總結(jié)是對我們過去努力的一種回報,，它能夠讓我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向,。寫一篇完美的總結(jié)需要先明確總結(jié)的目的和重點,。接下來,，我們一起來看看一些經(jīng)典的總結(jié)案例，希望能給大家一些啟發(fā),。

清明節(jié)活動中的思考和總結(jié)篇一

朝鮮民族具有優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng),，作為民族教育工作者，我們有義務(wù)和責(zé)任,，把我們民族的優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展下去,。我校是一所朝鮮族散居地區(qū)的民族學(xué)校，家長中單親或雙親不懂民族語言的人超過50%,，而我們的民族語言,、民族禮儀、民族風(fēng)俗等在家庭中也呈現(xiàn)逐漸淡化的趨勢,，導(dǎo)致學(xué)生在父母身上幾乎得不到民族文化和習(xí)俗的熏陶,。在朝鮮族學(xué)校日益走向小規(guī)模化,、班級日益走向小班化的趨勢下,，融入朝鮮族傳統(tǒng)禮儀教育的德育活動，有著廣闊的發(fā)展前景和推廣價值,。民族學(xué)校根據(jù)自身傳統(tǒng)優(yōu)勢和個體差異,，開展有地區(qū)和學(xué)校個性特點的德育活動，弘揚本民族文化,，傳承民族美德,，賦予德育活動傳承民族禮儀教育的內(nèi)涵，使學(xué)生在活動中了解民族文化,，學(xué)習(xí)民族禮儀,，對規(guī)范學(xué)生行為具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一,、宣傳文明禮儀,，做到環(huán)境育人。

我校在各樓層開辟了“民族風(fēng)情長廊”,，專門介紹朝鮮民族的歷史人物,、名言警句、傳統(tǒng)風(fēng)俗,，營造出濃厚的民族教育氛圍,，讓學(xué)生在潛移默化中感受到民族文化的魅力。進入校園，學(xué)生就會被“民族風(fēng)情長廊”里的圖片深深吸引,。這里有朝鮮族婚禮,、花甲宴的照片，有端午節(jié),、春節(jié)風(fēng)俗的照片，還有精美的朝鮮族特色美食照片,，每幅照片都配有精彩的文字介紹,。照片中的人們穿著五彩繽紛的民族節(jié)日盛裝，讓人賞心悅目,，美不勝收,。開辟“民族風(fēng)情長廊”是我校積極探索德育活動與民族禮儀教育有機結(jié)合的創(chuàng)新之舉，對營造濃厚的民族教育氛圍,，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感,，起到了潛移默化的作用，收獲了環(huán)境育人的良好效果,。

二,、課堂教學(xué)滲透，達到全員育人,。

學(xué)校的德育工作不能局限于德育活動中,，更應(yīng)該在課堂上進行滲透，使得人人都是德育工作者,，從而達到全員育人的目的,。課堂教學(xué)是文化傳遞和文化整合的重要組織形式。因此,，在課堂教學(xué)中融入民族文化禮儀教育是德育工作的重要組成部分,。學(xué)校以教研組為單位，每年開展一次每位教師一節(jié)“民族教育特色課”活動,，要求教師結(jié)合各自學(xué)科的教學(xué)特點,，把朝鮮族民族特點、民族風(fēng)情,、民俗習(xí)慣等自然融入教學(xué)環(huán)節(jié)中,，還可以通過朝鮮族歷史文化教育，進行愛國主義和民族意識教育,，努力培養(yǎng)學(xué)生的`民族自豪感,。如在漢語課上，師生共同搜集展示具有朝鮮民族特點的圖片和實物,，以《我愛家鄉(xiāng)的……》為主題進行寫作練習(xí),；在數(shù)學(xué)課上，以朝鮮族傳統(tǒng)民俗游戲《圈舞》為導(dǎo)入,，引領(lǐng)學(xué)生進入了“圓”的知識之中,；在英語課上,，教師巧妙設(shè)計具有朝鮮族文化元素的課件，既激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,，增強了課堂教學(xué)效果,，又融入了民族文化禮儀教育。

三,、主題班會融入,，激發(fā)自豪情感。

出自 m.sevw.cn

學(xué)校根據(jù)學(xué)生不同的年齡特點,，結(jié)合朝鮮族傳統(tǒng)禮儀開展系列主題班會,，對學(xué)生進行良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。三年級以“告別不文明行為”為主題,，通過童謠朗誦,、表演、舞蹈,、小品,、文明禮儀模特隊等喜聞樂見的形式，培養(yǎng)低年級學(xué)生從小養(yǎng)成良好的文明禮貌行為習(xí)慣,；五年級以“我們的約定”為主題,，說出自身存在的不文明行為、不文明語言,、不禮貌作為的具體事例,，與同學(xué)、老師,、父母約定與自己過去的不文明行為告別,，做一名優(yōu)秀的朝鮮族少年；六年級以“文明禮儀與我們同行”為主題,，通過觀看短片談感想,、講故事、小品,、民族禮儀知識競賽等形式,，學(xué)生在活動中認識到傳承民族禮儀，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要性,，激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感,。

四、開展教研活動,，融入傳統(tǒng)教育,。

學(xué)校每學(xué)期、每個教研組要組織開展一次以民族禮儀教育為主題的教研活動，以此弘揚民族文化,、傳承民族美德,，將教研活動融入傳統(tǒng)教育。

（一）組織“挑戰(zhàn)金鐘”活動,。

我們組織高年級學(xué)生開展以民族常識為內(nèi)容的“挑戰(zhàn)金鐘”競賽活動,。競賽題目突出了民族性和知識性，內(nèi)容包括：民族傳統(tǒng)美食（如大醬,、辣白菜,、米腸、打糕,、冷面等）、傳統(tǒng)節(jié)日（如春節(jié),、元宵節(jié),、清明節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié),、冬至等）、傳統(tǒng)禮儀（如說話,、待客,、用餐、走路等）,、傳統(tǒng)民俗活動（如秋千,、跳板、摔跤,、花牌,、放風(fēng)箏等）、民族音樂（如《阿里郎》《道拉基》《難逢歌》等）,、民族樂器（如洞簫,、短簫、大琴,、玄琴,、長鼓、圓鼓等）,、民族舞蹈（如長鼓舞,、頂水舞、扇子舞,、農(nóng)樂舞等）,、民族名人（《中國人民解放軍進行曲》曲作者———鄭律成等）。競賽的形式有選擇題和填空題兩種。在選擇題環(huán)節(jié)中,，答錯者被淘汰后經(jīng)過老師或?qū)W生之間的猜詞條游戲可以復(fù)活,，復(fù)活的機會有兩次，猜對幾個詞條就能復(fù)活幾個人,；在填空題環(huán)節(jié)中,，讓學(xué)生將學(xué)過的朝鮮語的成語、諺語進行填詞,，在規(guī)定的時間內(nèi)答多者勝,。“挑戰(zhàn)金鐘”活動調(diào)動了學(xué)生和教師參與活動的積極性,，培養(yǎng)了團隊精神,，激發(fā)了學(xué)生對朝鮮語言的學(xué)習(xí)興趣。

（二）開展綜合實踐活動,。

以朝鮮族傳統(tǒng)禮儀體驗和傳統(tǒng)美食制作體驗為內(nèi)容組織高年級開展綜合實踐活動,。朝鮮族是崇尚禮儀的民族，有嚴(yán)格的禮儀規(guī)范,，但散居地區(qū)的朝鮮族學(xué)生對朝鮮族禮儀規(guī)范的認識逐漸淡化,。為了改變這種現(xiàn)象，我們在教研組活動中融入了朝鮮族傳統(tǒng)禮儀體驗活動,。一是讓學(xué)生學(xué)會朝鮮族文明用語,，如上課用語、師生用語,、與長輩交流用語等,。二是朝鮮族行大禮的體驗活動，現(xiàn)場兩名男女生各自示范后,，全體學(xué)生分成幾組,，分批進行體驗。三是讓學(xué)生了解和掌握與自己日常生活,、學(xué)習(xí)密切相關(guān)的校園禮儀,、家庭禮儀、社會禮儀等方面的知識,，使學(xué)生既學(xué)會了朝鮮族傳統(tǒng)禮儀,，又養(yǎng)成了良好的行為規(guī)范。為了讓學(xué)生了解朝鮮族傳統(tǒng)美食,，學(xué)生全員體驗朝鮮族美食制作過程,。把學(xué)生分成三個組，一組制作辣白菜,、蘿卜泡菜,、圓白菜泡菜,、茄子泡菜、黃瓜泡菜等各種泡菜,；二組制作朝鮮族傳統(tǒng)煎餅,；三組制作紫菜包飯。教師事先準(zhǔn)備各種食材,，現(xiàn)場示范后,，學(xué)生親自動手制作。雖然條件簡陋,，但學(xué)生的積極性很高,，每個學(xué)生都踴躍參與。通過傳統(tǒng)美食制作體驗活動,，學(xué)生不僅學(xué)到了朝鮮族傳統(tǒng)美食的制作方法,，還感受到親自動手帶來的收獲和喜悅。

（三）組織低年級童話劇表演,。

低年級教研組以1~3年級學(xué)生為對象,，排練兒童童話劇。童話劇以人與動物們怎樣和諧相處為主線,，以表演朝鮮族童謠、民謠,、舞蹈,、樂器等形式，完美的演繹了在快樂的童話世界里,，人與自然和諧共處的美麗童話故事,。其中，有機融合了朝鮮族傳統(tǒng)節(jié)日里的飲食和禮儀文化,。在劇中有動物和人們一起過中秋節(jié)的場面,，家家?guī)嫌眯鹿让字谱鞯拇蚋狻⑺娠灪兔拙频瘸r族特色菜肴,，一邊載歌載舞歡慶豐收的喜悅,，一邊圍坐在一起共進美食，又融入了與長輩用餐的傳統(tǒng)禮儀教育,。

五、學(xué)好生活禮節(jié)，培養(yǎng)良好習(xí)慣,。

朝鮮族同胞在日常生活中非常注重禮節(jié),，素有東方禮儀民族之稱，其一言一行都體現(xiàn)著我們民族特有的禮儀素養(yǎng),。如用餐禮儀———尊敬長輩,，言語禮儀———文明謙讓,，行為禮儀———孝順有涵養(yǎng)等，這些禮儀都具有鮮明的民族特點,，要求朝鮮族學(xué)校的學(xué)生在全面了解的基礎(chǔ)上,，還要通過實際訓(xùn)練施行禮儀規(guī)范的養(yǎng)成教育，糾正違背規(guī)范的言談舉止,，以達到良好的教育效果,。因此，在日常教育教學(xué)過程中,，教師不僅要采取課堂講授的方式,，還要采取模擬訓(xùn)練的方式，以學(xué)生中發(fā)生的真實事例進行評價糾正,，使學(xué)生既明白“理”（道理）,，又能訓(xùn)練“儀”（禮儀），學(xué)練結(jié)合,，以練為主,，引導(dǎo)學(xué)生自覺踐行。同時,，民族禮儀教育還要結(jié)合“中小學(xué)生日常行為規(guī)范”嚴(yán)格要求,，使二者相輔相成，逐漸讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。

清明節(jié)活動中的思考和總結(jié)篇二

在高校中,，注重的是人才的培養(yǎng)，這是為了社會發(fā)展而培養(yǎng)實踐能力較強的應(yīng)用型人才,。隨著教學(xué)改革的深入,，高校也要選擇具有區(qū)域性的民族文化之路，走上特色化,、多樣化的道路,。而民間美術(shù)的鮮明特征正符合這種區(qū)域性、實用性的特點,。因此,，民間美術(shù)在高校的藝術(shù)設(shè)計中有著重要的地位。一是民間美術(shù)強化了高校的辦學(xué)特色,。民間美術(shù)內(nèi)含大量且豐富的教學(xué)資源,涵蓋了我國悠久的歷史文化,、民族文化，具有豐富而充實的底蘊,特別是其文化形勢的豐富多彩,例如剪紙藝術(shù),、雕刻藝術(shù),、民族裝飾服飾藝術(shù)、民間繪畫藝術(shù)等,，都為藝術(shù)設(shè)計提供了豐富的教學(xué)資源,使得學(xué)生積極的體驗民族地域的風(fēng)情,，完善藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容,。二是在高校中設(shè)立了專門的民間美術(shù)研究中心?？梢?，民間美術(shù)的重要地位，民間美術(shù)研究機構(gòu)的建立推進了高校的素質(zhì)教育,形成了一種多方位,、多角度的特色教育,。

3開設(shè)民間美術(shù)課程的意義。

民間美術(shù)課程是民族藝術(shù)的一種傳承,，有助于學(xué)生了解和掌握優(yōu)秀的民間美術(shù)作品的`創(chuàng)作來源,。民間文化融入了我國的傳統(tǒng)文化，并深入人們的現(xiàn)代生活方式之中,，包括民間文化的價值觀念,、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣等,，這種深遠的影響需要傳承下去,，并保持其原有的風(fēng)格。民間美術(shù)的獨特的藝術(shù)特色以及多樣化的創(chuàng)作手法就需要在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系中傳承下去,，通過民間美術(shù)課程教學(xué),，使更多的學(xué)生了解民間文化，以便讓民間美術(shù)更多的服務(wù)于現(xiàn)代人的文化生活,。民間美術(shù)課程為藝術(shù)設(shè)計提供豐富的資源,，起到了借鑒的作用。我國民間藝術(shù)較為穩(wěn)定,，有著較強的包容性，其題材與內(nèi)容都來源于生活本身,，這些優(yōu)點使得民間美術(shù)為藝術(shù)設(shè)計提供了很好的借鑒,，在開展教學(xué)時，可以組織一些民俗活動,、民間美術(shù)展覽等,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從整體上豐富民間美術(shù)課程教學(xué),。

4結(jié)語,。

我國的民間藝術(shù)有著悠久的歷史，深厚的文化底蘊,。民間美術(shù)的種類也是多種多樣,，包括木刻、民間年畫,、民族服飾,、民間建筑裝飾等,。為了更好的發(fā)揚民間美術(shù)，很多高校的藝術(shù)專業(yè)都融入了民間美術(shù),，二者的結(jié)合不但豐富了藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容,，也使得專業(yè)課程的美術(shù)資源更加的多元化，民間美術(shù)與藝術(shù)專業(yè)的結(jié)合建構(gòu)了具有民族性,、地域性的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)課程體系,。對于現(xiàn)代設(shè)計，民間美術(shù)尤其體現(xiàn)了獨有的借鑒價值,，在藝術(shù)教學(xué)過程中,，從民間美術(shù)的角度出發(fā)，能夠吸引學(xué)生對民族民間美術(shù)有新的認識,，培養(yǎng)學(xué)生獨特的視覺思維和審美情趣,，這樣才能充分體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的深刻現(xiàn)實意義。

清明節(jié)活動中的思考和總結(jié)篇三

民間游戲承載著中華民族幾千年的歷史,，有著非常濃厚的生活與地域氣息,，是幼兒認識中國文化與歷史最重要的形式。因此,，在幼兒園教育當(dāng)中,，我們要有效融入民間游戲活動，進而讓豐富的游戲活動來提升幼兒整體能力,，促進幼兒發(fā)展,。

一、幼兒園教育當(dāng)中運用民間游戲活動的主要價值,。

（一）憑借其趣味性,，提升幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

民間游戲內(nèi)容豐富,，具有趣味性,，且整體活動相對比較生動、活潑,、輕松,，其中有一些民間游戲還有一定的角色扮演特征，這非常符合幼兒游戲的需求,，不僅能夠提升幼兒的興趣,，還能讓幼兒在游戲中獲得不同的體驗。在角色扮演游戲中,，幼兒必須想象自己所扮演的角色的行為,、語言、動作是什么樣的,，通過自己的想象去表達自己所扮演的角色,，這對幼兒想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展有著非常大的幫助,。值得強調(diào)的是，民間游戲與成人所關(guān)注的“教育游戲”有著非常大的區(qū)別,，它主要注重的是讓幼兒在游戲中獲得快樂的體驗,，在自主游戲當(dāng)中提升整體參與積極性，培養(yǎng)樂觀向上的心態(tài),。

（二）游戲童謠,，提升幼兒的語言表達能力。

在很多的.民間游戲當(dāng)中都配有相應(yīng)的童謠,，并且童謠中還包括很多的自然及社會知識等,，幼兒可以在游戲當(dāng)中通過邊玩邊吟唱童謠的形式來掌握這些相應(yīng)的知識，這不僅能夠提升幼兒的認知能力,，還能提升幼兒的語言表達能力,。這樣的形式對于平時膽子比較小的孩子來說作用更大，通過童謠能夠有效鍛煉他們的語言表達能力,，增強他們的自信心,，降低他們的整體壓力，進而鍛煉他們的說話膽量,，提升他們的整體能力,。

二、在幼兒園教育中運用民間游戲的有效策略,。

（一）結(jié)合當(dāng)?shù)孛耖g游戲資源,，開展有趣的民間游戲活動。

在現(xiàn)今的幼兒園課程教學(xué)中很多教學(xué)內(nèi)容與幼兒的實際生活有著差異性,，且欠缺一定的地方特色,。如在讓幼兒認識秋天時，教師一般會用“秋天的樹葉會變黃或變紅,，秋風(fēng)一吹,，樹葉就會落下來”等語言。但我國各個地區(qū)的氣候還是存在著一定的差異,，拿廣州來說,，四季并不是特別明顯,，多數(shù)的樹并不在秋天落葉,，而是在早春時節(jié)才會落葉。所以,，教師一定要根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況進行教學(xué),，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耖g游戲形式，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,，開展不一樣的游戲活動,，進而讓幼兒更好地接受相應(yīng)的知識,，在增強幼兒整體能力的同時，促進幼兒全面發(fā)展,。如在讓幼兒認識花草名稱時,，可以利用民間游戲當(dāng)中的“斗百草”，游戲中以花草名相對,，比如狗耳草對雞冠花等,，之后在以誰答對的最多最精準(zhǔn)為主，通過這樣的游戲,，幼兒不僅能夠掌握不同的花草名稱,，還能提升對游戲的興趣，進而得到更好的發(fā)展,。

（二）結(jié)合幼兒一日生活,，將民間游戲滲透到其中。

教師可以將民間游戲滲透到幼兒一日生活當(dāng)中,，通過組織不同的活動內(nèi)容,，帶領(lǐng)幼兒一同完成游戲活動。具體做法：教師可以根據(jù)民間游戲的分類來選擇所需的游戲項目,，進而更好地提升幼兒的學(xué)習(xí)興趣,，完成最終教育目標(biāo)，促進幼兒發(fā)展,。在室內(nèi),，教師可以開展“過家家”的角色扮演游戲，讓幼兒在扮演不同的角色時進行換位思考,，在游戲中形成“如果我是××,，我會這么做”的想法；在室外,，教師可以選擇一些體育游戲活動,，如“123木頭人”“老鷹抓小雞”“踢毽子”“丟手絹”等，鍛煉幼兒的身體,，提升學(xué)生的身體素質(zhì),。

（三）根據(jù)幼兒的特征與喜好，選擇適合幼兒身心健康發(fā)展的民間游戲活動,。

幼兒的身心發(fā)展水平是決定其接受水平的關(guān)鍵,，并且不同年齡、性別與喜好的幼兒所喜歡的游戲內(nèi)容與形式也是不同的,，所以在幼兒園開展民間游戲活動時,，教師一定要根據(jù)幼兒的特征與喜好，選擇與設(shè)計、開展不同的民間游戲活動,，這樣才能更好地促進幼兒發(fā)展,。教師在選擇游戲內(nèi)容與形式時要考慮到三個方面：幼兒年齡、幼兒性別,、幼兒興趣愛好,。從年齡分析，對于年紀(jì)比較小的幼兒來說,，他們欠缺良好的合作能力,，比較喜歡單獨玩游戲，而年紀(jì)較大一點的幼兒喜歡和多個朋友一起玩,，所以年紀(jì)小的可以設(shè)計單獨玩游戲的形式,，而年紀(jì)大些的就可以開展合作游戲。從性別分析,，女孩比較喜歡角色扮演或者情境游戲內(nèi)容,，而男孩子則比較喜歡運動類型游戲。需要注意的是,。隨著年齡的不斷提升,，幼兒所選擇的游戲形式也會有所不同，教師一定要根據(jù)這三個方面來為幼兒選擇民間游戲活動,，進而更好地促進幼兒發(fā)展,。

三、結(jié)語,。

民間游戲是傳承我國民族文化精髓的重要形式,，也是幼兒園教師開展游戲教學(xué)活動最為寶貴的教育材料，對促進幼兒身心健康發(fā)展有著極大的幫助,。所以,，幼兒園教師必須明確其價值與作用，正確認識民間游戲,，并有效在幼兒園教育當(dāng)中融入民間游戲活動,，進而為幼兒營造良好的游戲活動氛圍，更好地促進幼兒身心健康成長,。

參考文獻：

清明節(jié)活動中的思考和總結(jié)篇四

民間美術(shù)來源于民間,，有著豐富的文化內(nèi)涵，其藝術(shù)形態(tài)也是多種多樣,，民間美術(shù)的題材內(nèi)容大多是人們所熟悉和喜愛的事物,，很符合大眾的文化心理特征。在生活中,，民間美術(shù)能夠直接的滲透到生活中的各個角落和領(lǐng)域,，就是由于民間美術(shù)與生活的貼切。因此,，作為高校的學(xué)生就會對民間美術(shù)有著一種情感,，更容易對民間美術(shù)產(chǎn)生興趣，通過研習(xí)民間美術(shù)形式,增強藝術(shù)的涵養(yǎng)和對藝術(shù)的創(chuàng)造力,。同時,，民間美術(shù)也能抽象的表達一種視覺語言,它注重的是夸張的強調(diào)一種藝術(shù)之美，簡單易懂,，通過這種形式來增強藝術(shù)的感染力,加之民間美術(shù)都是不做過多的雕琢與修飾,，展示給人們的是一種原始、簡樸的風(fēng)情,，提倡一種單純,、簡練、質(zhì)樸的生活,。在當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計中,，人們對高科技的物質(zhì)的追求，使得人們的生活缺少了民間文化的氣息,，因此,，民間美術(shù)就是藝術(shù)設(shè)計的源泉，二者的相互融合利用豐富地域性的民間美術(shù)資源,，擴大了藝術(shù)設(shè)計中的精神元素,，使民間美術(shù)在藝術(shù)教育中發(fā)揮最大的作用。因此,，民間美術(shù)融入藝術(shù)設(shè)計課程是必要且可行的,，民間美術(shù)有著豐富的生命力，在進行藝術(shù)設(shè)計時有極其鮮明的個性和民族特色,從民間美術(shù)中汲取營養(yǎng),，拓展藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容,，才能更好的弘揚民族文化。

清明節(jié)活動中的思考和總結(jié)篇五

所謂隨機教育,，就是指在教師教育計劃之外的,、隨客觀提供的教育情景而臨時組織進行的教育。在幼兒的一日活動中,，生活活動處處不在,隨機的生活教育在幼兒園一日活動的教育過程中為何會產(chǎn)生良好的教育效果呢,？這是由幼兒的年齡特點和隨機教育本身所具有的特點所決定的。幼兒的思維具體形象,，而隨機教育正是根據(jù)幼兒的這一特點而臨時組織進行的教育,，隨機教育所抓住的事例往往具有情境性、直觀性,，容易被幼兒所理解和接受,。教師在生活教育中要牢牢地樹立隨機教育的觀念。

在幼兒園的一日活動中，有時我們不難看到這樣的鏡頭：教師在組織幼兒早鍛煉,、跑步,、做操或自由活動時，不少孩子出了汗,，有的還流著鼻涕,，此時的教師可以馬上展開“手帕的使用”問題的討論。幼兒在親身的體驗之后,，發(fā)現(xiàn)手帕可以幫助我們做那么多的事情,，這樣遠比以往有計劃的作業(yè)活動“認識手帕”時，教師則會利用兒歌,、圖畫,、猜謎等多種方法和手段，將手帕的用途向幼兒作詳盡的介紹,，并講解,、示范擦汗、擦鼻涕的正確方法要更能讓幼兒掌握接受,。因為當(dāng)教師在發(fā)現(xiàn)孩子用不正確的方法擦汗,、擦鼻涕時，就及時隨機地對孩子進行教育,，那么它留給孩子的印象一定是很深的,，也就容易取得好的教育效果。有時我們之所以會錯過日?；顒又羞@些大好的教育時機,，是因為我們往往比較重視對幼兒進行有計劃的系統(tǒng)教育，而忽視偶然事件中的隨機教育,。如果我們教師的頭腦里樹立起了隨機教育的觀念,，善于捕捉隨機教育的機會，善于利用,，那么教育就會取得事半功倍的成效,。如有一次看見一位小朋友穿著鞋子踩在椅子上伸手取高處的'物品，拿到后沒將椅子面擦干凈后就一屁股地坐在椅子上,，隨即我就讓幼兒展開了討論,。有的幼兒說：“這樣會把褲子給弄臟的，媽媽回家后罵的,?！庇械挠變赫f：“我早晨看見阿姨在擦椅子，現(xiàn)在把椅子踩臟了,，阿姨會傷心的,?！薄藭r你一句我一句地幼兒們說得非常熱烈，“那怎么辦呢,？”我又將幼兒拋過來的球還給了他們,。“用抹布擦一擦,。”“下次要脫了鞋子踩能踩到椅子上,?！蓖ㄟ^這次討論之后，我班幼兒每次踩臟了椅子之后都會自己用抹布將椅面擦干凈,。由此可見,，教師要抓住那些稍縱即逝的教育時機，頭腦里必須牢牢地樹立起隨機教育的觀念,。

在本月的秋游活動中,，我又一次地捕捉到了隨機教育的機會。記得每一次外出活動,，老師總是在事前做了大量的動員工作,，告訴幼兒許多的注意事項，為何不讓幼兒自己根據(jù)自己的生活經(jīng)驗來講講自己的感受呢,？我就利用午睡前的一段時間讓幼兒展開了討論：明天秋游要準(zhǔn)備些什么,？從“我為老師來著裝”開始：有的幼兒提出了到外面去一定要穿得漂亮，女孩子認為穿裙子是最漂亮的,，楊蕓說：“鄭老師,，你明天穿裙子?！庇袀€孩子就指出了：“明天我們是到農(nóng)民伯伯家去,，又要坐汽車，穿裙子不方便,，又要穿皮鞋,，連褲襪又容易溝壞，我認為穿裙子不好,。我認為還是穿跑鞋好,。”“穿跑鞋,，上面穿什么衣服呢,？”“穿運動服最合適?！贝藭r陳玖發(fā)表了她的意見,。最后孩子們通過討論一致認為外出秋游要穿比較方便的衣服,，最好是運動服，下面穿運動鞋是最好的,。第二天每個孩子都穿著舒適的衣服和鞋子來到幼兒園,，這種隨機的教育，比老師百般的講述更易被幼兒掌握接受,。

總之,，我們在生活活動中，重視隨機教育,，是為了更好地促進幼兒的全面發(fā)展,，因此我們必須重視和抓住一日生活中的隨機教育。但是我們也必須看到,，隨機教育只是教育方法中的一種,，它的作用也不是萬能的，我們必須把隨機教育和有目的,、有計劃的教育有機地結(jié)合起來,，這樣才能更好地實現(xiàn)幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo)。

清明節(jié)活動中的思考和總結(jié)篇六

民間游戲作為傳統(tǒng)文化的一部分以其獨有的特點及價值,，在幼兒發(fā)展中起著十分重要的積極作用,。民間游戲是幼兒園活動中不可多得的可資利用的民族文化教育資源。民間游戲由于所表現(xiàn)的內(nèi)容往往是來源于人們的現(xiàn)實生活和勞動,，游戲活動中所配有的歌謠一般是用當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣的語言表達方式表達出來的,。這就使得民間游戲貼近自然，貼近兒童的現(xiàn)實生活,。

幼兒民間游戲是幼兒有目的,、有意識地通過模仿和想像反映周圍現(xiàn)實生活的社會性活動，這種社會性活動主要反映的足他們已經(jīng)熟悉的,、理解的,、感興趣的，在幼兒印象中最鮮明,、最突出并有真正感情經(jīng)驗的生活體驗,。如果說幼兒只有在游戲中獲得了自由感，同時在對物體,、行動,、關(guān)系有支配的情況下，才能使其在此時此刻最充分地自我實現(xiàn),，感受到情緒的安寧與舒適,，那么，民間游戲其獨特之處就在于民間游戲本身是民問弦子自己創(chuàng)編的活動,。在整個活動中從游戲的選擇,、角色的分配,、材料的準(zhǔn)備到游戲情節(jié)的發(fā)展，都由孩子自己來組織,、控制,、完成，正是在這樣的過程中,，幼兒的游戲才能得到了充分的表現(xiàn),，幼兒始終處于積極、主動的地位,。在民間游戲的活動過程中,，幼兒不斷地體驗著成功與失敗、原因與結(jié)果,、規(guī)則與自由,。不斷地從他人身上印證著自己,，住與同伴的相互作用中求證著自己的存在,，不斷豐富和完善著其人格的內(nèi)涵。

幼兒正是在游戲過程中豐富了知識,，得到了發(fā)展,。民間游戲的開展豐富了幼兒的經(jīng)驗，使幼兒的思維,、想像,、創(chuàng)造力得到進一步提高。同時,，民間游戲不僅能充分滿足幼兒身體活動的需要,，而且能有效促進幼兒身體的健康發(fā)展。

一,、幼兒園應(yīng)大力開發(fā)和利用民間游戲資源,。

(一)廣泛搜集幼兒民間游戲。

民間游戲雖然內(nèi)容豐富,，但近年來隨著科技的發(fā)展,，大量運用聲、光,、電等高科技的玩具和游戲的出現(xiàn),，使幼兒民間游戲的空間受到不斷沖擊。幼兒自發(fā)自由的游戲過程漸漸被濃縮為一個開關(guān),，一個按鈕,。同時，家長對民間游戲帶有某些偏見?，F(xiàn)在的幼兒大多是獨生子女,，家長們望子成龍望女成鳳心切,，熱心于對幼兒進行特長培養(yǎng)，要求幼兒參加各種特長興趣班的學(xué)習(xí),。也有家長從幼兒的安全考慮,，購置了各種高檔玩具，干脆將幼兒“圈”在家里自己玩,。由此導(dǎo)致民間游戲瀕臨失傳與離散,。然而，幼兒對民間游戲的需要,，以及民間游戲在幼兒發(fā)展中的價值仍然是無庸置疑的,。對此，我們應(yīng)采取相關(guān)措施,，如在幼兒園建立民間游戲小組,，人員由教師和家長自愿報名參加。首先幼兒園應(yīng)向家長宣傳民間游戲在幼兒發(fā)展中的重要性,，引導(dǎo)家長對民問游戲形成正確的認識,，并支持幼兒玩民間游戲。其次,，發(fā)動教職工和家長,，通過多種渠道幫助班級搜集民間游戲素材，必要時可以向家長征集民間游戲資料,。再次,，教師們可以相互交流自己小時候玩過的民間游戲，并在原有資料的基礎(chǔ)上進行補充和梳理,。幼兒是幼兒園里的小主人,，他們也應(yīng)加入到搜集民間游戲的活動中來。如讓幼兒在其感興趣的情況下,，向爸爸媽媽學(xué)習(xí)他們小時候玩過的游戲,，然后把它們帶到幼兒園，教給班上的小朋友,，大家一起玩,。最后，各班將搜集到的民間游戲素材記錄下來,，并進行初步整理后,，交于民間游戲小組進行交流并匯總。匯總出的民間游戲資料應(yīng)作為幼兒園第一手資料加以妥協(xié)保管,。

(二)精心篩選幼兒民間游戲,。

隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活方式,、價值觀,、風(fēng)俗習(xí)俗都發(fā)生了不斷的演變,，而民間游戲在一定程度上表現(xiàn)出時代和地方的局限性。因此,，我們對收集到的第一手民間游戲資料,，應(yīng)進行進一步精心篩選和整理。在篩選時,，要充分注意到游戲的科學(xué)性,、思想性和教育性，選擇一些積極健康的,、寓教于樂的,、適合幼兒年齡特點的民間游戲。對精心篩選后的民間游戲可裝訂成冊,，發(fā)放至家長(一個家庭保證一冊)和各個班的班長手里,。在各班開展民間游戲活動時，民間游戲小組可以以游戲參與者的身份介入到幼兒游戲中,，進行適宜的交流,、示范和具體指導(dǎo)。

(三)在篩選的基礎(chǔ)上對民間游戲進行適宜的改編與創(chuàng)新,。

為了使民間游戲的內(nèi)容與形式更為豐富和靈活,，并充分滿足各年齡階段的幼兒的需要,，我們應(yīng)在保持其特有的游戲風(fēng)格的基礎(chǔ)上,，從以下兩個維度對民間游戲進行改編與創(chuàng)新：

1．從民間游戲的內(nèi)容上進行適宜的'改編與創(chuàng)新。在此,，可運用組合法,、拓展法、發(fā)散引導(dǎo)法三種方法,。組合法是把兩個或兩個以上的游戲或動作技巧,，根據(jù)本班幼兒的實際發(fā)展水平有機地組合在一起。如從幼兒的興趣出發(fā)把“石頭,、剪子,、布”“拋紙球”“跳格子”這三個游戲組合在一起，并由幼兒和教師共同制定新的游戲規(guī)則,。拓展法是根據(jù)具體游戲的具體內(nèi)容,，在保持原有游戲結(jié)構(gòu)完整的基礎(chǔ)上，對其游戲的整個內(nèi)容進行適宜的拓展,。如“木頭人”游戲受到了孩子們的喜愛,，但由于其游戲的童謠內(nèi)容雖有情趣卻不太符合當(dāng)代幼兒的精神，就需要將童謠進行改編并將整個游戲的內(nèi)容作相應(yīng)的拓展,。發(fā)散引導(dǎo)法是根據(jù)幼兒在游戲中的狀況,，引發(fā)其根據(jù)一個游戲項目發(fā)散想像出不同的游戲內(nèi)容,。如幼兒在“滾鐵環(huán)”的游戲中，教師就可以積極鼓勵和引導(dǎo)幼兒,，發(fā)明出鐵環(huán)的不同坑法,。這些方法的運用，使幼兒民間游戲的內(nèi)容更為豐富和靈活,。更受孩子們的喜歡,。

2．從民間游戲的形式上進行適宜的改編與創(chuàng)新。在此,，可以著重從游戲的組織形式,、游戲人員參與的形式和材料投放的形式三個方面進行改編與創(chuàng)新。在游戲的組織上,，可以采取把一些不同類型的游戲有機地聯(lián)系在一起的方法,。如把“小老鼠上燈臺”這個童謠說唱游戲，改編成體育游戲,。首先把其童謠做改編,，把最后一句“咕嚕咕嚕滾下來!”改編為“咕咚咕咚跳下來!”。然后,，在游戲中幼兒先念兒歌“小老鼠：e燈臺,，偷油吃，下不束……”,，等念到“咕咚咕咚跳下來!”時,，教師引導(dǎo)幼兒練習(xí)從高處往下跳的動作。然后再加上前滾翻的動作(教師在游戲之前要做好安全工作),，在游戲中幼兒不僅得到了游戲性的體驗,，其跳、滾動作也在游戲中得到了自然的發(fā)展,。在游戲人員的參與形式上,，有些游戲可以采取混齡游戲的方式進行，如在開展“老鷹捉小雞”的游戲時,，在小班幼兒扮演小雞的情況下,，可以讓小班幼兒去請中大班的幼兒分別扮演老鷹和雞媽媽。在游戲材料投放的形式上,，在尊重幼兒選擇的同時,，以投放天然的和半成品材料為主，并要盡力為幼兒創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的環(huán)境,，使幼兒能自發(fā)積極地動手動腦,，讓其在操作材料的過程中，發(fā)現(xiàn)和制造出新的玩具，并制定出新的游戲規(guī)則與玩法,。

二,、幼兒園應(yīng)有效地組織民間游戲，使其成為適合幼兒的活動,。

(一)為幼兒營造和創(chuàng)設(shè)有利的民間游戲環(huán)境,。

1．為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富的物理環(huán)境。物理環(huán)境是民間游戲活動開展必要的引發(fā)和支持條件,，主要包括游戲的時間,、場地、玩具材料等,?？蓮囊韵氯齻€方面做起：

在游戲活動的時間方面，在切實保證幼兒園一日生活制度規(guī)定的游戲時問的同時,，應(yīng)靈活根據(jù)每位幼兒在游戲中所選擇的材料,、玩伴和自發(fā)游戲的形式，對游戲時間做一些相應(yīng)的調(diào)整,。

在游戲場地方面,，各班可以根據(jù)活動室的大小做到一室多用。教師發(fā)動幼兒利用建構(gòu)材料自己動手動腦,，搭建輕便靈活的小矮墻,、小柵欄、屏風(fēng)等,。在開展游戲活動時只需作小小的改動,，各種游戲就可以按安靜與喧鬧的程度，按游戲的性質(zhì),、內(nèi)容有順序地在各個區(qū)域中進行,。在室外,，可以在平整的操場上畫上有情趣的五顏六色的大大小小的“圓圈”“格子”,，鋪上鵝卵石的小路等，以方便幼兒在離園時自由自主地玩上幾次“跳圈”“跳?！薄白咂胶饽尽钡?。

游戲材料方面則應(yīng)做到保持一定的新穎度和一定的連續(xù)性。首先發(fā)動教師自制游戲中所需的玩具,，建立民間游戲玩具展示角,，并組織幼兒參觀展示角，以引發(fā)幼兒的興趣,。其次,，教師引導(dǎo)并參與到幼兒制作民間游戲玩具的過程之中，并給幼兒以相應(yīng)適宜的指導(dǎo)。再次,，教師和幼兒一起收集大量的廢舊材料和一些半成品,，鼓勵和激發(fā)幼兒自由發(fā)揮其想像力和創(chuàng)造力，制造出新的玩具,。最后,，教師根據(jù)情況可進一步引導(dǎo)幼兒，針對其制造出的新玩具,，相互討論,、相互交流，最后設(shè)計出新的游戲活動,。

2．為幼兒營造輕松愉悅的心理環(huán)境,。如果說物理環(huán)境對幼兒發(fā)展的影響是靜態(tài)的，那么心理環(huán)境的影響就是動態(tài)的了,。心理環(huán)境以幼兒的情緒情感和動機為中介,，它塒幼兒的學(xué)習(xí)、認知的發(fā)展會產(chǎn)生積極的影響,。良好的人際關(guān)系,，如良好的師生關(guān)系、同伴關(guān)系,、安全的依戀關(guān)系,，為幼兒提供了情緒上的安全基地，使得幼兒能充滿自信地,、大膽積極地去探索身邊陌生的世界,。教師應(yīng)給予幼兒最大的自由、最少的干預(yù),、最多的觀察,、最貼心的關(guān)懷，應(yīng)讓幼兒在感興趣的民間游戲中自己去探索,、去發(fā)現(xiàn),、去體驗。教師只需在觀察的基礎(chǔ)上進行一些適宜的點撥,、引導(dǎo),。教師是幼兒民間游戲的伙伴，是幼兒的引導(dǎo)者,。在游戲中,，教師的期望存在著一定的潛在功能，一旦教師對某一位幼兒形成某種期望,，就會有意無意地調(diào)整自己的行為傾向并采取相應(yīng)的態(tài)度,。這樣做,，一方面能使幼兒在輕松愉悅的心理環(huán)境中對自己充滿自信，另一方面有助于不斷創(chuàng)造幼兒的“最近發(fā)展區(qū)”促使幼兒得到身心的發(fā)展,。

3．做好游戲前的準(zhǔn)備工作,，注意安全。首先,，教師應(yīng)有針對性地選編游戲,，明確游戲的規(guī)則，并根據(jù)幼兒年齡的差異,，因地制宜地開展游戲,，同時注意調(diào)節(jié)游戲的難易程度和活動量的大小，以符合幼兒個體水平特點,。其次,，在改編、運用幼兒民間游戲時,，對游戲動作的設(shè)計,、場地的選擇、玩具的使用與制作等方面應(yīng)加強安全檢查,，以防止事故的發(fā)生,。如“抬轎子”這個民間游戲，原本是兩個小朋友相對,，倆人雙手相互交叉,，讓另一個小朋友坐上去，然后由這兩個小朋友架著坐上去的小朋友走,。由于此游戲存在著一定的危險性(幼兒會摔下來),，可以做一些調(diào)整，如自制一頂轎子(可用大紙盒來做),，讓幼兒坐在里面,，另兩名幼兒就可以抬著玩了。這樣既保證了幼兒的游戲性體驗,，又保證了安全,。

為了使民間游戲資源能與幼兒園日常教學(xué)活動有機結(jié)合，可把收集到的民間游戲分成民間體育游戲,、民間智力游戲,、民間美術(shù)游戲、民間童謠說唱四大類,，并在各區(qū)角投放相應(yīng)的民間游戲材料，開展相應(yīng)的民間游戲活動,。

如在益智區(qū)投放“翻繩”“七巧板”“找東西南北”和各種民間游戲棋“考狀元”“過大梁”“憋死?！钡龋褂變涸谳p松自發(fā)的狀態(tài)下積極開動腦筋,。幼兒在玩“七巧板”游戲時,，在觀察到幼兒已掌握了不同的組合方式，能拼成單一圖案的情況下,，教師可以游戲伙伴的身份加入到游戲中。并提供一些別的材料或提供一些帶有情景的圖書。這一方面豐富r游戲的內(nèi)容，增加了游戲的難度,，另一方面也有助于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維,。

在科學(xué)探索區(qū)可以投放“捻捻轉(zhuǎn)”“繞饒轉(zhuǎn)”“滾鐵環(huán)”“抽陀螺”等游戲材料,。幼兒在自己發(fā)現(xiàn)或在教師的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)問題，如抽陀螺時,，為什么用鞭子一抽就會在地上轉(zhuǎn)呢?為什么越抽越轉(zhuǎn)呢?與此同時,，老師還可以在陀螺上貼上畫有七色光譜的旋渦形圓形紙片。引導(dǎo)幼兒在陀螺游戲中自己觀察,，發(fā)現(xiàn)陀螺在越抽越轉(zhuǎn),，越轉(zhuǎn)越快的情況下七色光譜就會變成白色這一科學(xué)現(xiàn)象，使幼兒在輕松愉悅的游戲中學(xué)會觀察與探究,。

在美工區(qū)可以增加泥塑、剪紙、編織(如中國結(jié))、棒針十字繡等材料,。美工民間游戲活動中可以培養(yǎng)幼兒的細心和耐心,，同時也可激勵幼兒大膽實踐積極創(chuàng)新。如幼兒在泥塑游戲中，當(dāng)幼兒把他自制的富有意義和個性的杰作高高舉起時，教師及時給予肯定并建議他們開展一次泥塑展,，活動的內(nèi)容及形式由幼兒自己決定。這樣一來,，不但幼兒的審美能力得到了相應(yīng)的提高,，而且幼兒的社會性也得到了增強。

在音樂表演區(qū)可以投放彩綢,、綢扇,、各種民間小樂器、民間表演頭飾,、服裝,、音樂等，幼兒在音樂表演區(qū)穿上漂亮的服裝,、擺弄著道具,、載歌載舞，感受著優(yōu)美的韻律和富有變化的節(jié)奏,，體驗著中華民間藝術(shù)的美,，從而增強幼兒的民族自豪感，并陶冶幼兒的情操,。

在體育區(qū)可以投放高蹺,、沙包,、皮筋、跳繩等,，使得幼兒在快樂中增強體質(zhì),。

此外，還可以建立民間游戲玩具展示區(qū),，在展示區(qū)里擺放一些毽子,、梅花樁、高蹺,、獨輪車,、風(fēng)箏、風(fēng)車等游戲玩具。這樣一來，既可以方便幼兒認識民間游戲,，又可以讓幼兒隨手可取,，進行活動。

總之，民間游戲在各活動區(qū)的開展，不僅可以豐富幼兒的游戲內(nèi)容，擴展幼兒游戲空間,，更為民間游戲資源與幼兒園日常教學(xué)活動的結(jié)合找到了適合可行的路徑。

1．民間游戲在幼兒一日集體活動中的開展,。針對民間游戲如何與幼兒園日常教學(xué)活動相結(jié)合這一問題,，我們從民間游戲區(qū)角活動的開展中獲得了一些啟示：第一，應(yīng)以幼兒的興趣為出發(fā)點,，做到預(yù)成和生成有機結(jié)合,。教師可以結(jié)合各班的日常教育目標(biāo)，從幼兒在區(qū)角游戲中發(fā)現(xiàn)的感興趣的問題出發(fā),，把其引申和設(shè)計到各領(lǐng)域教學(xué)活動之中,。第二，民間游戲的游戲形式可充當(dāng)預(yù)設(shè)活動的橋梁,。教師可結(jié)合本班的日常教育目標(biāo),，如在中班的數(shù)學(xué)活動中，教育目標(biāo)為認識“6”的相鄰數(shù),，就可以利用“跳格子”游戲,，在地上畫上格子并在格子里分別填上6的相鄰數(shù),，引導(dǎo)幼兒邊跳邊念“6有兩個好鄰居,，就是5和7，5是6的小鄰居，7是6的大鄰居,，大家一起玩跳格,，開心又有趣”，這樣一來,，使得幼兒在愉悅的游戲中輕松地掌握了“6”的相鄰數(shù),，教學(xué)目標(biāo)也順利實現(xiàn)了,。第三,，民間游戲活動可為頹設(shè)活動提供豐富的體裁,。第四,，民間游戲可使教育教學(xué)活動變得靈活有趣,。如在幼兒園開展的幼兒唐詩誦讀活動中，教師可根據(jù)各班教學(xué)目標(biāo)和幼兒的實際情況,，靈活地運用民間游戲,。

2．民間游戲在幼兒一日活動零散間隙時間中的開展。幼兒在幼兒園的一日活動環(huán)節(jié)過渡中有許多零散時間,，如幼兒來剮后、離園前,、飯后,。在各個環(huán)節(jié)的過渡中，可以為其準(zhǔn)備一些如“翻繩”“捉猴”“找東南西北”“石頭,、剪子,、布”等活動，穿插在零散時間中進行,。教師應(yīng)特別重視幼兒的來園活動這一個環(huán)節(jié),，因為來園是幼兒愉快地殲始一天生活的關(guān)鍵。在營造溫馨溫暖的環(huán)境的同時,，為其準(zhǔn)備一些發(fā)展小肌肉或手眼協(xié)調(diào)能力的民間游戲,，如“七巧板”“挑棍”“抓籽”等，可以使幼兒在游戲中獲得愉悅的心情和體驗,。幼兒離園也是一天活動中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),，這時的幼兒情緒較不穩(wěn)定，教師容易“顧此失彼”。為了在保證安全的同時,，讓幼兒學(xué)會安靜,、有序地離開活動室，教師可為其提供“彈蠶豆”“煙盒三角塊”“拍手游戲”等,。這樣不僅使幼兒一日活動的各個環(huán)節(jié)過渡自然,，同時減少了幼兒排隊和等待的時間，體現(xiàn)了動靜交替的原則,。

三,、教師在民間游戲活動中應(yīng)給予有益的指導(dǎo)。

民間游戲作為幼兒園活動中可資利用的資源,，要想使其能充分地在幼兒活動中發(fā)揮寓教于樂的功能,，則需要教師的有益指導(dǎo)。為此,，我們提出以下幾條教師組織開展民間游戲的指導(dǎo)策略：

第一,，民間游戲活動中的教育目標(biāo)應(yīng)是潛在的和有彈性的。首先,，教師應(yīng)把游戲活動所要達到的目標(biāo),，隱含在為幼兒提供的環(huán)境之中，把教育的要求潛移默化地轉(zhuǎn)化為幼兒自發(fā)的需要,。其次,，在游戲中應(yīng)注重幼兒的個體經(jīng)驗，教師不能用同一目標(biāo)去要求不同發(fā)展水平的幼兒,，應(yīng)針對每一位幼兒的不同特點和不同層次靈活地調(diào)整游戲目標(biāo),，以促使幼兒在原有水平的基礎(chǔ)上得到相應(yīng)的提高。

第二,，教師是幼兒民間游戲的合作者和引導(dǎo)者,。首先，在游戲活動中教師與幼兒應(yīng)是伙伴關(guān)系,，教師應(yīng)以游戲伙伴的身份參與到幼兒活動之中,，與其建立平等互信、相互依托,、相互激發(fā)的良好關(guān)系,。其次，在幼兒需要幫助時,，教師應(yīng)盡量把指導(dǎo)的意圖通過自己的行為傳遞給幼兒,。如與幼兒平行游戲或以身示范，引起幼兒的模仿,；與幼兒合作游戲,，以暗示游戲角色行為的方法給予幼兒一定的幫助,。

第三，在民間游戲活動中教師既要保證幼兒的游戲性體驗,，又應(yīng)認識到幼兒的自由是相對的,。首先，游戲活動是幼兒自由,、自發(fā)的活動,。教師應(yīng)給幼兒最大的自由和最少的干預(yù)，其自主性和創(chuàng)造性就會得到充分的發(fā)揮,。其次,，在游戲中幼兒應(yīng)是自律的。因為,，凡是游戲都有其特定的必須遵守的規(guī)則,。據(jù)此，教師在給予幼兒充分的信任和自由的同時,，應(yīng)讓幼兒明確須遵守的游戲規(guī)則,。

來源：學(xué)前教育研究作者:莫曉超李姍澤（西南大學(xué)教育學(xué)院）。

清明節(jié)活動中的思考和總結(jié)篇七

對學(xué)生的思想品德培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程,，必須科學(xué)化,。根據(jù)高中學(xué)生的特點，我于1990--1991學(xué)年度,，兩個班級中,，設(shè)計并開展了《祖國需要我》系列教育活動，收到了良好的效果,。

高中的學(xué)生l4--18歲，正處于青年初期,。強烈的成人感,，是這個年齡段學(xué)生的主要心理特征?！盀槭裁磳W(xué)習(xí)”和“怎樣學(xué)習(xí)”是他們首先需要解決好的問題“讓學(xué)生在充分發(fā)展自己個性潛能的基礎(chǔ)上,，在一環(huán)扣一環(huán)的自我教育中，不斷地進行自我完善,，從而培養(yǎng)出一代有理想,，有道德、有文化,、有紀(jì)律的“四有”新人,，是開展系列教育活動的宗旨。

《祖國需要我》系列教育活動是依據(jù)人們認識社會現(xiàn)象的基本心理過程設(shè)計的,。這些心理過程是：感知過程,、記憶過程,、比較分類過程、以及判斷與推理過程等,?；顒拥捻樞蚴前凑沼傻偷礁撸粋€一個臺階安排的,。各步活動的組合,，構(gòu)成了培養(yǎng)學(xué)生社會認知能力的一個完整過程，它是一個有機的整體,。

（一）記憶過程,。

社會調(diào)查之前，老師組織學(xué)生擬出社會調(diào)查提綱,。社會調(diào)查之中,，要求學(xué)生口問手寫，也可以采用現(xiàn)代化采訪手段錄音,、攝影……把自己認為最精彩,、感受最深的錄下來或拍成照片。

社會調(diào)查之后,，組織學(xué)生將照片集中起來辦一個攝影展覽,，用影像在一定時間內(nèi)喚起學(xué)生頭腦中的共鳴；將照片翻拍成幻燈片,，學(xué)生自編解說詞在主題班會上放映,；對于感受最深的片斷，分小組組織同學(xué)將素材改編成小節(jié)目,，在主題班會上演給大家看……這一系列活動,，一次又一次地喚起同學(xué)們對社會調(diào)查中感受最深的場面在頭腦中的表象，使學(xué)生難以忘懷,。

(二)比較分類以及判斷與推理過程,。

在記憶過程中，學(xué)生將頭腦中記住的東西與頭腦中過去有關(guān)的知識經(jīng)驗相互溝通,，重新組合,，從看、聽,、想中自然得出國家發(fā)展需要有文化的人----“祖國需要我”這一結(jié)論,。

繩鐵同學(xué)在調(diào)查報告中寫道：“參觀就要結(jié)束了，我們與醫(yī)生留了影,。但我的心情卻久久不能平靜,。sony：toshiba……toshiba;?sony……這許許多多先進的機器，竟看不到一臺國產(chǎn)的,，令我心里很不是滋味,。國產(chǎn)化的水平,，標(biāo)志著一個國家的發(fā)達程度。我看到并切實感受到祖國需要知識,、需要人才,。我今后要努力學(xué)習(xí)知識，為祖國奉獻一切,?！?/p>

胡英培同學(xué)寫道：“從‘導(dǎo)游’大夫的講解中，我們增長了許多知識,，也產(chǎn)生了很多聯(lián)想,。大夫說，這兩臺機器,，都是日本東芝公司的產(chǎn)品,，機器由計算機控制，高度集成,，性能好,，體積小，十分先進,。我國也曾制造過三臺同樣功能的機器,，但工藝明顯落后，靈敏度不如進口機器,，特別是體積龐大,，只主機就需要一整間房子才能裝下……聽到這里真是讓人感慨萬千，40年來,，我們的國家雖然取得了突飛猛進的成就,，但總體的貧困、落后仍然困擾著我們的國家和民族,。只有靠我們每個國民一起努力,，提高全民族的素質(zhì)，才能扭轉(zhuǎn)這種局面,，使我們的國家繁榮昌盛?！?/p>

學(xué)生在社會調(diào)查中得出的“祖國需要我”這一結(jié)論,，正是系列教育活動的'主題。到此,，整個活動取得了成功的第一步,，但這并不是終結(jié)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生把自然得出的結(jié)論在深刻的反思中升華,。如果只滿足操作（即實踐）的成績,，忽略了反思中把認識升華,，不注重引導(dǎo)學(xué)生把升華的好思想遷移到學(xué)習(xí)、生活和各種實踐活動中去,，就會形成只激動,、無行動的局面。為此,，我又安排了如下的活動：寫調(diào)查報告,，讓學(xué)生準(zhǔn)確地用語言文字表述，把自己想說的話寫出來,。然后,，將調(diào)查報告分訂成冊,在全班傳閱。閱讀后,，每個學(xué)生都可以在最后一頁上留言,。

這樣，使學(xué)生有機會在互相學(xué)習(xí),、交流和啟迪中,，把想說的話，充分表述出來,。

排演一個配樂詩郎誦《祖國需要我》,。文學(xué)藝術(shù)是源于生活又高于生活的。

從內(nèi)容上講,，詩的內(nèi)容滿足了學(xué)生情感升華的需要,，幫助學(xué)生從事物的個別和局部感知（即學(xué)生自己和學(xué)校）向整體和全局認知過渡(即國家和社會)，促使他們的心理發(fā)展水平產(chǎn)生質(zhì)的飛躍,。從形式上講,，從排到演，全班同學(xué)人人參加,，大家齊聲吶喊----“祖國需要我……我要從現(xiàn)在做起……從點點滴滴做起……”把個人的聲音融匯在集體之中,，能增強教育的感染力。在班會上,，配樂詩朗誦開始了,，在“我愛你中國”的樂曲聲中，同學(xué)們傾訴衷腸……優(yōu)美的樂曲引發(fā)了同學(xué)們的愛國之情,，大家一起抒豪情,，寄壯志，令人振奮……召開一個“祖國需要我”的主題班會,、引導(dǎo)學(xué)生把認識的升華變成為自覺的行動,。主題班會的口號是：從現(xiàn)在做起，從我做起,，從點點滴滴做起,。會前,，要求每一位同學(xué)寫一條或選一條座右銘，獻給大會,，布置成專欄,。主題班會上群情激昂，人人爭相上臺發(fā)言,，同學(xué)們從點滴做起,、互幫互學(xué)的幻燈片穿插放映……這音樂、這畫面,、這激情,，構(gòu)成了啟迪、溝通人們心靈的藝術(shù),。班會結(jié)束了,，同學(xué)們的心情久久不能平靜。這不平靜中飽含著理解后的激動,，激動后的思索,。徐磊同學(xué)的母親應(yīng)邀參加這一主題班會后說：“作為家長，參加‘祖國需要我’的主題班會,，使我仿佛又回到60年代的學(xué)生時期,。開完會后兒子回到家里，也帶著往日少有的笑容,，談著班會的情況,。我深感這樣的班會所起到的教育作用。感謝學(xué)校和老師為教育孩子所做的各種努力,?！?/p>

引導(dǎo)學(xué)生認識自己的每一個行動正是在走報國之路。

每周六早晨用早讀前的15分鐘自己總結(jié)“怎樣聽課效果好,？怎樣復(fù)習(xí)質(zhì)量高”對于一科,、一課的成功經(jīng)驗都不放過，召開學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會,，在班上進行交流,。

同學(xué)們的經(jīng)驗或傳閱，或讀給大家聽,，不斷地喚起榜樣認同,，撥動學(xué)生的心弦，啟動他們的內(nèi)在動力,，使他們在榜樣認同中，認識一步步深化,。與此同時,，組織作業(yè)展覽和筆記展覽,，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)先進，找差距,。

組織答疑小組,，小組成員每天早晨7:10分到校，每組兩名同學(xué)值班一天,。提出口號“不懂就問,，不抄作業(yè)”，同學(xué)之間互幫互學(xué),，蔚然成風(fēng),。

一環(huán)扣一環(huán)的活動把學(xué)生置于自我教育的情境之中，潛移默化地把他們對祖國的熱愛,，對拼搏奮斗的憧憬,，對人生價值的思索，對美好理想的追求,，融為一體,，把情感導(dǎo)于理智，使理智導(dǎo)之以行,。在整個教育過程中,，一旦哪個環(huán)節(jié)出現(xiàn)障礙或錯誤的時候，還需要一種監(jiān)控和調(diào)節(jié)的功能,。我的具體做法是,，提高學(xué)生的自我意識----在量化自查中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我調(diào)節(jié)。以中學(xué)生行為規(guī)范為依據(jù),，第一個月老師列表,，沒有做到減分。第二個月,，學(xué)生根據(jù)自己的進步情況,，自己列表，自查,。第三個月停用表,，看能不能自我約束。第四個月,，每個學(xué)生根據(jù)自己的情況,，對于出現(xiàn)反復(fù)的項目列表自查。在列表自查的同時做小結(jié),?！氨怼笔菍W(xué)生變“他律”為“自律”的中間媒體。從老師依據(jù)“規(guī)范”列表，過渡到學(xué)生針對自己的問題列表,，是把學(xué)生從客體引到主體,。從量化自查填表，到離開這張表,，是引導(dǎo)學(xué)生在“播種行為,，形成習(xí)慣”。學(xué)生在“吾日三省吾身”中,，逐步學(xué)會自我調(diào)節(jié),。44人的集體中，確有行動的42人,，占95％以上,。經(jīng)過四個半月的實踐，有27名同學(xué)有了不同程度的明顯進步,。

張震建同學(xué)在月總結(jié)中寫道：“開學(xué)到現(xiàn)在我沒有遲到過一次,，沒有忘帶過一次作業(yè)，家務(wù)勞動也能做一些了,，做值日明顯地主動了,，放學(xué)立即離校已經(jīng)形成了習(xí)慣。在校侃大山,、磨時間的壞毛病,，也在不知不覺中改掉了。這個表使我還感到慚愧的是課堂紀(jì)律還不夠理想,，盡管違反紀(jì)律的次數(shù)減少了,，但和規(guī)范要求相比，相差甚遠,。下個月我主要解決課堂紀(jì)律問題,。不但上課不能講話，而且還要積極思維,，認真聽講,。我要充分運用這張表調(diào)節(jié)自己，管理自己,?！睆堁艐雇瑢W(xué)在總結(jié)中寫道：“每天當(dāng)我給自己的行為打分時，我會因為沒有違反學(xué)校的紀(jì)律而坦然,，也會為某欄的表現(xiàn)不佳而懊悔,。但是我不會灰心，因為我會從頭再來,！就這樣我每天都認真填寫,，因為它是寫給我自己看的，我要對自己負責(zé)。

在下個月的行為評價表上,，除了老師要求列的項目之外,，我還要給自己列上‘紀(jì)律’一欄，為的是堅持下去,，不放松對自己的要求。此外我還要列上‘工作情況’一欄,，把自己做得不夠的地方記錄下來,，引以為戒，以后工作上的差錯就會越來越少,。這對于提高我的工作能力會大有幫助……”在引導(dǎo)學(xué)生自我教育的各項活動中,，以情感人，理在情中,，情理交融,，使學(xué)生在不知不覺中增強了自我完善的意識。他們好像長大了,，對于學(xué)習(xí),，對于勞動，對于同學(xué)的態(tài)度,，對于生活的目的,，以至對于理想的追求，都在起變化,。

創(chuàng)設(shè)教育情境,，必須注意學(xué)校教育與家庭教育同步。根據(jù)系統(tǒng)理論的觀點,，學(xué)生的任何行為都不是孤立的,，對學(xué)生的教育，是學(xué)校,、家長,、社會三位一體的系統(tǒng)工程，利用家庭這個特殊的教育陣地,。促進學(xué)生行為的改變,，是教育成功的必要保證。為此,，我試辦家長課堂,，與家長們一起探討科學(xué)的育人方法。幾經(jīng)研討,，家長們深切地感受到：隨著社會的發(fā)展,，情況變了，還恰守舊的教育模式，就要在孩子的成長道路上起障礙作用,。孩子自己能做的事,，家長在自覺與不自覺中都包辦了，這是一種過分保護的撫養(yǎng)方式,，必然造成孩子的懶惰,、任性、愛發(fā)脾氣,、以我為中心……“播種行為形成習(xí)慣,；播種習(xí)慣形成性格”這句古代印度的諺語充分渴示了人的性格的可變性和可塑性。要改變孩子的性格,，就要從改變他們的行為入手,。在取得共識的基礎(chǔ)上，我向家長提出了配合教育的要求,，希望他們能積極主動地配合學(xué)校教育,，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具有鮮明特色的、有利于學(xué)生健康成長的家庭教育環(huán)境,。

通過系列教育活動,，學(xué)有了較大幅度的明顯進步。學(xué)期未,，這兩個班級都被評為學(xué)校的優(yōu)秀班集體,。

清明節(jié)活動中的思考和總結(jié)篇八

學(xué)齡前兒童的智力發(fā)展重點是感知能力，形象思維能力以及想象力,，而不是向他們灌輸大量的知識,。

游戲是幼兒最喜愛的活動。他們在游戲中學(xué)習(xí)知識,，模仿成人的生活和勞動象成人的現(xiàn)實生活中對待勞動和人與人之間的關(guān)系那樣,，去對待他們想象中的勞動﹑玩具和同伴。同時努力猜想大人的各種活動的涵義,。它造就了人類最出色的才智—運用手勢或動作表達思想感情,，完成工作。他們在游戲中學(xué)習(xí)新的知識,，產(chǎn)生歡樂的情趣,，善于游戲的幼兒，一般富于創(chuàng)造力,。

在對待幼兒游戲方面,，教師必須學(xué)會指導(dǎo)幼兒開展各種智力游戲，在游戲中發(fā)展幼兒的智力,。

一,、豐富幼兒角色游戲的方法發(fā)展幼兒智力,。

角色游戲使幼兒以模仿或想象，通過扮演角色來反映自己印象中的現(xiàn)實生活,。幼兒的生活知識愈豐富,，游戲的內(nèi)容也就愈充實，愈新穎﹔反之,，則常常會出現(xiàn)主題貧乏,，情節(jié)單調(diào)，語言動作呆板,，游戲開展不下去等情況,。因此，教師應(yīng)采取多種方法豐富幼兒生活經(jīng)驗,。下面介紹幾種角色游戲常見的方法：

圖片觀察法。教師繪制一些有關(guān)圖片,，組織幼兒觀察,。這樣會引起幼兒開展以此為主題的角色游戲的興趣。例：觀察圖片“愛勞動”方面的知識,，教師讓幼兒講述,，然后讓幼兒扮演角色，進行游戲,。

編講故事法,。如把有關(guān)知識編成故事對幼兒進行講述，例如：為了豐富幼兒關(guān)于菜市場方面的知識,，教師編個“媽媽帶蘭蘭去買菜”的故事,，幼兒聽了，就會了解菜市場的一般常識,。

情景表演法,。模擬布置某一部門或場所的環(huán)境，然后由教師和幾個幼兒裝扮成這個部門﹑場所的有關(guān)人員進行表演,。由于布置和表演的情境比較集中﹑典型,，幼兒們看后印象深刻，有身臨情境的效果,。

實地參觀法,。即帶領(lǐng)幼兒參觀幼兒園﹑郵電局﹑百貨商店等，一邊走,，一邊看,，一邊引導(dǎo)啟發(fā)幼兒用語言描述所參觀的內(nèi)容，這樣讓幼兒直接接觸自然的社會,，不僅豐富幼兒的生活知識,，培養(yǎng)了幼兒熱愛生活的感情,，而且會使角色游戲的內(nèi)容具體化。

玩具演示法,。教師利用玩具進行演示,，指導(dǎo)幼兒如何像媽媽那樣洗衣服，如何像阿姨那樣為小孩等,，幼兒會從教師的玩具演示中得到有關(guān)知識,。

游戲觀摩法。帶領(lǐng)小班幼兒去觀看大班幼兒開展的角色游戲,，幼兒觀看后,，教師引導(dǎo)啟發(fā)，會促進小班幼兒角色游戲的開展,。

個別交談法,。在日常生活中，教師有意識地與個別幼兒交談,，談他們家庭的成員,，父母的工作單位以及自己在家里父母怎樣照顧等方面情況。這些交談很自然地會豐富幼兒玩“娃娃家”的內(nèi)容,。

二,、如何培養(yǎng)幼兒角色游戲與現(xiàn)代社會的意識。

1,、處理幼兒的競爭意識,，引導(dǎo)幼兒友好協(xié)商的玩。

角色游戲的主題確定后,，就是分配角色,。傳統(tǒng)的做法是教師分配，這樣矛盾不多,，但體現(xiàn)不出“以幼兒為主題”,，所以否定了。現(xiàn)在大多是由幼兒自己分配角色,，這時的糾紛也就比較多,。例如：“開汽車”游戲中，劉徳健小朋友要當(dāng)“司機”,，可是杜美良小朋友也要當(dāng)“司機”,，兩人爭起來，這是教師就要用商議的口氣對兩個幼兒說：“小朋友之間要團結(jié)友愛”,，鼓勵他們友好協(xié)商的玩,，互相謙讓的精神或教師說：“今天先讓劉德健當(dāng)“司機”，下次再讓杜美良當(dāng)“司機”,。這樣貌似平等,，其實并不公平,，贏的贏得不光彩，輸?shù)妮數(shù)貌环?。遇到這種情況時,，教師要想辦法既不讓幼兒傷和氣，又讓幼兒服氣的辦法,。

例如：張旺小朋友要當(dāng)售票員,，劉小宇小朋友也想當(dāng)售票員。讓兩人競選,。你們都要當(dāng)售票員嗎,？那就比一比誰算得快，誰禮貌用語講得好,。有時也可由其他幼兒出題讓他們競爭,，如果你贏了，全體幼兒心服口服讓你當(dāng)選,；如果你輸了,，也不要緊，反正是做游戲,，下次有的是機會。

要么讓兩個人都當(dāng)選,。本來只要一個“售票員”,，用兩個，本來只要一個“司機”的用兩個,。讓他們在“實際工作”中去競爭,，最后讓幼兒評議誰的“工作”干得好。這座能使幼兒在游戲時更加投入,，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力,，因為他們知道不積極就有失去這個角色的可能，充分領(lǐng)略充滿風(fēng)險和競爭的現(xiàn)代社會生活,。

2,、在游戲中抓住有利時機，培養(yǎng)幼兒的謙讓行為,。

在幼兒的道德發(fā)展中常有這種現(xiàn)象：幼兒已有一定的道德認識,，卻沒有相應(yīng)的道德行為。便如：娃娃家里新添了一個美麗的布娃娃,，早點后幼兒們爭先恐后地進入娃娃家,。限制人數(shù)根本不起作用。這時,，教師要抓住這個時機,，培養(yǎng)幼兒的謙讓行為,，教師說：“誰知道互相謙讓？”所有的幼兒們都大瞪著眼誰也舍不得走開,?！敖處熛矚g謙讓的小朋友，誰能謙讓呀,？”我們可以看出他們舉手的動機是為了贏得老師的歡喜,，為了能夠玩上娃娃。雖然他們的動機并不是真正的想謙讓,，但他們已懂得了要互相謙讓,，有了謙讓的道德認識，教師看準(zhǔn)這個好苗頭,，抓住教育的契機,，從而培養(yǎng)幼兒的謙讓行為。

三,、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識,，發(fā)展幼兒的智力。

角色游戲是對現(xiàn)實生活的模仿,。幼兒經(jīng)過想象,，把自己變成了現(xiàn)實生活中某種特定的物品。他們模仿的逼真,，挺像那么回事,。于是，教師認為這就夠了,，達到目的了,，其實不然，我認為,，幼兒未來的生活不應(yīng)是我們現(xiàn)在的'生活簡單重復(fù),，應(yīng)該引導(dǎo)他們創(chuàng)造性的開展游戲發(fā)展游戲內(nèi)容。

為此,，我總是對幼兒與眾不同的創(chuàng)造性舉動給予鼓勵,。比如有一次，我們班“我愛家鄉(xiāng)”的游戲,。大多數(shù)幼兒想是商店﹑食品店﹑醫(yī)院等,。這是。我就試著問他們：“假如小朋友們已經(jīng)長大,，成了家鄉(xiāng)的主人,。你們準(zhǔn)備怎樣把家鄉(xiāng)建設(shè)得比現(xiàn)在更美呢？”一個幼兒馬上說道：“我爸爸帶我去哈爾濱玩,，我們參觀了動物園,，動物園里有好多好多的動物,。這些動物真可愛，我多么希望我們大慶也有動物園呀,？到那時我們每一個小朋友都能親眼看到我們喜歡的動物,。他的想法首先得到了熱情贊賞。另外一些幼兒也開始說：“那我們就在家鄉(xiāng)的一角加一個動物園吧”,。幼兒對看過真動物的不多,，但從電視里看的不少，一些基本常識還是有的,，再加上想象和創(chuàng)造,，“家鄉(xiāng)的動物園”很快就開起來了。

在游戲中培養(yǎng)幼兒的良好品德,，要從小培養(yǎng)幼兒的良好品德,，光靠成人的說都是沒有好效果的，而讓幼兒在無拘無束的游戲中懂得什么是應(yīng)該做的,，什么是不應(yīng)該做的,，能判斷是非，善惡,，美丑,，好壞，這也是一種重要的學(xué)習(xí),。

如果說游戲是幼兒最喜愛的活動,，而玩具則是幼兒的天使。玩具的主要作用在于配合游戲,。半成品玩具是發(fā)展想象力的最佳材料，比方說,，要學(xué)會把一根普通的小棍子想象成體溫計或者是一把梳子﹑一把螺絲刀﹑一架小提琴,，甚至還可以把它想象成一艘汽船。這是發(fā)展幼兒思維能力的重要環(huán)節(jié),。你可指著一把小椅子讓孩子把他當(dāng)什么玩,。幼兒可能會把它當(dāng)飛機駕駛……因此游戲之初不妨對幼兒做些必要的簡單的提示。然后他們往往會愉快的發(fā)揮自己的想象力,，饒有興趣的玩起由自己想象和編排的各種游戲,。

由于幼兒對一切事物都感到好奇，日月星辰山川河流飛禽走獸,，在他們面前構(gòu)成了一幅幅充滿了美麗而有趣的畫面,。由于他們不能從書本里尋找答案，只好向家長提出各種各樣的問題,。教師要在日常生活游戲活動發(fā)展幼兒的智力,，讓幼兒們智慧的火花,，放射出耀眼的未來。

清明節(jié)活動中的思考和總結(jié)篇九

愛因斯坦說：“興趣愛好是最好的老師”,。興趣是幼兒學(xué)習(xí)的生命,，沒有興趣或喪失了興趣，幼兒的知識獲取和智能開發(fā)將受到嚴(yán)重影響,。因此,，我們對幼兒進行環(huán)境也不例外，從培養(yǎng)濃厚的興趣入手,，在感興趣的學(xué)習(xí)中滲透環(huán)境,，讓幼兒快樂、輕松,、自然地接受教育,。所以，幼兒園應(yīng)把環(huán)境教育作為一項極為重要的教育任務(wù),，力爭把幼兒園建成培育綠色種子的搖籃——綠色幼兒園,，這是時代賦予我們的使命和責(zé)任。

兒童是祖國的未來和希望,，他們的環(huán)境意識和行為將決定下世紀(jì)我國環(huán)境狀況的好壞和可持續(xù)性發(fā)展的戰(zhàn)略進程,，同時兒童環(huán)境意識的增強又會進一步促進當(dāng)代成人社會環(huán)境意識的提高，使整個社會形成良性循環(huán),。我國是一個占世界人口五分之一以上的發(fā)展中國家,，我國民眾的環(huán)境意識的提高，無疑對增強全世界人民的環(huán)境意識,、改善全球環(huán)境的質(zhì)量有著極為重要的影響,，所以，增強兒童的環(huán)境教育,，把我們的下一代培養(yǎng)成為熱愛地球,、熱愛自然、熱愛祖國的具有環(huán)境保護意識的“地球人”,、“中國人”是一項偉大的工程,。

幼兒時期的兒童有獨特的認知特點和學(xué)習(xí)方式，要把這樣一個屬于人類共同面對的問題展示給他們,，就需要教師在復(fù)雜抽象的環(huán)境科學(xué)與輕松,、形象的兒童活動之間建立一座橋梁，讓幼兒對環(huán)境活動產(chǎn)生興趣,，在興趣活動中加深對環(huán)境教育的理解及它的重大意義,。

美術(shù)教育是幼兒園教育工作的重要組成部分，是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的'重要途徑。如何在美術(shù)活動中滲透環(huán)境教育,，增強學(xué)生的環(huán)保意識,，這對我們工作者來說是個嶄新的課題。下面談?wù)勎以诮逃械囊恍﹪L試與體會,。

一,、多角度滲透環(huán)境教育。

美術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要手段,，具有其他學(xué)科無法比擬的特點和優(yōu)勢,。幼兒園美術(shù)教育內(nèi)容豐富、形式多樣,，主要包括欣賞,、繪畫、工藝等,，它們對于滲透環(huán)境教育各有所長,。

1、在繪畫課中滲透環(huán)境教育,。

首先,，在繪畫課中利用范畫進行教學(xué)，能直觀地向?qū)W生傳授環(huán)境知識,，有效地提高學(xué)生的環(huán)境保護意識,。通過繪畫不僅使教學(xué)目的達到，并增加了幼兒環(huán)保意識和培養(yǎng)幼兒愛護小動物的情感,。其次,，我們進行繪畫教育不僅僅只是通過繪畫課、各種的繪畫主題活動也能達到教育目的,，而且加之環(huán)境教育的滲透,，更能使繪畫主題活動變的豐富多彩。再者,，還可利用繪畫課中的寫生課滲透環(huán)境教育,。

2、在手工課中滲透環(huán)境教育,。

手工課是幼兒園美術(shù)教學(xué)的一種重要組織形式，它既能培養(yǎng)幼兒的動手能力,，又是幼兒非常喜歡的活動,。在手工課中滲透環(huán)境教育，也能收到意想不到的效果,。

3,、在美術(shù)欣賞課中滲透環(huán)境教育，也能起到有潛移默化的作用。

專題美術(shù)欣賞中有許多課題,，對培養(yǎng)幼兒的審美情趣和環(huán)保意識非常有利,。教師可有意識的選擇一些有關(guān)環(huán)保的作品，不僅能培養(yǎng)幼兒的審美情趣,，還能受到美的熏陶,，又能激發(fā)幼兒的環(huán)保意識，這對從小培養(yǎng)幼兒保護小動物,，熱愛大自然的情感,，能起到潛移默化的作用。

二,、美術(shù)活動中滲透環(huán)境教育應(yīng)注意的問題,。

1、要注意美術(shù)教學(xué)和環(huán)境教育的有機結(jié)合,。在教學(xué)中滲透環(huán)境教育應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)?，有機的，不能生搬硬套,。美術(shù)教學(xué)和環(huán)境應(yīng)巧妙地融合在統(tǒng)一的教學(xué)過程中,，它是一個整體，不能將這兩方面分裂或?qū)α⑵饋?，?yīng)是讓小朋友在掌握美術(shù)知識的同時受到環(huán)境教育,。

2、注意不應(yīng)反客為主,。美術(shù)畢竟不是思想品德課和單純的環(huán)境教育課,，環(huán)境教育僅僅是美術(shù)教學(xué)中的一個方面，是在傳授美術(shù)知識的同進滲透這種教育,。如果把環(huán)境教育的時間花得太長,，就可能完不成其他的教學(xué)任務(wù)。所以在美術(shù)課中應(yīng)把握準(zhǔn)教育的時機和時間的長短,，不應(yīng)喧賓奪主,。

3、將教師教育,，幼兒自我教育和相互教育三種教育形式巧妙的結(jié)合起來,。在環(huán)境教育中，教師的教育僅僅是一個方面,，在教師主導(dǎo)作用下,，還應(yīng)充分發(fā)揮幼兒的主體作用，調(diào)動幼兒的積極性,，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容搜集相關(guān)的環(huán)境知識素材,，這樣才能起到自我教育的作用。在課堂中讓小朋友把自己收集的環(huán)境知識講出來，又可起到相互教育的作用,。這種自我教育和相互教育的形式,，往往比教師的教育效果還要大。

三,、初具成效,。

幼兒通過與環(huán)境的交互作用，增強了環(huán)保意識,，他們看見爸爸,、叔叔吸煙，會主動表示“吸煙會污染氣候,，有害,，你們不要吸”。他們還會做些力所能及的事,，如隨手關(guān)燈,、節(jié)約用紙；把可再生利用的垃圾堆放到一起等,；有的還會利用易拉罐,、紙盒等制作一些，并帶到幼兒園和同伴一起玩,。在外出游玩的時候,，幼兒都能自覺的做到不隨地吐痰、不搖晃小樹,、不摘花草等等,，環(huán)保意識和行為有了很大的提高，人人爭做環(huán)保小衛(wèi)士,。

21世紀(jì)已扣響我們的門環(huán),，我們的地球能否在21世紀(jì)永葆綠色的青春，取決于今天孩子們心靈綠意的深淺,。知識就是力量,，綠色的知識就是綠色的力量。教師是知識的傳授者,，我們應(yīng)站在時代的前列,，順應(yīng)時代的發(fā)展，把課堂中落實環(huán)境教育這項工作做好,。為保護環(huán)境,，拯救地球而積極行動，讓我們的孩子從小形成良好的環(huán)境保護意識,，共同為我們的地球締造一個綠色的明天,！

清明節(jié)活動中的思考和總結(jié)篇十

小學(xué)生雖然年紀(jì)小,也是中華人民共和國的一名小公民,既享受權(quán)利也應(yīng)盡義務(wù).他們是未來的繼承者,應(yīng)關(guān)注著自己身邊的'、生活中的一些公共問題,大膽地思考,積極探索.因此,開展公民教育實踐活動是非常有必要的.

作者：周未玨作者單位：江蘇省常州市武進區(qū)鄒區(qū)中心小學(xué)刊名：教師英文刊名：teacher年,，卷(期)：“”(18)分類號：關(guān)鍵詞：

清明節(jié)活動中的思考和總結(jié)篇十一

關(guān)于銷售活動中的個人總結(jié)要如何寫,，以下由文書幫小編推薦這編關(guān)于銷售活動中的個人總結(jié)閱讀參考。

短短兩天的銷售活動緊張有序的結(jié)束了,，我有幸參與了其中的一天半的銷售工作,。在實戰(zhàn)過程中，我收獲和感悟都很多,。

其一,，在活動中，增強了我對迪彩的信心,，還沒有走進時,，我以為迪彩是一個兼職機會，可以獲得經(jīng)濟價值,，但直到越來越深入了解才發(fā)現(xiàn)迪彩是一個學(xué)習(xí)與交流的地方,，是培養(yǎng)公司儲干的在校團隊，在此次校園售賣中我們每個人都可以找到崗位鍛煉自己,，可以讓我們更好的認識自己和別人,。

不斷的發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和自己的缺點，取其精華,，去其糟粕,。吾日三省吾身，不斷的提升自己的能力,，銷售是很艱辛的,，尤其是在一個自己完全陌生的環(huán)境，當(dāng)喉嚨都說的嘶啞的時候,，別人卻仍然拒絕自己的要求無功而返時,，那種心情是無法言語的。老師說,，只有閑著的時候才體現(xiàn)一個人的能力,，忙的時候能力強是應(yīng)該的。

對自己閑暇的時候的懶散表現(xiàn)真的非常的不滿意,，害怕挫折,，有點不思進取，沒有上升到一個社會人的角色,。也許是沒有生存的壓力吧!因此賣的'少也沒有感到慚愧,，須不知自己的不努力帶來的有可能是送給希望小學(xué)的愛心寒磣?？傊?，錯誤犯的挺多的,，（本文由文書幫小編

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其二,，活動讓我覺得生活突然如此充實，在學(xué)校上課可能大部分時間都是聽一些很枯燥的理論課,，不一定能打起精神全部聽進去,，但是在銷售時，一個人一個崗位,，你不敢離職換崗,。在商院有很多的似曾相識的面孔從眼前晃來晃去，我有可能四年之內(nèi)都不會想到要和他(她)說一句話,，但在售賣時模擬卻一直在忙,，一直有事情做，我主動的和別人交流,，雖然中途知道不會買我的產(chǎn)品,，但我還是很樂意介紹我所知道的，包括頭發(fā)知識,，學(xué)習(xí)經(jīng)驗等等,。聽到人家的謝謝，獲得了尊重,，我同樣獲得了幸福的滿足感,，我覺得自己所做是很值得。

其三,，我覺得活動增強了我們儲干之間的交流,，從其他成員身上，我看到了自己所沒有的,，看到了吳丹兵,，葉慶慶她們非凡的銷售能力?？吹搅藦垏ǖ膰?yán)謹,。看到了我們的團結(jié),，真正的開始了融合,，當(dāng)即將結(jié)束時，我們那種高興真是雀躍歡呼啊!

總而言之,，本次活動我所負責(zé)的并沒有什么,，僅僅在銷售當(dāng)天做了兩天的銷售人員，但我卻學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的知識,，雖然以前也有去做過兼職,，但過了就過了,，從沒有去反思，很高興我能為迪彩的校園售賣奉獻自己的綿薄之力,，相信只要我堅持,，認真去做，我就能學(xué)到更多,，關(guān)于團隊我覺得有必要加強我們之間的交流，可以不限于會議內(nèi)容的交流,，生活學(xué)習(xí)也可以相互磋商,，增強上傳下達，使每個成員都能明白自己要做的,，和自己想做的,。讓我們在迪彩的每一秒都能有一份收獲。

最后,，我覺得自己對迪彩的貢獻太少,，我要多做一點事情，多克服自己的缺點,，發(fā)揚自己的優(yōu)點,，現(xiàn)在，既然加入了人資部,，又是第一助理,，我有必要分擔(dān)主管的一部分任務(wù)，開展我們南院的人資工作,，溝通好相互的想法,，加強團隊的團結(jié)。

清明節(jié)活動中的思考和總結(jié)篇十二

一,、教材分析,。

本課是小學(xué)信息技術(shù)五年級下冊第二課《文件和文件夾》的部分內(nèi)容，文件和文件夾的管理是學(xué)生熟練使用計算機的前提條件之一,，本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容包括認識文件和文件夾,、熟悉其命名規(guī)則、掌握建立文件夾,、給文件和文件夾改名,，通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)為掌握文件夾的各種操作打下基礎(chǔ)。

二,、教學(xué)目標(biāo),。

1、認識文件和文件夾圖標(biāo)及常用文件類型名,；

2,、了解文件和文件夾命名規(guī)則,；

3、掌握在指定位置建立文件夾的方法,；

4,、學(xué)會給文件和文件夾改名；

三,、能力目標(biāo),。

1、通過小組合作提高自主學(xué)習(xí)能力,；

2,、在完成任務(wù)的過程中培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,；

3,、培養(yǎng)學(xué)生對信息的分析能力。

四,、情感目標(biāo),。

1、在組內(nèi)合作,、組間競爭的過程中,，培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神；

2,、創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫呈箤W(xué)生在學(xué)習(xí)的同時養(yǎng)成做事有條理的好習(xí)慣,。

五、教學(xué)重點,。

文件或文件夾的命名規(guī)則,、建立文件夾的方法。

六,、教學(xué)難點,。

文件夾的重命名。

七,、教學(xué)方法,。

猜測驗證法、自主探究法,、協(xié)作學(xué)習(xí)法,。

八、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入：

從“整理房間”的話題引出文件和文件夾的概念,。

（用學(xué)生生活中熟悉的事例解釋電腦世界抽象的概念,。并希望在此環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成做事有條理的好習(xí)慣。）,。

（二）新授：

1,、認識文件和文件夾：

（1）觀察“演示”窗口,，請生猜測：哪些是文件？哪些是文件夾,？

（2）繼續(xù)觀察,，請生談自己的發(fā)現(xiàn)。

（3）根據(jù)圖標(biāo)猜測文件的類型,，引出類型名的概念,。

2、學(xué)習(xí)命名規(guī)則：

（1）生交流獲取的信息：長度,、合法字符,、非法字符。

（2）出示口訣幫助記憶非法字符：一撇一捺一豎條,；大魚小魚雙引號；星星問冒號,；9個全記牢,。（我們在社會上生存同樣要遵守規(guī)則，否則是行不通的,。）,。

3、新建文件夾：

（2）請一生演示講解,。

（3）師就演示中出現(xiàn)的問題小結(jié),。

（4）小競賽：小組成員依次在同一電腦上新建名為1……n的文件夾，哪一組獲勝會獲得“大禮包”,。（一名組長負責(zé)組織,，另一名組長順推一組當(dāng)裁判。小組每名成員都要參加,，有困難可以由他人協(xié)助完成,。）（設(shè)置此競賽培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和參與意識。）,。

（5）比賽結(jié)束，請裁判點評各小組活動情況。（教師結(jié)合裁判點評小組活動,，養(yǎng)成良好的合作秩序和習(xí)慣,。）。

（6）獎勵優(yōu)勝組,、鼓勵表現(xiàn)稍差的小組,。

（7）全體領(lǐng)取大禮包――將“三亞風(fēng)光圖片”更名為自己的名字。（參考p30,，有問題小組合作解決,。）,。

（8）鞏固練習(xí)：將自己文件夾中的“南山風(fēng)光。jpg”更名為“三亞南山,。jpg”,。（通過此練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)給文件重命名時需注意的細節(jié)――不能更改類型名,。）,。

九、教后反思,。

本節(jié)課,，從常規(guī)習(xí)慣著手，兼顧小組合作學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個合作探究,、積極進取、自主學(xué)習(xí)的良好氛圍,，使原本單調(diào)的學(xué)習(xí)過程變成了一個充滿樂趣,、不斷發(fā)現(xiàn)的過程；設(shè)計的任務(wù)充滿挑戰(zhàn)性,，引導(dǎo)學(xué)生敢于大膽猜測,、想象，并通過實踐探索驗證自己的想法,，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,；小組競賽不但增強了學(xué)生的競爭意識，也在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的團隊意識,。學(xué)生在合作探究過程中圓滿地完成了教師預(yù)設(shè)的教學(xué)意圖――掌握操作技能,、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。

同時,，這節(jié)課還存在著許多的不足之處：比如在布置小組競賽時,，有的學(xué)生急于動手，傾聽的習(xí)慣有待培養(yǎng),，以致于不能很好地完成比賽,；在時間的調(diào)控上，把握得不太合理,，學(xué)生自讀教材的能力稍差,，不能在規(guī)定時間內(nèi)快速提煉信息，使得該環(huán)節(jié)運作時間稍長,，影響后面的進度,；小組活動時，仍有一小部分學(xué)生合作意識有待增強。這些都將是今后教學(xué)中需要解決的問題,。

清明節(jié)活動中的思考和總結(jié)篇十三

信息技術(shù)的不斷發(fā)展促使現(xiàn)代化信息技術(shù)成為了教師,、學(xué)生溝通交流的重要方式。作為一種現(xiàn)代化教育手段,，現(xiàn)代教育技術(shù)轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)教育理念以及教育方式,，實現(xiàn)幼兒園教學(xué)方面的巨大變革。信息技術(shù)應(yīng)用于幼兒園教學(xué)活動中,，是幼兒園教學(xué)改革的發(fā)展趨勢,，能夠發(fā)揮幼兒在課堂中的主體地位，提升課堂活躍性,，提升幼兒學(xué)習(xí)興趣,，促進幼兒進一步發(fā)展。

1.提升幼兒學(xué)習(xí)興趣,。

在幼兒園教學(xué)過程中,，豐富的教學(xué)活動不僅能夠吸引幼兒學(xué)習(xí)注意力，還能夠激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)積極性,。信息技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的運用能夠擴大教學(xué)內(nèi)容教學(xué)范圍,，轉(zhuǎn)變書本中的圖片以及課文，實現(xiàn)動態(tài)性教學(xué),，不斷的豐富教學(xué)內(nèi)容,，那么在一定時間內(nèi),，幼兒能夠更好的掌握知識以及技能,。在幼兒園教學(xué)過程中，教師需要結(jié)合信息技術(shù)特點來構(gòu)建更加生動的學(xué)習(xí)情節(jié)以及學(xué)習(xí)畫面,，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)積極性,，引導(dǎo)幼兒能夠更加主動的觀察生活、主動的參與到學(xué)習(xí)活動中,。例如,，在幼兒園綜合教學(xué)活動《在冬天》的教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)影響下的教學(xué)效果并不是非常的理想,。教師需要結(jié)合學(xué)生個性特點以及教學(xué)內(nèi)容來進行針對性教學(xué),。諸如，教師可以設(shè)計一個情景活動,，假設(shè)我們再冬天,，讓學(xué)生們在冬天穿的衣服等等，教師可以借助多媒體圖片來引導(dǎo)學(xué)生對列舉物品進行分類以及總結(jié),，有了圖片的具化,，幼兒能夠更好的進行分類，教學(xué)效果更加理想。此外,，教師還可以結(jié)合幼兒生活經(jīng)驗來舉例運動類型,，諸如堆雪人、滑冰,、看冰雕等等,，利用圖片、視頻以及音樂等來豐富教學(xué)內(nèi)容,，滿足幼兒好奇心,。教師可以著重講解冰雕，利用信息技術(shù)來展示冰雕座屏,，引導(dǎo)學(xué)生不斷思考,，鼓勵學(xué)生積極討論，這樣能夠讓幼兒更加直觀的了解教學(xué)內(nèi)容,，知道了冰雕是有冰做成的,，工匠們將冰雕刻成了各種形狀，但是溫度變高,，冰雕會不斷的融化等,。信息技術(shù)、幼兒園教學(xué)之間的整合能夠營造更加生動的課堂氛圍,，這樣學(xué)生能夠更加全面的了解冬天相關(guān)信息,，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)積極性以及主動性，能夠積極的思考問題并且進行學(xué)習(xí),，提升學(xué)習(xí)效率,。

2.重視培養(yǎng)幼兒語言創(chuàng)新能力。

隨著幼兒年齡的不斷增長,，實際的生活空間也在不斷的擴大,，這就是交往機會增加，那么掌握的詞匯也不但的豐富,，在交流過程中,，幼兒能夠更好的理解詞義內(nèi)容，那么運用詞語的準(zhǔn)確度也不斷提高,。在幼兒園教學(xué)過程中,，教師需要結(jié)合幼兒年齡特點，根據(jù)幼兒語言掌握情況來循序漸進的加大教學(xué)難度,，單純性記憶方式無法幼兒學(xué)習(xí)方面的學(xué)習(xí)需求,，實際的教學(xué)過于呆板和無聊，實際的教學(xué)效果并不是非常理想,。例如,，在《大自然的話》教學(xué)過程中,，詩歌教學(xué)對兒童具有非常大的難度，教師可以利用信息技術(shù)讓幼兒更好的體味到詩歌內(nèi)容,，感受詩歌所傳達的美,，諸如，在課堂教學(xué)之間,，利用多樣化活動來引導(dǎo)幼兒觀察大自然中存在的變化,，季節(jié)方面的變化、動植物變化等等,，讓幼兒能夠真正感受到來自大自然的美,，能夠奠定情感低調(diào)這樣就能夠降低詩歌學(xué)習(xí)難度。在課堂教學(xué)過程中,，教師可以利用多媒體flash動畫的方式引導(dǎo)幼兒更加深入的了解詩歌傳達的實際含義,。在幼兒把握詩歌語言結(jié)構(gòu)之后，教師可以借助多媒體視頻以及多媒體圖片等形式引導(dǎo)幼兒進行形象,，進而進行內(nèi)容的重新編寫,，在一定范圍之下，幼兒能夠進行充分的發(fā)揮,，課堂教學(xué)效果更加理想,。通過這樣的教學(xué)方式，幼兒在較短的時間之內(nèi)把握詩歌內(nèi)容,，同時具有詩歌創(chuàng)編積極性,，但是在實際的創(chuàng)作中仍然存在著一定的不適應(yīng)等問題，教師需要注重調(diào)整工作,，幼兒學(xué)習(xí)積極性更高,。

3.重視家園合作。

科技信息技術(shù)的不斷發(fā)展促使人與人之間的聯(lián)系方式呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展傾向,。為了能夠?qū)崿F(xiàn)幼兒教師與家長之間的有效溝通,，教師需要重視家園合作,，也就是在開展教學(xué)活動之前與家長進行溝通,，鼓勵家長與幼兒共同搜集材料，突出幼兒的重要地位,，這樣有利于引導(dǎo)幼兒形成正確的`價值觀念,。通過幼兒教師與家長之間的有效互動來發(fā)揮幼兒在學(xué)生中的主觀能動性，充分發(fā)揮信息技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的重要作用,。例如,，在《我是中國娃》教學(xué)過程中，教師為幼兒布置作業(yè),，在家長幫助下查找關(guān)于國家風(fēng)土人情的材料,，讓幼兒能更好的與家長溝通，在課堂教學(xué)中則是引導(dǎo)幼兒匯報自己的調(diào)查結(jié)果，分享自己的調(diào)查材料,，這樣能夠匯集資料,，課堂教學(xué)效果更好，幼兒知識儲備也不斷的豐富,，實現(xiàn)了家長,、幼兒、教師之間的有效互動,。

結(jié)語,。

在幼兒園教學(xué)過程中，需要充分利用信息技術(shù),，根據(jù)實際情況來不斷的調(diào)整教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式,，提升課堂教學(xué)多樣性，鼓勵幼兒積極參與到實際活動中,，提升幼兒學(xué)習(xí)積極性,，提升幼兒自主學(xué)習(xí)能力。信息技術(shù),、幼兒園教學(xué)之間的結(jié)合打破了傳統(tǒng)幼兒園教學(xué)模式,，轉(zhuǎn)變單一化、枯燥的課堂氛圍,，營造良好的幼兒園學(xué)習(xí)氛圍,，提升幼兒學(xué)習(xí)興趣。信息技術(shù)轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)幼兒園教學(xué)方式,，更加注重培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識,，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)個性。教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式以及備課方式,，更加注重提升工作效益,，完善幼兒園教學(xué)，重視家園合作,，為幼兒發(fā)展提供有效保障,。

參考文獻：

清明節(jié)活動中的思考和總結(jié)篇十四

目前，信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用不斷成熟,，并出現(xiàn)大量應(yīng)用創(chuàng)新,。在應(yīng)用實踐中創(chuàng)新，以創(chuàng)新提高應(yīng)用效益,，已成為廣大教師的共識與孜孜追求,。在教學(xué)實踐中不斷提高信息技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新的有效性，也已經(jīng)成為關(guān)注的重點,。教學(xué)實踐中的技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新,，可以從兩個方面來理解：新技術(shù)的應(yīng)用,，技術(shù)的新應(yīng)用。前者是指善于發(fā)現(xiàn)不斷出現(xiàn)的,、對提高教學(xué)有效性有促進作用的,、新的技術(shù)硬件、軟件,、平臺等,，并在教學(xué)實踐中科學(xué)應(yīng)用；后者重點在應(yīng)用創(chuàng)新,，指充分發(fā)揮現(xiàn)有設(shè)施設(shè)備,、成熟技術(shù)的潛力，借助已經(jīng)熟練掌握的技術(shù),，通過應(yīng)用創(chuàng)新促進教學(xué)質(zhì)量和效益的提高,，促進教學(xué)創(chuàng)新的實現(xiàn)。要提高教學(xué)實踐中技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新的有效性,，此兩者缺一不可,，而后者對于經(jīng)濟條件欠發(fā)達地區(qū)、學(xué)校,，更為務(wù)實,。

技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新應(yīng)該為“教”與“學(xué)”服務(wù)。

創(chuàng)新不是“標(biāo)新”,，也不是“翻新”,，不是為“創(chuàng)”而“創(chuàng)”，為“新”而“新”,。我們常說：技術(shù)搭臺,，教學(xué)唱戲。技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新的最終目的,，還是為課程改革服務(wù),，為教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)，提高學(xué)科教學(xué)的質(zhì)量與效益,，促進學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展,。

曾聽過一節(jié)課：小學(xué)二年級學(xué)生利用moodle平臺進行學(xué)習(xí)。教師為了突出新技術(shù)應(yīng)用,，一節(jié)課的絕大多數(shù)教學(xué)活動都安排在moodle平臺上進行,，學(xué)生學(xué)習(xí)基本是點鼠標(biāo),。其間,，教師還安排了讓學(xué)生在論壇區(qū)進行文字交互。課堂上,，絕大部分學(xué)生輸入漢字明顯吃力,，速度慢,。有意注意無法集中在所學(xué)學(xué)科知識和能力上，只是關(guān)注在哪兒找到鏈接去點擊,，點擊能不能打開新界面,，打開的新界面是什么樣的，按哪幾個鍵就能輸入自己想輸入的漢字……這樣的應(yīng)用創(chuàng)新,，就很難達成教學(xué)目標(biāo),，倒反影響了學(xué)生學(xué)習(xí)。

應(yīng)用創(chuàng)新也要富有學(xué)科特征,?？疾橐还?jié)好的應(yīng)用創(chuàng)新課，首先要從學(xué)科角度看是不是一節(jié)好課,，然后再看技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新從哪幾個方面促進了學(xué)科的“教”與“學(xué)”,，是怎樣促進的，采用了哪些既巧妙又科學(xué)合理的策略和方法,。

學(xué)生：來的孩子吃了多少,？課堂寂靜了十秒鐘左右，突然一個孩子脫口而出：十六分之一,?！罢J識分數(shù)”是分數(shù)教學(xué)的起始課，在這節(jié)課的拓展延伸教學(xué)環(huán)節(jié)中,，教師就這樣創(chuàng)造性地應(yīng)用常見的廣告視頻,，激活了學(xué)生的思維，讓學(xué)生對分數(shù)除法有了認識,，并且是自主認識,，拓展了學(xué)生的能力。

技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新應(yīng)該能向常態(tài)教學(xué)轉(zhuǎn)化,。

“創(chuàng)新“剛出現(xiàn)時,，確實獨樹一幟，與眾不同,。但隨著實踐次數(shù)的增加,，那些被實踐證明是科學(xué)合理有效的創(chuàng)新，會逐步向常態(tài)轉(zhuǎn)化,，成為常態(tài)的新的發(fā)展水平,。教學(xué)實踐中的技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新也是這樣。如多媒體技術(shù)在課堂中的應(yīng)用,，多年前開始嘗試應(yīng)用時,，就是當(dāng)時的“創(chuàng)新”，發(fā)展到現(xiàn)在,，廣大教師熟練掌握了多媒體技術(shù),，課堂也已經(jīng)是普及應(yīng)用的“常態(tài)”了,。新技術(shù)的應(yīng)用，技術(shù)的新應(yīng)用,，都是按照“實驗（非常態(tài)教學(xué)）――普及（常態(tài)教學(xué)）”這個過程發(fā)展,。換句話說，能夠轉(zhuǎn)化為常態(tài)教學(xué)的應(yīng)用創(chuàng)新,，才是有效的應(yīng)用創(chuàng)新,。

聽過一節(jié)低年級小學(xué)生在計算機上應(yīng)用“思維導(dǎo)圖”軟件進行學(xué)習(xí)的課。在課上,，學(xué)生顯得吃力,，有意注意主要放到計算機操作、圖形,、顏色和文本上,，對思維主題及擴展的注意，倒反被沖淡了很多,。這節(jié)課給人的印象就是為畫圖而畫圖,。教師課后反思，得出自己的看法：低年級小學(xué)生因受思維發(fā)展水平所限,，用計算機繪制思維導(dǎo)圖,，不合適，教師繪制指導(dǎo)的困難較大,，效果不好,，至少在這個年段，很難轉(zhuǎn)化為學(xué)生的常態(tài)學(xué)習(xí)行為,，而用紙繪,，情況則好得多。

作為常態(tài)課中的應(yīng)用創(chuàng)新,，要有可以觀察到的呈現(xiàn)形式,，即“創(chuàng)新點”。創(chuàng)新點可以在整節(jié)課上呈現(xiàn)出來,，如在moodle平臺上組織教學(xué),；也可以呈現(xiàn)為技術(shù)工具的創(chuàng)新、應(yīng)用方式的創(chuàng)新,、成熟技術(shù)的應(yīng)用創(chuàng)新等,，如交互式電子白板的應(yīng)用、多媒體課件的應(yīng)用等,。而真正的創(chuàng)新點,，應(yīng)該是明確為提高教學(xué)質(zhì)量效益服務(wù)的，是能夠促進教學(xué)創(chuàng)新的。

技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新應(yīng)該重視教學(xué)設(shè)計與技術(shù)應(yīng)用設(shè)計,。

技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新要成為真正能夠促進教學(xué)質(zhì)量效益提高的創(chuàng)新,，就應(yīng)該重視教,。

學(xué)設(shè)計和技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新設(shè)計,，二者缺一不可。應(yīng)用創(chuàng)新能夠借鑒的成功經(jīng)驗少,，更需要有獨到而科學(xué)的設(shè)計,，合理而周密的實施，否則會大大降低其有效性,。

不管采用什么技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新,，教學(xué)設(shè)計時，首先是要考慮學(xué)科的教學(xué)目標(biāo),、教學(xué)內(nèi)容,、教學(xué)對象，然后再考慮教學(xué)策略,。在教學(xué)策略設(shè)計中,，可以把技術(shù)應(yīng)用作為一種教學(xué)策略，根據(jù)教學(xué)需要選擇合適的技術(shù)手段和工具,，并根據(jù)所選技術(shù)工具的特點,，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)步驟和環(huán)節(jié)。在具體呈現(xiàn)的教學(xué)設(shè)計文本中,，技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新設(shè)計要有,，特別是一些以技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新為主題的教學(xué)活動或比賽中，要有創(chuàng)意,、亮點和特色,，如：電子交互式白板、基于網(wǎng)絡(luò)的遠程合作學(xué)習(xí),、moodle平臺……等,，但還是為達成教學(xué)目標(biāo)、為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的,。這兩個設(shè)計的關(guān)系要擺正,，技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新設(shè)計應(yīng)該服務(wù)于教學(xué)設(shè)計，技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新目標(biāo)應(yīng)該和教學(xué)目標(biāo)相符,。

教學(xué)設(shè)計要圍繞學(xué)科而不是圍繞技術(shù),。比如，有些教師決定應(yīng)用交互式電子白板,，上“白板課”,，關(guān)注點就從學(xué)科轉(zhuǎn)向工具，教學(xué)設(shè)計圍繞著“白板”轉(zhuǎn),，從設(shè)計開始到課堂實施,，始終下意識提醒自己用的是“白板”,，要把白板的功能盡量多地應(yīng)用起來，展示出來,。要避免像這樣技術(shù)應(yīng)用先入為主,、首先想到工具而忽略學(xué)科教學(xué)和學(xué)科學(xué)習(xí)的應(yīng)用創(chuàng)新，實際上是本末倒置,。多年前多媒體在課堂應(yīng)用實踐中也曾經(jīng)發(fā)生過類似情況,。特別是要做好先進的技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新與優(yōu)秀傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)勢互補的設(shè)計。

技術(shù)應(yīng)用于學(xué)科課堂教學(xué),，即使做了周到的設(shè)計,，其實施過程中，也還往往會生成一些沒有預(yù)設(shè)到的問題,，特別是創(chuàng)新應(yīng)用,，更需要教師及時反思總結(jié)，以調(diào)整原先的設(shè)計和實施,。要重視反思性說課,。

反思性說課和預(yù)設(shè)性說課不同：預(yù)設(shè)性說課在上課之前,，重在說預(yù)設(shè)；反思性說課是在上課之后,，重在說自己的設(shè)計在教學(xué)過程中的實施,、在實施過程中出現(xiàn)的問題及如何解決的、教學(xué)實踐后的反思及反思性設(shè)計。反思性說課,，對教師的教學(xué)實踐有明確的針對性,，對教師專業(yè)發(fā)展有更大的幫助,。特別是教學(xué)實踐中的技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新，其應(yīng)用、作用,、績效等方面更需要教師進行反思。目前各種說課評比和說課比賽中，反思性說課比例占絕大多數(shù)。

針對技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新的說課,，要說技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新，更要說學(xué)科教學(xué),。要做好兩,。

者兼顧，還是有一定難度的,。技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新的反思性說課要有針對性,，不要泛泛而談。重點可以有以下一些：

這節(jié)課是否達到了教學(xué)設(shè)計的預(yù)期目標(biāo),；課堂教學(xué)實踐中,，教師怎樣發(fā)揮主導(dǎo)作用，在哪些教學(xué)活動中,，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,；教師采用了哪些教學(xué)策略，哪些技術(shù)應(yīng)用策略,，技術(shù)應(yīng)用有什么創(chuàng)新點，為什么采用這些策略,；技術(shù)的應(yīng)用,，特別是應(yīng)用創(chuàng)新,，解決了哪些用常規(guī)的,、傳統(tǒng)的教學(xué)方法無法解決的或解決效率較低的問題,，怎樣解決的,；教學(xué)實踐過程中采取的哪些策略是有效的,，哪些效果甚微，為什么,。等等,。

一定要避免把說課說成器材設(shè)備或平臺的功能介紹，如：“這個教學(xué)環(huán)節(jié),，我用了電子白板的放大鏡功能,，它可以放大需要放大的圖片，我設(shè)計的課件就是這樣的”,，“那個環(huán)節(jié),，我用了白板的遮擋功能，可以看一看我是這樣操作的”類似的內(nèi)容,，而為什么用這些功能卻很少提及,，把說課異化為功能說明。這樣的說課,，時有發(fā)生,，特別是以技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新為主題的說課，教師過多介紹創(chuàng)新的呈現(xiàn)形式而忘了課,。

說課中的教學(xué)反思,，既要有針對學(xué)科教學(xué)的，還要有對技術(shù)應(yīng)用的,，如對技術(shù)的選擇,、設(shè)計、應(yīng)用等,，要具體,。對創(chuàng)新的探索，也應(yīng)該有所反思,。反思要提出有價值的研討問題,，進行觀點性陳述。

說課時的語言應(yīng)該是科學(xué)的學(xué)術(shù)性的,，盡量避免華麗的藝術(shù)性的,。遺憾的是，個別教師為了吸引聽眾的注意,，還是采用了大量經(jīng)過修飾的,、充滿藝術(shù)性的陳述語言。說課過程中,，較多關(guān)注的是“我”而不是“課”,。說課說課，是“說”,，不是“朗誦”,，也不是“表演”,。

清明節(jié)活動中的思考和總結(jié)篇十五

短短兩天的銷售活動緊張有序的結(jié)束了，我有幸參與了其中的一天半的銷售工作,，在實戰(zhàn)過程中,，我收獲和感悟都很多。

其一,，在活動中,，增強了我對迪彩的信心，還沒有走進時,，我以為迪彩是一個兼職機會,，可以獲得經(jīng)濟價值，但直到越來越深入了解才發(fā)現(xiàn)迪彩是一個學(xué)習(xí)與交流的地方,，是培養(yǎng)公司儲干的在校團隊,，在此次校園售賣中我們每個人都可以找到崗位鍛煉自己，可以讓我們更好的認識自己和別人,。不斷的發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和自己的缺點,，取其精華，去其糟粕,。吾日三省吾身,，不斷的提升自己的能力，銷售是很艱辛的,，尤其是在一個自己完全陌生的環(huán)境,，當(dāng)喉嚨都說的嘶啞的時候，別人卻仍然拒絕自己的要求無功而返時,，那種心情是無法言語的。老師說,，只有閑著的時候才體現(xiàn)一個人的能力,，忙的時候能力強是應(yīng)該的。對自己閑暇的時候的`懶散表現(xiàn)真的非常的不滿意,，害怕挫折,，有點不思進取，沒有上升到一個社會人的角色,。也許是沒有生存的壓力吧,！因此賣的少也沒有感到慚愧，須不知自己的不努力帶來的有可能是送給希望小學(xué)的愛心寒磣,?？傊e誤犯的挺多的,，但我很高興我能堅持下來,，我相信那就是一種勝利,。

其二，活動讓我覺得生活突然如此充實,，在學(xué)校上課可能大部分時間都是聽一些很枯燥的理論課,，不一定能打起精神全部聽進去，但是在銷售時,，一個人一個崗位,，你不敢離職換崗。在商院有很多的似曾相識的面孔從眼前晃來晃去,，我有可能四年之內(nèi)都不會想到要和他（她）說一句話,，但在售賣時模擬卻一直在忙，一直有事情做,，我主動的和別人交流,，雖然中途知道不會買我的產(chǎn)品，但我還是很樂意介紹我所知道的,，包括頭發(fā)知識,，學(xué)習(xí)經(jīng)驗等等。聽到人家的謝謝,，獲得了尊重,，我同樣獲得了幸福的滿足感，我覺得自己所做是很值得,。

總結(jié),。

看到了張國建的嚴(yán)謹?？吹搅宋覀兊膱F結(jié),，真正的開始了融合，當(dāng)即將結(jié)束時,，我們那種高興真是雀躍歡呼?。?/p>

總而言之,，本次活動我所負責(zé)的并沒有什么,，僅僅在銷售當(dāng)天做了兩天的銷售人員，但我卻學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的知識,，雖然以前也有去做過兼職,，但過了就過了，從沒有去反思,，很高興我能為迪彩的校園售賣奉獻自己的綿薄之力,，相信只要我堅持，認真去做,，我就能學(xué)到更多,，關(guān)于團隊我覺得有必要加強我們之間的交流,，可以不限于會議內(nèi)容的交流，生活學(xué)習(xí)也可以相互磋商,，增強上傳下達,，使每個成員都能明白自己要做的，和自己想做的,。讓我們在迪彩的每一秒都能有一份收獲,。

最后，我覺得自己對迪彩的貢獻太少,，我要多做一點事情,，多克服自己的缺點，發(fā)揚自己的優(yōu)點,，現(xiàn)在,，既然加入了人資部，又是第一助理,，我有必要分擔(dān)主管的一部分任務(wù),，開展我們南院的人資工作，溝通好相互的想法,，加強團隊的團結(jié),。

04月21日。

張夢良,。

房地產(chǎn)公司市場部門第一季度工作總結(jié)銷售人員工作總結(jié)20年終業(yè)務(wù)員工作總結(jié)報告年企業(yè)市場銷售部工作總結(jié)及工作展望2010年個人銷售工作總結(jié)2010銷售部門員工工作總結(jié)2010年銷售工作總結(jié)2010營銷總監(jiān)銷售工作總結(jié),。

【返回銷售工作總結(jié)欄目列表】。

清明節(jié)活動中的思考和總結(jié)篇十六

教師的有效行為是教師引起,、維持或促進幼兒學(xué)習(xí)的行為,。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出“讓每一個幼兒都有機會參與嘗試,，要支持,、鼓勵幼兒大膽探索與表達”，這充分表明了幼兒是學(xué)習(xí)的主體,，對幼兒的主動學(xué)習(xí)，教師不可替代,，也不可控制,，應(yīng)尊重和保護。主題教學(xué)活動是幼兒自發(fā)參與,、自主探索,、自由表現(xiàn)特點的活動，是孩子的一種高參與,、高投入的自主活動,，有利于促進幼兒主動學(xué)習(xí),。如何利用主題教學(xué)活動中教師的有效行為，引發(fā)幼兒的探索和發(fā)現(xiàn),。下面就是我們在實踐過程中所積累的點滴經(jīng)驗,。

一、關(guān)注幼兒需求,，生成有效教學(xué)

案例1：春天的歌

春天到了,，老師帶領(lǐng)孩子們?nèi)ゴ河巍榱税踩覀円蟠蠹易诓莸厣喜荒軄y跑,。孩子們玩得很不開心,。既然帶孩子出來玩，我們?yōu)楹尾蛔鹬厮麄兊男枨?，放手讓孩子去玩,？也許會有意想不到的收獲。于是在一次的春游活動中,，我先請孩子們在田野里找春天,，發(fā)現(xiàn)春天的變化?！袄蠋?，春天到了，桃花開了”一個孩子跑過來說,，“有的小樹發(fā)芽了,。”“你們快看,，還有小蜜蜂呢,？”貝貝叫道……他們看著、說著,、議論著,，顯得十分的興奮。我把孩子們眼中的春天編成了一首春天的歌,，在我唱第二遍的時候,，許多孩子便跟著哼唱起來。由于歌詞的內(nèi)容是他們理解的,，所以這首歌他們學(xué)的特別快,，也特別感興趣。

以上案例告訴我們：孩子們的興趣在短短的時間里發(fā)生了這么大的變化,，正是由于教師在“維持秩序”與“尊重幼兒需求”之間做出了正確的選擇,，教師的“尊重與放手”肯定了孩子們的想法，使他們在玩中學(xué)習(xí)知識，感受大自然的變化,，使春游活動得以精彩的進行,。因此，作為教師必須要關(guān)注和了解幼兒的學(xué)習(xí)興趣點,，并對幼兒的獨特表現(xiàn)作出適宜的反應(yīng),。在活動中我們嘗試了如下的教育策略：

1.抓住幼兒興趣點，生為教育的資源

在傳統(tǒng)的教育中我們比較注重從即定的教材出發(fā),，使教材成為幼兒學(xué)習(xí)的全部內(nèi)容,，這種脫離了幼兒的自身需要和生活經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，不能幫助幼兒獲得主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展,。如教師在活動中發(fā)現(xiàn)了幼兒想去自由玩的意愿,，這時候教師沒有制止幼兒的興趣，而是及時調(diào)整教育策略,，引導(dǎo)幼兒去找春天,，使幼兒當(dāng)前的興趣點成為教育的資源，讓活動得以深入的開展,。

2.將教育的目標(biāo)與內(nèi)容融入幼兒當(dāng)前的興趣與需求之中

在幼兒的興趣和需求中,，事實上早已暗含著教育所要追求的'東西。關(guān)健在于老師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒興趣需要,，并將其作為教育的生長點,，在滿足幼兒興趣需要的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒沿著教育目標(biāo)的方向發(fā)展,。如春游活動前,，我們提前讓幼兒了解了春天的特征，便與幼兒在春游活動中能夠更好地感受春天,，發(fā)現(xiàn)春天,。活動中當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點時,，及時改變預(yù)設(shè)的計劃,，將活動改成找春天，真正讓幼兒置身于大自然的懷抱,，讓幼兒在充分理解和感受中著手,，帶著需求去探索發(fā)現(xiàn)春天的秘密，我們還將幼兒找到的春天編成一首歌,，讓幼兒獲得真正主動學(xué)習(xí)的動力,。

二、創(chuàng)設(shè)適宜環(huán)境,，引領(lǐng)幼兒參與

案例2：認識交通工具

結(jié)合主題活動，老師在活動的前一周布置了任務(wù)，讓孩子和家長回家找車子―認識車子―了解交通標(biāo)志,，孩子們把收集到的各種交通標(biāo)志帶到幼兒園,，老師請孩子介紹自己找到的標(biāo)志，并布置到墻面設(shè)立交通標(biāo)志專欄,，供大家認識,。同時還請家長和孩子共同制作一輛車子，家長們別出心裁運用不同的材料為孩子做了一輛輛形象逼真的大卡車,、小轎車,、大巴士等，教室里成了車子的世界,，孩子們自主參與了主題環(huán)境的布置,，使活動順利的開展。

從上面的案例中我們知道了幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)是教師,、家長,、孩子互相學(xué)習(xí)的一種很好形式，讓幼兒以小主人的身份親自參與的活動過程,，并體驗參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的成功感,。幼兒園環(huán)境的教育性不僅蘊含在環(huán)境之中，而且蘊含在環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中,。過去的環(huán)境創(chuàng)設(shè)使幼兒的思維和行為依附于教師的思維和行為,。如今，幼兒是環(huán)境的主人,，應(yīng)該讓他們按照自己的意愿和想法來設(shè)計與創(chuàng)設(shè)活動室的環(huán)境,，這樣的環(huán)境對幼兒來說才具有意義。作為教師要善于觀察幼兒的舉動,，聆聽幼兒的心聲,，了解幼兒的興趣，關(guān)注幼兒的需要,，捕捉有價值的信息,，適時地給予提示和幫助。如活動前,，老師請幼兒和家長共同收集圖片,，在參與收集的過程中幼兒初步了解了各種交通標(biāo)志，為開展主題活動鋪墊經(jīng)驗,。

三,、設(shè)計有效提問，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)

案例3：蘿卜屋

閱讀活動開始了,，老師拿出事先畫好的圖片,，故作神秘地說：“小朋友，你們知道這是什么嗎？”幼兒回答是五花八門,。老師說：“你們想知道嗎,？”“想?！薄霸俨虏聲鞘裁茨?？”幼兒述說著自己的想法，老師打開了圖片,，原來是蘿卜,。“圖片上有誰,？”“有一只小白兔,。”“猜猜小白兔為什么哭了,？”

1.提問要難易適度,。提問既不能過于簡單，沒有思考的要求,，又不能過于太難,，讓幼兒難以回答，無從下手,。問題的難度最好以幼兒經(jīng)過思考就可以答出為準(zhǔn),。比如：“小朋友，你們想不想知道”這些問題對于幼兒來說,，既過于簡單又顯得多余,。教師可以把簡單多余的問題合并成一個問題，“圖片上有誰,？發(fā)生了什么事情,？”從而把問題變得簡潔開放，提高問題的有效性,。

2.提問要有明確的問題指向,。教師在設(shè)計問題時，應(yīng)緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo),，把它們寫進教案中,，清楚地、詳細而精確地設(shè)計,、表述問題,，避免兩可的、模糊的提問,。比如“我們學(xué)了什么,？”或者“這個故事講了一件什么事情,？”等等。設(shè)計的問題最好是有明確指向的提問“書上有誰”而不是隨意性提問“你從書上看到了什么”,，教師要提專一的問題,，避免無休止的提問，不然會使幼兒分散注意力,，受到挫折或迷惑。

總之,，在主題教學(xué)活動中教師的有效行為既是對幼兒的身心施以影響的一種有目的,、有計劃的活動，更是教育觀念的外化表現(xiàn)形式,，教師適時鼓勵幼兒,，支持他們發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，提升他們多渠道收集信息意識和處理信息能力和主動探索的欲望,，能有效促進幼兒學(xué)會學(xué)習(xí),、學(xué)會合作、學(xué)會分享,、學(xué)會創(chuàng)造,，為幼兒一生的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。