心得體會(huì)是通過(guò)對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)和感悟的概括和總結(jié),，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),，要注重邏輯性和條理性,，避免跑題和重復(fù)。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的經(jīng)典范文,，希望能給您一些靈感和啟發(fā),。

初中名著讀書(shū)心得體會(huì)篇一

暑假中，靜下心來(lái)認(rèn)真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》,，福祿貝爾是19世紀(jì)德國(guó)幼兒教育家,，是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閱讀本書(shū)有助于深刻地了解福祿貝爾重要的幼兒園教育理論和方法,，也能更好地了解當(dāng)代世界幼兒教育的發(fā)展，并且也能從中得到很多有益的啟示,。

書(shū)中講述的觀(guān)點(diǎn)理論性很強(qiáng),，有很多段文字我必須反復(fù)閱讀多遍，仔細(xì)咀嚼多次后才能體會(huì)其中的意思,。但是就是在這樣反復(fù)閱讀,、思考，努力理解,、探索的過(guò)程中,，不自覺(jué)地領(lǐng)略到了很多道理，同時(shí)也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠(yuǎn)矚,，在那個(gè)年代就能對(duì)幼兒教育擁有這樣深刻獨(dú)特的想法,，令人由衷佩服,。

書(shū)中就福祿貝爾的一些經(jīng)典著作做了精辟的分析和解讀,，分別有《人的教育》,、《幼兒園教育學(xué)》,、《幼兒發(fā)展中的教育》,、《母親：游戲與兒歌》等經(jīng)典著作中的重點(diǎn)章節(jié),。

給我印象比較深的是這一章節(jié)：《絨球——兒童的第一個(gè)玩具》,。福祿貝爾認(rèn)為,，球具有不同尋常的魅力，對(duì)兒童和青少年來(lái)說(shuō)有恒久的吸引力,，因此,，它是童年時(shí)期無(wú)與倫比的最重要的玩具。球不僅對(duì)兒童具有意義重大的吸引力,，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段,。兒童在玩絨球的時(shí)候，認(rèn)識(shí)到,，物體有時(shí)是被他自己抓住的,、緊握的、可觸摸的,，但有時(shí)候也是自由運(yùn)動(dòng)的,。球讓兒童感覺(jué)到自身是一個(gè)整體，并遵循著人類(lèi)的本性去發(fā)現(xiàn)他自己的命運(yùn),，在生命的早期,，兒童就去尋求并且必須去尋求、去注視,、去抓住,、去占有整體，即使是在無(wú)意識(shí)的階段也同樣如此,。兒童尋求的這個(gè)整體也是通過(guò)絨球給予他的,。

球是一切事物的象征（因?yàn)樽陨碇邪粋€(gè)整體），同時(shí)也是單個(gè)事物的特殊象征,，例如,，蘋(píng)果和其他球形的物體，在這些球形的物體中多樣性得以體現(xiàn),，就像谷物的種子中所蘊(yùn)含的多樣性一樣,。因此，球非常適合滿(mǎn)足兒童的這種探究欲望,。福祿貝爾所說(shuō)的絨球——或與之相同的圓球——實(shí)際上是其他一切形狀的基礎(chǔ)和本源,，所以，一切形狀都可以通過(guò)某些確定的簡(jiǎn)單法則從球體中符合邏輯地發(fā)展出來(lái),。如同球體本身是一個(gè)整體一樣,，它也是每一個(gè)整體的象征和一般表現(xiàn)。兒童能夠在其中看到每一個(gè)整體和他自身,，就像他能從中看到每一個(gè)整體和每一個(gè)物體一樣,，他也能夠反復(fù)地將自己的影像印入其中，從而使他能與自身面對(duì)面,。

書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)福祿貝爾這樣的觀(guān)點(diǎn),，對(duì)于需要得到發(fā)展的兒童和促進(jìn)他發(fā)展的成人而言,，十分重要的是，他們不僅應(yīng)該觀(guān)察而且應(yīng)該激發(fā)他們的孩子正在覺(jué)醒的個(gè)體力量和個(gè)體活動(dòng),，以及在幾乎不易覺(jué)察的開(kāi)始之中及表露的細(xì)微跡象之中正在覺(jué)醒的精神,。

人的發(fā)展（包括兒童的發(fā)展）的中心、真正的基礎(chǔ)和起點(diǎn)是心靈和感情,。但是,，對(duì)行動(dòng)和思想的訓(xùn)練，肉體和精神經(jīng)常不可分割地伴隨它們,。思想必須轉(zhuǎn)化成行動(dòng),，行動(dòng)必須通過(guò)思想來(lái)決定和明確，這兩者的根源都在情感本質(zhì)之中,。這些論述對(duì)于認(rèn)識(shí),、促進(jìn)和保護(hù)兒童最初階段的發(fā)展和認(rèn)得發(fā)展的規(guī)律是必要的。

當(dāng)然,，在談?wù)搩和\(yùn)用絨球游戲的時(shí)候,，我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性，即兒童特別喜歡在每一個(gè)物體中發(fā)現(xiàn)整體以及從每一個(gè)物體中創(chuàng)造整體,。許多中物體,，不管是有生命的還是無(wú)生命的，都能在兒童時(shí)代的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn),，特別是那些有生命的物體的來(lái)來(lái)去去會(huì)引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意,。一般情況下，生命總是會(huì)吸引生命,，就像生命喚醒生命一樣,。兒童會(huì)看到狗和貓的走動(dòng)，有時(shí)是大狗有時(shí)是小貓,，兒童也會(huì)注意到鳥(niǎo)兒，籠中的鳥(niǎo),、窗前的麻雀,，兒童還會(huì)注意到鴿子、公雞母雞等等,。通過(guò)一個(gè)并且是同一個(gè)物體,，甚至是一個(gè)無(wú)生命的物體（絨球），我們可以想象許多種物體,，特別是有生命的物體傳達(dá)給孩子這樣的信息,。絨球提供給兒童觀(guān)察、創(chuàng)造和玩耍的僅僅是最基本的形狀,，或者說(shuō),，絨球是一切表現(xiàn)為整體并能自發(fā)行動(dòng)的事物的素描,。因此，可以用球體表現(xiàn)的一些現(xiàn)象,，例如,，呈現(xiàn)、分離,、返回,、尋找、發(fā)現(xiàn),、得到,、接住、抓住,、握住,、滾動(dòng)、滑動(dòng),、轉(zhuǎn)動(dòng)等,，上述的每一個(gè)現(xiàn)象都能夠如球一樣地表現(xiàn)出來(lái)。正是從這個(gè)意義上,，我們才說(shuō),，絨球?qū)和允且粋€(gè)多么完美和有吸引力的玩具。

圓球始終是萬(wàn)物的統(tǒng)一物和解釋物,，因而也是聯(lián)系和理解萬(wàn)物的真實(shí)途徑,。正是通過(guò)圓球，將兒童與保育員和他周?chē)沫h(huán)境聯(lián)系在一起,。因?yàn)榍蚴侨f(wàn)物的特征,，是萬(wàn)物本質(zhì)特性的統(tǒng)一體和結(jié)合。球展現(xiàn)了容量,、質(zhì)量,、物質(zhì)、空間,、形式,、尺寸和外形，它自身蘊(yùn)含著一種獨(dú)立的力量（彈力）,，因而它可以靜止和運(yùn)動(dòng),，也具有穩(wěn)定性和自發(fā)性。它甚至可以提供色彩,，至少可以引起聲音,，它有重量，因?yàn)槭艿搅酥亓Φ奈?，具備了萬(wàn)物的一般特性,。所以,，絨球通過(guò)下落，通過(guò)或快或慢的運(yùn)動(dòng),，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現(xiàn)象和規(guī)律,，思考一般的引力——首先是地球的引力，特別是地球引力的規(guī)律和限度,。

運(yùn)用絨球的第一種游戲也實(shí)現(xiàn)了從不同方面對(duì)兒童智力的培養(yǎng),。通過(guò)絨球的運(yùn)用，兒童不僅可以看到靜止的物體,，而且也可以再不斷變換的現(xiàn)象中觀(guān)察物體,。運(yùn)用絨球進(jìn)行的游戲喚醒并訓(xùn)練兒童的智力，使它能夠在內(nèi)部重現(xiàn)已經(jīng)在眼前消失了的物體,。這些游戲喚醒并訓(xùn)練再現(xiàn),、記憶和在記憶中保持以前見(jiàn)過(guò)的物體的能力，也就是說(shuō)培養(yǎng)記憶力,。

絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西,，并且成為兒童所有玩具中的第一個(gè)。通過(guò)絨球的運(yùn)用,，兒童得以發(fā)展自己,，加強(qiáng)了生命和本性的統(tǒng)一性，也相應(yīng)地增強(qiáng)了身體和精神的統(tǒng)一性,。正是在運(yùn)用球的最初的游戲中,，兒童知道了自己的生命以及作為統(tǒng)一體的外部世界。

福祿貝爾針對(duì)絨球和兒童的發(fā)展詳細(xì)地從人類(lèi)發(fā)展層面,、兒童發(fā)展層面,、語(yǔ)言和游戲?qū)和挠绊懸约熬竦陌l(fā)展等都作了獨(dú)特而詳盡的思考和闡述。在沒(méi)有拜讀福祿貝爾的作品之前,，我雖然一直從事幼兒教育工作,，但是對(duì)于孩子們的各種球類(lèi)玩具的認(rèn)識(shí)和理解是多么膚淺啊，這促使我重新思考和審視自己對(duì)于球類(lèi)玩具以及其它簡(jiǎn)單玩具,、民間玩具的看法,，也不得不重新理解和定義玩具對(duì)孩子發(fā)展的重要性。

看了《愛(ài)的教育》這本書(shū)使我感受很深,，它里面的內(nèi)容寫(xiě)得十分真實(shí)，讓我看得進(jìn)神進(jìn)肺,。沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教,，并且教會(huì)了我很多道理，所以,，我特別喜歡愛(ài)看這本書(shū),。

《愛(ài)的教育》是阿米琪斯最著名的作品,，1866年出版后即暢銷(xiāo)不衰，目前已成為世界公認(rèn)的文學(xué)名著,。該書(shū)主要講了：一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一年來(lái)的經(jīng)歷,，描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事,。父母對(duì)兒女的愛(ài)有多深呀,！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵(lì)之下，同學(xué)之間相互幫助的氛圍里,，朋友間的關(guān)愛(ài)都無(wú)不流溢于紙上，真是動(dòng)人心弦??！

愛(ài)，像人的靈魂,，天天陪伴在我們身邊,，實(shí)在他的意義已融進(jìn)我們的生命。就如父母的愛(ài),，不說(shuō)操勞奔走,，單是穿衣洗臉，催促孩子看書(shū)學(xué)習(xí),，往書(shū)架上放一本孩子愛(ài)看的書(shū),，一有頭疼發(fā)熱，問(wèn)冷問(wèn)熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前,，臨睡前不忘再看一眼孩子,，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的沒(méi)法形容的愛(ài)。

當(dāng)我們墮進(jìn)窘境,，沒(méi)人支持,，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘吩咐一句：早點(diǎn)睡,，別熬壞身子,。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心,。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最輕易忽視,，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),，很多人都沒(méi)法感遭到。

親情是我們生活中最普遍的感情,，也是我體會(huì)最深的感情,。但我需要的不是單純的無(wú)條件的溺愛(ài),，而是相互的尊敬。家長(zhǎng)的行為是最能夠作為榜樣,，成為孩子模仿的榜樣的,。這要求家長(zhǎng)要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要本身硬,。只有一個(gè)能夠克制自己嚴(yán)格要求自己的人才能?chē)?yán)格要求他人,。書(shū)中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛(ài),、無(wú)私,、熱情贏(yíng)得了孩子敬佩。這一點(diǎn)對(duì)我一樣也很有幫助,，它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進(jìn)行交換,。

還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書(shū)的重點(diǎn),。它教導(dǎo)孩子們看待一個(gè)人不應(yīng)當(dāng)從他的穿著,，而是應(yīng)當(dāng)從他的行為。只有關(guān)心他人的人才是真實(shí)的好朋友,。有時(shí)候友誼不是從嘴巴上說(shuō)出來(lái)的,，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來(lái)。在朋友有困難的時(shí)候你能伸出支援之手,，那當(dāng)你面對(duì)障礙的時(shí)候,，你會(huì)欣喜的發(fā)現(xiàn)你實(shí)在不孤單。書(shū)中側(cè)重描寫(xiě)了小主人公和他好友卡隆的友誼,，也描寫(xiě)了他怎樣處理和別的同學(xué)的關(guān)系,。它告知孩子們交往要以寬容為本。

中國(guó)的文圣孔子有一句名言：仁者愛(ài)人,?？梢?jiàn)有仁者之心的人，首先要具有的就是愛(ài)心,。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié),，把美好的感情與思想送進(jìn)我的心靈：對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的崇敬,、對(duì)四周人的愛(ài),、對(duì)同學(xué)們的關(guān)心，面對(duì)出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛(ài)與幫助等,。當(dāng)年的汶川地震是非常嚴(yán)重的特大災(zāi)難,，我敬佩災(zāi)民們那種求生的意念，敬佩第一時(shí)間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們。這一切的一切,，一樣也看到我們?nèi)袊?guó)人民同胞的團(tuán)結(jié)，充分體現(xiàn)了祖國(guó)人民一方有災(zāi)難,，八方支援的崇高精神,，讓我從中明白了很多的道理。

讀完這本書(shū)我感悟到：愛(ài)是教育氣力的源泉,，是教育成功的基礎(chǔ),。沒(méi)有愛(ài)的教育是虛偽的。但只要我們專(zhuān)心感受,，愛(ài)就在我們身邊,。作為一位教師，我們的愛(ài)則愛(ài)在平凡的工作與生活中,，愛(ài)在點(diǎn)滴的地方,。愛(ài)體現(xiàn)在扎實(shí)的基本功、高度的責(zé)任感,、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí),、和一顆愛(ài)孩子們的心。

所以在今后的教育教學(xué)中,，我將努力對(duì)學(xué)生更多地給予一份真情,、一份關(guān)注、一點(diǎn)庇護(hù),、一些寬容,，讓學(xué)生感遭到來(lái)自老師的關(guān)愛(ài)。我手寫(xiě)我心,，把真心亮給學(xué)生看,，用真情訴給學(xué)生聽(tīng)，把真心帶給學(xué)生讀,，我相信作為教師的我,，從中也會(huì)獲得到無(wú)窮的動(dòng)力與愛(ài)我堅(jiān)信孩子未來(lái)一定會(huì)回報(bào)祖國(guó)的。

初中名著讀書(shū)心得體會(huì)篇二

讀完了《愛(ài)的教育》,，我深深得陷入了沉思,，愛(ài)的教育是什么？我在書(shū)的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛(ài)的教育”,，對(duì)父母的'愛(ài),、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本,，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ),。

《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡,。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣(mài)炭人,、小石匠、鐵匠的兒子,、少年鼓手,、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡,、實(shí)則真實(shí)可信的記敘,，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育,。這本書(shū)里充滿(mǎn)了愛(ài),。充滿(mǎn)了讓人羨慕的愛(ài)。

在我們的教育中,，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字,，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又是何等的困難,！首先,，在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念。所以,，在我們的生活中,，沒(méi)有愛(ài)的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育,，才使我們的生活里少了一些愛(ài),。對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài),、對(duì)同學(xué)的愛(ài),，這是我們?nèi)鄙俚模@是我們需要尋找的,。有了這些愛(ài),，我們的生活才會(huì)充滿(mǎn)了愛(ài)。

在《愛(ài)的教育》中,，我走入了學(xué)生的生活,，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,，怎樣去愛(ài),。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓?zhuān)杏H情,，有友誼,?！稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華,。雖然,，每個(gè)人的人生閱歷不一樣，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,，體會(huì)到以前經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感,，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不一樣。

年輕出任教職時(shí),，滿(mǎn)腔熱誠(chéng)的愛(ài)，期望能夠全心全力扮演“為人師表”主角,，然而在專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足,、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有好的方法之下,，以前以「教師的權(quán)威」,，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心,。也曾為了虛榮,，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù)，以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”,。甚至以“分?jǐn)?shù)”來(lái)看待孩子,，也以“外表”來(lái)衡量孩子，更以“聽(tīng)話(huà)與否”來(lái)評(píng)價(jià)孩子,，每每憶及此事,，不禁全身顫抖，慚愧不已,。

不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”,。因此有“愛(ài)的教育”,，才有“美”的回憶。

一,、以教育為主題的美麗,、可愛(ài)又動(dòng)人的故事，就應(yīng)很多,，發(fā)生在你我大家的身上,，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員,，所接觸到,、感受到的故事就應(yīng)最多,，也最深刻，只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已,，如果有機(jī)會(huì)加以整理,，如同本書(shū)一樣，必須叫好又叫座的一本好書(shū),。

二,、我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀(guān)念、一種行為模式,、一種習(xí)慣,，而要常求突破，要從不一樣角度,，正,、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們就應(yīng)養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,，對(duì)任何事都要下功夫,，才不至于被外界所困惑。

三,、看過(guò)的書(shū)頗多,，很少再回味一遍，重新再來(lái),；寫(xiě)過(guò)的報(bào)告,、資料也不少，也很少再重新翻開(kāi)研讀,，事實(shí)上偶而重新品味一番,，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起？只能意會(huì)不能言傳,。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當(dāng)中只顧往前沖,，忽略了反省與自覺(jué)的功夫，也常常在不知不覺(jué)當(dāng)中,，忽略了別人的感受,。

四、時(shí)代的產(chǎn)物中,，造就了很多的讀書(shū)人很會(huì)讀書(shū),，很多學(xué)生光會(huì)讀書(shū)，不會(huì)讀人,；只會(huì)做事,、不會(huì)做人，個(gè)人過(guò)度重視,，忽視,；,；是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒,；能夠和電腦,、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話(huà),，卻無(wú)法與人溝通,。

一、教師的“要”：

（一）教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸,，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」,。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」，教育則潛移默化,。

（二）了解學(xué)生,、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納,、鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值決定潛力等等,，讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng),、茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,，適時(shí)的帶給教養(yǎng)子女的咨詢(xún)與方法,，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。

（三）教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受,，學(xué)生的反應(yīng),、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽(tīng)看看。

（四）教師要多憐愛(ài)和鼓勵(lì),。

（五）教師要專(zhuān)業(yè),，專(zhuān)業(yè)的精神表此刻對(duì)國(guó)家、社會(huì),、學(xué)校,、學(xué)生、教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知,。

二,、教師的“不要”：

（一）教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破,，要珍惜羽毛,。

（二）教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí),。

（三）教師不要妄想“教育萬(wàn)能”,，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥,，有其極限。

（四）教師不要過(guò)分執(zhí)著“立竿見(jiàn)影”,，潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向,，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo),。

（五）教師不要悲觀(guān),，要樂(lè)觀(guān)以對(duì)，充滿(mǎn)期望與理想,。

（一）多關(guān)心我們的學(xué)生,，有愛(ài)的教育，才有完美的回憶,。

（二）堅(jiān)守崗位,，默默耕耘、盡一己之力,。

（三）學(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：

1,、系統(tǒng)思考；

2,、自我增進(jìn),；

3、改善心智模式,；

4,、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。

（四）知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,，教師要上進(jìn)好學(xué),、多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作,。

（五）教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)進(jìn)德修養(yǎng),，教師專(zhuān)業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，務(wù)必落實(shí)在教育工作上,，表此刻各科教學(xué)工作上,、表此刻日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果,。

在《愛(ài)的教育》中,，我找到了愛(ài)，在愛(ài)中找到了教育,。

初中名著讀書(shū)心得體會(huì)篇三

讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后,，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家,、航海家魯濱孫,。他憑著頑強(qiáng)的毅力,，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想,。

我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活,，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn),。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫,，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難,，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!

風(fēng)暴海嘯,，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始!

一次,，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼,，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久,，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭,，這真是老天的恩惠。從此,，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn),，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn),，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是,，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn),，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種,，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次,，收獲兩次。永不放棄,，魯濱孫有了生活的口糧,。

造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間,，無(wú)數(shù)的心血,。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全,，船離海邊太遠(yuǎn),，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下,，數(shù)年的心血白花了,，一切希望都破滅了,。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!

我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航,，在人生的航海中,，勇敢前進(jìn)，永不放棄!

初中名著讀書(shū)心得體會(huì)篇四

作為一名初中生,，我在學(xué)習(xí)中接觸了大量的名著,，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》,、《水滸傳》等,，這些作品不僅讓我獲得了豐富的知識(shí)，更讓我得到了很多與眾不同的體驗(yàn)和感悟,。本文將從不同角度分享我讀過(guò)的名著給我?guī)?lái)的收獲,。

一、擁有豐富的知識(shí),。

讀名著可以讓人了解更多歷史,、文化和哲學(xué)方面的知識(shí)。例如,，《西游記》和《三國(guó)演義》描寫(xiě)的歷史時(shí)期讓我對(duì)古代中國(guó)的政治,、社會(huì)、文化制度,，以及人民的生活有了更加深入的了解,。在學(xué)習(xí)這些作品的過(guò)程中，我還學(xué)到了一些古漢語(yǔ)的常用詞語(yǔ),，這些詞語(yǔ)雖然在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)不常見(jiàn),，但對(duì)于研究古代中國(guó)的文學(xué)、歷史等領(lǐng)域卻是非常重要的,。

二,、領(lǐng)悟世界紛繁的情感。

讀名著還可以讓人深刻領(lǐng)悟人類(lèi)的情感,，如《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)恨情仇,，讀來(lái)令人感觸頗深。小說(shuō)中每個(gè)人物的性格特點(diǎn)都非常鮮明,，比如黛玉善良卻敏感脆弱,，賈寶玉則內(nèi)心善良又矛盾。這些情感觸動(dòng)了我的心靈,，讓我更加深入地思考人性在不同的環(huán)境下會(huì)發(fā)生什么變化,。

三、增強(qiáng)人生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

讀名著還可以讓人從中學(xué)到一些生活場(chǎng)景和社會(huì)經(jīng)驗(yàn),。例如,，我在讀《魯濱遜漂流記》時(shí)學(xué)習(xí)到了如何在荒島上生存。小說(shuō)中的描述關(guān)于如何找到食物,、如何自己制作家具,、如何結(jié)交朋友，這些場(chǎng)景對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中潛在的危機(jī),，以及如何全面應(yīng)對(duì)得到了深入講解和詮釋?zhuān)屛覍?duì)處理突發(fā)情況的方法和實(shí)在解決問(wèn)題有了高度的認(rèn)知,。

四、拓寬世界觀(guān),。

閱讀名著還可以讓人更廣闊地認(rèn)識(shí)世界,。比如，《雙城記》通過(guò)描述英法兩國(guó)的歷史,，讓我對(duì)英法兩國(guó)的文化,、社會(huì)制度以及國(guó)家命運(yùn)有了更深刻的認(rèn)識(shí);《飄》帶我去了解美國(guó)南部的歷史及其文化，了解那里的人們對(duì)生活,、工作和家庭關(guān)系的看法和處理方式,。讀完這些名著后，讓我有了一些非常微觀(guān)化的全球視野和思考起來(lái)的價(jià)值中心,，我也愿意從書(shū)中所學(xué)習(xí)的內(nèi)容中尋找求得自己未曾體驗(yàn)到的土地和文化縱深,。

五、提升思考問(wèn)題的能力,。

最后,，閱讀名著還可以幫助我們提高思考問(wèn)題的能力。一些名著,，如《格列佛游記》,、《1984》等，都是具有深刻的寓意和道理的,，閱讀這些作品可以讓讀者深刻思考各種社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題，開(kāi)拓想象力和思維視角,，提升了自己的獨(dú)立思考能力,。這不僅會(huì)對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，而且對(duì)于對(duì)社會(huì)的理解和參與,，也有著積極的推動(dòng)作用,。

總結(jié)而言，讀名著對(duì)我們是非常有益的,。它可以帶給我們豐富的知識(shí)和文化,，讓我們領(lǐng)悟到繁雜的情感，增強(qiáng)了人生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，拓展了我們的世界觀(guān),，同時(shí)提升了我們的思考能力,。同時(shí)，讀名著不僅是一種學(xué)習(xí)方式,，更是一種享受,，讓你能夠感受到世間最美好的東西，是一種更好的理解自己和世界的方式,。

初中名著讀書(shū)心得體會(huì)篇五

夏楠小時(shí)候,，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)?？础段饔斡洝返膭?dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū),。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛(ài)的古老的神話(huà)故事。偶然的機(jī)會(huì),，我和阿姨去圖書(shū)館找,，無(wú)意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。

它在四大名著中,，是最生動(dòng)活潑的,，我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮趣。那光怪陸離,、色彩斑斕的神話(huà)世界,，我的感悟。一部人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,，人都能在解讀它時(shí)獲取不同的和啟示,，有人喜歡它鮮明物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象,；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白,；有人還它的歷史背景、社會(huì),。

但在我,，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由,。在了日復(fù)個(gè)性受約束的日子,，廿一世紀(jì)的都自由，自由的化身：孫悟空,。孫悟空破土而出,，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管,，又不服人間王位所約束”,，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱(chēng)王,?？梢哉f(shuō)人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài),。孫悟空其實(shí)自由的化身,，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由,，它的斗爭(zhēng)自由,。鮮活的形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣,。然而,，人都明白，在,，是,，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束,。包圍著我們個(gè)受約束的世界,，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際,、包容天地,。然而，社會(huì)上人被價(jià)值不大的東西所束縛,，卻自得其樂(lè),，還覺(jué)得很。幾百年的和發(fā)展,，對(duì)物質(zhì)需求已迫切,，但精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。

總之,，我現(xiàn)代人最的開(kāi)闊進(jìn)取,，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中,，竟蘊(yùn)含著新世紀(jì)最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了,。

初中名著讀書(shū)心得體會(huì)篇六

孤獨(dú)年邁的古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，不舍不棄,，只身駕船趕赴人跡罕至的墨西哥海灣,，終于在第五天釣上一條十八英尺長(zhǎng)的大馬林魚(yú),。經(jīng)過(guò)兩晝夜的殊死捕斗,，筋疲力盡的圣地亞哥最終降服了這條前所未見(jiàn)的大魚(yú)，并把它綁在了小船的側(cè)舷上。夜色降臨,，遍體鱗傷的圣地亞哥滿(mǎn)懷喜悅地返航,，卻沒(méi)料到，看似平靜的海面上,，一大群餓瘋了的鯊魚(yú)正循著血腥味尾隨而來(lái),，老人費(fèi)全身力氣，筋疲力盡的把鯊魚(yú)殺死,，把死鯊魚(yú)栓在小船后面,，拖回來(lái)享受果實(shí)。展示了進(jìn)取者與自然搏斗和人的不屈性格,，勝利者的喜悅,。然而，老人把魚(yú)拖到岸邊,，死鯊魚(yú)卻剩下一架空骨頭架子,。

“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海,，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟,，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?！返?。

《老人與海》塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象,。古巴的一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫,，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的84天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú),。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú),。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜,，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn),，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭,。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú),，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了,，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架,。

海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話(huà)來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅,，但卻不能被打敗,?！边@就是《老人與海》想揭示的哲理,。無(wú)可否認(rèn),，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候,，無(wú)論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個(gè)缺陷,，他都是一個(gè)勝利者，因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對(duì)缺陷的妥協(xié),，他是自己勇氣和信心的勝利者,。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀(guān)的角度看,，老漁夫不是最后的勝利者,，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了,，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上,，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者,?？墒牵诶硐胫髁x者眼里,，老漁夫就是勝利者,，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀,，但我不能被征服”,。

人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自己的限度,，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn),，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大,，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前,。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗,，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。

因?yàn)?，他帶給我們的是人類(lèi)最為高貴的自信!

初中名著讀書(shū)心得體會(huì)篇七

《水滸傳》乃中國(guó)四大古典小說(shuō)之一,，也是四部古典小說(shuō)中最具爭(zhēng)議性的一本。為何?全因小說(shuō)的中心內(nèi)容觸及一個(gè)非常敏感的話(huà)題——造反,。

雖然小說(shuō)中的梁山好漢最終造反失敗,，接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬,，奉命鎮(zhèn)壓其他造反者。于是,，這便順理成章地引起后世論者的爭(zhēng)議，處不同政治立場(chǎng)或持不同價(jià)值觀(guān)的人對(duì)《水滸傳》有截然不同的評(píng)價(jià),。各派論者更是紛紛提出自己的獨(dú)特見(jiàn)解,，一時(shí)眾說(shuō)紛紜，梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之,。那么,，梁山好漢們真如世人所說(shuō)的一般，是真英雄,、真豪杰么?籍此問(wèn)題,，我來(lái)說(shuō)兩句。

梁山泊好漢均是英雄么?

何謂英雄?出類(lèi)拔萃謂之“英”,，有長(zhǎng)才不世出,，洞燭先機(jī)，明察世事,，卓卓然如鶴立雞群,，英姿勃發(fā)，可得其“英”字!

來(lái)自 m.sevw.cn

“雄”者!父權(quán)千姓萬(wàn)家,，志于九州,，氣吞海內(nèi)，識(shí)人而又復(fù)容人,。天下群豪無(wú)分男女老幼,，甘愿納側(cè)棲身。如此霸氣,，吾得尊其“雄”!

“英”這個(gè)字,，說(shuō)的便是有出類(lèi)拔萃的大本領(lǐng)?！靶邸边@個(gè)字,，則是魯智深、林沖,、武松等豪杰的大氣概!

梁山一百零八條好漢中,，吾認(rèn)為只有一個(gè)人堪當(dāng)“英雄”二字，他便是“耗國(guó)因家木,，刀兵點(diǎn)水工”——宋江!看小說(shuō)中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處：

“起自花村刀筆吏,，英靈上應(yīng)天星。疏財(cái)仗義更多能,。事親行孝敬,，待士有名聲,。濟(jì)弱扶傾心慷慨，高名水月雙清,。及時(shí)甘雨四方稱(chēng),，山東呼保義，豪杰宋公明,?！?/p>

而在潯陽(yáng)樓的一首反詩(shī)，更是筆落驚風(fēng)雨,，詩(shī)成泣鬼神,。道盡平生英雄志!

初中名著讀書(shū)心得體會(huì)篇八

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體,，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位,，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中,，運(yùn)用自己的智慧和熱情,，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn),。

工作中,，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā),，通達(dá)灑脫,，奮發(fā)向上；總有那么一些人,，他們勤于學(xué)習(xí),，善于思考，踏實(shí)工作,；總有那么一些人,，他們樂(lè)于分享，肯于吃苦,，勇于創(chuàng)新,；總有那么一些人，他們淡泊名利,，虛懷若谷,，默默奉獻(xiàn)；總有那么一些人,，他們摯愛(ài)事業(yè),，深?lèi)?ài)學(xué)生,，精益求精,；……我們本該贊美他們,，我們能夠贊美他們,，我們也必須贊美他們！教育中,，總有這樣一些畫(huà)面,，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì),，節(jié)之有法,；總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生貪玩懶散,，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣,；總有這樣一些畫(huà)面,，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì),，平等交流,，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心,，托起希望……總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng),，讓我們發(fā)自?xún)?nèi)心地為之贊美！學(xué)生年齡雖小,，內(nèi)心卻也是豐富,、敏感的。他們更需要教師的贊美,，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美,，愿學(xué)生在教師們的贊美中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒?、?yōu)秀,。

我們的教育工作它正在經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的改革，作為一名教師,，我們都深刻地體會(huì)到：老師越來(lái)越難做,，壓力越來(lái)越大，面對(duì)擺在眼前的困難,，你做怎樣的選擇呢,？是退縮，還是前進(jìn),？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn),，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì),，你越是往前,，你的機(jī)會(huì)就越多,。”一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,，其之所以會(huì)成為名師,，都是將困難視為機(jī)會(huì)的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感,，更從中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)“偉大”自我,，收獲了作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。的確,，只有將困難視為機(jī)會(huì),，才能從解決困難的過(guò)程中獲得事業(yè)的成功感。

我們活著,，似乎成天在趕路,，整天腳步匆匆，不敢稍停一下,，生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐,，“惶惶不可終日”是現(xiàn)代人普遍的心理病癥。我們耳邊一直回響著兩個(gè)字“競(jìng)爭(zhēng)”,，將我們的生活“糟?！睘橐粓?chǎng)又一場(chǎng)的比賽，世界似乎已經(jīng)成為一個(gè)角斗場(chǎng),，自己則是一臺(tái)疲于工作的機(jī)器,，我們似乎根本沒(méi)有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài),、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù),？怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)需要的人才？怎么調(diào)整自己,，處理好工作與生活的關(guān)系,，我在書(shū)中找到了答案：“只要我們打開(kāi)所有的感官，每天給自己一小段閑暇,，那平素里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，只要你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品味，都有無(wú)限風(fēng)光蘊(yùn)含其中,?！笔前。胺恋K教師享受生活的,，不是別人,，而正是教師自己。”

課堂高效益令學(xué)生喜歡,，學(xué)生坐在教室里,，其實(shí)是在投資，投資為了回報(bào),，每個(gè)學(xué)生投資一樣多的時(shí)間,，可為什么這個(gè)班的學(xué)生學(xué)得很好，那個(gè)班卻很糟糕,？因?yàn)樾б娌煌?，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間,，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡,。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長(zhǎng)歡迎高效益的課堂,，教師也因課堂的高效益而愉悅,。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外,，到頭來(lái)一無(wú)所獲,，這就是浪費(fèi)生命,。金子般有限的童年,、少年時(shí)光，隨著我們的課表,，被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲(chóng)爬滿(mǎn),。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn),，“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”做短短課表的“守財(cái)奴”是我們必然的選擇,。

某種意義上講，教育就是“心向著孩子”,。我們要心向著孩子的快樂(lè),，那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方,，他們自己流淌,、享受著快樂(lè)，當(dāng)然更需要學(xué)校這個(gè)快樂(lè)之地為他們創(chuàng)造快樂(lè),！

每一本書(shū)都是一個(gè)人精神財(cái)富,，《給教師的一百條新建議》這本書(shū)確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們,。從這本書(shū)中,，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念,、辦學(xué)方向,；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音,。我是一名普通的教師,，此書(shū)給了我很多的啟迪，也讓我深思,。我相信,，如果你也一起分享了這本書(shū)，作為人,，你是幸福的,，作為教師，你是快樂(lè)的,，作為你的學(xué)生,，他們的生命也會(huì)非常精彩。以上只是我的幾點(diǎn)感想,，其實(shí)書(shū)中的每條建議都帶給我不同的感受,，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師,。

初中名著讀書(shū)心得體會(huì)篇九

在《三國(guó)演義》里還可以看見(jiàn),，各政治集團(tuán)為了自個(gè)兒的切身好處，今日勢(shì)不兩立,，下一天卻又杯酒言歡,。并且這種斗爭(zhēng)滲透到生存的許各方面，連家子,、朋友,、結(jié)婚等，都一無(wú)例異鄉(xiāng)被卷入了斗爭(zhēng)的旋渦,，甚至于變成斗爭(zhēng)的工具,。它們?yōu)榱藵M(mǎn)意自個(gè)兒權(quán)益，財(cái)產(chǎn)的欲念,，為了使自個(gè)兒在緊張的搶奪戰(zhàn)中不被消泯,，老是耍弄各種手眼，表演了一幕幕爾虞我詐,，勾心斗角的活劇,。

這么的`心思，在現(xiàn)在又和償沒(méi)有,。商家絞竭心思,，賺消費(fèi)者的錢(qián),；騙取財(cái)物的人窮竭主意，騙取別人財(cái)物,。許多人可以看到：貪心和權(quán)力欲怎么樣主宰了社會(huì)形態(tài)中昆季,、夫妻、朋友等關(guān)系,。許多人甚至于為了金錢(qián),，千方百計(jì)的設(shè)法偷取，誅戮,。所以虛偽詭詐詭計(jì)多端的有心思的人,，必將變成權(quán)力的佼佼者。不過(guò),，心思是需求無(wú)心思來(lái)襯托的,。假如每私人都那末虛偽詭詐詭計(jì)多端，世界怎會(huì)升平呢,？總之,，《三國(guó)演義》除開(kāi)給人以閱覽的喜悅與歷史的啟發(fā)之外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄歷史詩(shī),。正由于這么,，《三國(guó)演義》在雄健渾厚壯烈的筆調(diào)中彌散與滲透著的是一種深沉的歷史感觸領(lǐng)悟和富裕力量度的反思。

初中名著讀書(shū)心得體會(huì)篇十

《三國(guó)演義》通過(guò)波瀾壯闊的歷史背景,、錯(cuò)綜復(fù)雜的政治和軍事斗爭(zhēng),、叱咤風(fēng)云的英雄人物，演繹了三國(guó)時(shí)期各種社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化,。其中,，忠義與奸佞的沖突,、豪杰與奸雄的較量,、謀略與武力的斗爭(zhēng)……一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡，一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫(huà)卷,，留下了數(shù)不勝數(shù),、品味不盡的美談佳話(huà)!而“桃園結(jié)義”、“三顧茅廬”,、“草船借箭”,、“借東風(fēng)”、“空城計(jì)”等精彩生動(dòng)的'故事,，更是讓我愛(ài)不釋手,。

《三國(guó)演義》讓我領(lǐng)略了足智多謀的無(wú)盡魅力，也讓我進(jìn)一步懂得了了智慧來(lái)源于知識(shí),、知識(shí)來(lái)源于勤奮的道理,。在任何時(shí)代，只有掌握了知識(shí)，才能掌握話(huà)語(yǔ)權(quán),，也才能掌握未來(lái),。尤其是在科技日新月異的今天，更是如此,。我深知自己身上肩負(fù)的責(zé)任,，從現(xiàn)在開(kāi)始，我一定努力學(xué)習(xí)各種知識(shí),。只有這樣,，才能成就大事，才能成為國(guó)家的棟梁之材,。

初中名著讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

今天我有幸讀了西方教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書(shū),，此書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯？阿姆斯特朗先生,，這是他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著,，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子,。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果,。

書(shū)中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子――比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,，例如讓水沿著水槽流下,，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái),，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣,，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了,，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性,。然而，比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了,。

還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑,。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子,，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水,、堆磚和唱歌,。在入校的第一天她是何等地激動(dòng),，這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿(mǎn)了期待,，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng),，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱,、玩耍,，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,，實(shí)際情況并非如此,。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒,，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭,，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿(mǎn)了迷惑,，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查,，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。

無(wú)論進(jìn)步,、落后,，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì),，總是受到副面的評(píng)價(jià),，就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”，進(jìn)而自暴自棄,。關(guān)注缺點(diǎn),，只會(huì)讓學(xué)生在充滿(mǎn)挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信,、甚至絕望,；關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望,，體驗(yàn)成功的愉悅,，獲取前進(jìn)的動(dòng)力,，奔向成功的彼岸,。據(jù)說(shuō)有這么一個(gè)故事：一位漁夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠，他無(wú)比興奮,，因?yàn)檎渲閷?shí)在很大,，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn)，漁夫不滿(mǎn)意,。拿到家后小心的剝掉白點(diǎn),，就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下,，珍珠越來(lái)越小，到最后漁夫淚流滿(mǎn)面――珍珠沒(méi)了,。其實(shí),，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn),，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面,，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無(wú)法以全面的,、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生,。實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化,，總有一個(gè)過(guò)程,。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死,；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化,、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng),。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然,，要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程,，同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,。學(xué)生的品質(zhì)、智慧,、淺能,，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn),，往往稍縱即逝,，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷,。教育,，自其誕生之始，就注定是一門(mén)關(guān)于喚醒的藝術(shù),。然而,，喚醒，離不開(kāi)對(duì)話(huà),。對(duì)話(huà),，不止是語(yǔ)言的勾通，更多的是心靈的交流,?；蛟S可以提及“牧師”這一職業(yè),。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣,，都以?xún)艋诵撵`為己任,，只不過(guò)前者以上帝的'名義，后者以知識(shí)及技能的名義,。在牧師的字典里沒(méi)有“命令”,，只有“對(duì)話(huà)”。因?yàn)樵谄溲壑?，教徒,、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民――倘若對(duì)話(huà),，雙方永遠(yuǎn)平等,。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的,、平等的對(duì)話(huà)嗎,？因?yàn)椋麄兌际钦胬淼淖用?。教師在課堂內(nèi)外,，不妨以詩(shī)歌般溫暖的話(huà)語(yǔ)、一個(gè)眼神,、一絲微笑,，使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。

《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象,，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),，無(wú)論是對(duì)正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),，都有開(kāi)闊思路,、糾正偏差的效果。

這本書(shū)值得一看,。

初中名著讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

讀書(shū)是一種快樂(lè)的享受,，也是一種思想的交流。讀書(shū)可以拓寬眼界,、豐富知識(shí),、提高素養(yǎng)。而讀名著更是一種洗禮和啟迪,。下面我將分享一些自己讀名著的心得體會(huì),。

首先，讀名著讓我領(lǐng)略到了豐富多樣的人生境遇,。名著通常以豐富的細(xì)節(jié)描寫(xiě)展示了主人公的遭遇和情感,。例如，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉在官場(chǎng)生活中飽受挫折,，揭示了中國(guó)古代社會(huì)的黑暗面,；《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白·班納特勇敢追求自己的幸福，展示了女性追求獨(dú)立和自主的精神,。通過(guò)這些名著,，我了解到不同人的經(jīng)歷和掙扎，讓我更加真實(shí)地感受到人性的復(fù)雜和多樣性,。

其次,，讀名著讓我思考人性和社會(huì)問(wèn)題。名著通常包含豐富的人物形象和情節(jié),，深入探討了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的種種問(wèn)題,。通過(guò)《1984》我認(rèn)識(shí)到了權(quán)力的腐敗和獨(dú)裁統(tǒng)治的邪惡，而《麥田里的守望者》則揭示了現(xiàn)代社會(huì)中的冷漠和偏見(jiàn),。這些作品讓我反思人性的光明與黑暗,，并激發(fā)了我對(duì)于改變社會(huì)和提倡人道主義的意愿。

第三,，讀名著讓我感受到了作家的智慧和藝術(shù)創(chuàng)作的魅力,。名著往往展現(xiàn)了作家縝密的思考和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式。例如,，《呼嘯山莊》中的異想天開(kāi)和復(fù)雜的故事結(jié)構(gòu),，讓我驚嘆于勃朗特姐妹對(duì)人性和情感的深刻洞察力。通過(guò)讀這些作品,，我領(lǐng)悟到了作家的智慧和創(chuàng)造力,，也深深被他們的文學(xué)藝術(shù)魅力所吸引。

第四,，讀名著讓我學(xué)到了很多重要的人生道理和智慧,。經(jīng)典名著往往包含著深刻的人生哲理和值得我們學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。例如,，《老人與?！分械挠職夂蛨?jiān)持，讓我明白到人生中面對(duì)困難和挫折時(shí)的重要品質(zhì),；《西游記》通過(guò)唐僧和他的追隨者的故事,，教會(huì)了我?jiàn)^發(fā)向前、迎接挑戰(zhàn)的勇氣與智慧,。這些作品真實(shí)地反映了生活的本質(zhì)和人生的真諦,，啟發(fā)了我對(duì)于人生的思考和追求,。

最后，讀名著讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)的魅力和價(jià)值,。名著是文學(xué)的瑰寶,，其中融入了作家的智慧和情感。通過(guò)閱讀名著,，我領(lǐng)略到了文學(xué)的美和力量,。文學(xué)不僅可以給人帶來(lái)愉悅和享受，還能夠拓寬思維和提高情商,。名著通常兼具文學(xué)性和思想性,，通過(guò)讀它們可以磨礪自己的思維和審美能力。同時(shí),，讀名著還能夠讓我感受到文學(xué)創(chuàng)作與文化傳承的重要性,，讓我更加珍惜文學(xué)作品的存在。

總結(jié)起來(lái),，讀名著給我?guī)?lái)了很多的收獲和啟發(fā),。它們讓我體驗(yàn)到了不同的人生境遇，思考人性和社會(huì)問(wèn)題,，感受作家的智慧和藝術(shù)創(chuàng)作的魅力,，學(xué)到了很多重要的人生道理與智慧，并認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的價(jià)值和魅力,。讀名著無(wú)疑是一種極為有益和愉悅的過(guò)程,，我會(huì)繼續(xù)保持這個(gè)好習(xí)慣，不斷地從名著中汲取營(yíng)養(yǎng),，豐富自己的內(nèi)涵,。

初中名著讀書(shū)心得體會(huì)篇十三

當(dāng)前，素質(zhì)教育已越來(lái)越多地為社會(huì),、家長(zhǎng)和學(xué)校所接受,，逐漸形成共識(shí)，已成為各級(jí)教育行政部門(mén)列入議事日程的一項(xiàng)中心工作,。而小學(xué)教師正歷史性地站在這一前沿,。為此，小學(xué)教師要更新教育觀(guān)念,，樹(shù)立正確的教育思想,，從全面提高小學(xué)兒童素質(zhì)的角度，對(duì)小學(xué)兒童的品德,、學(xué)習(xí),、生活、心理，交往等各方面進(jìn)行全面的指導(dǎo),。

基礎(chǔ)教育階段,，正是學(xué)生的知識(shí)技能、品德意識(shí),、行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時(shí)期,，教師的正確引導(dǎo)極為重要,。熱愛(ài)和關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容,，也是教育工作取得成效的一個(gè)基本條件。如果仍抱著陳腐的觀(guān)念,；或不思進(jìn)取,，修養(yǎng)低下；或屈從升學(xué)壓力,，方法粗暴,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰，造成學(xué)生心理壓抑,，情緒低沉,，學(xué)生的身心必然會(huì)受到傷害。教育名著是經(jīng)過(guò)歷史反復(fù)驗(yàn)證的,、得到世人公認(rèn)的優(yōu)秀或知名的教育著作,，具有以下特點(diǎn)：它穿越歷史的重重?zé)熢贫廨x不減，其核心部分積淀著深邃的思想精華,，有著較高的理論水平和思想境界,，傳達(dá)了科學(xué)性較強(qiáng)的育人精神，蘊(yùn)含著先進(jìn)的教育思想和育人觀(guān)念,，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響,；它具有啟發(fā)性，能使人從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律,；具有暗示性和感染性,，能使人感悟、煽起激情,；具有相對(duì)完整的結(jié)構(gòu),，有血有肉；具有可操作性,，能使讀者有章可循,、有模可仿,、有法可學(xué),；能照應(yīng)教育與社會(huì)的關(guān)系，有利于全面理解教育問(wèn)題。

學(xué)習(xí)教育名著,，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì),。為了適應(yīng)新時(shí)代的教育，研讀教育名著,，從中獲得理論,、思想、觀(guān)點(diǎn),，把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識(shí),。

在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，幾年來(lái),，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)被家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格,，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，有的孩子見(jiàn)到書(shū)就想撕李圣珍,，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救問(wèn)題學(xué)生的圣手”的本土教育家,，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果,。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,，并不是真正的殘疾,，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚,。而且,，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能,、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西,，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了,。

李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析,?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的不同的方法,。這樣的匠心獨(dú)到的'指導(dǎo),，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是問(wèn)題學(xué)生的父母,，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果,。

在李老師的教育下,，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,，有的一躍成為班上的前五名,，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造,。

這樣的教育名著值得一讀,。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強(qiáng)的學(xué)科雜志,，吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，而要真正閱讀教育理論專(zhuān)著,，要由經(jīng)驗(yàn)型教師成長(zhǎng)為學(xué)者型,、科研型、專(zhuān)家型教師,，要由“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?，必須提高自己的教育理論水平，必須研讀一定數(shù)量的教育名著,，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌,，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。

基礎(chǔ)教育階段,，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子,，他們正處在長(zhǎng)身體、

長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期,。老師是他們學(xué)習(xí)生活的組織者,、管理者和教育者，必須對(duì)每個(gè)學(xué)生全面負(fù)責(zé),，使他們成長(zhǎng)為德,、智、體,、美,、勞全面發(fā)展的具有較高素質(zhì)的人才。在學(xué)校生活中,，老師與孩子們朝夕相處,，正在成長(zhǎng)的兒童隨時(shí)地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀(guān)察著老師的一言一行,，一顰一笑，自覺(jué)或不自覺(jué)地模仿著老師的言行舉止,。因此,，老師的良好修養(yǎng)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響是一種最生動(dòng)的教育力量，它不僅影響學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活,，而且影響他們以后的工作生活,，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧Ｒ虼?，教師要不斷學(xué)習(xí),，提升自己的文化素養(yǎng)。

初中名著讀書(shū)心得體會(huì)篇十四

今年這個(gè)寒假,，我讀了幾本書(shū),，其中我最喜歡的要數(shù)四大名著之一《水滸傳》了。

《水滸傳》的作者是施耐庵,，主要寫(xiě)了宋朝統(tǒng)治者非常兇殘,，他的太尉高俅原本是一個(gè)非常懶惰的人，就因?yàn)闀?huì)踢球而被皇帝看中,，從此青云直上,。他的獨(dú)生子高衙內(nèi)仗著父親欺負(fù)別人，為了霸占林沖的妻子,，他故意把林沖帶入白虎堂內(nèi),，把林沖發(fā)配充軍，甚至到野豬林殺死他,，幸虧魯智深前來(lái)相救,。還有蔡大師過(guò)生日，送京城祝賀,，派楊志護(hù)送,。晁蓋、吳用和阮氏三兄弟智取生辰綱,，最終一塊投奔到梁山等故事,。

他們這些好漢之所以被逼上梁山，都是因?yàn)楸划?dāng)時(shí)朝廷奸臣的算計(jì),，他們與其他“賊寇”不同的是,，他們殺富濟(jì)貧，不搶劫良民,，是替天行道,。真可謂亂世出英雄，最終聚齊了108位好漢,。

讀完這本書(shū),，我也認(rèn)識(shí)了許多好漢,。如花和尚魯智深、及時(shí)雨宋江,、豹子頭林沖,、智多星吳用、青面獸楊志等,。但我最敬佩和喜歡的還要數(shù)花和尚魯智深了,，就象《好漢歌》中的歌詞寫(xiě)的：＂路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手＂,。說(shuō)的大概就是魯智深的性格了,，他雖然脾氣很大，但遇見(jiàn)誰(shuí)欺負(fù)弱者,，他總會(huì)打抱不平,，去幫助他人。我也喜歡林沖,，武藝高強(qiáng)智勇雙全,。智多星吳用，沉著冷靜,，神機(jī)妙算,，足智多謀。從書(shū)里我也看到了這些人物：上知天文,，下知地理，足智多謀的諸葛亮,，忠厚義氣,，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇猛過(guò)人,，粗中有細(xì)的張飛,，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜,，胸懷大志,、知才善任的孫權(quán)，文韜武略,、為人奸詐的梟雄曹操,。

其中我最敬佩上知天文、下知地理,、足智多謀的諸葛亮,。為什么我最佩服他呢？因?yàn)樗謾C(jī)智,，就拿《草船借箭》那個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧,。

那個(gè)故事中,，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭,。面對(duì)這不可能完成的任務(wù),，孔明有信心的`回答說(shuō)不須十日，三日便可完成,，并立下軍令狀,。魯肅十分擔(dān)心?？酌鲄s一點(diǎn)也不著急,，他請(qǐng)魯肅接二十條船給他，每個(gè)船上都要三十個(gè)人,，還要扎草人一千個(gè),，并排列在船的兩側(cè)。

兩天過(guò)去,，到第三天四更時(shí),，諸葛亮突然派人來(lái)請(qǐng)周瑜，說(shuō)他一定要同去取箭,，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā),。

五更時(shí)分，船隊(duì)接近曹軍水寨,?？酌髁畲灰蛔峙砰_(kāi)。軍士擂鼓吶喊,。曹軍水軍都督聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲,，心想一定會(huì)有埋伏，便讓萬(wàn)余名弓箭手在江邊一字排開(kāi),，向江中放箭,。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M(mǎn)時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開(kāi),。到營(yíng)寨,，周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數(shù)數(shù),，的確有十萬(wàn)多只,。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮,。

諸葛亮用他的才智取得心胸狹窄的周瑜的信任,。這就是我最敬佩諸葛亮的原因。

初中名著讀書(shū)心得體會(huì)篇十五

當(dāng)我在新華書(shū)店第一次拿到《邊城》這本書(shū)時(shí),，我就被它深深地吸引住了,。我在這些眾多地圖書(shū)中挑選出了我心愛(ài)的一本書(shū),。它能吸引我的原因不是書(shū)包裝的樣子，不是作者是否著名,，也不是它的內(nèi)容是否精彩,。它吸引我的就是“邊城”這個(gè)題目,，它給我了如宇宙的遐想,。“邊城是什么,？”“邊城是一個(gè)城嗎,？”“為什么取名叫邊城,？”一切的問(wèn)題迫使我選中了它。

回到家我馬上迫不及待地看了起來(lái),?！哆叧恰返淖髡呤巧驈奈模蛟罒?，湘西鳳凰縣城,。他正規(guī)教育僅是小學(xué)。但憑著自己對(duì)文學(xué)工作的直執(zhí),，他成為了一名有名的文學(xué)工作者,。《邊城》就是他創(chuàng)作的,。

看完了作者介紹,，我更是對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，這書(shū)主要是寫(xiě)湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生,，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼,。

可是，我還是不得不說(shuō)我喜歡《邊城》那種字里行間隱約可見(jiàn)的熱情中的憂(yōu)慮,，因?yàn)槟欠N平靜中的凄涼是何等的熟悉，又是何等的不著痕跡,，讓人微笑地流著眼淚,。翠翠母親和屯戍軍人的愛(ài)情故事，是如此的自然,，也是如此的凄涼,；似乎冥冥中已經(jīng)注定了翠翠的愛(ài)情不會(huì)順利。翠翠漸漸地長(zhǎng)大了,，兩年前端午與儺送的一次邂逅,，這件"屬于自己不關(guān)祖父"的事情，使翠翠沉默了一個(gè)晚上,。于是第二年的端午,，是翠翠首先發(fā)現(xiàn)了集市上的某個(gè)人就是儺送派來(lái)送自己的——比祖父發(fā)現(xiàn)的還要早,；于是翠翠在祖父說(shuō)要把自己嫁給儺送的哥哥時(shí)，著惱地把火炬向路邊亂晃,；于是翠翠愛(ài)讓祖父吹"娘嫁女"給自己聽(tīng),，自己卻同黃狗躺到門(mén)前的大岸石上看天上的云；于是翠翠變得愛(ài)關(guān)心關(guān)于儺送的所有新聞,；可是那個(gè)在月下用歌聲把翠翠的靈魂輕輕托起的儺送,，卻因?yàn)橥瑯訍?ài)著翠翠的哥哥的死而離開(kāi)了茶峒；于是翠翠在祖父過(guò)世之后,，依舊守著渡船,，等著自己心愛(ài)的人有一天會(huì)回來(lái)。一切都很簡(jiǎn)單,，一切都很平常,，可是就是這些普通的事情讓我覺(jué)得回味悠長(zhǎng)，也許生活本來(lái)就比一切挖空心思的臆造更讓人感動(dòng),，含著眼淚的微笑比單純的悲劇或喜劇更給人以深刻印象,。牧歌式的詩(shī)意和彌散其間的凄然美感，是《邊城》文字獨(dú)有的風(fēng)格,。有語(yǔ)言的場(chǎng)景是點(diǎn)睛之筆,，沒(méi)有語(yǔ)言的畫(huà)面是流動(dòng)的情緒。沈從文看著這眼見(jiàn)就要消逝的世界,，用他細(xì)致的筆觸和博愛(ài)的心靈挽住了時(shí)間的腳步,，留下了美麗的真諦。金介甫說(shuō)："沈從文的鄉(xiāng)愁就像辰河一樣靜靜地流在中國(guó)的大地,，流動(dòng)在他和他的民族記憶中的是一條染紅的河流,，是一腔斬不斷的鄉(xiāng)愁，是一種古老情緒的振顫,，"是民族使命感與責(zé)任感的表達(dá),。"而在我看來(lái)，那種悲切就像是大海,，不是誰(shuí)都明白,，外表的風(fēng)平浪靜掩著內(nèi)心的浪濤洶涌。真?zhèn)€是"此中有真意,，欲辯已忘言",。

初中名著讀書(shū)心得體會(huì)篇十六

讀過(guò)《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事,。唐僧師徒四人西天取經(jīng),，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧,，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中,，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué),，又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程,，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧!

他,，將一根如意金箍棒揮舞得出神入化,，令各洞妖魔聞風(fēng)喪膽;他，拿一把九齒釘耙,，讓妖怪命喪黃泉;他,，用一根降妖寶杖與自己的憨厚老實(shí)，當(dāng)起了任勞任怨的腳夫;他持一支九環(huán)錫杖,，披著寶袈裟,，以自己對(duì)于目標(biāo)的堅(jiān)定信念以及勇氣，在徒兒的保護(hù)下歷盡九九八十一難,，最終取得真經(jīng),，修成正果。他們,，就是西天取經(jīng)四人組,，誕生于文學(xué)百花園中怒放的一朵奇葩——《西游記》我初讀《西游記》時(shí)，最不理解的是唐三藏,，他坐擁了九環(huán)錫杖和寶袈裟兩件稀世珍寶,，最起碼可以賣(mài)萬(wàn)兩白銀，他本可以異國(guó)他鄉(xiāng)過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活,，他卻偏要?dú)v盡艱險(xiǎn)地去取真經(jīng),。唉，真搞不懂這個(gè)唐僧吶,。時(shí)光飛逝,，當(dāng)?shù)诙慰吹健啊段饔斡洝分链私K”時(shí)，我的腦海里掀起了驚濤駭浪,。這二讀《西游記》,，不但解決了我初讀時(shí)的諸多不解，對(duì)唐僧這個(gè)人物有了新的認(rèn)識(shí),，唐僧常懷大慈大悲之心，責(zé)任心也十分強(qiáng)烈,。責(zé)任心是他取經(jīng)緣由之一,，大慈大悲之心是其二，以及不被九九八十一難嚇倒,，這種不被困難嚇倒的精神也是難得可貴的,。從何處看出唐僧的責(zé)任心?九九八十一難,，難難都體現(xiàn)出他的責(zé)任心，在此我略舉幾個(gè)：車(chē)遲國(guó),，三妖師中的虎力大仙與他比坐禪,，用妖法干擾唐僧，使唐僧險(xiǎn)些命喪黃泉;盤(pán)絲洞七妖女千方百計(jì)的將唐僧引入洞內(nèi),，使得唐僧又差點(diǎn)成為七妖女的口中餐;白骨精,，紅孩兒，黑風(fēng)怪,。那個(gè)不想吃他?那次被悟空救出后有退卻之心?最美的雪蓮開(kāi)在最陡峭的`冰崖,，不歷盡九九八十一難，怎能取得真經(jīng)?正如那句詩(shī)句所說(shuō)“不僅一番徹骨寒,，怎得梅花撲鼻香?”《西游記》,，你真不愧是四大名著之一!西游記的故事每個(gè)人或每個(gè)家庭都家喻戶(hù)曉。它是我國(guó)四大名著之一,，講述的是孫悟空,、豬八戒、沙和尚三人保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事,。師徒四人明明清楚的了解取經(jīng)之路的危險(xiǎn)與困難,，卻還是初心不改的一路向前在須彌山大雷寺中取得了真經(jīng)。

他們?yōu)槭裁磿?huì)取得真經(jīng),，是因?yàn)樗麄儞碛兄鴪?jiān)持的力量,，像爬山、做某件比較難的事其實(shí)都要堅(jiān)持,。那次我和爸爸和媽媽,、姐姐、外婆一起爬黃山,。

我在山腳下時(shí)迫不及待的想上山,，眺望著遠(yuǎn)處的黃山我驕傲又自信的說(shuō)：“切，才這么點(diǎn)兒高的山我分分鐘就會(huì)把它給爬完,?！币慌缘耐馄耪f(shuō)：“鍇鍇，你可不要太驕傲,，這個(gè)黃山可高了呢!”爸爸和媽媽拿著5瓶水和5根登杖走了過(guò)來(lái),。我又驕傲道：“就這點(diǎn)高的山，要什么水呀,，要什么登山杖呀!”說(shuō)著說(shuō)著,，我們就上了山。我心中暗想著：才這么點(diǎn)兒高的山，我發(fā)誓沒(méi)到山頂,，我誓不回家,。

我走到了山腰才知道了這座山有多高。我氣喘呼呼的走著,，我走向爸爸那,，委婉的說(shuō)：“爸爸，我腳有點(diǎn)累了,，你能把登山杖給我嗎?”“你前面不是說(shuō),，就這么點(diǎn)兒高的山么，怎么現(xiàn)在要用了?”隨后爸爸把登山杖給了我,。我們爬著爬著,，眼前出現(xiàn)了個(gè)亭子，爸爸說(shuō)：“我們不爬了,，我怕我爬著爬著暈倒了,，你和媽媽爬吧?！?/p>

當(dāng)我們就要到山頂時(shí),，我整個(gè)人已經(jīng)精疲力盡了。我的心開(kāi)始糾結(jié)：到底要不要往上爬呢?雖然只有一步之遙,，但是我真沒(méi)有力氣了,，突然從我腦中想起了我在山下發(fā)的誓。頓時(shí)我的身體里奮走起了一腔熱血,，我走了幾步,，我就登上了山。

哇!原來(lái)從山上看著山下是這么美妙啊!早知道,，我早點(diǎn)上來(lái)不就是了,。

從登黃山中，我悟出了一個(gè)道理：不管做什么事,，應(yīng)該都要堅(jiān)持到底,，多吃苦可能后面會(huì)有你意想不到非常好的事。

初中名著讀書(shū)心得體會(huì)篇十七

師徒四人中有老實(shí)吃耐苦的沙和尚,，仁慈但帶有舊社會(huì)思想的唐僧,，貪生怕死但有萬(wàn)夫莫開(kāi)之勇的豬悟凈和神通廣大的孫悟空！

這孫悟空乃是個(gè)天生石猴,，智慧比得過(guò)不少人,，且有力量?？墒菂s急躁,，有叛逆精神,，實(shí)為美中不足。他曾鬧天官,，不懼權(quán)勢(shì)與制度，有哪怕天都與之作對(duì)也不屈服,，欺天的神勇和偉大崇高的思想,。他還是個(gè)如同孩子般幼稚的人，一不高興就鬧,，還會(huì)偷吃仙桃,，仙肴。著實(shí)頑皮,，可愛(ài),，讓這樣一個(gè)天不怕地不怕的人物顯得人性化，也突出了他淘氣的另一面,。

太白金星在此書(shū)中雖為小人物,，但他的品格令人敬佩。他不顧眾人意見(jiàn),，兩次招安孫悟空,，對(duì)山野精靈的胡亂風(fēng)氣不影響和斥責(zé)，待人和顏悅色,，有禮貌,，是一個(gè)文質(zhì)彬彬，有教養(yǎng)的可愛(ài)老人家,。他不以自己的身份而自認(rèn)高人一等,，實(shí)則可貴。

唐僧一行人雖然已取經(jīng)歸來(lái),，但他們永遠(yuǎn)是傳奇今后都不會(huì)穿越,，在很久以后，他們的“西行”——流傳書(shū)籍不會(huì)結(jié)束,。