心得體會(huì)是我們對(duì)自己,、他人,、人生和世界的思考和感悟,。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思,。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

名著讀書(shū)心得體會(huì)篇一

作為一個(gè)書(shū)蟲(chóng)，我一直熱衷于讀名著,。名著是經(jīng)典之作，不僅具有藝術(shù)價(jià)值,，更重要的是它們蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。通過(guò)閱讀名著,，我們可以感受到偉大思想家和作家的智慧和情感,，從而提升自己的品德情操。因?yàn)槊械娜宋镄蜗蠛颓楣?jié)常常具有代表性,，他們的品質(zhì)和行為可以激發(fā)我們對(duì)善良,、勇敢、智慧等美德的向往,，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中不斷追求更高尚的道德境界,。

第二段：讀一本名著能開(kāi)拓眼界，增長(zhǎng)知識(shí),。

名著的背景常常發(fā)生在不同的歷史時(shí)期和地域,，通過(guò)閱讀名著，我們可以了解到那個(gè)時(shí)代的社會(huì),、文化,、風(fēng)俗等方方面面的細(xì)節(jié)，從而拓展自己的眼界,，增長(zhǎng)知識(shí),。比如，在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),，我了解到了古代官僚貴族社會(huì)的風(fēng)貌,，了解到了封建禮教對(duì)于女性命運(yùn)的壓迫，了解到了家族衰敗和人生悲劇所帶來(lái)的痛苦,。這些知識(shí)的獲取不僅能夠讓我們更加全面地認(rèn)識(shí)社會(huì),，也能夠讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己。

第三段：讀一本名著能夠提高文化素養(yǎng),，培養(yǎng)文學(xué)審美能力,。

名著是人類文化的瑰寶,，是人類思想的結(jié)晶，讀一本名著可以提高個(gè)人文化素養(yǎng),，培養(yǎng)文學(xué)審美能力,。名著中的敘事手法和藝術(shù)表達(dá)往往是世界文學(xué)的典范，通過(guò)欣賞名著,，我們可以感受到其深沉的情感,、精妙的構(gòu)思和獨(dú)特的文字運(yùn)用。因此,，讀名著不僅能夠使我們對(duì)文學(xué)作品產(chǎn)生更深的理解和欣賞,，也能夠使我們更好地表達(dá)自己，提高寫(xiě)作和口才能力,。

第四段：讀一本名著可以培養(yǎng)批判思維,。

名著常常通過(guò)對(duì)社會(huì)和人性的探討，幫助我們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性弊端進(jìn)行深刻的思考,，培養(yǎng)批判思維,。比如，在讀完《1984》后,，我深深地反思了人類的權(quán)力欲望,、個(gè)體自由與集體利益之間的矛盾，并開(kāi)始以更加理智和審慎的態(tài)度去審視社會(huì)和政治問(wèn)題,。名著中的故事和情節(jié)不僅是美的享受,，更是思考與啟迪。

第五段：讀一本名著是一種享受,。

雖然讀名著會(huì)遇到復(fù)雜的情節(jié),、深?yuàn)W的思想，但是當(dāng)我們努力理解之后,，讀完一本名著的時(shí)候,，我們得到的不僅僅是知識(shí)，更是一種心靈的滿足和享受,。名著中的文字和情節(jié)常常給讀者帶來(lái)愉悅和感動(dòng),，使我們?cè)陂喿x的同時(shí)沉浸于故事中，與文本中的人物一起悲喜交集,。讀一本名著是一種獨(dú)特的體驗(yàn),，是一種獨(dú)自一人與大師對(duì)話的機(jī)會(huì)，更是一次尋找答案的旅程,。

通過(guò)對(duì)名著的閱讀,，我們不僅能夠體會(huì)到其中的深刻思想和情感，同時(shí)也能夠提升自己的品德情操,，開(kāi)拓眼界,，增長(zhǎng)知識(shí),，培養(yǎng)文學(xué)審美能力以及批判思維。讀名著不僅僅是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程,，更是一種心靈的享受,。因此，我會(huì)繼續(xù)熱心閱讀名著,，從中獲取到更多的智慧和靈感,，讓自己不斷成長(zhǎng)。

名著讀書(shū)心得體會(huì)篇二

古人云：“不讀經(jīng)典,，不知航海之旅,。”讀經(jīng)典之旅,，就像是一次穿越時(shí)空的旅行,，讓我體驗(yàn)到了文化的沉淀和智慧的滋養(yǎng)。有一本名著,，讓我受益匪淺,，那就是《紅樓夢(mèng)》。浩如煙海的人物關(guān)系,，曲折蜿蜒的劇情發(fā)展，讓我仿佛身臨其境,，感受到了它獨(dú)特的魅力,。通過(guò)這本書(shū)，我深入了解了古代中國(guó)文化的精髓所在,，也明白了人性的復(fù)雜和生活的無(wú)常,。

二、經(jīng)典的智慧,。

名著是經(jīng)典智慧的結(jié)晶,，它不僅反映了時(shí)代的特點(diǎn)，更是蘊(yùn)含了深刻的思考和智慧的閃光點(diǎn),。在閱讀中,，我發(fā)現(xiàn)名著經(jīng)常通過(guò)對(duì)人性的揭示和思考，使其愈發(fā)悟人心理,。例如,，讀到《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉醉酒后發(fā)表的“活在世上受無(wú)盡苦，彌留千歲到八十,?！边@句話給了我很多警示。這告訴我,，人生苦短,，不管生活是再美麗,，也終究有一死。所以只有活在當(dāng)下,，從容地享受生活,，才能過(guò)得更加充實(shí)。這是一種超越時(shí)空的智慧,，讓我受益終生,。

三、名著的獨(dú)特之處,。

名著之所以成為名著,，就在于它們與其他作品的不同之處。名著常常通過(guò)獨(dú)特的寫(xiě)作手法和精妙的語(yǔ)言魅力吸引讀者,。例如,，《魯濱孫漂流記》以其簡(jiǎn)潔明了的敘事風(fēng)格以及豐富多樣的情節(jié)吸引了我。作者通過(guò)一名船員在荒島上的艱苦生活,，來(lái)推崇荒島上所擁有的純凈自然環(huán)境,，并借此反思現(xiàn)代社會(huì)對(duì)環(huán)境的破壞。這本書(shū)不僅給了我強(qiáng)烈的閱讀體驗(yàn),，還讓我開(kāi)始思考起了人與自然的關(guān)系問(wèn)題,。

四、名著的價(jià)值與意義,。

名著的價(jià)值與意義不僅在于閱讀的樂(lè)趣,，更是為我們提供了思考人生的材料和展示歷史文化的窗口。通過(guò)閱讀名著,，我學(xué)到了很多深刻的道理,。例如，在讀完《傲慢與偏見(jiàn)》后,，我意識(shí)到了自己的偏見(jiàn)和歧視是多么的無(wú)端和荒謬,。在虛構(gòu)的小說(shuō)世界里，我看到了自己的影子,，并對(duì)自己有了更深入的反思,。這樣的思考使我不斷地審視自己，并且在現(xiàn)實(shí)生活中積極改變,。

五,、讀名著的方法和技巧。

讀名著需要一些方法和技巧,，才能更好地理解和體驗(yàn)其中的魅力,。首先，要有耐心,。名著往往情節(jié)發(fā)展較為緩慢,，要耐得住寂寞,。其次，要善于思考,。讀名著之前,，可以先了解一些背景知識(shí)，這樣能更好地理解故事和人物,，加深閱讀體驗(yàn),。最后，要多角度思考,。名著往往涉及復(fù)雜的人際關(guān)系和社會(huì)問(wèn)題,，可以從不同的角度去思考，分析作品的深層意義,。

總之,，讀名著是一次心靈的旅行，是一次拓展自己眼界的機(jī)會(huì),，更是一次與智慧對(duì)話的過(guò)程,。名著不僅在文字上精美，更在其背后蘊(yùn)藏著智慧的火花,。通過(guò)閱讀名著,，我收獲了情感上的滿足和知識(shí)上的啟迪，更重要的是,，它激發(fā)了我對(duì)人生,、社會(huì)和自然的思考，并使我成為一個(gè)更有智慧和素養(yǎng)的人,。讀名著,，讓我的生活變得豐富多彩,，讓我的內(nèi)心變得更加充實(shí),。

名著讀書(shū)心得體會(huì)篇三

今天，我讀了一本書(shū),，書(shū)名叫做《魯濱遜漂流記》,。作者是英國(guó)著名小說(shuō)作家笛福，故事情節(jié)生動(dòng),，內(nèi)容豐富,，很耐人尋味。

故事主要講主人公魯濱遜出生在一個(gè)不錯(cuò)的家庭,，他酷愛(ài)航海,。有一次，他去遠(yuǎn)航,，可在一個(gè)地方,，風(fēng)浪很大,，后來(lái)魯濱遜是用一艘小艇劃到岸上才算脫了險(xiǎn)。還有一次,，他的船遭到了海盜的襲擊,，魯濱遜被海盜抓去當(dāng)奴隸，后來(lái)才逃了出來(lái),。不過(guò),，更大的災(zāi)難還在后面呢！他去幾內(nèi)亞時(shí),，他的船沉沒(méi)了,，他被沖到了荒島上，開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)28年的荒島生活,。在這28年中,，他從剛開(kāi)始的絕望，變成后來(lái)的生活美好,。他克服了許多困難,，他有田地、房屋,、羊圈,，自己無(wú)憂無(wú)慮。

這是我最敬佩的地方,，因?yàn)樵谝粋€(gè)荒無(wú)人煙的島上,，即使是再有信心的人也會(huì)氣餒，可魯濱遜不是這樣的,，他不氣餒,，他很有信心，所以他最后能幫助一位船長(zhǎng)平定叛亂,，結(jié)束了他在荒島的生活,。我推薦這個(gè)文章，是因?yàn)樗那楣?jié)生動(dòng),，并且跌宕起伏,。詳細(xì)的講了魯濱遜一生的生活和他的航海經(jīng)歷。

聽(tīng)了我的介紹,，你是不是也躍躍欲試了呢,？也想看這本書(shū)了呢？那就來(lái)細(xì)細(xì)的品嘗這個(gè)著名小說(shuō)《魯濱遜漂流記吧》,！

x

《西游記》是一部人盡皆知的.長(zhǎng)篇章回體神話小說(shuō),，作者是明代小說(shuō)家吳承恩。取材于《大唐西域記》和民間傳說(shuō)、元雜劇,。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》是西游記故事于說(shuō)話文字的最早雛形,，同是也是中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。

《西游記》講的是唐僧,、孫悟空,、豬八戒、沙僧一行師徒四人經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水,、九九八十一難,，終于取回了真經(jīng)。

在師徒四人中,，我最喜歡的是孫悟空,。他非常機(jī)靈、活潑,、聰明……對(duì)師父一直忠心耿耿,、不存二心、從不記仇,，一路上為師斬妖除魔,，卻沒(méi)有一句怨言，一路上他的功勞最大,，卻不以此炫耀,。

我不太喜歡豬八戒，他好吃懶做,、總是抱怨,，搬弄是非，挑拔孫悟空和師父之間的關(guān)系,，使孫悟空和唐僧不和,。遇到因難，豬八戒老是想著退縮,，一旦師父和孫悟空都了起來(lái),，就是對(duì)著沙僧一句“你回你的流沙河，我回我的高老莊”,，好像保唐僧去西天取經(jīng)是應(yīng)付差事一樣,，很不負(fù)責(zé)任,。

我也不喜歡唐僧,，他雖然心地善良，卻沒(méi)自己的主張,，老是聽(tīng)信豬八的讒言,，遇事很恐慌。

《西游記》是一部名著,，百看不厭,。

名著讀書(shū)心得體會(huì)篇四

書(shū),，是人類文明進(jìn)步的階梯，它是衡量人類社會(huì)發(fā)展的標(biāo)尺,。我們每讀到一本好書(shū)或幾段好句時(shí),，都會(huì)為它的精華所感慨。

我們的孩子正處在長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)的黃金時(shí)期,，為了使孩子掌握更多的知識(shí),，領(lǐng)悟其中的奧秘，我特為她制定了一系列的讀書(shū)計(jì)劃,。

每天下午放學(xué)后,，在她完成作業(yè)的基礎(chǔ)上再外加讀一篇好文章。堅(jiān)持做到每天有新的篇章,、新的詞匯,。當(dāng)遇到好的詞語(yǔ)或好的語(yǔ)句時(shí)，隨時(shí)抄記在《讀書(shū)百寶囊》中,。一篇文章從它的出處到作者以及所抒的中心思想,，都要讓孩子搞得清清楚楚，一目了然,，當(dāng)她讀到有感情的時(shí)候,，我都要為她喝彩或鼓掌。好的語(yǔ)段我們一同吟朗,，共同斟酌,。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的苦讀，不但我的知識(shí)得到了鞏固,，孩子的知識(shí)更是如虎添翼,，其中的語(yǔ)句背誦的'滾瓜亂熟，連最難的《三字經(jīng)》也能朗朗上口,。

我們共同認(rèn)識(shí)到,，只有多讀書(shū)才能積累更多的素材，只有更多素材才能做到一瀉千里,。

課外名著的讀書(shū)心得體會(huì)篇孫子,，名孫武，字長(zhǎng)卿,，春秋齊國(guó)樂(lè)安（今山東博興北）人,。春秋末吳國(guó)將軍。其著《孫子兵法》一部,，流傳至今,，古今中外人士深得其益。

如今英國(guó)劍橋和美國(guó)哈佛學(xué)生必修《孫子兵法》；它也是松下公司中高級(jí)管理人員的必備書(shū),；美國(guó)高級(jí)軍校必修書(shū)目,，已被貫穿在美陸軍和海軍陸戰(zhàn)隊(duì)作戰(zhàn)指導(dǎo)思想中。

《孫子兵法》第一句話便是：”兵者,，國(guó)之大事,，死生之地，存亡之道,，不可不察也,。“,。

的確,，不管什么國(guó)家，沒(méi)有一支強(qiáng)大的軍隊(duì),，就不可能抬起頭來(lái),。如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力并不強(qiáng)，但有一支無(wú)堅(jiān)不摧的人民解放軍,，即使是美國(guó)也不敢對(duì)我動(dòng)武,。

其中還有一句話：”……令民與上同意也，故可以與之死,，可以與之生,，而不畏危?！?。

這說(shuō)明，軍民一心,，政府與民一心,，也是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要因素，我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)便是如此,。

《孫子兵法》一書(shū)極其有用,，希望大家也去閱讀一番，定會(huì)大有收獲,。

名著讀書(shū)心得體會(huì)篇五

閱讀名著是每個(gè)人成長(zhǎng)的一部分,，它們代表著文化的積淀和智慧的傳承。讀名著能夠讓我們更好地理解歷史,、文化和人性,，啟迪我們的智慧和思考。在我讀過(guò)的名著中,，有幾本給我留下了深刻的印象,，不僅讓我享受了閱讀的樂(lè)趣，而且對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生了巨大影響,。

第二段：《紅與黑》——對(duì)愛(ài)情的思考,。

《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的代表作之一，這部小說(shuō)以主人公犯罪和愛(ài)情為線索,，揭示了法國(guó)社會(huì)的黑暗面,，也深刻探討了人性與愛(ài)情的關(guān)系。在讀這本書(shū)的過(guò)程中,，我逐漸意識(shí)到了愛(ài)情的復(fù)雜性和我們?cè)谧非髳?ài)情時(shí)所付出的代價(jià),。書(shū)中的主人公朱利安就是一個(gè)深受愛(ài)情欲望驅(qū)使的人，他為了愛(ài)情不擇手段,，最終自食惡果,。從朱利安這個(gè)角色身上，我也意識(shí)到了人性中的自私和貪婪,，以及人在面對(duì)誘惑時(shí)的脆弱性,。

第三段：《1984》——對(duì)權(quán)力的警示。

《1984》是英國(guó)作家喬治·奧威爾的成名作品,，是一部具有濃厚政治色彩的反烏托邦小說(shuō),。小說(shuō)中描繪了一個(gè)類似于極權(quán)主義政權(quán)的社會(huì)，任何形式的個(gè)人思考和表達(dá)都受到嚴(yán)格限制,。讀完這本書(shū)后,，我對(duì)權(quán)力的本質(zhì)和其對(duì)個(gè)人自由的侵蝕有了更深刻的理解。它讓我認(rèn)識(shí)到,，權(quán)力是由人們的無(wú)知和盲從所產(chǎn)生的,，而個(gè)人的思考和自由則是維護(hù)社會(huì)健康發(fā)展的關(guān)鍵。

第四段：《傲慢與偏見(jiàn)》——對(duì)人性的觀察,。

簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》是一部以婚姻,、家庭和社交為主題的古典小說(shuō)。小說(shuō)通過(guò)女主角伊麗莎白·班納特的視角,，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)上的各種人物和他們的品行,。通過(guò)這些人物形象，我體會(huì)到人性的復(fù)雜和多樣性,。有時(shí)人們的傲慢和偏見(jiàn)使他們對(duì)別人產(chǎn)生誤解,，但又有時(shí)人們的真誠(chéng)和善良會(huì)打動(dòng)他人的心。這本書(shū)讓我重新認(rèn)識(shí)到,，我們不能僅憑外表和第一印象就對(duì)他人下定論,，而是要更加理性和包容地看待和理解他人。

第五段：結(jié)尾,。

閱讀名著不僅讓我們領(lǐng)略到文學(xué)的魅力和藝術(shù)的升華,，更重要的是通過(guò)名著的思考和觀察,，我們能夠深化對(duì)人性、社會(huì),、思想和價(jià)值的理解,。在讀完這些名著之后，我感到自己變得更加成熟和思考問(wèn)題更加深入,。它們不僅開(kāi)闊了我的眼界,，也啟發(fā)了我對(duì)自己和世界的認(rèn)知。因此,，我會(huì)繼續(xù)閱讀好書(shū),，盡可能多地接觸經(jīng)典之作，讓自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步,。

名著讀書(shū)心得體會(huì)篇六

最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育mz》,，讀罷這本書(shū)，我受益匪淺,。陶行知先生作為一名留洋的教育家,，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說(shuō),，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能,，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國(guó)國(guó)情的,。他的理論和實(shí)踐,，應(yīng)該成為中國(guó)教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng),，我也為之折服。在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí),，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn),，有三個(gè)理由。第一,，先生的責(zé)任不在教,，而在教學(xué)生學(xué);第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三,，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò),，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)而言之,，一,，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二,，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子,。三,，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀,，細(xì)細(xì)品味,，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺(jué)陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理,。我們教育的對(duì)象是學(xué)生,，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情,，根據(jù)學(xué)情有目的,，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂(lè)學(xué)了,。教師除了正常的教學(xué)工作外,，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己,，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡,，用之不竭的活水嗎?”

《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn);(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;(二)要改造社會(huì)必具有委婉的精神。(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神,。我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受?，F(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說(shuō)容易“自滿”，自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟,，就沾沾自喜,，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無(wú)從下手,。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo),，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí),，我便會(huì)問(wèn)“你準(zhǔn)備讀完干什么?”學(xué)生的回答：“不知道,。”他們從來(lái)很少會(huì)想過(guò)我以后的路該怎么走?會(huì)是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫,，更不愿意吃苦,，對(duì)于周圍的環(huán)境學(xué)生很少?gòu)淖陨碚以颍前迅嗟脑驓w納在外界的環(huán)境上,。例如,，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問(wèn)其原因時(shí),，學(xué)生回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)?”“我不會(huì)做,。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時(shí)沒(méi)告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無(wú)可奈何,，更多的時(shí)候我在問(wèn)自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”

回首這些年的教學(xué),，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了,，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育mz》中師范生的第一變——孫悟空,，也是這樣告訴我的,，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來(lái)許多好學(xué)生,?？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢?陶行知先生說(shuō)孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮,，有理想,。他是抱著一種目的去拜師的，這無(wú)形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生,。

名著讀書(shū)心得體會(huì)篇七

隨著時(shí)代的發(fā)展,，人們的娛樂(lè)方式也日益多樣化，但讀書(shū)始終是一種受人們喜愛(ài)的娛樂(lè)方式,，并且,，讀書(shū)不僅能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠提升我們的修養(yǎng)與素養(yǎng),。名著明珠是繼承和發(fā)展自古代文學(xué)經(jīng)典的杰出之作,，讀后給人以深刻的思考和啟迪。在閱讀名著明珠的過(guò)程中,，我得到了很多收獲,，以下是我個(gè)人的讀書(shū)心得體會(huì)。

首先,，讀名著明珠能夠啟迪智慧,。名著明珠通常都是經(jīng)典之作，作者常常以深刻的思考和獨(dú)特的視角,，探討人生的本質(zhì)和意義,。例如，《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉,、林黛玉等一眾人物刻畫(huà)出中國(guó)封建社會(huì)中對(duì)人性,、人情和感情的深入洞察。通過(guò)閱讀名著明珠,，使人們能夠在人生的道路上獲得一份智慧,，使自己能夠更好地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自我,，提高人的思維能力和創(chuàng)新能力,。

其次，讀名著明珠能夠提升修養(yǎng),。名著明珠中的主人公往往具有進(jìn)取心,、勇氣,、智慧以及堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，他們的氣質(zhì),、修養(yǎng)是我們可以效法的,。例如在《西游記》中孫悟空在取得長(zhǎng)生不老果后又不得過(guò)分激動(dòng)，這種克制的修養(yǎng)讓人感到對(duì)自我的克制是無(wú)上的智慧,。通過(guò)讀名著明珠我們可以增加實(shí)際生活下的各種修養(yǎng),，從而提升自己的品格，使自己成為一個(gè)有修養(yǎng)的人,。

再次,，讀名著明珠能夠培養(yǎng)情操。名著是文學(xué)的精品,，是文學(xué)藝術(shù)的杰出代表,。通過(guò)閱讀名著明珠我們可以不僅自己的情操也能沉浸其中,，感受小說(shuō)的情感和韻味,。比如在《紅樓夢(mèng)》中作者通過(guò)對(duì)賈寶玉、林黛玉等人物的愛(ài)情描寫(xiě),，引發(fā)了人們對(duì)美好愛(ài)情的向往,。通過(guò)讀名著明珠我們能從名著明珠中汲取烏托邦的情感韻味，磨礪自己的情操,，為人生賦予情感,。

除了以上三點(diǎn)，讀名著明珠還能夠培養(yǎng)人們的閱讀習(xí)慣,。名著通常篇幅較長(zhǎng),，思維深入，需要長(zhǎng)時(shí)間的閱讀與思考,。通過(guò)閱讀名著明珠,，我們能夠提高自己的閱讀能力和閱讀水平，在閱讀名著的過(guò)程中,，我們會(huì)讓自己的思維變得更加清晰和敏銳,，啟發(fā)我們的思考能力、批判能力和創(chuàng)新能力,。通過(guò)這些能力的培養(yǎng),，我們能夠更好地理解和分析現(xiàn)實(shí)生活中的事物，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力,。

最后,，讀名著明珠能夠給我們帶來(lái)人生的智慧。名著明珠是經(jīng)典之作,，它們描繪了人生的哲理,，探索了生活的真諦,。通過(guò)讀名著明珠我們可以了解到不同的人生態(tài)度，從而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的種種挑戰(zhàn),。同時(shí),，名著明珠中的人生智慧也提醒我們珍惜和把握現(xiàn)實(shí)生活中的每一天。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們往往會(huì)被瑣碎的事物困擾,，而名著明珠能夠幫助我們找到應(yīng)對(duì)困擾和挑戰(zhàn)的智慧。

綜上所述,，閱讀名著是一種愉悅的享受,，它不僅能夠?yàn)槲覀儙?lái)各種各樣的樂(lè)趣，而且還能給我們帶來(lái)深刻的思考和啟發(fā),。通過(guò)讀名著明珠,，可以開(kāi)闊我們的眼界，提升我們的認(rèn)知能力,，培養(yǎng)我們的情操與修養(yǎng),。讀名著明珠是一種難得的讀書(shū)方式，更是一種豐富內(nèi)涵的修行,，讓我們走進(jìn)名著的世界,，品味其中的智慧和人生哲理，讓我們的人生如明珠般閃爍著智慧的光芒,。

名著讀書(shū)心得體會(huì)篇八

第一段：選擇名著好書(shū)的重要意義（150字）,。

名著好書(shū)是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典之作，它們有著卓越的藝術(shù)品質(zhì)和深遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵,。閱讀名著好書(shū)不僅可以豐富個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備和文化素養(yǎng),，更可以提升自己的思考能力和情感表達(dá)能力。此外,，名著好書(shū)還能為我們提供寶貴的人生哲理和價(jià)值觀,，幫助我們更好地面對(duì)生活中的困境和挑戰(zhàn)。因此,，選擇并讀好名著既是一種責(zé)任,，也是一種美好的追求。通過(guò)讀書(shū),，我們能夠探索自己的心靈深處,，發(fā)現(xiàn)更多真理和美好。

讀名著好書(shū)是一次與作者對(duì)話的旅程,，融入他們的思想與情感,。每一本名著都有其獨(dú)特的魅力和體驗(yàn)，讓讀者陶醉其中。比如《紅樓夢(mèng)》筆墨婉約,，細(xì)膩描繪了大量人物形象和細(xì)節(jié),，讓我們仿佛置身于古代宅院之中，感受他們的生活和情感;《傲慢與偏見(jiàn)》展現(xiàn)了女主角對(duì)于婚姻和自身價(jià)值的思考,，讓人感受到現(xiàn)代社會(huì)中女性的自強(qiáng)與獨(dú)立,。此外，讀名著好書(shū)還可以帶給我們共鳴和啟發(fā),，一時(shí)使我們陷入思考的深淵,，又時(shí)刻引領(lǐng)我們走向心靈的彼岸。不同的名著給我們帶來(lái)了不同的體驗(yàn),，豐富了我們的心靈世界,。

第三段：名著好書(shū)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響（300字）。

名著好書(shū)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響,。首先,，它們能夠拓寬我們的視野，擴(kuò)展我們的思維方式和觀察角度,。通過(guò)閱讀名著好書(shū),，我們可以了解到不同時(shí)代、不同文化背景下的人們是如何面對(duì)人生困境,、追求幸福的,，而這些經(jīng)驗(yàn)和智慧對(duì)我們自己的成長(zhǎng)和發(fā)展也具有借鑒意義,。其次,，名著好書(shū)更能培養(yǎng)我們的情感和理解力。當(dāng)我們讀到主人公的悲歡離合,，或者感受到角色內(nèi)心的糾葛時(shí),，我們會(huì)在情感上產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好地理解人性的復(fù)雜和多樣,。最后,，名著好書(shū)還能夠?yàn)槲覀兲峁氋F的人生智慧和啟示。從書(shū)中,，我們可以學(xué)到為人處世的智慧,、人生哲理以及對(duì)于美的追求等等。這些知識(shí)和智慧將對(duì)我們的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,。

第四段：閱讀名著好書(shū)的困難和應(yīng)對(duì)方法（250字）,。

雖然名著好書(shū)有著諸多的好處，但是也不能忽視其閱讀上的困難,。一方面,，名著好書(shū)往往語(yǔ)言比較古舊，難以理解。另一方面,，由于其篇幅較大,，需要花費(fèi)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)讀完。對(duì)于這些困難,，我們可以通過(guò)一些方法來(lái)應(yīng)對(duì),。首先，我們可以選擇適當(dāng)?shù)陌姹緛?lái)閱讀,，以獲得更好的理解,。其次，我們可以在讀書(shū)過(guò)程中進(jìn)行劃重點(diǎn)和注釋,，以便更好地理解書(shū)中的內(nèi)容,。最后，我們可以結(jié)合閱讀與思考,，通過(guò)討論和寫(xiě)作來(lái)加深對(duì)書(shū)中思想的理解與探索,。

第五段：總結(jié)（250字）。

名著好書(shū)的閱讀是一種享受,，也是一種學(xué)習(xí),。通過(guò)閱讀名著好書(shū)，我們可以深入了解人類的智慧,、情感和文化,，豐富自己的心靈和知識(shí)。名著好書(shū)給予我們?cè)S多啟發(fā)和思考,，在我們的成長(zhǎng)和人生旅程中起到重要的指導(dǎo)作用,。因此，我們應(yīng)該積極選擇名著好書(shū),，并用心去讀,，以便更好地挖掘書(shū)中的智慧和情感，豐富自己的內(nèi)涵,。讀好名著并不是一件容易的事情,，但是只有堅(jiān)持不懈地讀下去，我們才能真正體會(huì)到其中的美妙和價(jià)值,。書(shū)中的每一個(gè)故事,，都將為我們的人生綻放不同的光彩。

名著讀書(shū)心得體會(huì)篇九

在我的成長(zhǎng)路上,，數(shù)不清的書(shū)籍培育了我的青澀心靈,，陪伴著我渡過(guò)漫漫人生之路。我和書(shū)籍緊密相連,，形影不離,。臧克家寫(xiě)道：“讀過(guò)一本好書(shū)，猶如結(jié)交了一位益友?！碑?dāng)一本書(shū)籍真正進(jìn)入你的內(nèi)心深處時(shí),，你就能體會(huì)到這份感悟。閱讀積累知識(shí),，知識(shí)啟迪智慧,，智慧開(kāi)拓未來(lái)。從我懂事起,，我就熱愛(ài)閱讀,。如果我一天沒(méi)有讀書(shū)，內(nèi)心就難以踏實(shí)和快樂(lè),，總覺(jué)得一切都失去了興趣,。我的朋友們都稱我為一個(gè)閱讀天才，這已經(jīng)成為了我的標(biāo)簽,。因?yàn)橹挥虚喿x,，才能有所收獲。

今天,，我閱讀了《愛(ài)的教育》,。這本書(shū)是意大利作家艾德蒙多·德阿米切斯在1886年創(chuàng)作的一部?jī)和≌f(shuō)?！稅?ài)的教育》貫穿了世間各種偉大的愛(ài)：教師之愛(ài),、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài),、子女之愛(ài),、同窗之愛(ài)......每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，卻感人肺腑,。這本書(shū)還講述了一個(gè)意大利男孩阿內(nèi)利科的學(xué)習(xí)與生活,。書(shū)中寫(xiě)了許多阿內(nèi)利科身邊的感人小故事和父母在他日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的.“每月故事”,。每一章節(jié)都深入而淋漓地表現(xiàn)了“愛(ài)”的精髓，大到國(guó)家,、社會(huì),、民族的大愛(ài)，小至父母,、師長(zhǎng),、朋友之間的小愛(ài)，無(wú)不牽動(dòng)人心,，感人至深,。《愛(ài)的教育》沒(méi)有無(wú)味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ),，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡,。它所描寫(xiě)的都是一些平凡善良的人：如賣炭人、小石匠,、鐵匠的兒子,、少年鼓手、帶病上課的老師......以及他們平凡的生活,。正是這些看似平凡而真實(shí)可信的敘述,，讓讀者走入一片愛(ài)的海洋，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育,。這本書(shū)洋溢著愛(ài),，充滿了令人羨慕的愛(ài)。當(dāng)我閱讀《愛(ài)的教育》時(shí),，我仿佛進(jìn)入了阿內(nèi)利科的生活,，目睹他們的生活、學(xué)習(xí)和愛(ài),。他們的愛(ài)里有包容,、謙讓、親情和友誼,?！稅?ài)的教育》呼喚偉大而純潔的人類愛(ài)，是最真誠(chéng)的教育,，愛(ài)在教育中升華,。每個(gè)人的人生閱歷雖然不同，但你可以從這本書(shū)中感受到那些曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的情感,，盡管我們的態(tài)度和行為可能不盡相同,。

閱讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)之后，讓我深刻地體會(huì)到我們應(yīng)該如何去愛(ài),，如何去學(xué)習(xí),，如何去生活。當(dāng)你感受到那份普通但卻極為強(qiáng)大的愛(ài)時(shí),，你就不會(huì)吝嗇你的愛(ài)心去幫助需要幫助的人,。愛(ài)的力量是無(wú)窮無(wú)盡的，只要每個(gè)人都奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài),，這個(gè)世界將變得更加美好,。

書(shū)籍是給予我們快樂(lè)的泉源，引導(dǎo)我們向前行進(jìn)的方向,；書(shū)籍就如同一條清澈色彩的溪流,，四季奔騰而過(guò),，滔滔不絕地匯入大海；書(shū)籍則如同一位德高望重的長(zhǎng)者,，吟誦奇麗的詩(shī)歌,；書(shū)籍是知識(shí)及智慧的天空，供我們自由自在飛翔,；書(shū)籍也像一只勤勞的蜜蜂,，不停地采集，從不歇息,；書(shū)籍是帶領(lǐng)我們堅(jiān)定不移,、持之以恒追求進(jìn)步的老師。

名著讀書(shū)心得體會(huì)篇十

暑假中,，靜下心來(lái)認(rèn)真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》,，福祿貝爾是19世紀(jì)德國(guó)幼兒教育家，是近代西方幼兒教育理論的奠基人,。閱讀本書(shū)有助于深刻地了解福祿貝爾重要的幼兒園教育理論和方法,，也能更好地了解當(dāng)代世界幼兒教育的發(fā)展，并且也能從中得到很多有益的啟示,。

書(shū)中講述的觀點(diǎn)理論性很強(qiáng),，有很多段文字我必須反復(fù)閱讀多遍，仔細(xì)咀嚼多次后才能體會(huì)其中的意思,。但是就是在這樣反復(fù)閱讀,、思考，努力理解,、探索的過(guò)程中,，不自覺(jué)地領(lǐng)略到了很多道理，同時(shí)也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠(yuǎn)矚,，在那個(gè)年代就能對(duì)幼兒教育擁有這樣深刻獨(dú)特的想法,，令人由衷佩服。

書(shū)中就福祿貝爾的一些經(jīng)典著作做了精辟的分析和解讀,，分別有《人的教育》,、《幼兒園教育學(xué)》、《幼兒發(fā)展中的教育》,、《母親：游戲與兒歌》等經(jīng)典著作中的重點(diǎn)章節(jié),。

給我印象比較深的是這一章節(jié)：《絨球——兒童的第一個(gè)玩具》。福祿貝爾認(rèn)為,，球具有不同尋常的魅力，對(duì)兒童和青少年來(lái)說(shuō)有恒久的吸引力,，因此,，它是童年時(shí)期無(wú)與倫比的最重要的玩具,。球不僅對(duì)兒童具有意義重大的吸引力，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段,。兒童在玩絨球的時(shí)候,，認(rèn)識(shí)到，物體有時(shí)是被他自己抓住的,、緊握的,、可觸摸的，但有時(shí)候也是自由運(yùn)動(dòng)的,。球讓兒童感覺(jué)到自身是一個(gè)整體,，并遵循著人類的本性去發(fā)現(xiàn)他自己的命運(yùn)，在生命的早期,，兒童就去尋求并且必須去尋求,、去注視、去抓住,、去占有整體,，即使是在無(wú)意識(shí)的階段也同樣如此。兒童尋求的這個(gè)整體也是通過(guò)絨球給予他的,。

球是一切事物的象征（因?yàn)樽陨碇邪粋€(gè)整體）,，同時(shí)也是單個(gè)事物的特殊象征，例如,，蘋(píng)果和其他球形的物體,，在這些球形的物體中多樣性得以體現(xiàn)，就像谷物的種子中所蘊(yùn)含的多樣性一樣,。因此,，球非常適合滿足兒童的這種探究欲望。福祿貝爾所說(shuō)的絨球——或與之相同的圓球——實(shí)際上是其他一切形狀的基礎(chǔ)和本源,，所以,，一切形狀都可以通過(guò)某些確定的簡(jiǎn)單法則從球體中符合邏輯地發(fā)展出來(lái)。如同球體本身是一個(gè)整體一樣,，它也是每一個(gè)整體的象征和一般表現(xiàn),。兒童能夠在其中看到每一個(gè)整體和他自身，就像他能從中看到每一個(gè)整體和每一個(gè)物體一樣,，他也能夠反復(fù)地將自己的影像印入其中,，從而使他能與自身面對(duì)面。

書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)福祿貝爾這樣的觀點(diǎn),，對(duì)于需要得到發(fā)展的兒童和促進(jìn)他發(fā)展的成人而言,，十分重要的是，他們不僅應(yīng)該觀察而且應(yīng)該激發(fā)他們的孩子正在覺(jué)醒的個(gè)體力量和個(gè)體活動(dòng),，以及在幾乎不易覺(jué)察的開(kāi)始之中及表露的細(xì)微跡象之中正在覺(jué)醒的精神,。

人的發(fā)展（包括兒童的發(fā)展）的中心,、真正的基礎(chǔ)和起點(diǎn)是心靈和感情。但是,，對(duì)行動(dòng)和思想的訓(xùn)練,，肉體和精神經(jīng)常不可分割地伴隨它們。思想必須轉(zhuǎn)化成行動(dòng),，行動(dòng)必須通過(guò)思想來(lái)決定和明確,，這兩者的根源都在情感本質(zhì)之中。這些論述對(duì)于認(rèn)識(shí),、促進(jìn)和保護(hù)兒童最初階段的發(fā)展和認(rèn)得發(fā)展的規(guī)律是必要的,。

當(dāng)然，在談?wù)搩和\(yùn)用絨球游戲的時(shí)候,，我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性,，即兒童特別喜歡在每一個(gè)物體中發(fā)現(xiàn)整體以及從每一個(gè)物體中創(chuàng)造整體。許多中物體,，不管是有生命的還是無(wú)生命的,，都能在兒童時(shí)代的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)，特別是那些有生命的物體的來(lái)來(lái)去去會(huì)引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意,。一般情況下,，生命總是會(huì)吸引生命，就像生命喚醒生命一樣,。兒童會(huì)看到狗和貓的走動(dòng),，有時(shí)是大狗有時(shí)是小貓，兒童也會(huì)注意到鳥(niǎo)兒,，籠中的鳥(niǎo),、窗前的麻雀，兒童還會(huì)注意到鴿子,、公雞母雞等等,。通過(guò)一個(gè)并且是同一個(gè)物體，甚至是一個(gè)無(wú)生命的物體（絨球）,，我們可以想象許多種物體,，特別是有生命的物體傳達(dá)給孩子這樣的信息。絨球提供給兒童觀察,、創(chuàng)造和玩耍的僅僅是最基本的形狀,，或者說(shuō)，絨球是一切表現(xiàn)為整體并能自發(fā)行動(dòng)的事物的素描,。因此,，可以用球體表現(xiàn)的一些現(xiàn)象，例如,，呈現(xiàn),、分離,、返回,、尋找,、發(fā)現(xiàn)、得到,、接住,、抓住、握住,、滾動(dòng),、滑動(dòng)、轉(zhuǎn)動(dòng)等,，上述的每一個(gè)現(xiàn)象都能夠如球一樣地表現(xiàn)出來(lái),。正是從這個(gè)意義上，我們才說(shuō),，絨球?qū)和允且粋€(gè)多么完美和有吸引力的玩具,。

圓球始終是萬(wàn)物的統(tǒng)一物和解釋物，因而也是聯(lián)系和理解萬(wàn)物的真實(shí)途徑,。正是通過(guò)圓球,，將兒童與保育員和他周圍的環(huán)境聯(lián)系在一起。因?yàn)榍蚴侨f(wàn)物的特征,，是萬(wàn)物本質(zhì)特性的統(tǒng)一體和結(jié)合,。球展現(xiàn)了容量、質(zhì)量,、物質(zhì),、空間、形式,、尺寸和外形,，它自身蘊(yùn)含著一種獨(dú)立的力量（彈力），因而它可以靜止和運(yùn)動(dòng),，也具有穩(wěn)定性和自發(fā)性,。它甚至可以提供色彩，至少可以引起聲音,，它有重量,，因?yàn)槭艿搅酥亓Φ奈邆淞巳f(wàn)物的一般特性,。所以,，絨球通過(guò)下落，通過(guò)或快或慢的運(yùn)動(dòng),，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現(xiàn)象和規(guī)律,，思考一般的引力——首先是地球的引力,，特別是地球引力的規(guī)律和限度。

運(yùn)用絨球的第一種游戲也實(shí)現(xiàn)了從不同方面對(duì)兒童智力的培養(yǎng),。通過(guò)絨球的運(yùn)用,，兒童不僅可以看到靜止的物體，而且也可以再不斷變換的現(xiàn)象中觀察物體,。運(yùn)用絨球進(jìn)行的游戲喚醒并訓(xùn)練兒童的智力,，使它能夠在內(nèi)部重現(xiàn)已經(jīng)在眼前消失了的物體。這些游戲喚醒并訓(xùn)練再現(xiàn),、記憶和在記憶中保持以前見(jiàn)過(guò)的物體的能力,，也就是說(shuō)培養(yǎng)記憶力。

絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西,，并且成為兒童所有玩具中的第一個(gè),。通過(guò)絨球的運(yùn)用，兒童得以發(fā)展自己,，加強(qiáng)了生命和本性的統(tǒng)一性,，也相應(yīng)地增強(qiáng)了身體和精神的統(tǒng)一性。正是在運(yùn)用球的最初的游戲中,，兒童知道了自己的生命以及作為統(tǒng)一體的外部世界,。

福祿貝爾針對(duì)絨球和兒童的發(fā)展詳細(xì)地從人類發(fā)展層面、兒童發(fā)展層面,、語(yǔ)言和游戲?qū)和挠绊懸约熬竦陌l(fā)展等都作了獨(dú)特而詳盡的思考和闡述,。在沒(méi)有拜讀福祿貝爾的作品之前，我雖然一直從事幼兒教育工作,，但是對(duì)于孩子們的各種球類玩具的認(rèn)識(shí)和理解是多么膚淺啊,，這促使我重新思考和審視自己對(duì)于球類玩具以及其它簡(jiǎn)單玩具、民間玩具的看法,，也不得不重新理解和定義玩具對(duì)孩子發(fā)展的重要性,。

看了《愛(ài)的教育》這本書(shū)使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫(xiě)得十分真實(shí),，讓我看得進(jìn)神進(jìn)肺,。沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，并且教會(huì)了我很多道理,，所以,，我特別喜歡愛(ài)看這本書(shū)。

《愛(ài)的教育》是阿米琪斯最著名的作品,，1866年出版后即暢銷不衰,，目前已成為世界公認(rèn)的文學(xué)名著。該書(shū)主要講了：一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一年來(lái)的經(jīng)歷，描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校,、班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事,。父母對(duì)兒女的愛(ài)有多深呀！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵(lì)之下,，同學(xué)之間相互幫助的氛圍里,，朋友間的關(guān)愛(ài)都無(wú)不流溢于紙上，真是動(dòng)人心弦??！

愛(ài)，像人的靈魂,，天天陪伴在我們身邊，實(shí)在他的意義已融進(jìn)我們的生命,。就如父母的愛(ài),，不說(shuō)操勞奔走，單是穿衣洗臉,，催促孩子看書(shū)學(xué)習(xí),，往書(shū)架上放一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有頭疼發(fā)熱,，問(wèn)冷問(wèn)熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前,，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的沒(méi)法形容的愛(ài),。

當(dāng)我們墮進(jìn)窘境,，沒(méi)人支持，是父母依然陪伴在身邊,，晚上不忘吩咐一句：早點(diǎn)睡,，別熬壞身子。讀了安利柯的故事,，我熟悉到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心,。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖,。最簡(jiǎn)單的東西卻最輕易忽視,，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都沒(méi)法感遭到,。

親情是我們生活中最普遍的感情,，也是我體會(huì)最深的感情。但我需要的不是單純的無(wú)條件的溺愛(ài),，而是相互的尊敬,。家長(zhǎng)的行為是最能夠作為榜樣，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長(zhǎng)要從平常小事中留意自己的言行,，打鐵先要本身硬,。只有一個(gè)能夠克制自己嚴(yán)格要求自己的人才能嚴(yán)格要求他人。書(shū)中孩子的父親就是這么做的,，他用他的博愛(ài),、無(wú)私、熱情贏得了孩子敬佩,。這一點(diǎn)對(duì)我一樣也很有幫助,，它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進(jìn)行交換。

還有孩子之間的最純潔的友誼,，這也是這本書(shū)的重點(diǎn),。它教導(dǎo)孩子們看待一個(gè)人不應(yīng)當(dāng)從他的穿著，而是應(yīng)當(dāng)從他的行為,。只有關(guān)心他人的人才是真實(shí)的好朋友,。有時(shí)候友誼不是從嘴巴上說(shuō)出來(lái)的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來(lái),。在朋友有困難的時(shí)候你能伸出支援之手,，那當(dāng)你面對(duì)障礙的時(shí)候，你會(huì)欣喜的發(fā)現(xiàn)你實(shí)在不孤單,。書(shū)中側(cè)重描寫(xiě)了小主人公和他好友卡隆的友誼,，也描寫(xiě)了他怎樣處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告知孩子們交往要以寬容為本,。

中國(guó)的文圣孔子有一句名言：仁者愛(ài)人,。可見(jiàn)有仁者之心的人,，首先要具有的就是愛(ài)心,。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進(jìn)我的心靈：對(duì)父母的愛(ài),、對(duì)老師的崇敬,、對(duì)四周人的愛(ài)、對(duì)同學(xué)們的關(guān)心,，面對(duì)出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛(ài)與幫助等,。當(dāng)年的汶川地震是非常嚴(yán)重的特大災(zāi)難，我敬佩災(zāi)民們那種求生的意念,，敬佩第一時(shí)間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們,。這一切的一切，一樣也看到我們?nèi)袊?guó)人民同胞的團(tuán)結(jié),，充分體現(xiàn)了祖國(guó)人民一方有災(zāi)難,，八方支援的崇高精神,，讓我從中明白了很多的道理。

讀完這本書(shū)我感悟到：愛(ài)是教育氣力的源泉,，是教育成功的基礎(chǔ),。沒(méi)有愛(ài)的教育是虛偽的。但只要我們專心感受,，愛(ài)就在我們身邊,。作為一位教師，我們的愛(ài)則愛(ài)在平凡的工作與生活中,，愛(ài)在點(diǎn)滴的地方,。愛(ài)體現(xiàn)在扎實(shí)的基本功、高度的責(zé)任感,、精深的專業(yè)知識(shí),、和一顆愛(ài)孩子們的心。

所以在今后的教育教學(xué)中,，我將努力對(duì)學(xué)生更多地給予一份真情,、一份關(guān)注、一點(diǎn)庇護(hù),、一些寬容，讓學(xué)生感遭到來(lái)自老師的關(guān)愛(ài),。我手寫(xiě)我心,，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽(tīng),，把真心帶給學(xué)生讀,，我相信作為教師的我，從中也會(huì)獲得到無(wú)窮的動(dòng)力與愛(ài)我堅(jiān)信孩子未來(lái)一定會(huì)回報(bào)祖國(guó)的,。