總結(jié)讓我們明白,，成功的背后往往有著無數(shù)的付出和努力,。在寫總結(jié)之前,，要透徹理解要總結(jié)的內(nèi)容，找到其中的關(guān)鍵點(diǎn)。閱讀下面的總結(jié)范文,，或許能給您一些寫總結(jié)的靈感和思路,。

教育工作者的文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇一

2)人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬·艾琪渥斯。

3)人們最看重的是特權(quán),，哪怕是主持葬禮的`特權(quán)?！病だぢ逋?。

4)人無禮不立，事無禮不成,，國無禮不寧,。——荀子,。

5)人無禮則不生,，事無禮則不成，國家無禮則不寧,?！髯印?/p>

6)人有禮則安,，無禮則危,?！抖Y記》。

7)人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,，道德上應(yīng)該是清白的,，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫,。

8)人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也,，不可不忘也,。

9)仁者愛人，為仁由己,。唯仁者能好人,，能惡人?？思簭?fù)禮為仁,，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉,。

10)仁之發(fā)處自是愛,。——朱熹,。

追著小鳥,，走進(jìn)密林，

追著小溪,，走進(jìn)深山,，

追著蝴蝶，走進(jìn)花叢,，

讓我們走進(jìn)禮儀之窗,。

讓小錘去敲醒每一個人，

讓我們帶著禮儀走進(jìn)學(xué)校,，

讓校園充滿歡聲笑語,，

高高揚(yáng)起我們的雙臂，

去擁抱一個美麗的夢,。

把自己變成文明樹,，

去體驗(yàn)文明的歡樂;。

把自己變成禮儀花,，

去感受禮儀的樂趣,。

走進(jìn)禮儀之窗，

等你從禮儀之夢醒來，

你會悄悄告訴小伙伴：

什么是禮貌,，什么是尊重,，

什么是自愛,，什么是自律……,。

教育工作者的文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇二

“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個非常著名的故事,。曾子是孔子的弟子,，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行,，精要奧妙的理論,，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處,，君王和臣下之間也沒有不滿,，你知道它們是什么嗎?”曾子聽了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理,，于是立刻從坐著的席子上站起來,，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明,，哪里能知道,，還請老師把這些道理教給我?！?/p>

在這里,，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時,，他站起身來,，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重,。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦,，很多人都向他學(xué)習(xí)。

有一次,，列寧下樓,，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧,，就要給列寧讓路，準(zhǔn)備自己退回去,。列寧阻止她說：“不必這樣,，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空著手,，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,，很親切,。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了,，他才下樓,。列寧毫無疑問是一位偉人，但他卻不因自己地位的'高貴而無禮,，這更顯出了他偉大的品質(zhì),。

教育工作者的文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇三

據(jù)考證，禮儀在我國古代是敬奉神明的,?！岸Y”字在甲骨文中就有?！岸Y”字在古代與“履”字相通,，意思是鞋子，穿了鞋子才好走路,。但是鞋子既不能太大,，也不能太小，要剛剛合適,。后來“禮”字的含義越來越多,。到了周朝，為了調(diào)整人們之間的關(guān)系,，于是把“禮”與“德”結(jié)合起來,。隨之等級制度的出現(xiàn)，“禮”成了區(qū)分貴賤,、尊卑,、順逆、賢愚的人際交往準(zhǔn)則,，位于其他社會觀念之上,。正如孔子所說，“人無禮則不生,，事無禮則不成,，國無禮則不寧”。這三個“禮”字各有各的含義,。用現(xiàn)代的語言來說,，第一個“禮”字指的就是生活交往中的行為規(guī)范;第二個“禮”字指的是規(guī)矩、規(guī)則;第三個“禮”是指政治法律制度,。

(二)儀的含義,。

根據(jù)考證“儀”字的含義包括五個方面的內(nèi)容：1.法度、準(zhǔn)則;2.典范、表率;3.形式,、儀式;4.容貌,、風(fēng)度;5.禮物。

(三)禮儀的含義,。

“禮儀”一詞,，最早見于《詩經(jīng)》和《禮記》。現(xiàn)代社會“禮儀”一詞有了更加廣泛的含義,，其內(nèi)容包括行禮儀式,、禮節(jié)及儀式,、風(fēng)俗規(guī)定的儀式,、行為規(guī)范、交往程序,、禮賓次序,、道德規(guī)范等等。社會上對“禮儀”的理解和認(rèn)識是多層次的,，主要包括以下幾個層次的含義：1.禮是指社會生活中由于風(fēng)俗習(xí)慣而形成的為大家共同遵守的儀式,。同時也包括了道德品質(zhì)的含義;2.禮節(jié);3.禮貌;4.禮賓;5.禮俗;6.禮制。

(一)禮儀的概念,。

禮儀是指人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng),、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰,、時代潮流等因素的影響而形成,，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守,，以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合禮的精神及要求的行為準(zhǔn)則或規(guī)范的總和,。

由于禮儀是社會、道德,、習(xí)俗,、宗教等方面人們行為的規(guī)范，所以它是人們文明程度和道德修養(yǎng)的一種外在表現(xiàn)形式,。

禮儀對個人而言,，是一個人思想水平、文化修養(yǎng),、交際能力的外在表現(xiàn),。

禮儀也是人類文明的結(jié)晶，是現(xiàn)代文明的重要組成部分,。它體現(xiàn)的宗旨是尊重,，既是對人也是對己的尊重，這種尊重總是同人們的生活方式有機(jī)地、自然地,、和諧地和毫不勉強(qiáng)地融合在一起,，成為人們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦械男袨橐?guī)范,。這種行為規(guī)范包含著個人的文明素養(yǎng),，也體現(xiàn)出人們的品行修養(yǎng)。

(二)禮儀的特點(diǎn),。

1.禮儀具有普遍認(rèn)同性特點(diǎn),。

所謂認(rèn)同性是全社會的約定俗成，是全社會共同認(rèn)可,、普遍遵守的準(zhǔn)則,。一般來說，禮儀代表一個國家,、一個民族,、一個地區(qū)的文化習(xí)俗特征。但我們也看到不少禮儀是全世界通用的,，具有全人類的共同性,。例如：問候、打招呼,、禮貌用語,、各種慶典儀式、簽字儀式等等,，大體是世界通用的,。

禮儀的普遍認(rèn)同性，主要源于共同的經(jīng)濟(jì)生活和文化生活,。經(jīng)濟(jì)的共同性必然導(dǎo)致禮儀的變化,。比如現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快節(jié)奏、高效率,，使現(xiàn)代禮儀向簡潔,、務(wù)實(shí)方向發(fā)展。共同的文化涵育了共同的禮儀,。禮儀的普遍認(rèn)同性表明社會中的規(guī)范和準(zhǔn)則,，必須得到全社會的認(rèn)同，才能在全社會中通用,。

2.禮儀具有規(guī)范性特點(diǎn),。

所謂規(guī)范性，主要是指它對具體的交際行為具有規(guī)范性和制約性,。這種規(guī)范性本身所反映的實(shí)質(zhì)是一種被廣泛認(rèn)同的社會價值取向和對他人的態(tài)度,。無論是具體言行還是具體的姿態(tài),，均可反映出行為主體的包括思想、道德等內(nèi)在品質(zhì)和外在的行為標(biāo)準(zhǔn),。

3.禮儀具有廣泛性特點(diǎn),。

所謂廣泛性特點(diǎn)，主要是指禮儀在整個人類社會的發(fā)展過程中普遍存在,，并被人們廣泛認(rèn)同,。禮儀無處不在，禮儀無時不在,。

4.禮儀具有沿習(xí)性特點(diǎn),。

所謂禮儀的沿習(xí)性特點(diǎn)，是指禮儀形成本身是個動態(tài)發(fā)展過程,，是在風(fēng)俗和傳統(tǒng)變化中形成的行為規(guī)范,。在這種發(fā)展變化中，表現(xiàn)為一種繼承和發(fā)展,。禮儀一旦形成,，就有一種相對獨(dú)立性,。我們今天的禮儀形式就是從昨天的歷史中繼承下來的,，有不少優(yōu)秀的還要繼續(xù)傳承下去。

而那些封建糟粕,，則會逐漸被拋棄,。所以交際禮儀的沿習(xí)和繼承是個不斷揚(yáng)棄的社會進(jìn)步的過程。

世界上任何事物都是發(fā)展變化的,，禮儀雖然有較強(qiáng)的相對獨(dú)立性和穩(wěn)定性,，但它也毫不例外地隨著時代的發(fā)展而發(fā)展變化。社會交往的擴(kuò)大,，各國民族的禮儀文化都會互相滲透，尤其是西方禮儀文化引入中國,，使中華禮儀在保持傳統(tǒng)民族特色的基礎(chǔ)上,，發(fā)生了更文明、更簡潔,、更實(shí)用的變化,。

(一)禮儀的基本原則。

1.寬容的原則,。

即人們在交際活動中運(yùn)用禮儀時,，既要嚴(yán)于律己，更要寬以待人,。

理解寬容就是說要豁達(dá)大度,，有氣量,，不計(jì)較和不追究。具體表現(xiàn)為一種胸襟,，一種容納意識和自控能力,。

2.敬人的原則。

即人們在社會交往中,，要敬人之心常存,，處處不可失敬于人，不可傷害他人的個人尊嚴(yán),，更不能侮辱對方的人格,。

敬人就是尊敬他人，包括尊敬自己,，維護(hù)個人乃至組織的形象,。不可損人利己，這也是人的品格問題,。

3.自律的原則,。

這是禮儀的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。學(xué)習(xí),、應(yīng)用禮儀,，最重要的就是要自我要求，自我約束,，自我對照,，自我反省，自我檢查,。

自律就是自我約束,，按照禮儀規(guī)范嚴(yán)格要求自己，知道自己該做什么,，不該做什么,。

4.遵守的原則。

在交際應(yīng)酬中,，每一位參與者都必須自覺,、自愿地遵守禮儀，用禮儀去規(guī)范自己在交往活動中的言行舉止,。

遵守的原則就是對行為主體提出的基本要求,，更是人格素質(zhì)的基本體現(xiàn)。遵守禮儀規(guī)范,，才能贏得他人的尊重,，確保交際活動達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

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5.適度的原則,。

應(yīng)用禮儀時要注意把握分寸,，認(rèn)真得體,。

適度就是把握分寸。禮儀是一種程序規(guī)定,，而程序自身就是一種“度”,。禮儀無論是表示尊敬還是熱情都有一個“度”的問題，沒有“度”,，施禮就可能進(jìn)入誤區(qū),。

6.真誠的原則。

運(yùn)用禮儀時,，務(wù)必誠信無欺,，言行一致，表里如一,。

真誠就是在交際過程中做到誠實(shí)守信,，不虛偽、不做作,。交際活動作為人與人之間信息傳遞,、情感交流、思想溝通的過程,，如果缺乏真誠則不可能達(dá)到目的,，更無法保證交際效果。

7.從俗的原則,。

由于國情,、民族、文化背景的不同,，必須堅(jiān)持入鄉(xiāng)隨俗，與絕大多數(shù)人的習(xí)慣做法保持一致,，切勿目中無人,，自以為是。

從俗就是指交往各方都應(yīng)尊重相互之間的風(fēng)俗,、習(xí)慣,，了解并尊重各自的禁忌，如果不注意禁忌,，就會在交際中引起障礙和麻煩,。

8.平等的原則。

平等是禮儀的核心,，即尊重交往對象,，以禮相待，對任何交往對象都必須一視同仁,，給予同等程度的禮遇,。

禮儀是在平等的.基礎(chǔ)上形成的,，是一種平等的、彼此之間的相互對待關(guān)系的體現(xiàn),，其核心問題是尊重以及滿足相互之間獲得尊重的需求,。在交際活動中既要遵守平等的原則，同時也要善于理解具體條件下對方的一些行為,，不應(yīng)過多地挑剔對方的行為,。

(二)禮儀的作用。

禮儀的作用概括地說,，是表示人們不同地位的相互關(guān)系和調(diào)整,、處理人們相互關(guān)系的手段。禮儀的作用表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.尊重的作用,。

尊重的作用即向?qū)Ψ奖硎咀鹁?、表示敬意，同時對方也還之以禮,。禮尚往來,，有禮儀的交往行為，蘊(yùn)含著彼此的尊敬,。

2.約束的作用,。

禮儀作為行為規(guī)范，對人們的社會行為具有很強(qiáng)的約束作用,。禮儀一經(jīng)制定和推行,，久而久之，便形成為社會的習(xí)俗和社會行為規(guī)范,。任何一個生活在某種禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人,，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束，自覺接受禮儀約束的人是“成熟的人”的標(biāo)志,，不接受禮儀約束的人,，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束，甚至以法律的手段來強(qiáng)迫,。

3.教化的作用,。

禮儀具有教化作用，主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面是禮儀的尊重和約束作用,。禮儀作為一種道德習(xí)俗,，它對全社會的每個人，都有教化作用,，都在施行教化,。另一方面，禮儀的形成,、禮儀的完備和凝固,，會成為一定社會傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，它以“傳統(tǒng)”的力量不斷地由老一輩傳繼給新一代，世代相繼,、世代相傳,。在社會進(jìn)步中，禮儀的教化作用具有極為重大的意義,。

4.調(diào)節(jié)的作用,。

禮儀具有調(diào)節(jié)人際關(guān)系的作用。一方面,，禮儀作為一種規(guī)范,、程序，作為一種文化傳統(tǒng),，對人們之間相互關(guān)系模式起著規(guī)范,、約束和及時調(diào)整的作用;另一方面，某些禮儀形式,、禮儀活動可以化解矛盾,、建立新關(guān)系模式?？梢姸Y儀在處理人際關(guān)系中,，在發(fā)展健康良好人際關(guān)系中，是有其重要作用的,。

教育工作者的文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇四

公眾場合,、交際活動中，男士關(guān)懷和照顧女士,，要做得自然,、恰當(dāng)、適度,，而不能過分與勉強(qiáng),。比如，想幫一位并不太熟悉的女士提拿物品,，需征得對方同意，才可實(shí)施,。如果女士并不想讓你幫忙,，你就不可過分殷勤，貿(mào)然行事,，否則可能會讓她尷尬,、不快。特別是她的手包或挎包,，一般并不希望男士去碰,。此外,，男士還應(yīng)注意一視同仁，不能單獨(dú)對某位女士過分熱情,，而冷淡其他女士,，否則也會招致非議。

如果女秘書和男老板在一起工作,，對女秘書來說,，那就談不上女士優(yōu)先。但是,，在交際場合,，男老板有時也讓女秘書在眾人面前“優(yōu)先”一下，這未嘗不是一種紳士風(fēng)度的體現(xiàn),。

在我國,，不少女士對“女士優(yōu)先”似乎并不適應(yīng)，面對男士的關(guān)照,，感到不好意思或不知所措,。其實(shí)，女士完全可以泰然受之,。對于將要踏出國門或涉及對外交往的女同胞,，更應(yīng)盡快適應(yīng)這一國際流行的禮節(jié)。

教育工作者的文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇五

“曾子避席”出自《孝經(jīng)》,，是一個非常著名的故事,。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐,，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行,，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人,，人們就能和睦相處,，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎,？”曾子聽了,，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來,，走到席子外面,，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道,，還請老師把這些道理教給我,。”

在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為,，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時,，他站起身來，走到席子外向老師請教,，是為了表示他對老師的尊重,。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí),。

楊時（1053~1135）是北宋時一位很有才華的才子,，南劍州將樂人（今屬福建）。中了進(jìn)士后,，他放棄做官,，繼續(xù)求學(xué)。

程顥（1032~1085）,、程頤（1033~1107）兄弟倆是當(dāng)時很有名望的大學(xué)問家,、哲學(xué)家、教育學(xué),，洛陽人,，同是北宋理學(xué)的奠基人。他們的學(xué)說為后來的南宋朱熹所繼承,，世稱程朱學(xué)派,。楊時仰慕二程的學(xué)識，投奔洛陽程顥門下,，拜師求學(xué),，4年后程顥去世，又繼續(xù)拜程頤為師,。這時他年已40,，仍尊師如故，刻苦學(xué)習(xí),。

一天,，大雪紛飛，天寒地凍,，楊時碰到疑難問題,，便冒著凜冽的寒風(fēng)，約同學(xué)游?。?053~1123年）一同前往老師家求教,。當(dāng)他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了,，他不忍打攪，怕影響老師休息,，就靜靜地侍立門外等候,。當(dāng)老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了,，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進(jìn)屋去,，為他們講學(xué),。后來，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范,。

孔融有五個哥哥,，一個小弟弟。

有一天,，家里吃梨,。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿,。你猜,，孔融拿了一個什么樣的梨？他不挑好的,，不揀大的,，只拿了一個最小的。爸爸看見了,，心里很高興：別看這孩子才四歲,，還真懂事哩。就故意問孔融：“這么多的梨,，又讓你先拿,，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢,？”孔融回答說：“我年紀(jì)小,，應(yīng)該拿個最小的；大的留給哥哥吃,?！备赣H又問他：“你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎,？”

孔融說：“我比弟弟大,，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃,?！?/p>

你看，孔融講得多好啊,。他父親聽了,，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個好孩子,?！?/p>

孔融四歲，知道讓梨,。上讓哥哥,，下讓弟弟。大家都很稱贊他,。

教育工作者的文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇六

儀表是指人的容貌,，是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個人的衛(wèi)生習(xí)慣,、服飾與形成和保持端莊,、大方的儀表有著密切的關(guān)系。

1,、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵,，是禮儀的基本要求。不管長相多好,，服飾多華貴,，若滿臉污垢，渾身異味,，那必然破壞一個人的美感,。因此，每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,，做到入睡起床洗臉,、腳，早晚,、飯后勤刷牙,，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣,。不要在人前“打掃個人衛(wèi)生”,。比如剔牙齒、掏鼻孔,、挖耳屎,、修指甲、搓泥垢等,，這些行為都應(yīng)該避開他人進(jìn)行,，否則，不僅不雅觀,，也不尊重他人,。與人談話時應(yīng)保持一定距離,，聲音不要太大，不要對人口沫四濺,。

2,、服飾：服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗,。具體說來，它既要自然得體,，協(xié)調(diào)大方,，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng),，還必須時刻注意客觀環(huán)境,、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間,、地點(diǎn)和目的三大要素,，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點(diǎn),、目的保持協(xié)調(diào)一致,。

言談作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成部分,。

1,、禮貌：態(tài)度要誠懇、親切,；聲音大小要適宜,，語調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人,。

2,、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語,。如日常使用的“請”,、“謝謝”、“對不起”,，第二人稱中的“您”字等,。初次見面為“久仰”；很久不見為“久違”,；請人批評為“指教’,；麻煩別人稱“打擾”；求給方便為“借光”,；托人辦事為“拜托”等等,。要努力養(yǎng)成使用敬語的習(xí)慣?，F(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”,、“請”,、“謝謝”、“對不起”,、“再見”,。這十個字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。

教育工作者的文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇七

記得有人說過：“人,，一撇一捺,，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考,，我在做什么,，我做得怎樣，我要成為怎樣的人,?！弊鲈鯓拥娜耍话賯€人會有一百種答案,，但在每一個答案的背后都有一個基點(diǎn),，那就是做人首先要做一個文明的人。

文明是什么,？文明是路上相遇時的微笑,，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切,，是見到師長時的問早問好,，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動,，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì),，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為,。

做文明之人,，就要會用文明語，做文明事,。再簡單地講就是要懂禮貌,，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱,，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德,。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng),，就不能真正做一個快樂的人,?！傲佳匀攵瑦赫Z傷人六月寒”,，這句俗話大家要記住,。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事,，它比最高的智慧,、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情,。

對于文明出現(xiàn)的判定標(biāo)準(zhǔn)，主要是城市的出現(xiàn),，文字的產(chǎn)生，國家制度的建立,。其中最重要的前提條件是城市的出現(xiàn),，可以說城市是文明的發(fā)源地。現(xiàn)在一般認(rèn)為,，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不達(dá)米亞的蘇美爾人那里出現(xiàn)的,。

文化變遷對于文明的產(chǎn)生有很大的作用。農(nóng)耕方法的改變,，勞動的分化,，統(tǒng)治階級，也就是中央政府的出現(xiàn)以及社會階層的出現(xiàn)都是文明產(chǎn)生的重要特征,。

走在路上或在公共場所,，遇見相識的人應(yīng)該主動打招呼,，問候致意,。可以說“您早”,、“您好”“晚上好”,。別人向你打招呼以后,，也要應(yīng)答向他致意，否則被認(rèn)為不禮貌,。有時也可面帶微笑,，注視對方并點(diǎn)頭致意，這也是一種向人問候的好方法,。遇到比較熟悉的朋友,，除了問候致意外，還可以問問對方家人的情況,，并請他代為問候,。

對外國朋友,，要按他們國家的習(xí)慣用語打招呼，如與英美等國家朋友初次見面時,，可用“howdoyoudo”,，熟人可用“howareyou”。有時直接用“hi”來打招呼,。根據(jù)中國的風(fēng)俗民情,，見面打招呼常用：“吃過飯嗎？”“上哪兒去,？”但用這種方式向西方國家朋友打招呼會引起誤會,，他們會以為你要請他去吃飯，或干涉他的私事,。

1,、敬人者，人恒敬之,；愛人者,，人恒愛之?！献?。

2、將不可驕,，驕則失禮,，失禮則人離，人離則眾叛,?！T葛亮。

3,、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽,。——赫拉克利特,。

4,、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感,?！防锩馈?/p>

5,、禮貌像只氣墊,，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸,?！s翰遜,。

6、沒有禮貌的`人,，就像沒有窗戶的房屋,。——維吾爾族諺語,。

7,、人有禮則安，無禮則危,?！抖Y記》。

8,、博學(xué)于文,，約之以禮?！鬃?。

9、國尚禮則國昌,，家尚禮則家大，身有禮則身修,，心有禮則心泰,。——清.顏元,。

10,、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn),?！?愛迪生。

11,、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事,。——英.洛克,。

12,、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的,?！?盧梭。

13,、禮貌使有禮貌的人喜悅,，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅,。——法.孟德斯,。

14,、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢,?！靼嘌?塞萬提斯。

15,、有兩種和平的暴力,，那就是法律和禮貌?！?歌德,。

16、生活里最重要的是有禮貌,，它比最高的智慧,，比一切學(xué)識都重要?！?赫爾岑,。

17、人無禮不立,，事無禮不成,，國無禮不寧?！髑?。

18、禮,，天之經(jīng)也,，地之義也，民之行也,?！笄鹈鳌?/p>

19,、美德是塊寶石,。——英國.約翰·洛克,。

20,、有禮貌不一定顯得有智慧，無禮貌卻常常顯得很愚蠢?！?蘭道?

如果你失去了今天,，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮怼?/p>

如果你失去了金錢,，你不算失敗,，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。

如果你失去了文明,，你是徹徹底底的失敗,，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

教育工作者的文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇八

行人應(yīng)走人行道,，須盡量靠右邊行走,。

穿越馬路要走橫道線，紅燈停,、綠燈行,。

主動為老弱病殘疾者、孕婦,、兒童讓路或護(hù)送過街,。

友善對待外來人員，耐心熱情回答陌生人的詢問,。

不要一邊行路,，一邊吃東西或抽煙。

如遇到交通事故或糾紛爭執(zhí),，不圍觀,、不起哄。

騎自行車,、電動車要靠右行駛在慢車道上。

必須跨過機(jī)動車專用道路時,，應(yīng)在就近路口推車進(jìn)入,，不得騎入快車道或人行道。

注意不逆行,、不撐傘,、不闖紅燈。

騎車進(jìn)入工廠,、學(xué)校,、機(jī)關(guān)等大門時，要下車推行,。

在規(guī)定地點(diǎn)等車,，按順序乘車、不強(qiáng)行上下。

乘車及購票,，主動出示車月票,，接受查驗(yàn)。

不攜帶危險品和有礙乘客安全的物品,、動物乘車,。

保持站內(nèi)、車內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生,，不喧嘩,，不吸煙，不隨地吐痰,，不亂扔廢棄物,。

愛護(hù)站內(nèi)、車內(nèi)設(shè)施,，不蹬踏座椅,，不亂寫亂畫，不損壞公物,。

照顧老幼病殘?jiān)谐丝?，主動讓座?/p>

不要在車廂內(nèi)吸煙，應(yīng)到指定區(qū)域吸煙,。

不要向窗外扔酒瓶,、皮果等雜物。

教育工作者的文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇九

1)禮,，不妄說人,，不辭費(fèi)。

2)勿以惡小而為之,，勿以善小而不為,。

3)為善則預(yù)，為惡則去,。

4)愛人者,，人恒愛之;敬人者，人恒敬之,。

5)仁者愛人,，為仁由己。唯仁者能好人,，能惡人,。克己復(fù)禮為仁,，一日克己復(fù)禮,，天下歸仁焉。

6)以愛己之心愛人則盡?！獜堓d仁,。

7)仁之發(fā)處自是愛?！祆?。

8)人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人,，知愛人而后知保天下,。

9)信則人任焉?！撜Z,。

10)唯寬可以寬人，唯厚可以載物,。君子以厚德載物,。——易傳,。

教育工作者的文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇十

法治長城始于一磚一石,，誠信文明凝聚一點(diǎn)一滴。

今天付出誠意,，明天收獲信譽(yù),。

出局才懂誠信重，進(jìn)‘宮'方恨知法晚,。

播種誠信,，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友,。

誠信是在衡量自我得失時失去的,。

誠信缺失乃人性之莫大悲哀，共鑄誠信不妨從小事做起;法治健全是國家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),，推進(jìn)法治務(wù)必要領(lǐng)導(dǎo)帶頭,。

誠信是社會的支撐點(diǎn)，法治是社會的生命燈,。

誠信是你的存款，信用是你的抵押,，名譽(yù)是你的帳號,，承諾是你的支票，假如失去了誠信,，你將是一無所有,。

立身須以誠為本，治國必以法為基。

誠信以心為上,，法治以公為魂,。

誠取天地正氣問人間暖涼,法引規(guī)矩方圓律世間萬象。

誠信在心,，法治在行,。

不講誠信者必被社會所棄，以身試法者必受國法嚴(yán)懲,。

誠信凝聚力量,，法治誕生希望。

誠信法治兩手抓,，共鑄輝煌齊萬家,。

誠信是立身之本，法治乃安國之源,。

誠信,，人生最珍貴的無形資產(chǎn);法治，人類社會進(jìn)步的階梯,。

揚(yáng)誠信風(fēng)帆同度文明人生,，樹法制大旗共展和諧社會。

賞罰分明,，市場經(jīng)濟(jì)講誠信假一罰十;寬嚴(yán)適度,，法制社會護(hù)穩(wěn)定懲教結(jié)合。

誠信是社會的通行證,，法治是國家的座右銘。

誠信是現(xiàn)代文明的晴雨表,。

教育工作者的文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇十一

1,、去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品,，以表示對主人的尊重,。

2、在親友家,，不能大聲大氣說話,，要談吐文明。

3,、不經(jīng)主人允許,，不可隨意動用主人家里的東西，即便是至親好友也應(yīng)先打招呼,，征得主人同意后才能動用,。

4,、如果在主人家用餐，要注意用餐禮儀,，不能搶先入座,，不能先動食物;。

5,、告別時,，要說感謝的話，如“今天真高興”,、“歡迎到我家去”,。

穿著禮儀。

1,、按要求穿規(guī)定的校服,，不穿奇裝異服。

2,、著裝整齊,，樸素大方，不把上衣捆在腰間,，不披衣散扣,。

3、不穿背心,、拖鞋,、褲衩在校園行走和進(jìn)入教室。

4,、課堂上不敞衣,、脫鞋。

5,、不穿名牌鞋,，不穿中高跟鞋，不穿厚底時裝鞋,，以球鞋或平底鞋為好,。

6、不佩戴項(xiàng)鏈,、耳環(huán)(針),、戒指、手鏈,、手鐲等飾物,。

7、不涂脂抹粉,，不畫眉,，不紋眉，不紋身,，不留長指甲,，不涂指甲油。

8,、按要求修剪頭發(fā),，不染發(fā)，不燙發(fā),，不留長發(fā),。

教育工作者的文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇十二

1、愛國守法,，明禮誠信,，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng),，敬業(yè)奉獻(xiàn),。

3、講文明語,，做文明事,，當(dāng)文明人。

4,、微笑是打開心鎖的鑰匙,。

6、不學(xué)禮,，無以立,。

8、病從口入,，禍從口出,。

9、憤怒從愚蠢開始,，以后悔而告終,。

10、禮儀,、禮節(jié),、禮貌、文明,、文雅,、文化。

11,、禮儀是一種文明規(guī)范,，禮儀是一種素質(zhì)修養(yǎng),。

12、禮儀體現(xiàn)的細(xì)節(jié),，細(xì)節(jié)展現(xiàn)的是素質(zhì),。

13、加強(qiáng)思想道德教育,，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的美德,。

14、爭創(chuàng)國家衛(wèi)生城市,，美化慶元人居環(huán)境,。

15、爭創(chuàng)文明城市,，構(gòu)建和諧社會,。

16、惡語傷人三春寒,，良言一句暖三冬,。

17、忍一時風(fēng)平浪靜,，退一步海闊天空,。

教育工作者的文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇十三

學(xué)校，作為教書育人的專門場所,，禮儀教育是德育,、美育的重要內(nèi)容。

(一)學(xué)生禮儀,。

學(xué)生是學(xué)校工作的主體,，因此，學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識是學(xué)校禮儀教育重要的一部分,。學(xué)生在課堂上,，在活動中，在與教師和同學(xué)相處過程中都要遵守一定的禮儀,。

1,、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。

(1)上課：上課的鈴聲一響,，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里,，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時,，全班應(yīng)迅速肅立,，向老師問好，待老師答禮后,，方可坐下,。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時到校上課,，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室,，應(yīng)先得到教師允許后,，方可進(jìn)入教室。

(2)聽講：在課堂上,，要認(rèn)真聽老師講解，注意力集中,，獨(dú)立思考,，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問時,，應(yīng)該先舉手,，待老師點(diǎn)到你的名字時才可站起來回答，發(fā)言時,，身體要立正,，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮,，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話,。

(3)下課：聽到下課鈴響時，若老師還未宣布下課,，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽講,，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響,，這是對老師的不尊重,。下課時，全體同學(xué)仍需起立,，與老師互道："再見",。待老師離開教室后，學(xué)生方可離開,。

2,、服飾儀表：穿著的基本要求是：合體。適時,。整潔,。大方。講究場合,。

3,、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時，應(yīng)主動向老師行禮問好,。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時,，應(yīng)先敲門,，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作,、生活場所,，不能隨便翻動老師的物品。學(xué)生對老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn),，評頭論足,，要尊重老師的習(xí)慣和人格。

4,、同學(xué)間禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛的力量,。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求,。同學(xué)間可彼此直呼其名,，但不能用"喂"、"哎"等不禮貌用語稱呼同學(xué),。在有求于同學(xué)時,，須用"請"、"謝謝",、"麻煩你"等禮貌用語,。借用學(xué)習(xí)和生活用品時，應(yīng)先征得同意后再拿,，用后應(yīng)及時歸還,，并要致謝。對于同學(xué)遭遇的不幸,，偶爾的失敗,，學(xué)習(xí)上暫時的落后等，不應(yīng)嘲笑,、冷笑,、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助,。對同學(xué)的相貌,、體態(tài)、衣著不能評頭論足,，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號,，絕對不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問題上一定要細(xì)心加尊重,，同學(xué)忌諱的話題不要去談,，不要隨便議論同學(xué)的不是。

5、集會禮儀：集會在學(xué)校是經(jīng)常舉行的活動,。一般在操場或禮堂舉行,，由于參加者人數(shù)眾多，又是正規(guī)場合,，因此要格外注意集會中的禮儀,。升國旗儀式：國旗是一個國家的象征，升降國旗是對青少年愛國主義教育的一種方式,。無論中小學(xué)還是大學(xué),，都要定期舉行升國旗的儀式。升旗時,，全體學(xué)生應(yīng)列隊(duì)整齊排列,，面向國旗，肅立致敬,。當(dāng)升國旗、奏國歌時,，要立正,，脫帽，行注目禮,，直至升旗完畢,。升旗是一種嚴(yán)肅、莊重的活動,，一定要保持安靜,，切忌自由活動，嘻嘻哈哈或東張西望,。神態(tài)要莊嚴(yán),，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時，所有在場的人都應(yīng)抬頭注視,。

6,、校內(nèi)公共場所禮儀：應(yīng)該自覺保持校園整潔，不在教室,、樓道,、操場亂扔紙屑、果皮,、不隨地吐痰,、不亂倒垃圾。不在黑板,、墻壁和課桌椅上亂涂,、亂畫、亂抹、亂刻,，愛護(hù)學(xué)校公共財(cái)物,、花草樹木，節(jié)約用水用電,。自覺將自行車存放在指定的車棚或地點(diǎn),，不亂停亂放，不在校內(nèi)堵車,。在食堂用餐時要排隊(duì)禮讓,，不亂擁擠，要愛惜糧食,，不亂倒剩菜剩飯,。

(二)教師禮儀。

教師是學(xué)校工作的主體,，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者,，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時,，以自己的言行舉止,、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用,。因此,，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的,、學(xué)生能夠仿效的榜樣,。

1、教師的行為舉止：一個人氣質(zhì),、自信,、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師,，更要注意自己在各種場合的行為舉止,，做到大方、得體,、自然,、不虛假。

(1)目光：在講臺上講課時,，教師的目光要柔和,、親切、有神,，給人以平和,、易接近,、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷,，或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時,，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你在學(xué)生心目中的形象,。

(2)站姿：老師站著講課,，既是對學(xué)生的重視，更有利于用身體語言強(qiáng)化教學(xué)效果,。站著講課時,，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起,，不要聳肩,，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時,，步幅不宜過大過急,。

(3)手勢：老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強(qiáng)化講課效果,。手勢要得體,、自然、恰如其分,，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時忌諱敲擊講臺,、或做其他過分的動作,。

2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá),。因此,，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié),。

(1)表達(dá)要準(zhǔn)確：學(xué)校中設(shè)置的每一門課程都是一門科學(xué),，有其嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性,。老師在教授時應(yīng)嚴(yán)格遵循學(xué)科的要求,，不可庸俗化。

(2)音量要適當(dāng)：講課不是喊口號,，聲音不宜過大,，否則，會給學(xué)生以聲嘶力竭之感,。如果聲音太低又很難聽清,，也會影響教學(xué)效果,。

(3)語言要精練：講課要抓中心，不說廢話和多余的話,，給學(xué)生干凈利索的感覺,。

(4)講課可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話,，以活躍課堂氣氛,，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3,、與學(xué)生談話：

(1)提前通知,，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼,，讓學(xué)生有一個思想準(zhǔn)備,，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重,。

(2)熱情迎候,，設(shè)置平等氣氛。舉止端正,，行為有度,。談話時，語氣要平和,，要有耐心,，不要高音量、不反唇相譏,，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng),。

(3)分清場合，入情入理,。在與人談話時,，老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致,。不要言過其實(shí),，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情,。

教育工作者的文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇十四

孔子曰：“不知禮,，無以立?！笔前?，一個人要有文明禮儀，要是連禮儀也不懂,，那么他將如何在世界上生存,，如何才能走向世界的舞臺,。

“人無禮則不生，事無禮則不成,，國無禮則不寧,。”小至個人大至國家,，一個人不懂禮儀僅不能生存,，同樣，一個國家沒有禮儀,，那么國家也不會和諧,，安定，更不會富強(qiáng),，因此,，我們需要禮儀，社會需要禮儀,，只要建立起良好的禮儀風(fēng)范,，人與人之間才會更加和諧，社會才會更安定,，國家才會更繁榮,。作為青少年的我們，是國家的棟梁,，是國家的希望,，故此我們更需要講文明，懂禮儀,，禮儀體現(xiàn)細(xì)節(jié),，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，祖國的未來是我們的,，就讓我們一起攜手努力,，讓禮儀之花在中國各地綻放,，向世界高歌：文明禮儀在中國!

“小節(jié)之處顯精神,，舉止言談顯文化?！币粋€人擁有再多的金錢,，但是最基本的儀都沒有，那不算富有;一個人家里一貧如洗,，但是他懂得為人處世,，那么他也是富有的。新中國成立初期,，西方一些資本主義國家對中國還是虎視眈眈,，想盡方法把中國吞并,，在亞非萬隆會議上，西方的一些不法分子就胡亂散布謠言,，說中國的目的是吞并整個亞洲,，鬧得各國參議人員都惶恐不安，要讓中國在這次會議上失敗,，和別的國家建立不起盟約,，這時周恩來紳士的大步走上演講臺，堅(jiān)定的'對各國參議人員說：“中國是求和的,，不是來吵架的,，任何對世界和平造成威脅的中國都不會答應(yīng)?！敝芏鱽淼闹v話后贏得了熱烈的掌聲,，最后成功召開了萬隆會議。這便是禮儀的魅力,，假如當(dāng)時周恩來和中國代表們沒有鎮(zhèn)定,，而做出一些沖動的行為，也許結(jié)果不堪設(shè)想,，因此,，良好的行為、舉止禮儀是人生的第一名片,，我們必須注重我們的禮儀,、素質(zhì)修養(yǎng)。

文明禮儀是社會和諧的金鑰匙,，是一種功能特異的潤滑劑,，它能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，化解人與人之間的矛盾,，使人心得凝聚,，使社會才會更和諧，更美滿,。

講文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，中華民族幾千年文化的精髓告訴我們，做人最基礎(chǔ)的就是要講文明,，要懂禮儀,，財(cái)富金錢可以少，文明禮儀不能少啊!

“人”的第一筆是別人對他的信任,，第二筆是一個人的禮貌文明,。如果失去了文明禮貌的支撐，“人”就不成為“人”了,。因?yàn)?，一個人如果沒有必要的文明禮儀,，他就會不會擁有別人對他的信任。要想做一個有用的人,，就必須要具有文明的禮儀,。

小學(xué)生是文明禮儀形成的最關(guān)鍵的時期，如果現(xiàn)在不能改變自己,。讓自己具有良好的素質(zhì),，那么，你學(xué)習(xí)再好,，不文明,，不禮貌，也不是好學(xué)生,，一個人的素質(zhì)問題,，不僅關(guān)系到人的一生，也關(guān)系到整個民族的素質(zhì),。

文明禮儀不可少,，讓我們一起做一個有用的人，一個講文明,，知禮儀的人!

教育工作者的文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇十五

禮儀是束縛,，日久成習(xí)慣;。

禮儀是形式,，互敬成自然;,。

禮儀是約定，照做成經(jīng)典;,。

禮儀是程序,，活動有規(guī)律;。

禮儀是律已,，時時被激勵,。

禮儀是約定，照做成經(jīng)典;,。

禮儀是程序,，活動有規(guī)律;。

禮儀是律已,，時時被激勵,。

學(xué)習(xí)爭先雖重要,，文明禮貌也要好,。

學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師有禮貌,。

同學(xué)之間相友愛,，友誼小手牽的.牢,。

愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到,。

教育工作者的文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇十六

1,、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì),。所以,，交談時，首先雙方要互相正視,、互相傾聽,，不能東張西望、看書看報(bào),、面帶倦容,、哈欠連天。否則,，會給人心不在焉,、傲慢無理等不禮貌的印象。

2,、站姿：站立是人最基本的姿勢,，是一種靜態(tài)的美。站立時,，身體應(yīng)與地面垂直,，重心放在兩個前腳掌上，挺胸,、收腹,、收頒、抬頭,、雙肩放松,。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視,，面帶笑容,。站立時不要歪脖、斜腰,、曲腿等,，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作,，那樣不但顯得拘謹(jǐn),，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

3,、坐姿：坐,，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐,，會給人以文雅,、穩(wěn)重、自然大方的美感,。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直,，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏;男性膝部可分開一些,，但不要過大,，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上,。在正式場合,，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重,，不可猛起猛坐,，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛,。不論何種坐姿,，上身都要保持端正，如古人所言的"坐如鐘",。若堅(jiān)持這一點(diǎn),，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美,、自然,。

4、走姿：行走是人生活中的主要動作,，走姿是一種動態(tài)的美,。"行如風(fēng)"就是用風(fēng)行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn),，胸要挺,，頭要抬，肩放松,，兩眼平視,，面帶微笑，自然擺臂,。

教育工作者的文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇十七

微笑是人類傳達(dá)感情最好的方式,。“此時無聲勝有聲”，微笑所能起到的作用,，也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出你的想象，它可以縮短人與人之間的心理距離,，為深入溝通與交往創(chuàng)造溫馨和諧的氛圍,。

微笑，是對人的尊重和理解,，微笑是一種禮節(jié),，見面時點(diǎn)頭微笑，人們會意識到這是尊重和歡喜的表示,。微笑是最富魅力的體態(tài)語言之一,。發(fā)自內(nèi)心的微笑是滲透情感的微笑，包含著對人的關(guān)懷,、熱忱和愛心,。情是微笑的一種重要內(nèi)力，它賦予微笑以色彩,、能量而形成強(qiáng)烈的感染力,。

微笑是指不露牙齒，嘴角的兩端略向上翹起,，眼神中有笑意,。人際交往中為了表示尊重，相互友好,，微笑是必要的,。微笑是一種健康的、文明的舉止,，一張?zhí)鹈鄣膸е⑿Φ哪樋偸鞘苋讼矏鄣摹?/p>

1,、心態(tài)調(diào)整。

不可否認(rèn),，很多窗口崗位的人員,，不屑于“微笑服務(wù)”，是因?yàn)樗麄冇X得認(rèn)為做完工作就行,，沒有必要那么客氣,，甚至有人有“微笑服務(wù)”是低聲下氣、是“奴文化”這種不健康心理,。其實(shí)不然,，微笑服務(wù)本身就是窗口人員的基本工作職責(zé)和內(nèi)容。微笑服務(wù),，是自信,、陽光、規(guī)范、親和力的外在表現(xiàn),。如果沒有這個意識,，提倡微笑服務(wù)必然只是個形式，不容易達(dá)到良好的效果,。

2,、規(guī)范的培訓(xùn)。

規(guī)范培訓(xùn)是有效實(shí)施微笑服務(wù)的基礎(chǔ),。培訓(xùn)中,，不僅要讓學(xué)員從思想意識上有所認(rèn)知、認(rèn)可,，更要教給學(xué)員規(guī)范的,、和學(xué)員實(shí)際工作崗位一致的操作規(guī)范、技巧和流程,。既然是“流程”,，很明顯，僅僅培訓(xùn)“微笑”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，還須有相關(guān)的配套服務(wù)行為,。

3、規(guī)章制度配合,。

規(guī)章制度配合的目的,，就是為了跟進(jìn)、監(jiān)督,，實(shí)現(xiàn)有效的長期執(zhí)行,。不可否認(rèn)，一個單位內(nèi)部在沒有形成一種文化和氛圍之前,，員工在執(zhí)行制度時難免有一定惰性,。所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”,，只是對于高度自律一族而言,。如果培訓(xùn)后一切都聽之任之，必然會出現(xiàn)“微笑走形”的情況,。所以,，這時候后期的監(jiān)督管理就非常重要。

4,、其他細(xì)節(jié)配合,。

“微笑服務(wù)”是一種高附加值的、被認(rèn)為有一定檔次的服務(wù)規(guī)范,?？梢哉f,，凡是提倡“微笑服務(wù)”的窗口部門，必是有一定物質(zhì)基礎(chǔ)的行業(yè)或崗位,。所以,，既然要提倡微笑服務(wù)，就必然要有其他配合相跟進(jìn),，比如上文提到的良好的工作環(huán)境和硬件設(shè)施,，還有窗口人員規(guī)范的服飾、妝容,，一定的便民措施(比如座位,、飲用水,、老花鏡,、書寫筆，有些行業(yè)的窗口還可以提供一些供人使用的查詢工作等),。

2,、發(fā)自內(nèi)心的微笑，才會是自然大方的,，微笑要由眼神,、眉毛、嘴巴,、表情等方面的動作協(xié)調(diào)配合來完成,。生硬的、虛假的微笑則不可取,。

3,、要神情結(jié)合，顯出氣質(zhì),。笑的時候要精神飽滿,、神采奕奕、親切甜美,。

4,、要聲情并茂，相輔相成,。只有聲情并茂,，你的熱情、誠意才能為人理解,，并起到錦上添花的效果,。

5、要與儀表舉止的美和諧一致,，從外表上形成完美統(tǒng)一的效果,。

6,、不要缺乏誠意、強(qiáng)裝笑臉;不要露出笑容隨即收起;不要僅為情緒左右而笑;不要把微笑只留給上級,、朋友等少數(shù)人,。

7、在社交場合,，即便我們心中不悅,，也不能吝嗇自己的笑容，更不能由于自己心情不佳而破壞了整個社交場合,。

教育工作者的文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇十八

1.禮儀周全能息事寧人(儒貝爾),。

2.頭銜愈大，禮儀愈繁(丁尼生),。

3.生命是短促的,，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀(愛獻(xiàn)生),。

4.如果把禮儀看得比月亮還高,，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任(培根)。

5.禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,，使它們對他具有效用,，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)。

6.舉行盛大的葬禮,，與其說是向死者志哀,，不如說是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)。

7.人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗(喬·艾琪渥斯),。

8.一個人如果在街上注意觀察的活動,，我相信，他一定會在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情(喬·斯威夫特),。

9.人們最看重的是特權(quán),，哪怕是主持葬禮的特權(quán)(詹·拉·洛威爾)。

10.禮者,，人道之極也(荀子),。

11.安上治民，莫善于禮(孝經(jīng)),。

12.道之以告德,，齊之以禮(論語)。

13.不學(xué)禮,，無以立(論語),。

14.禮，經(jīng)國家,，定社稷,，序民人,，利后嗣(左傳)。

15.禮,，天之經(jīng)也,，民之行也(左傳)。

16.人無禮則不生,，事無禮則不成,，國家無禮則不寧(荀子)。

17.人有禮則安,，無禮則危(禮記),。

18.禮以行義，義以生利,，利以平民,，政之大節(jié)也(左傳)。

19.禮義廉恥,，國之四維,，四維不張,，國乃滅亡(管子),。

20.衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心(元·許衡),。

21.禮義生于富足,，盜竊起于貧窮(漢·王符)。

教育工作者的文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇十九

同學(xué)們,，要記牢,，上下車時隊(duì)排好。

上了車,，不亂跑,，準(zhǔn)備零錢去買票。

車廂里,，不大叫,，安安靜靜秩序好。

有座位,，不去搶,，老人孩子照顧到。

下車時,，不擁擠,，耽誤時間易摔跤。

講文明,，講禮貌,，開開心心上學(xué)校,。

《校園美》。

教學(xué)樓,，真熱鬧,。

楊柳青青花兒俏。

同學(xué)們,，蹦又跳,。

講文明，懂禮貌,。

見老師,，問聲好。

見同學(xué),，問聲早,。

愛環(huán)境，出新招,。

有垃圾,，專人管。

見廢紙,，彎腰撿,。

護(hù)環(huán)境，人有責(zé),。

校園美,，齊歡笑。

教育工作者的文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇二十

有魅力的微笑是天生的,，但依靠自身的努力也完全可以擁有,。因此演員或空姐通過微笑練習(xí)，能練出迷人的微笑,。笑臉中最重要的是嘴型,。因?yàn)楦鶕?jù)嘴型如何動，嘴角朝哪個方向,，微笑也不同,。面部肌肉跟其他的肌肉一樣，使用得越多,，越可以形成正確的移動,。從低音到高音一個音一個音地充分進(jìn)行練習(xí)，放松肌肉后,，伸直手掌溫柔地按摩嘴周圍,。

放松嘴唇周圍肌肉就是微笑練習(xí)的第一階段。又名“哆來咪練習(xí)”的嘴唇肌肉放松運(yùn)動是從低音哆開始,，到高音哆,，大聲地清楚地說三次每個音,。

不是連著練，而是一個音節(jié)一個音節(jié)地發(fā)音,，為了正確的發(fā)音應(yīng)注意嘴型,。

形成笑容時最重要的部位是嘴角。如果鍛煉嘴唇周圍的肌肉,，能使嘴角的移動變得更干練好看,，也可以有效地預(yù)防皺紋。

如果嘴邊兒變得干練有生機(jī),，整體表情就給人有彈性的感覺,，所以不知不覺中顯得更年輕。伸直背部,，坐在鏡子前面,，反復(fù)練習(xí)最大地收縮或伸張。

1.張大嘴,。

張大嘴使嘴周圍的肌肉最大限度地伸張,。張大嘴能感覺到顎骨受刺激的程度，并保持這種狀態(tài)10秒,。

2.使嘴角緊張,。

閉上張開的嘴，拉緊兩側(cè)的嘴角,，使嘴唇在水平上緊張起來,，并保持10秒,。

3.聚攏嘴唇,。

使嘴角緊張(2號)的狀態(tài)下，慢慢地聚攏嘴唇,。出現(xiàn)圓圓地卷起來的嘴唇聚攏在一起的感覺時,，保持10秒。

保持微笑30秒,。反復(fù)進(jìn)行這一動作3次左右,。

用門牙輕輕地咬住木筷子。把嘴角對準(zhǔn)木筷子,，兩邊都要翹起,，并觀察連接嘴唇兩端的線是否與木筷子在同一水平線上。保持這個狀態(tài)10秒,。在第一狀態(tài)下,，輕輕地拔出木筷子之后，練習(xí)維持那狀態(tài),。

這是在放松的狀態(tài)下,，根據(jù)大小練習(xí)笑容的過程,，練習(xí)的關(guān)鍵是使嘴角上升的程度一致。如果嘴角歪斜,，表情就不會太好看,。練習(xí)各種笑容的過程中，就會發(fā)現(xiàn)最適合自己的微笑,。

一旦尋找到滿意的微笑,，就要進(jìn)行至少維持那個表情30秒中的訓(xùn)練。尤其是照相時不能敞開笑而傷心的人,，如果重點(diǎn)進(jìn)行這一階段的練習(xí),，就可以獲得很大的效果。

雖然認(rèn)真地進(jìn)行了訓(xùn)練,，但如果笑容還是不那么完美,，就要尋找其他部分是否有問題。但如果能自信地敞開地笑,，就可以把缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn),，不會成為大問題。

缺點(diǎn)1：嘴角上升時會歪,。

意想不到的是兩側(cè)的嘴角不能一齊上升的人很多,。這時利用木制筷子進(jìn)行訓(xùn)練很有效。剛開始會比較難,，但若反復(fù)練習(xí),，就會不知不覺中兩邊一齊上升，形成干練而老練的微笑,。

缺點(diǎn)2：笑時露出牙齦,。

1.挑選滿意的微笑。

以各種形狀盡情地試著笑,。在其中挑選最滿意的笑容,。然后確認(rèn)能看見多少牙齦。大概能看見2mm以內(nèi)的牙齦,，就很好看,。

2.反復(fù)練習(xí)滿意的微笑。

照著鏡子,，試著笑出前面所選的微笑,。在稍微露出牙齦的程度上，反復(fù)練習(xí)美麗的微笑,。

3.拉上嘴唇,。

如果希望在大微笑時，不露出很多牙齦，就要給上嘴唇稍微加力,，拉下上嘴唇,。保持這一狀態(tài)10秒。

如果認(rèn)真練習(xí),，就會發(fā)現(xiàn)只有自己擁有的有魅力的微笑,，并能展現(xiàn)那微笑。伸直背部和胸部,，用正確的姿勢在鏡子前面邊敞開笑,，邊修飾自己的微笑。

教育工作者的文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇二十一

2.謙恭有禮,，人人歡迎,。——托馬斯,。福特,。

3.不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的——貝爾奈,。

4.人無禮不立,，事無禮不成，國無禮不寧,?！髯印?/p>

5.道之以告德,，齊之以禮——論語,。

6.在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)?！勘葋?。

7.衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心,?！ぴS衡。

8.文明就是要造就有修養(yǎng)的人——羅斯金良好的禮貌是由微小的犧牲組成,。——愛默生,。

9.懷著善意的人,，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的?！R梭,。

10.美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀?！s翰·洛克,。

11.侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,，枉道速禍,。——司馬光,。

12.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮,。——盧梭

13.讓,，德之主也,，讓之謂懿德?！蹲髠鳌?。

14.夫君子之行，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn),?！T葛亮。

15.生命是短促的,，然而盡管如此,，人們還是有時間講究禮儀?！獝郢I(xiàn)生,。

16.沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄,?！怼Ｆ障＝?。

17.侈而惰者貧,，而力而儉者富?！n非,。

18.忍耐是痛苦的，但它的結(jié)果是甜蜜的,?！ā１R梭。

19.寬宏精神是一切事物中最偉大的,?！?dú)W文。

20.禮貌是村民應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事,。

21.禮義生于富足,，盜竊起于貧窮?！醴?。

22.一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子,?！璧隆?/p>

23.學(xué)禮完善自我,，懂禮形神俱佳,，守禮誠信社會，用禮耀我中華,?！w書。

25.禮儀周全能息事寧人,?！遑悹枴?/p>

教育工作者的文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇二十二

真誠友愛是一種崇高的道德情感,。因此,，要樹立“心中有他人”的觀念，與同學(xué)友愛團(tuán)結(jié),。同學(xué)之間要平等待人,，相互尊重，一言一行,，一舉一動都要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā),。平時遇見同學(xué)一定要打招呼。打招呼的方式很多,，可以問好,、點(diǎn)頭、微笑,、招手或喊一聲名字等,。要做到熱情、誠懇,。用你的真誠去愛別人，必然會得到別人真誠的回報(bào)。

相互尊重,。

每位同學(xué)都需要被他人關(guān)愛,，被他人尊重。首先是尊重他人人格,。譏笑,、辱罵、給同學(xué)起綽號,，不僅傷害同學(xué)的自尊心,，還侮辱了同學(xué)的人格，是低級趣味很不禮貌和很不道德的行為,。其次,，要尊重他人的`生活習(xí)慣。每位同學(xué)的生活習(xí)慣是自幼養(yǎng)成的,，是受家庭的教育和周圍環(huán)境的影響而潛移默化的結(jié)果,。尊重別人的生活習(xí)慣就等于對他人人格的尊重。

集體意識,。

每一個人都離不開集體,，正像一滴水離不開浩瀚的江河大海一樣。因此,，我們每位同學(xué)都要有集體意識,。在集體生活中，要顧全大局,，遵守規(guī)章制度,，不可我行我素。在你付出的同時,，也將會得到社會的尊重和他人的尊重,。

教育工作者的文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇二十三

在辦公室內(nèi)，同事之間互相尊重,，要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,。有道德修養(yǎng)的人會隨時關(guān)心他人，關(guān)心整體的秩序和文明,，使自己的言行舉止優(yōu)雅,，贏得別人的尊敬。

每天要按時(最好提前10分鐘)上班,，進(jìn)辦公室后抓緊打掃衛(wèi)生,、打開水，為全天的工作做好準(zhǔn)備,。

同事每天第一次相遇要互相打招呼問好,。

同事之間講話應(yīng)謙恭有禮,，尊重別人的態(tài)度和意見。講話應(yīng)該輕柔,、簡潔明快,。當(dāng)一方站著講話時，另一方應(yīng)該站起來以示尊重,。

對同事應(yīng)一視同仁,，不以職位高低論尊卑，不厚此薄彼,、有親有疏,。

不要無端地進(jìn)入別人辦公室、工作場所去打擾別人;不要不顧別人的忙閑而一味閑聊;更不要對別人評頭品足,，撥弄是非,。

工作中發(fā)生矛盾有時是難免的，每人都應(yīng)持對事不對人的態(tài)度解決矛盾,。對別人的不周之處,，應(yīng)寬宏有度，不斤斤計(jì)較,，更不要耿耿于懷,。

二、支持合作,。

工作中要同心協(xié)力,、互相支持、共同合作,。

工作中需要大家共同完成的部分,，要預(yù)先商定,，配合中要守時,、守信,、守約，不得因個人原因而影響整個工作的進(jìn)行,。

同事的工作需要幫助時,，要真誠、主動地予以幫助,。

自己分內(nèi)的工作要認(rèn)真完成,，不要輕易推給他人，確實(shí)需要他人幫助時,，也要看對方的可能,，并以請求的.態(tài)度與對方商量。

工作時間有事外出要打招呼,，告訴領(lǐng)導(dǎo)或同事,，交待清楚自己的去向和需要同事辦的事,。

工作中出現(xiàn)問題或差錯時，不互相推諉,，是自己的責(zé)任要主動承擔(dān),。任何時候都不可貶低別人而抬高自己,，造成同事間不團(tuán)結(jié),。