科技的不斷進(jìn)步和應(yīng)用給人類生活帶來(lái)了巨大的變革,。怎樣提高語(yǔ)文寫作水平是許多人關(guān)心的問題。接下來(lái)將分享一些總結(jié)的寫作技巧和要點(diǎn),，以幫助大家更好地進(jìn)行總結(jié)寫作,。

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇一

書，是清晨的一縷陽(yáng)光,，照進(jìn)了我的心田;書,，是淡淡的花香，幽幽暗香透進(jìn)了我的心靈：書,，是一杯苦澀的咖啡,，在濃香中品味人生的多滋……書，能夠讓你學(xué)到很多知識(shí),，也能夠令你收獲友誼。漫游在書的海洋，你,，只需去細(xì)細(xì)品它,，必須能收獲不少。

我的房間里有很多書,。每一天,，我都會(huì)翻翻它們，回憶它們所給我?guī)?lái)的東西。其實(shí),，書就像是一座城堡,，里面的文字就是一個(gè)個(gè)知識(shí)的精靈。

說(shuō)老實(shí)話,，我原先并不喜歡看書,，甚至連一頁(yè)也不想看?？墒怯幸惶?，我細(xì)細(xì)品了一本書，從那之后,，我發(fā)現(xiàn)我漸漸愛上了書,，它成為我不可缺失的`一部分，我此刻幾乎每一天晚上都看書,。

看書最重要的是方法,，好的方法能夠讓我們更好的吸收書給我們帶來(lái)的東西。我提議大家每讀一本書,，手里都要拿一支筆,，讀到好的句子時(shí)做做記號(hào)，也能夠摘抄下來(lái),，利于我們提高寫作水平,，在有共鳴的句子下能夠畫一條線，在旁邊寫下自我的想法與看法,，等那本書讀完了,，還能夠把批注編寫成讀后感。我覺得一本書不必須只讀一遍,，好的書最好多讀幾次,，每一次的感覺都是不一樣的。

拿到一本書,，你能夠首先看看資料簡(jiǎn)介或翻翻目錄,，這樣你就能夠明白這本書是不是你喜歡的類型，也能夠了解一下這本書的情節(jié)和意境,。前言和后記也是一本書中必須看的部分,，因?yàn)樽髡邔懩潜緯那榫呈琴N合那個(gè)年代的，你看了前言和后記才能夠更好的了解和體會(huì)作者寫這本書的心境與想給予我們的啟示,。

隨著年齡的增長(zhǎng),，書的類型也在不斷的變化。小的時(shí)候,，《小紅帽》告訴了我不要輕易相信別人的花言巧語(yǔ),。長(zhǎng)大了,，《昆蟲記》帶我領(lǐng)略了昆蟲的神奇奧秘……至今，我已經(jīng)讀了不少書,，明白了許多道理,。

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇二

1、禮儀有助于提升個(gè)人素質(zhì),。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象,，如果我們時(shí)時(shí)處處都能以禮待人，那么就會(huì)使我們顯得很有修養(yǎng),。古人有這樣的話：窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下?！靶奚睚R家治國(guó)平天下,。”把修身放在首位,。教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié),，細(xì)節(jié)展示形象。

2,、禮儀方便交往應(yīng)酬,。一個(gè)舉止大方，著裝得體肯定會(huì)比舉止粗俗,、衣著整潔的人更受人歡迎,。也就更方便交往與應(yīng)酬。著名傳播學(xué)家布吉尼教授提出了個(gè)三a原則：一是接受對(duì)方,，accept,。要有容納意識(shí)。容納意識(shí)要求我們尊重差異,，容納個(gè)性,，容納對(duì)方的缺點(diǎn),，諒解對(duì)方的一般過錯(cuò),。“水至清則無(wú)魚,，人至察則無(wú)徒”,。清澈見底的水里面不會(huì)有魚，過分挑剔的人也不會(huì)有朋友,，沒有容納意識(shí),，遲早會(huì)將人際關(guān)系推向崩潰的邊緣。

二是重視對(duì)方,，appreciate,，實(shí)際是欣賞對(duì)方,。怎么欣賞，比如與人交往要善于使用尊稱,。對(duì)有行政職務(wù)的人要稱行政職務(wù),，即使他是你的老朋友，在正規(guī)的場(chǎng)合也要稱其行政職務(wù),，因?yàn)閷?duì)方是代表單位,，有決策權(quán)。也可稱技術(shù)職稱,，就高不就低,，王教授，一般不說(shuō)王副教授,。重視對(duì)方還表現(xiàn)在記住對(duì)方,，每人都認(rèn)為是獨(dú)一無(wú)二，名字不能說(shuō)錯(cuò),。三是贊美對(duì)方,，admir。發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處是美德,，恰到好處地贊美對(duì)方,，即使是你的好朋友，在大庭廣眾之下也要贊美他,。

3,、禮儀有助于維護(hù)企業(yè)形象。個(gè)人形象代表企業(yè)形象,，活體廣告,。企業(yè)形象的好與壞，實(shí)際就是企業(yè)員工素質(zhì)的高與低,。

職場(chǎng)工作禮儀,。

辦公場(chǎng)所里的個(gè)人形象，即行為舉止要得體,，要講究分寸,，要與辦公場(chǎng)所的氣氛、環(huán)境以及所從事的工作性質(zhì)相協(xié)調(diào),。辦公場(chǎng)所里的個(gè)人形象主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(一)儀表端莊,、大方。

要注意個(gè)人衛(wèi)生和整潔,，發(fā)型要簡(jiǎn)潔,，給人以干練，清爽的感覺,，女士應(yīng)略施淡妝,，不化濃妝,。服飾穿戴簡(jiǎn)潔、莊重,，忌穿牛仔裝或無(wú)領(lǐng)無(wú)袖的衣服,，忌穿拖鞋。

(二)舉止要莊重,、文雅,。

注意保持良好的站姿和坐姿,，不要斜身倚靠辦公桌，更不能坐在辦公桌上面。不要在辦公室里吃東西,，尤其不要吃瓜子等有響聲的食品,。

(三)說(shuō)話要文明,，有分寸。

辦公場(chǎng)所不要使用親昵的稱呼,。不要總是抱怨、發(fā)牢騷或閑聊。

(四)遵守公共道德和行為準(zhǔn)則,。

不要無(wú)限制地使用辦公用品,。辦公室中的傳真機(jī)、公函信封,、信紙和其他辦公用品等只是辦公用的。

郵件,。按照一天處理30封郵件,，每封需時(shí)5分鐘計(jì)算,，8個(gè)小時(shí)中有1/4的時(shí)間在處理郵件，這個(gè)數(shù)字還隨著資質(zhì)的愈發(fā)老成而逐步遞增,，規(guī)則的目的即是為了減少對(duì)方花在郵件上的時(shí)間,，這樣做將有效提升自身形象。

穿著,。有道是佛靠金裝,，人靠衣裝，這里的潛規(guī)則就是：穿的衣服永遠(yuǎn)不要比老板的好,，開的車永遠(yuǎn)不要比上級(jí)的貴,。假設(shè)你要重新進(jìn)入一個(gè)新的工作環(huán)境，知道要怎么穿嗎?是的,，和團(tuán)隊(duì)的風(fēng)格保持一致,。

招呼。在非工作區(qū)域,，碰上同事多少能隨意攀談上兩句,，贊美對(duì)方是個(gè)不錯(cuò)的選擇，從穿著和精神狀態(tài)上入手,，但要把握尺度,。至于談不談工作，完全取決于老板的喜好，如果老板樂衷于此,，那么碰上他就說(shuō)吧,，也別管是不是在茶水間了。

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學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇三

有一次我問一位媽媽，為什么要讓孩子學(xué)禮儀,。她說(shuō)她不希望她的孩子出國(guó)后成為異類,。

懂禮儀的孩子更受歡迎,。

我們不能保證每一個(gè)孩子都很有天賦,，學(xué)習(xí)成績(jī)都非常優(yōu)異，個(gè)個(gè)都是精英,、棟梁,，但是我們可以培養(yǎng)我們的孩子成為受歡迎的人。一個(gè)被眾人接納程度高的孩子更容易建立良好的人際關(guān)系,，這不僅有利于他今后的學(xué)業(yè),、事業(yè)的發(fā)展，也會(huì)大大提高孩子的幸福感,。

干凈的,、有禮貌的、有教養(yǎng)的,、懂得尊重別人,、理解他人，并具備良好的行為習(xí)慣的孩子,，是受人歡迎的,；而那些會(huì)去搶別人東西的，接到禮物會(huì)直接問多少錢的,，看到不如自己的同伴就會(huì)嘲諷,、挖苦人家的孩子，都是不受歡迎的,。

在我們的兒童禮儀班里,，總會(huì)有一些同學(xué)被大家評(píng)為最受歡迎的人，他們見到老師會(huì)鞠躬,，上臺(tái)表演落落大方,，平日里又不失幽默和機(jī)靈，最重要的是他們會(huì)體恤那些比他們小的,、需要幫助的同學(xué),。

禮儀是一種從小養(yǎng)成的行為習(xí)慣。

西方教育是兩條腿走路，即學(xué)堂教育和教堂教育相輔相成的“兩堂”教育,。而我國(guó)的國(guó)民教育只有學(xué)校教育這一個(gè)體系,，少了很多的人文教育，孩子們長(zhǎng)了很多的本事,、技能,，但有時(shí)卻不懂得如何做人、處世,。大學(xué)擴(kuò)招后,，我們的社會(huì)擁有了越來(lái)越多的大學(xué)生，但整個(gè)社會(huì)的粗鄙現(xiàn)象卻越來(lái)越嚴(yán)重,，因?yàn)樯龑W(xué)不考素養(yǎng)這門課,，這是我們教育的悲哀。其實(shí)教育的根本是幫助孩子成為具有人性光芒的人,，而不只是成為知識(shí)淵博的機(jī)器或者怪物,。

十年前有一家世界500強(qiáng)公司招聘員工，來(lái)了一堆北大,、清華的應(yīng)屆畢業(yè)生,。面試結(jié)束后大家發(fā)現(xiàn)公司錄用了一個(gè)看起來(lái)并不是十分出色的學(xué)生，問其原因,，竟是在眾多的`學(xué)生里,，只有這個(gè)學(xué)生是雙手接名片的，并且在接待員給他遞水杯時(shí),，他接過水杯說(shuō)了聲謝謝,。

很多年輕人在應(yīng)聘時(shí)并不清楚面試官要考察的是哪方面能力，所以會(huì)盡其所能地展示自己的才華,，但有時(shí)不經(jīng)意中表現(xiàn)出來(lái)的急功近利反而讓他們失分不少,，要知道在面試過程中，你良好的修養(yǎng)和因修養(yǎng)而展現(xiàn)出的彬彬有禮一定會(huì)給你加分的,。但這種修養(yǎng)絕不是一蹴而就,、可以突擊的，它是從小培養(yǎng)的一種行為習(xí)慣,。

一個(gè)人有什么樣的思想,，才會(huì)有什么樣的行為；有什么樣的行為,，才會(huì)有什么樣的習(xí)慣,；有什么樣的習(xí)慣，才會(huì)有什么樣的性格,；有什么樣的性格,，才會(huì)有什么樣的命運(yùn),。禮儀是一種行為習(xí)慣，是一種家庭習(xí)得,，所以要從小培養(yǎng),。有的家長(zhǎng)很重視家庭教育，經(jīng)常找孩子談心,，開家庭會(huì)議,，向孩子灌輸自己的教育理念。家庭教育最本質(zhì)的東西是什么,？是家庭生活,、家庭習(xí)得，孩子會(huì)在家庭生活中學(xué)習(xí)到一切他可以學(xué)到的東西,。

中國(guó)古話講,，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱,?！案欢钡母改刚贸錾?0世紀(jì)五六十年代,，他們的童年正好經(jīng)歷了中國(guó)的三年自然災(zāi)害,，強(qiáng)烈的物質(zhì)匱乏感會(huì)讓他們產(chǎn)生一種“難民心態(tài)”。常年的物資匱乏,，會(huì)讓人形成一種匱乏精神和危機(jī)意識(shí),，就是無(wú)論客觀情況如何，主觀上都會(huì)感到“匱乏”,，“匱乏”的結(jié)果就是爭(zhēng)搶,。其實(shí)，近三十年來(lái),，物資匱乏的情況早已不復(fù)存在,，城里大部分人的生活普遍也都是舒適和富足的。然而,，盡管處境不一樣,，人們的心態(tài)卻沒有改變多少，因而行為習(xí)慣也沒有太大的改變,。有一次朋友聚會(huì),，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)老總吃飯?zhí)貏e快，不到2分鐘就把飯吃完了,。后來(lái)他告訴我說(shuō),，他以前是當(dāng)兵的，在部隊(duì)里要是吃飯慢,，就要餓肚子,。到了現(xiàn)在,，雖然他已經(jīng)很富有了，但還是無(wú)法從容地吃飯,，慢慢品味一桌好菜,。還有一些老人家里會(huì)囤積很多沒用的東西，總覺得丟掉可惜,，其實(shí)那是心里堆積很久的對(duì)物資缺乏的恐慌,。

難民是會(huì)爭(zhēng)搶的，因?yàn)椴粨尵统圆簧?。有難民心態(tài)的人如今依舊會(huì)爭(zhēng)搶和囤積,，盡管當(dāng)下的物資完全可以滿足，因?yàn)槟且呀?jīng)成為一種習(xí)慣,。

我曾經(jīng)陪同一個(gè)北歐訪問團(tuán)乘飛機(jī)從桂林飛往西安,，那天正好趕上晚航班，飛機(jī)上一百多個(gè)人,，除了七八個(gè)中國(guó)人外,，余下的都是外國(guó)人。飛機(jī)抵達(dá)西安時(shí),，在前輪剛剛碰到地面的一剎那,，那七八個(gè)中國(guó)人就像子彈一樣從座位上彈了出去，一下全都擁到了機(jī)艙門口,，干嗎呢,？搶著下飛機(jī)！此時(shí)飛機(jī)還在急速滑行,，非常危險(xiǎn),，空姐無(wú)奈地把他們一個(gè)個(gè)又按回座位上。這時(shí)我旁邊的美國(guó)人哈哈大笑,，他們覺得太可笑了,，怎么會(huì)有人搶著下飛機(jī)？歐洲人也很無(wú)奈地?fù)u搖頭,。當(dāng)時(shí)我們團(tuán)里很多客人都扭過頭來(lái)看我,，因?yàn)槌四瞧甙藗€(gè)人之外，我是唯一的中國(guó)人,，我當(dāng)時(shí)的感覺就是真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去,。我對(duì)他們說(shuō)我們中國(guó)有14億人口，不是人人都坐過飛機(jī),，當(dāng)他們坐過一次,，知道坐飛機(jī)不用搶，以后就不會(huì)再搶了,。

后來(lái)我明白這不是一個(gè)人,、幾個(gè)人的問題,，而是一代人甚至幾代人的問題。如果在十年前,，我們讓孩子學(xué)禮儀,，也許有的家長(zhǎng)并不會(huì)接受，因?yàn)槎Y儀是學(xué)會(huì)了,，可孩子也失去了爭(zhēng)搶的能力,。記得我和家人一起去泰國(guó)，一個(gè)團(tuán)44人,，到哪兒都搶啊,，我因?yàn)闆]去搶，結(jié)果就是沒飯吃,，沒有座位坐,，在特定的時(shí)候爭(zhēng)搶變成了一種生存能力。

在大多數(shù)中國(guó)人的意識(shí)里,，富與貴是一樣的,，沒什么區(qū)別，但事實(shí)上是兩回事,。富是物質(zhì)的,，貴是精神的。英國(guó)的哈利王子是貴族,，但依舊被派到阿富汗做一名機(jī)槍手,。他們認(rèn)為為國(guó)家奉獻(xiàn)自己,、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)是貴族的天職,。

一個(gè)孩子的公民意識(shí)是需要從小培養(yǎng)的，如果不重視這方面的教育,，30年后一些孩子會(huì)變成一個(gè)高工資,、高成就、高社會(huì)地位的“三高”人士,，卻很有可能會(huì)絆倒在“教養(yǎng)”兩個(gè)字上,，我們不希望那天的出現(xiàn)。

用禮儀改掉孩子身上的壞習(xí)慣,。

我們現(xiàn)在常常會(huì)看到孩子身上有很多不好的習(xí)慣：在公共場(chǎng)所跑來(lái)跑去,，大聲喊叫；回家第一件事就是喊“我餓了,，我餓了”,，卻忘記和長(zhǎng)輩、父母甚至保姆打招呼,；去同學(xué)家做客進(jìn)門就說(shuō)“你家好小哦,，連鋼琴都沒有”,；坐在父母的豪車?yán)铮瑓s不停地向窗外扔垃圾,；吃飯時(shí)愛吃的菜夾個(gè)沒完,，或者干脆端到自己跟前，完全不顧別人吃不吃,。

其實(shí)我們的孩子就像杯子里的水,，很多家長(zhǎng)是在不停地倒掉杯子里的臟水，而禮儀的學(xué)習(xí)是倡導(dǎo)不斷地給孩子注入新鮮的活水,，與其每天批評(píng)他不該做什么,，不如經(jīng)常告訴他應(yīng)該做什么。當(dāng)好的習(xí)慣養(yǎng)成的時(shí)候,，自然也就是壞的習(xí)慣消失的時(shí)候,。

用家庭文化來(lái)熏染孩子。

教禮儀最好的學(xué)校是家庭,，家庭文化體現(xiàn)了一個(gè)家庭的價(jià)值觀,，夫妻之間、父母和孩子之間的相處模式,，以及他們遇到問題時(shí)的處理方式,。

如果你是一個(gè)行為粗魯?shù)娜耍趺纯赡芘囵B(yǎng)出一個(gè)彬彬有禮的孩子,？在信息爆炸的當(dāng)今社會(huì),，做到在知識(shí)上永遠(yuǎn)引領(lǐng)孩子，已經(jīng)是不太可能的事了,?？蔀槭裁匆琅f有些孩子那么敬重自己的父母？那是因?yàn)樗麄冊(cè)诰耦I(lǐng)域和行為教養(yǎng)上擔(dān)當(dāng)起了對(duì)孩子的引領(lǐng),。有一句話說(shuō)得好,，最高境界的教育是父母活出讓孩子欽佩的樣子。

一個(gè)從小沒有得到過尊重的孩子是不會(huì)尊重別人的,，也不會(huì)有高自尊,。懂得尊重他人的孩子，才有可能形成有教養(yǎng)的表達(dá),。所以禮儀教育要從家庭開始,，要從尊重孩子開始。

培養(yǎng)孩子的儀式感,。

我們長(zhǎng)那么大,，讓我們印象最深的情景大概就是結(jié)婚了，因?yàn)槟翘煊袀€(gè)隆重的儀式,，有儀式的日子總會(huì)讓人難以忘懷,，因?yàn)樗袆e于平常的時(shí)刻,，多一些儀式感會(huì)讓生活更有意義和趣味，會(huì)讓那個(gè)重要時(shí)刻的前一刻充滿期待,，后一刻充滿回味,。

我參加過女兒的18歲成人儀式，身著禮服的他們舉起拳頭莊嚴(yán)地宣誓,，向世人宣布他們長(zhǎng)大了,，他們成人了，光榮地成了一名有選舉權(quán)的公民了,。那一場(chǎng)景久久地印存于我們兩代人的腦海中,。

因此在兒童禮儀課的結(jié)束環(huán)節(jié)中，我都會(huì)讓每個(gè)孩子很正式地和我握手告別,，并且和老師說(shuō)一句他想說(shuō)的話,。結(jié)果每個(gè)孩子都非常真誠(chéng)地表達(dá)他們的心意，沒有敷衍,，也幾乎沒有重復(fù),，有的還和我說(shuō)了悄悄話。本來(lái)只是想培養(yǎng)他們的儀式感,，但結(jié)果我是真的被孩子們感動(dòng)了,，情不自禁地?fù)肀Я怂麄儭?/p>

儀式感不僅讓孩子們學(xué)會(huì)莊重，同樣也會(huì)培養(yǎng)孩子對(duì)情感的體驗(yàn)和對(duì)情感的表達(dá),。

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇四

中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久且博大精深,，在眾多的文化形態(tài)中我們的傳統(tǒng)“禮儀”文化所占的分量是非常重的。我們的民族一直以來(lái)都以“禮儀之邦”自居,，那么學(xué)生的課堂禮儀重要性你知道多少呢,？下面一起來(lái)看看吧！

一,、出征儀式,。

我們要把每節(jié)課都看成是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，課堂就是戰(zhàn)場(chǎng),，敵人有很多。因?yàn)檎n堂上,，我們要面臨舊知識(shí)的回顧和新知識(shí)的學(xué)習(xí),。面對(duì)新學(xué)情新問題，學(xué)生或散或懶或精神不集中,，老師或疲倦懈怠或萎靡不振或心事重重不在狀態(tài)等等,，都是師生要面對(duì)的問題或者說(shuō)是敵人。我們要發(fā)起沖鋒,，取得最終勝利,，就必須做好戰(zhàn)前動(dòng)員工作,，鼓舞士氣、昂揚(yáng)斗志,、集中精力,、瞄準(zhǔn)目標(biāo)；呼喊口號(hào),、提振精神,，飽滿狀態(tài)、迸發(fā)智慧,；開動(dòng)腦筋,、迎接挑戰(zhàn)，課堂氛圍充滿激情,。這樣,，學(xué)生在這節(jié)課上的學(xué)習(xí)效果就會(huì)有很大的提高。

二,、文明儀式,。

儀式中包含文明的元素，我們?cè)谡n堂禮儀中倡導(dǎo)師生互相鞠躬致禮,、互相問好,、互相尊重。我們?cè)诿抗?jié)課都強(qiáng)化師生的文明意識(shí),，日久天長(zhǎng)就會(huì)形成良好的習(xí)慣,，內(nèi)化為素質(zhì)。師生彬彬有禮,，彼此歡迎,，產(chǎn)生歡喜愉悅；師生關(guān)系和諧,，形成強(qiáng)大的教和學(xué)的合成生產(chǎn)力,，自然生成巨大的教育教學(xué)效果，成就教育事業(yè),。

三,、傳道儀式。

古人云：“師者,，傳道授業(yè)解惑也,。”中華民族傳統(tǒng)美德中有拜師儀式,，為師者應(yīng)德高望重,、學(xué)識(shí)淵博、莊重典雅、高貴優(yōu)雅,、為人師表,；學(xué)生要心懷虔誠(chéng)，拜師授業(yè)解惑,。同時(shí),，師生又是教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系，就是說(shuō)師生是學(xué)習(xí)的共同體,；在傳道學(xué)道過程中,，師生平等合作、互助互幫,、互相啟發(fā),、互相欣賞、互相切磋,、共同進(jìn)步,，才能讓課堂氛圍更活躍，才能收到意想不到的教學(xué)效果,。

落實(shí)課堂禮儀,，每個(gè)老師必須高度重視，努力做到,。因?yàn)閯?chuàng)建文明校園,，首先要從創(chuàng)建文明課堂入手，課堂文明的標(biāo)準(zhǔn)就是師生互相尊重,、互相愛護(hù),，課堂充滿活力、高效智慧,。要達(dá)到這一點(diǎn),，就必須有一種形式的具體體現(xiàn)，讓師生在課堂禮儀的潛移默化中,，不斷地體驗(yàn),、感悟、接受,，強(qiáng)化尊師重道,、敬業(yè)愛生的思想觀念。時(shí)間一長(zhǎng),，漸漸形成習(xí)慣,，內(nèi)化為素質(zhì)，外顯為氣質(zhì)言行,，最終受益的是老師、學(xué)校和社會(huì)，受教的是我們的學(xué)生,。

積極落實(shí)課堂禮儀的老師值得表?yè)P(yáng),，還沒有具體落實(shí)的老師需要轉(zhuǎn)變觀念，迎頭趕上,。年級(jí)要加強(qiáng)督促,、檢查和評(píng)價(jià)，我們可以用學(xué)生們對(duì)課堂禮儀的遵守,，來(lái)感染老師對(duì)課堂禮儀的落實(shí),；我們可以先培訓(xùn)班干部，然后帶動(dòng)全班學(xué)生,；每上一節(jié)課,，學(xué)生們一看到老師走上講臺(tái)，就自覺起立,、高喊班級(jí)口號(hào),，感染老師的回應(yīng)和互動(dòng)，讓所有老師都行動(dòng)起來(lái),，文明起來(lái),。

各年級(jí)在推行一項(xiàng)新舉措時(shí)，多從抓學(xué)生入手,，學(xué)生們的積極行動(dòng)會(huì)感染老師對(duì)舉措的落實(shí),，這也叫教學(xué)相長(zhǎng)。文明校園不是一個(gè)空洞的'概念,，我們?nèi)w師生要從日常生活中一點(diǎn)一滴的禮儀行為和語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái),；時(shí)間長(zhǎng)了，良好的習(xí)慣就養(yǎng)成了,，文明素養(yǎng)就在一點(diǎn)點(diǎn)中提升了,。

社會(huì)文明，人人受益,；學(xué)校文明,，師生受益。要想讓學(xué)生變得越來(lái)越文明,，老師首先要時(shí)時(shí)處處事事講文明懂禮貌,，以身作則、做好表率,；這樣,，學(xué)生就會(huì)模仿老師的言行舉動(dòng)，也變得文明識(shí)禮,。學(xué)生講文明懂禮貌,，老師才能體會(huì)到受尊重的感覺。老師們，你想讓學(xué)生用什么方式對(duì)待你,，你就用什么方式對(duì)待學(xué)生吧,；你若想培養(yǎng)出讓自己崇拜的學(xué)生，就從培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)開始吧,。

我們學(xué)校倡導(dǎo)老師們抓課間文明,、上課禮儀、文明用語(yǔ),、禮儀規(guī)范,，目的就是提升教師素養(yǎng)，帶動(dòng)學(xué)生文明素養(yǎng)的提升,。這看似簡(jiǎn)單小事,，實(shí)則都是為文明奠基、為文明開路,、為文明積累,，為培養(yǎng)文明人、創(chuàng)建文明校,、建設(shè)文明社會(huì)做出貢獻(xiàn),。我們每個(gè)人既是文明社會(huì)的建設(shè)者，又是文明社會(huì)的受益者,，大家趕緊趕快行動(dòng)起來(lái)吧,！

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇五

中華民族自古以來(lái)就是講禮儀的民族。隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步,，禮儀在我們生活中起到的正面作用也越來(lái)越大,。很多媽媽向達(dá)媽反應(yīng)，在寶寶的教育過程中,，寶寶的禮儀教育無(wú)從下手,。今天來(lái)和大家聊聊禮儀教育。

有一次我問一位媽媽,，為什么要讓孩子學(xué)禮儀,。她說(shuō)她不希望她的孩子出國(guó)后成為異類。

懂禮儀的孩子更受歡迎,。

我們不能保證每一個(gè)孩子都很有天賦,，學(xué)習(xí)成績(jī)都非常優(yōu)異，個(gè)個(gè)都是精英,、棟梁,，但是我們可以培養(yǎng)我們的孩子成為受歡迎的人。一個(gè)被眾人接納程度高的孩子更容易建立良好的人際關(guān)系,，這不僅有利于他今后的學(xué)業(yè),、事業(yè)的發(fā)展,，也會(huì)大大提高孩子的幸福感。

干凈的,、有禮貌的,、有教養(yǎng)的,、懂得尊重別人,、理解他人，并具備良好的行為習(xí)慣的孩子,，是受人歡迎的,；而那些會(huì)去搶別人東西的，接到禮物會(huì)直接問多少錢的,，看到不如自己的同伴就會(huì)嘲諷,、挖苦人家的孩子，都是不受歡迎的,。

在我們的兒童禮儀班里,，總會(huì)有一些同學(xué)被大家評(píng)為最受歡迎的人，他們見到老師會(huì)鞠躬,，上臺(tái)表演落落大方,，平日里又不失幽默和機(jī)靈，最重要的.是他們會(huì)體恤那些比他們小的,、需要幫助的同學(xué),。

禮儀是一種從小養(yǎng)成的行為習(xí)慣。

西方教育是兩條腿走路,，即學(xué)堂教育和教堂教育相輔相成的“兩堂”教育,。而我國(guó)的國(guó)民教育只有學(xué)校教育這一個(gè)體系，少了很多的人文教育,，孩子們長(zhǎng)了很多的本事,、技能，但有時(shí)卻不懂得如何做人,、處世,。大學(xué)擴(kuò)招后，我們的社會(huì)擁有了越來(lái)越多的大學(xué)生,，但整個(gè)社會(huì)的粗鄙現(xiàn)象卻越來(lái)越嚴(yán)重,，因?yàn)樯龑W(xué)不考素養(yǎng)這門課，這是我們教育的悲哀,。其實(shí)教育的根本是幫助孩子成為具有人性光芒的人,，而不只是成為知識(shí)淵博的機(jī)器或者怪物。

十年前有一家世界500強(qiáng)公司招聘員工,，來(lái)了一堆北大,、清華的應(yīng)屆畢業(yè)生,。面試結(jié)束后大家發(fā)現(xiàn)公司錄用了一個(gè)看起來(lái)并不是十分出色的學(xué)生，問其原因,，竟是在眾多的學(xué)生里,，只有這個(gè)學(xué)生是雙手接名片的，并且在接待員給他遞水杯時(shí),，他接過水杯說(shuō)了聲謝謝,。

很多年輕人在應(yīng)聘時(shí)并不清楚面試官要考察的是哪方面能力，所以會(huì)盡其所能地展示自己的才華,，但有時(shí)不經(jīng)意中表現(xiàn)出來(lái)的急功近利反而讓他們失分不少,，要知道在面試過程中，你良好的修養(yǎng)和因修養(yǎng)而展現(xiàn)出的彬彬有禮一定會(huì)給你加分的,。但這種修養(yǎng)絕不是一蹴而就,、可以突擊的，它是從小培養(yǎng)的一種行為習(xí)慣,。

一個(gè)人有什么樣的思想,，才會(huì)有什么樣的行為；有什么樣的行為,，才會(huì)有什么樣的習(xí)慣,；有什么樣的習(xí)慣，才會(huì)有什么樣的性格,；有什么樣的性格,，才會(huì)有什么樣的命運(yùn)。禮儀是一種行為習(xí)慣,，是一種家庭習(xí)得,，所以要從小培養(yǎng)。有的家長(zhǎng)很重視家庭教育,，經(jīng)常找孩子談心,，開家庭會(huì)議，向孩子灌輸自己的教育理念,。家庭教育最本質(zhì)的東西是什么,？是家庭生活、家庭習(xí)得,，孩子會(huì)在家庭生活中學(xué)習(xí)到一切他可以學(xué)到的東西,。

中國(guó)古話講，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),，衣食足而知榮辱,。“富二代”的父母正好出生在20世紀(jì)五六十年代,，他們的童年正好經(jīng)歷了中國(guó)的三年自然災(zāi)害,，強(qiáng)烈的物質(zhì)匱乏感會(huì)讓他們產(chǎn)生一種“難民心態(tài)”,。常年的物資匱乏，會(huì)讓人形成一種匱乏精神和危機(jī)意識(shí),，就是無(wú)論客觀情況如何,，主觀上都會(huì)感到“匱乏”，“匱乏”的結(jié)果就是爭(zhēng)搶,。其實(shí),，近三十年來(lái)，物資匱乏的情況早已不復(fù)存在,，城里大部分人的生活普遍也都是舒適和富足的,。然而，盡管處境不一樣,，人們的心態(tài)卻沒有改變多少，因而行為習(xí)慣也沒有太大的改變,。有一次朋友聚會(huì),，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)老總吃飯?zhí)貏e快，不到2分鐘就把飯吃完了,。后來(lái)他告訴我說(shuō),，他以前是當(dāng)兵的，在部隊(duì)里要是吃飯慢,，就要餓肚子,。到了現(xiàn)在，雖然他已經(jīng)很富有了,，但還是無(wú)法從容地吃飯,，慢慢品味一桌好菜。還有一些老人家里會(huì)囤積很多沒用的東西,，總覺得丟掉可惜,，其實(shí)那是心里堆積很久的對(duì)物資缺乏的恐慌。

難民是會(huì)爭(zhēng)搶的,，因?yàn)椴粨尵统圆簧?。有難民心態(tài)的人如今依舊會(huì)爭(zhēng)搶和囤積，盡管當(dāng)下的物資完全可以滿足,，因?yàn)槟且呀?jīng)成為一種習(xí)慣,。

我曾經(jīng)陪同一個(gè)北歐訪問團(tuán)乘飛機(jī)從桂林飛往西安，那天正好趕上晚航班,，飛機(jī)上一百多個(gè)人,，除了七八個(gè)中國(guó)人外，余下的都是外國(guó)人,。飛機(jī)抵達(dá)西安時(shí),，在前輪剛剛碰到地面的一剎那,，那七八個(gè)中國(guó)人就像子彈一樣從座位上彈了出去，一下全都擁到了機(jī)艙門口,，干嗎呢,？搶著下飛機(jī)！此時(shí)飛機(jī)還在急速滑行,，非常危險(xiǎn),，空姐無(wú)奈地把他們一個(gè)個(gè)又按回座位上。這時(shí)我旁邊的美國(guó)人哈哈大笑,，他們覺得太可笑了,，怎么會(huì)有人搶著下飛機(jī)？歐洲人也很無(wú)奈地?fù)u搖頭,。當(dāng)時(shí)我們團(tuán)里很多客人都扭過頭來(lái)看我,，因?yàn)槌四瞧甙藗€(gè)人之外，我是唯一的中國(guó)人,，我當(dāng)時(shí)的感覺就是真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去,。我對(duì)他們說(shuō)我們中國(guó)有14億人口，不是人人都坐過飛機(jī),，當(dāng)他們坐過一次,，知道坐飛機(jī)不用搶，以后就不會(huì)再搶了,。

后來(lái)我明白這不是一個(gè)人,、幾個(gè)人的問題,，而是一代人甚至幾代人的問題,。如果在十年前，我們讓孩子學(xué)禮儀,，也許有的家長(zhǎng)并不會(huì)接受,，因?yàn)槎Y儀是學(xué)會(huì)了,，可孩子也失去了爭(zhēng)搶的能力。記得19我和家人一起去泰國(guó),，一個(gè)團(tuán)44人,，到哪兒都搶啊，我因?yàn)闆]去搶,，結(jié)果就是沒飯吃,，沒有座位坐，在特定的時(shí)候爭(zhēng)搶變成了一種生存能力,。

在大多數(shù)中國(guó)人的意識(shí)里,，富與貴是一樣的，沒什么區(qū)別,，但事實(shí)上是兩回事,。富是物質(zhì)的,，貴是精神的。英國(guó)的哈利王子是貴族,，但依舊被派到阿富汗做一名機(jī)槍手,。他們認(rèn)為為國(guó)家奉獻(xiàn)自己、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)是貴族的天職,。

一個(gè)孩子的公民意識(shí)是需要從小培養(yǎng)的,，如果不重視這方面的教育，30年后一些孩子會(huì)變成一個(gè)高工資,、高成就,、高社會(huì)地位的“三高”人士，卻很有可能會(huì)絆倒在“教養(yǎng)”兩個(gè)字上,，我們不希望那天的出現(xiàn),。

用禮儀改掉孩子身上的壞習(xí)慣。

我們現(xiàn)在常常會(huì)看到孩子身上有很多不好的習(xí)慣：在公共場(chǎng)所跑來(lái)跑去,，大聲喊叫,；回家第一件事就是喊“我餓了，我餓了”,，卻忘記和長(zhǎng)輩、父母甚至保姆打招呼,；去同學(xué)家做客進(jìn)門就說(shuō)“你家好小哦,，連鋼琴都沒有”；坐在父母的豪車?yán)?，卻不停地向窗外扔垃圾,；吃飯時(shí)愛吃的菜夾個(gè)沒完，或者干脆端到自己跟前,，完全不顧別人吃不吃,。

其實(shí)我們的孩子就像杯子里的水，很多家長(zhǎng)是在不停地倒掉杯子里的臟水,，而禮儀的學(xué)習(xí)是倡導(dǎo)不斷地給孩子注入新鮮的活水,，與其每天批評(píng)他不該做什么，不如經(jīng)常告訴他應(yīng)該做什么,。當(dāng)好的習(xí)慣養(yǎng)成的時(shí)候,，自然也就是壞的習(xí)慣消失的時(shí)候。

用家庭文化來(lái)熏染孩子,。

教禮儀最好的學(xué)校是家庭,，家庭文化體現(xiàn)了一個(gè)家庭的價(jià)值觀，夫妻之間,、父母和孩子之間的相處模式,，以及他們遇到問題時(shí)的處理方式,。

如果你是一個(gè)行為粗魯?shù)娜耍趺纯赡芘囵B(yǎng)出一個(gè)彬彬有禮的孩子,？在信息爆炸的當(dāng)今社會(huì),，做到在知識(shí)上永遠(yuǎn)引領(lǐng)孩子，已經(jīng)是不太可能的事了,?？蔀槭裁匆琅f有些孩子那么敬重自己的父母？那是因?yàn)樗麄冊(cè)诰耦I(lǐng)域和行為教養(yǎng)上擔(dān)當(dāng)起了對(duì)孩子的引領(lǐng),。有一句話說(shuō)得好,，最高境界的教育是父母活出讓孩子欽佩的樣子,。

一個(gè)從小沒有得到過尊重的孩子是不會(huì)尊重別人的,，也不會(huì)有高自尊,。懂得尊重他人的孩子，才有可能形成有教養(yǎng)的表達(dá),。所以禮儀教育要從家庭開始，要從尊重孩子開始,。

我開設(shè)媽媽學(xué)堂,，也正是因?yàn)槲抑兰彝ノ幕瘜?duì)孩子的重要性，所以才把這些道理先講給媽媽聽,。但是有的媽媽說(shuō),，我小時(shí)候父母沒教過我這些，我已經(jīng)養(yǎng)成這樣的習(xí)慣了,，怎么辦,？那我們也可以反過來(lái)先教孩子。

我開辦兒童禮儀課就是源于我在北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)朝陽(yáng)學(xué)校給孩子們上了一堂禮儀課,，孩子們反響特別強(qiáng)烈,，回家后就和父母討論，告訴父母他們學(xué)到的禮儀,。當(dāng)天就有家長(zhǎng)聯(lián)系我,，說(shuō)現(xiàn)在被孩子管起來(lái)了，我才意識(shí)到教育反過來(lái)也有反過來(lái)的效果,。我的課媽媽們雖然聽了,，但是幾十年養(yǎng)成的習(xí)慣改不過來(lái)，慢慢也就忘了,。但是如果孩子天天提醒你,，為了孩子，你也不好意思不改,。21天真的可以改變一個(gè)習(xí)慣，這需要有人不停地監(jiān)督,。

禮儀課其實(shí)只是一個(gè)契機(jī),，禮儀文化需要家庭文化不間斷地熏染，那就讓我們和孩子因禮儀而相連接吧,。

培養(yǎng)孩子的儀式感,。

我們長(zhǎng)那么大，讓我們印象最深的情景大概就是結(jié)婚了,，因?yàn)槟翘煊袀€(gè)隆重的儀式,，有儀式的日子總會(huì)讓人難以忘懷，因?yàn)樗袆e于平常的時(shí)刻,，多一些儀式感會(huì)讓生活更有意義和趣味,，會(huì)讓那個(gè)重要時(shí)刻的前一刻充滿期待，后一刻充滿回味。

我參加過女兒的18歲成人儀式,，身著禮服的他們舉起拳頭莊嚴(yán)地宣誓,，向世人宣布他們長(zhǎng)大了，他們成人了,，光榮地成了一名有選舉權(quán)的公民了,。那一場(chǎng)景久久地印存于我們兩代人的腦海中。

因此在兒童禮儀課的結(jié)束環(huán)節(jié)中,，我都會(huì)讓每個(gè)孩子很正式地和我握手告別,，并且和老師說(shuō)一句他想說(shuō)的話。結(jié)果每個(gè)孩子都非常真誠(chéng)地表達(dá)他們的心意,，沒有敷衍,，也幾乎沒有重復(fù)，有的還和我說(shuō)了悄悄話,。本來(lái)只是想培養(yǎng)他們的儀式感,，但結(jié)果我是真的被孩子們感動(dòng)了，情不自禁地?fù)肀Я怂麄儭?/p>

儀式感不僅讓孩子們學(xué)會(huì)莊重,，同樣也會(huì)培養(yǎng)孩子對(duì)情感的體驗(yàn)和對(duì)情感的表達(dá),。

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇六

(1)上課:上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里,，恭候老師上課,，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立,，向老師問好,，待老師答禮后，方可坐下,。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課,，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室,，應(yīng)先得到教師允許后,，方可進(jìn)入教室。

(2)聽講:在課堂上,，要認(rèn)真聽老師講解,，注意力集中，獨(dú)立思考,，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記,。當(dāng)老師提問時(shí)，應(yīng)該先舉手,，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來(lái)回答,，發(fā)言時(shí),，身體要立正，態(tài)度要落落大方,，聲音要清晰響亮,，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。

(3)下課:聽到下課鈴響時(shí),，若老師還未宣布下課,，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽講，不要忙著收拾書本,，或把桌子弄得乒乓作響,，這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí),，全體同學(xué)仍需起立,，與老師互道:“再見”。待老師離開教室后,，學(xué)生方可離開,。

下課儀式。

1.下課鈴響后,，老師先說(shuō)“準(zhǔn)備下課”,，學(xué)生再馬上快速整理課本、器材和用品,。

2.等學(xué)生作好下課準(zhǔn)備后,，老師再發(fā)出“下課”的指令，班長(zhǎng)(值日生)隨之喊“起立”;全體學(xué)生應(yīng)隨班長(zhǎng)(值日生)的口令整齊地起立(在原位);待學(xué)生站好后,，老師應(yīng)向?qū)W生說(shuō)“同學(xué)(小朋友)們——再見(休息)”;等老師說(shuō)完后,，學(xué)生須面帶微笑，邊說(shuō)“老師——休息(再見)”,，邊向老師揮手致意,。禮成，學(xué)生方可下位自由活動(dòng),，但不得在教室里打鬧,、高聲喧嘩，不得在過道里追逐嬉戲,。

九、下課秩序：室外課,、藝術(shù)課,、實(shí)驗(yàn)課、信息技術(shù)課下課后,，學(xué)生返回班級(jí)路途中應(yīng)特別注意上下樓梯和行進(jìn)過程的安全,，做到路隊(duì)有序，不大聲喧嘩。

十,、教師垂范：老師在上課期間應(yīng)認(rèn)真組織,、管理好學(xué)生，自覺使用普通話和文明用語(yǔ),，不體罰或變相體罰學(xué)生,，切勿拖課、壓堂,。

上課儀式,。

1.老師進(jìn)教室后，先掃視全體學(xué)生,，檢查靜息狀態(tài),、學(xué)習(xí)用具的準(zhǔn)備情況和學(xué)生的到位情況，發(fā)現(xiàn)問題,，立即照章解決,。(體育課由體育委員完成好整隊(duì)、報(bào)告人數(shù)等程序),。

2.上課準(zhǔn)備工作完成后,，老師喊“1——2”，全體學(xué)生應(yīng)立即坐端正,，向老師行注目禮,。

3.老師在確定學(xué)生已經(jīng)作好了上課準(zhǔn)備的前提下，才發(fā)出“上課”的指令;班長(zhǎng)(值日生)隨后喊“起立”,，全體學(xué)生應(yīng)隨班長(zhǎng)(值日生)的口令整齊地起立(在原位);待學(xué)生站好后,，老師應(yīng)莊重地向?qū)W生敬禮，并說(shuō)“同學(xué)(小朋友)們好”;等老師問好以后,，學(xué)生須整齊,、親切、甜美地答“老師,，您(鞠躬)好(起身)”;最后,，老師說(shuō)“請(qǐng)坐”,，學(xué)生隨后輕靈地歸座,，盡量避免課桌椅移動(dòng)而發(fā)出響聲。禮成,，學(xué)生方可坐下上課,。

四、課間報(bào)告：學(xué)生上課遲到或中途需離開教室,，應(yīng)先向老師“報(bào)告”,，等待老師同意后方可進(jìn)(出)入教室,。

五、課堂坐姿：學(xué)生上課坐姿要端正(雙腳與肩同寬),，不能伏在課桌上,，不蹺腿，不蹺橫杠,，不倚墻,，書寫和閱讀要注意姿勢(shì)，自覺做到“三個(gè)一”：手離筆尖一寸,，眼離書本一尺,，胸離桌沿一拳。完成作業(yè)時(shí)要獨(dú)立思考,，不隨便講話,，認(rèn)真檢查后方可交給老師。

六,、課堂發(fā)言：學(xué)生上課要認(rèn)真聽講,，積極思考，主動(dòng)舉手(右手)回答問題,。老師指定個(gè)別學(xué)生回答時(shí),，被指定的學(xué)生要起立、站端,，及時(shí),、洪亮地回答。同學(xué)答問時(shí),，其他同學(xué)要認(rèn)真傾聽,、認(rèn)真思考，等待同學(xué)發(fā)言完后再補(bǔ)充,。學(xué)生發(fā)言正確或有創(chuàng)意,、深度，老師應(yīng)恰當(dāng)?shù)亟o予評(píng)價(jià),，必要時(shí),，可以鼓動(dòng)學(xué)生擊掌祝賀，其節(jié)奏為“------”,。

七,、課堂交流：課堂討論時(shí)，聲音輕,，要主動(dòng)發(fā)表自己的看法,，要善于與同學(xué)一起分享學(xué)習(xí)的心得、體會(huì),。

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇七

（一）文明禮儀具體要求：

低年級(jí)做到：

1,、尊敬師長(zhǎng),，見到老師能主動(dòng)問候：“老師早”或“老師好”。

2,、進(jìn)老師辦公室輕敲門,，喊報(bào)告，得到允許后再進(jìn)入,，離開時(shí)和老師說(shuō)再見,。

3、放學(xué)時(shí)排好路隊(duì),，到：——,。

1,、尊敬師長(zhǎng)，見到老師能主動(dòng)問候：“老師早”或“老師好”,。

2,、和人交往會(huì)使用禮貌用語(yǔ)。

3,、進(jìn)老師辦公室輕敲門,，喊報(bào)告，得到允許后再進(jìn)入,，離開時(shí)和老師說(shuō)再見,。

4、和別人說(shuō)話時(shí),，坐姿,、站姿正確，眼睛注視對(duì)方,，不隨意打斷別人說(shuō)話,。

5、放學(xué)時(shí)排好路隊(duì),，到崗口時(shí)在路隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)下集體喊“老師再見”,。

6、在圖書館,、閱覽室等場(chǎng)所保持安靜,。

高年級(jí)做到：

1、尊敬師長(zhǎng),，見到老師能主動(dòng)問候：“老師早”或“老師好”,。見到外來(lái)老師主動(dòng)交流,，熱情指路。

2,、和人交往會(huì)使用禮貌用語(yǔ),，與別人意見有分歧時(shí)，以尊重的態(tài)度看待別人的.意見,。和同學(xué)交往有誠(chéng)信,，講謙讓，學(xué)會(huì)換位思考,。3,、進(jìn)老師辦公室輕敲門，喊報(bào)告,，得到允許后再進(jìn)入,，離開時(shí)和老師說(shuō)再見,。

4,、和別人說(shuō)話時(shí)，坐姿,、站姿正確,，眼睛注視對(duì)方，不隨意打斷別人說(shuō)話,。

5,、放學(xué)時(shí)排好路隊(duì),，到崗口時(shí)在路隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)下集體喊“老師再見”

6、在圖書館,、閱覽室等場(chǎng)所保持安靜。

注：和老師見面打招呼注意以下幾點(diǎn)：

1,、當(dāng)天第一次和老師見面時(shí)打招呼,；

2,、有事和老師交流時(shí)打招呼,；

4、在吃飯、上課,、入廁等情況下見到老師不打招呼,。

（二）“文明路隊(duì)”具體要求：

1、各年級(jí)按學(xué)校規(guī)定時(shí)間,、整班進(jìn)行放學(xué),，正副班主任一前一后共同送隊(duì)，分別送和平橋和四牌樓路隊(duì),。（副班主任要求到班共同整隊(duì)，至少要到班級(jí)樓下等候）,。

2,、路隊(duì)長(zhǎng)佩戴好路隊(duì)帽，舉好路隊(duì)牌,，路隊(duì)牌統(tǒng)一舉過頭頂,，分四路縱隊(duì)橫平豎直行進(jìn)出校門。

3,、路隊(duì)從班級(jí)走廊整隊(duì)開始,，至校內(nèi)外行進(jìn)中始終保持安靜、有序,，不擁擠,，不搶行。

4,、校內(nèi)班級(jí)與班級(jí)整體路隊(duì)之間保持一定距離,。

5、路隊(duì)行至校門口,，在行進(jìn)過程中由一位路隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)全體同學(xué)打招呼：“老師再見,！”。（打招呼既要整齊又不能影響行進(jìn)速度,。）,。

6、路隊(duì)分別行至和平橋,、四牌樓等崗口時(shí),，由路隊(duì)長(zhǎng)稍作停頓，代表本路隊(duì)同學(xué)打招呼：“老師再見,！”,，即可過崗離隊(duì)。路隊(duì)牌由教師或路隊(duì)長(zhǎng)妥善保管,。

（三）,、具體教育過程、途徑有：

1,、分低中高年段開展集體晨會(huì)教育,，進(jìn)行全面動(dòng)員,、提出具體要求。

2,、德育處拍攝學(xué)生文明禮儀,、文明路隊(duì)等行為習(xí)慣師范錄像片段，分批在鳴鳳電視播出,。

3,、各班利用班隊(duì)活動(dòng)、班級(jí)晨會(huì)等德育陣地開展專題教育活動(dòng),，提出具體要求,、明理導(dǎo)行，并開展過程性的評(píng)比活動(dòng),。（教育內(nèi)容要在班主任手冊(cè)的備課,、記錄中進(jìn)行體現(xiàn)）。

4,、班級(jí)布置的文化陣地要醒目體現(xiàn)“文明禮儀”“文明路隊(duì)”兩大方面的評(píng)比內(nèi)容及評(píng)比方法,。（學(xué)校將組織檢查每班的到位情況）。

5,、教師要關(guān)注學(xué)生的禮儀,、路隊(duì)，并及時(shí)相機(jī)進(jìn)行教育,；教師自己要以身作則,、起好示范作用，尊重學(xué)生,、關(guān)心學(xué)生,，對(duì)學(xué)生的問好要有回應(yīng)。

（四）,、學(xué)生行為督查,、檢測(cè)過程。

1,、早晨進(jìn)校門,，兩位值班行政一人在校門口、一人在主干道,，重點(diǎn)檢查學(xué)生文明禮儀情況,，遇到?jīng)]有和老師打招呼的學(xué)生要記下班級(jí)姓名，進(jìn)行教育并扣分到班級(jí)（一人次扣一分）,。

2,、當(dāng)天帶班校長(zhǎng)及兩位值班行政分低中高年段，每人兩個(gè)年級(jí)，上下午各一次隨機(jī)到班級(jí),、辦公室檢測(cè)學(xué)生文明禮儀情況,。（到班級(jí)檢查學(xué)生是否能主動(dòng)打招呼；到辦公室觀察如有學(xué)生進(jìn)來(lái)是否喊報(bào)告,、打招呼）,，并記錄不符合文明禮儀的學(xué)生班級(jí)、姓名,，教育并扣分到班級(jí),。

3、沒有按規(guī)定時(shí)間放學(xué),，提前,、搶先的班級(jí)站到主干道旁邊進(jìn)行教育、等候并扣1分,。

4、放學(xué)路隊(duì)吵鬧,、不安靜,，當(dāng)場(chǎng)指出批評(píng)并扣1分。

5,、放學(xué)路隊(duì)散亂,、拖拉，沒有整班放學(xué),，沒有橫平豎直,，當(dāng)場(chǎng)指出批評(píng)并扣1分。

6,、值班行政在當(dāng)天值班過程中針對(duì)“禮儀”“路隊(duì)”兩方面的檢查必須有記錄和扣分,，并在當(dāng)天學(xué)校日記中反饋。帶班校長(zhǎng)進(jìn)行監(jiān)督,，德育處行政每天參與巡查,。

（五）、評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)懲措施,。

1,、德育處在原先每月進(jìn)行“四好班隊(duì)”總分評(píng)比的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)開展“喜鵲班隊(duì)”（文明禮儀）,、“大雁班隊(duì)”（文明路隊(duì)）兩項(xiàng)專題評(píng)比,，評(píng)比結(jié)果與班主任考核掛鉤。

2,、根據(jù)值班行政每日記錄的分值,，學(xué)期結(jié)束進(jìn)行匯總：

（2）、“文明路隊(duì)”一項(xiàng)按每日分值進(jìn)行匯總，按分值評(píng)出年級(jí)前三名班級(jí),，為“大雁班隊(duì)”每位同學(xué)發(fā)放獎(jiǎng)品,。

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇八

在學(xué)習(xí)中，不僅僅是制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和好方法就能學(xué)好,，最重要的是心態(tài),，學(xué)習(xí)需要付出行動(dòng)，需要努力,，需要一種積極主動(dòng),、自動(dòng)自發(fā)的精神，這就要求我們以積極態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí),，有積極的態(tài)度才能愿意去學(xué)習(xí),、才能學(xué)習(xí)好。以下是本站小編為大家收集到的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性,，希望能幫到大家!

關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的問題,，首先我們要學(xué)會(huì)控制自己，自控能力的強(qiáng)和弱,，會(huì)直接影響到人生的成敗,。態(tài)度是自己控制的，不是說(shuō)端正就能端正的,，所以我們要鍛煉提高對(duì)誘惑的忍耐力,。然而在學(xué)習(xí)中，如果不具備良好積極的心態(tài),，不認(rèn)真努力,，知難而退，因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫而氣餒,，是不可能取得優(yōu)異的成績(jī)的,。

有這樣一個(gè)故事《十年前后》：十年前，三個(gè)工人在砌一堵墻,，有人過來(lái)問他們：“你們?cè)诟墒裁?”第一個(gè)人抬頭苦笑說(shuō)“沒看見嗎?砌墻!我正在搬運(yùn)著那些重的要命的石塊呢,。這可真是累人吶!”第二個(gè)人苦笑著說(shuō)：“我們正在建設(shè)一座新城市。我們現(xiàn)在所蓋的這棟大樓未來(lái)將成為城市的標(biāo)志性的建筑之一啊!想想能夠參與這樣一個(gè)工程,，真是令人興奮,。”十年后：第一個(gè)人依然在砌墻;第二個(gè)人坐在辦公室里畫圖紙——熬成了工程師;第三個(gè)人,，是前兩個(gè)人的老板,。對(duì)于同一件事情，抱有不同的態(tài)度就會(huì)有不同的結(jié)果,。所以心態(tài)很重要!

心態(tài)是人生生長(zhǎng)的奠基石,。在學(xué)習(xí)中,，不僅僅是制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和好方法就能學(xué)好，最重要的是心態(tài),，學(xué)習(xí)需要付出行動(dòng),，需要努力，需要一種積極主動(dòng),、自動(dòng)自發(fā)的精神,，這就要求我們以積極態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)，有積極的態(tài)度才能愿意去學(xué)習(xí),、才能學(xué)習(xí)好,。

態(tài)度決定選擇!態(tài)度決定思路!態(tài)度決定成敗!態(tài)度決定一切!

興趣是最好的老師，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是成功的保障,。希望同學(xué)們都抱著一個(gè)積極的態(tài)度去學(xué)習(xí),，不斷豐富我們的知識(shí)。

三,、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。教師要讓學(xué)生知道，一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人,，不但能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法,，自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)，而且能在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題，并能提出新的學(xué)習(xí)目標(biāo),，再攀高峰,。

(1)讓學(xué)生擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。如上課專心聽講,，勇于提出問題，敢于發(fā)表自己的見解,，積極回答老師的問題;認(rèn)真預(yù)習(xí),、復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè),，做到字跡端正,，考試不作弊等等。教師要做好督促檢查工作,，嚴(yán)格要求學(xué)生,。當(dāng)然，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一天兩天就能養(yǎng)成的,，它要求學(xué)生持之以恒地努力,。我要求學(xué)生自定了一個(gè)努力的目標(biāo),，號(hào)召學(xué)生之間互相督促，引導(dǎo)學(xué)生以好同學(xué)為學(xué)習(xí)榜樣,。

(2)讓學(xué)生掌握正確的做作業(yè)的方法,。有些學(xué)生為了能盡早出去玩，每次都快速完成作業(yè),，但錯(cuò)誤卻很多,。這樣，他們就難免要進(jìn)行幾次的作業(yè)訂正,。因此,，我常讓作業(yè)質(zhì)量差的學(xué)生算一筆帳，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)“完成任務(wù)式的作業(yè)”,，往往是事倍功半,，得不償失。我現(xiàn)在依舊清晰地記得我上初中時(shí),，英語(yǔ)老師對(duì)我們說(shuō)的一句話,，那就是:“搞清楚什么時(shí)候該做什么事情”。現(xiàn)在,，我把這句話送給我的學(xué)生們,，告訴他們要科學(xué)安排學(xué)習(xí)和休閑的時(shí)間，做作業(yè)時(shí)就要一心一意地做,，休閑時(shí)就要痛痛快快地玩,。

(3)讓學(xué)生善于積累和鞏固知識(shí)?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”,，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤記筆記的好習(xí)慣，并建議學(xué)生有空時(shí)就去翻一翻,、記一記,。做到筆記的內(nèi)容清楚、重點(diǎn)突出,、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明確,。建議學(xué)生記好筆記以后，及時(shí)進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí),，使知識(shí)更扎實(shí),、牢固。

(4)讓學(xué)生科學(xué)用腦,。要讓學(xué)生注意勞逸結(jié)合,，注意保護(hù)自己的大腦。最近幾周的周記上,，常有學(xué)生向我反映這段時(shí)間學(xué)習(xí)辛苦,，一根弦老是緊繃著,，我告訴他們：要提高學(xué)習(xí)成績(jī)，著重是要提高學(xué)習(xí)的效率,，懂得學(xué)習(xí)的方法,。感到疲勞時(shí)，可以通過聽音樂,、做放松操,、散步等方式來(lái)緩解或消除疲勞，讓大腦得到充分的休息,。上述幾點(diǎn)方法,，是我一點(diǎn)點(diǎn)心得，可增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心理,。當(dāng)然，如何使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，從而成為一名自覺自愿的“好學(xué)者”和“樂學(xué)者”,，這是一個(gè)需要不斷關(guān)注的問題，我會(huì)繼續(xù)在這條道路上摸索和實(shí)踐,。

培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣,，不僅有助于今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，而且也是提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的有效途徑,。因此,，培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù),。目前,，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，特別是成績(jī)總不那么好的老師,，總是在怨天叫地。他們大多有種傾向,，就是只追求教學(xué)進(jìn)度,，只為完成一堂課的任務(wù)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)中認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣,。下面我想從幾個(gè)方面談一談自己對(duì)這個(gè)問題的一些認(rèn)識(shí)：

一,、培養(yǎng)認(rèn)真審題的習(xí)慣。

認(rèn)真審題是準(zhǔn)確解題,、正確計(jì)算的重要前提,。如：數(shù)學(xué)應(yīng)用題教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生通過分析、對(duì)比,、概括,，明確知識(shí)間的種種聯(lián)系和區(qū)別,，找出解題的規(guī)律，注意知識(shí)的遷移,。數(shù)學(xué)應(yīng)用題靈活多變,，方法多種，教師要引導(dǎo)學(xué)生多方位,、多角度領(lǐng)會(huì)題意,，在“多變”上下功夫。通過“多變”能使應(yīng)用題難度降低,，還可以把新知識(shí)進(jìn)行多角度引申,，發(fā)展學(xué)生的發(fā)散性思維。同時(shí),，應(yīng)用題還提倡學(xué)生利用畫線段圖來(lái)幫助理解,，用線段圖揭示應(yīng)用題中的數(shù)量關(guān)系，能把學(xué)生難以接受的知識(shí)化難為易,，化抽象為直觀,，靈活地啟發(fā)解題思路，減少了錯(cuò)誤的機(jī)會(huì),。又如：計(jì)算題的審題：一審運(yùn)算順序,。看先算哪一步,，后算哪一步;二看數(shù)目特征,，根據(jù)已學(xué)過的運(yùn)算定律，運(yùn)算法則,，在理解的基礎(chǔ)上選擇合理的方法;三,、想能否運(yùn)用簡(jiǎn)算，盡量發(fā)掘可以簡(jiǎn)便計(jì)算的點(diǎn)滴,。同時(shí),，在脫式計(jì)算過程中，也要隨時(shí)審題算一步,，審一次,，使學(xué)生處于積極思維的狀態(tài)。有的題開始沒有簡(jiǎn)算但在某一步后會(huì)出現(xiàn)簡(jiǎn)算,，這類題提醒學(xué)生特別注意,，還應(yīng)關(guān)注抄錯(cuò)數(shù)現(xiàn)象。培養(yǎng)認(rèn)真審題的習(xí)慣,，可以變盲目,、機(jī)械學(xué)習(xí)為主動(dòng)、靈活學(xué)習(xí),。

二,、培養(yǎng)耐心檢驗(yàn)的習(xí)慣,。

在解題過程中，要養(yǎng)成耐心檢驗(yàn)的習(xí)慣,，這是保證解題準(zhǔn)確性的關(guān)鍵,。教育學(xué)生要堅(jiān)持“一步一查”，即做一步檢驗(yàn)一步,，這樣隨時(shí)檢驗(yàn),，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正錯(cuò)誤，保證計(jì)算正確,。檢驗(yàn)是計(jì)算過程的一個(gè)重要部分,，也能使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好習(xí)慣。教學(xué)中要求學(xué)生掌握常用的檢驗(yàn)方法,，要注意嚴(yán)格要求,，反復(fù)訓(xùn)練，這是培養(yǎng)耐心檢驗(yàn)習(xí)慣的途徑,。

三,、培養(yǎng)估算的能力和習(xí)慣。

我們要重視估算,，不少教師認(rèn)為估算很少作為考試的內(nèi)容,，就算考的內(nèi)容也很少，往往會(huì)忽視這類型知識(shí)的教學(xué),。而估算是保障計(jì)算正確的快捷手段,。首先，教師在教學(xué)中要抓住各種時(shí)機(jī),，有意識(shí)地讓學(xué)生掌握估算方法,。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些和、差,、積,、商的規(guī)律。

四,、培養(yǎng)質(zhì)疑問難的習(xí)慣,。

觀察、操作,、看書,、聽課都要多動(dòng)腦筋,，勤于思考,。對(duì)數(shù)學(xué)的概念，公式定律不應(yīng)滿足于會(huì)背誦,。而要力求理解,，質(zhì)疑問難是一種可貴的學(xué)習(xí)品質(zhì),，它能體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中刻苦鉆研、勤于思考,，主動(dòng)進(jìn)取,。遇到不懂的問題，要主動(dòng)請(qǐng)教,，不恥下問,，和同學(xué)展開討論，不弄清問題決不罷休,。對(duì)問題要多問自己一個(gè)“為什么”,，并積極去分析解答，如果百思不解,，就應(yīng)質(zhì)疑問難,，當(dāng)問題得到解決時(shí)，學(xué)生就會(huì)享受質(zhì)疑釋疑后的喜悅,，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,。

五、培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的習(xí)慣,。

學(xué)生的學(xué)習(xí)從懂到會(huì),，其間必然會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)，對(duì)于學(xué)生在課堂練習(xí)或課外作業(yè)出現(xiàn)的差錯(cuò)不能等閑視之,。因?yàn)閷W(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方,，正是學(xué)生在某一知識(shí)還沒有弄清楚，并且可能是典型的,、普扁的,。此時(shí)，教師應(yīng)有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,，用前面提到的檢驗(yàn)方法去找出錯(cuò)誤,。并引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中掌握問題的關(guān)鍵，找出問題的重點(diǎn)句,、關(guān)鍵詞,，細(xì)心品讀，力求自己發(fā)現(xiàn)并更正錯(cuò)誤,。起到吃一塹,，長(zhǎng)一智的效果。對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤,，我會(huì)采取下面的方法：個(gè)別輔導(dǎo),、小組討論、集體講解。使學(xué)生在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)問題,，及時(shí)彌補(bǔ)不足,，總結(jié)學(xué)習(xí)方法提高解題技巧。

讀書是責(zé)任成功靠自己,。

古人說(shuō),，決定你一生的有五個(gè)要素：一命、二運(yùn),、三風(fēng)水、四積德,、五讀書。

命就是先天的一切,，我們生在什么家庭,，自己說(shuō)了不算,，也沒有選擇的機(jī)會(huì),。

運(yùn)是后天的經(jīng)歷,，因?yàn)橄忍鞐l件不同,，我們的父母,、親朋好友都已經(jīng)基本確定了，自己也沒有改變的機(jī)會(huì),。

那么風(fēng)水就是工作和居住的環(huán)境,，這也和命運(yùn)有關(guān)系。不同的環(huán)境會(huì)帶來(lái)不同的心情,，會(huì)帶來(lái)不同的行為,，也就會(huì)鑄就不同的結(jié)果,。

如果你住在一個(gè)別墅區(qū)里，每天出門就是花花草草,，心情當(dāng)然會(huì)很好,。

但如果你住的是貧民窟，出門一不小心就掉泥坑里去了,，心情就會(huì)糟,，語(yǔ)言就會(huì)錯(cuò),，因此就可能做了許多不該做的事情，造成了許多不好的結(jié)果,。

而積德就是我們的父輩,、祖輩所做的好事在我們身上獲得的回報(bào),。但是我們的祖先所能做的什么事情也都已經(jīng)做完了,，這也是個(gè)過去式。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有讀書是我們自己能決定的,。

你會(huì)發(fā)現(xiàn),，失敗的人總是在推卸責(zé)任、指責(zé)別人,?？傆腥苏f(shuō)我這人命不好，有人說(shuō)我的運(yùn)氣不好,，有人說(shuō)我們家的祖墳埋錯(cuò)了地方(就是風(fēng)水不好),，有人說(shuō)我的父母沒做好事(就是沒有積德)，但很少有人說(shuō)我自己這一輩子最大的失敗就是書沒讀好,，因?yàn)樽x書是自己的責(zé)任,。

我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)“成功者找方法，失敗者找借口;成功的人在檢討自我，失敗的人永遠(yuǎn)在指責(zé)別人”,，這就是成功和失敗的根本區(qū)別所在,。

努力學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。

只要不停止指責(zé)別人,，我們就過不上想要的幸福生活,。命、運(yùn),、風(fēng)水,、積德、讀書,，就等于一面墻上有五個(gè)開關(guān),，前面四個(gè)開關(guān)是輕易摁不動(dòng)的，只有第五個(gè)開關(guān)一摁就能啟動(dòng)成功的人生,。

但許多人用了一生去摁前面四個(gè)開關(guān),，怎么摁，他的生命也不會(huì)改變,，但只要我們開啟了第五個(gè)開關(guān)——讀書,，前面四個(gè)開關(guān)迅速就啟動(dòng)了。

什么意思呢?就拿我本人來(lái)講,，我家是農(nóng)村的,，因?yàn)榕W(xué)習(xí)，上了清華大學(xué),，才有機(jī)會(huì)出來(lái)講課感染更多的人,。

我就是從讀書開始，改變了我的命運(yùn),，講課也等于在行善積德,。因?yàn)槲遗ぷ鳌⑴嶅X,，現(xiàn)在工作的環(huán)境,、居住的環(huán)境也都不錯(cuò),，證明我的風(fēng)水也挺好,。

然后我交的朋友也越來(lái)越有檔次，證明我的運(yùn)氣也越來(lái)越好,。我看起來(lái)也不像農(nóng)村孩子了,，也不像原來(lái)那么土氣了，誰(shuí)還能說(shuō)我的命不好呢?所以說(shuō),，讀書改變命運(yùn),，學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。

高爾基說(shuō)：“書是人類進(jìn)步的階梯?！蔽覀兠總€(gè)人要想進(jìn)步就必須大量讀書和學(xué)習(xí),。

人和動(dòng)物最大的區(qū)別是什么呢?就是人類有文字，人類有書,，人類的文明可以傳承,。我們只要看書，上下五千年,，古今中外事都可以了解到,。

我們總是可以在前人的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，這就是為什么人類社會(huì)科技日新月異,，而動(dòng)物的世界變化幾乎不大,，豬依然是豬，猴子依然是猴子,，因?yàn)樗鼈儧]有文字,，沒有書可以看，就沒有文明可以繼承,，它們只是簡(jiǎn)單地重復(fù)父母的經(jīng)驗(yàn),，一代又一代，不會(huì)有太大的變化,。

讀書改變觀念明辨是非,。

我們做過很多專題，鼓勵(lì)大家要自信,。我們認(rèn)命認(rèn)的是過去,，但不服輸不服的是未來(lái)，我們總是抱怨自己這個(gè)不行,、那個(gè)不能,，這樣的人永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。

我們必須相信,，只要我們不斷地學(xué),，就能懂;不斷地問，就能會(huì);不斷地做,，就能做到;不斷地走,，就會(huì)達(dá)到目標(biāo)。

其實(shí)學(xué)習(xí)的重要性,，我相信每個(gè)人都知道,，但是許多人總是不能靜下心來(lái)去學(xué)習(xí)該學(xué)的知識(shí)、需要的技能,。

我在各種課堂上總是愿意跟大家分享這樣幾句話：“富人不學(xué)習(xí)富不長(zhǎng)久,，窮人不學(xué)習(xí)窮無(wú)止境;窮人在懷疑中拒絕,，富人在懷疑中了解;窮人用力，富人借力,?！边@些話據(jù)傳說(shuō)是李嘉誠(chéng)說(shuō)的，無(wú)法考證,，但說(shuō)的確實(shí)有道理,。

窮和富就是觀念問題，我們說(shuō)“觀念不對(duì),，終身受罪,，甚至影響好幾輩;觀念不對(duì),努力白費(fèi)”。所以我們只有通過學(xué)習(xí),，才會(huì)辨別哪些觀念是對(duì)的,，哪些觀念是不對(duì)的，學(xué)習(xí)就讓思維趨向于正確,，讓我們的判斷趨向于準(zhǔn)確,，這樣我們就會(huì)少浪費(fèi)時(shí)間，少做無(wú)用功,。

中國(guó)有不少富人又變成窮人,，有不少富人進(jìn)了監(jiān)獄，因?yàn)樗麄兌紱]有學(xué)過一句話：“君子愛財(cái),，取之有道”,。

賺錢沒有錯(cuò)，但不能以傷害別人為代價(jià),，在過去的中國(guó)社會(huì),，許多人為了賺錢不擇手段，其實(shí)他今天的結(jié)局就是為這些錯(cuò)誤的選擇所付出的代價(jià),。

所以富人也要知道風(fēng)險(xiǎn)無(wú)處不在,，如何保住財(cái)富，如何走正路,，都需要大量地去學(xué)習(xí),，了解法律、了解理財(cái),、了解許多相關(guān)的知識(shí),。因?yàn)榄h(huán)境在變，我們的思維就要與時(shí)俱進(jìn),。

那么窮人有個(gè)毛病就是懶,，懶惰是萬(wàn)惡之源。許多人每天都勤奮上班,，但他不用心，他們看起來(lái)很勤奮，其實(shí)就是用戰(zhàn)術(shù)的忙亂來(lái)掩蓋戰(zhàn)略的失敗,。

做一份工作,，明知沒希望竟然堅(jiān)持干了好多年，明知不賺錢竟然一直在忍耐,，這不證明你忠誠(chéng),，不證明你敬業(yè)，只證明我們懦弱,、膽怯,、不敢改變自己、不敢面對(duì)新鮮事物,，這就是悲劇產(chǎn)生的原因,。

窮人還有個(gè)致命的問題，就是輕易否決一切,。我們可以觀察,，窮人看電視的習(xí)慣,，拿著遙控器一會(huì)兒換個(gè)頻道，換個(gè)頻道就說(shuō)“不好看”，再換個(gè)頻道“還不好看”,，一晚上換了幾圈頻道，最后結(jié)論“沒有一個(gè)好看的”,，這就是一個(gè)不好的心態(tài),，輕易否定一切。

其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),，真正成功的人士隨便看個(gè)電視劇,，隨便看頁(yè)書就發(fā)現(xiàn)有新的收獲、新的啟示,，就能為我所用,。

所以，富人的思維就是遇到新鮮事物不是簡(jiǎn)單否定,，而是大量地去學(xué)習(xí),、去了解、去判斷到底能不能為我所用,，這是不是一次機(jī)會(huì),。

轉(zhuǎn)載自 m.sevw.cn

學(xué)會(huì)借力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

因?yàn)殚L(zhǎng)期貧窮就把錢看得比命都重要,，賺了錢以后誰(shuí)也不給花,，連自己都不給花，一直存著,。

存錢的最高境界就是“人在天堂,，錢在銀行”,，家人找不到存折在哪。存錢的最高境界就是到死也沒告訴任何人,，我存了一筆錢,。

窮人賺了錢以后誰(shuí)也不給賺，一切都自己干,，自己擦鞋,、自己洗衣服、自己帶孩子,、自己開車……一切都自己做,，連玻璃都自己擦，冒著寒風(fēng),，腰上拴個(gè)繩子,，爬到窗外擦玻璃，冒著生命危險(xiǎn),，結(jié)果省了兩百塊擦玻璃的錢,，凍感冒了，又花了五六百,。

窮人這一輩子就是“省著省著,，窟窿等著”。而富人截然相反,，他們知道“時(shí)間最寶貴,，生命最寶貴，健康最重要”,，賺了錢以后就花錢買別人的服務(wù),，找人擦鞋、找人帶孩子,、找人開車,，找人做一切，自己做自己最該做的事情,，去賺自己會(huì)賺的錢,，享受自己該享受的生活。

荀子在《勸學(xué)》里說(shuō)：“君子生非異也,，善假于物也,。”什么意思呢?就是聰明人本性上與普通人并沒有區(qū)別,，他們最大的優(yōu)勢(shì)就是善于借助別人的力量,，善于借力使力。

不會(huì)游泳,，坐船可以過河;跑得不快,，騎馬也可以跑得快,。其實(shí)人這輩子不能什么事情都自己會(huì)干，這樣根本就沒有時(shí)間,，我們要學(xué)會(huì)借助別人的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,。

其實(shí)我們天天講的保險(xiǎn)就是一種借力使力的方法,，靠集體的力量,，靠保險(xiǎn)公司的專業(yè)來(lái)轉(zhuǎn)嫁我們的風(fēng)險(xiǎn)，降低我們的損失,。

我們今天講“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)”,，就是告訴各位，只要我們用心去學(xué)習(xí),，不斷豐富頭腦,，提高技能，端正態(tài)度,，就會(huì)越來(lái)越進(jìn)步,。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，命運(yùn)在自己手中,。今天就到這里,，謝謝大家。

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇九

禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn);禮儀是個(gè)人心理安寧,、心靈凈化,、身心愉悅、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障,。禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善,。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí),，那么,，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情,。

2.禮儀是家庭美滿和睦的根基,。

家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系。家庭禮儀可以使夫妻和睦,、父慈子孝,、家庭幸福。

3.禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ),。

社會(huì)是不同群體的集合,，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對(duì)的,，例如：性別,、年齡,、貧富、尊卑等,。禮儀是社會(huì)交往的潤(rùn)滑劑和黏合劑,，會(huì)使不同群體之間相互敬重、相互理解,、求同存異,、和諧相處。

4.禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵,。

職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)上謀生,、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想,、走向成功,，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛崗,、誠(chéng)實(shí)守信,，可以增強(qiáng)人們的交往和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,。

5.禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體,。

要繼承弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容,。

禮儀、禮節(jié),、禮貌內(nèi)容豐富多樣,，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：

一是敬人的原則;二是自律的原則,，就是在交往過程中要克己,、慎重、積極主動(dòng),、自覺自愿,、禮貌待人、表里如一,，自我對(duì)照,，自我反省，自我要求,，自我檢點(diǎn),，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則,，適度得體,，掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意,，以誠(chéng)待人,，不逢場(chǎng)作戲，言行不一,。

個(gè)人禮儀須知,。

1、體散芬芳,。

具體的措施不用禮儀培訓(xùn)師告訴大家,，除了沒有異味以外,，禮儀培訓(xùn)師建議女士可以用一些味道較淡的花香香水,。不要小看香水的魅力喲，別人會(huì)因此對(duì)你有好感,。

2,、口吐幽香。

如果今天要接待客人或者外出拜訪客人,，都盡量不吃帶有刺激性氣味的食物,，并且用完餐后刷牙漱口再出門。大多數(shù)時(shí)候,，自己的口腔氣味其實(shí)自己意識(shí)不到,，要避免這樣的尷尬，克制管理自己非常重要,。

3,、不要做不雅動(dòng)作。

隨地丟棄垃圾,、整理衣物,、補(bǔ)妝·······這些動(dòng)作，都不要在公眾場(chǎng)合做,。當(dāng)然,，有些生理反應(yīng)我們沒辦法控制，比如打哈欠,、打嗝,、打噴嚏等，這時(shí)轉(zhuǎn)過身,，至少要用手帕或者手掩住嘴,，相信沒有人愿意看到你的“血盆大口”。

4,、姿態(tài)保持優(yōu)雅,。

禮儀培訓(xùn)師想說(shuō)是“禮儀是約束自己,，而不是去要求別人”。但是從禮儀和美的角度,，禮儀培訓(xùn)師還是建議大家在公眾場(chǎng)合保持良好的自我形象,。其實(shí)一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成就在自己生活中的一言一行，也許剛開始會(huì)很累,，但是每天都去堅(jiān)持了過后,，就會(huì)成為你的生活習(xí)慣。

5,、公共場(chǎng)合,，注意你的說(shuō)話和語(yǔ)速。

我們要根據(jù)不同的環(huán)境有意識(shí)的調(diào)整自己說(shuō)話的音量和語(yǔ)速,。這一點(diǎn)很重要,。

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學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇十

古人說(shuō)得好：萬(wàn)般皆下品,，惟有讀書高！就算讀書不為功名利祿,，不為光耀門楣,，不為將來(lái)掙大錢。簡(jiǎn)單的說(shuō)你去看看一個(gè)讀過書的和一個(gè)沒有讀過書的,，從最基本的,，言談舉止待人接物上就有區(qū)別，在遇到問題時(shí)候,，兩人的看法也不一樣,，觀察的重點(diǎn)也不一樣，所得到的結(jié)果自然也不一樣,。不為什么,，就為高一個(gè)檔次，有機(jī)會(huì)還是要多課外閱讀,，以免將來(lái)后悔,！

另外讀書還能夠使人不知不覺就轉(zhuǎn)成一個(gè)另人尊敬的人，很簡(jiǎn)單,，書中自有黃金屋,，書中自有顏如玉。因?yàn)槿瞬皇翘焐兔靼缀芏鄸|西的,。但是先人都會(huì)給后人留下知識(shí),。寫到書里。我們看了就對(duì)這個(gè)世界，對(duì)自己,，對(duì)大自然有了更明白的了解,。然后我們?cè)谒麄兊幕A(chǔ)上繼續(xù)探索，讓人類更好的活著,。

世界上沒有什么比課外閱讀更能回報(bào)你的事情了,。每本書都有她的精華，舍棄糠糟,，吸取精華,，你會(huì)變得明智聰慧而豁達(dá)。如果你有時(shí)間,，有空閑就課外閱讀吧,！如果你沒有時(shí)間沒有空閑就擠時(shí)間擠空閑課外閱讀吧！再?zèng)]有比課外閱讀更能讓一個(gè)人神情淡雅從容自如的事情了,！

也許有的同學(xué)可能會(huì)說(shuō)：功課那么多,，作業(yè)要完成，哪有時(shí)間看書,？其實(shí)只要你肯擠時(shí)間來(lái)讀書,，就不愁沒有時(shí)間。就像大文學(xué)家魯迅先生說(shuō)的：“時(shí)間就像海綿里的水,，只要你愿意擠，總是有的,?！彼约壕褪前汛蠹液瓤Х取⒄勌斓臅r(shí)間,，用在了學(xué)習(xí)上,。最終魯迅寫出了許多好文章，取得了舉世矚目的偉大成就,。我們能夠用午休,、放學(xué)做完功課以后、節(jié)假日等點(diǎn)滴時(shí)間來(lái)讀書,。每一天一小時(shí),，積少成多，積沙成塔,。

同學(xué)們：“同沐四季風(fēng),，共享讀書樂”讓我們與書交朋友吧！讓讀書之花,，盛開四季校園吧,！

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇十一

評(píng)價(jià)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中不可缺少的部分，首先學(xué)生需要教師的評(píng)價(jià)，需要教師的鼓勵(lì)和幫助,。學(xué)生在小學(xué)階段認(rèn)知,、情感、意志等各方面都處在發(fā)展過程中,，同時(shí)他們的自我意識(shí)也正在發(fā)展,。具體表現(xiàn)在：一是獨(dú)立和客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的能力日益增長(zhǎng)。二是評(píng)價(jià)自我和他人行為的原則正從以具體的,、外部行為表現(xiàn)為依據(jù)逐步向以道德原則為依據(jù)過渡,。三是自我評(píng)價(jià)的批判性有一定程度的發(fā)展。在整個(gè)過程中,，教師起著非常重要的作用,。

低年學(xué)生對(duì)自我的評(píng)價(jià)和對(duì)同學(xué)的評(píng)價(jià)幾乎完全依賴于教師的評(píng)價(jià)，因此教師的評(píng)價(jià)對(duì)低年級(jí)學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展起著重要的導(dǎo)向和激勵(lì)作用,。首先教師對(duì)學(xué)生的正確鼓勵(lì)和贊賞使學(xué)生的自尊得以滿足,，并愿意為了保持和得到新的滿足而進(jìn)一步地努力，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性,，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,，其次，評(píng)價(jià)具有診斷和調(diào)控作用,，在學(xué)習(xí)過程中,，教師直接起著學(xué)生鐿像性自我對(duì)象的作用。也就是說(shuō),，學(xué)生往往會(huì)把教師看做是自己的鏡子,，學(xué)生從教師評(píng)價(jià)自己的過程中看到了自己，這里面有對(duì)自己的肯定和贊揚(yáng),，這有利于學(xué)生對(duì)自身行為的認(rèn)識(shí)和調(diào)整,，并對(duì)學(xué)生的自尊和發(fā)展起到巨大的作用。因此,，我們應(yīng)該看到,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)是教師的重要任務(wù)之一，教師正確,、客觀,、積極地評(píng)價(jià)會(huì)幫助學(xué)生認(rèn)知自我，樹立學(xué)習(xí)的信心,。

因此,，對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，應(yīng)采用多樣化的手段與形式,，加大對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的重視,。從以下幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià),。

1、評(píng)價(jià),，促使學(xué)生參與的全面性,。在課堂教學(xué)中存在著學(xué)生年齡越高越不敢或不愿意提問題的現(xiàn)象，為什么呢?學(xué)生上課不愿主動(dòng)提問發(fā)言,，其實(shí)是兒童的主動(dòng)性參與權(quán)實(shí)現(xiàn)不充分的表現(xiàn),。我們的學(xué)生，在課堂上的表達(dá)會(huì)受到各種限制,，既要受老師標(biāo)準(zhǔn)答案的限制,，又要受表達(dá)方式的苛求。例如,，必須聲音洪亮,、口齒清楚利落等。于是,，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng),，就會(huì)有越來(lái)越多的人變得謹(jǐn)小慎微。

針對(duì)這種情況,，教師應(yīng)該面向全體,，注意自己的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，為所有的學(xué)生鋪設(shè)一條通往成功的道路,。

2,、評(píng)價(jià)，加大學(xué)生參與思維活動(dòng)的深入性,。學(xué)生不僅能夠參與活動(dòng),，更能對(duì)問題進(jìn)行多層面、多角度的思考;不僅能夠解決一般的問題,，更能夠引發(fā)一些深層次的問題，并主動(dòng)探求解決問題的多種途徑;不僅能夠運(yùn)用一般的解決問題辦法,，更能夠發(fā)現(xiàn)和掌握新的解決問題的策略,，各種思維形式并用，以達(dá)到提高和創(chuàng)新的新境界,。要敢碰書本上說(shuō)的,，敢碰教師講的，敢講真心話,，敢于懷疑,。而這些都要通過教師的適當(dāng)引導(dǎo)、評(píng)價(jià),。

3,、評(píng)價(jià),，激發(fā)學(xué)生參與的主動(dòng)性。我們所說(shuō)的主動(dòng)參與,，不是看學(xué)生嘴巴動(dòng)了多少,，主要看腦子動(dòng)了沒有、思維是否處于高度活躍狀態(tài);我們所說(shuō)的讓學(xué)生主動(dòng)參與,，是指在教師的組織,、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)下,，學(xué)生積極主動(dòng)地涉起知識(shí),，思考問題和解決問題的方法。如：在上求圓柱的體積這個(gè)內(nèi)容時(shí),，我設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)過程：

師：請(qǐng)同學(xué)們回憶,，圓的面積公式是怎樣推導(dǎo)出來(lái)的?

生1：將圓分成許多等份，拼成一個(gè)近似的長(zhǎng)方形,。

生2：分成若干等份,，分得越多越接近于長(zhǎng)方形。

師：補(bǔ)充得真好,，你們的發(fā)言和起來(lái)就全面了,。

我用投影儀顯示：把圓分成若干等份，拼成一個(gè)近似的長(zhǎng)方形,。

問：什么叫體積,，常用的體積單位有哪些?

學(xué)生：物體所占空間的大小叫做物體的體積，常用的體積單位有：立方米,、立方分米,、立方厘米。

我說(shuō)：說(shuō)得滴水不漏,，太好了,，你能比劃1立方米、1立方分米,、1立方厘米的大小嗎?

生：這個(gè)圓柱所占空間的大小,。

師：用投影儀演示圓柱，你能估計(jì)一下這個(gè)圓柱的體積大約是多少嗎?生：10立方厘米,。

師：你真勇敢,，可是你估計(jì)的數(shù)據(jù)太小了，想不想再試一次嗎?(引導(dǎo),。

學(xué)生用手指比劃1立方分米,、1立方厘米，幫助學(xué)生掌握估算的技巧),。

生：600立方厘米,。

師：同學(xué)們認(rèn)為了?

師：如果想準(zhǔn)確地計(jì)算出這個(gè)圓柱的體積,，該怎樣算呢?

生：兩個(gè)底面積的和乘2。

我說(shuō)：真佩服你呀?

師：能把它轉(zhuǎn)化為我們學(xué)過的立方圖形嗎?試試看?(讓學(xué)生分組活動(dòng),，教師作個(gè)別輔導(dǎo)),。

師：你認(rèn)為獲得成功的組請(qǐng)匯報(bào)一下你們組的想法。

生：因?yàn)閳A柱的底面是一個(gè)圓,，根據(jù)圓或以切拼成近似的長(zhǎng)方形,，再沿著高的方向切，就可以拼成長(zhǎng)方體,。

我說(shuō)：你說(shuō)得真精彩,。

在課堂教學(xué)中，我用了補(bǔ)充得真好,、說(shuō)得滴水不漏,、你真勇敢、真佩服你呀,、你說(shuō)得真精彩等等評(píng)價(jià)了學(xué)生,。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心與對(duì)數(shù)學(xué)的興趣更高了,。所以,，教師的評(píng)價(jià)在教學(xué)中起著非常重要的作用。

對(duì)學(xué)生思維過程的評(píng)價(jià),，不僅要關(guān)注學(xué)生是否能積極主動(dòng)地獨(dú)立思考,，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出的數(shù)學(xué)思維策略、水平和思維品質(zhì),。

具有思維獨(dú)立性品質(zhì)的同學(xué),，不但要善于獨(dú)立地提出問題和解決問題，而且要能夠恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和自覺檢驗(yàn)自己的思維活動(dòng),，修正錯(cuò)誤的,，不斷改進(jìn)和提高思維活動(dòng)的質(zhì)量;同時(shí)還要善于評(píng)價(jià)別人分析和解決問題的思維活動(dòng)。這樣才能做到對(duì)于結(jié)論性的東西,，不盲從,、不輕信，有獨(dú)立見解,。

總之，無(wú)論是教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià),，還是學(xué)生互相評(píng)價(jià)都應(yīng)以激勵(lì),、指導(dǎo)為主，通過評(píng)價(jià)提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的信心和興趣,，體驗(yàn)到課堂學(xué)習(xí)的樂趣,，認(rèn)識(shí)到不足,，明確努力方向，更加興趣盎然地投入今后的學(xué)習(xí)中,。

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇十二

社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,，提高思想道德素質(zhì)。

目前,，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范,，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的,。因?yàn)?，禮儀是一種社會(huì)規(guī)范，是調(diào)整社會(huì)生活成員在社會(huì)中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則,。社會(huì)規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別,。禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范,、宗教規(guī)范,、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等,。

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇十三

個(gè)人素養(yǎng)是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng),，是公民道德教育的基本內(nèi)容，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求和原則,。那么個(gè)人素養(yǎng)的重要性是什么呢?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容,，希望對(duì)你有幫助。

修養(yǎng)是自我完善的必由之路,，修養(yǎng)主要的是自我修養(yǎng),。自我修養(yǎng)能提高人生的質(zhì)量，也決定事業(yè)的成敗;通過自我修養(yǎng)既有利于個(gè)體人格的健全,，同時(shí)也折射出社會(huì)文明的程度,。自我修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會(huì)或一定階級(jí)的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí),、磨練,、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力,，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造,，是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路。指?jìng)€(gè)人道德修養(yǎng)能力的培養(yǎng)和自我道德完善的過程,。自我修養(yǎng)包括自我道德教育,、自我道德鍛煉和自我道德改造等各個(gè)過程。它是個(gè)人道德活動(dòng)中的重要方面?，F(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng),，道德修養(yǎng),，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng),，心理修養(yǎng),。自我修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí),、磨煉,、涵養(yǎng)和陶冶的功夫，為提高自己的素質(zhì)和能力,，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造,。

大學(xué)生是國(guó)家和民族的希望，肩負(fù)著人民的重托,、歷史的責(zé)任,。在校大學(xué)生不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，練就健康的體魄,，更要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),，成為德智體全面發(fā)展的人。

(一)從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看,，青年大學(xué)生正處在世界觀,、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期,，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想,、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō),，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富,，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象,。比如在成才問題上,，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦,、勇攀科技高峰,、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心,。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下,，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),，完善自己,。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識(shí),。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平,，幫助大學(xué)生分辨是非,，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，獲得真,、善,、美的心靈啟迪，不斷提高自我的思想道德修養(yǎng),，具有重要的意義,。

(二)從青年大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的歷史條件下,，正置身于利益主體多元,、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史背景中。一方面,，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)“西化”,、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透,，在對(duì)我國(guó)大量輸出的書刊,、影視、電子游戲,、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中,，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀，同我們爭(zhēng)奪青少年一代,。另一方面,，目前社會(huì)上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義,、個(gè)人主義等資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)帶來(lái)許多負(fù)面影響,。特別是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯(cuò)誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體,，具有傳播速度快,、覆蓋范圍廣、聲勢(shì)大,、難于控制的特點(diǎn),，對(duì)青少年影響極大，對(duì)思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn),。對(duì)此我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),，不僅要從治理社會(huì)大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，而且,，要從加強(qiáng)高校思想政治教育入手,，開設(shè)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有中國(guó)特色社會(huì)主義理論,，愛國(guó)主義,、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng),，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育,。實(shí)踐證明這是一個(gè)有效的措施。它對(duì)于引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響及資本主義,、封建主義腐朽思想的侵蝕,，使這成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化所需要的高級(jí)專門人才具有重要的意義。

(一)偉大事業(yè)要求大學(xué)生加強(qiáng)自我修養(yǎng),，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,，是中國(guó)人民和中華民族的一項(xiàng)偉大事業(yè)。大學(xué)生只有加強(qiáng)自我修養(yǎng),，努力成才,，把自己造就為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，才能肩負(fù)起歷史賦予的神圣使命,。大學(xué)生要加強(qiáng)自我修養(yǎng),，是社會(huì)主義偉大事業(yè)的必然要求。在現(xiàn)階段,，大學(xué)生進(jìn)行自我修養(yǎng),，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(二)馬克思主義之所以強(qiáng)調(diào)要在革命實(shí)踐中進(jìn)行修養(yǎng),，唯一的原因就是只有實(shí)踐才能夠使社會(huì)主義的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的意志和品質(zhì),，才能使道德教育呈現(xiàn)出實(shí)效性。1,，能夠不斷提高思想水平和認(rèn)識(shí)能力,，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，適應(yīng)時(shí)代要求,。2,，能夠抵御市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)更快地發(fā)展,。3能夠樹立正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀，完善自己的人格。提高自我修養(yǎng)的自覺性大學(xué)生進(jìn)行自我修養(yǎng),，貴在自覺,。如果沒有修養(yǎng)的自覺要求，那就根本不可能進(jìn)行真正的自我修養(yǎng),。大學(xué)生進(jìn)行自我修養(yǎng),，首先必須有這種自覺的要求，即要有自覺性,。自覺性，在修養(yǎng)中的表現(xiàn)是多方面的,。它既表現(xiàn)為把自我修養(yǎng)看成是一種強(qiáng)烈的需要,，又表現(xiàn)為自我修養(yǎng)中的主動(dòng)性，還表現(xiàn)為自我修養(yǎng)的徹底性,。一個(gè)人要是有了這樣的自覺性,，就能使自己的自我修養(yǎng)更富于成效。大學(xué)生自我修養(yǎng)的自覺性是逐步培養(yǎng)起來(lái)的,。

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇十四

社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系形成和諧的心理氛圍,，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。

任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開禮儀,，而且人類越進(jìn)步,，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活,。禮儀是人際交往的前提條件,，是交際生活的鑰匙。

實(shí)踐表明,，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊,，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶,，宣泄憤怒,、壓抑和痛苦，減少孤獨(dú),、寂寞,、空虛和夸獎(jiǎng)等。這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康,，而且也會(huì)使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生,，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。

同時(shí),，社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言,，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動(dòng)的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣,，不僅是形成良好的社會(huì)心理氛圍的主要途徑,，而且對(duì)于大學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，也具有極其重要的心理保健功能,。

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學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇十五

自我管理能力是學(xué)生在自我教育活動(dòng)中形成、發(fā)展和表現(xiàn)的,，激發(fā)學(xué)生自我管理的動(dòng)機(jī),，保護(hù)學(xué)生自我管理的愿望，培養(yǎng)學(xué)生自我管理的意識(shí)是非常重要的,。為了培養(yǎng)和增強(qiáng)他們的自我管理意識(shí),，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1.要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活的獨(dú)立性教育。因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子們對(duì)成人的依賴性很強(qiáng),，由于家長(zhǎng)的溺愛,，這些“小皇帝”們?cè)诩抑惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)。他們大多需要成人的幫助和照料,，而這種狀況正是培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力最大的障礙,。2。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己,、他人和班級(jí)的關(guān)系,。這里需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：學(xué)生的自我管理并不只是管自己，而是要對(duì)自己,、他人和集體全面負(fù)責(zé),。也就是要培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，克服個(gè)人本位主義,，使學(xué)生的自我管理意識(shí)植根于集體之中,。因此，班主任要充分利用各種有利條件,，如利用電視機(jī),、報(bào)刊、班會(huì),、板報(bào),、宣傳欄晨會(huì)等向?qū)W生正面宣傳，引導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)實(shí),，體驗(yàn)社會(huì)生活,，追求高尚情操，不斷提高自我管理的意識(shí),。

傳統(tǒng)的班級(jí)管理普遍采用的方法是“我講你學(xué)”,，它強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容尤其是德育內(nèi)容的傳授灌輸,，以權(quán)威管理和灌輸行為規(guī)范為主要特征，講究受教育者的`被動(dòng),、順從性和德育活動(dòng)的紀(jì)律性,、懲罰性。首先從目的上看,，它以一種單一的規(guī)范體系和價(jià)值觀去影響學(xué)生,，使其接受并具有公認(rèn)的、既定的價(jià)值觀,、道德觀,。其結(jié)果必然會(huì)封閉或禁錮學(xué)生的思想。其次,，從內(nèi)容上它仍然保留有一定的專制性,，主張灌輸一些公認(rèn)的理想價(jià)值和美德。再次,，從方法上看，運(yùn)用管束,、訓(xùn)導(dǎo),、命令、禁止,、監(jiān)督等手段,，由教師強(qiáng)加給學(xué)生，正如杜威指出的：這種灌進(jìn)等待裝載的心理和道德洞穴中去的一種方法,，不僅不能促進(jìn)反而影響學(xué)生智慧和道德的發(fā)展,。

由此看來(lái)，教給學(xué)生自我管理的方法,，有助于培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力,。其實(shí)，各種管理的實(shí)施中都滲透著自我管理因素,，沒有自我管理就沒有真正的管理,。但是，我們要注意,，自我管理并不等同于放任自流,，而是要精心地指導(dǎo)他們。首先要使學(xué)生樹立自我管理的目標(biāo),，使他們把教育目的同個(gè)人成長(zhǎng)和興趣愛好結(jié)合起來(lái),，促進(jìn)個(gè)性品質(zhì)的鍛煉和形成。其次要注意自我管理不能造成失控狀態(tài),，要教育學(xué)生懂得約束自己,，控制自己,，通過自我管理“戰(zhàn)勝自己”，用約束能力使自己走上正確的軌道,。想達(dá)到這種程度,，班主任只有保持清醒的頭腦，全面透徹地了解學(xué)生,。只有這樣,，才能善于抓住時(shí)機(jī)，并運(yùn)用生動(dòng)活潑的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行卓有成效的自我管理能力的培養(yǎng),，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到的感受上升到理性的認(rèn)識(shí),，使活動(dòng)成為連鎖性的教育過程。

引導(dǎo)學(xué)生自我管理,，根本上在于培養(yǎng)自我管理能力,。教育是要授之以“漁”，而不是授之以魚,。當(dāng)然培養(yǎng)自我管理能力要有一定的有效途徑,。在當(dāng)前的小學(xué)教育中，豐富多彩的課外活動(dòng)成了培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力的主要渠道,。小學(xué)生喜歡活動(dòng),，因?yàn)榛顒?dòng)更貼近他們的生活，他們?cè)诨顒?dòng)中能表現(xiàn)自己,，釋放自己來(lái)自多方面的壓力,，更希望讓別人看到自己的價(jià)值。這時(shí),，班主任應(yīng)盡量給每一位學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì),，讓更多的學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)。但是,，許多班主任往往習(xí)慣讓“能力強(qiáng)”的學(xué)生去組織活動(dòng),，這樣一來(lái)，就會(huì)出現(xiàn)少數(shù)人忙多數(shù)人閑的局面,，學(xué)生又怎能進(jìn)行自我管理?因此,，給學(xué)生提供、創(chuàng)造自我管理的機(jī)會(huì),，是培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力的關(guān)鍵,。

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇十六

社交禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠,，是中國(guó)古代文化的精髓,。身居社交禮儀之邦，應(yīng)為社交禮儀之民,。知書達(dá)禮,，待人以禮,，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。然而,，在大學(xué)校園仍有許多不知禮,、不守禮、不文明的行為,，還有許多與大學(xué)生面試社交禮儀修養(yǎng),、與精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象?？梢姶髮W(xué)生社交禮儀的重要性,，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交社交禮儀教育具有跨時(shí)代、跨世紀(jì)的特殊意義,。因?yàn)?，社交社交禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需，而且也是社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求,。

與他人建立良好的人際關(guān)系,，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康,。

任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開社交禮儀,，而且人類越進(jìn)步，人們就越需要社交禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活,。社交禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙,。

當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化,，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼,，進(jìn)行更多的情感交流,。大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過著集體生活,，與其他同學(xué)處在平等位置,，失去了以前那種對(duì)父母的"血緣上的"、"無(wú)條件的"依賴,。因此,，通過人際交往活動(dòng)，并在交往過程中獲得友誼,，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要,，是從"依賴于人"發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要，也是大學(xué)生成功地走向社會(huì)的需要,。事實(shí)上,，在大學(xué)期間,，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響,。

渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn),。但也有不少大學(xué)生卻不同程度的表現(xiàn)出"自我封閉"的傾向。時(shí)常出現(xiàn)"孤獨(dú)寞",、"沒有朋友"的情緒體驗(yàn),。產(chǎn)生這種情況的原因往往是多方面的。較為普遍的原因有兩個(gè)方面,。一是沒有真正理解什么是友誼,，在人際交往過程中沒有真正走出早期人際交往中形成的"依賴他人"、"不平等的"人際交往模式,，在人際交往過程中表現(xiàn)出"依附于人",、"利用他人"、"個(gè)人中心",、"求全責(zé)備"等傾向,，偏離友誼"無(wú)私、平等,、尊重"的根本原則,；二是缺乏社交的技巧，不善于表達(dá)自己的情感和思想,，也不善于了解他人的情感和思想,，缺乏共同的興趣和愛好等，因而導(dǎo)致人際交往受挫或交際范圍狹窄,。長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果就是感到孤獨(dú)寂寞,，缺少朋友，形成一些心理障礙,，不利于心理健康發(fā)展,。

讓大學(xué)生學(xué)習(xí)社交社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí)，幫助學(xué)生掌握交往技巧,，積累交往經(jīng)驗(yàn),，在交往過程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重、誠(chéng)信真摯,、言行適度的原則,，就能很快與交往對(duì)象接近，使他們覺得你是熟悉他們,、理解他們,、尊重他們的。

實(shí)踐表明,，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊,，降低挫折感,，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒,、壓抑和痛苦,，減少孤獨(dú)、寂寞,、空虛和夸獎(jiǎng)等,。這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康，而且也會(huì)使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生,，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣,。

同時(shí)，社交社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言,，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范,，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動(dòng)的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣,，不僅是形成良好的社會(huì)心理氛圍的主要途徑,，而且對(duì)于大學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，也具有極其重要的心理保健功能,。

的社會(huì)化,，提高社會(huì)心理承受力。

人在社會(huì)化過程中,，需要學(xué)習(xí)的東西很多,，而社交社交禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因?yàn)?，社交禮儀是整個(gè)人生旅途中的必修課,。任何一個(gè)生活在某一社交禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該社交禮儀的約束,。自覺地接受社會(huì)社交禮儀約束的人，就被人們認(rèn)為"成熟的人",，符合社會(huì)要求的人,。反之，一個(gè)人如果不能遵守社會(huì)生活中的社交禮儀要求,，他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為"警世駭俗"的"異端",，就會(huì)受到人們的排斥，社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來(lái)對(duì)他加以約束,。

大學(xué)生堪稱"準(zhǔn)社會(huì)人",，還不是真正的社會(huì)人。他們有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的需要,，同時(shí)又普遍存在一些心理困惑,，比如,，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道,，如何建立良好的人際關(guān)系,，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì)，如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)交往問題,。然而大學(xué)生的社會(huì)心理承受力直接影響到交際活動(dòng)的質(zhì)量,。一個(gè)具有良好的心理承受力的人，在交際活動(dòng)中遇到各種情況和困難時(shí),，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài),，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式,，化險(xiǎn)為夷,，爭(zhēng)取主動(dòng)。相反,，一些缺乏良好的心理承受力的`人,，在參加重大交際活動(dòng)前，常會(huì)出現(xiàn)驚慌恐懼,，心神不定,，坐臥不安的狀況，有的在交際活動(dòng)開始后,，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快,，四肢顫抖，說(shuō)話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象,。那么,，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交社交禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范,，不僅滿足大學(xué)生走向社會(huì)的需要,，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化；而且,，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力,，提高他們的社會(huì)心理承受力。

進(jìn)行思想道德教育,，提高思想道德素質(zhì),。

目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范,，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平,。這是與社交社交禮儀教育的缺乏分不開的。因?yàn)椋缃欢Y儀是一種社會(huì)規(guī)范,，是調(diào)整社會(huì)生活成員在社會(huì)中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則,。社會(huì)規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別。社交禮儀是一種非法律規(guī)范,，它主要包括道德規(guī)范,、宗教規(guī)范、習(xí)俗,、共同生活準(zhǔn)則等,。其中，道德規(guī)范具有特殊的地位和作用,，因?yàn)?，它是從社?huì)生活中概括提煉出來(lái)的一種自覺的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是依靠社會(huì)輿論,、傳統(tǒng)習(xí)慣和個(gè)人的內(nèi)心信念來(lái)維持的,。社會(huì)社交禮儀反映了人們?cè)诠餐睢⒈舜私煌凶钜话愕牡赖玛P(guān)系,，是保證交往活動(dòng)順利進(jìn)行和社會(huì)生活正常秩序的重要因素,。社交社交禮儀是一門具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和實(shí)用性的學(xué)科。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的社交禮儀教育可以豐富他們的社交禮儀知識(shí),，讓他們明確地掌握符合社會(huì)主義道德要求的社交禮儀規(guī)范,，并指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中如何按照社交社交禮儀規(guī)范來(lái)約束自己行為，真正做到"誠(chéng)于中而行于外,，慧于心而秀于言",，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的社交禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，成為真正名副其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人,。

文化素質(zhì)教育主要是指通過人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格和修養(yǎng),，也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能,。它作用于人的情感狀態(tài),，影響和改變?nèi)说膬r(jià)值觀、人生觀,、個(gè)性等,，最終目標(biāo)是較會(huì)大學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)做文明人?，F(xiàn)在一般認(rèn)為人文素質(zhì)教育滲透在文學(xué)、藝術(shù),、歷史文化,、哲學(xué)、倫理等學(xué)科中。而社交社交禮儀教育涵蓋了中國(guó)民族的文化教育和道德教育,?？梢姡缃簧缃欢Y儀教育更能直接地教會(huì)大學(xué)生如何與人相處,，如何做文明人,。因此，《社交社交禮儀》課應(yīng)完全可以納入高校人文素質(zhì)教育的課程之列,，作為大學(xué)生的必修課,，在高校中推廣和普及，這有助于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育落到實(shí)處,。

文明行為,，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè),。

社交社交禮儀教育是社會(huì)主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容,。因?yàn)橹v文明、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn),。普及和應(yīng)用社交禮儀知識(shí),，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交社交禮儀教育,，讓大學(xué)生明確言談,、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng),、文明程度和精神面貌,。然而每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)學(xué)校的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明,。通過社交社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的社交禮儀修養(yǎng),，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對(duì)酬答的實(shí)際能力，養(yǎng)成良好的社交禮儀習(xí)慣,，具備基本的文明教養(yǎng),。讓文明之花在我們校園遍地開放。如果人人講社交禮儀,，我們的社會(huì)將充滿和諧與溫馨,。由此可見，社交社交禮儀的根本目標(biāo)是要教育,、引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會(huì)主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交社交禮儀形式,，提高人們的文明意識(shí)，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣,，促使良好社會(huì)風(fēng)尚形成,，使人與人之間、人與社會(huì)之間達(dá)到高度和諧與有序，努力推進(jìn)整個(gè)社會(huì)精神文明程度的提高,。

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇十七

社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化,，提高社會(huì)心理承受力。

人在社會(huì)化過程中,，需要學(xué)習(xí)的東西很多,，而社交禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因?yàn)?，禮儀是整個(gè)人生旅途中的必修課,。任何一個(gè)生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束,。自覺地接受社會(huì)禮儀約束的人,，就被人們認(rèn)識(shí)為”成熟的人“，符合社會(huì)要求的人,。反之,，一個(gè)人如果不能遵守社會(huì)生活中的禮儀要求，他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為”警世駭俗“的”異端“,，就會(huì)受到人們的排斥,，社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來(lái)對(duì)他加以約束。大學(xué)生堪稱”準(zhǔn)社會(huì)人“,，還不是真正的社會(huì)人,。

他們有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的需要，同時(shí)又普遍存在一些心理困惑,，比如,，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道,，如何建立良好的人際關(guān)系,，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì)，如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)交往問題,。