復(fù)仇的過(guò)程：年幼的時(shí)候,，瓦里斯是一個(gè)無(wú)知的小男孩，他被男巫拐賣(mài),，并且割掉了他的生殖器,。悲慘的童年讓瓦里斯的復(fù)仇心熊熊燃燒。他一開(kāi)始做了小偷,，透些物品錢(qián)財(cái),，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)，信中的內(nèi)容更值錢(qián),，于是他開(kāi)始偷信息,，憑借自己的智力和復(fù)仇心，他一步一步登上了權(quán)力的舞臺(tái),。幾十年過(guò)去了,，而就在這時(shí)，瓦里斯找到了當(dāng)年切掉他生殖器的男巫,，于是他收網(wǎng)了,。瓦里斯是這樣說(shuō)的：希望是支持他一步一步的進(jìn)步的動(dòng)力，你會(huì)得到你想要的,，只要你不放棄希望,。

這種想法在基督山伯爵身上也同樣體現(xiàn)著,。埃德蒙唐泰斯在職業(yè)生涯上是一個(gè)成功的年輕人，年紀(jì)輕輕就成為法老好的儲(chǔ)備經(jīng)理,，雖然家境不怎么樣,，但是一個(gè)好的職業(yè)發(fā)加一個(gè)漂亮的新娘，算是一個(gè)幸福成功的人生了,。但是一個(gè)不關(guān)心政治的人卻遭到了他人的政治陷害,。一個(gè)覬覦他儲(chǔ)備經(jīng)理這個(gè)職位的人，一個(gè)垂涎他美麗妻子的人,，加上一個(gè)發(fā)現(xiàn)政治秘密將要影響自己前途的人,，合謀講埃德蒙唐泰斯陷害入獄。

我小時(shí)候讀到這里的時(shí)候感到十分生氣,，期盼著那幾個(gè)卑鄙的人某天變成埃德蒙的刀下鬼,，我想這種想法也正是人們對(duì)傷害的一種本能反應(yīng)，傷害激怒了人們,，人們要做的就是反擊,。可能反擊后人們的內(nèi)心就平復(fù)了,。

故事繼續(xù),，埃德蒙在獄中度過(guò)了漫長(zhǎng)的14年，隨著時(shí)間的推移,，埃德蒙喪失了對(duì)生活的希望和對(duì)復(fù)仇的希望,。然而就在埃德蒙決定自盡的時(shí)候，法里亞神甫出現(xiàn)了,，法里亞神甫幫埃德蒙分析了他的人生，理清了思路和復(fù)仇的心,。并將自己關(guān)于生的希望傳遞給了埃德蒙,，最重要的是把自己藏有寶藏的基督山島上的秘密告訴了埃德蒙，讓他去復(fù)仇,。

法里亞這個(gè)角色無(wú)疑是書(shū)中很重要的,，他的引導(dǎo)就好像天父一樣。但也很難所埃德蒙受到了這種引導(dǎo)到底是變得有希望了還是更黑暗了,。一方面,，埃德蒙得到了關(guān)于自由和希望的力量，另一方面,，心中也燃起了關(guān)于復(fù)仇的熊熊烈火,。埃德蒙找到了寶藏，步步為營(yíng),，控制了仇家的銀行,，步步為營(yíng),，把仇人一個(gè)個(gè)送進(jìn)了絕望的深淵。

當(dāng)我稍微長(zhǎng)大一點(diǎn)的時(shí)候,，我覺(jué)得,，埃德蒙的做法似乎過(guò)于殘忍，以暴制暴應(yīng)該并不是最好的辦法,，可能基督山伯爵已經(jīng)在復(fù)仇的道路上走得太遠(yuǎn),。這種滿含惡意的復(fù)仇并不能讓他更快樂(lè)，可能只有黑暗的快感,。埃德蒙失去的一切通過(guò)復(fù)仇都不能再次得到,。 可是這種想法在我再長(zhǎng)大一點(diǎn)的時(shí)候消失了?；缴讲粼跁?shū)中這樣說(shuō)：“世上與其說(shuō)存在幸福和不幸,，不如說(shuō)只存在兩者的對(duì)比。因此要理解生命的價(jià)值,。一個(gè)人只有經(jīng)歷過(guò)對(duì)死亡的渴望,，才能真正體會(huì)到生命所有的饋贈(zèng)。

埃德蒙復(fù)仇時(shí)的狠心是十分堅(jiān)定的,，這種堅(jiān)定讓人覺(jué)得他好像只要一步不慎就會(huì)墮入深淵,，就好像在墻和籬笆上行走，同黑夜和白天玩著捉迷藏的游戲,。但埃德蒙的復(fù)仇是必要的,，也是絕對(duì)要完成的。就好像不經(jīng)歷黑暗的自我就不可能體會(huì)到生命的復(fù)蘇,，埃德蒙的狂轟濫炸式的黑暗風(fēng)暴也是對(duì)自己的洗禮,。

在電影漢尼拔中，年幼的漢尼拔目睹了德國(guó)兵將自己的小妹妹煮湯吃了,，而且分了他一碗,。漢尼拔就種下了黑暗的種子，長(zhǎng)大后漢尼拔成為了醫(yī)學(xué)博士,、心理學(xué)博士,。他逐一找到了當(dāng)年奪走他妹妹的德國(guó)兵，并一個(gè)接一個(gè)異常血腥地殘殺了他們,。表面上,，這好像是一件變態(tài)殘忍的事情，但是對(duì)于漢尼拔來(lái)說(shuō),，這正是自己人性的解脫,。是希望和少年時(shí)沒(méi)有獲得的自由和掌控權(quán)的宣泄，是一種補(bǔ)完,。 自從安迪杜弗侖經(jīng)過(guò)斯蒂芬·金的筆,，面世,。他就在所有的文評(píng)、劇評(píng)中都具有基督山伯爵的靈魂,。是,，那應(yīng)該是成熟的離開(kāi)時(shí)的基督山伯爵的靈魂。斯蒂芬·金忠誠(chéng)的踐行了大仲馬放下仇恨的要義,。 然而《肖》卻突破藩籬,，同樣含冤入獄，同樣度日如年,，同樣智慧越獄,，甚至同樣全取寶藏，進(jìn)行復(fù)仇,。但是這里沒(méi)有伯爵腥風(fēng)血雨般的極端,，而是刻畫(huà)出了罕見(jiàn)的性情哲理與人生況味，成為代表“希望”和“自由”的電影“圣經(jīng)”,。

在書(shū)的結(jié)尾,，埃德蒙唐泰斯說(shuō)，人類的全部智慧就包含在這兩個(gè)詞里面：“等待” 和“希望,。這種等待和希望絕不是一種簡(jiǎn)單的情感,，基督山伯爵在這種“希望“中經(jīng)歷了復(fù)雜的轉(zhuǎn)變。從埃德蒙唐泰斯到基督山伯爵,，再到埃德蒙唐泰斯,，他完成了一個(gè)關(guān)于希望和自由的輪回，你可以說(shuō)這是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事,，可是在我看來(lái),，基督山伯爵是黑夜中的種子，是帶來(lái)力量的光明,。

基督山伯爵的讀書(shū)心得和收獲篇四

記得那時(shí)還是在緊張的高中年代,，語(yǔ)文老師鼓勵(lì)我們閱讀世界名著，我認(rèn)識(shí)了基督山伯爵,。書(shū)中主人公的跌宕起伏的人生和傳奇經(jīng)歷，至今深深的留在腦海之中,。寒假當(dāng)中,，我又重新回味了全書(shū)，再次的感受了主人公的愛(ài)與憎,。

基督山伯爵是一個(gè)我非常喜歡的人物,，他敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派,，聰慧過(guò)人,。由于飽經(jīng)滄桑,，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著?；缴讲艨梢哉f(shuō)是一個(gè)比較完美的形象,，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫(xiě)照,。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人,，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿座,；其中許多人,，大仲馬連姓名都不知道，可見(jiàn)他的氣派,，比起基督山伯爵來(lái),，有過(guò)之而無(wú)不及。

在基督山城堡門(mén)廳的正位,，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像,，還配上一條座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人?！庇纱丝梢?jiàn),，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬,。其實(shí)這條座右銘,，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思,。那就是“我愛(ài)愛(ài)我的人,，我恨恨我的人?！眲e人如何對(duì)待我,，我就如何對(duì)待他。這樣既公平,，也符合情感上的平衡,。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。現(xiàn)實(shí)生活的許多人都是將這句真理兩極端的發(fā)揮,，或是我愛(ài)愛(ài)我的人,，或是我恨恨我的人；而并沒(méi)有像基督山伯爵那樣敢于決斷,。故事中他對(duì)于恩人的報(bào)答可算得上“涌泉相抱,。”而他對(duì)背叛自己的人,，可謂是報(bào)仇雪恨,。

前妻的父母和女兒,。由此可見(jiàn)人性的卑劣啊,！但有黑自然也有白,，莫雷爾一家就是不被金錢(qián)所吞噬的好人，最后金錢(qián)卻不請(qǐng)自來(lái),。而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空,，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的,。

再次欣賞完全書(shū)之后,，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’,?！蹦托牡牡却又Ｍ麕?lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光,?；缴讲粢舱强恐@兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月?！暗却焙汀跋Ｍ本褪俏以诖笾亳R智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞,。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞描述我人生的輝煌,！

基督山伯爵的讀書(shū)心得和收獲篇五

這本書(shū)是全世界流傳最廣的名著之一,。但一直沒(méi)有去看，原以為會(huì)有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白,，沒(méi)想到一讀就放不下了,，欲罷不能。

書(shū)中我是喜歡基督山這個(gè)人物的,，很真實(shí)的感覺(jué),。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇,，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇,，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使,，是死神的手,。

我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底,，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使,，看著他最終放下仇恨,，找到幸福,。

快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫，十四年的牢獄之災(zāi),，使他的外貌,，聲音，心性,，性格也都發(fā)生巨大變化,。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明,，對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩,，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù),。

人們總是不滿足語(yǔ)言現(xiàn)狀,，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí),，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴,。

我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨,，而我們卻不知道,，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感,。

基督山伯爵的讀書(shū)心得和收獲篇六

終于把《基督山伯爵》看完了,。當(dāng)合上書(shū)的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫(xiě)作水平高超,，小說(shuō)的精妙,，和語(yǔ)言的生動(dòng)到位。

《基督山伯爵》講了一個(gè)名叫唐泰斯的年輕人,，本來(lái)生活幸福,、事業(yè)有所成，但后來(lái)被人陷害進(jìn)了大牢,。沒(méi)想到遇到了一個(gè)改變了他一生的人——法利亞長(zhǎng)老,。長(zhǎng)老教了他許多知識(shí)、哲理,、語(yǔ)言等等,，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢,。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情,，并得到財(cái)富，以此開(kāi)始了自己的.復(fù)仇計(jì)劃。最后報(bào)答了恩人比如摩萊爾先生,，報(bào)復(fù)了仇人維爾福等人,。這就是這本書(shū)講述的故事。

這本書(shū)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日,、金錢(qián)至上,。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯,、費(fèi)爾南,、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此,，金錢(qián),、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家,，維爾福先生自私自利,，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親,，為了金錢(qián),，他憑靠著他法官的身份不知出賣(mài)陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢(qián)，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn),，她不惜毒死四個(gè)人,，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣啊!所以,，懲罰惡人,，報(bào)答善人是我們應(yīng)該的。同時(shí)也反映出善有善報(bào),，惡有惡報(bào)的道理,。

不只如此，此書(shū)也表達(dá)出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助,。告訴我們擁有希望和等待的耐心,，是我們成功的成分之一，當(dāng)然也有運(yùn)氣和實(shí)力,、堅(jiān)強(qiáng)等眾多因素,。總之,，成功不是幻想著就實(shí)現(xiàn)的,，也不是一步登天，更不是無(wú)盡的等待,，卻錯(cuò)過(guò)了無(wú)數(shù)機(jī)會(huì),。

因此,，我們要有耐心、希望,、毅力,，并把握好機(jī)會(huì)，這樣我們離成功也就不遠(yuǎn)了,。

基督山伯爵的讀書(shū)心得和收獲篇七

可以這樣說(shuō)，這部小說(shuō)是我歷時(shí)最長(zhǎng)時(shí)間讀完的書(shū)籍,。一直有一個(gè)和小金共同讀書(shū)的習(xí)慣,，我們?cè)诿刻焖X(jué)前共同渡過(guò)的許多美好時(shí)光都是與讀書(shū)相伴的。還記得在他很小的時(shí)候給他讀《三國(guó)演義》《西游記》,，等長(zhǎng)大了一些,，我們開(kāi)始讀了許多學(xué)習(xí)和。

勵(lì)志,。

的好書(shū),，比如《夏洛的網(wǎng)》《假如給我三天光明》《小豆豆的故事》《環(huán)游地球80天》《戰(zhàn)馬》《巴黎圣母院》等等，現(xiàn)在他很多時(shí)候都不等待我的讀書(shū),，而是迫不及待的自己讀起來(lái),，看著他喜愛(ài)讀書(shū)的樣子，我這個(gè)做父親的喜悅之色溢于言表,。

《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的名著,，上下兩冊(cè)100多萬(wàn)字?jǐn)?shù)，1400多頁(yè),，我們倆經(jīng)過(guò)1年的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地讀完,。不是因?yàn)槲覀兺祽校切〗鸬膶W(xué)業(yè)越來(lái)越重,，很多時(shí)候晚上已經(jīng)沒(méi)有讀書(shū)的時(shí)間,。所以希望晚上要搞親子活動(dòng)的家長(zhǎng)，一定要抓緊,，不然等你有時(shí)間了可能孩子又進(jìn)入到學(xué)山書(shū)海的階段了,。

《基督山伯爵》講述的是一個(gè)男人復(fù)仇的故事，用現(xiàn)在的話說(shuō)是一本很man的書(shū),，男人都應(yīng)該好好讀一讀,。還多虧了兒子，如果不是給他讀,，我可能自己都沒(méi)機(jī)會(huì)看這本書(shū),。這是一本非常吸引人的小說(shuō)，故事情節(jié)跌宕起伏,，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,，復(fù)仇之路神機(jī)妙算,，整個(gè)故事雖然時(shí)間跨度很大，但內(nèi)容緊湊一氣呵成,，最終還給主人公一個(gè)公道,。這樣精彩的好書(shū)難怪成為世界不朽之作呢!

唐泰斯是一位勇敢的水手，在即將成為船長(zhǎng)并與心愛(ài)的姑娘梅塞苔絲訂婚當(dāng)日,，被嫉妒他當(dāng)船長(zhǎng)的會(huì)計(jì)唐格拉以及情敵費(fèi)爾南設(shè)計(jì)陷害,，以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨,，為免牽連,，他沒(méi)有幫助唐泰斯洗刷罪名，而是判處了他終身監(jiān)禁,。在20xx年的監(jiān)牢中,，他與一位智者學(xué)習(xí)生活并成為忘年之交，老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他,。在他成功越獄后,，搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后,，報(bào)恩于摩萊爾先生一家,。同時(shí)他巧妙安排，向他的仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家展開(kāi)了復(fù)仇,。

這是一個(gè)并不十分復(fù)雜的復(fù)仇故事,，但作者卻將它繪制的有聲有色，內(nèi)容精彩絕倫,，實(shí)不失為一本老少皆宜的好書(shū),。善有善報(bào)，惡有惡報(bào),，上帝會(huì)還給你一個(gè)公道是本書(shū)的核心思想,。

人類全部智慧就包含在這兩個(gè)詞中：等待和希望!基督山伯爵在給馬克西米利安的信中寫(xiě)道。簡(jiǎn)短的兩個(gè)歌詞,，卻凝練地概括了基督山伯爵歷經(jīng)苦難后重獲幸福的一生,。

唐泰斯，年紀(jì)輕輕,，就成為代理船長(zhǎng),，在即將與心愛(ài)的女人訂婚之日，命運(yùn)卻與他開(kāi)了一個(gè)玩笑,。受想謀求船長(zhǎng)職務(wù)的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費(fèi)爾南的聯(lián)合陷害,，他被逮捕入獄。

眼看即將獲得的幸福,，命運(yùn)之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜,。對(duì)于一個(gè)習(xí)慣于自由的水手來(lái)說(shuō),，十七個(gè)月的監(jiān)獄，就超過(guò)了人類語(yǔ)言能夠說(shuō)出的最令人發(fā)指的罪行所應(yīng)有的懲罰,。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望,，但希望一次又一次地破滅，繼而他把希望寄托在上帝身上,。

后來(lái)狂怒代替了苦苦等待,。他吐出了瀆神的咒罵，用身體去撞牢房的墻壁;他發(fā)狂地怨恨周?chē)囊磺?，尤其恨自己,。在暗無(wú)天日的牢房呆了四年，他下定決心絕食死去,。當(dāng)死神呼喚他時(shí)，他意外地聽(tīng)到來(lái)自神甫鑿墻的希望之聲,。

神甫,，洗滌了他的靈魂，傳授他智慧,，并告訴他寶藏的秘密,。在神甫病逝后，唐泰斯巧妙地裝進(jìn)神父的裹尸袋,，終于逃出紫衫堡監(jiān)獄,。十四年的忍辱負(fù)重，苦苦地等待,，他終于獲得數(shù)不盡的珍寶,，搖身變成億萬(wàn)富翁的基督山伯爵。

整整十四年的煎熬與等待,，因?yàn)樾闹羞€有希望,，還有牽掛的那份愛(ài)。在人生低谷階段,，只要有顆希望的心,，等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方，生長(zhǎng)著一種普雅花,。它靜靜地佇立在高原上,，花期只有兩個(gè)月，但是為了這兩個(gè)月的美麗,，它竟然等了120xx年!對(duì)普雅花來(lái)說(shuō),，等待是一種美麗的堅(jiān)持。

隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來(lái)越快,，我們的心理也越趨浮躁,，不習(xí)慣于等待?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)里，我們?nèi)狈Φ恼窍窕缴讲裟菢拥囊懔?，只注重成功后的輝煌,，而忽視了成功前的努力與等待。等待,，永遠(yuǎn)都是一段漫長(zhǎng)的歷程,，然而卻孕育著希望，正如飽受獄災(zāi)的唐泰斯在絕望時(shí)等到來(lái)自神甫的拯救,。

生命是一個(gè)奮斗的過(guò)程,，也是一個(gè)等待的過(guò)程。人生不會(huì)總是一帆風(fēng)順的,，總會(huì)有處于黑暗而無(wú)法自拔的時(shí)期：或因?yàn)楦呖际Ю卟怀鍪〉年幱?，或因?yàn)槭I(yè)而一蹶不振，或因?yàn)橛H人的離去而悲痛這時(shí),，我們需要平和的心態(tài),，像基督山伯爵那樣，對(duì)未來(lái)充滿希望,，在等待中積蓄力量,，厚積薄發(fā)。因?yàn)?，不知道什么時(shí)候,，屬于我們的黎明會(huì)悄悄來(lái)臨。

等待是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo),，實(shí)現(xiàn)希望,。生活并不完美，我們都會(huì)遇到這樣或那樣的磨難,。正如孟子所說(shuō)：故天將降大任于是人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,。許多成功的人士,，都?xì)v經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的苦難。在苦難中等待,，不輕易放棄,，上帝始終會(huì)青睞于我們的。

相對(duì)于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難,，我們的算是九牛一毛,，我們又有什么樣的理由向苦難屈服?放棄自己呢?在今后的歲月里，我們難免也會(huì)遇到人生的黑夜,，那就讓我們靜靜地等待,，等待黎明的來(lái)臨吧!

然而,，我最愛(ài)的還是《基督山伯爵》。

我敢肯定我對(duì)《基督山伯爵》所起的共鳴,，從某種角度上說(shuō)是一種中國(guó)式的武俠情懷,。基督山伯爵敢愛(ài)敢恨,，他的復(fù)仇,，都和中國(guó)武俠的精神不謀而合。

據(jù)《仲馬父子》,，1842年,，大仲馬曾與一個(gè)王子去厄爾巴島旅行。在旅行過(guò)程中,，他們被邀請(qǐng)去一個(gè)名叫基督山的小島打獵,。大仲馬立刻被基督山這個(gè)名字所吸引，并聲稱要寫(xiě)一部以基督山為名的小說(shuō)來(lái)紀(jì)念這次旅行,。

然而當(dāng)看完《基督山伯爵》之后,，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)與王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》與基督山并沒(méi)有什么本質(zhì)上的聯(lián)系,。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關(guān)系，因?yàn)檎麄€(gè)故事的發(fā)生和發(fā)展都是伴隨著拿破侖的興衰,。例如,，《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開(kāi)始的。

可能出于對(duì)拿破侖的崇敬與熱愛(ài),，大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛(ài)敢恨,、豪爽、大氣,、聰明過(guò)人,、執(zhí)著，可以說(shuō)基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個(gè)人物形象,，大仲馬也曾表示過(guò)基督山伯爵是他最最喜愛(ài)的一個(gè)形象,。

其實(shí)生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似，大仲馬也是一個(gè)敢愛(ài)敢恨,、豪爽,、大氣、聰明過(guò)人,、執(zhí)著的人,。大仲馬在其官邸有一個(gè)。

座右銘,。

我愛(ài)愛(ài)我的人,。其實(shí)對(duì)于這句座右銘,，我從《基督山伯爵》看到了它的后半句我很恨我的人?！痘缴讲簟穼?duì)我愛(ài)愛(ài)我的人,，我很恨我的人做出了很好的闡釋，他讓背叛,、出賣(mài)他的人受到了應(yīng)有甚至過(guò)分的懲罰,，而有恩于他的人則得到了上百倍的回報(bào)。

離我印象深刻的一句話是直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前,，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)等待和希望,。

回顧全書(shū)，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!

被朋友出賣(mài),、被敵人陷害,、心愛(ài)的人遠(yuǎn)離、無(wú)期黑暗的地牢這一切的一切將埃德蒙唐代斯從云端打入了地獄,。也曾經(jīng)努力過(guò),、也曾經(jīng)絕望過(guò)，也許是遇到貴人法利亞神甫,，埃德蒙唐代斯堅(jiān)持下來(lái)了,，他耐心的等待，他仍然對(duì)未來(lái)充滿希望,。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦,。在這無(wú)盡的黑暗中，讓若干年后的他擁有一對(duì)能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛,。

當(dāng)他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后,，他也并沒(méi)有著急去報(bào)仇，他仍然韜光養(yǎng)晦,、觀察著敵人的一舉一動(dòng),，并在無(wú)人察覺(jué)的情況下深入到敵人的生活。最后,，等時(shí)機(jī)成熟他便實(shí)施了復(fù)仇計(jì)劃,，讓仇人受到應(yīng)有的懲罰。

基督山伯爵正是靠著希望和等待度過(guò)了他最艱苦的歲月,。生活中,，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)希望和等待，耐心的等待加上希望的動(dòng)力,，必能帶來(lái)勝利的曙光,。

整本書(shū)最令人拍手稱快的就是基督山伯爵復(fù)仇的部分，然而，在他復(fù)仇之后的遠(yuǎn)去卻令我心中暗暗地憂傷,。復(fù)仇將一個(gè)天真,、積極向上的埃德蒙唐代斯變成了一個(gè)心如磐石的基督山伯爵。的確,，基督山伯爵復(fù)仇成功,，但是這很完美嗎?埃德蒙唐代斯為了復(fù)仇也犧牲了許多。

多少年后,，當(dāng)埃德蒙唐代斯在遇見(jiàn)昔時(shí)的未婚妻時(shí),，他已失去了年少輕狂的熱血沸騰，他不再擁有沖動(dòng),。面對(duì)未婚妻,，他最多能做到的是不傷害她，僅此而已,。然而,，基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)傷害到她了，她失去了丈夫,，離開(kāi)了兒子,，家庭支離破碎。而埃德蒙唐代斯得到了什么?他只得到了復(fù)仇的快感,，這種快感是一種扭曲的心理,，他無(wú)法擁有常人的快樂(lè)。

所以說(shuō),，復(fù)仇,，即使成功，也永遠(yuǎn)不是一件好事,。

基督山伯爵的讀書(shū)心得和收獲篇八

最近我閱讀《基督山伯爵》，首次發(fā)現(xiàn)武俠小說(shuō)《小李飛刀》與這個(gè)作品不乏相似之處,。

十年后,，相似之處讓我第一次把兩個(gè)作品聯(lián)系起來(lái)。同樣的被情敵欺瞞的他無(wú)奈離開(kāi)他的家,，離開(kāi)他深深愛(ài)著的她,，而她以為與他已經(jīng)不可能的情況下嫁給了他的情敵,。多年后,，飽經(jīng)風(fēng)霜的`他回來(lái)原地,，重遇她,，然后經(jīng)過(guò)一番“善有善報(bào),，惡有惡報(bào)”的斗爭(zhēng),。當(dāng)中講到她與他情敵的兒子就要與他到達(dá)你死我忙的地步,，作為母親的她,，求他放過(guò)她的兒子。最后一切斗爭(zhēng)都結(jié)束了,，她選擇在懺悔和寂寞中度過(guò)余生,，而他則接受身邊一年輕女子的愛(ài)意，離開(kāi)這傷心之地,。

我依然不能明白為何這兩位可憐的女子經(jīng)歷多年的痛苦后,，最終還是放棄最后的守望幸福的機(jī)會(huì)。也許,，大仲馬和古龍都想說(shuō)的是：感情的事,，錯(cuò)過(guò)了，就無(wú)法回頭,。

《基督山伯爵》一書(shū)中最讓我震撼的地方莫過(guò)于美塞苔絲深夜來(lái)到基督山伯爵家請(qǐng)求一心復(fù)仇的他于明天的決斗中放過(guò)她兒子時(shí)所說(shuō)的那句話：

“你可曾嘗過(guò)你父親在你離開(kāi)時(shí)死去的滋味嗎?”基督山把雙手插進(jìn)頭發(fā)里,，喊道，“你可曾見(jiàn)過(guò)你所愛(ài)的女人嫁給你的情敵而你自己卻在不見(jiàn)天日的一間黑牢里奄奄待斃嗎?”

基督山伯爵的讀書(shū)心得和收獲篇九

然而深究基督山一書(shū),，表面上看似乎是名人對(duì)于他人背叛與誣陷的復(fù)仇,，實(shí)際上遠(yuǎn)非如此?？纯慈幌莺φ咦詈蟮慕Y(jié)局吧,，將軍由于背叛祖國(guó)賣(mài)主求榮而被指控，檢察官因?yàn)榕c他人私通并活埋私生子而遭揭發(fā),，銀行家由于貪財(cái)不惜犧牲子女幸福,，事敗后同樣因?yàn)樨澵?cái)鋌而走險(xiǎn)卷款潛逃最終遭懲罰。沒(méi)有哪個(gè)名人是由于多年前對(duì)基督山的陷害而獲罪的,，如果他們沒(méi)有后面這些惡行的話很可能仍將榮耀于世,。

從這點(diǎn)上來(lái)講，基督山的復(fù)仇不局限于名人恩怨,，而是‘天’對(duì)于人性中丑惡一面的懲罰,，是上帝對(duì)于徇私，背叛,，貪婪這一張張罪惡面孔的復(fù)仇,，而替天行道的正是基督山伯爵。這樣看來(lái),，基督山與紅樓夢(mèng)確有異曲同工之處,，都演繹了宿命論的結(jié)局。

在兩部小說(shuō)中‘天’獲得成功的同時(shí),，對(duì)于‘人’的結(jié)局的安排卻不相同,，一名復(fù)仇成功，而另一名卻遁離塵世,，因此一喜一悲,。二者都與命運(yùn)進(jìn)行了殘酷的斗爭(zhēng)，基督山雖成功靠的卻是天降的財(cái)富，脫不開(kāi)拜物教的思想,，于是也失去了對(duì)命運(yùn)進(jìn)行更為深入的思考的機(jī)會(huì),；賈寶玉雖失敗卻參透了命運(yùn)的玄機(jī)，獲得了人在物外的大徹大悟,。我想,，這當(dāng)是《基督山伯爵》的文學(xué)價(jià)值一直為人詬病，而《紅樓夢(mèng)》卻得了文學(xué)界一致肯定的原因吧,。

無(wú)論如何,，基督山對(duì)于人生有限探索的結(jié)果對(duì)于我們而言仍是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富，使得我們不必經(jīng)歷主人公身陷囚籠十?dāng)?shù)年的絕望與痛楚,，卻得以在人生不如意之時(shí)在心中銘刻以下這句話：

世上沒(méi)有幸福和不幸,，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受無(wú)上的幸福,。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受生的歡樂(lè),。活下去并且生活美滿,，我心靈珍視的孩子們,。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日,，人類全部智慧就包含在兩名詞中："等待"和"希望",。

基督山伯爵的讀書(shū)心得和收獲篇十

問(wèn)世以來(lái)已有一個(gè)半世紀(jì)之久的《基督山伯爵》是世界最受歡迎的小說(shuō)之一，主要講述的是十九世紀(jì)一位名叫愛(ài)德蒙,？鄧蒂絲大副受到陷害后鋃鐺入獄的悲慘遭遇以及之后成功越獄,、化身基督山伯爵成功復(fù)仇的故事。

看完這本書(shū),，我的心境并不簡(jiǎn)便,，盡管結(jié)局是完美的——壞人都得了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，主人公也將和自我深愛(ài)的伴侶過(guò)上幸福完美的生活,，而我卻感不到欣喜,，僅有些心酸、恍然和不貼合年紀(jì)的感嘆,。

無(wú)疑，從被誣陷進(jìn)監(jiān)獄開(kāi)始,，他的人生便毀了,。他明明擁有大好的前途和深愛(ài)著的美麗的未婚妻，卻在一夕之間被最信任的朋友親手摧毀,，自此,，掉入絕望的深淵。在監(jiān)獄中他飽嘗磨難，過(guò)著非人的生活,，若沒(méi)有法利亞長(zhǎng)老傳授他知識(shí),，并在臨終前把基督山島上埋著寶藏的秘密告訴了他，他能復(fù)仇么,？他的監(jiān)獄人生還要持續(xù)多久,？主人公自我說(shuō)“最恐怖的不幸，最可怕的痛苦,，被那些愛(ài)的人遺棄,，受那些不認(rèn)識(shí)的人迫害，這一切構(gòu)成了我青年時(shí)代的苦難”,，無(wú)辜的他何其痛苦,！或許他的復(fù)仇很成功也很大快人心，可對(duì)被苦難折磨,、被仇恨折磨了十幾年的他來(lái)說(shuō),，傷害一旦造成，再如何“醫(yī)治”也終是于事無(wú)補(bǔ),、難以抹去,。

了許多，最終都是要回歸平淡的,。經(jīng)歷了所有,，無(wú)非是讓自我的心靈得到平靜。我想起不知在哪看到的一句話：“我們最懷念的依然是那個(gè)純潔天真的自我,?！币苍S，這也是另一種主人公所說(shuō)的“等待和期望”,。

小說(shuō)中,，最令我感到心酸的是美茜蒂絲。她如天使般美麗動(dòng)人,，期盼著與心愛(ài)的愛(ài)德蒙結(jié)婚,，卻無(wú)奈被現(xiàn)實(shí)捉弄，忍受著思念和痛苦的折磨,，終是和他人結(jié)婚生子,，最終被傷害到無(wú)力應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)。我深深地記得那一幕——她望著海,，目送載著她的去非洲當(dāng)兵的兒子的船,，溫柔的聲音卻連聲念著“愛(ài)德蒙”。主人公復(fù)仇后,，她的生活又回到了原點(diǎn),，思念,、期待。但也許這次,，她的兒子會(huì)用他的雙手為他的母親創(chuàng)造幸福的未來(lái),。這何嘗不是一種“等待和期望”。

“等待和期望”,，這不就是生活么,？

基督山伯爵的讀書(shū)心得和收獲篇十一

讀了《基督山伯爵》以后，我發(fā)現(xiàn)基督山伯爵有愛(ài)的勇氣,，也有恨的勇氣,。因?yàn)轱柺軠嫔＃麑?duì)一切都特別執(zhí)著,?；缴讲羰且粋€(gè)比較完美的人物。書(shū)中,，“我愛(ài)愛(ài)我的人,，我恨恨我的人”這句話給我的印象很深。自己像別人對(duì)待自己一樣對(duì)待別人,，這是公平的,，也是情感上的平衡，但這并不容易,。和基督山伯爵不同的是,，在許多情況下我是猶豫不定的，不知道該怎么辦,。我經(jīng)常擔(dān)心做一個(gè)決定會(huì)失去什么,，這阻止了我過(guò)上輕松的生活。

《基督山伯爵》揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不人道,，唐代斯的悲慘經(jīng)歷可以解釋這一切,，唐格拉爾、費(fèi)爾南,、維爾福的崛起也可以證明這一點(diǎn),。但是，事實(shí)上還不止這些,，名利對(duì)人性的毀滅超出了我的想象,。

但是，有壞人自然有好人,，莫雷爾一家都是善良的人,，他們不為金錢(qián)所吞噬，最后金錢(qián)不請(qǐng)自來(lái),，這給人們的生活帶來(lái)了希望,。

基督山伯爵的讀書(shū)心得和收獲篇十二

唐泰斯，年紀(jì)輕輕,，就成為代理船長(zhǎng),，在即將與心愛(ài)的女人訂婚之日，命運(yùn)卻與他開(kāi)了一個(gè)玩笑,。受想謀求船長(zhǎng)職務(wù)的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費(fèi)爾南的聯(lián)合陷害,，他被逮捕入獄。

眼看即將獲得的幸福,，命運(yùn)之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜,。對(duì)于一個(gè)習(xí)慣于自由的水手來(lái)說(shuō)，十七個(gè)月的監(jiān)獄,，就超過(guò)了人類語(yǔ)言能夠說(shuō)出的最令人發(fā)指的罪行所應(yīng)有的懲罰,。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望，但希望一次又一次地破滅,，繼而他把希望寄托在上帝身上,。

后來(lái)狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵,，用身體去撞牢房的墻壁;他發(fā)狂地怨恨周?chē)囊磺?，尤其恨自己。在暗無(wú)天日的牢房呆了四年,，他下定決心絕食死去,。當(dāng)死神呼喚他時(shí)，他意外地聽(tīng)到來(lái)自神甫鑿墻的希望之聲,。

神甫,，洗滌了他的靈魂，傳授他智慧,，并告訴他寶藏的秘密,。在神甫病逝后，唐泰斯巧妙地裝進(jìn)神父的裹尸袋,，終于逃出紫衫堡監(jiān)獄,。十四年的忍辱負(fù)重，苦苦地等待,，他終于獲得數(shù)不盡的珍寶,，搖身變成億萬(wàn)富翁的基督山伯爵。

整整十四年的煎熬與等待,，因?yàn)樾闹羞€有希望,，還有牽掛的那份愛(ài)。在人生低谷階段,，只要有顆希望的心,，等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方,，生長(zhǎng)著一種普雅花。它靜靜地佇立在高原上,，花期只有兩個(gè)月,，但是為了這兩個(gè)月的美麗，它竟然等了100年!對(duì)普雅花來(lái)說(shuō),，等待是一種美麗的堅(jiān)持,。

隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來(lái)越快，我們的心理也越趨浮躁,，不習(xí)慣于等待?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)里，我們?nèi)狈Φ恼窍窕缴讲裟菢拥囊懔?，只注重成功后的輝煌,，而忽視了成功前的努力與等待。等待,，永遠(yuǎn)都是一段漫長(zhǎng)的歷程,，然而卻孕育著希望，正如飽受獄災(zāi)的唐泰斯在絕望時(shí)等到來(lái)自神甫的拯救,。

生命是一個(gè)奮斗的過(guò)程,，也是一個(gè)等待的過(guò)程。人生不會(huì)總是一帆風(fēng)順的,，總會(huì)有處于黑暗而無(wú)法自拔的時(shí)期：或因?yàn)楦呖际Ю卟怀鍪〉年幱?，或因?yàn)槭I(yè)而一蹶不振，或因?yàn)橛H人的離去而悲痛這時(shí),，我們需要平和的心態(tài),，像基督山伯爵那樣，對(duì)未來(lái)充滿希望,，在等待中積蓄力量,，厚積薄發(fā)。因?yàn)?，不知道什么時(shí)候,，屬于我們的黎明會(huì)悄悄來(lái)臨。

等待是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo),，實(shí)現(xiàn)希望,。生活并不完美，我們都會(huì)遇到這樣或那樣的磨難,。正如孟子所說(shuō)：故天將降大任于是人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,。許多成功的人士,，都?xì)v經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的苦難,。在苦難中等待，不輕易放棄,，上帝始終會(huì)青睞于我們的,。

相對(duì)于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難，我們的算是九牛一毛,，我們又有什么樣的理由向苦難屈服?放棄自己呢?在今后的歲月里，我們難免也會(huì)遇到人生的黑夜,，那就讓我們靜靜地等待,，等待黎明的來(lái)臨吧!

基督山伯爵的讀書(shū)心得和收獲篇十三

《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的代表作，該書(shū)詮釋了“善惡兩重”,、“善有善報(bào),，惡有惡報(bào)”的意義。

《基督山伯爵》一書(shū)講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí),，受同船的會(huì)計(jì)丹格拉爾以及愛(ài)侶梅色苔絲的哥哥費(fèi)爾南的嫉妒和陷害,，在他與梅色苔絲的婚禮上被抓去審判。而由于假公濟(jì)私的維爾福理解了這樁案子,，唐代斯就這樣毫無(wú)頭緒的打入暗無(wú)天日的地牢,，但天無(wú)絕人之路，在困難的時(shí)候,，唐代斯遇到了囚徒神父,，也是這位神父讓唐代斯浴火重生，讓他擁有了智慧和財(cái)富,，經(jīng)過(guò)了萬(wàn)般磨難,，唐代斯最終離開(kāi)了地牢，并化名為水手山,，對(duì)于當(dāng)初的滴水之恩,，如今他沒(méi)有忘懷。

中國(guó)有句古話：“君子報(bào)仇,，十年不晚,。”唐代斯找到財(cái)寶之后,，可是并沒(méi)有直接選擇復(fù)仇,，而是選擇了報(bào)恩。他把“滴水之恩,，當(dāng)以涌泉相報(bào)”的言語(yǔ)表現(xiàn)的淋漓盡致,。報(bào)恩之后又更名為基督山伯爵開(kāi)始了他十幾年夢(mèng)寐以求的復(fù)仇計(jì)劃。這樣一個(gè)愛(ài)憎,、恩怨分明的人著實(shí)讓我佩服,，雖然復(fù)仇之路并不坦順,，可是唐格拉爾、費(fèi)爾南,、維爾福三人的飛黃騰達(dá)證實(shí)了這些人的人性被金錢(qián)和名譽(yù)毀滅了,，這驅(qū)使他們做出了一系列荒唐的事。冥冥之中在幫忙基督山伯爵完成他的復(fù)仇之路,，壞人最終得到了他們應(yīng)有的懲罰,。寫(xiě)到那里，我要提醒一句：我們要克制自我要拒絕誘惑,，做正直善良的人,。

基督山伯爵敢愛(ài)敢恨，豪爽氣派,，聰慧過(guò)人,。由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事情都格外的執(zhí)著,。他能夠說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象,，他非憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫(xiě)照,，作者大仲馬是個(gè)十分爽朗的人,，一句“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人”將作者與其所塑的形象都展示了出來(lái),。別人如何待我,，我就如何待人，既公平又貼合情感上的平衡,。

此外,，不難發(fā)現(xiàn)這本書(shū)不僅僅是塑造了讓讀者喜歡的任務(wù)，更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日,，慘無(wú)人道,。唐代斯的悲慘遭遇足以說(shuō)明這一點(diǎn)，陷害唐代斯的人們?nèi)诵缘呐で苍忈屃诉@一點(diǎn),。

最終需要聲明一下,，這本書(shū)并不是為了大家“熟悉”復(fù)仇后的快感，而是讓大家看到“我愛(ài)愛(ài)我的人”,，摒棄“我恨恨我的人”,。因?yàn)樵俅蟮摹俺鸷蕖币矔?huì)成為過(guò)往煙云，和諧和睦才是社會(huì)的主旋律,。為了和諧的生活,，我們?cè)诘却c期望中看到僅有愛(ài)能夠撫慰人心，僅有愛(ài)能夠拉近人與人之間的距離。

基督山伯爵的讀書(shū)心得和收獲篇十四

花了半個(gè)月的時(shí)間聽(tīng)完《基督山伯爵》,，有一種暢快淋漓的感覺(jué),。熱播劇《瑯琊榜》曾被稱作是中國(guó)版的《基督山伯爵》，不可否認(rèn)兩者的情節(jié)架構(gòu)和人物設(shè)置有相似之處,，但內(nèi)核還是有很大區(qū)別的,。

《瑯琊榜》是一個(gè)原汁原味的中國(guó)故事，它反映的是一種士大夫的價(jià)值觀,，家國(guó),，忠正，大愛(ài),。而《基督山伯爵》則是以歐洲19世紀(jì)為背景而創(chuàng)作的小說(shuō),，如果你看過(guò)雨果的《悲慘世界》，如果你對(duì)拿破侖和波旁王朝的那段歷史比較熟悉,，那應(yīng)該能更好地理解它所傳達(dá)的思想情感。

這本書(shū)的介紹和書(shū)評(píng)網(wǎng)上都能查到,，也就不多說(shuō)了,，主要和大家分享我自己讀完書(shū)之后印象比較深的幾處情節(jié)和感悟!

1、財(cái)富觀：

基督山伯爵(唐泰斯)遭受陷害后回來(lái)復(fù)仇的過(guò)程之所以如此順利,，跟他所擁有的巨大財(cái)富是有密切關(guān)系的,。如果他沒(méi)有那筆寶藏，那他就不可能那么方便地穿梭于多個(gè)國(guó)家和城市間辦理各項(xiàng)事務(wù),，也不可能在上流社會(huì)中如魚(yú)得水,。也許讀者會(huì)覺(jué)得這有點(diǎn)傳奇色彩，唐泰斯有主角光環(huán),，仿佛開(kāi)了金手指,。可是細(xì)細(xì)想來(lái),，他這筆財(cái)富的獲得,，有偶然因素，卻也是必然,。

當(dāng)唐泰斯從一個(gè)風(fēng)光得意的年輕船長(zhǎng)和新郎倌,，轉(zhuǎn)眼間遭受陷害變成階下囚，這巨大的落差足以毀滅一個(gè)人的心智,。在黑暗無(wú)底的監(jiān)獄中,，雖然復(fù)仇的熊熊烈火時(shí)刻燃燒著他的心，但他依然能保持自己純樸善良的品格,，這是極為難得的,。在獄友法里亞神甫的教導(dǎo)下，他開(kāi)始靜下心來(lái)學(xué)習(xí)各種知識(shí)和禮儀，這些都將成為他復(fù)仇的必備利器,。

而當(dāng)他終于有機(jī)會(huì)逃脫時(shí),，法里亞神甫卻發(fā)生意外不能一起走。唐泰斯毅然放棄自己的逃生機(jī)會(huì),，留下來(lái)照顧恩人,。法里亞神甫正是基于對(duì)他的長(zhǎng)期考察，認(rèn)為他是一個(gè)值得托付的人,，才會(huì)把寶藏的秘密告訴他,。所以這一切都是環(huán)環(huán)相扣，水到渠成的,。

當(dāng)意外之財(cái)突然降臨后如何去使用它,，這也是考驗(yàn)一個(gè)人的智慧。唐泰斯并沒(méi)有因?yàn)檫@筆錢(qián)而忘乎所以,，他冷靜沉著地支配著這筆財(cái)富,，讓它發(fā)揮最大的效用。在回報(bào)自己的恩公莫雷爾時(shí),，他并不是一擲千金,，而是尊重莫雷爾先生的名譽(yù)和事業(yè)，不動(dòng)聲色地幫助他度過(guò)危機(jī),，最終也幫助莫雷爾的兒子和女兒都獲得美滿的愛(ài)情和幸福的生活,，他自己也選擇去過(guò)簡(jiǎn)單的隱居生活。

與此相對(duì)的是小酒館的老板卡德魯斯,，他本來(lái)只是個(gè)沒(méi)主見(jiàn),、膽小、自私,、目光短淺的小生意人,，當(dāng)他窮困潦倒時(shí)，還不覺(jué)得他有多壞,。所以唐泰斯逃獄后,，出于對(duì)老熟人的同情和憐憫，給了他一顆寶石,。

沒(méi)想到這飛來(lái)橫財(cái)反而把卡德魯斯隱藏著的劣根性給激發(fā)出來(lái)了,。他有了寶石還不滿足，又妄想貪圖珠寶商的現(xiàn)款,，最終殺了珠寶商,，也害了自己老婆，鋃鐺入獄,。后來(lái)就愈加墮落,，直至最后遭人設(shè)計(jì)偷盜被唐泰斯當(dāng)場(chǎng)抓獲,，喪失了性命。

一個(gè)人對(duì)財(cái)富的觀念,，也是人生觀中極為重要的一部分,，我非常喜歡《京華煙云》中姚思安說(shuō)的那段話：

“一個(gè)人最重要的事，就是不要依賴著金錢(qián),。人應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富,，也要隨時(shí)準(zhǔn)備失去了財(cái)富時(shí)應(yīng)當(dāng)怎么過(guò)曰子。福氣不是自外而來(lái)的,，而是自內(nèi)而生的,。讀后感.一個(gè)人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣,，必須有享福的德性,，才能持盈保泰。在有福的人面前,，一缸清水會(huì)變成雪白的銀子;在不該享福的人面前,，一缸銀子也會(huì)變成一缸清水?！?/p>

在我看來(lái),，財(cái)富可以讓人獲得幸福的生活，同樣也能讓貪婪的人露出真面目,。我們要支配財(cái)富，而不是被它所左右,。

2,、教育觀：

《基督山伯爵》中有正派，有反派,，但值得一提的是,，書(shū)中塑造的年輕人都十分出色，性格雖不同卻都是真誠(chéng)坦率之人,，讓我不禁思考家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響,。

首先要說(shuō)的是阿爾貝。阿爾貝的父親是唐泰斯的仇人——費(fèi)爾南,，而他的母親則是唐泰斯的未婚妻梅爾塞苔絲,。費(fèi)爾南心狠手辣，為了晉升不惜出賣(mài)自己的主君,。

但他的兒子阿爾貝卻是個(gè)正直勇敢,，灑脫不羈的小伙子。對(duì)他印象最深的是被羅馬大盜綁票后,，他絲毫不慌亂,，在凌亂的小囚室里也能坦然入睡。書(shū)中結(jié)尾時(shí)他得知了父親的罪行，毅然決定與父親劃清界限,，靠雙手養(yǎng)活母親和自己,，令人十分欽佩。

阿爾貝擁有美好的品格,，與他的母親梅爾塞苔絲有很大關(guān)系,。她原本只是個(gè)普通的漁家女，卻能在十幾年的時(shí)間里自學(xué)成材,，不僅擁有豐富的知識(shí),，優(yōu)雅的禮儀，還和兒子建立起無(wú)比親密的母子關(guān)系,。阿爾貝因?yàn)槌绨菽赣H,，才會(huì)受到母親的影響，從而完善自己的人格,。

另外幾個(gè)年輕人也頗有看點(diǎn),。唐格拉斯自私，陰險(xiǎn),，狡詐,，他是唐泰斯最大的仇人。唐格拉斯夫人多年來(lái)沉浸在自己的世界中,，對(duì)丈夫和女兒不管不問(wèn),。他們的女兒歐仁妮像株無(wú)人關(guān)心的野草那樣長(zhǎng)大，所以她獨(dú)立而有個(gè)性,，勇敢地走自己的路,，根本無(wú)視上流社會(huì)的那一套規(guī)矩。

唐泰斯的另一個(gè)仇人維爾福是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的偽君子,，家族榮譽(yù)和顏面是他誓死維護(hù)的東西,，可他的女兒瓦朗蒂娜偏偏愛(ài)上了平民的兒子，并且勇敢地追求幸福,。這是因?yàn)榫S爾福的父親是個(gè)比較通透的老人,，他的支持給了孫女信心和勇氣。

另外幾個(gè)年輕人,，莫雷爾先生的兒子和女兒女婿,，都是在溫暖有愛(ài)的家庭的中長(zhǎng)大，所以他們也是知道感恩,，非常懂事的,。而維爾福的私生子，流落到底層社會(huì),，從小被養(yǎng)母嬌慣著,，卻養(yǎng)成了目空一切,，冷漠無(wú)情的性格，這也是很令人反思的,。

大仲馬塑造這幾個(gè)人,，仿佛是說(shuō)明成長(zhǎng)環(huán)境的重要性，上流社會(huì)或是穩(wěn)定的小康家庭,，孩子性格都很好,。即使父母中有一個(gè)品德惡劣，但只要相處不多,，也不會(huì)受到影響,，反而是低層社會(huì)的孩子很難教育。這可能跟當(dāng)時(shí)他們所處的社會(huì)背景有關(guān)系,。

3,、真性情和偽君子：

唐泰斯對(duì)三個(gè)仇人的報(bào)復(fù)，并不是用武力解決,，去害他們的性命,。而是要?jiǎng)內(nèi)ニ麄儌窝b的面具，讓他們自食其果,，聲名掃地,。因?yàn)檫@三個(gè)人后來(lái)都成為了上流社會(huì)的名門(mén)旺族，非常在乎自己的名譽(yù)和身份,。

這其實(shí)是一把雙刃劍,，在一個(gè)極度重視榮譽(yù)的社會(huì)里，一方面能讓人時(shí)刻警醒自己,，不去犯錯(cuò)誤,。但另一方面，也會(huì)讓某些人為了保住名譽(yù),，不惜違背本心,，鋌而走險(xiǎn),，甚至殺人滅口,，做出極端殘忍的事情來(lái)。

與此對(duì)應(yīng)的是我國(guó)的魏晉時(shí)期,，我在大語(yǔ)文課堂上講到《世說(shuō)新語(yǔ)》時(shí),，讀到阮籍喪母而吃肉，劉伶縱酒而脫衣,，阮咸娶婢女為妻這些故事時(shí),，孩子們都會(huì)覺(jué)得不可思議，為什么這些看上去荒誕的事情,，后來(lái)會(huì)成為美談呢?當(dāng)我和他們解釋了當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)之后,，孩子們就會(huì)明白其中的涵意,。

一個(gè)過(guò)份重視表面聲譽(yù)的社會(huì)，會(huì)造就太多的偽君子,，一個(gè)以荒誕不羈為榮的社會(huì),，也一定會(huì)有附庸風(fēng)雅的人，都是不正常也不健康的,。都會(huì)被進(jìn)步的洪流所湮沒(méi),。所以現(xiàn)在進(jìn)化成互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，無(wú)法偽裝,，也沒(méi)有隱私,，反而生活得簡(jiǎn)單，真性情的人比較吃香,。

基督山伯爵的讀書(shū)心得和收獲篇十五

經(jīng)歷磨難,，報(bào)恩報(bào)仇，等待希望,。這是法國(guó)著名作家大仲馬的經(jīng)典之作,、膾炙人口的小說(shuō)《基督山伯爵》。

他,，善良正直的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之際,，因被嫉妒和陷害開(kāi)始了暗無(wú)天日的牢獄生活。在神甫,，他人生中最重要的人的幫助下,，經(jīng)過(guò)14年的苦苦努力終于逃離監(jiān)獄。他,，擁有了整座山島的寶藏,，踏上了夢(mèng)寐以求的復(fù)仇之路，讓所有有罪的人受到應(yīng)有的懲罰,，用他的話說(shuō),，他做著本該屬于上帝的工作。他,，就是《基督山伯爵》里的主人公,，愛(ài)德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵,。

我愛(ài)愛(ài)我的人,，我恨恨我的人，這是基督山伯爵的思想,。確實(shí),，我們應(yīng)該知恩圖報(bào)，但對(duì)于那些陷害我們的人,，復(fù)仇是必然的,，因?yàn)椤吧朴猩茍?bào),，惡有惡報(bào)”。似乎,，這并不是這本書(shū)想要告訴我們的,。

他在監(jiān)獄里苦熬了14年，一直在等待一個(gè)機(jī)會(huì),，復(fù)仇的機(jī)會(huì),。為此，他學(xué)會(huì)了隱忍,，即使在無(wú)數(shù)次的逃脫失敗后,，他還是在等待，永不放棄,，甚至在逃出生天后,，他還學(xué)會(huì)了物理、數(shù)學(xué),、高級(jí)金融,、天文學(xué)、三種死的語(yǔ)言和七種活的語(yǔ)言,。這是何等的意志力!

等待的日子里,，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料,，充分汲取營(yíng)養(yǎng),，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧,。只有這樣,，待機(jī)遇來(lái)時(shí)才能緊緊抓住，實(shí)現(xiàn)我們堅(jiān)守的夢(mèng)想,。

有人說(shuō)過(guò),，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時(shí)候,，向前還是退縮,，完全卻取決于自己的態(tài)度。不要抱怨自己的處境,，因?yàn)橹挥械却拖Ｍ?，才能綻放出美麗的花,，你就會(huì)擁有豐富的財(cái)富和智慧,。

基督山伯爵的讀書(shū)心得和收獲篇十六

今年，開(kāi)學(xué)后在我一再的要求之下,，老媽終于答應(yīng)給我買(mǎi)新書(shū)看了,。我們?cè)谔詫毶峡戳苏幌挛?，看的我眼睛都花了，我?jiān)決要買(mǎi)《基督山伯爵》,，她卻有些猶豫,，但最后還是“臣服”于我了。

等待發(fā)貨的那兩天我覺(jué)得是最漫長(zhǎng)的,，當(dāng)時(shí)真的覺(jué)得要是時(shí)間能過(guò)得快一點(diǎn)就好了,。

兩天后的一天，放學(xué)了,，我拎起書(shū)包就往家跑,。回到家第一件事,，就是放下書(shū)包去找書(shū)可我找了半天,，連書(shū)的影子都沒(méi)見(jiàn)，問(wèn)了老媽才知道原來(lái)被她給藏起來(lái)了,，我一把從老媽手里奪過(guò)書(shū),，死死的抱在懷里，跑回了書(shū)房,。津津有味的品讀起來(lái),。

書(shū)的封面上有這樣一行字“閱讀的孩子，前途無(wú)可估量,?！边@讓我有些沾沾自喜。本書(shū)的作者是法國(guó)著名作家大仲馬,，他是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義作家,，杰出的`通俗小說(shuō)家。本書(shū)主要講的是19世紀(jì)一位名叫愛(ài)德蒙,。鄧蒂斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí),，受同船的會(huì)計(jì)唐格拉爾及愛(ài)侶美賽苔絲的表哥費(fèi)爾南的嫉妒和陷害。在他與愛(ài)侶的婚禮上被抓去審判,，而因?yàn)榧俟珴?jì)私維爾福接受了這樁案子,，鄧蒂斯被判處了無(wú)期徒刑。但蒼天有眼,，鄧蒂斯遇到了一位囚徒神父,，也是因這位神父讓鄧蒂斯獲得重生，擁有了智慧與財(cái)富,。于是鄧蒂斯改名為水手辛巴達(dá),，對(duì)于當(dāng)初的滴水之恩，她如今以涌泉相報(bào),。之后他又改名為基督山伯爵開(kāi)始了他十年來(lái)夢(mèng)寐以求的復(fù)仇計(jì)劃,。

讓我們一起來(lái)讀書(shū)吧,！