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重陽節(jié)習(xí)俗解析篇一

我國是菊花的故鄉(xiāng),，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花,，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征,，所以人們愛它、贊它,，故常舉辦大型的菊展,。菊展自然多在重陽舉行，因?yàn)榫张c重陽關(guān)系太深了,；因此,，重陽又稱菊花節(jié)，而菊花又稱九花,。賞菊也就成了重陽節(jié)習(xí)俗的組成部分,。

登高

重陽最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，即是登高,。故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”,。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定,，一般是登高山,、登高塔。當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已,，還要觀賞山上的紅葉野花,，并飲酒吃肉，享受一番,，使登高與野宴結(jié)合起來,，更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》：“重陽日,，必以看酒登高遠(yuǎn)眺,，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志,。酒必采茱萸,、菊以泛之，即醉而歸,?！?/p>

簪菊花

重陽節(jié)時(shí)人們還喜歡佩戴菊花,，菊花又名“延壽客”，寓意也是十分美好的,。

插菊花枝

在重陽節(jié)時(shí)把菊花枝葉貼在門窗上,，意思是“解除兇穢，以招吉祥”,。這是頭上簪菊的變俗,。

佩茱萸

重陽節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱為“茱萸節(jié)”,。茱萸是重陽節(jié)的重要標(biāo)志,。茱萸雅號“辟邪翁”。

追節(jié)

有姻親關(guān)系的家庭互相送禮,，稱為“追節(jié)”,。

放紙鷂

放紙鷂是過重陽節(jié)的主要習(xí)俗，光緒《惠州府志》有記述,。紙鷂意為現(xiàn)在的風(fēng)箏,。

飲菊酒

菊花,，是我國名花,，也是長壽名花。在“霜降之時(shí),，唯此草盛茂”,，由于菊的獨(dú)特品性,，菊成為生命力的象征。早在屈原筆下,，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣,。漢代就已有了菊花酒,。重陽佳節(jié)，我國有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗,。菊花酒,，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”,。

吃重陽糕

重陽的飲食之風(fēng),，除前所述的飲菊花酒之外，還有好些,，其中最有名的就是吃糕,。在北方，吃重陽糕之風(fēng)尤盛,。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇二

重陽節(jié)是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統(tǒng)節(jié)日,。慶祝重陽節(jié)一般會(huì)包括出游賞景,、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花,、遍插茱萸,、吃重陽糕、飲菊花酒等活動(dòng),。九九重陽,，因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù),，有長久長壽的含意,，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽佳節(jié),，寓意深遠(yuǎn),，人們對此節(jié)歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽,，詠菊花的詩詞佳作,。

登高：重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗，金秋九月,，天高氣爽,，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的,。

吃重陽糕：與登高相聯(lián)系的有吃重陽糕的風(fēng)俗,。高和糕諧音，作為節(jié)日食品,，最早是慶祝秋糧豐收,、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃糕,，取步步登高的吉祥之意,。

賞菊：重陽日，歷來就有賞菊花的風(fēng)俗,，所以古來又稱菊花節(jié),。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會(huì),，傾城的人潮赴會(huì)賞菊,。從三國魏晉以來，重陽聚會(huì)飲酒,、賞菊賦詩已成時(shí)尚,。在漢族古俗中，菊花象征長壽。

飲菊花酒：重陽佳節(jié),，我國有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗,。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲,、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”,。

漢代就已有了菊花酒。魏時(shí)曹丕曾在重陽贈(zèng)菊給鐘繇,，祝他長壽,。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事,。梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠,，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉,。直到明清,，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載,，是盛行的健身飲料,。

佩茱萸：古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié),。茱萸入藥,，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍,。茱萸香味濃,，有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用,，并能消積食,，治寒熱。民間認(rèn)為九月九日也是逢兇之日,，多災(zāi)多難,，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”,。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇三

登高是一項(xiàng)古老的活動(dòng)，起源于狩獵,。遠(yuǎn)古時(shí)代,，人類以狩獵為生，他們鉆森林,、爬高山,，以獵取野物。此外，重陽節(jié)以后就是霜降了,，人們爭先恐后在霜降之前上山采藥,、挖野菜。后來,，逐漸演變成了登高的習(xí)俗,。

民間認(rèn)為九月初九是逢兇之日，多災(zāi)多難,，插茱萸是為了辟邪,。唐代，重陽節(jié)插茱萸的習(xí)俗已經(jīng)很盛行了,。王維那首著名的《九月九日憶山東兄弟》雖然為懷人之作,，但從中可以看出，唐代重陽節(jié)已經(jīng)很盛行插茱萸之俗了,。

茱萸是一位中藥,，又名“越椒”或“艾子”，有驅(qū)蟲祛濕,、逐風(fēng)邪之效,，能消積食、治寒熱,。

重陽佳節(jié),，秋高氣爽，也是菊花盛開之時(shí),，除了登高以外,，也適合飲宴賞菊。晉代,，陶淵明愛菊成癡以菊為伴,，號稱菊友，被奉為“九月花神”,。他的“采菊東籬下,，悠然見南山”更是菊花詩中的名句。

唐代詩人孟浩然《過故人莊》一詩真實(shí)形象地反映了唐代人過重陽節(jié)宴飲友人,、賞菊的風(fēng)俗,。

此外，白居易的《重陽席上賦白菊》,、李清照的《醉花陰.九日》,、孟元老的《東京夢華錄》均有重陽節(jié)賞菊風(fēng)俗的描寫。

九月初九是海神媽祖升天之日,，沿海和臺(tái)灣地區(qū)都要祭拜媽祖,。媽祖,，名林默，生于宋太祖建隆元年(960)三月二十三日,，卒于雍熙四年(987),。生前是福建莆田湄洲島的巫女，死后被奉為海神,，有“天妃”,、“天后”等封號。湄洲島的媽祖廟成為海神祖廟,，是祭祀海神的中心,。

重陽節(jié)飲食以吃糕為最，此習(xí)俗源于魏晉時(shí)代，初稱面餅，唐代叫菊花糕，宋代叫重陽糕,，明清則稱花糕。重陽糕是用面粉蒸制作,，以棗,、栗子,、肉為作料,。

菊花不僅有觀賞價(jià)值,，還能用來做成重陽節(jié)的飲品,。民諺曰：“九日重陽，攜酒登高?！边@里的酒就是菊花酒。據(jù)說古時(shí)候的菊花酒是頭年重陽節(jié)時(shí)專門為第二年重陽節(jié)釀的。九月九日這天,，采下初開的菊花和一點(diǎn)青翠的枝葉,，摻和在準(zhǔn)備釀酒的糧食中，然后一起用來釀酒,，于次年的重陽節(jié)才可以開壇飲用,。菊花可以明目,、治昏、降血壓,，有減肥,、輕身、補(bǔ)肝氣,、安腸胃,、利血?dú)庵А?/p>

據(jù)傳說賞菊以及飲菊花酒起源于晉朝大詩人陶淵明,。

此外,，重陽節(jié)的'一些娛樂活動(dòng)有圍獵、射柳,、放風(fēng)箏和舉重陽旗等。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇四

【江西】婺源縣九月九日,，篁嶺舉辦曬秋節(jié),。婺源篁嶺古村還保留較好的“曬秋”生產(chǎn)生活現(xiàn)象,，秋季有大量新鮮蔬菜瓜果需要曬干貯藏，形成了蔚為壯觀的景象,。

【福建】長汀縣農(nóng)家采田中毛豆相饋贈(zèng),，稱為毛豆節(jié),。海澄縣重陽節(jié)放風(fēng)箏為戲，稱為“風(fēng)槎”,。

【廣東】連川重陽,，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀,。吳川地過重陽節(jié)有傳統(tǒng)享宴高會(huì)的習(xí)俗,，流行擺敬老宴。重陽節(jié)為尊老敬老、愛老助老的日子;大型飲宴活動(dòng),，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來 ,。

【廣西】懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少,，傾城而出,，賽神酬愿，皆用大炮,。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食,，俗語說：“九月九，牛羊各自守”,。

【江蘇】重陽節(jié),，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗,，插于庭中,。長洲縣重陽節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無錫縣重陽節(jié)吃重陽糕,、九品羹,。

【上海】上海豫園于重陽節(jié)辦菊花會(huì),，以新巧、高貴,、珍異三項(xiàng)評分定高下,。

【浙江】紹興府重陽節(jié)互相拜訪，除非親友家有喪事,，才往靈前哭拜,。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭,。同時(shí)也在重陽節(jié)綁粽子,，互相饋贈(zèng)，稱為重陽粽,。

【安徽】銅陵縣以九日重陽為龍燭會(huì),，以迎山神。削竹馬為戲,，據(jù)說可以驅(qū)逐瘟疫,。

【湖北】武昌縣于重陽日釀酒，據(jù)說此所釀之酒最為清洌,，且久藏不壞,。應(yīng)城縣重陽節(jié)是還愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

【四川】舊時(shí)南溪縣讀書人于此日在龍騰山岑山樓聚會(huì),，紀(jì)念詩人岑參,，稱為“岑公會(huì)”。民間舊俗,，重陽前后要以糯米蒸酒,，制醪糟。俗話說：“重陽蒸酒,，香甜可口”,。

【河北】香河縣九月九日，有姻親關(guān)系的家庭會(huì)互相送禮,，稱為“追節(jié)”,。永平府以重陽的天氣占未來晴雨。重陽節(jié)若下雨,，這幾個(gè)日子也都會(huì)下雨,。典周縣境內(nèi)無山，縣民多于重陽節(jié)上城樓登高,。

【山東】昌邑北部人家于重陽節(jié)吃辣蘿卜湯,，有諺語道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”,。鄄城民間稱重陽節(jié)為財(cái)神生日,，家家烙焦餅祭財(cái)神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹,，舊時(shí),，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒,，忌回娘家過節(jié),，有“回家過重陽，死她婆婆娘”的說法,。

【陜西】西鄉(xiāng)縣重陽節(jié),，親友以菊花、菊糕相饋贈(zèng),。士子以詩酒相賞,。據(jù)說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼,。

【山西】山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣,。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡,，成為節(jié)日的盛舉,。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概,，我輩合登高”，“東風(fēng)留不住,，冉冉起峰頭”,，“九月欣新霽，三農(nóng)慶有秋”等名言,。

【河南】20xx年中國民協(xié)授予南陽市西峽縣為“中國重陽文化之鄉(xiāng)” ,，并在西峽建立了全國唯一的“中國重陽文化研究中心”，每年農(nóng)歷九月九日這里都會(huì)舉辦“中國?西峽重陽文化節(jié)”,。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇五

重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗,，金秋九月，天高氣爽,，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡,、健身祛病的目的。

重陽糕又稱花糕,、菊糕,、五色糕，制無定法,，較為隨意,。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額,，口中念念有詞,，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意,。當(dāng)今的重陽糕,，并無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕,。

重陽日,，歷來就有賞菊花的風(fēng)俗,，所以古來又稱菊花節(jié),。節(jié)日舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊,。從三國魏晉以來,，重陽聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩已成時(shí)尚,。在漢族古俗中,，菊花象征長壽。

重陽佳節(jié),，中國有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗,。菊花酒,，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”,。

古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗,，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥,，可制酒養(yǎng)身祛病,。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃,，有驅(qū)蟲去濕,、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食,，治寒熱,。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難,，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉,。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。

重陽節(jié)又叫“踏秋”,，是漢族傳統(tǒng)的節(jié)日,，在每年的農(nóng)歷九月初九日，也是中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日,，重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時(shí)期就已形成,，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日,，此后歷朝歷代沿襲至今,。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”,。

1,、九九重陽日，蜻蜓點(diǎn)點(diǎn)心,、果實(shí)名

答案：蘋果

2,、不妨風(fēng)雨到重陽、四字常言

答案：有點(diǎn)過節(jié)

3,、秋到重陽人重聚,、商品

答案：香煙

4、“待到重陽日,、古代科舉名詞

答案：探花及第

5,、”待到重陽日，還來就菊花,。,、四字禮貌用語

答案：后會(huì)有期

6,、九月九，釀新酒歷法用語二,、重陽,，

答案：立春

7、“大臣聞而薦之,，天子以為諫議大夫,、四字民俗

答案：重陽登高

8、重陽節(jié)前,，門口邂逅,、植物

答案：蘆薈

9、”重陽淚落如珠,、2字勸慰詞

答案：節(jié)哀

10,、重陽時(shí)節(jié)與君逢、香港導(dǎo)演

答案：王晶

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇六

菊花,，又叫黃花,，屬菊科，品種繁多,。我國是菊花的故鄉(xiāng),，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花,，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征,，所以人們愛它、贊它,，故常舉辦大型的菊展,。菊展自然多在重陽舉行，因?yàn)榫张c重陽關(guān)系太深了;因此,，重陽又稱菊花節(jié),，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節(jié)習(xí)俗的組成部分,。宋代《東京夢華錄》卷八：“九月重陽,，都下賞菊，有數(shù)種,。其黃,、白色蕊者蓮房曰‘萬齡菊’,，粉紅色曰‘桃花菊’,，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’,，純白而大者曰‘喜容菊’,。無處無之”,。

重陽最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，即是登高,。故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”,。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定,，一般是登高山,、登高塔。

當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已,，還要觀賞山上的紅葉野花,，并飲酒吃肉，享受一番,，使登高與野宴結(jié)合起來,，更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》：“重陽日,，必以看酒登高遠(yuǎn)眺,，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志,。酒必采茱萸,、菊以泛之，即醉而歸,?！庇浰宕L(fēng)俗，已與后世近似,。在南宋的《夢粱錄》卷五載：“日月梭飛,，轉(zhuǎn)盼重陽?！侨铡霞蔚驱埳铰涿?，淵明向東籬賞菊’，正是故事,?！蹦纤雾n元吉《水調(diào)歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負(fù)菊花開,。試尋高處,，攜手?jǐn)z展上崔嵬。放目蒼崖萬仞,，云護(hù)曉霜成陣,，知我與君來。古寺倚修竹,，飛檻絕尖埃,?！泵鑼懥酥仃栙p菊及登高觀景的韻致。

由于重陽為秋節(jié),，節(jié)后草木開始凋零,，所以有稱重陽節(jié)野游活動(dòng)為“辭青”，與三月春游“踏青”之說法相對應(yīng),。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記：“(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日,，謂之‘辭青’?！边@也是一個(gè)頗有詩意的名稱,。

重陽節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱為“茱萸節(jié)”,。茱萸是重陽節(jié)的重要標(biāo)志,。重陽節(jié)時(shí)人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號“辟邪翁”,，菊花又名“延壽客”,。

茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)，因?yàn)槌霎a(chǎn)于吳地(今江浙一帶)的茱萸質(zhì)量最好,，因而又叫吳茱萸,，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木,，樹幾乎可以長到一丈多高,，葉為羽狀復(fù)葉，初夏開綠白色的小花,，結(jié)實(shí)似椒子;秋后成熟,。果實(shí)嫩時(shí)呈黃色，成熟后變成紫紅色,，有溫中,、止痛、理氣等功效,。茱萸葉還可治霍亂,，根可以殺蟲?！侗静菥V目》說它氣味辛辣芳香,，性溫?zé)幔梢灾魏?qū)毒,。古人認(rèn)為佩帶茱萸,，可以辟邪去災(zāi)。

放紙鷂是惠州過重陽節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說,，惠州民間過重陽節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí),，除惠州流傳的民謠中有敘述以外,，光緒《惠州府志》亦有記述。

紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏,。風(fēng)箏是五代以后的稱謂,，五代之前，北方習(xí)慣稱“紙鳶”,，南方則多叫“鷂子”,，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道,。

重陽的飲食之風(fēng),，除前所述的飲茱萸、菊花酒,，吃菊花食品之外,，還有好些，其中最有名的就是吃糕,。在北方,，吃重陽糕之風(fēng)尤盛。

據(jù)《西京雜記》載,，漢代時(shí)已有九月九日吃蓬餌之俗,，即最初的重陽糕。餌,，即古代之糕,。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會(huì)上食用,。漢代又記有黍糕,，可能與今天的糕已差不遠(yuǎn)。蓬餌,，想必也類似于黍糕之類,。至宋代，吃重陽糕之風(fēng)大盛了,。糕與高諧音,，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞,。

重陽糕又稱花糕,、菊糕、五色糕，制無定法,，較為隨意,，有“糙花糕”、“細(xì)花糕”和“金錢花糕”,。

粘些香菜葉以為標(biāo)志,，中間夾上青果、小棗,、核桃仁之類的糙干果;細(xì)花糕 有3層,、2層不等，每層中間都夾有較細(xì)的蜜餞干果,，如蘋果脯,、桃脯、杏 脯,、烏棗之類;金錢花糕與細(xì)花糕基本同樣,，但個(gè)兒較小，如同“金錢”一 般,，多是上層府第貴族的食品,。

據(jù)說，早年不家用發(fā)面餅夾上棗,栗諸果的,， 或以江米,、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”,、“下銀”的花糕,。

菊花，是我國名花,，也是長壽名花,。在“霜降之時(shí)，唯此草盛茂”,，由于菊的獨(dú)特品性,，菊成為生命力的象征。

早在屈原筆下,，就已有“夕餐秋菊之落英”之句,，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒,。魏時(shí)曹五曾在重陽贈(zèng)菊給鐘蹈,，祝他長壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家,，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事,。梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉,。直到明清,，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載,，是盛行的健身飲料,。

重陽佳節(jié)，我國有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗,。菊花酒,，在古代被看作是重陽必飲,、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”,。

上海市——上海豫園于重陽節(jié)辦菊花會(huì)，以新巧,、高貴,、珍異三項(xiàng)評分定高下。

浙江省——紹興府重陽節(jié)互相拜訪,，除非親友家有喪事,，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖,，稱為秋祭,。同時(shí)也在重陽節(jié)綁粽子，互相饋贈(zèng),，稱為重陽粽,。

安徽省——銅陵縣以九日重陽為龍燭會(huì)，以迎山神,。削竹馬為戲,，據(jù)說可以驅(qū)逐瘟疫。

湖北省——武昌縣于重陽日釀酒,，據(jù)說此所釀之酒最為清洌,，且久藏不壞。應(yīng)城縣重陽節(jié)是還愿的日期,，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神,。

福建省——長汀縣農(nóng)家采田中毛豆相饋贈(zèng)，稱為毛豆節(jié),。海澄縣重陽節(jié)放風(fēng)箏為戲,，稱為“風(fēng)槎”。

廣東省——連川重陽,，童男童女皆至城外相聚答歌,，州人圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會(huì)，想求取子嗣的青年婦女都會(huì)前來參加,。陽江市重陽節(jié)放紙鳶,，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮,。臨高縣民重陽節(jié)早起,，大家齊聲高喊"趕山貓"，以此為安和富利之吉兆,。

廣西省——懷集縣以重陽為元帝得道之辰,。男女老少，傾城而出,，賽神酬愿,，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食,，俗語說：“九月九,，牛羊各自守”。

四川省——舊時(shí)南溪縣讀書人于此日在龍騰山岑山樓聚會(huì),，紀(jì)念詩人岑參,，稱為“岑公會(huì)”。民間舊俗,，重陽前后要以糯米蒸酒,，制醪糟。俗話說：“重陽蒸酒,，香甜可口”,。

山西省——山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山,，觀仰名勝古跡,，成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概,，我輩合登高”,，“東風(fēng)留不住，冉冉起峰頭”,，“九月欣新霽,，三農(nóng)慶有秋”等名言。

河南省——20xx年中國民協(xié)授予南陽市西峽縣為“中國重陽文化之鄉(xiāng)” ,，并在西峽建立了全國唯一的“中國重陽文化研究中心”,，每年農(nóng)歷九月九日這里都會(huì)舉辦“中國·西峽重陽文化節(jié)”。

江西省——婺源縣九月九日,，篁嶺舉辦曬秋節(jié),。婺源篁嶺古村還保留較好的“曬秋”生產(chǎn)生活現(xiàn)象,，秋季有大量新鮮蔬菜瓜果需要曬干貯藏，形成了蔚為壯觀的景象,。

河北省——香河縣九月九日,，有姻親關(guān)系的家庭會(huì)互相送禮，稱為“追節(jié)”,。永平府以重陽的天氣占未來晴雨,。重陽節(jié)若下雨，這幾個(gè)日子也都會(huì)下雨,。典周縣境內(nèi)無山,，縣民多于重陽節(jié)上城樓登高。

山東省——昌邑北部人家于重陽節(jié)吃辣蘿卜湯,，有諺語道：“喝了蘿卜湯,，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節(jié)為財(cái)神生日,，家家烙焦餅祭財(cái)神,。鄒平則在重陽祭祀范仲淹,，舊時(shí),，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒,，忌回娘家過節(jié),，有“回家過重陽，死她婆婆娘”的說法,。

陜西省——西鄉(xiāng)縣重陽節(jié),，親友以菊花、菊糕相饋贈(zèng),。士子以詩酒相賞,。據(jù)說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼,。

江蘇省——重陽節(jié),，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗,，插于庭中,。長洲縣重陽節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無錫縣重陽節(jié)吃重陽糕,、九品羹,。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇七

舊時(shí)南溪縣讀書人于此日在龍騰山岑山樓聚會(huì)，紀(jì)念詩人岑參,，稱為“岑公會(huì)”,。民間舊俗,，重陽前后要以糯米蒸酒，制醪糟,。俗話說：“重陽蒸酒,，香甜可口”。

金秋送爽,，丹桂飄香,，農(nóng)歷九月初九日的重陽佳節(jié)，活動(dòng)豐富,，情趣盎然,，有登高、賞菊,、喝菊花酒,、吃重陽糕、插茱萸等等,。

登高

在古代,，民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”,。相傳此風(fēng)俗始于東漢,。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》,，就是寫重陽登高的名篇,。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定,，一般是登高山,、登高塔。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗,。

吃重陽糕

據(jù)史料記載,，重陽糕又稱花糕、菊糕,、五色糕,，制無定法，較為隨意,。 九月九日天明時(shí),，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞,，祝愿子女百事俱高,，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層,，像座寶塔,，上面還作成兩只小羊,，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗,，并點(diǎn)蠟燭燈,。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思,，用小紅紙旗代替茱萸,。當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種,，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕,。

賞菊并飲菊花酒

插茱萸和簪菊花

重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍,。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂,，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的,。大多是婦女,、兒童佩帶，有些地方,，男子也佩帶,。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載,。除了佩帶茱萸,，人們也有頭戴菊花的,。唐代就已經(jīng)如此,，歷代盛行。清代,，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上,，“解除兇穢，以招吉祥”,。這是頭上簪菊的變俗,。宋代，還有將彩繒剪成茱萸,、菊花來相贈(zèng)佩帶的,。

山東重陽節(jié)習(xí)俗

山東民間重陽節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)是吃花糕?；ǜ庖悦嬲糇?，雙層中夾以棗栗之類果品，單層棗栗插于面上,，有的還插上彩色小紙旗,，謂“花糕旗”,，有的上安兩只面塑的羊，取重陽之象,，謂“重陽花糕”,。花糕既是節(jié)日食品,，又是節(jié)日贈(zèng)品,，濟(jì)南以東地區(qū)，重陽要給出嫁的女兒送花糕,，膠東地區(qū)叫送菊花糕;濟(jì)南以北地區(qū)不僅送糕,，而且還送秋冬應(yīng)用的衣物;濟(jì)南以西地區(qū)，尤其是鄰近河北省的一些縣市,，重陽節(jié)要請女兒回娘家吃花糕,，故有“女兒節(jié)”、“女節(jié)”之稱,。

在山東,，重陽節(jié)亦有“老人節(jié)”之稱，節(jié)日期間慰問老人,，組織老年人舉行文體活動(dòng)和旅游活動(dòng)也是必不可少的項(xiàng)目,。

魏文帝在《九日與鐘繇書》中說：“歲往月來，忽復(fù)九月九日,，九為陽數(shù),，而日月并應(yīng)，俗嘉其名,?！敝仃枺址Q重九,、九日,。重陽之稱早見于戰(zhàn)國時(shí)期，屈原的《遠(yuǎn)游》中就有“集重陽入帝宮兮”之句,。據(jù)《西京雜記》記載,，漢代九日已有飲菊酒、吃花糕,、插茱萸的習(xí)俗,，歷代相沿，亦稱此日為“茱萸節(jié)”,、“菊花節(jié)”,。

山西重陽節(jié)習(xí)俗

登高，古人本要是為了避邪,。唐人王維詩句：“遙知兄弟登高處,，遍插茱萸少一人”,，便是這種情景的寫照。茱萸,，是一種中藥植物,，氣味辛烈。燃薰后可以辟蟲虺,。古人習(xí)慣在九月佩戴以驅(qū)邪,。

山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山,，觀仰名勝古跡,，成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概,，我輩合登高”,，“東風(fēng)留不住，冉冉起峰頭”,，“九月欣新霽,，三農(nóng)慶有秋”等名言。

鄉(xiāng)寧縣這天學(xué)校一般要放假,，由教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行登山活動(dòng),。家長們往往要乘興觀看，一塊攀緣,。

萬榮縣傳統(tǒng)在稷王山舉行廟會(huì),。趕會(huì)的人，都以登高為樂事,。

些青年學(xué)生,，逢節(jié)喜歡相邀結(jié)伴，攜帶佳肴,，欣然出游,。登高環(huán)視，天高氣爽,，云淡山清，枝頭碩果,，田園禾熟,，往往陶醉忘返。

九九重陽節(jié),，今天成了象征老年人長壽的佳節(jié),。是日習(xí)慣慰問老人。老人們喜歡到門外遛達(dá)遛達(dá),，鍛煉鍛煉,。體魄強(qiáng)壯者還要登上附近的高處,，極目遠(yuǎn)舒，以壯暮志,。

賞菊也是重陽節(jié)的一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng),。金秋時(shí)節(jié)，正是菊花盛開的季節(jié),。古人在賞菊之時(shí),，還習(xí)慣痛飲菊花酒。今天,，不少人仍喜歡在這天飲菊花酒,。多數(shù)是在酒中泡點(diǎn)干菊花。晉北一些地方,，飲酒喜在門外,，稱為辭青，意喻告別秋天,。

城市在九月九日前后,，習(xí)慣舉辦菊花展覽。萬人空巷,，齊睹勝景,。山西民間卻習(xí)慣采一朵野菊花。插在頭頂或戴在胸前,。

舊俗九月九日,，各村由學(xué)董牽頭，組織村民殺一只羊做飯菜,，盛情招待先生,。同時(shí)商討本村下一年的`教書事宜，或繼續(xù)留聘,，或另請高明,。今天學(xué)校教師多為公職人員，不少農(nóng)村仍然習(xí)慣在這一天宴請老師,。

九月九日,，農(nóng)村婦女習(xí)慣休息一天，不干農(nóng)活,。嫁出去的閨女,，習(xí)慣回娘家過節(jié)。

九月九日吃棗糕,。取意早日升高,。晉東南地區(qū)及五臺(tái)縣等地，習(xí)慣吃壽面。晉南地區(qū)有“九月九,，家家有”的民諺,，意思是說這一天家家戶戶都要改善生活。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇八

潮俗在重陽節(jié)祭祖的都是家境比較清貧者,，他們無力在每個(gè)祖先的忌辰都祭拜,，便在這一天做個(gè)總的祭拜，求得祖宗諒解,。

登高

《澄?？h志》說：“九月九日，是重陽節(jié),，登高飲酒,，簪菊花，插茱 萸,，仍遵照古人遺留下習(xí)俗,，諺語說：‘九月重九，登高飲酒,?！边@天 稱為重陽節(jié)，是因?yàn)椤兑捉?jīng)》將九定為陽數(shù),，而九相重,，稱為“重九”。 又因?yàn)槿?、月俱為“九”?shù),，兩陽相重，又稱為“重陽”,。

重陽登高習(xí)俗,，從西漢時(shí)期就已經(jīng)流行。有關(guān)登高緣因,，人們社撰了 這樣一個(gè)傳說,。《續(xù)齊諧記》曰：東漢時(shí)汝南桓景,隨方士費(fèi)長房學(xué)道術(shù), 游學(xué)多年,。一天,，費(fèi)長房告誡桓景說：“九月九日這一天，你家有大災(zāi),。 你可速回家,，讓家人皆準(zhǔn)備一只裝有茱萸的絳色袋子，系于臂上,，登高飲 菊花酒，便可消災(zāi)免禍?；妇奥犃T,，匆忙回家，遵從師傅所囑,，令全家登 高,。到傍晚回家一看，院中的狗,、豬,、羊、牛均已暴死,。費(fèi)長房聞?dòng)嵳f： 這是家畜代你全家受了禍,。這傳說雖屬無稽之談，但反映了古人迫切期望 消災(zāi)避禍,、健康長壽的美好愿望,。

隨著歲月流逝，重陽登高習(xí)俗中的迷信觀念日益淡漠,，而登高習(xí)俗被 賦上新氣息,。九月九日正值仲秋季節(jié)，天高氣爽,，云淡山青,，金桂飄香。 當(dāng)此之時(shí),，邀請三四親朋好友,，欣然結(jié)伴出游，登高環(huán)望,，極目天舒,。那 漫山紅葉，金黃果實(shí),，各種風(fēng)光盡收眼底,，頓覺心曠神怡，寵辱皆忘,。

食“九皇齋”

潮汕重陽節(jié)保持中國傳統(tǒng)的風(fēng)俗,，如高人雅士登高游賞,，飲酒賦詩,，老百姓翻曬衣物書籍、椅柜頗有古意,。潮安,、澄海且有一處結(jié)緣風(fēng)習(xí),，即炸油麻丸分送親友。丸與緣同音（粵語讀音），意在結(jié)緣,。另舊時(shí)潮州戲班自初一日起至初九晚上要食齋,，稱食九皇齋。自初一日起全班人員穿白衫褲,，天天焚香敬奉,，初九晚上，全體敬拜（連同玄武山佛祖和戲神田元帥一起拜）,。民間也有拜九皇者,。但在泰國潮籍華僑裔食九皇齋卻很隆重，自初一至初九或初十,，普遍有食九皇齋,，祀拜皇神之俗。他們所祀的九皇神,，與中國神書上所說的北斗辰宿不同,，也與潮汕本土民間傳說的人皇九個(gè)頭，有九個(gè)兄弟,，分管九州的九皇神不同,。他們拜的九皇神，傳說原是九個(gè)賊,，后被觀音大士收服,，改邪為正，大慈大悲,，做了許多善事,，成為佛門的大弟子，而受人們的崇拜,，構(gòu)成了有異于本土的潮汕華僑民俗的一部分,。

重陽糕

重陽吃“重陽糕”。重陽糕就是用粉面蒸糕,，輔料有棗,、粟或肉。講究的重陽糕要做成九層高,，象座小寶塔,，上面還做兩只小羊，以符合重陽（羊）的意思,。

放風(fēng)箏

清乾隆《揭陽縣志》云：“重陽,，俗不登高，士大夫好事者或?yàn)橹?。是日,，兒童多放紙鳶(即放風(fēng)箏),。”九月風(fēng)信好,，兒童多放風(fēng)箏,。有童謠說：“九月九,，風(fēng)禽線斷滿天走,。”

潮俗又說：“九月九,，風(fēng)箏仔,，滿街走?！闭f的是潮汕人在這一天的 一項(xiàng)特殊習(xí)俗：放風(fēng)箏,。潮汕地區(qū)春夏多雨，冬天太冷,，秋天最宜室外活 動(dòng),。金秋季節(jié)，秋風(fēng)送爽,，藍(lán)天下飄著一只只造形別致的風(fēng)箏,，使人覺得 生活充滿生機(jī)，全然沒有北方秋天的蕭瑟景象,。

潮汕地區(qū)的風(fēng)箏不似濰坊風(fēng)箏有名,，但放風(fēng)箏之俗較為普遍。 風(fēng)箏多是小號的,，削竹篾為架,，糊上各種質(zhì)量的白紙，再在自紙上畫上各 種圖案,。常見的有鯧魚,、章魚、蝴蝶,、蜻蜒等動(dòng)物造型,。

菊花餐

重陽節(jié)古稱菊花節(jié)。古人有：“九月重陽都下賞菊”,、“九月九日飲菊酒,，人共黃花醉重陽”及“九月黃花插滿頭”等詩句。

古往今來,，潮汕人家,，世代相沿，“九九”重陽有賞菊,、餐菊,、飲菊,、插菊等風(fēng)俗。古醫(yī)籍《神農(nóng)本草經(jīng)》中有“菊花,，久服利血?dú)?、輕身、耐老,、延年”之妙效,。故古人贊美菊花為“延壽客”，其功可知矣,。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇九

農(nóng)歷九月初九是中國傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié),。因九是陽數(shù)之極，雙九之日便稱“重陽”,。又因這一天日數(shù)最大,，所以又叫“老人節(jié)”。

相傳在東漢的時(shí)候,，有個(gè)叫汝河的地方,。這地方人杰地靈，物產(chǎn)豐富,，男人長得健壯,，女人生得漂亮，而且汝河附近村落的人壽命都特別長,，活到一百歲的人算是短命的,。

汝河邊上有一個(gè)叫魚頭壩的村子，村里有一戶姓恒的人家,，祖祖輩輩都是長命人,。到了恒景這輩上，恒家已經(jīng)是六世同堂了,，恒景是重重重孫子,。恒景的老老太爺已經(jīng)208歲了，仍然耳不聾,，眼不花,，聲音如銅鐘，走路一陣風(fēng),?？拜浖艺f，魚頭壩風(fēng)水好,，整個(gè)村子就象一條鯉魚,，村口就是魚頭，扎在水里,，村后就是魚尾搭在山上,，這樣下接陰氣,，上接陽氣，陰陽貫通,，村里人自然長命,。

堪輿家在村里轉(zhuǎn)了一圈就走了，他走后沒幾天,，村里就出事了,。最先出事的就是恒景家，恒景的老老太爺恒源泉第一個(gè)出現(xiàn)了異常反應(yīng),。

恒老爺子是村里年齡最大的人瑞壽星,，本來身體倍兒棒，吃嘛兒嘛兒香,，可自從堪輿家走了之后，恒老爺子就開始無精打采,，臉色日漸蒼白,。沒過幾天，恒老爺子腰也彎了,，背也駝了,，眼也花了，耳也聾了,。最后,，恒老爺子竟變得骨瘦如柴，躺在榻上成了一具干尸,。恒家覺得奇怪,，便請來巫醫(yī)診治?？晌揍t(yī)從上到下把恒老爺子看了個(gè)遍,，也沒看出什么病來。最后,，巫醫(yī)在恒老爺子榻前開壇作法,，向天地鬼神打聽恒老爺子到底發(fā)生了什么事。誰知,，巫醫(yī)坐在壇前剛口訣念咒,，法壇竟“轟”地一聲炸了。巫醫(yī)嚇了一哆嗦,，趕緊起身施禮：“在下醫(yī)術(shù)不精,，法力不夠，實(shí)在看不了老爺子的病,，告辭告辭,?！闭f著，一溜煙就跑了,。

連巫醫(yī)都看不了恒老爺子的病,，說明那病實(shí)在是太怪了。恒老爺子就這么奇怪地死了,，恒家人身著重孝把恒老爺子發(fā)喪了,。誰知恒老爺子入土沒幾天，恒景的老太爺又得了恒老爺子一樣的病,，沒幾天也死了,。

不到一個(gè)月時(shí)間，恒家上下二十幾口都得了怪病相繼死去,，最后只剩下了恒景一人,。恒景哭得死去活來，一家人好好的,，怎么就遭此橫禍呢,？鄉(xiāng)親們都來勸，說生死有命,，讓恒景想開點(diǎn),。可恒景想不開,，爺爺奶奶父親母親本來身體好好的,，怎么就一下子沒了呢？他一定要找個(gè)明白人問問清楚,。

這天,，恒景來到汝河邊，想擺渡過河去找訪高人,。正往渡口走,，迎面來了一個(gè)手拿拂塵的道人。只見道人手搭涼棚向魚頭壩觀看,，看完之后,，道人點(diǎn)了點(diǎn)頭，自語道：“哎喲,，好大的妖氣呀,，看來村中已經(jīng)死了二十幾口子人了?！闭f著,，又轉(zhuǎn)身看向汝河，閉目掐訣口中叨咕了一會(huì)兒,，突然睜開眼睛驚道：“唔呀,，河中妖氣更重,，用不了多久，這一帶的人就要死光了,！”恒景一聽,，眼睛當(dāng)時(shí)就瞪大了，趕緊跑上前去,，給道人深施一禮,，說：“請問道長，您剛才說的話是什么意思,？”道人手捻采須髯,，說：“你問這個(gè)干什么？”恒景把家里的遭遇一說,，道人點(diǎn)點(diǎn)頭：“年輕人,，你家的遭遇只是你們村大難的開始，以后家家都會(huì)死人,，直到村里的人都死光為止,。”恒景問是怎么回事兒,，道人說，他剛才掐算了,，這汝河之中有一處是陰間和陽間都管不著的地方,，叫做“陰陽界”，這陰陽界本是陰間和陽間的通道,，陽死陰生皆通過此處,。這里原本無人管轄，是個(gè)清幽之所,，可是現(xiàn)在,，這里卻出現(xiàn)了一個(gè)瘟魔，專門吸人陽氣,。待人的陽氣被他吸干,，那人便會(huì)得“干尸瘟”而死。而這個(gè)瘟魔的功力也會(huì)隨著陽氣的增加而大長,，他的道行也會(huì)因被吸食人的壽數(shù)而大增?，F(xiàn)在，瘟魔已經(jīng)吸了三十多人的陽氣,，道行已經(jīng)超過千年,，如果瘟魔的道行超過萬年，他就成了瘟魔王,，陰陽界就會(huì)被他控制,，到那時(shí),，陰陽兩界就會(huì)大亂，陽間的人死了無法轉(zhuǎn)世,，陰間的鬼魂無法投胎,，天地又會(huì)變成一片混沌。恒景著急地問：“那怎么辦呢,？誰能治得了他,？”道人搖搖頭：“天地六道，瘟魔屬阿修羅道,，天道和地獄都離他甚遠(yuǎn),，只有人道與他最接近，因此,，要想治服于他,，必須找一個(gè)有仙緣之人，經(jīng)得道高人點(diǎn)化后方可將他鏟除,?！?/p>

恒景看看道人，說：“您不就是得道高人嗎,？快去找有仙緣的人吧,！”道人搖搖頭：“貧道道行甚淺，只能算出瘟魔在此,，鏟除他還沒有辦法,。”說著,，仔細(xì)打量一下恒景,，突然眼睛一亮：“年輕人，把你的生辰八字報(bào)上來,，讓貧道算算,。”恒景說出了自己的生辰八字,，道人掐指一算,，連說：“善哉，善哉,，你五行缺土,，可任意穿行陰陽兩界，正是有仙緣之人,?！焙憔耙恢缸约海骸拔遥怯邢删壷耍磕悄煺f,，得道高人在哪里,？我要為家人報(bào)仇，鏟除瘟魔,！”道人想了想說：“得道高人距此八百里,，住在山之始祖泰山之上，你若真想為家人報(bào)仇,，救天地陰陽于水火,，就馬上去吧，不過此程艱辛,，你若半途而廢,，這方圓百里的百姓可就遭殃了?！焙憔笆箘劈c(diǎn)頭：“我不會(huì)半途而廢的,，可是我去找得道高人，不是一天兩天能回來的,，瘟魔這個(gè)時(shí)候出來禍害人怎么辦,？”道人說：“這個(gè)你放心，我在河岸邊壓一道符,，瘟魔就無法從陰陽界出來,，但貧道法力有限，只能將他鎮(zhèn)住一年,，一年之后你若還不回來,，他就會(huì)出來害人了?！焙憔罢f：“我一年之內(nèi)定會(huì)回來！”道人給恒景深施一禮：“貧道代陰陽眾生在此謝過,?！闭f著，便拿出一道符,，壓在了岸邊的石頭下,。

道人走了，恒景趕緊回家,。這幾天,，又有幾戶人家死了人，村里已經(jīng)人心惶惶了,。恒景把他去找得道高人的想法一說,，村里人全都支持，有的牽來馬匹，有的拿來盆纏,，讓他趕緊去找高人,，為百姓除害。

恒景騎著快馬出發(fā)了,。饑餐渴飲,，曉行夜宿，這一日來到泰山腳下,。恒景在山下跟人打聽,，那位得道高人住在哪里，可沒人知道,，恒景只好上山去找,。恒景在山里轉(zhuǎn)了七天七夜，馬被大蟒吃了,，他也險(xiǎn)些葬身蟒腹,。但恒景沒有退縮，繼續(xù)在山上找,。又過了七天七夜,，恒景身上的盤纏用完了，干糧也吃光了,，四下一看,，周圍一戶人家都沒有。恒景有點(diǎn)心恢意冷了,，心說我都快把泰山轉(zhuǎn)遍了,，哪有什么高人啊,？恒景想下山,，又一想不能，那位道人說得道高人就在此山中,，自己必須心誠,，不能半途而廢。于是,，恒景忍著饑餓繼續(xù)往山上走,。走著走著，就聽頭上傳來“撲啦啦”一陣響,，抬頭一看,，一只仙鶴落在了不遠(yuǎn)處。恒景高興了,，有仙鶴必有仙人,，便向仙鶴落著的地方走去,。仙鶴時(shí)飛時(shí)停，漸漸就上了山頂,，落在了一片霧氣之中,，恒景也爬到了山頂，再看那仙鶴,，翅膀一抖就沒影了,。恒景仔細(xì)一看，山頂霧氣一片,，山下群山起伏,，哪有人啊,？恒景實(shí)在是走不動(dòng)了,，身子一軟就暈了過去。

也不知過了多久,，恒景醒了過來,。睜眼一看，見一個(gè)白眉老者站在他面前,。恒景坐起來,，問：“老人家，這是哪里,？”老者一笑：“你要找哪里,？”恒景說：“我要找得道高人?！崩险吖恍Γ骸暗揽傻?，非常道。名可名,，非常名,。無名，天地之始,。有名,，萬物之母。貧道雖身居高處,，但卻不敢言高?！焙憔奥牪幻靼桌险叩囊馑?，但見老者生的仙風(fēng)道骨，說話又高深莫測,，便知他定是得道高人,。于是，恒景跪倒磕頭，把瘟魔禍害一方之一說了一遍,，求老者指點(diǎn),，如何鏟除瘟魔。老者點(diǎn)點(diǎn)頭,，說：“你不畏艱險(xiǎn)來到此處,，貧道就傳你一套降妖伏魔劍法，你學(xué)成之后定要鏟除瘟魔,?！焙憔耙宦牐俅慰念^謝恩,。

恒景學(xué)了七七四十九天,，終于學(xué)成了降妖伏魔劍法。老者掐指算了算,，說：“明天是九月初九,，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,，應(yīng)該回去為民除害了,。”說著,，把一把降妖伏魔劍贈(zèng)給恒景,，讓他就用這把劍斬殺瘟魔。然后,，老者又拿出兩樣?xùn)|西,，一樣是茱萸葉，一樣是菊花酒,。老者說,，泰山乃眾山鼻祖，茱萸生在山頂之上,，乃至陽之物,，其陽氣可令妖魔鬼怪退避三舍。菊花生在山腳,，乃至陰之物,，用酒泡過，陰氣最盛,，可令妖魔鬼怪元神凝結(jié)無法動(dòng)彈,。老者把這兩樣?xùn)|西交給恒景之后，說：“要想降服瘟魔,，需在明日午時(shí)三刻,，那時(shí)天地間陽氣最盛,，你可用降妖伏魔劍將溫魔魂魄打散，令其永世不得輪回,?！闭f完，老者傳授了茱萸和菊花酒的使用方法,，恒景牢記在心,。

背上寶劍，拿著茱萸葉和菊花酒,，恒景發(fā)愁了：明天就要趕回去,，這么遠(yuǎn)的路我怎么走啊,？老者哈哈一笑,，拂塵在空中一揚(yáng)，一只仙鶴“撲啦啦”飛來,，落在恒景身前,。老者說：“騎上它，閉上眼睛,，片刻便可回家,。”說完,，老者又一揚(yáng)拂塵,，若大一個(gè)道觀不見了，山頂上還是恒景剛來時(shí)的模樣,。恒景向四周施禮,，謝過老者，騎上仙鶴一閉眼,，就覺耳邊刮起一陣大風(fēng),，只一會(huì)兒，風(fēng)便停了,。恒景感覺自己的腳已經(jīng)落了地,，睜眼一看，原來已經(jīng)站在了汝河邊,。

此時(shí),，那位道人正手持寶劍被困在一團(tuán)黑霧之中，見恒景來了,，道士大喊：“年輕人,，貧道支持不住了，瘟魔出來了,！”恒景怒目圓睜,，抽出降妖伏魔劍，大喝一聲刺向黑霧,，就聽黑霧之中傳來一聲慘叫,，“哧”的一聲，化作一縷青煙鉆進(jìn)了汝河之中,。道士喘著氣走到恒景身邊,，說：“你來的正好，再晚一步,，瘟魔就進(jìn)村了,。”恒景看一眼河水,，說：“不怕,，我已從得道高人那里學(xué)來了降魔之術(shù)，明日是九月初九,，我要在午時(shí)三刻鏟除瘟魔,。”道人點(diǎn)點(diǎn)頭：“好,，貧道幫你,。”

第二天早上,，也就是九月初九辰時(shí),。恒景和道人把村里人都集中到村后的山頂上，每人分給一片茱萸葉和一盅菊花酒,，然后讓人們站成八卦陣,，茱萸葉貼在額頭，菊花酒端在胸前,。只等瘟魔出現(xiàn),，恒景便念動(dòng)咒語用寶劍將其除掉。

午時(shí)三刻就要到了,，可瘟魔卻還沒有出來,。恒景有些著急了，錯(cuò)過午時(shí)三刻,，再殺瘟魔可就難了,，怎么辦？道人走到恒景跟前,，說：“他不出來,，你就把他打出來，待貧道作法,，把你送進(jìn)陰陽界,！”說著,，道人在恒景后背畫了一道符，口念咒語,，猛地在恒景背后打了一掌,，恒景“哧”的一聲就飛進(jìn)了汝河之中。

此時(shí)的陰陽界里黑氣一團(tuán),，瘟魔被恒景刺了一劍,，正在閉關(guān)療傷。他已經(jīng)好久沒吸人的陽氣了,，又被恒景刺了一劍,，功力大傷。瘟魔這個(gè)氣呀,，他本想在昨天干掉道人,，到村里再吸幾個(gè)人的陽氣，沒想到恒景半路殺出來,，壞了他的好事,。今天是九月初九，陽氣最盛,，他想過了午時(shí)三刻,，再出去村里所有人的陽氣都吸干。

瘟魔療好傷,，正打坐運(yùn)氣,，恒景就提著降妖伏魔劍殺了進(jìn)來。瘟魔一見,，亮出九陰魔鉤就與恒景打到一處,。可恒景手中的降妖伏魔劍是太上老君丹爐中所煉,，再加上那位老者傳他的劍法,，溫魔根本不是他的對手。只幾個(gè)回合,，恒景手中的劍氣已將陰陽界中的魔氣掃凈,。沒有魔氣護(hù)體，瘟魔無法在陰陽界容身,，便化作一縷青煙從陰陽界沖了出去,。恒景手持寶劍，大喝一聲：“哪里走,？,！”便飛身追了出去。

瘟魔從汝河里躥出來，正好是午時(shí)三刻,。抬頭一看,，見山頂上站滿了人，便沖向山頂,，一股腦把人們的陽氣全吸盡,，回頭再與恒景打斗。就在他沖到山腰的時(shí)候,，恒景從河里跳了上來。見瘟魔已接近村民,，恒景立刻念動(dòng)咒語,。就見村民站成的八卦陣射出萬道霞光，茱萸奇香和菊花酒氣也溢滿山野,。瘟魔被霞光一道,，茱萸香氣和菊花酒氣一熏，立刻變得身形扭曲,，痛苦不堪,。趁此機(jī)會(huì)，恒景使出降妖伏魔劍法,，口中默念“臨兵斗者皆陣列在前”,，三招五式便將瘟魔斬成碎片。恒景讓村民趕緊把茱萸葉扔到還在蠕動(dòng)的瘟魔碎片上,，然后又用菊花酒澆,。隨著一陣慘叫，瘟魔化作一團(tuán)青氣消失得無影無蹤了,。

瘟魔被鏟除,，汝河一帶再?zèng)]人得怪病而死。為了紀(jì)念除魔的日子,，也為了防止別的妖魔再來,，汝河一帶的人每到九月初九，就把茱萸搜到高處,，然后酒上菊花酒,。這個(gè)習(xí)慣漸漸傳開，很快就傳遍了華夏大地,。于是,，九月初九登高避疫、插茱萸,、喝菊花酒就成了一種風(fēng)俗,。這個(gè)風(fēng)俗流傳千年，也就成了節(jié)日,。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇十

重陽節(jié)又叫老人節(jié),，在重陽節(jié)里,，有哪些傳統(tǒng)的習(xí)俗呢?以下是本站小編為大家整理的重陽節(jié)習(xí)俗，歡迎大家閱讀,。

金秋送爽,，丹桂飄香，農(nóng)歷九月初九日的重陽佳節(jié),，活動(dòng)豐富,，情趣盎然，有登高,、賞菊,、喝菊花酒、吃重陽糕,、插茱萸等等,。

登高。

在古代,，民間在重陽有登高的風(fēng)俗,，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢,。唐代文人所寫的登高詩很多,，大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇,。登高所到之處,，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山,、登高塔,。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗。

據(jù)史料記載,，重陽糕又稱花糕,、菊糕、五色糕,，制無定法,，較為隨意。九月九日天明時(shí),，以片糕搭兒女頭額,，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高,，乃古人九月作糕的本意,。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊,，以符合重陽(羊)之義,。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈,。這大概是用“點(diǎn)燈”,、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸,。當(dāng)今的重陽糕,，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕,。

賞菊并飲菊花酒,。

插茱萸和簪菊花。

重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗,，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂,，或作香袋把茱萸放在里面佩帶,，還有插在頭上的。大多是婦女,、兒童佩帶,，有些地方，男子也佩帶,。重陽節(jié)佩茱萸,，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,，人們也有頭戴菊花的,。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行,。清代,，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢,，以招吉祥”,。這是頭上簪菊的變俗。宋代,，還有將彩繒剪成茱萸,、菊花來相贈(zèng)佩帶的。

除了以上較為普遍的習(xí)俗外,，各地還有些獨(dú)特的過節(jié)形式,。

重陽節(jié)在陜北正式收割的季節(jié)，有首歌唱道：“九月里九重陽，收呀么收秋忙,。谷子呀,，糜子呀，上呀么上了場”,。陜北過重陽在晚上,，白天是一整天的收割、打場,。晚上月上樹梢,，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯后,，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T,，爬上附近山頭，點(diǎn)上火光,，談天說地,，待雞叫才回家。夜里登山,，許多人都摘幾把野菊花,，回家插在女兒的頭上，以之避邪,。

在福建莆仙,，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果,，我國古代就有重陽“食餌”之俗,，“餌”即今之糕點(diǎn)、米果之類,。宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌,，飲菊花酒者，其時(shí)黍,、秫并收,，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習(xí)”,。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒曲》曰：“驚聞佳節(jié)近重陽,，纖手?jǐn)y籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕,，明珠顆顆喚郎嘗”,。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果,。將優(yōu)質(zhì)晚米用清水淘洗,，浸泡2小時(shí),，撈出瀝干，摻水磨成稀漿,，加入明礬(用水溶解)攪拌,，加紅板糖(摻水熬成糖濃液)，而后置于蒸籠于鍋上,，鋪上潔凈炊布,，然后分九次，舀入米果漿,，蒸若干時(shí)即熟出籠,，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊,，可以揭開,，切成菱角，四邊層次分明,，呈半透明體,，食之甜軟適口，又不粘牙,，堪稱重陽敬老的最佳禮饌,。

一些地方的群眾也有利用重陽登山的機(jī)會(huì)，祭掃祖墓,，紀(jì)念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多,，故俗有以三月為小清明,，重九為大清明之說。由于莆仙沿海,，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日,，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀,，求得保佑,。

新中國成立后，重陽節(jié)的活動(dòng)充實(shí)了新的內(nèi)容,。1989年,，我國重陽節(jié)定為老人節(jié)。第到這一日,，各地都要組織老年人登山秋游,，開闊視野，交流感情,，鍛煉身體,，培養(yǎng)人們回歸自然,，熱愛祖國大好山河的高尚品德。

和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣,，重陽節(jié)也有古老的傳說,。

相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔,，只要它一出現(xiàn),，家家就有人病倒，天天有人喪命,，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪,。

一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒喪了命,。病愈之后,，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝,，為民除掉瘟魔,。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士,，終于打聽到在東方有一座最古老的山,，山上有一個(gè)法力無邊的仙長，恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn),，在仙鶴指引下,，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長,，仙長為他的精神所感動(dòng),，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù),，還贈(zèng)他一把降妖寶劍,。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝,。

這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九,，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,，應(yīng)該回去為民除害了”,。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒,，并且密授避邪用法,，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

恒景回到家鄉(xiāng),，在九月初九的早晨,，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒,，做好了降魔的準(zhǔn)備,。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫,，瘟魔沖出汝河,，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,，便戛然止步,，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來,，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下,，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載,。

后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng),。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中,，雙九還是生命長久,、健康長壽的意思，所以后來重陽節(jié)被立為才老人節(jié),。

農(nóng)歷九月九日,，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),，把“九”定為陽數(shù),，九月九日，日月并陽,，兩九相重，故而叫重陽,，也叫重九,，古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節(jié)日,。

慶祝重陽節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫,，一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺,、觀賞菊花,、遍插茱萸、吃重陽糕,、飲菊花酒等活動(dòng),。

唐詩,。

宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的,。

詩詞,。

佳作。

今天的重陽節(jié),，被賦予了新的含義,，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節(jié),，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,，成為尊老、敬老,、愛老,、助老的老年人的節(jié)日。全國各機(jī)關(guān),、團(tuán)體,、街道，往往都在此時(shí)組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景,，或臨水玩樂,，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;不少家庭的晚輩也會(huì)攙扶著年老的長輩到郊外活動(dòng)或?yàn)槔先藴?zhǔn)備一些可口的飲食,。

九九重陽,，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道：“集重陽入帝宮兮,，造旬始而觀清都”,。這里的“重陽”是指天，還不是指節(jié)日,。三國時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中,，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復(fù)九月九日,。九為陽數(shù),，而日月并應(yīng)，俗嘉其名,，以為宜于長久,，故以享宴高會(huì)?！?/p>

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居,，愛重九之名。秋菊盈園,，而持醪靡由,，空服九華,，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒,。大概在魏晉時(shí)期,，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法,。到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日,。

到明代，九月重陽,，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀,，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志,，此風(fēng)俗一直流傳到清代,。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇十一

重陽節(jié)登高，是古來就有的習(xí)俗,，不獨(dú)宋朝為然,。以大唐長安為例，每年重陽節(jié),，必有成千上萬的市民頭插茱萸,，爬到樂游原上登高望遠(yuǎn)。樂游原是長安城外的一片高地,，位于大雁塔東北,，爬上去一瞧，半個(gè)長安都在腳下,。

可是宋朝人重陽登高就沒這么便利了,。南宋首都是杭州，杭州市民還有鳳凰山可登,；北宋首都是開封,，開封位于黃河沖積扇平原，一馬平川,，到了重陽節(jié),，只好爬到城樓上登高了。

當(dāng)然,，開封人多（宋徽宗即位時(shí)達(dá)到一千多萬人）,，城樓上站不下,，即使站得下也不讓隨便登,，于是士大夫們過重陽時(shí)競相去豪富之家做客――豪富之家多建高樓，喝完大酒去樓上玩耍,，登高問題迎刃而解,。

例如大文學(xué)家蘇東坡在開封當(dāng)京官時(shí),，年年重陽就都去駙馬王詵家聚會(huì)，因?yàn)橥踉栐诔墙冀藙e墅,，不僅廣種菊花,，還有高臺(tái)重樓，最適合飲酒賞菊,，登高望遠(yuǎn),。

重陽為什么要登高呢？宋代人有自己的看法,。宋朝博物學(xué)家方勺給出過解釋：“九九極陽,，陽極轉(zhuǎn)陰，登高為調(diào)陰轉(zhuǎn)陽也,?！币馑际钦f，九是陽數(shù),，九月九是陽上加陽,，陽到極點(diǎn)又成了陰，為了讓陰陽調(diào)和,，百病不生,，到了這天就要爬到高處。

那么為什么爬到高處就能陰陽調(diào)和呢,？方勺沒有具體說明,，后人猜測，估計(jì)他認(rèn)為高處離太陽近一些,，能多吸收點(diǎn)兒陽氣吧,。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇十二

農(nóng)歷九月初九是重陽節(jié)，中醫(yī)藥專家認(rèn)為,，重陽節(jié)登高,、賞菊等習(xí)俗本身具有養(yǎng)生的作用。不妨來看看重陽節(jié)習(xí)俗的養(yǎng)生功效吧：

九九重陽節(jié),，最重要的民俗活動(dòng)當(dāng)屬登高了,。故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。凡是相對高的地方,，都可以登,。重陽登高，即是秋游,，有陶冶情感的成分在其中,。其實(shí)，古人早已明白生命在于運(yùn)動(dòng)的道理，重陽登高實(shí)際是鼓勵(lì)人們走出戶外,，運(yùn)動(dòng)肢體,，活動(dòng)筋骨。

一般說來,，秋天溫差小,，山間景色也很宜人、空氣新鮮,，能促進(jìn)和調(diào)節(jié)人體的生理功能,，對一些慢性病人的健康很有好處。從醫(yī)學(xué)角度來說,，登高對人的視力,、心肺功能等方面有直接的益處。

在北京,、河北,、山東，還有廣東等一些地方,，重陽節(jié)還會(huì)放風(fēng)箏,，放遠(yuǎn)了以后把線剪斷，喻示“邪氣”被放走了,。放風(fēng)箏要挺胸抬頭,，還要左顧右盼，有跑有停,，有進(jìn)有退,，要求四肢和軀干都要活動(dòng)起來，腰腿也都會(huì)變得靈活起來,。再加上放風(fēng)箏要考慮風(fēng)向,，隨時(shí)收線放線，對于大腦和眼睛都是很好的鍛煉,，可以讓老年人思維敏捷,，防止患上老年癡呆。

對于那些久坐辦公室面對電腦的上班一族,，則或多或少受到肩頸不適的干擾,。放風(fēng)箏通過抬頭看天，呼吸新鮮空氣,，壓迫的頸椎會(huì)感到很舒服,。長此以往，頸椎會(huì)漸漸有所好轉(zhuǎn),。同時(shí),，放風(fēng)箏要時(shí)不時(shí)抬手扯線,，對肩部不適也有很大的緩解。

插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍,。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲去濕,、逐風(fēng)邪的作用,，并能消積食，治寒熱,。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日,，多災(zāi)多難，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉,。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”,。

重陽節(jié)所佩戴的茱萸（即吳茱萸），其子實(shí)又名“越椒”,、“艾子”,，為常用中藥?！侗静菥V目》說它氣味辛辣芳香,，性溫?zé)幔梢灾魏?qū)毒,。其實(shí)茱萸服用還可防病治病,，“井上宜種茱萸，葉落水中,，飲此水者,，無瘟病?！逼渥訉?shí)還能泡酒,。

我國古人在重陽節(jié)有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗，菊花酒被看作是重陽節(jié)必飲的吉祥酒,，可祛災(zāi)祈福,，從漢代一直延續(xù)到明清時(shí)期，都盛行在九月九飲菊花酒,。重陽飲菊花酒能強(qiáng)身延年,，古書記載“飲菊花酒令人長壽”。所以菊花酒歷來頗受人們的鐘愛,。

菊花除了觀賞價(jià)值,，本身具有清肝明目、清熱解毒及一定的降壓功效,。梁貴廷建議,，對于有高血壓、急躁易怒的人，在賞菊之外,，還可以適當(dāng)?shù)仫嬀?。但他也提醒，平常脾胃虛汗的人要慎用?/p>

我國北方很多地區(qū),，至今還保留著在重陽節(jié)吃羊肉面的習(xí)慣,。因?yàn)椤把颉迸c“陽”諧音，應(yīng)重陽之典,。面要吃白面,，“白”是“百”字去掉頂上的“一”，有一百減一為九十九的寓意,，以應(yīng)“九九”之典?，F(xiàn)在，北京等地給九十九歲老人過生日還叫“白壽”,。

秋風(fēng)瑟瑟,，吃點(diǎn)羊肉不僅御寒還有營養(yǎng)。羊肉肉質(zhì)細(xì)嫩,，容易消化,，具有高蛋白、低脂肪的特點(diǎn),，含磷脂較多,。羊肉較豬肉和牛肉的脂肪含量都要少，膽固醇含量少,，是冬季防寒溫補(bǔ)的美味之一,。常食羊肉，具有益氣補(bǔ)虛,、補(bǔ)腎壯陽,、增強(qiáng)免疫力功效。

史料記載,，重陽糕又稱花糕,、菊糕、五色糕,，制無定法,，較為隨意。九月九日天明時(shí),，以片糕搭兒女頭額,，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高,，乃古人九月作糕的本意,。講究的重陽糕要作成九層,，像座寶塔，上面還作成兩只小羊,，以符合重陽（羊）之義,。

過去，在重陽這一天,，人們有蒸制重陽糕孝敬老人的習(xí)俗,，這些糕中常加入有大棗、栗子,、山楂等果干等為原料，既顏色好看,，香甜可口,，食之易消化，同時(shí)又能健脾益氣,。

重陽節(jié)話養(yǎng)生,，以上的重陽節(jié)是不是很有趣？它們的養(yǎng)生功效大,，不妨在重陽節(jié)這天試試以上的習(xí)俗吧,！

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇十三

東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔,，只要它一出現(xiàn),，家家就有人病倒，天天有人喪命,，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪,。一場瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒喪了命,。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親,，決心訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟,。恒景訪遍名山高土,，終于打聽到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無邊的仙長，在仙鶴指引下,，仙長終于收留了恒景,，仙長教他降妖劍術(shù)外，又贈(zèng)他一把降妖劍,。恒景廢寢忘食苦練,，終于練出了一身武藝。這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天九月初九,，瘟魔又要出來作惡,，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了”,。仙長送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒,，并且密授避邪用法,，讓恒景騎著仙鶴趕回家。恒景回到家鄉(xiāng),，初九的早晨,，他按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉,，一盅菊花酒,。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河,，瘟魔剛撲到山下,，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步,，臉色突變,，恒景手持降妖劍追下山來，幾個(gè)回合就把瘟魔刺死劍下,，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來,。

農(nóng)歷九月初九，二九相重,，稱為“重九”,。又因?yàn)樵谖覈糯鶠殛帞?shù),，九是陽數(shù),，因此，重九就叫“重陽”,。

重陽節(jié)的起源,，最早可以推到漢初。據(jù)說,，在皇宮中,，每年九月九日，都要佩茱萸,，食蓬餌,、飲菊花酒，以求長壽,；漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害后,，宮女賈某也被逐出宮，將這一習(xí)俗傳入民間的,。

古代,，民間在該日有登高的風(fēng)俗,，所以重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢,。唐人登高詩很多,，大多數(shù)是寫重陽節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》,，就是寫重陽登高的名篇,。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定,，一般是登高山、登高塔,。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗,。講究的重陽糕要做成九層，像座寶塔,，上面還做成兩只小羊,，以符合重陽（羊）之義,。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗,，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”,、“吃糕”代替“登高”,，用小紅紙旗代替茱萸。

重陽節(jié)還要賞菊飲菊花酒,，起源于陶淵明,。陶淵明以隱居出名，以詩出名,，以酒出名,，也以愛菊出名；后人效之,，遂有重陽賞菊之俗,。舊時(shí)士大夫，還多將賞菊與宴飲結(jié)合,，以求和陶淵明更接近,。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行,，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多種,。清代以后,，賞菊之俗尤為昌盛,，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。

重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗,，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi),；或佩帶于臂,，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的,。大多是婦女,、兒童佩帶，有些地方,，男子也佩帶,。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載,。

重陽節(jié)除了佩帶茱萸,，也插菊花。唐代就已經(jīng)如此,，歷代盛行,。清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上,，“解除兇穢,，以招吉祥?！边@是頭上簪菊的變俗,。宋代，還有將彩繒剪成茱萸,、菊花來相贈(zèng)佩帶的,。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇十四

(下午見面時(shí)用語)下午好重陽節(jié)又稱重陽節(jié)、太陽秋節(jié),、“踩秋”,，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般包括旅游賞秋,、爬山,、看菊花、插山茱萸,、吃重陽糕,、喝菊花酒等活動(dòng)。每年農(nóng)歷九月初九,，與除夕,、清明節(jié)、中秋節(jié)合稱為中國四大傳統(tǒng)祭祖節(jié)日,。

重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時(shí)期就已形成,，到了唐代才被正式定為民間節(jié)日,。此后被歷代王朝沿襲。三月初三的重陽,，“踏春”是一家人的郊游,。這一天，重陽的所有親戚都要一起爬山“避災(zāi)”,。

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重陽節(jié)登高的習(xí)俗由來已久,。但是你知道這個(gè)習(xí)俗的起源嗎？關(guān)于重陽節(jié)爬山的起源,，有一個(gè)有趣的傳說,。

東漢時(shí)期，汝南地區(qū)瘟疫流行,，危害極大,。有一個(gè)叫桓景的人，帶著道士費(fèi)長芳老師學(xué)習(xí)消災(zāi)救人的法術(shù),。有一天,，費(fèi)長芳告訴桓景，九月九日,，瘟疫妖又傷人了,，叫桓景回去救村民:“九日，離家,，登高,，把山茱萸裝在紅布袋里,，綁在手臂上,，喝菊花酒，即能戰(zhàn)勝瘟疫妖”,?；妇盎丶腋嬖V了村里人。九月九日,，汝河風(fēng)起云涌,，妖氣襲人。然而,，由于菊花酒的刺鼻氣味,，山茱萸太甜了，很難接近,?；笓]劍殺了山下的瘟神。晚上,，人們回到家中,，發(fā)現(xiàn)家中“雞犬牛羊驟死”,，人們因?yàn)橥獬雠郎蕉庠鉃?zāi)難。

此后重陽登高避禍,，流傳至今,。久而久之，登高宴就成了一種美麗優(yōu)雅的習(xí)俗,。

重陽節(jié)到了,，很多人都在給家里的老人準(zhǔn)備禮物。重陽節(jié)送什么禮物最貼心,？尊老是中華民族的傳統(tǒng)美德,。記得送一顆心給老人。

其實(shí)老人最需要的是關(guān)心和溫暖,，所以要從老人的實(shí)際需求考慮如何選擇禮物,。甚至陪老人聊天吃個(gè)飯，對老人來說都是最大的,。

在山上度假想起我在山東的兄弟們

唐?

我是一個(gè)在陌生土地上的孤獨(dú)的陌生人,，每逢佳節(jié)倍思親。

想到兄弟們的身體登上了高處,，也會(huì)因?yàn)椴坏轿叶幸唤z遺憾,。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇十五

“九”為陽數(shù)，九月九日,，日月并陽,，兩九相重，故而叫重陽,，也叫重九,。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代,，重陽被正式定為民間的節(jié)日,，此后歷朝歷代沿襲至今。

在民間,，重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗,，金秋九月，天高氣爽,，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡,、健身祛病的目的。重陽日,，歷來就有賞菊花的風(fēng)俗,，在漢族古俗中，菊花象征長壽。古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗,，所以又叫做茱萸節(jié),。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)生祛病,。

而在廣州,，百姓自然也喜歡登高，但與賞菊,、插茱萸的習(xí)俗略有不同,，街坊登高尋九菖蒲。中山大學(xué)中文系教授,、民俗專家葉春生昨日給廣州日報(bào)記者介紹說,，鄭仙即先秦方士鄭安期，曾在廣州白云山一帶行醫(yī)賣藥,，傳說某年瘟疫流行,，為了拯救民眾，他在山上采仙草九菖蒲時(shí)失足墜崖,，駕鶴成仙,。另一傳說是秦始皇早就命鄭安期前往嶺南尋找長生不老藥，鄭安期在白云山覓得九菖蒲時(shí),，不幸墜崖,，乘仙鶴飛升。

按照農(nóng)歷,，重陽在民眾生活中成為夏秋交接的時(shí)間界標(biāo),。清明是春祭，重陽作為秋祭,，重陽拜山也是嶺南風(fēng)俗之一,。

如資料記載，香港新界原鄉(xiāng)民重九祭祖,，通常分為三次：第一次是私人掃墓,，即小家庭式祭祖,；第二次是房份掃墓,，由數(shù)家至十余家人不等一起祭祖；第三次是大眾掃墓,，即全村同姓,，無論已遷出或分居都共同祭祖，結(jié)隊(duì)前往掃墓,。

而在廣州,，春祭與秋祭，祭祀的對象又有不同。葉春生告訴記者,，重陽拜新山清明拜老山的傳統(tǒng),。如廣府地區(qū)，族人一般都帶備燒豬,、三牲酒禮以及碗筷,、杯盤、鐮刀等用具,。抵達(dá)祖墳時(shí),，部分人取石堆砌爐灶，煮備傳統(tǒng)的盤菜,，另一部分人則清理墳旁雜草,，焚燒紙錢。也有人離開祖墳前,，鳴放爆竹,，祈求一家人平平安安、心想事成等,。

在民間傳統(tǒng),，重陽節(jié)除了登高，放紙鳶也是嶺南地區(qū)一個(gè)特色,。葉春生告訴記者,，與廣州同是廣府文化的佛山地區(qū)，重陽節(jié)放紙鳶很有特色,。當(dāng)?shù)亟址粫?huì)系藤弓于紙鳶上,，待紙鳶飛在半空，能發(fā)出十分嘹亮的聲音,。此后,，陽江地區(qū)的紙鳶則把這一特色發(fā)揮到極致，因此最有名,。

如今,，整個(gè)社會(huì)運(yùn)行速度加快，快節(jié)奏帶來了較大的壓力,。在登白云山的時(shí)候,，現(xiàn)代青年也利用這個(gè)機(jī)會(huì)放飛心情。很多街坊喜歡買個(gè)風(fēng)車,，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),，起到轉(zhuǎn)大運(yùn)的作用，期待實(shí)現(xiàn)自己的美好愿望,。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇十六

每逢九月初九,，全家要登高望遠(yuǎn),，也就是到野外去登山。原意是為了避災(zāi),，人們要離開平時(shí)的生活環(huán)境,，盡量到高處去，躲避兇氣的降臨,，以此保佑平安,。相傳古時(shí)曾有一家人在九月九日佩戴茱萸登山，回來后發(fā)現(xiàn)家中牲畜皆亡,，唯有登高遠(yuǎn)走的家人無恙,。流傳下來，上至帝后,、下至民間,，都會(huì)在重陽節(jié)這一天登高望遠(yuǎn)。

重陽節(jié)還有一個(gè)重要的儀式是在頭上插茱萸,，茱萸是一種中草藥,，香味濃，有驅(qū)蟲去濕,、逐風(fēng)邪的作用,，并能消積食，治寒熱,。民間認(rèn)為九月初九是逢兇之日,，多災(zāi)多難，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉,。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”,。王維《九月九日憶山東兄弟》中，“遙望兄弟登高日,，遍插茱萸少一人”,，記的就是全家在重陽節(jié)登高插茱萸的`活動(dòng)。

重陽節(jié),，草木黃落,，群芳凋謝，此時(shí)只有菊花,，傲然盛開,，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。所以菊花不單是植物四君子之一,，更是重陽節(jié)的主角,。除了賞花，重陽節(jié)還有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗,。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”,。唐代詩人孟浩然寫到“待到重陽日,，還來就菊花”，與友人把盞賞菊,、共話重陽,。而在陶淵明的心中，菊花是一種隱逸出世的人格形象,，在《飲酒》詩里說“采菊東籬下,，悠然見南山”，東籬下的菊花,，是他遠(yuǎn)離功名利祿,，回歸田園生活的淳樸初心。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇十七

李白的“樂游原上清秋節(jié)”,，李商隱的“向晚意不適,，驅(qū)車登古原”，我們從這些詩句中可窺見古代重陽登高的`風(fēng)貌,。

關(guān)于登高習(xí)俗的起源,，有不同的說法。一說是由桓景帶領(lǐng)鄉(xiāng)民登高避災(zāi)的神話為后世相傳而成,，一說是源于古人對山既敬畏又充滿崇拜,，也有說是重陽時(shí)節(jié)，秋收已經(jīng)完畢,，農(nóng)事相對比較空閑,，農(nóng)民紛紛上山采集野果、藥材等,，登高風(fēng)俗由此演變而來,。

即使不論起源，秋高氣爽,，登高遠(yuǎn)望,，活動(dòng)筋骨，心曠神怡,，在時(shí)令上也是合適不過的,。

菊是長壽之花，又為文人們贊美作“四君子”之一,，受到人們的喜愛,。金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開,，古時(shí)重陽這天會(huì)舉辦菊花大會(huì),，傾城的人潮赴會(huì)賞菊,、飲酒賦詩。

關(guān)于重陽節(jié)放風(fēng)箏,，一種解釋是為了“放晦氣”,，風(fēng)箏飛得越高越遠(yuǎn)，則晦氣也隨之高飛遠(yuǎn)離,，另一種解釋則說是“放吉祥”,、“放福氣”，風(fēng)箏飛得越好,，則福氣越濃,。兩種說法雖然對立，但它們都帶有祈福的寓意,。

重陽節(jié)在古時(shí)是祈福壽的日子,，歷經(jīng)時(shí)代的演變，如今已成為尊老敬老的節(jié)日,，回家孝敬長輩成為現(xiàn)代重陽節(jié)的新“習(xí)俗”,。無論工作再繁忙，活動(dòng)再多,，也請記得在這天回家與親人相聚,。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇十八

在古代，民間在重陽有登高的風(fēng)俗,，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”,。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多,，大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗,；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇,。登高所到之處,，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山,、登高塔,。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗。

放紙鷂是惠州過重陽節(jié)的主要習(xí)俗,。換句話說,，惠州民間過重陽節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí),，除惠州流傳的民謠中有敘述以外,，光緒《惠州府志》亦有記述。

放紙鷂紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏,。風(fēng)箏是五代以后的稱謂,，五代之前,，北方習(xí)慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”,，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱,，且有“南北混合”的味道,。

風(fēng)箏始見于春秋時(shí)期,，初型均是鳥類。相傳公輸般（魯班）“削竹為鶴,，成而飛之”,，“作木鳶以窺宋城”。這里的“竹鵲”“木鳶”,，就是代風(fēng)箏的雛型,。不過，當(dāng)時(shí)沒有紙,，只能用竹木制成,。清人筆記中說“韓信率軍十萬圍攻項(xiàng)羽于垓下，以牛皮制風(fēng)箏一具,，下置善笛之人吹思鄉(xiāng)之曲,，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去”,。這里所說的漢代風(fēng)箏,，也只不過是牛皮制的風(fēng)箏。東漢蔡倫造紙術(shù)面世后,，始有紙制風(fēng)箏,，出現(xiàn)了“紙鳶”和“鷂子”的稱謂?！帮L(fēng)箏”之名的出現(xiàn),，據(jù)記是出現(xiàn)在五代，《詢芻錄》記曰：“風(fēng)箏,，即紙鳶,，又名風(fēng)鳶。初,，五代李鄴于宮中作紙鳶,，引線采風(fēng)為戲，后于鳶首以竹為笛,，使風(fēng)入竹,，聲如箏鳴，俗呼風(fēng)箏,?！碧埔院?，風(fēng)箏盛行，并定清明節(jié)為風(fēng)箏節(jié),，宋已后更是在老百姓中間普及了,。從這以后，風(fēng)箏的形狀已不局限于鵲,、鳶,、鷂等鳥類，蟲,、魚,、人神均有之，明清以后,，風(fēng)箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術(shù),。

惠州民間的紙鷂，已非本來面目,，多為四方平面,，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神,、神位相似,，故疑為神狀風(fēng)箏的一種簡化。在惠州民間,，風(fēng)疹制作極為簡單,，采竹一枝彎曲，一支直豎,，撐住一張四方紙,，貼上尾巴調(diào)好線，即可放飛,。有一種不帶尾巴,，四方狀紙稍大，稱“阿婆鷂”,，以放飛時(shí)平穩(wěn),、安定而得名。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇十九

重陽節(jié)是最好的賞秋時(shí)期,，中國南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色,。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋,，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚,。“曬秋”是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的地域特色,。在湖南,、廣西、安徽,、江西等生活在山區(qū)的村民,，由于地勢復(fù)雜，村莊平地極少,，只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬,、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象,。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場景,，逐步成了畫家,、攝影家追逐創(chuàng)造的素材,，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。

放紙鳶是南方過重陽節(jié)的主要習(xí)俗,。民間過重陽節(jié)是以放紙鳶為主要特征的,。光緒《惠州府志》亦有記述。紙鳶亦現(xiàn)在的風(fēng)箏,。在民間傳統(tǒng),，重陽節(jié)除了登高，放紙鳶也是一個(gè)特色,。

重陽節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久,。古代民間在重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”,。重陽登高習(xí)俗源于此時(shí)的氣候特點(diǎn)以及古人對山岳的崇拜,。登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣，重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應(yīng),?！暗巧狡砀！钡牧?xí)俗在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已流行,。登高的地點(diǎn),，沒有統(tǒng)一的規(guī)定，登高所到之處大抵分為登高山,、登高樓,、抑或是登高臺(tái)。高風(fēng)俗其由來大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清氣上揚(yáng),、濁氣下沉”的氣候;其三是源于登高“辭青”;其四是源于附會(huì)上一個(gè)荒謬傳說“桓景登山避災(zāi)”,。

遠(yuǎn)古時(shí)古人對山岳的崇拜，形成“登山祈?！绷?xí)俗,?！抖Y記?祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出云,，為風(fēng)雨,，見怪物，皆曰神,?！蔽墨I(xiàn)記載古人對山既敬畏又充滿崇拜，“登山祈?！钡牧?xí)俗早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已流行開來,。 在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景之記載,。

按照天地日月運(yùn)行規(guī)律,，農(nóng)歷九月九日重陽這一天是“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”的氣候,，地勢越高清氣越聚集,，于是“重陽登高暢享清氣”便成了民間爭相趨之的重要民俗事象。

登高“辭青”的說法則源于大自然中的節(jié)氣,。重陽為秋節(jié),，節(jié)后天氣漸涼，草木開始凋零,，重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應(yīng),。

重陽節(jié)登高避災(zāi)之神話傳說始于東漢，傳說當(dāng)時(shí)河南有個(gè)叫桓景的術(shù)士認(rèn)為這一天里會(huì)有瘟氣降臨,，人們要離開自己的家,，盡可能到高處去，才能平安,?；妇霸诰旁戮湃盏歉咭员転?zāi)的荒謬故事，見于南朝梁吳均的神話志怪小說《續(xù)齊諧記》,。

據(jù)史料記載,，重陽糕又稱花糕、菊糕,、五色糕,，制無定法，較為隨意,。 九月九日天明時(shí),，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高,，乃古人九月作糕的本意,。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔,，上面還作成兩只小羊,，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗(代替茱萸),，并點(diǎn)蠟燭燈,。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思,。當(dāng)今的重陽糕,，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕,。

重陽節(jié)是中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日之一,，古代民間素有祭祖祈福的傳統(tǒng)。古時(shí)重陽祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗在嶺南一帶仍盛行,，人們會(huì)在每年的重陽節(jié)舉行祭祖活動(dòng),。無論是祭祖活動(dòng)還是登高遠(yuǎn)望，其最根本的作用是增強(qiáng)人們文化認(rèn)同感,，加強(qiáng)家族和社會(huì)的凝聚力。

重陽日,，歷來就有賞菊花的風(fēng)俗,，所以古來又稱菊花節(jié)。賞菊習(xí)俗源于菊文化,。菊本是天然花卉,，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。農(nóng)歷九月俗稱菊月,，節(jié)日舉辦菊花大會(huì),，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國魏晉以來,，重陽聚會(huì)飲酒,、賞菊賦詩已成時(shí)尚。在中國古俗中,，菊花象征長壽,。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征,。

古人長將重陽與上巳(清明節(jié))作為對應(yīng)的春秋大節(jié),。如果說上巳節(jié)是人們度過漫長冬季后出室暢游的節(jié)日，那么重陽大約是在秋寒新至、人們即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游,，所以民間有清明節(jié)“踏青”,，重陽節(jié)“辭青”的風(fēng)俗。

重陽節(jié)的求壽之俗,，有現(xiàn)存文獻(xiàn)記載的最早見于漢代,。漢代《西京雜記》中記載：“九月九日，佩茱萸,，食蓬餌,，飲菊花酒，云令人長壽,?！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴,?！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣?huì)，未知起于何代,，然自駐至宋未改,。”在祭天祭祖的基礎(chǔ)上加入了求長壽及飲宴,，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ),。重陽時(shí)節(jié)的大型飲宴活動(dòng)，其實(shí)是由先秦時(shí)慶豐收祭祀宴飲發(fā)展而來,。

古代風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗,，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸是一種可以做中藥的果實(shí),，因?yàn)槌霎a(chǎn)于吳越地(今江浙一帶)的茱萸質(zhì)量最好,，因而又叫吳茱萸。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天登山插茱萸可以驅(qū)蟲去濕,、逐風(fēng)邪,。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，還有插在頭上的,。大多是婦女,、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴,。

茱萸入藥,，可制酒養(yǎng)身祛病。茱萸香味濃,，具有明目,、醒腦,、祛火、驅(qū)蟲,、去濕,、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食,，治寒熱,。插茱萸等古俗則是民間登山驅(qū)風(fēng)邪的行為，插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍,。重陽節(jié)清氣上揚(yáng),，濁氣下沉，人們用天然藥物茱萸等調(diào)整體魄健康,，使其適應(yīng)自然氣候變化,。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇二十

古人重陽登高，本是為了避邪,。唐人王維詩句：“遙知兄弟登高處,，遍插茱萸少一人”，便是這種情景的寫照,。茱萸,，是一種中藥植物，氣味辛烈,。燃薰后可以辟蟲虺,。古人習(xí)慣在九月佩戴以驅(qū)邪。

在山西晉南地區(qū),，自古也有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣,。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡,，成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概,，我輩合登高”,，“東風(fēng)留不住，冉冉起峰頭”,，“九月欣新霽,，三農(nóng)慶有秋”等名言。

過去在鄉(xiāng)寧縣,，重陽節(jié)這天各學(xué)校一般要放假,，由教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行登山活動(dòng)。家長們往往要乘興觀看,，有的還跟著一起登山,。而萬榮縣這一天的傳統(tǒng),，是在稷王山舉行廟會(huì)，趕會(huì)的人,，都以登高為樂事,。

而在晉北地區(qū)，登高習(xí)俗則比較淡薄,，過去在農(nóng)歷九月九日,，年輕人常常去打兔子或山雞，屬于古代北方少數(shù)民族騎馬練射的遺風(fēng),。近年來,，一些青年學(xué)生，逢節(jié)喜歡相邀結(jié)伴,，攜帶佳肴,，欣然出游。登高環(huán)視,，天高氣爽,，云淡山清，枝頭碩果,，田園禾熟,，往往陶醉忘返。

九九重陽節(jié),，今天成了象征老年人長壽的佳節(jié),。是日習(xí)慣慰問老人。老人們喜歡到門外遛達(dá)遛達(dá),，鍛煉鍛煉,。體魄強(qiáng)壯者還要登上附近的高處，極目遠(yuǎn)舒,，以壯暮志,。

賞菊也是重陽節(jié)的一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)。金秋時(shí)節(jié),，正是菊花盛開的季節(jié),。古人在賞菊之時(shí)，還習(xí)慣飲菊花酒,。今天,，不少人仍喜歡在這天飲菊花酒。,，多數(shù)是在酒中泡點(diǎn)干菊花,。晉北一些地方，飲酒喜在門外,，稱為辭青,，意喻告別秋天,。

城市在九月九日前后，習(xí)慣舉辦菊花展覽,。萬人空巷,，齊睹勝景。山西民間卻習(xí)慣采一朵野菊花,。插在頭頂或戴在胸前,。

舊俗九月九日，各村由學(xué)董牽頭,，組織村民殺一只羊做飯菜,，盛情招待先生。同時(shí)商討本村下一年的教書事宜,，或繼續(xù)留聘,，或另請高明。今天學(xué)校教師多為公職人員,，不少農(nóng)村仍然習(xí)慣在這一天宴請老師,。

農(nóng)歷九月九日，農(nóng)村婦女習(xí)慣休息一天,，不干農(nóng)活,。嫁出去的閨女，習(xí)慣回娘家過節(jié),。

農(nóng)歷九月九日吃棗糕,，取意早日升高。晉東南地區(qū)及五臺(tái)縣等地,，則習(xí)慣吃壽面,。晉南地區(qū)有“九月九，家家有”的民諺,，意思是說這一天家家戶戶都要改善生活,。