總結(jié)是思考的過程，通過總結(jié)我們可以更好地審視自己的行為和思維方式,，進而改進和提升,。寫總結(jié)時，我們要注重語氣的中肯和客觀,，避免過分主觀和情緒化的表達,。每個人的總結(jié)都是獨一無二的，沒有標準答案,。

演講者的感恩演講主題篇一

第一印象很重要,。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾。所以他們“精彩地開始”——他們的精神一開始就很高昂,。作為演講者,，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們，你必須開始就這樣,。

很多演講者建議,，“強有力地開常”這并不意味著你開始時要尖叫或在臺上跳來跳去,。適應觀眾的精神狀態(tài),，開場是比他們稍高一點，如果他們精神實在低靡,，不要顯得過于興奮,，這樣會把他們嚇跑的。

我通常以一個故事開場,，快速地盡可能多地吸引觀眾,，這樣一來他們就會抓住故事進行中的場景、氣味,、熱情和感覺等等,。當然我也曾見過演講者用半小時來熱身，我的觀點是——你會失去觀眾,，如果你花過多時間來熱身,。

演講者的感恩演講主題篇二

在生活中你學會感恩了么?本站小編為大家?guī)砹岁P(guān)于感恩的發(fā)言稿，謝謝查看,。

關(guān)于感恩的發(fā)言稿(一)

敬愛的老師,，親愛的同學們，大家好!

今天我為大家演講的題目是《感恩,，讓生命更美好》,。

記憶的絲線已經(jīng)纏去了十四個年頭,，生命的大樹也已經(jīng)有了十四圈小小的年輪。在這生命的十四個年頭里,，有朋友嘻嘻哈哈的身影,，有老師孜孜不倦的教誨，更有父母無怨無悔的付出,。

每年秋天,，看著遷徙的候鳥成群結(jié)對的飛往南方，總是在想,，他們是否遺忘了養(yǎng)育他們的北方?可是來年的春天,，他們卻吱吱喳喳地出現(xiàn)在枝頭上呼朋引伴。這是否是感恩呢?他們循著心中的路,，回歸到養(yǎng)育它們的地方,。

從我們呱呱落地，是吸吮著母親的乳汁離開襁褓;牙牙學語,，是依靠著父親的指引說說笑笑;懵懂無知,，是得到了老師的教導出口成章;傷心痛苦，是有了朋友的幫助充滿信心,。這一切的一切，我們都要感恩,，感恩父母,，感恩老師，感恩朋友,，是他們,，教會我們成長。

父母的愛,，柔柔如水,，輕輕如煙，深沉如海,，恩重如山;老師的愛,，純真似雪，靈秀似露,，輕靈似溪,，親切似霞;朋友的愛，溫暖若春,，無私若云,，純潔若水，深厚若山,。

父母的一生可能是平凡的,，平凡的讓你不愿在別人面前提起;老師的一生可能是普通的,，普通的畢業(yè)以后就會忘記了;朋友的一生可能是清貧的，清貧的讓我們不愿與他們往來,?？删褪沁@樣的人，在你跌倒的時候扶你起來,，教你站立;在你困惑的時候為你講解,，讓你成功;在你痛苦的`時候為你開導，幫你恢復,。他們,，指引我們一步步走向成功。

朋友們,，讓我們銘記人生中最重要的人的恩情,，感恩他們的恩情，風雨人生路,，讓感恩于我們同行!

關(guān)于感恩的發(fā)言稿(二)

老師們,，同學們：

大家好!

今天我演講的題目是：學會感恩。

感恩,，其實是無處不在的,。我站在這里的理由是什么?就是感恩。感謝老師同學的支持愛戴,，感謝學校給予的機會,，感謝母親的培養(yǎng)，感謝我自己的付出,。因為感謝著這些,，我今天便站在這里了。

宗教是最崇尚感恩的,。他們感謝天神,，感謝主。當然,，我們感謝的,，遠比他們要多很多。

感謝父母,，他們給予你生命,，撫養(yǎng)你成人;感謝老師，他們教給你知識,，引領(lǐng)你做“大寫的人”;感謝朋友,，他們讓你感受到世界的溫暖;感謝對手，他們令你不斷進取,、努力,。

感謝太陽,，它讓你獲得溫暖;感謝江河，它讓你擁有清水;感謝大地,，它讓你有生存空間,。

感恩，是一種心態(tài),，一種品質(zhì),，一種藝術(shù)。

感恩是樂觀,。感謝困難,，感謝挫折，不是樂觀么?感謝對手,，感謝敵人,，不是樂觀么?對于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面,，想到它對我們的利處,，從而去感謝它，不是樂觀么?所以,，感恩,，是一種樂觀的心態(tài)。

感恩是禮貌,。有人幫助了我們,，我們隨口說聲“謝謝”，可能會給對方心里帶來一股暖流,。有人為我們付出了許多，我們感謝他,，他可能會更加多的幫我們,。懷著感恩的心，是有禮貌,，是知恩圖報,。所以，感恩,，是一種有禮貌的品質(zhì),。

感恩是畫筆。學會感恩,，生活將變得無比精彩,。感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫意,，揮灑得酣暢淋漓;將生活中清淡的山水,，點綴得清秀飄逸;將生活中細致的工筆,，描繪得細膩精美。所以,，感恩，是一種多樣的藝術(shù)。

常說：“三有三為,?！?/p>

心中有祖國，為祖國做件事,。不是為了回報,、感謝偉大的祖國么?

心中有集體，為集體做件事,，不是為了回報,、感謝溫暖的集體么?

心中有他人，為他人做件事,。不是為了回報,、感謝生活中的每個人么?

有人說，忘記感恩是人的天性,。當我們偶然來到這個世界上,，什么都還沒來得及做的時候，我們就已經(jīng)開始享受前人帶給我們物質(zhì)和精神上的一切成果了,。這就提醒著我們每一個人,，要懷有一顆感恩的心。

常懷感恩之心,，我們便會更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報的每一個人,。正是因為他們的存在，我們才有了今天的幸福和喜悅,。常懷感恩之心,，便會以給予別人更多的幫助和鼓勵為最大的快樂，便能對落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手,，而且不求回報,。常懷感恩之心，對別人對環(huán)境就會少一分挑剔,，而多一分欣賞,。

感恩，是我們生活中永恒的話題,。學會感恩,，學會熱愛生活。我們將會感受到更多快樂。

演講者的感恩演講主題篇三

你的演講要有號召力,當人們聽你的演講時會被你演講所表達出來的感情深深吸聽聽引,并且愿意追隨這份感情,。以下是本站小編為大家整理的關(guān)于,。

成功。

人們登臺演講都受制于一定的動機,，誘發(fā)于一定的目的,，這是人類行為特征所決定。但是,，不同的人從不同的立場,、角度出發(fā)，就會有不同的演講目的,。而真正成功的演講,，其目的在于謳歌“真理”，在于激發(fā)人們?nèi)プ非蟆罢妗薄吧啤薄懊馈?，即富有“真理性”,。著名哲學家、教育家張岱年認為：“真”是認識的價值,，即對客觀世界與人類自身有正確的認識;“善”是道德的價值,，即用道德準則來調(diào)整個人與個人，個人與社會,、國家,、民族需要之間存在的矛盾;“美”是藝術(shù)的價值，即客觀世界的事物,，有些適合人的情感,，令人感到愉快，人類能創(chuàng)造出一些令人愉快的物品即藝術(shù)品,，藝術(shù)品能給人美感,。成功演講的目的——追求真、善,、美,，就是：要極力揭示或傳播主觀對客觀世界的正確認識，而不是宣傳謬論;要大力引導人們用道德準則去正確調(diào)整個人與個人,，以及個人與群體之間的關(guān)系,，而不是設法誤導人們的倫理道德;要努力完善演講,，使自身演講成為“藝術(shù)品”,，給人以美感，同時,，教會人們?nèi)プ非竺?、鑒賞美,、創(chuàng)造美,，而不是讓人美丑不分,，以丑為美,。演講只有為真理而演講,，為呼喚真理而演講，那它才有真正的生命力,，才會經(jīng)得起時間與歷史的考驗,，才會有利于社會的進步、事業(yè)的發(fā)展。一切違背真理的“咆哮”，終將被真理所拋棄,，而掃進歷史的垃圾堆,。

任何演講離不開談理論、講觀點,。但談理論講觀點決不可以盲目進行,。在注意觀點正確的同時必須高度重視聽眾的可接受性。聽眾接受,、形成共鳴,，才能成功。演講的觀點闡述必須考慮聽眾所處的時代,、場合,，必須根據(jù)不同的對象、不同層次的聽眾選擇不同的觀點和語言表達方式,，最終實現(xiàn)演講者與聽眾心理相容,、觀點共鳴。成功演講者常常把句句言辭說在聽眾的心坎上,，或讓聽眾點頭稱是,，或讓聽眾激動不已，甚至讓聽眾無法控制自己而爆發(fā)出陣陣笑聲和掌聲,。這就使演講者與聽眾融于一體,，形成共鳴。這種共鳴源于演講者善于抓住聽眾的所思,、所想,、所言的困惑，并且能加以突破,。成功演講者注重演講選題,，使之具有時代性;注重觀點選擇，使之符合科學,、符合實際,、符合聽眾且富有新意。老生舊說不行;不顧對象瞎說不行;不分場合亂說不行,。相反,，應老生新論、因人而說,、因地而講,、因事而談,，實現(xiàn)演講者所言、所語,、所感,、所悟、所舉,、所動與聽眾達成最佳的交流,，形成最強烈的共鳴。

堅持,。

真理以及充滿活力,、蓬勃向上的品格。這種品格也是演講的一種無聲語言,，它會自然吸引人,、產(chǎn)生感染力。

孔子,。

曰：“不能正其身,，如正人何?”“子帥以正，孰敢不正,?！贝蠓渤晒Φ难葜v者都十分注重修身養(yǎng)性和人格形象再塑。沒有人格,、品德敗壞的人是無權(quán)登臺演講的,。一個行動的矮者、知行不一的人,，充其量只能來一陣理論的空喊;一個品行敗壞,、圖謀不軌的人再動聽的語言只能是一時的欺騙,。

成功演講都能給人留下難忘的言語,、深邃的思考以及人生美好的啟迪。這種外在的成功離不開內(nèi)在的功夫,，即演講者哲理性的思維，形成思維哲理性的品質(zhì),。演講者無論對本人或他人的經(jīng)歷,、事跡、教訓,、感想，還是對事物,、事件的評價,、感受都應進行縝密的思維,、提煉,，使之具有哲理性,。李燕杰同志指出：哲理是人們基于深刻的現(xiàn)實感受與觀察,，對生活所做的藝術(shù)概括，其中閃耀著作者的真知灼見,，它給人以啟迪,、給人以智慧,，還能陶冶情操,，給人帶來審美的愉悅。為此,，成功的演講者必須常常觀察社會,、洞察現(xiàn)實、思索人生,、理性思辨,、深層思維、哲理概括,。雖然,，聽眾不可能記下演講者的句句話語，但經(jīng)過演講者千錘百煉而成的哲理性語言,，能打動聽眾的心,，能給聽眾無窮的思考和深遠的啟示。

演講者與聽眾的信息交流是通過演講語言來實現(xiàn)的,，離開了語言,，演講也不復存在。演講語言是個豐富多彩的王國：既有意美以感心的內(nèi)部語言,，又有音美以感耳的口頭語言;既有形美以感目的態(tài)勢語言,，也有物美以感人的道具語言;既有。

詩詞,。

的熟練背誦,，又有。

名言警句,。

的靈活運用;既有抑揚頓挫,，又有輕重緩急;既有高昂的語調(diào),，又有低沉的聲音;既有嚴肅的格調(diào)，又有詼諧的幽默等等,。成功演講正是能適時,、適度、適情,、適意靈活自如地綜合運用這些語言,。綜合運用多樣性語言就是讓聽眾接受多方的語音刺激，從而調(diào)動聽眾“聽”的積極性,，強化演講主題,，給聽眾留下深刻印記，為演講成功服務,。用貧乏枯燥的語言,、用單一乏味的言辭演講是難能獲得成功的。

演講貴在打動人心,，而要打動人心離不開演講者的情感注入,，即演講者的感情流露和情緒表現(xiàn)。無論在演講的起始,、過程,、還是推向高潮，乃至結(jié)束,，演講者的神形都應隨著演講情節(jié)的變化而變化,，富有情感性。例如,，萬承奎教授在做“把生命掌握在自己手中”演講時,，表現(xiàn)出對有人自我踐踏生命的痛惜、對掌握命運強者的贊頌,，表現(xiàn)出的情感變化,、神情動作令人叫絕，自覺不自覺地把聽眾帶入情感世界從而讓人去體驗百態(tài)人生,、去領(lǐng)悟生命把握之要領(lǐng),。可以說,，成功演講者都是情感豐富者,。這種情感發(fā)自演講者的內(nèi)心，表現(xiàn)出：愛憎分明,、喜怒分辨,、苦樂分界。沒有演講者的情感投入，就不會有聽眾的情感付出,。沒有演講者的情感變化,，也就難以激起聽眾的層層情感波瀾。

演講離不開舉例,，舉例目的為佐證或?qū)д?。但選何事例、選多少則必須依演講主題,、觀點需要而定,。不必多選，也不可少選,。多選常常給人以事例堆砌,、講解故事之感;沒有事例則又給人缺乏說服力之感。成功演講其選例要具有“典型性”：一方面選用事例必須同闡述觀點緊密相連,，必須能說明問題,，不能說明問題的事例，決不可牽強附會,，否則適得其反,。“理解萬歲”演講如果將100個故事,、事例都講,，那就未必有“理解”的效應,，而蔡朝東同志最后精選了十五個事例說明問題,，從而獲得良好的效果。另一方面,，引用的事例必須是具有代表性,、時代性，偶發(fā)的事例不能做為本質(zhì)認識的依據(jù),。為此,，選例的典型性就在于“精”“實”“新”，同時,，所選之例應能感動人,、吸引人、折服人,。

如果說,，演講目的企盼是希望聽眾去追求真理，那么,，演講的最后結(jié)局與歸宿就是實現(xiàn)這種期望,。演講無論其過程是給人興奮，還是叫人沉思，但最終都必須給人以激勵,、給人以啟迪,。激勵性正是演講的效益所在。通過演講實現(xiàn)激發(fā)人的正確動機,，引發(fā)人的良性行為,，這是所有成功演講最根本的目的。演講者通過自身的優(yōu)良品德,、完美人格讓聽眾產(chǎn)生可敬,、可愛，令其學習,、效仿產(chǎn)生激勵,，通過演講中表現(xiàn)出的高亢激情、純真熱情,、樂觀心境等情感活動滿足或符合聽眾需求,，使聽眾產(chǎn)生積極的態(tài)度和肯定的情感;以演講者活躍的思維、煥發(fā)的精神,、倍增的干勁催人上進;也可通過演講中對聽眾的特殊評價,、信任、鞭策等予以激勵!蔡朝東同志在首都師范大學做的“創(chuàng)業(yè)萬歲”演講就給聽眾以極大的激勵與啟迪,，調(diào)查顯示,，98%以上的人聽了他的演講后有收獲、有啟迪,。有的聽眾說：“蔡朝東同志的演講不單是激動三分鐘,，甚至可以啟迪我一生，從他樸實的話語中,，我聽到了一顆火熱的心在跳動,，我為此而深深的感動，我想,，如果將來我也是一縣之長,，我將效仿蔡朝東同志為人民說話，為人民干事,，即使當教師,，我也將盡我的職責。當然,，演講給我啟示的不止是這些,，還有很多很多……”歷史上凡是成功演講無不是催人向前的進行曲!

演講者的感恩演講主題篇四

引導語：凡事要學會感恩，懂得感恩,。一個真正明白感恩的人,，他會很幸福，他會知道世界上的幸福如此簡單----就像花兒為了感恩而吐露芬芳;小鳥為了感恩而翱翔藍天;魚兒為了感恩而涌流河里;大樹為了感恩而留下年輪。下面是小編為大家精心整理的感恩演講稿,，希望大家能夠有所收獲,。

各位同學們，

大家好,。

經(jīng)歷了一個又一個日出,，一次又一次花開，不知不覺中我已走過14個春夏秋冬,。在這幾千個日日夜夜里,，我一直在幸福中成長。在我成長的道路上,，有許許多多的人與我擦肩而過,，不留一絲痕跡;也有人使我難以忘懷，感激終生,。

感恩父母,。是他們把我?guī)У竭@個世界，撫養(yǎng)我長大,。在我受到打擊后,，擔心我，替我操心的是他們;在我取得成績的時候,，默默開心的是他們;在我勞累的時候,，給我做可口菜肴的也是他們。在我成長的歲月里,，是他們用心在哺育著我,，我一天天長大，他們卻一日日變老……父母臉上的皺紋,，是我刻上的,，在這其中的辛酸與汗水,，他們都在默默地承受著,。對待父母，多一點孝敬,，多一點體貼,，用行動報答他們的養(yǎng)育之恩。

感恩老師,。是辛勤的園丁教會了我知識,，教會了我做人。在漫漫的人生旅途中,，是他們用心血澆灌著我幼小的'心靈,。忘不了，忘不了他們諄諄的教誨。是他們告訴我：愛拼才會贏,。于是便有了我在理想道路上的拼搏進取;是他們告訴我：己所不欲,，勿施于人。于是便使我寬容諒解他人,，交到了許多好朋友,。是他們告訴我：用微笑面對一切。于是當我遇到挫折的時候,，總是用良好的心態(tài)面對它,，勇往直前，決不認輸,。對待老師,，多一點尊敬，多一點服從,，用成績報答他們的付出,。

感謝同學，是他們在我受傷的時候安慰我,，在我困難的時候幫助我,。我們攜手并肩，蓬勃向上,。我們手牽著手在夢想的田野里自由奔跑,，在青春的舞臺上自由飛舞。張揚個性,、開拓創(chuàng)新,，我們齊心協(xié)力，創(chuàng)造輝煌,。對待同學,，多點關(guān)心，多點幫助,。讓我們在有限的年輕的日子里,，留下一段美好的回憶。

感激對手,。是他們和我在競爭中共同進步,。我們之間有競爭，更有友誼,。他們時時告訴我：要認真,、要努力，不要被別人落在后面,。面對挑戰(zhàn),，我勇敢的接受,，不管最后結(jié)果如何，我都堅持,。對待對手,，多點友好，多點感謝,。讓我們在爭先恐后的比賽中共同進步,。

感謝偶像。是他為我樹立了榜樣,，我要向著他的方向努力前進,。是他用他的故事告訴我：人生沒有不可能的事，我能走的路,，你也能走,。于是我發(fā)掘自己的潛力，揚長避短,，向著自己的理想邁進,。面對偶像，不盲從,，不瘋狂,。學習他身上好的地方，取長補短,，完善自我,。

人生路上，值得感激的人何止幾個,，我們只要懷著一顆感恩的心來對待身邊的人和事,，就能感受到生活的美好和快樂。

各位同學們,，

大家好,。

歲月像小河般流去，校園的一點一滴都銘記在心!校園里的一草一木,，一水一石都陪伴著我成長!

校門旁的兩顆大樟樹像兩把大傘一般,，為我們遮風擋雨!坐落在校園的兩棟教學樓送走了一批又一批的莘莘學子!教學樓的前面的五星紅旗永遠是那么神圣!校園的花花草草也給我們帶來了清香!

啊，母校,，是你讓我學會學習,，學會發(fā)展，學會生活,，學會做人。我們怎能不感謝您呢?

各位同學們,，

大家好,。

感恩是一種生活態(tài)度,，是一種美德，是一片片肺腑之言,。如果人與人之間缺少感恩之心,，必然導致人際關(guān)系冷淡，所以我們要學會感恩,。

感恩節(jié)是美國人民感謝上帝的日子,，因為宗教上說幸福生活是上帝的恩賜，所以要感謝上帝,，其意義就是感謝上帝和所有幫助過你的人,。感恩節(jié)快要到了，我們也要感激所有曾幫助過我們的家長,、老師,、同學們。

但是我從網(wǎng)上了解到,，我們小學生懂得感恩的并不多,。因為現(xiàn)代的孩子都是家庭的中心，他們心中只知愛自己,，不知道關(guān)愛別人,。不少學生不但不體諒父母的辛勞，反而無休止索取,，買吃的,，買穿的，進網(wǎng)吧在他們眼中,，向父母要錢天經(jīng)地義,。大學生中，也有許多學生從父母那里要錢,，但給家里寫信問候的學生不到十分之一,。看到這,，我的心久久不能平靜,。我們不應該這樣做，應該時時刻刻為別人著想,，父母給你東西時應該說聲“謝謝”,，應該為父母做一些家務，更應該好好學習,，以報答老師的養(yǎng)育之恩,。

在家里要做到感恩，在社會上也要做到感恩,。

11年前有個人資助了178名貧困孩子,，如今他已家財散盡,，身患癌癥。當他躺在床上,，依然受到了“你不是說要將我的孩子供到大學畢業(yè)嗎?他現(xiàn)在還在讀初中,，你就不肯出錢了，你這不是坑人嗎?”這樣毫無一絲感恩之心的催款電話,，真令人心寒,。看到這,，我感受到當今社會懂得感恩的人太少了,。這個人資助了178個貧困孩子讀完了小學，肯定花了很多很多錢,。俗話說“滴水之恩當涌泉相報”,，這些家長應該到醫(yī)院照顧他才對呀!而這些家長不但不感謝，還讓這個面臨死亡人繼續(xù)資助他們的孩子,。感恩是每個公民都應該有的基本道德準則,，是做人最起碼的修養(yǎng)，他們怎么能這么做呢?他們的良心都到哪里去了呢?我們小學生可千萬不能向他們那樣,，別人幫助了你,，你就得報答別人。

“知恩不報非君子”,。我們要懷著一顆感恩的心,，應該時時、天天,、年年直至永遠;讓感恩應該作為一種習慣,，一種美德，在我們心中深深扎根吧,。

演講者的感恩演講主題篇五

態(tài)勢語言的作用在于輔助有聲語言更準確,、更有效地表情達意，彌補有聲語言表達上的不足,，今天本站小編給大家分享一些西方演講者演講中的手勢,，希望對大家有所幫助。

表示幸運手勢,，對戀人們而言,，這年的這一天他們會留下更深刻的回憶。

看看一個人的動作,，就能知道他來自何方,。中國人與歐美國家人表示數(shù)字就有很大的差別。中國人伸出食指表示“1”,，歐美人則伸出大姆指表示“1”,。中國人伸出食指和中指表示“2”,，歐美人是伸大姆指與食指表示“2”,，并依次伸出中指,、無名指、和小姆指表示“3”,、“4”,、“5”，中國人用一只手的五個指頭可以表示6——1的數(shù)字,，而歐美人表示6——1要用兩只手,，如展開一只手的五指，再加上另一只手的姆指表示“6”,，以此類推,。在中國，伸出食指指節(jié)前屈表示“9”,，日本人卻用這個手勢表示“偷竊”,。中國如表示“1”的手勢，在英美國家則表示“祝好運”,，或示意與某人關(guān)系密切,。

兩干多年來羅馬人一直稱中指為“輕浮的手指”。事實上,，單獨伸出中指的手勢在世界絕大多數(shù)國家都不意味著好事情,，普遍用來表示“不贊同”、“不滿”或“詛咒”之意,。在美國,、澳大利亞、突尼斯,，這種手勢意味著：搞那種關(guān)系”,，表示侮辱。在法國,，表示行為下流齷齪,。在沙特阿拉伯，表示惡劣行為,。在新加坡,，表示侮辱性行為。在菲律賓,，表示詛咒,、憤怒、憎恨和輕蔑,。在中國,，表示對方“胡扯”或?qū)Ψ降奈耆?。不過，在緬甸和尼日利亞,，向上伸出中指表示“一”,，在突尼斯表示“中間”之意。

在中國,，這一手勢表示“小”“微不足道”,、“最差”、“最末名”,、“倒數(shù)第一”,，并且引伸而來表示“輕蔑”;在日本，表示“女人”,、“女孩”,、“戀人”,。在南朝鮮,，表示“妻”,、“妄”、“女朋友”,。在菲律賓,，表示“小個子”、“年少者”,、“無足輕重之人”,。在美國，表示“懦弱的男人”或“打賭”,。尼日利亞人伸出小手指,，含“打賭”之意。但在泰國和沙特阿拉伯,，向?qū)Ψ缴斐鲂∈种?，表示彼此是“朋友”，或者表示愿意“交朋友”,，在緬甸和印度,，這一手勢表示“想去廁所?！?/p>

這一手勢是英美人慣常用的手勢,，表示招呼某人過來。這個手勢在中國表示“9”;在緬甸表示“5”;在斯里蘭卡表示“一半”;在墨西哥表示“錢”或“詢問價格”;在日本,，表示“小偷”或“偷竊行為\在南朝鮮表示“有錯”,、“度量小”;在印度尼西亞，表示“心腸壞”、“吝音”;在泰國,、新加坡,、馬來西亞，表示“死亡”,。在新加坡,，伸出彎曲的食指，還表示(拳擊比賽的)“擊倒”,。

演講者的感恩演講主題篇六

演講得要有豐富的學識,，不僅是“傳道,、授業(yè),、解惑”的需要，也是演講成功的基本條件,。古今中外的演講家無一不是學識淵博的,，他們之所以能把生動、具體,、精彩的事例自如地組織到演講中去,。就因為他們博覽群書，知識豐富,，在當今科技發(fā)展時代,，各種學科高度分化和高度綜合，演講者如果不了解新知識,，跟不上現(xiàn)代科學文化發(fā)展步伐,，就不會使演講充實，新鮮,、生動,。

有了思想、品德,、學識等方面的修養(yǎng),，演講者還必須具備以下幾種能力：

1：敏銳的觀察力。敏銳的觀察力具體體現(xiàn)在三個方面：準備演講時,，有了敏銳觀察力就能從普普通通的生活中獲得大量素材,。通過分析和判斷，從中發(fā)現(xiàn)能反映生活的本質(zhì)和社會主流;在演講中,，有了敏銳觀察力,，可以了解聽眾的表情、心理及場上的氣氛變化,，及時調(diào)整演講的內(nèi)容,、方式、節(jié)奏;在演講后，有了敏銳的觀察力,，可以從周圍的反映中綜合分析演講的成敗得失,，以使自己的演講臻于成熟。

2：豐富的想象力,。在演講中,，想象力如同“點金術(shù)”，有了它就可以“思接千載,，視同萬里”,，才能使演講內(nèi)容充實、新穎而多采,。才能將各種各樣的事物與演講主題巧妙的結(jié)合起來,，將起來才能文思泉涌，增強演講的深度,，廣度和感染力,。這需要演講者努力培養(yǎng)自己的好奇心和探究力，對任何事物都有一種和求知欲望,，并逐步增加生活經(jīng)驗,，這是想象力的基礎(chǔ)。

3：較強的記憶力,。演講者在演講前的準備階段,，博覽群書，吸收豐富知識,，掌握大量材料和信息,。當寫演講稿時，憑著記憶力,，才可以如囊中取物一樣,，迅速、準確的組織到稿中,。在演講中,，也要靠記憶力，才能將演講稿的主要材料,、觀點,、事例等牢記于心，這樣講起來才能口若懸河,，滔滔不絕,。

林肯的律師伙伴賀恩登在蓋茨堡演講演說的幾年里，曾送了一本巴克爾的演說全集給林肯,，林肯讀完了全書,，并且記下了書中這句話：“民主就是直接自治,，由全民治理，屬于全體人民,，由全體人民分享”,，而巴克爾的這句話可能借自韋伯斯，因為韋伯斯在一封寫給海尼的復函中說：“民主政府是為人民而設立的,，由人民組成的,，對人民負有責任?！表f伯斯則可能借自門羅總統(tǒng),，門羅總統(tǒng)在幾年前發(fā)表過相同的看法,，而門羅總統(tǒng)又該感謝誰呢?在門羅出生的五百多年前,，英國宗教改革家威克利夫在圣經(jīng)的英譯本前文中說：這本圣經(jīng)是為民有,、民治、民享政府而翻譯的,，遠在威克利夫之前,，在耶酥基督誕生的四百多年前，克萊翁在向右雅典市民發(fā)表演講時，也曾談及一位統(tǒng)治者應為“民有,、民治及民享”。而克萊翁究竟是從哪位祖先那兒獲得這個觀念的,，那已是不能考證的,。

演講如果離開了口語表達能力是不可思議的,。演講者首先必須具備良好的口語表法能力。演講稿寫得再好,，表達不出來,，同樣做不了演講家?？谡Z表達能力不是天生的,，它可以經(jīng)過后天培訓，訓練而成,。一般通過讀講法的訓練,，都可以達到口語表達流利順暢，抑揚頓挫,。所謂讀,，就是默讀、朗讀,、快讀;所謂講,，就是在任何場合、時間,、機會都勇于去講去練,，久而久之定會提高。

演講者的感恩演講主題篇七

演員總是要在臺上盡量顯得真實,。但是舞臺上的真實----實際上只是我對我們真實經(jīng)歷的強化,。真實卻沒有戲劇性是非常了無生趣的!即時是最敏感的電影表演都會有戲劇性的成分。

我的`表演導師說,，戲劇化是“你需要變成你自己,，但是要‘比生活夸大，’”她還說道,，“要做你自己……但不是刻意的,。”在以幽默結(jié)束他的關(guān)于科技的演講時,，諾貝爾得獎主對他的觀眾說起有關(guān)他和他的妻子在購物時看到小活塞的展示,。他說道，“這次演講最終以此來結(jié)束,，就是我把活塞放在我頭上,，再把一個禿頭的小伙子拉上臺,，把另一個活塞放在他的頭上，然后兩個人扔來扔去,?！?/p>

記住好的表演是即使只是閱讀電話號碼簿，也會使觀眾得到享受,。當你在和一大幫觀眾交流時,，會有很多“電流”劃過。使用這些“電流”,，使演講輝煌起來,。

演講者的感恩演講主題篇八

黑格爾說過：“想象是創(chuàng)造性的”，想象可以為我們的思想插上一雙展翅高飛的翅膀,，沒有了想象,，我們的思想就飛不高、飛不遠,，我們的心靈就不會豐富,，我們的生活也不會多彩;而聯(lián)想又幫我們在錯綜復雜的事件之間找到聯(lián)系，讓我們在千頭萬緒中找出頭緒,，在千變?nèi)f化中找到根本,。另外，想象和聯(lián)想也讓我們的演講創(chuàng)作得到升華,，讓我們的演講主題更深刻,，讓我們的思維材料更豐富，讓我的演講構(gòu)思更靈活,。下面是小編為大家收集關(guān)于演講者如何調(diào)整心理,，歡迎借鑒參考。

專注自己的說話,，就是把注意力全部專注在你要演講的內(nèi)容上,，而不是放在聽眾怎么評價我，對我形成什么樣的印象上,。其實演講的最高境界就是忘了自己，面向聽眾,，專注所說,。專注自己的說話，其實也是注意力轉(zhuǎn)移的一種方法,。我們常常是面對聽眾會緊張,，但自己說話不會緊張，所以將注意力全部放在講話本身上,，而無暇顧及聽眾的反應,，無暇關(guān)注聽眾,，自然就會減輕緊張程度。

你在臺上緊張的時候,，會發(fā)現(xiàn)你的渾身肌肉緊縮著,，繃得緊緊的，這個時候你換個動作,，換個姿勢,，會直接減輕你的緊張程度?；蛘呤俏站o雙拳,，握得不能再緊之后放松，這樣反復練習,，多做幾下身體就會慢慢放松下來,。還有一種土辦法，有些主持人參加我的培訓時告訴我,，剛開始也沒有人教他們怎么克服緊張,，每當緊張的時候就用力地掐自己，就能馬上分散或轉(zhuǎn)移注意力,。朋友們的這些方法很簡單也很實用,，不妨嘗試一下。

適度的深呼吸有助于緩解緊張,、焦躁,、煩悶的情緒。演講者在臨場發(fā)生怯場時,，可以運用深呼吸法進行心理和生理調(diào)節(jié)：演講者全身呈放松狀態(tài),，目光轉(zhuǎn)移到遠方景物，做緩慢的腹式深呼吸,，根據(jù)情況做五到十次,，甚至更多次。很多運動員,、歌星,、主持人，他們在上場時也做深呼吸來調(diào)節(jié)自己的情緒,。其實,，這在心理學上叫注意力轉(zhuǎn)移法。原來把注意力放在擔心上,，現(xiàn)在不過是把注意力轉(zhuǎn)移到深呼吸上,，以此來讓自己放松平靜下來。

在演講創(chuàng)作中需要哪些心理素質(zhì)呢?大體說來有兩大方面，一是形象思維和邏輯思維;一是聯(lián)想與想象,。在演講創(chuàng)作中邏輯思維占主導地位,，演講創(chuàng)作者要通過自己的創(chuàng)作說明問題、解決問題,，最后昭示給人們的也不是形象而是一個抽象的道理,，因此，演講辭在文體上更像是論說文或議論文,。所以形象思維在演講創(chuàng)作中只是暫時的,、階段性，占主導地位的是邏輯思維,。但是形象思維在演講創(chuàng)作中并不是可有可無的,，它在演講創(chuàng)作中也起著邏輯思維不可替代的作用，如事例的陳述,、形象的描繪等等,，離開了形象思維同樣完不成任務。

初學演講者往往害怕與聽眾進行眼神的交流,，于是出現(xiàn)了低頭,、抬頭、側(cè)身等影響演講效果的不正確的姿勢,。演講者正視演講對象,，這不僅是出于演講者的禮貌，更重要的是演講者與聽眾全方位互動交流的需要,。初學演講者不妨按以下方法來訓練：找人與自己對視,，并且在此過程中不要講話?；蛘咭部梢韵裎以诔鯇W演講時一樣,，我經(jīng)常在早上散步的時候，故意從那些參加晨練扭秧歌的大媽面前走過,，我用眼神與她們對視交流,，想象在對她們進行演講。每次在坐地鐵的時候,，人群往上走我就看著他們的眼睛往下走,，想象如果在對他們發(fā)表演講，我應該用一種什么樣的眼神與他們交流,。在“中國公眾演說特訓營”的培訓班上我也都要求學員做目光對視訓練,。平時在底下養(yǎng)成習慣了，上臺看聽眾也就非常自然了,。

德國哲學家黑格爾曾說過：“一篇演講的真正的感動力并不在于演講當前所針對的那個目的(個別具體事例)，而在個別事例可以納入的法律,、規(guī)則,、原則之類普遍規(guī)范,。這些規(guī)范作為國家的規(guī)行法，或是作為倫理的,、法律的或宗教的箴規(guī),、情操、教義等等,，原已采取普遍的形式而獨立存在,。”黑格爾所說的“真正的感動”,，并不是演講當前針對的那個目的(個別具體事例),，而是可以納人、導致,、引出“普遍規(guī)范”的一種“普遍的形式而獨立存在”,，這就是普遍規(guī)律的東西，亦就是真理,。

追求真理應該是我們每一個演講者演講中所追求的目的,，而也只有追求真理、弘揚真理的演講才是最具有生命力的演講,，才會是名垂青史的演講,。恩格斯的《在馬克思墓前的講話》如此，林肯的《葛提斯堡演講》如此,，聞一多的《最后一次演講》也是如此,。這一切都是演講者追求真理的結(jié)果，如果沒有他們對真理追求的內(nèi)在思想品質(zhì),，良好的心理素質(zhì),，那么要想產(chǎn)生這些名垂青史的演講傳世之作是不可能的。因此,，我們在演講前必須要做好為追求真理而演講的心理準備,。不要去面對聽眾無病呻吟，也不要為了某種目的去嘩眾取寵,，否則你永遠不會成為一個優(yōu)秀的演講家,。

與前面的幾種方法相比，更重要的是多講多練,，積累成功的經(jīng)驗,。講一次不行，講十次,，三十次,，五十次，肯定會越來越能夠把握自己。

預講練習有兩種方式：

第一種,，為了糾正語音,，鍛煉遣詞造句能力，訓練形體語言,，演講者可以自撰一個演講題,，或模仿名家的演講，在僻靜處獨自演練,。著名演講家,，美國第十六任總統(tǒng)林肯，青年時代就經(jīng)常模仿律師,、傳教士的演講,，獨自一個人對著森林和玉米地反復練習。

第二種,，為了參加正式的演講比賽或在規(guī)格較高的會議上發(fā)表演講,，有必要進行試講。這種試講最好邀請一些親朋好友充當聽眾,，一則可以模擬現(xiàn)場氣氛,，二則可以聽取親朋好友的意見和建議。

我本人也經(jīng)常在早晚散步的時候練習演講,，更多的時候在正式演講之前,，我會在辦公室里對著一面大鏡子練習。這樣能夠更好地調(diào)整面部表情,、手勢等肢體語言,。大量的預講練習可以幫助演講者建立充分的自信，而且還便于自己更好地去發(fā)揮,，避免因準備不充分或不適應演講環(huán)境而引起的驚慌失措,。中國有句古語叫熟能生巧，就是這個道理,。

初學演講者常常把能夠背誦,。

演講稿。

作為準備充分的標志,。背誦記憶,，對于初學演講者可能是一種必要的準備方式。但是,，背誦依賴的是機械記憶,，逐字逐句的記憶不僅耗費演講者大量的時間，而且容易造成演講者心理麻痹,。實際的演講過程中,，一旦因怯場,、聽眾騷動，設備等突然出現(xiàn)故障而打斷了演講者的思路,，機械記憶的鏈條往往就被截斷,，演講者腦海中會一片空白，導致演講停頓,。此外，單純的背誦記憶,，還極易形成機械單調(diào)的“背書”節(jié)奏,，喪失了演講應該具備的激情和人情。

著名政治家,、演講家丘吉爾,，年輕時也常常背誦演講稿而后發(fā)表演講。在一次國會會議的演講中,，丘吉爾突然忘記了下面的一句話,，他不斷重復最后一句話仍然無濟于事，最后只得面紅耳赤地回到座位上,。從此,，丘吉爾放棄了背誦演講稿的準備方式。

對于大多數(shù)的演講來說,，我們提倡用提綱要點記憶法,。提綱要點記憶的一般程序是：首先，就有關(guān)演講的主題,、論點,、事例和數(shù)據(jù)等做好演講筆記，最后整理成翻閱方便的卡片,。然后,，對筆記或卡片上的材料深思、比較并補充,，整理出一份粗略的演講提綱,，提綱注明各段的小標題。最后,，在各段小標題下面按序補充那些重要的概念,、定義、數(shù)據(jù),、人名,、地名和關(guān)鍵性詞句。至此,，一份演講提綱基本完成,。在整理演講材料和編排綱目的過程中,，演講者應反復思考和熟悉了解自己的演講內(nèi)容，而在演講時僅僅將演講提綱作為提示記憶的依據(jù),。

有了演講的動機,，進行了良好的演講創(chuàng)作，接下來需要的就是演講的表達,，也就是把演講推入到最后的實施階段,。這一時期對演講者心理素質(zhì)的考驗更為嚴峻?！把葜v是需要勇氣”的,，這種勇氣到了演講的表達階段顯現(xiàn)得更為突出。這時演講者一般要做好下面幾種心理準備,。

1,、鼓起勇氣克服怯場。

怯場是人人都有過的經(jīng)歷,，許多著名的演講家在初登講臺時也是心口發(fā)慌,，兩腿發(fā)抖。古羅馬的雄辯家西塞羅曾在一次講演后說：“演講一開始,，我就感到自己面色蒼白,，四肢和整個心靈都在頗抖?！焙髞硭蔀橹难葜v家,，我們也一定會從不能到能，而且我們要知道演講是人人都可以做到的,，只要鼓起勇氣,，勇敢登臺，相信你已向成功邁出了第一步,，勝利已離你不遠了,。

2、情緒飽滿登臺演講,。

演講者一定要想方設法在登臺演講前把自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài),，以飽滿的情緒登臺演講。古希臘著名的哲學家亞里士多德曾經(jīng)說過：“一個充滿了感情的演說者,，常常使聽眾和他一起感動,，哪怕他所說的什么內(nèi)容都沒有?！倍?，飽滿的情緒也能吸引聽眾、感染聽眾,、打動聽眾,，因此我們在登臺以前,，一定要調(diào)整好自己的狀態(tài)，給聽眾留下美好的第一印象,，讓聽眾對你的演講充滿信心,。

3、學會與聽眾溝通,。

演講是一種雙向交流,，因此，演講者在登上講臺之后,，就要學會與聽眾交流,，隨時注意聽眾的反饋信息，并根據(jù)這些反饋信息及時調(diào)整自己的演講內(nèi)容,，只有如此，你的演講才會是適時的,、得體的,，也才會是成功的。

演講者千萬不要自恃自己高于聽眾,，不論你知識多么豐富,，閱歷如何廣博，準備怎樣周詳,，但是千萬不要忘了“群眾才是真正的英雄”,，聽眾中并不乏真知灼見，在演講中,，演講者與聽眾往往也是可以“講,、聽相長”的。

演講者的感恩演講主題篇九

演講者要作一場新穎,、深度,、精彩的演講，除了首先要在思想,、品牌,、常識等諸方面認真、刻苦地加強修養(yǎng)外,，還必須努力培養(yǎng)各種適應演講需要的能力,，或者說才能。現(xiàn)就演講者的幾種能力講述如下：

1.敏銳的觀察力,。

敏銳的觀察力是演講者不可或缺的能力之一,。達爾文曾說：“我既沒有突出的理解力，也沒有過人的機智,。只是在覺察那些稍縱即逝的事物并對其進行精細觀察的能力上,，我可能在眾人之上,。”演講家就需要這種敏銳的觀察能力,。不僅準備演講時需要這種能力,，演講中需要這種能力，就是在演講后也需要這種能力,。在準備演講時,，有了敏銳的觀察力，就能從普普通通的生活中,，獲取大量的典型材料,，能加以分析和判斷，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西,，這樣,，不僅使演講內(nèi)容豐富，而且也必定反映出生活的本質(zhì)和說會的主流,。觀察力很弱的人,，縱然進了寶山，也是要空手而回的,。

演講時的觀察法有兩種：一是環(huán)視法,，一是點視法。這兩種方法在演講中都可使用,。黑格爾曾說：“既然產(chǎn)生一種活的實踐效果,，演說家首先就要充分考慮到演講場合以及聽眾的理解力和一般性格，否則他的語調(diào)就會由于對時間,、地點和聽眾都不適合而不能達到所期待的實踐效果,。”這段話不僅指出了觀察力對于演講效果的至關(guān)重要,，而且也指出了演講者在演講中所觀察的范圍和內(nèi)容,。這是值得我們認真注意的。

演講者在演講之后也應當細致觀察周圍的情況,，加以綜合分析,，并結(jié)合自己的演講認真總結(jié)，找出演講的不足之處,，以便在今后的演講中注意克服,，并認真吸取其他演講者的寶貴經(jīng)驗，取長補短,，使自己的演講更臻于成熟,。

2.豐富的想象力和聯(lián)想力。

豐富的想象力和聯(lián)想力是保證演講生動,、有趣,、精彩的關(guān)鍵,。法國19世紀的評論家讓·保羅曾說過：“想象能力能使一切片段的事物變?yōu)橥耆恼w，使缺陷世界變?yōu)橥隄M世界;它能使一切事物都完整化,，甚至也使無限的,、無所不包的宇宙變得完整?！倍?lián)想力則是在類似的或相關(guān)的條件刺激下,，回憶起過去有關(guān)的生活經(jīng)驗和思想感情，它可以豐富演講的內(nèi)容,，增強情感色彩,。在演講中，想象力和聯(lián)想力具有很重要的作用,。它如同是“點金術(shù)”,，有了它就可以用融古貫今，有了它,，演講者就可以“觀古今于須臾,，撫四海于一瞬”。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要,。因為知識是有限的，而想象概括著世界上的一切,，推動著進步,，成為知識進化的源泉，是科學研究的實在因素,?！痹谘葜v中，想象力也是一種實實在在的因素,。因為演講者的想象力和聯(lián)想力越豐富,，其思維才越活躍，創(chuàng)造力才越豐富,，這樣演講的內(nèi)容才能充實,、新穎而多彩;這樣，才能通過嚴謹?shù)臉?gòu)思,，將各種各樣的事物,，巧妙而有機地組合起來并使之渾然一體。從而,，增強演講的深度和廣度,。

3.較強的記憶力,。

人們總是稱贊那些口若懸河、滔滔不絕的演講者,。這主要是因為他們有東西可講，而這可講的東西卻又來自于“過目不忘”的記憶力,。在演講前的積累階段，演講者博覽群書，吸取豐富的知識,，他們廣于閱歷，儲存了大量的材料,，他們耳濡目染了社會生活的方方面面,。雖然豐富、復雜,，然而他們卻能牢記于心,。頭腦里儲存了大量的信息，一旦需要寫演講稿時,，他們就會如囊中取物一樣,，迅速而準確地輸出并組織到演講稿中，使演講的內(nèi)容豐富,，形式活潑,。一個人如果記憶力不強，大腦中沒有庫存多少東西,，沒有一點真貨色,，又怎能寫好演講稿呢?就是勉強去講，也只能是丟三落四,，濫竽充數(shù),，講出去又怎么能說服聽眾、感染聽眾呢?當演講者登上演講臺時,，也需要極強的記憶力,，否則經(jīng)常忘詞，造成多次停頓,，又怎么能使聽眾產(chǎn)生濃厚的興趣呢?另外,，演講有時如同江河直瀉，需要演講者不時地閃現(xiàn)出靈感,，當一個新思想出現(xiàn)時,，卻忘記了應當闡述思想的原材料，這又怎能為全篇演講增光添彩呢?可見在整個演講的過程中,，演講者是片刻離不開記憶力的,。只有有了較強的記憶力，演講起來才能左右逢源,、游刃有余,，才能口若懸河、滔滔不絕。

4.較強的口語表達能力,。

口語是運用最多,，也是最便捷、最重要的一種表達方式,，沒有這種表達能力,，演講就會變得不可思議。演講和口語表達能力是密不可分的,，從事演講活動的人必須具備口語表達的能力,。

有些人認為有口才、能演講是天生的,，這種觀念是片面的,。可以說,，任何一種能力包括口語表達能力都是經(jīng)過后天培養(yǎng),、鍛煉而成，這是毫無疑義的,。美國第十六任總統(tǒng)林肯,，是聞名于世的大演講家。他的《葛底斯堡演說》已鑄成金文,，至今存放在牛津大學,，被作為英文演說的典范。他的多次法庭辯護演講,，幾度轟動全國,。同許多演講家一樣，他的演講才能也是靠苦練獲得的,。他年輕時，經(jīng)?！巴讲饺⒗?，到一個法院去聽律師門的辯護詞，看他們?nèi)绾无q論,，如何做手勢,。他一邊聽那些政治演說家聲若洪鐘、慷慨激昂的演說,，一邊模仿他們,。他聽了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長空的布道,，回來后也學他們的樣子,。為了練就口才，提高演講水平，他曾對著樹,、樹樁,、成行玉米演講過多次”。

我國著名的現(xiàn)代者,、詩人聞一多先生,，也是有名的演講家。他的演講之所以成功,，也是與他年輕時刻苦練習分不開的,。1919年他在清華學校學習，從不間斷演講練習,，一旦有所放松,，就立刻警覺起來。他常在日記里警告自己：“近來學講課練習又漸疏,，不猛起直追恐便落人后,。”“演說降到中等,，此大恥奇辱也,。”他堅持練習演講,，在1月9日的日記里,，他寫道：“夜出外習演講十二遍?！?月10日又寫道：“演說果有進步,，當益求精致?！北本┑囊辉绿旌貎?，可他毫無畏懼。14日“夜至涼亭練演說三遍”,，回宿舍又“溫演說五遍”,，第二天又接著“習演說”。

上述例子可以說明,，任何一個人的演講才能,，都不是天生而就的。哪怕是笨嘴拙舌,，甚至犯有口吃的毛病,，只要我們不怕困難，有德摩斯梯尼那種口含石子朗讀,、攀登高山吟詩,、迎著狂風練講的刻苦精神，像聞一多先生那樣長期實踐，就一定不斷地提高自己得演講水平,。

精要提示：

怎樣培養(yǎng)自己得想象力和聯(lián)想力呢?

首先要培養(yǎng)自己得好奇心和探究力,。這就需要有廣泛的興趣與愛好，對任何問題都要拿出認真鉆研的熱情,，并展開想象的翅膀,，到處翱翔。要有由表及里,、由此及彼的興趣,，久之必有所獲。

其次要努力培養(yǎng)演講的濃厚興趣和熱情,。因為興趣和熱情可以激發(fā)演講者的想象,。

最后要積累豐富的知識和生活的經(jīng)驗，包括演講的經(jīng)驗,。這些知識和經(jīng)驗,，就是產(chǎn)生想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)。

通過這樣長期的努力和鍛煉,，必定會培養(yǎng)自己的豐富的想象力和聯(lián)想力,。

文檔為doc格式。

演講者的感恩演講主題篇十

引導語：感恩,，讓我們以知足的心去體察和珍惜身邊的人,、事、物;感恩,，讓我們在漸漸平淡麻木了的日子里,，發(fā)現(xiàn)生活本是如此豐厚而富有;感恩，讓我們領(lǐng)悟和品味命運的饋贈與生命的激情,。下面的感恩演講稿是小編為大家精心準備的,希望大家能夠有所收獲,。

各位同學們，

大家好,。

從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長大成人,，父母們花去了多少的心血與汗水，編織了多少個日日夜夜;從上小學到初中,，乃至大學，又有多少老師為他嘔心瀝血,，默默奉獻著光和熱,，燃燒著自己，點亮著他人,。

感恩是發(fā)自內(nèi)心的,。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報?！备螞r父母,，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海,。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶,，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰,，他們往往為我們傾注了心血,、精力，而我們又何曾記得他們的生日,，體會他們的勞累,，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋,。感恩需要你用心去體會,，去報答。

感恩是敬重的,。居里夫人作為有名的科學家,，曾兩次獲得諾貝爾獎，但她在會上看見自己的小學老師,，用一束鮮花表達她的感激之情;偉人毛澤東也同樣在佳節(jié)送上對老師的一份深深感激,。自古以來的偉人無不有著一顆感恩的心，感激不需要驚天動地,，只需要你的一句問候,，一聲呼喚，一絲感慨,。

感恩是有意義的,。愛讓這個世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的付出遠遠比山高,、比海深,，而作為我們，只知飯來張口,，衣來伸手,。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利,，忘記了曾經(jīng)父母的付出,，忘記了那一聲聲快樂，學會去感激別人是自己的一份良心,，一份孝心,，因為如此才會有和睦,，有快樂，有彼此間的敬重,。

懷著一顆感恩的心,，去看待社會，看待父母,，看待親朋,，你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷,，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染,。學會感恩，因為這會使世界更美好,，使生活更加充實,。

各位同學們，

大家好,。

我還記得,，盛夏的夜空，永遠不缺明媚的笑容,。熾熱的陽光下,，我們對生活充滿了渴望。如今,，十一月的天空,，只能看到一個季度的最后的老態(tài)龍鐘。那份美麗的調(diào)零,，就像在我心中撒下了大片大片的圖釘,。鋒利，刺痛,，難受,。

在某些不為人知的日子里，還能觀察到窗外的玻璃上蒙上了一層厚厚的`水珠——那是霧靄留下的痛楚,。

我們都生活在了一個叫做傷感的時代,，迷茫的雙眼看不到下一個叫咫尺的未來。我們都忘卻了那些只屬曾經(jīng)的童真的年代,，我們都忘卻了那些曾經(jīng)的快樂的開懷,。用感恩的心感恩生活，是時候該卸去這副沉重的偽裝,，做回真實的自我,。許下承諾，拋棄寂寞;感恩生活,，熱愛自我,。

偶然持續(xù)的觸痛感，以及不經(jīng)意間看到的陰霾,，都過早的消耗掉了心中的那份陽光,。十一月的空氣似乎一直在擴散著一種叫做傷感的東西，讓我們不斷地去逃避目光,，逃避陽光,，逃避悲傷。一個人躲在門后,，獨自去迎接一片沒有光線的黑暗,。

我們都忘卻了，世界上還有一種叫感恩的東西,，能治愈我們心靈的創(chuàng)傷,。我們都忘卻了，世界上的每一天都擁有著可人的太陽,，是它給我們播種下華麗的希望,。我們都忘卻了，曾經(jīng)擁抱過的美麗的夢想,，我們在不斷傷感中退卻了那種熱切的力量,。

為什么我們一定要讓自己的生活永遠以悲劇結(jié)尾?為什么我們一定要在這個傷感的時代終日去彷徨?世界上根本沒有這么多的悲傷，只是,，我們的心態(tài)在持續(xù)的傷害中變得傷痕累累,。為什么不能嘗試著換一種心態(tài)活著，嘗試著擁抱樂觀,，嘗試著換成一種感恩的心態(tài),。感恩生活，嘗試著相信這個世界充滿愛,。

潮起潮落,，世界演繹著新的生活。青春依舊活絡,，人生幾度婆娑,。或許,，我們本不應該在悲傷或受傷中度感恩生活,，明媚的陽光會指引我們?nèi)绾问斋@人生的豐碩。感恩生活,，拒絕掉那滿是荊棘的寂寞,。感恩生活，讓我們都變得開朗,，活潑,，快樂,，陽光。猶如銀河系中的那道明媚的白光,，照亮整個宇宙的黑暗,。

各位同學們，

大家好,。

一個和尚,，一天，他與他的朋友到海邊去玩,。他們玩得可開心了：一會兒玩水,，一會兒撿貝殼……這時，他們?yōu)橐粋€美麗的貝殼爭論不休：“這是我的!”“不!這是我的!”……忽然,，和尚的朋友打了和尚一巴掌,，和尚傷心地痛哭起來。于是,，他在沙灘上寫下“某年某月某日被某人打”,。

第二天，和尚一個人到海邊玩,。玩著玩著,，海面突然變得波濤洶涌起來，把和尚沖到了海中間,。忽然,，一個大人看見了，便馬上跳到海里,，把和尚救了上來,。于是，他在石頭上刻下“某年某月某日被某人救”,。

事后,，別人問他：“你為什么要在不同的地方寫下字?”他語重心長地說：“巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字，很快消逝;相助之恩卻似刻在石頭上的字,，天長地久,，永遠銘記?！?/p>

看完這個故事,，我感慨萬千：為什么這個世界會有戰(zhàn)爭?人們之間為什么有那么多仇恨?難道人么還不懂“感恩”這個詞嗎?其實，對待“敵人”,，我們應該感恩他們,。是他們，才給我們目標,，讓我們?nèi)崿F(xiàn)它;是他們,，才給我們動力,，讓我們努力堅持;是他們，才給我們成就,，讓我們有更遠大,、更執(zhí)著的追求。

在生活中,，或許，別人只是幫你撿一支筆;或許,，別人只是幫你倒一杯水;或許,，別人只是幫你找一下位。真摯的一聲“謝謝”,，就能讓人把你記住,。感恩，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，一個人如果學會了感恩,，就會贏得別人更多的尊重。

花朵以它馥郁的花香,，作為對哺育它的大自然的回報,。我們生活在這個幸福的年代，父母的養(yǎng)育之情,，老師的教育之恩,，以及社會對我們無私的關(guān)懷，都需要我們?nèi)ジ卸?。我們要以學業(yè)上的進步,，良好的道德去回報。

就讓我們用真誠的鏟子,，挖走人們心中的仇恨,，讓感恩充滿每個人的心中，讓處處都有感恩,。感恩,，讓生活更美好!

演講者的感恩演講主題篇十一

每次你演講的時候是不是都想要得到一個奧斯卡獎。即使一個故事你已經(jīng)講過500遍了,，你在講的時候好像仍是剛剛想到的一樣,。很多成功的演講者都運用表演技巧來提升他們的臺前技巧。畢竟,，演講者的工作和演員的工作相類似——吸引觀眾,。演員必須日復一日、年復一年重復同一個角色,。如何使之保持新鮮呢,？這就是演講者能從演藝圈中學到的,。

在戲劇學院學習表演的那段時期，使我能有很多機會與文藝界的一些杰出的老師一起學習,，尤其是我的表演導師安振吉,。這種表演的培訓對我作為一個專業(yè)演講者的職業(yè)生涯的價值是不可估量的。這里是從表演技巧中總結(jié)出來的十個實用的秘訣,，它們會幫助你在臺上贏得奧斯卡獎,。

即興創(chuàng)作意味著在你要行動的時候準備。它表示放棄一成不變,，而是嘗試新的和激動人心的東西,。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài),。

你能夠通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進行即興創(chuàng)作,。在一次激勵演講中，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作,，提出一個有趣的故事,，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度，以此來說明你對夢想和目標的欲望程度決定了你的行動的論點,。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達了出去,。

在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時，我變了一個魔術(shù),。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后,，進入到了瓶內(nèi)。結(jié)果你可以想象,，所有的`人目瞪口呆,，如睹神物，對于前面論點的記憶我相信終身亦沒齒難忘,，結(jié)果不言而喻,。

試著用即興的詞匯來表達你已有的故事——你會發(fā)現(xiàn)感覺最好的用詞和表達方式。你不用去管時間,，重復地用中速表達或亂講一氣,。

這個觀點是為了讓你自由和開放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然,。

講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯,，而是記憶那種體驗。演員使用一個稱之為“個性化”的技巧來達到這個目的,。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗,，然后把這種經(jīng)驗中的情感的影響力應用于表演的場景和故事當中。個性化是演員演得真實的秘訣。

舉例來說,，當安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時,，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷，再造了情緒的感染力,。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個精神錯亂的殺人狂,。實際上，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實的情緒,。

作為一個演講者,，個性化意味著把你自己帶進演講?！熬椭v故事而言,，如果你不能領(lǐng)會他，那觀眾也不能,。”通過體驗的再現(xiàn)把觀眾帶進演講,。你得到的回報是,，每一次你再造這個體驗，它都會是新鮮的,。

即使有時你在描述發(fā)生在別人身上的事情,，也要把這個素材當作你自己的?！拔宜械墓适露际俏易约旱墓适?，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說道，“如果我聽到我喜歡的故事,，我會把它重新塑造,。我會用不同于他人的方式來講述它?！?/p>

一個在演員在每個場景中都有一個意愿（或是目的）,，一個意愿對劇本來說是一條主線。意愿激勵著每個角色,。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯,。哈姆雷特一路上有很多障礙，但是他沒有這個意愿的話,，這部戲就演不下去了,。

作為一個演講者，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚的--------你的觀點,。我的意愿是說服觀眾,，雙雙贏的談判比單贏的更有效益。演講者helen說，“我的意愿是讓觀眾們說,，‘哦,。我從沒有這樣想過?！菐椭麄兘⑿碌挠^點,。”而周可的意愿是,，“不僅是提出觀點,，而是如何執(zhí)行觀點?！?/p>

沒有意愿,，你僅僅是一本會走路的百科全書。勇敢地站出來,，并加以表達,！

演員總是要在臺上盡量顯得真實。但是舞臺上的真實----實際上只是我對我們真實經(jīng)歷的強化,。真實卻沒有戲劇性是非常了無生趣的,！即時是最敏感的電影表演都會有戲劇性的成分。

我的表演導師說,，戲劇化是“你需要變成你自己,，但是要‘比生活夸大，’”她還說道,，“要做你自己……但不是刻意的,。”在以幽默結(jié)束他的關(guān)于科技的演講時,，諾貝爾得獎主對他的觀眾說起有關(guān)他和他的妻子在購物時看到小活塞的展示,。他說道，“這次演講最終以此來結(jié)束,，就是我把活塞放在我頭上,，再把一個禿頭的小伙子拉上臺，把另一個活塞放在他的頭上,，然后兩個人扔來扔去,。”

記住好的表演是即使只是閱讀電話號碼簿,，也會使觀眾得到享受,。當你在和一大幫觀眾交流時，會有很多“電流”劃過,。使用這些“電流”,，使演講輝煌起來,。

第一印象很重要。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾,。所以他們“精彩地開始”——他們的精神一開始就很高昂,。作為演講者，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們,，你必須開始就這樣,。

很多演講者建議，“強有力地開場,?！边@并不意味著你開始時要尖叫或在臺上跳來跳去。適應觀眾的精神狀態(tài),，開場是比他們稍高一點,，如果他們精神實在低靡，不要顯得過于興奮,，這樣會把他們嚇跑的,。

我通常以一個故事開場，快速地盡可能多地吸引觀眾,，這樣一來他們就會抓住故事進行中的場景,、氣味、熱情和感覺等等,。當然我也曾見過演講者用半小時來熱身,，我的觀點是——你會失去觀眾,，如果你花過多時間來熱身,。

偉大的演員都是敏銳的反應者。他們一秒鐘都不停,。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張,，不會去期望由另一個演員會去處理。杰克·尼克爾森的表演尤為激動人心,，是因為他對其他演員的反應是很自然的,，而不是事先計劃的。

演講者的感恩演講主題篇十二

演講者的工作和演員的工作相類似——吸引觀眾,，今天本站小編給大家分享一些演講者的表演技巧,，希望對大家有所幫助。

很多演講者通過會見和問候觀眾,、分發(fā)材料,、演講前和觀眾交談而得到放松。peter通常很專注于他的觀點,，他和我說過“當我得到越來越多的觀眾的信息時,，我意識到對我重要的對他們就未必重要，”他承認，“所以我專注于重新按主次先后排列我的觀點,?！?/p>

“表演技巧是吸引人的，而且簡單易用,，但如果他們沒有融入你自身自然的演講風格的話,，你會冒險，失去真實性,，變得生硬刻意,。”如何避免?你必須練習,，觀察反饋,，直到確信你演講中的表演技巧已經(jīng)沒有痕跡看不出來為止。

即興創(chuàng)作意味著在你要行動的時候準備,。它表示放棄一成不變,，而是嘗試新的和激動人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力,，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài),。

你能夠通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進行即興創(chuàng)作。在一次激勵演講中,，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作,，提出一個有趣的故事，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度,，以此來說明你對夢想和目標的欲望程度決定了你的行動的論點,。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達了出去。

在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時,，我變了一個魔術(shù),。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后,，進入到了瓶內(nèi),。結(jié)果你可以想象，所有的人目瞪口呆,，如睹神物,，對于前面論點的記憶我相信終身亦沒齒難忘，結(jié)果不言而喻,。

試著用即興的詞匯來表達你已有的故事——你會發(fā)現(xiàn)感覺最好的用詞和表達方式,。你不用去管時間，重復地用中速表達或亂講一氣,。

這個觀點是為了讓你自由和開放,。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然,。

演員總是要在臺上盡量顯得真實。但是舞臺上的真實----實際上只是我對我們真實經(jīng)歷的強化,。真實卻沒有戲劇性是非常了無生趣的!即時是最敏感的電影表演都會有戲劇性的成分,。

導師說，戲劇化是“你需要變成你自己,，但是要‘比生活夸大,，’”她還說道，“要做你自己……但不是刻意的,?！痹谝杂哪Y(jié)束他的關(guān)于科技的演講時，諾貝爾得獎主對他的觀眾說起有關(guān)他和他的妻子在購物時看到小活塞的展示,。他說道,，“這次演講最終以此來結(jié)束，就是我把活塞放在我頭上,，再把一個禿頭的小伙子拉上臺,，把另一個活塞放在他的頭上，然后兩個人扔來扔去,?！?/p>

記住好的表演是即使只是閱讀電話號碼簿，也會使觀眾得到享受,。當你在和一大幫觀眾交流時,，會有很多“電流”劃過。使用這些“電流”,，使演講輝煌起來,。

一個在演員在每個場景中都有一個意愿(或是目的)，一個意愿對劇本來說是一條主線,。意愿激勵著每個角色,。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯,。哈姆雷特一路上有很多障礙,，但是他沒有這個意愿的話，這部戲就演不下去了,。

作為一個演講者,，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚的--------你的觀點。我的意愿是說服觀眾,，雙贏的談判比單贏的更有效益,。演講者helen說，“我的意愿是讓觀眾們說,，‘哦,。我從沒有這樣想過,。’是幫助他們建立新的觀點,?！倍芸傻囊庠甘牵安粌H是提出觀點,，而是如何執(zhí)行觀點,。”

沒有意愿,，你僅僅是一本會走路的百科全書,。勇敢地站出來，并加以表達!

第一印象很重要,。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾,。所以他們“精彩地開始”——他們的精神一開始就很高昂。作為演講者,，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們,，你必須開始就這樣。

很多演講者建議,，“強有力地開場,。”這并不意味著你開始時要尖叫或在臺上跳來跳去,。適應觀眾的精神狀態(tài),，開場是比他們稍高一點，如果他們精神實在低靡,，不要顯得過于興奮,，這樣會把他們嚇跑的。

我通常以一個故事開場,，快速地盡可能多地吸引觀眾,，這樣一來他們就會抓住故事進行中的場景、氣味,、熱情和感覺等等,。當然我也曾見過演講者用半小時來熱身，我的觀點是——你會失去觀眾,，如果你花過多時間來熱身,。

講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯，而是記憶那種體驗,。演員使用一個稱之為“個性化”的技巧來達到這個目的,。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗，然后把這種經(jīng)驗中的情感的影響力應用于表演的場景和故事當中,。個性化是演員演得真實的秘訣,。

舉例來說,，當安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷,，再造了情緒的感染力,。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個精神錯亂的殺人狂。實際上,，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實的情緒,。

作為一個演講者，個性化意味著把你自己帶進演講,?！熬椭v故事而言，如果你不能領(lǐng)會他,，那觀眾也不能,。”通過體驗的再現(xiàn)把觀眾帶進演講,。你得到的回報是,，每一次你再造這個體驗，它都會是新鮮的,。

即使有時你在描述發(fā)生在別人身上的事情,，也要把這個素材當作你自己的?！拔宜械墓适露际俏易约旱墓适?，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說道，“如果我聽到我喜歡的故事,，我會把它重新塑造,。我會用不同于他人的方式來講述它?！?/p>

偉大的演員都是敏銳的反應者,。他們一秒鐘都不停。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張,，不會去期望由另一個演員會去處理,。杰克·尼克爾森的表演尤為激動人心，是因為他對其他演員的反應是很自然的,，而不是事先計劃的,。

不要像我們曾經(jīng)見過的那些演講者一樣,，總在他的演講中某些地方故意停上幾秒鐘讓觀眾笑——而不管他講得是不是好笑,。那樣就很傻了。讓你的神經(jīng)對你的演講中的每件事都保持敏感,，相應地調(diào)整你的演講,。

“‘魔術(shù)’是自然的發(fā)生的,，”魔術(shù)師劉成認為，“對觀眾進行反應,。通常我最好的素材是取自演講中正在發(fā)生的東西,。我的演講不是固定在一個軌道上的火車——它更像沖浪，這樣或那樣移動,，甚至有時往下倒!!”

導演周可也認可這樣的觀點,，“我腦中有一個大綱，但是我從來不知道我要說什么,，因為我喜歡吸引觀眾,，”他解釋道，“當你問觀眾問題時,，你可能會得到你沒有期望到的答案,，這時你會去處理它。我一些最好的思路是從觀眾中來的,?！?/p>

任何東西若總是用同樣的方式表達都會顯得很無聊,。演員把一段場景分成幾個部分,，每一部分都互有不同。演講者要致力于強調(diào),、移動,、聲音、精神層次,、素材等等,。

你能在你的演講的組織中加入多樣性，例如,，故事……過渡……故事……主要觀點……故事……等等,。多樣性能在你的聲調(diào)和聲高中體現(xiàn),。停頓也是一種多樣性,。不要忘記在你肢體語言中建立多樣性,。

老師曾說,，“演講者的敵人是重復?！庇涀?，你的觀眾地注意力很短暫,。多樣性是一個抓住觀眾的有效方法。

你記得影片《密蘇里假期》馬龍·白蘭度演的“老奶奶”嗎?愿意冒險使這位偉大的演員凸顯出來了。這對演講者也是一樣的,?！昂陀^眾在一起的時候要顯得真實，但有時候你必須愿意從沖浪板上摔下去,?！?/p>

在我剛邁入職業(yè)演講的行業(yè)時，我曾冒險把觀眾帶到臺上,，“我從來不知道誰會上來,，也不知道他們會講什么，”我必須承認,，“但實在真的很刺激,。”

最近,，我在一次演講中突然“撲通”一聲跪倒在舞臺上,，那是為了表現(xiàn)某個非常激動的心情和場景的重現(xiàn)，這是一次冒險,。有的人喜歡,，有的人卻不這樣想，但是沒人會忘記他,。人們?nèi)匀粫叩轿疫@里,，問我，“樂嘉,，你的膝蓋沒事吧?”

演講者的感恩演講主題篇十三

為了獲得良好的溝通效果,，譯員在到達工作地點后，一定要先熟悉工作環(huán)境,。觀察發(fā)言人所處的房間設施情況,，屋頂?shù)母叩汀⒋昂煹暮穸?、房間的面積等都會對音效造成影響,。此外，發(fā)言人需要對多少觀眾講話,，是在講臺上發(fā)言還是流動講話,，這些問題譯員都需要考慮。對于譯員本人來說，是站在講話人身邊還是退到舞臺一側(cè),，有沒有輔助工具(如麥克風),，是有支架的麥克風,、手持無線麥克風還是便攜式無線麥克風,，在工作開始前的短暫時間里，應該盡可能充分地掌握情況,。特別要注意調(diào)試麥克風,，以免出現(xiàn)音質(zhì)有問題或電池電量不夠的尷尬場面。

演講者的感恩演講主題篇十四

一個在演員在每個場景中都有一個意愿(或是目的),，一個意愿對劇本來說是一條主線,。意愿激勵著每個角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯,。哈姆雷特一路上有很多障礙,，但是他沒有這個意愿的話，這部戲就演不下去了,。

作為一個演講者,，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚的--------你的觀點。我的意愿是說服觀眾,，雙贏的談判比單贏的更有效益,。演講者helen說，“我的意愿是讓觀眾們說,，‘哦,。我從沒有這樣想過?！菐椭麄兘⑿碌挠^點,。”而周可的意愿是,，“不僅是提出觀點,，而是如何執(zhí)行觀點?！?/p>

沒有意愿,，你僅僅是一本會走路的百科全書。勇敢地站出來,，并加以表達!

文檔為doc格式,。

演講者的感恩演講主題篇十五

每次你演講的時候是不是都想要得到一個奧斯卡獎。即使一個故事你已經(jīng)講過500遍了,，你在講的時候好像仍是剛剛想到的一樣,。很多成功的演講者都運用表演技巧來提升他們的臺前技巧。畢竟，演講者的工作和演員的工作相類似――吸引觀眾,。演員必須日復一日,、年復一年重復同一個角色。如何使之保持新鮮呢,？這就是演講者能從演藝圈中學到的,。

在戲劇學院學習表演的那段時期，使我能有很多機會與文藝界的一些杰出的老師一起學習,，尤其是我的表演導師安振吉,。這種表演的培訓對我作為一個專業(yè)演講者的職業(yè)生涯的價值是不可估量的。這里是從表演技巧中總結(jié)出來的十個實用的秘訣,，它們會幫助你在臺上贏得奧斯卡獎,。

秘訣之一：即興創(chuàng)作。

即興創(chuàng)作意味著在你要行動的時候準備,。它表示放棄一成不變,，而是嘗試新的和激動人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力,，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài),。

你能夠通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進行即興創(chuàng)作。在一次激勵演講中,，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作,，提出一個有趣的故事，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度,，以此來說明你對夢想和目標的欲望程度決定了你的行動的論點,。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達了出去。

在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時,，我變了一個魔術(shù),。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后，進入到了瓶內(nèi),。結(jié)果你可以想象,，所有的人目瞪口呆，如睹神物,，對于前面論點的記憶我相信終身亦沒齒難忘,，結(jié)果不言而喻。

試著用即興的詞匯來表達你已有的故事――你會發(fā)現(xiàn)感覺最好的用詞和表達方式,。你不用去管時間,，重復地用中速表達或亂講一氣。

這個觀點是為了讓你自由和開放,。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然,。

秘訣之二：個性化你的故事,。

講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯，而是記憶那種體驗,。演員使用一個稱之為“個性化”的技巧來達到這個目的,。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗，然后把這種經(jīng)驗中的情感的影響力應用于表演的場景和故事當中,。個性化是演員演得真實的秘訣,。

舉例來說，當安東尼?霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔?萊克特時,，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷,，再造了情緒的感染力,。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個精神錯亂的殺人狂,。實際上，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實的情緒,。

作為一個演講者,，個性化意味著把你自己帶進演講?！熬椭v故事而言,，如果你不能領(lǐng)會他，那觀眾也不能,?！蓖ㄟ^體驗的再現(xiàn)把觀眾帶進演講。你得到的回報是,，每一次你再造這個體驗,，它都會是新鮮的。

即使有時你在描述發(fā)生在別人身上的事情,，也要把這個素材當作你自己的,。“我所有的故事都是我自己的故事,，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說道,，“如果我聽到我喜歡的故事，我會把它重新塑造,。我會用不同于他人的方式來講述它,。”

秘訣之三：強烈的意愿,。

一個在演員在每個場景中都有一個意愿（或是目的）,，一個意愿對劇本來說是一條主線。意愿激勵著每個角色,。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯,。哈姆雷特一路上有很多障礙,，但是他沒有這個意愿的.話，這部戲就演不下去了,。

作為一個演講者,，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚的--------你的觀點。我的意愿是說服觀眾,，雙贏的談判比單贏的更有效益,。演講者helen說，“我的意愿是讓觀眾們說,，‘哦,。我從沒有這樣想過?！菐椭麄兘⑿碌挠^點,。”而周可的意愿是,，“不僅是提出觀點,，而是如何執(zhí)行觀點?！?/p>

沒有意愿,，你僅僅是一本會走路的百科全書。勇敢地站出來,，并加以表達,！

訣竅之四：戲劇化。

演員總是要在臺上盡量顯得真實,。但是舞臺上的真實----實際上只是我對我們真實經(jīng)歷的強化,。真實卻沒有戲劇性是非常了無生趣的！即時是最敏感的電影表演都會有戲劇性的成分,。

我的表演導師說,，戲劇化是“你需要變成你自己，但是要‘比生活夸大,，’”她還說道,，“要做你自己……但不是刻意的?！痹谝杂哪Y(jié)束他的關(guān)于科技的演講時,，諾貝爾得獎主對他的觀眾說起有關(guān)他和他的妻子在購物時看到小活塞的展示。他說道,，“這次演講最終以此來結(jié)束,，就是我把活塞放在我頭上，再把一個禿頭的小伙子拉上臺,，把另一個活塞放在他的頭上,，然后兩個人扔來扔去,。”

記住好的表演是即使只是閱讀電話號碼簿,，也會使觀眾得到享受,。當你在和一大幫觀眾交流時，會有很多“電流”劃過,。使用這些“電流”,，使演講輝煌起來。

訣竅之五：精彩地開始,。

第一印象很重要,。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾。所以他們“精彩地開始”――他們的精神一開始就很高昂,。作為演講者,，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們，你必須開始就這樣,。

很多演講者建議,，“強有力地開場,?！边@并不意味著你開始時要尖叫或在臺上跳來跳去。適應觀眾的精神狀態(tài),，開場是比他們稍高一點,，如果他們精神實在低靡，不要顯得過于興奮,，這樣會把他們嚇跑的,。

我通常以一個故事開場，快速地盡可能多地吸引觀眾,，這樣一來他們就會抓住故事進行中的場景,、氣味、熱情和感覺等等,。當然我也曾見過演講者用半小時來熱身,，我的觀點是――你會失去觀眾，如果你花過多時間來熱身,。

訣竅之六：保持敏銳,。

偉大的演員都是敏銳的反應者。他們一秒鐘都不停,。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張,，不會去期望由另一個演員會去處理。杰克?尼克爾森的表演尤為激動人心,，是因為他對其他演員的反應是很自然的,，而不是事先計劃的,。

演講者的感恩演講主題篇十六

一個在演員在每個場景中都有一個意愿(或是目的)，一個意愿對劇本來說是一條主線,。意愿激勵著每個角色,。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯。哈姆雷特一路上有很多障礙,，但是他沒有這個意愿的話,，這部戲就演不下去了。

作為一個演講者,，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚的--------你的觀點,。我的意愿是說服觀眾，雙贏的談判比單贏的更有效益,。演講者helen說,，“我的意愿是讓觀眾們說，‘哦,。我從沒有這樣想過,。’是幫助他們建立新的觀點,?！倍芸傻囊庠甘牵安粌H是提出觀點,，而是如何執(zhí)行觀點,。”

沒有意愿,，你僅僅是一本會走路的百科全書,。勇敢地站出來，并加以表達!

演講者的感恩演講主題篇十七

演講時產(chǎn)生怯場緊張的心理,，是任何演講者都有過的體驗,。世上沒有一個成功的演講者在演講時一點都不緊張的，只是他們善于把緊張的程度控制在最小的范圍之內(nèi),，至于初上講臺的人,，怯場更是無可避免的。面對聽眾他們常常精神緊張,，手足無措,，四肢冰冷，頭冒虛汗,，張口結(jié)舌,，語無倫次，甚至頭腦一片空白,，無法繼續(xù)講話,，總之,，就是言語表達失控。

那么,，演講開場后如何克服緊張的心理呢?

1,、演講者應認識到緊張感是演講中的一種自然現(xiàn)象。

絕大多數(shù)的演講者在演講中都不可避免地或多或少伴有緊張感,，古今中外,，許多著名的語言大師，如林肯,、田中角榮,、邱吉爾，他們的第一次演講都是因緊張而以失敗告終的,。對此,，演講者應該有一個清醒的認識，明確告訴自己：演講的緊張心理的產(chǎn)生是必然的,，但同時也是可控的,。這正如許多短跑名將的情況一樣，不管他們有過多少次比賽經(jīng)驗,，不管他們?nèi)〉眠^怎樣的輝煌,，但每當站在起跑線上準備起跑時，緊張感總會伴隨著他們,。并且實驗已經(jīng)證實：適度的緊張感有助于運動員的成功,。從這個角度講，適度的緊張感對演講者也有益而無害,，因為它能造成一種壓力，迫使演講者更認真,、更慎重,，對成功和失敗的各種可能因素考慮得更周到、更詳細,，從而避免了盲目樂觀,、輕率從事的毛病。

2,、演講者事先應做好充分準備,。

演講者應盡量做到使演講稿的質(zhì)量更高一些，演講詞記得更熟一些,，口語和態(tài)勢語的設計更精細一些,，表達起來更有把握一些。如有條件,，不妨找兩三個朋友充當聽眾,，自己給他們試講一番,，讓朋友多提意見和建議，及時修改,。如是演講比賽,，則要精確地計算時間，寧短勿長,。除此之外,，演講者還應早點到會場，熟悉會場環(huán)境,、音響效果,、噪音指數(shù)、光線強度等,，了解觀眾的大體情況,，如觀眾的人數(shù)、文化程度,、年齡,、性別等，甚至可到聽眾中間去找人聊聊,。這樣做可以使演講者感受到演講只不過是一次擴大了的談話,，聽眾只不過是談話的對象。這樣,，在正式演講時,，就能消除陌生感。另外,，還可以分析一下前面一位演講者的優(yōu)處和不足,，找出自己的優(yōu)勢所在，增強自信心,。

演講者不應在上臺演講前多想可能導致演講失敗的因素,，如“不要緊張不要害怕”、“我忘了演講詞怎么辦?”,、“聽眾嘲笑我怎么辦?”等等,。這種負面的自我暗示往往會導致失敗的結(jié)局。在現(xiàn)實生活中大家也經(jīng)常會看到這樣一幕：小寶寶手里端著一個玻璃杯子,，媽媽在一旁就特別擔心小寶寶把杯子給打碎了,，所以就對小寶寶說：“不要打碎、不要打碎,、千萬千萬不要打碎!”結(jié)果還是打碎了,。更有趣的是到了晚上，媽媽就囑咐小寶寶不要尿床、不要尿床,、千萬千萬不要尿床!結(jié)果怎么樣?又尿床了,。

為什么是這樣呢?從心理學角度講，人的潛意識分不清楚是非對錯,，正確與否,，它只接受肯定的信息。什么不要打碎,、不要尿床,、不要緊張、不要害怕等否定信息一概排斥,，潛意識只接受打碎,、尿床、緊張和害怕的肯定信息,。

所以演講者對自己的演講題材和演講效果要充滿自信,，更要在精神上鼓勵自己去爭取成功。演講者可以用以下積極正面的文字反復暗示,、刺激自己：“我的演講內(nèi)容對聽眾具有極大的價值,，聽眾一聽一定會喜歡”;“我非常熟悉這類演講題材，我一定會成功”;“我已準備得非常充分了”,，等等,。每次在演講前暗示自己：我會講得很好，會講得很成功,，聽眾會非常喜歡聽我的演講,。想象演講結(jié)束，聽眾掌聲雷動的情形,，熱血沸騰的動人場面,。這個方法我屢試不爽。

提綱記憶法,。

初學演講者常常把能夠背誦演講稿作為準備充分的標志,。背誦記憶，對于初學演講者可能是一種必要的準備方式,。但是，背誦依賴的是機械記憶,，逐字逐句的記憶不僅耗費演講者大量的時間,，而且容易造成演講者心理麻痹。實際的演講過程中,，一旦因怯場,、聽眾騷動，設備等突然出現(xiàn)故障而打斷了演講者的思路,，機械記憶的鏈條往往就被截斷,，演講者腦海中會一片空白,，導致演講停頓。此外,，單純的背誦記憶,，還極易形成機械單調(diào)的“背書”節(jié)奏，喪失了演講應該具備的激情和人情,。

著名政治家,、演講家丘吉爾，年輕時也常常背誦演講稿而后發(fā)表演講,。在一次國會會議的演講中,，丘吉爾突然忘記了下面的一句話，他不斷重復最后一句話仍然無濟于事,，最后只得面紅耳赤地回到座位上,。從此，丘吉爾放棄了背誦演講稿的準備方式,。

對于大多數(shù)的演講來說,，我們提倡用提綱要點記憶法。提綱要點記憶的一般程序是：首先,，就有關(guān)演講的主題,、論點、事例和數(shù)據(jù)等做好演講筆記,，最后整理成翻閱方便的卡片,。然后，對筆記或卡片上的材料深思,、比較并補充,，整理出一份粗略的演講提綱，提綱注明各段的小標題,。最后,，在各段小標題下面按序補充那些重要的概念、定義,、數(shù)據(jù),、人名、地名和關(guān)鍵性詞句,。至此,，一份演講提綱基本完成。在整理演講材料和編排綱目的過程中,，演講者應反復思考和熟悉了解自己的演講內(nèi)容,，而在演講時僅僅將演講提綱作為提示記憶的依據(jù)。

目光訓練法。

初學演講者往往害怕與聽眾進行眼神的交流,，于是出現(xiàn)了低頭,、抬頭、側(cè)身等影響演講效果的不正確的姿勢,。演講者正視演講對象,，這不僅是出于演講者的禮貌，更重要的是演講者與聽眾全方位互動交流的需要,。初學演講者不妨按以下方法來訓練：找人與自己對視,，并且在此過程中不要講話?；蛘咭部梢韵裎以诔鯇W演講時一樣,，我經(jīng)常在早上散步的時候，故意從那些參加晨練扭秧歌的大媽面前走過,，我用眼神與她們對視交流,，想象在對她們進行演講。每次在坐地鐵的時候,，人群往上走我就看著他們的眼睛往下走,，想象如果在對他們發(fā)表演講，我應該用一種什么樣的眼神與他們交流,。在“中國公眾演說特訓營”的培訓班上我也都要求學員做目光對視訓練,。平時在底下養(yǎng)成習慣了，上臺看聽眾也就非常自然了,。

呼吸調(diào)節(jié)法,。

適度的深呼吸有助于緩解緊張、焦躁,、煩悶的情緒。演講者在臨場發(fā)生怯場時,，可以運用深呼吸法進行心理和生理調(diào)節(jié)：演講者全身呈放松狀態(tài)，目光轉(zhuǎn)移到遠方景物,，做緩慢的腹式深呼吸，根據(jù)情況做五到十次,，甚至更多次。很多運動員、歌星,、主持人，他們在上場時也做深呼吸來調(diào)節(jié)自己的情緒,。其實，這在心理學上叫注意力轉(zhuǎn)移法,。原來把注意力放在擔心上，現(xiàn)在不過是把注意力轉(zhuǎn)移到深呼吸上,，以此來讓自己放松平靜下來。

調(diào)節(jié)動作法,。

你在臺上緊張的時候，會發(fā)現(xiàn)你的渾身肌肉緊縮著,，繃得緊緊的,，這個時候你換個動作,，換個姿勢,，會直接減輕你的緊張程度?；蛘呤俏站o雙拳,，握得不能再緊之后放松，這樣反復練習,，多做幾下身體就會慢慢放松下來,。

還有一種土辦法,，有些主持人參加我的培訓時告訴我,，剛開始也沒有人教他們怎么克服緊張,，每當緊張的時候就用力地掐自己,，就能馬上分散或轉(zhuǎn)移注意力。朋友們的這些方法很簡單也很實用,，不妨嘗試一下,。

專注所說法,。

專注自己的說話,，就是把注意力全部專注在你要演講的內(nèi)容上,，而不是放在聽眾怎么評價我,，對我形成什么樣的印象上。其實演講的最高境界就是忘了自己,，面向聽眾，專注所說,。

專注自己的說話，其實也是注意力轉(zhuǎn)移的一種方法,。我們常常是面對聽眾會緊張,，但自己說話不會緊張，所以將注意力全部放在講話本身上,，而無暇顧及聽眾的反應,，無暇關(guān)注聽眾,，自然就會減輕緊張程度,。

預講練習法,。

與前面的幾種方法相比，更重要的是多講多練,，積累成功的經(jīng)驗,。講一次不行，講十次,，三十次，五十次,，肯定會越來越能夠把握自己。

預講練習有兩種方式：

第一種,，為了糾正語音，鍛煉遣詞造句能力,，訓練形體語言，演講者可以自撰一個演講題,，或模仿名家的演講,，在僻靜處獨自演練,。著名演講家,，美國第十六任總統(tǒng)林肯,，青年時代就經(jīng)常模仿律師,、傳教士的演講，獨自一個人對著森林和玉米地反復練習,。

第二種,，為了參加正式的演講比賽或在規(guī)格較高的會議上發(fā)表演講,，有必要進行試講,。這種試講最好邀請一些親朋好友充當聽眾,，一則可以模擬現(xiàn)場氣氛，二則可以聽取親朋好友的意見和建議,。

我本人也經(jīng)常在早晚散步的時候練習演講，更多的時候在正式演講之前,，我會在辦公室里對著一面大鏡子練習。這樣能夠更好地調(diào)整面部表情,、手勢等肢體語言。

大量的預講練習可以幫助演講者建立充分的自信,，而且還便于自己更好地去發(fā)揮,，避免因準備不充分或不適應演講環(huán)境而引起的驚慌失措。中國有句古語叫熟能生巧,，就是這個道理,。

演講者的感恩演講主題篇十八

這里的“角度”，是指演講的立足點,，著眼點和出發(fā)點,，是關(guān)系到確立主題、選擇材料和選用表達方法等諸方面,，它是成功演講的有效“突破口”,。

一,、主旨的方位定向要從提示事物本質(zhì)出發(fā)。

演講者就古物本質(zhì)屬性的某一面,，進行剖析,、升華,。某一“靈感”,，可能導致演講者“萌生”主意,，在這個意念之下，所選擇的演講材料就要服務于主題的表達了,。而主題定向,，就決定了演講的優(yōu)劣高下,。因此,，無論是講人,、傻事，還是論理,，都不能停留于表面,，而是由表及里、由淺入深地挖掘事物本質(zhì)從提示事物主旨出發(fā)選擇和確立角度,。

筆者曾觀看了成都“偶像與青春”青少年演講大賽,。有幾位選手的演講就很有味道,。

“我覺得,，他們也是普普通通的人，和你,、我他都一樣,，只是在某些方面更具天賦,，成績突出罷了....我們卻往往只抓住他們的長處而忽略了他們的短處,，比如知識。處世,、人格....我們青年人應該正視自己的長處,，發(fā)展自己的長處,，把偶像身上的長處有選擇地拿來,，彌補我們的不足對偶像的那種理想化的寄托,，合乎現(xiàn)實地放在自己身上,，作為一個努力的目標,?！?/p>

演講立足于“偶像以長‘勾’人”,，狂熱膜拜便是“否定自我”,，其主旨水到渠成：“我的偶像就是我自己”,。

》青春需要崇拜偶像》則認為：“青春需要偶像，因為青春時代是我們樹理想,、立志向和時代,，偶像是我們忠實的朋友,，偶像是我們成長進步的參照物。以他們的經(jīng)歷鼓勵我們,，使我們的生活涂滿燦若春花的色彩,。生活中哪怕有再大的風雨,，只要我們心中有永不褪色的偶像,，那么我們頭頂將是一片燦爛,！”

演講者緊緊抓住“參照物”在我們青年人的人生理想,、事業(yè)成就,、生活情趣待方面大做文章,，旨在“青春需要偶像”,。

出自 m.sevw.cn

這兩篇演講,，其主題都提示了“偶像”本質(zhì)上的東西，但由于角度不同,，其主題也就不一樣了,?？梢?，從不同角度去認識客觀事物的本質(zhì)，就會得出不同的結(jié)論,，也就可以形成不同的演講主題,。換言之,，對于同一事物,，選取的角度不同,，立意也就不一樣了,。

二、選擇材料的角度要從反映事物特征出發(fā),。

事物的特征往往不是唯一的,，這就決定了其外在特征深入內(nèi)質(zhì),、橫向推演的途徑不一,，或者說,，有很多切入點。演講者由事物的某一特征作為觸發(fā)點,，作為論理抒情的突破口,，通過形象的渲染，延伸推想到人類社會某種經(jīng)驗,、規(guī)律和哲學思想。就反映了主題在某一特征框定下的意義,。這不僅能夠啟迪聽眾的智慧和洞悉力,，還可以創(chuàng)設哲理美的境界,、氛圍。

請看》泥土的聯(lián)想》：

“或許,，你不會留意，因為它是那樣的默默無聞,，終生只知奉獻，不計個人的得失,。盡管人們不愿意正視它,，對它的事業(yè)嗤之以鼻,，但它仍然甘當花木的培養(yǎng)者,，視培養(yǎng)花木為已任為樂事,。這種對事業(yè)始終不渝的責任心,，不能不說是泥土的可貴之外。

我常想,，我們護士這個職業(yè),，不正是具有泥土的這種高品格嗎,？....

演講者以泥土”為花木提供養(yǎng)分“這一特征，作為演講的突破口,，抓住“培養(yǎng)”一詞展開形象思維，橫向開掘出重大主題：護士默默奉獻的高尚品格,。

三,、語言表達角度要從現(xiàn)實需要出發(fā)。

當主題,、材料決定并料熟于心時,，就要在運思,、煉意,、結(jié)構(gòu)、技巧和言語等好好斟酌,，怎樣講效果好就怎樣著眼,，立體化地反映演講內(nèi)容和思想意旨,，使演講生動活潑,，又全面深刻，臻于完美,。

演講詞》在血與火的征途上》就是通過一組鏡頭，從不同側(cè)面反映了一個共同的主題:“老山主峰陣地上,，一個滿身征塵的年輕戰(zhàn)士彈著已彈片打穿了兩個洞的吉它，用干渴得沙啞的嗓子深情地唱著一支歌頌祖國的歌...烈士陵園里,，一位當?shù)氐卮鲎謇洗髬屧诹沂磕骨氨吹乜拗?..一位戰(zhàn)士在奔走前線的關(guān)一天，收到女友的絕交信：“親受的大兵,，你吃的理想飯,，我端我的發(fā)財碗,。goodbye!”這位戰(zhàn)士在復信中只打了一個大大的句號,，就義無反顧地走上了血與火的戰(zhàn)場....又一位戰(zhàn)士在帽子里寫著“精忠報國”四個鮮紅的大字...一位從陣地上抬下的傷員,，吃力地張著嘴巴說“為了更多的人不流血,，為了更我的父母免遭戰(zhàn)火的蹂躪,，我,，一個軍人為國捐軀死而無憾,，死而光榮￣！”

演講者為聽眾所展示的這一組鏡頭,，多面地塑了新一代“最可愛的人”血肉豐滿的英雄形象。他們的.純潔心靈,，他們的高情操，感從肺腑,，令人崇敬,，具有很強的藝術(shù)感染力,。

表達方式的選擇,，要根據(jù)具體的內(nèi)容而定,，要選擇最能反映本質(zhì)突出特征的“言語角度”,。力避片面追求名篇演講的形式,，重走老路,，而用符合我們自己的思維形式和情感變化表達,?！?/p>

另外，在選擇和確定角度時,，還要注意以下幾個問題：

一要選擇準確是最基本的要求,。即不僅能反映出客觀事物的本質(zhì)、抓住事物的特征,，更重要的是，所確立的角度要能夠達意表旨,，析理明道，使演講具有最佳的說服力和感染力,。

二要選得巧,，出奇制勝,。美國內(nèi)戰(zhàn)之后,，約翰.艾仳與功勛卓著的老上司陶克將軍競選國會議員,。在競選演講中,，陶克為了喚起選民的信任,，他說：“諸位同胞，刻在前的昨天晚上,，我曾帶兵在茶卒山與敵人激戰(zhàn),，經(jīng)過激烈的血戰(zhàn)后,，我在山上的樹叢里睡了一個晚上,。如果大家沒有忘記那次卓的戰(zhàn)斗，請在選舉中,，也不要忘記那些吃盡苦頭,、風餐露宿而屢建戰(zhàn)功的人,。”艾倫立旨則順水推舟：”同胞們,，陶克將軍說得不錯,，人確實在那次戰(zhàn)爭中立下了奇功,。我當時是他手下的一個無名小卒,，替他出生入死，沖鋒陷陣,，這還不算,，當他在樹叢中安睡時，我還拾著武器,，站在荒野上,，飽嘗了寒風冷露的味兒來保護他,。凡身為將軍,，睡覺時需要哨兵守衛(wèi)的，請選舉陶克將軍,。若也是哨兵，需為酣睡的將軍守衛(wèi)的,，請選舉艾倫,?！?/p>

雙方都以“風餐露宿的那次戰(zhàn)斗”誰自己的功勛,，取信于民,。但艾倫則是沿著陶克將軍的思維向前推了一點：將軍雖然辛苦,，總還可以在樹叢中安睡,，而自己則要放哨保衛(wèi)他。其角度顯得巧而刁,，新而奇。顯然,，大多數(shù)選民會傾向于普通士兵出身的艾倫,。

總之,，角度是成功演講的“突破口”要想講得深,，講得新,，不能不在角度的選擇和變換上下一番苦功,。

演講者的感恩演講主題篇十九

演講者就古物本質(zhì)屬性的某一面,，進行剖析,、升華。某一“靈感”,，可能導致演講者“萌生”主意，在這個意念之下,，所選擇的演講材料就要服務于主題的表達了,。而主題定向，就決定了演講的優(yōu)劣高下,。因此，無論是講人,、傻事，還是論理,，都不能停留于表面，而是由表及里,、由淺入深地挖掘事物本質(zhì)從提示事物主旨出發(fā)選擇和確立角度,。

筆者曾觀看了成都“偶像與青春”青少年演講大賽,。有幾位選手的演講就很有味道。

“我覺得,，他們也是普普通通的人,，和你、我他都一樣,，只是在某些方面更具天賦，成績突出罷了....我們卻往往只抓住他們的長處而忽略了他們的短處,，比如知識。

處世,、人格....我們青年人應該正視自己的長處，發(fā)展自己的長處,，把偶像身上的長處有選擇地拿來，彌補我們的不足對偶像的那種理想化的寄托,，合乎現(xiàn)實地放在自己身上,，作為一個努力的目標,。”

演講立足于“偶像以長‘勾’人”,，狂熱膜拜便是“否定自我”,，其主旨水到渠成：“我的偶像就是我自己”,。

青春需要崇拜偶像則認為：

“青春需要偶像,，因為青春時代是我們樹理想,、立志向和時代，偶像是我們忠實的朋友,，偶像是我們成長進步的參照物,。以他們的經(jīng)歷鼓勵我們,，使我們的生活涂滿燦若春花的色彩,。生活中哪怕有再大的風雨，只要我們心中有永不褪色的偶像,，那么我們頭頂將是一片燦爛!”

演講者緊緊抓住“參照物”在我們青年人的人生理想,、事業(yè)成就、生活情趣待方面大做文章,，旨在“青春需要偶像”,。

出自 m.sevw.cn

這兩篇演講，其主題都提示了“偶像”本質(zhì)上的東西,，但由于角度不同,，其主題也就不一樣了?？梢?，從不同角度去認識客觀事物的本質(zhì)，就會得出不同的結(jié)論,，也就可以形成不同的演講主題,。換言之，對于同一事物,，選取的角度不同,，立意也就不一樣了。

二,、選擇材料的角度要從反映事物特征出發(fā),。

事物的特征往往不是唯一的，這就決定了其外在特征深入內(nèi)質(zhì),、橫向推演的途徑不一,，或者說，有很多切入點,。演講者由事物的某一特征作為觸發(fā)點,，作為論理抒情的突破口,，通過形象的渲染,，延伸推想到人類社會某種經(jīng)驗、規(guī)律和哲學思想,。就反映了主題在某一特征框定下的意義,。這不僅能夠啟迪聽眾的智慧和洞悉力，還可以創(chuàng)設哲理美的境界,、氛圍,。

請看泥土的聯(lián)想：

“或許，你不會留意,，因為它是那樣的默默無聞,，終生只知奉獻,，不計個人的得失。

盡管人們不愿意正視它,，對它的事業(yè)嗤之以鼻,，但它仍然甘當花木的培養(yǎng)者，視培養(yǎng)花木為已任為樂事,。這種對事業(yè)始終不渝的責任心,，不能不說是泥土的可貴之外。

我常想,，我們護士這個職業(yè),，不正是具有泥土的這種高品格嗎?....

演講者以泥土”為花木提供養(yǎng)分“這一特征，作為演講的突破口,，抓住“培養(yǎng)”一詞展開形象思維,，橫向開掘出重大主題：護士默默奉獻的高尚品格。

三,、語言表達角度要從現(xiàn)實需要出發(fā),。

當主題、材料決定并料熟于心時,，就要在運思,、煉意、結(jié)構(gòu),、技巧和言語等好好斟酌,，怎樣講效果好就怎樣著眼，立體化地反映演講內(nèi)容和思想意旨,，使演講生動活潑,，又全面深刻，臻于完美,。

演講詞在血與火的征途上就是通過一組鏡頭,，從不同側(cè)面反映了一個共同的主題:。

老山主峰陣地上,，一個滿身征塵的年輕戰(zhàn)士彈著已彈片打穿了兩個洞的吉它,，用干渴得沙啞的嗓子深情地唱著一支歌頌祖國的歌...

烈士陵園里，一位當?shù)氐卮鲎謇洗髬屧诹沂磕骨氨吹乜拗?..

一位戰(zhàn)士在奔走前線的關(guān)一天,，收到女友的絕交信：“親受的大兵,，你吃的理想飯，我端我的發(fā)財碗,。goodbye!這位戰(zhàn)士在復信中只打了一個大大的句號,，就義無反顧地走上了血與火的戰(zhàn)場....

又一位戰(zhàn)士在帽子里寫著“精忠報國”四個鮮紅的大字...

一位從陣地上抬下的傷員，吃力地張著嘴巴說“為了更多的人不流血，為了更我的父母免遭戰(zhàn)火的蹂躪,，我,，一個軍人為國捐軀死而無憾，死而光榮￣!”

演講者為聽眾所展示的這一組鏡頭,，多面地塑了新一代“最可愛的人”血肉豐滿的英雄形象,。他們的純潔心靈，他們的高情操,，感從肺腑,，令人崇敬，具有很強的藝術(shù)感染力,。

表達方式的選擇,，要根據(jù)具體的內(nèi)容而定，要選擇最能反映本質(zhì)突出特征的“言語角度”,。力避片面追求名篇演講的形式,，重走老路，而用符合我們自己的思維形式和情感變化表達,?！?/p>

另外，在選擇和確定角度時,，還要注意以下幾個問題：

一要選擇準琿是最基本的要求,。即不僅能反映出客觀事物的本質(zhì)、抓住事物的特征,，更重要的是,，所確立的角度要能夠達意表旨，析理明道,，使演講具有最佳的說服力和感染力,。

二要選得巧，出奇制勝,。美國內(nèi)戰(zhàn)之后,，約翰.艾仳與功勛卓著的老上司陶克將軍競選國會議員。在競選演講中,，陶克為了喚起選民的信任,，他說：

“諸位同胞，刻在前的昨天晚上,，我曾帶兵在茶卒山與敵人激戰(zhàn),，經(jīng)過激烈的血戰(zhàn)后,，我在山上的樹叢里睡了一個晚上,。如果大家沒有忘記那次卓的戰(zhàn)斗，請在選舉中,，也不要忘記那些吃盡苦頭,、風餐露宿而屢建戰(zhàn)功的人,。”

艾倫立旨則順水推舟：

”同胞們,，陶克將軍說得不錯,，人確實在那次戰(zhàn)爭中立下了奇功。我當時是他手下的一個無名小卒,，替他出生入死,，沖鋒陷陣，這還不算,，當他在樹叢中安睡時,，我還拾著武器，站在荒野上,，飽嘗了寒風冷露的味兒來保護他,。凡身為將軍，睡覺時需要哨兵守衛(wèi)的,，請選舉陶克將軍,。若也是哨兵，需為酣睡的將軍守衛(wèi)的,，請選舉艾倫,。”

雙方都以“風餐露宿的那次戰(zhàn)斗”誰自己的功勛,，取信于民,。但艾倫則是沿著陶克將軍的思維向前推了一點：將軍雖然辛苦，總還可以在樹叢中安睡,，而自己則要放哨保衛(wèi)他,。其角度顯得巧而刁，新而奇,。顯然,，大多數(shù)選民會傾向于普通士兵出身的艾倫。

總之,，角度是成功演講的“突破口”要想講得深,，講得新，不能不在角度的選擇和變換上下一番苦功,。

演講者的感恩演講主題篇二十

演講者上場時務必大方自然,，亮相得體，上場后首先環(huán)視一下全場,，接下來可以進行開場白,，演講的開場白沒有一定的固定模式，可首先介紹一下自己的姓名，并向聽眾致意,。然后可以運用以下形式：

第一,，提綱式開場白。演講開始前,，可以先把自己要講的問題扼要地介紹一下,，使聽眾有個整體的認識，然后順藤摸瓜,，脈絡清楚,，一氣呵成。

第二,，向聽眾提問式開場白,。在演講開頭向聽眾提幾個問題，讓聽眾與你進入一個共同的思維空間進行思考,。如果演講人的問題提得好,，聽眾自然會格外留神，等待富有見解的答案,。

第三,，即興發(fā)揮式的開場白。演講者可根據(jù)會場氣氛擬一段即興開頭,，這可以把演講者與聽眾一開始就緊緊地聯(lián)系起來,，使聽眾在感情上產(chǎn)生哄鳴。

第四,，引起聽眾好奇式的開場白,。即把一些與演講內(nèi)容有關(guān)的罕見的問題先提出來，使聽眾產(chǎn)生一種非聽下去不可的興趣,。如果有一個與演講內(nèi)容有關(guān)的有趣的故事,，也可用它作為開頭。

作為一個老練的演講者,，除了精心預備他的演講內(nèi)容外,，還要注意他的儀態(tài)。

演講時要保持久充沛的精力,。在演講之前,，一定要充分休息，養(yǎng)精蓄銳,。演講時則要器宇軒昂或灑脫大方,，總之，要表現(xiàn)出氣度來,。站立要穩(wěn),，切勿前后搖擺,。有的演講者常常左右移動重心，這會使人認為你心神不定,。目光要前視聽眾，左躲右閃會給人一種鬼鬼祟祟的感覺,?；蛘哒f話時望天，好象是目空一切或思想不集中,?；蛘吡晳T于低頭看稿或看地板，不注意與事后眾交流,，好象做了虧心事一樣,。這幾種情況，都將直接影響演講效果,。

演講人的`聲音要響亮,。音量的大小根據(jù)會場的大小和人員的多少而定。既不要過高,，也不要過低,。過高易失去自然和親切感，過低會使會場出現(xiàn)不應用的紊亂,。

演講者演講時,，雙手盡量不要胡亂揮動，可以雙手相握,，放在身前或身后,，或者放松垂在兩側(cè)。雙手的姿勢相當重要,，并且有時能加強你的演說,。可是要盡量避免一再重復同一動作,。不要胡亂地揮動手臂以免分散聽眾聽你演說的注意力,。

演講者的服飾應以整潔、樸實,、大方為原則,。男士的服裝一般以西裝、中山裝,、表年裝為宜,。女士不宜穿戴過于奇異精細、光彩奪目的服飾,，服裝過于艷麗,，容易分散聽眾的注意力,。

演講者的感恩演講主題篇二十一

演講者要作一場新穎、深度,、精彩的演講,，除了首先要在學識、思想,、道德等諸方面認真,、刻苦地加強修養(yǎng)外，還必須努力培養(yǎng)各種適應演講需要的能力,。

要想實現(xiàn)演講的成功,，演講者應具備以下素質(zhì)修養(yǎng)。

古今中外的演講家無一不是學識淵博的,，他們之所以能旁征博引,，妙語驚人，之所以能把生動,、具體,、精彩的事例自如地組織到演講中，就因為他們博覽群書,，知識宏富,。在當今科技發(fā)展時代，各種科學高度分化和高度綜合,，演講者如果不了解新知識,，跟不上現(xiàn)代科學文化發(fā)展的步伐，就不會使演講充實,、新鮮,、生動。因此,，演講者要有豐富的學識,，不僅是“傳道、授業(yè),、解惑”的需要,，也是演講成功的基本條件。

這里所說的思想情操,，是指演講者本身必須具備先進的,、科學的思想，這樣才能遠見卓識,，高

瞻

歷史上許多著名的演講家無一不是偉大的思想家。如德摩斯梯尼,、西塞羅,、馬克思、恩格斯等,，他們的演講無時不在閃爍著真理,、科學,、智慧的光芒,。今天，在科技高度發(fā)展時代,，新知識,、新學科不斷涌現(xiàn)，更需要演講者努力學習,，迅速掌握各種新思想,、新科學和新方法，以更好地服務于聽眾,。正如我們所提倡的“要給別人一杯水,，自己先得有一桶水”。

只有具備高尚的道德品質(zhì),，演講者的演講才能服眾,。這是因為，在生活中,，任何一種行為都會直接或間接地與他人或社會發(fā)生關(guān)系,，并受到一定社會規(guī)范的限制和協(xié)調(diào)，演講也是如此,。作為演講主體的演講者,，更應以一個具有高尚道德水準的形象出現(xiàn)在公眾面前，帶頭恪守社會道德規(guī)范,。如同古人所說：“其身正,，不令而行;其身不正，雖令不從,?！?/p>

同時，演講者還需具備：政治道德,，即應當有高度的政治覺悟,、良好的政治品質(zhì),、堅定的理想信念。職業(yè)道德,，演講者必須遵守自己從事職業(yè)的道德,，如醫(yī)德、師德等,。社會公德,，演講者在一舉手一投足間都應講究文明禮貌，彬彬有禮,。**道德,，演講者必須具備高尚的**觀、戀愛觀,、婚姻觀,，以此才能把正確的**觀念傳播給聽眾。

有了思想,、品德,、學識等方面的素質(zhì)修養(yǎng)，演講者還必須具備以下幾種能力,。

口語是運用最多,，也是最便捷、最重要的一種表達方式,，沒有這種表達能力,，演講就會變得不可思議。演講和口語表達能力是密不可分的,，從事演講活動的人必須具備口語表達的能力,。有些人認為有口才、能演講是天生的,，這種觀念是片面的,。可以說,，任何一種能力包括口語表達能力都是經(jīng)過后天培養(yǎng),、鍛煉而成，這是毫無疑義的,。美國第十六任總統(tǒng)林肯,，是聞名于世的大演講家。他的《葛底斯堡演說》已鑄成金文,，至今存放在牛津大學,，被作為英文演說的典范。他的多次法庭辯護演講,，幾度轟動全國,。同許多演講家一樣,，他的演講才能也是靠苦練獲得的。他年輕時,，經(jīng)?！巴讲饺⒗铮揭粋€法院去聽律師門的辯護詞,，看他們?nèi)绾无q論,，如何做手勢。他一邊聽那些政治演說家聲若洪鐘,、慷慨激昂的演說,，一邊模仿他們。他聽了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂,、聲震長空的布道,，回來后也學他們的樣子。為了練就口才,，提高演講水平,，他曾對著樹,、樹樁,、成行玉米演講過多次”。

豐富的想象力和聯(lián)想力是保證演講生動,、有趣,、精彩的關(guān)鍵。法國19世紀的評論家讓·保羅曾說過：“想象能力能使一切片段的事物變?yōu)橥耆恼w,，使缺陷世界變?yōu)橥隄M世界;它能使一切事物都完整化,，甚至也使無限的、無所不包的宇宙變得完整,?！倍?lián)想力則是在類似的或相關(guān)的條件刺激下，回憶起過去有關(guān)的生活經(jīng)驗和思想感情,，它可以豐富演講的內(nèi)容,，增強情感色彩。在演講中,，想象力和聯(lián)想力具有很重要的作用,。它如同是“點金術(shù)”，有了它就可以用融古貫今,，有了它,，演講者就可以“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”,。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要,。因為知識是有限的,，而想象概括著世界上的一切，推動著進步,，成為知識進化的源泉，是科學研究的實在因素,?！痹谘葜v中，想象力也是一種實實在在的因素,。因為演講者的想象力和聯(lián)想力越豐富,，其思維才越活躍，創(chuàng)造力才越豐富,，這樣演講的內(nèi)容才能充實,、新穎而多彩;這樣，才能通過嚴謹?shù)臉?gòu)思,，將各種各樣的事物,，巧妙而有機地組合起來并使之渾然一體。從而,，增強演講的深度和廣度,。

人們總是稱贊那些口若懸河、滔滔不絕的演講者,。這主要是因為他們有東西可講,，而這可講的東西卻又來自于“過目不忘”的記憶力。在演講前的積累階段,，演講者博覽群書,，吸取豐富的知識，他們廣于閱歷,，儲存了大量的材料,，他們耳濡目染了社會生活的方方面面。雖然豐富,、復雜,，然而他們卻能牢記于心。頭腦里儲存了大量的信息,，一旦需要寫演講稿時,，他們就會如囊中取物一樣，迅速而準確地輸出并組織到演講稿中,，使演講的內(nèi)容豐富,，形式活潑。一個人如果記憶力不強，大腦中沒有庫存多少東西,，沒有一點真貨色,，又怎能寫好演講稿呢?就是勉強去講，也只能是丟三落四,，濫竽充數(shù),，講出去又怎么能說服聽眾、感染聽眾呢?當演講者登上演講臺時,，也需要極強的記憶力,，否則經(jīng)常忘詞，造成多次停頓,，又怎么能使聽眾產(chǎn)生濃厚的興趣呢?另外,，演講有時如同江河直瀉，需要演講者不時地閃現(xiàn)出靈感,，當一個新思想出現(xiàn)時,，卻忘記了應當闡述思想的原材料，這又怎能為全篇演講增光添彩呢?可見在整個演講的'過程中,，演講者是片刻離不開記憶力的,。只有有了較強的記憶力，演講起來才能左右逢源,、游刃有余,，才能口若懸河、滔滔不絕,。

敏銳的觀察力是演講者不可或缺的能力之一,。達爾文曾說：“我既沒有突出的理解力,，也沒有過人的機智,。只是在覺察那些稍縱即逝的事物并對其進行精細觀察的能力上，我可能在眾人之上,?！毖葜v家就需要這種敏銳的觀察能力。不僅準備演講時需要這種能力,，演講中需要這種能力,，就是在演講后也需要這種能力。在準備演講時,，有了敏銳的觀察力,，就能從普普通通的生活中，獲取大量的典型材料,，能加以分析和判斷,，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這樣，不僅使演講內(nèi)容豐富,，而且也必定反映出生活的本質(zhì)和說會的主流,。觀察力很弱的人，縱然進了寶山,，也是要空手而回的,。

演講時的觀察法有兩種：一是環(huán)視法，一是點視法,。這兩種方法在演講中都可使用,。黑格爾曾說：“既然產(chǎn)生一種活的實踐效果，演說家首先就要充分考慮到演講場合以及聽眾的理解力和一般性格,，否則他的語調(diào)就會由于對時間,、地點和聽眾都不適合而不能達到所期待的實踐效果?！边@段話不僅指出了觀察力對于演講效果的至關(guān)重要,，而且也指出了演講者在演講中所觀察的范圍和內(nèi)容。這是值得我們認真注意的,。

演講者在演講之后也應當細致觀察周圍的情況,，加以綜合分析，并結(jié)合自己的演講認真總結(jié),，找出演講的不足之處,，以便在今后的演講中注意克服，并認真吸取其他演講者的寶貴經(jīng)驗,，取長補短,，使自己的演講更臻于成熟。

上述例子可以說明,，任何一個人的演講才能,，都不是天生而就的。哪怕是笨嘴拙舌,，甚至犯有口吃的毛病,，只要我們不怕困難，有德摩斯梯尼那種口含石子朗讀,、攀登高山吟詩,、迎著狂風練講的刻苦精神，像聞一多先生那樣長期實踐,，就一定不斷地提高自己得演講水平,。