探討人與自然和諧共生的議題，對于構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的社會至關(guān)重要,。本文集錦了7篇800字的議論文,，每篇文章都圍繞這一主題展開深入論述,，分析了人與自然的關(guān)系,，探討了如何實(shí)現(xiàn)和諧共生的路徑,，以及提出了具體的行動建議,。這些文章不僅展現(xiàn)了作者們對生態(tài)文明的深刻理解,，也為讀者提供了豐富的思考和啟示,。以下是小編為大家?guī)淼?strong>人與自然和諧共生議論文800字精選7篇,，讓我們一起探索和諧共生的智慧與路徑。

篇一：人與自然和諧共生議論文

生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基,，保持良好生態(tài)環(huán)境是各國人民的共同心愿,。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，全黨全國要保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力,，著力推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型,，統(tǒng)籌污染治理、生態(tài)保護(hù),、應(yīng)對氣候變化,，努力建設(shè)人與自然和諧共生的美麗中國。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),，是落實(shí)“發(fā)展性”和“可持續(xù)”的抓手,。從明確要求“要把修復(fù)長江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，共抓大保護(hù),，不搞大開發(fā)”,，到強(qiáng)調(diào)推動黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展；從在云南洱海邊殷切叮囑當(dāng)?shù)馗刹?ldquo;立此存照,，過幾年再來,，希望水更干凈清澈”，到要求讓山西汾河“水量豐起來,、水質(zhì)好起來,、風(fēng)光美起來”。從完善生態(tài)文明制度體系，到堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn),；從加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)修復(fù),，到明確碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo),。黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，開展了一系列根本性,、開創(chuàng)性,、長遠(yuǎn)性工作，決心之大,、力度之大,、成效之大前所未有，生態(tài)文明建設(shè)從認(rèn)識到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性,、轉(zhuǎn)折性,、全局性的變化，交出了可圈可點(diǎn)的綠色答卷,，推動了我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性,、轉(zhuǎn)折性、全局性變化,，美麗中國建設(shè)邁出重要步伐,。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)好”到“全面好”的保障,。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,。“生態(tài)興則文明興,，生態(tài)衰則文明衰”。建設(shè)生態(tài)文明,，推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展,，必須擯棄先污染、后治理的老路,，加快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“大量生產(chǎn),、大量消耗、大量排放”的生產(chǎn)模式和消費(fèi)模式,，把發(fā)展的基點(diǎn)放到創(chuàng)新上來,，讓綠色消費(fèi)成為社會風(fēng)尚，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的“雙贏”,，這也是高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義,。人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人,。堅(jiān)持不懈推動綠色低碳發(fā)展,，深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn),，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性，不斷提高生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平,。實(shí)踐充分證明,，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路,，是推動高質(zhì)量發(fā)展的必然要求,，也是創(chuàng)造高品質(zhì)生活的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),，是回應(yīng)“盼溫飽”向“盼環(huán)保”的轉(zhuǎn)變,。良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題,，也是關(guān)系民生的重大社會問題,。“環(huán)境就是民生，青山就是美麗,，藍(lán)天也是幸福”,。從“求生存”到“求生態(tài)”，從“盼溫飽”到“盼環(huán)保”,，民眾對生態(tài)環(huán)境的需求,，已然上升為生產(chǎn)方式、生活方式,、價(jià)值觀念的深刻轉(zhuǎn)變,。面對人民群眾對優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境越來越高的要求，需要進(jìn)一步推進(jìn)污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn),，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,，匯聚全社會的力量共建美麗家園，不斷提高人民群眾的獲得感,、幸福感,、安全感。需要保持攻堅(jiān)力度和勢頭,，治理污染企業(yè),，強(qiáng)化水、大氣,、土壤等污染防治,，著力解決百姓身邊的突出生態(tài)環(huán)境問題，取得扎實(shí)成效,，從而贏得人民群眾的廣泛認(rèn)可,。

篇二：人與自然和諧共生議論文

“要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境。”習(xí)近平總書記這樣教導(dǎo)我們。延綿5000年華夏文明,，從耳熟能詳?shù)拇笥碇嗡?，開鑿都江堰水利工程，到積極申請遺產(chǎn)保護(hù),，鞏固長城生態(tài)屏障,，再到21世紀(jì)風(fēng)靡全球的“人與自然和諧共生”的倡議，我國在保護(hù)生態(tài)方面屢創(chuàng)佳績,。要續(xù)寫高質(zhì)量發(fā)展的新篇,，把握五位一體總體布局，多措并舉保護(hù)自然生態(tài)是其中應(yīng)有之義,，也是人類賴以生存和發(fā)展的必然要求,。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境，法律制度作保障,。保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度,、依靠法治。秦嶺違章別墅是“父親山”中的污點(diǎn),，其在總書記的多次問責(zé)當(dāng)中終于得到懲戒,；敦煌Y牧場的建設(shè)是許多人心血，然而,，一家光伏企業(yè)無視法規(guī),，過度砍伐，在中央調(diào)查組的深入調(diào)研后,，重新規(guī)范自身行為,；年初山東某化工廠商，違規(guī)傾倒化工廢料,，污染液體流至百姓家中,，蒸發(fā)的危害氣體造成一家四口斃命……德潤人心，但道德約束并不能約束嚴(yán)重違法亂紀(jì)行為,，這就亟待用法治的剛性手段，規(guī)范生態(tài)破壞行為,。完善的制度有利于規(guī)范行為,，用問責(zé)機(jī)制層層傳導(dǎo)壓力，倒逼各級干部主動擔(dān)當(dāng),，認(rèn)真履職盡責(zé),，為保護(hù)好生態(tài)環(huán)境做好制度支持。

保護(hù)生態(tài)美景,，環(huán)境意識應(yīng)先行,。若可喚起每位公眾的保護(hù)生態(tài)的意識，養(yǎng)成正確的節(jié)能行為，那生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展指日可待,。反觀當(dāng)下,，泰山石上可見“XXX到此一游”；海邊沙灘上隨處可見的水瓶,、易拉罐,；公共廁所水龍頭時(shí)常見之長流……這些不文明的破壞生態(tài)的現(xiàn)象時(shí)而有之，反映了當(dāng)下環(huán)境保護(hù)意識的不均衡狀態(tài),。只有樹立從現(xiàn)在做起,，從自我做起，從隨手撿起身邊的垃圾這樣的小事做起的思想觀念,，通過政府主導(dǎo),，社會公眾參與，共同參加,，強(qiáng)綠色意識不斷改善和提升生態(tài)環(huán)境面貌才有希望,。讓子子孫孫都能分享這美麗的世界，“守一片綠蔭,，可遇百年希望”,。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型為關(guān)鍵,。加快形成綠色發(fā)展模式,，重點(diǎn)在于調(diào)整能源結(jié)構(gòu)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),，重塑開發(fā)布局,，弱化能源輸出型產(chǎn)業(yè)占比，培育壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè),、清潔能源產(chǎn)業(yè),，推進(jìn)生態(tài)文明與文化深度融合，讓綠水青山真正成為造福人民的金山銀山,。山西部分煤礦主產(chǎn)區(qū),，因過度采礦引發(fā)天坑塌陷，空氣污染,，水源污染,，周邊民眾叫苦不迭；而陜西茶園利用綠色產(chǎn)業(yè),，因勢利導(dǎo),，有機(jī)生產(chǎn)，走出一條生態(tài)資源持續(xù)不斷轉(zhuǎn)化的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的特色之路,，使茶農(nóng)致富路子越走越寬,。因此,，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型于今日勢在必行，且有長遠(yuǎn)收益,。

人與自然,，是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體,。建設(shè)美麗家園是人類共同的夢想,。因此，要堅(jiān)定不移地走生態(tài)優(yōu)先,、綠色發(fā)展之路,，打造人與自然和諧共生的現(xiàn)代化建設(shè)“望得見山，看得見水,，記得住鄉(xiāng)愁”的美麗中國,。

篇三：人與自然和諧共生議論文

世事如棋局，善弈者謀勢,。想要下好中國高質(zhì)量發(fā)展這盤“棋”,，離不開整體推進(jìn)、統(tǒng)籌謀劃,，在“五位一體”的總體布局中走好“生態(tài)”這盤“先手棋”,。綠水青山就是金山銀山，習(xí)近平總書記指出,，生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是矛盾對立的關(guān)系,，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。生態(tài)環(huán)境保護(hù)的成敗歸根到底取決于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,。要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù),、在保護(hù)中發(fā)展，讓新時(shí)代發(fā)展成果在藍(lán)天,、碧水,、凈土中呈現(xiàn)光芒。

在發(fā)展中保護(hù),。拂面春風(fēng)好借力,，正是揚(yáng)帆遠(yuǎn)航時(shí)。這是一個(gè)變革的時(shí)代,、這是一個(gè)發(fā)展的時(shí)代,、這是一個(gè)日新月異的時(shí)代，停不下的是改革發(fā)展的腳步,，而堅(jiān)定不移走的必須是可持續(xù)發(fā)展的路。企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展主力軍,，使命在肩,。而在原有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)突出的當(dāng)下,，轉(zhuǎn)型升級任務(wù)依然艱巨、任重道遠(yuǎn),。各地縣委縣政府堅(jiān)持改革引領(lǐng),，以推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，大膽破除阻礙經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的觀念理念和體制機(jī)制束縛,，聚焦產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,，以產(chǎn)業(yè)延伸、更新和多元化發(fā)展為路徑,，建設(shè)安全,、綠色、集約,、高效的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系,。突出生態(tài)優(yōu)先，大力推進(jìn)生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理,，形成生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕、生態(tài)良好的新局面,。從“兩個(gè)文明”建設(shè)到“五位一體”布局再到“高質(zhì)量發(fā)展”提出,，真正一步一步走出了一條綠色發(fā)展之路。

在保護(hù)中發(fā)展,。生態(tài)資源是最寶貴的資源,。習(xí)近平先后5次赴長汀實(shí)地調(diào)研，持續(xù)推動水土流失治理,，實(shí)現(xiàn)了“荒山-綠洲-生態(tài)家園”的歷史性轉(zhuǎn)變,，將福州打造為“生態(tài)省”；昔日黃沙肆虐的榆林市,，從寸草不生如今成了林地,、草地和良田，以“人進(jìn)沙退”的決心筑起了阻止毛烏素沙地南移和西擴(kuò)的“綠色長城”,，讓毛烏素沙漠即將從陜西版圖“消失”,；2021年10月，習(xí)近平總書記的調(diào)研腳步邁入山東,，第一站來到東營視察黃河入?？冢ν苿狱S流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展作出重要講話,，為破解發(fā)展難題指明方向,。從長江、黃河,，到沙漠,、荒山,，治理的腳步不會停下，治理的終點(diǎn)是追求更高質(zhì)量的發(fā)展,。愚公移山,、大禹治水，中華民族同自然災(zāi)害斗了幾千年,，還要繼續(xù)斗下去,。這不是和老天爺作對，而是要尊重自然,、順應(yīng)自然規(guī)律,，真正做到人與自然和諧相處、人與自然和諧共生,，在綠水青山中走出一條共同富裕之路,。

古人云：天不變，道亦不變,。新時(shí)代下,，要繼續(xù)把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念,、構(gòu)建新發(fā)展格局,，牢牢抓住高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)“牛鼻子”，堅(jiān)持保護(hù)為先,，發(fā)展為要,，隨時(shí)而行，緊跟時(shí)代發(fā)展的正確道路,，下好中國高質(zhì)量發(fā)展的一盤大棋,，讓人民在青山綠水中獲得幸福。

篇四：人與自然和諧共生議論文

2020年,，面對突如其來的新冠肺炎疫情,，全國各地都在堅(jiān)決地打疫情防控的阻擊戰(zhàn)，但還是帶走了許多生命,，經(jīng)濟(jì)重創(chuàng),、發(fā)展受阻。而這次疫情的重要誘因則是人與自然關(guān)系的失衡,，這使得人類活動為對自然侵蝕“埋單”,。“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”,，璀璨中華文明歷史脈絡(luò)中就有天人合一,，尊重自然的思想，人與自然,，一榮俱榮,，一損俱損,，要在尊重自然和順應(yīng)自然中利用自然和保護(hù)自然，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然共生發(fā)展,。

秉承人與自然和諧共生的自然觀念，構(gòu)建人與自然生命共同體,。工業(yè)革命使得西方社會發(fā)生轉(zhuǎn)型而走向了工業(yè)化發(fā)展道路,，但也造成了嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。中國要發(fā)展必須走現(xiàn)代化道路,，但也必須克服西方工業(yè)發(fā)展的弊端,。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在了新的歷史高度,，將馬克思主義生態(tài)觀融入到中國的發(fā)展中,，在馬克思主義基本原理中，人與自然是辯證的關(guān)系,，“人靠自然生活,，人也反作用于自然”，這表明人是自然的一部分,，而不是主宰者,，我們在順應(yīng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上也該認(rèn)清自我才能創(chuàng)造生的條件。因此,，只有將人與自然和諧共生的自然觀落實(shí)到人的心中,，將信念轉(zhuǎn)化為行動，才能帶來人與自然的共生共榮,。

堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀,，構(gòu)建人與自然生命共同體。誠如習(xí)近平總書記所言：“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,。”綠水青山就是金山銀山，讓經(jīng)濟(jì)增長有了新的模式,。三代人,，五十多年，塞罕壩人將飛鳥不棲的荒原變成森林覆蓋率達(dá)到80%的林海,，每年涵養(yǎng)水源,、凈化水質(zhì)、固碳,、釋放氧氣等提供的生態(tài)服務(wù)價(jià)值超過120億元,，并且實(shí)現(xiàn)了碳匯交易，這標(biāo)志著塞罕壩林業(yè)生態(tài)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)了市場化,。塞罕壩的發(fā)展歷程就是“兩山”理念的生動詮釋,。以生態(tài),、綠色作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的抓手，從生態(tài)效益中取得經(jīng)濟(jì)效益,，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一,，既滿足了人類的物質(zhì)需求，又滿足了對自然的保護(hù),。

樹立共治,、共享的全民參與意識，構(gòu)建人與自然生命共同體,。人類生活在同一個(gè)地球村里,，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，保護(hù)環(huán)境是每一個(gè)人的事情,。“河長制”是浙江省“五水共治”的一項(xiàng)新政,，為了讓更多的人參與進(jìn)來，杭州開發(fā)了“河長制”信息管理平臺,，以APP實(shí)現(xiàn)了信息公開,、公眾互動、社會評價(jià)等功能為一體的水環(huán)境共同治理模式,，守住了杭州的“水之美”,，真正實(shí)現(xiàn)了全民“共治、共享”,。只有我們每一“分子”生成“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”的參與意識和責(zé)任意識，來對自己負(fù)責(zé),、亦對自然負(fù)責(zé),，人與自然生命共同體的構(gòu)建才能更有力量。

人類發(fā)展的歷程,，從某些角度看來,，人類在自然面前占盡了優(yōu)勢，但是究其本質(zhì),，人類也沒資格為所欲為以及過分陶醉于對抗自然的勝利,。畢竟“槍響之后沒有贏家”，傷害自然,，也意味著毀滅自己,。自然是生命之母，我們必須敬畏自然,、尊重自然,、保護(hù)自然、順應(yīng)自然，構(gòu)建人與自然生命共同體,，才能讓中華民族在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗的征程中行穩(wěn)致遠(yuǎn),。

篇五：人與自然和諧共生議論文

”萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成,。”自然是生命之母,，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然,、尊重自然,、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,。不久前，在中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí),，習(xí)近平總書記指出,，我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化具有許多重要特征，其中之一就是我國現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,，注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè),。

生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關(guān)系民生的重大社會問題,。我們黨歷來高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù),，把節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境確立為基本國策，把可持續(xù)發(fā)展確立為國家戰(zhàn)略,。黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置，開展了一系列根本性,、開創(chuàng)性,、長遠(yuǎn)性工作，系統(tǒng)形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想,，指導(dǎo)我國生態(tài)文明建設(shè)從認(rèn)識到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性,、轉(zhuǎn)折性、全局性變化,。剛剛過去的“十三五”時(shí)期,，中國打好藍(lán)天、碧水,、凈土保衛(wèi)戰(zhàn),，加大污染防治力度，顯著提升資源能源利用效率,，生態(tài)環(huán)境明顯改善,。

建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，需要加快形成綠色發(fā)展方式，深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn),。只有從源頭上使污染物排放大幅降下來,，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量才能明顯好上去。習(xí)近平總書記指出：“綠水青山就是金山銀山,。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，這是樸素的真理,。”這就需要保持戰(zhàn)略定力,，站在人與自然和諧共生的高度來謀劃經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先,、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針,，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局,、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式,、生活方式,，統(tǒng)籌污染治理、生態(tài)保護(hù),、應(yīng)對氣候變化,，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善，努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,。

建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,，需要從系統(tǒng)工程和全局高度尋求新的治理之道。生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng),，是相互依存,、緊密聯(lián)系的有機(jī)鏈條。人的命脈在田,，田的命脈在水,，水的命脈在山，山的命脈在土,，土的命脈在林和草,，這個(gè)生命共同體是人類生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。不可分割的生態(tài)系統(tǒng),，決定了保護(hù)生態(tài)環(huán)境不能頭痛醫(yī)頭,、腳痛醫(yī)腳。習(xí)近平總書記指出：”要按照生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律,，統(tǒng)籌考慮自然生態(tài)各要素,，從而達(dá)到增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)能力、維護(hù)生態(tài)平衡的目標(biāo)。”多謀打基礎(chǔ),、利長遠(yuǎn)的善事,，多干保護(hù)自然、修復(fù)生態(tài)的實(shí)事,，多做治山理水,、顯山露水的好事，讓人們望得見山,、看得見水,、記得住鄉(xiāng)愁，讓自然生態(tài)美景永駐人間,，還自然以寧靜,、和諧、美麗,。

建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,，就要倡導(dǎo)綠色生活方式，牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀,。生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設(shè)共同享有的事業(yè)，我們每個(gè)人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者,、建設(shè)者,、受益者，沒有哪個(gè)人是旁觀者,、局外人,、批評家，誰也不能只說不做,、置身事外,。這就需要我們不斷增強(qiáng)節(jié)約意識、環(huán)保意識,、生態(tài)意識,，積極倡導(dǎo)尊重自然、愛護(hù)自然的綠色價(jià)值觀念和簡約適度,、綠色低碳的生活方式,，把建設(shè)美麗家園轉(zhuǎn)化為每個(gè)人的自覺行動，形成文明健康的生活風(fēng)尚,，構(gòu)建全社會共同參與的環(huán)境治理體系,，讓生態(tài)環(huán)保思想成為社會生活中的主流文化，讓天藍(lán)地綠水清成為每一個(gè)人內(nèi)心深刻的人文情懷,。

中山巒層林盡染,，平原藍(lán)綠交融，城鄉(xiāng)鳥語花香。這樣的自然美景,，既帶給人們美的享受,，也是人類走向未來的依托。地球是人類的共同家園,，我們要同心協(xié)力,，抓緊行動，共建人和自然和諧的美麗家園,，讓子孫后代既能享有豐富的物質(zhì)財(cái)富,，又能遙望星空,、看見青山,、聞到花香,。

篇六：人與自然和諧共生議論文

生態(tài)興則文明興,，生態(tài)衰則文明衰,。從堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn),，到著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn),，再到扎實(shí)推進(jìn)凈土保衛(wèi)戰(zhàn)……黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置,，全面加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),，一體治理山水林田湖草沙，開展了一系列根本性,、開創(chuàng)性,、長遠(yuǎn)性工作，決心之大,、力度之大,、成效之大前所未有，生態(tài)文明建設(shè)從認(rèn)識到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性,、轉(zhuǎn)折性,、全局性的變化。

堅(jiān)守惠民為民的價(jià)值取向,。扭轉(zhuǎn)環(huán)境惡化趨勢,、提高環(huán)境質(zhì)量是廣大人民群眾的熱切期盼。比如,，青海省全方位落實(shí)好國家生態(tài)戰(zhàn)略,，切實(shí)承擔(dān)好保護(hù)生態(tài)環(huán)境、保護(hù)三江源,、保護(hù)“中華水塔”的重大使命,。黨的十八大以來，各地深入踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想和“綠水青山就是金山銀山”理念,，結(jié)合實(shí)際堅(jiān)定不移打造生態(tài)文明高地,。但我們也要看到,，生態(tài)環(huán)境修復(fù)和改善是一個(gè)需要付出長期艱苦努力的過程，不可能一蹴而就,，要集中攻克老百姓身邊的突出生態(tài)環(huán)境問題,，持續(xù)打好藍(lán)天、碧水,、凈土保衛(wèi)戰(zhàn),，不斷推進(jìn)土壤污染防治、強(qiáng)化農(nóng)業(yè)面源污染治理等,，持續(xù)提升人民群眾的生態(tài)環(huán)境獲得感,、幸福感、安全感,。

夯實(shí)頂層設(shè)計(jì)的制度保障,。保護(hù)生態(tài)環(huán)境不僅要有立竿見影的措施，更要有可持續(xù)的制度安排,。我國相繼出臺《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》《生態(tài)文明體制改革總體方案》等40多項(xiàng)涉及生態(tài)文明建設(shè)的改革方案,；中央環(huán)保督察制度推動邊督邊改、立行立改,，有效解決了大量實(shí)際問題……生態(tài)文明建設(shè)頂層設(shè)計(jì)的“四梁八柱”日益完善,。各級黨委和政府要拿出抓鐵有痕、踏石留印的勁頭,，嚴(yán)格貫徹政策安排,，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展建立在資源高效利用和綠色低碳發(fā)展的基礎(chǔ)之上。

實(shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的雙贏局面,。“草木植成,，國之富也,。”良好生態(tài)本身蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)社會價(jià)值,。陜西安康市平利縣老縣鎮(zhèn)蔣家坪村因茶致富、因茶興業(yè),，生態(tài)優(yōu)先,、綠色發(fā)展之路越走越寬；從昔日的“高,、遠(yuǎn),、冷”到如今的“綠、美,、香”,，塞罕壩機(jī)械林場森林資產(chǎn)總價(jià)值超過200億元，成為職工及周邊群眾脫貧致富的“綠色銀行”,。實(shí)踐證明,，綠水青山既是自然財(cái)富,，又是社會財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富,。要深化“發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了民生,，保護(hù)生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生”的思想認(rèn)識，算大賬,、算長遠(yuǎn)賬,、算整體賬、算綜合賬,，不能因小失大,、顧此失彼。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，功在當(dāng)代,、利在千秋。我們要在新發(fā)展理念指引下,，堅(jiān)持人與自然和諧共生的基本方略,，使青山常在、清水長流,、空氣常新,，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展,。

篇七：人與自然和諧共生議論文

落實(shí)“雙碳”目標(biāo),，任務(wù)艱巨而偉大，使命光榮而緊迫,。黨的十八大以來,，我們堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳發(fā)展道路,，著力推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型,，健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系，持續(xù)推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和能源結(jié)構(gòu)調(diào)整,，啟動全國碳市場交易,，加快構(gòu)建“雙碳”政策體系，積極參與氣候變化國際談判,，為謀求人與自然和諧共生貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案,。

認(rèn)清時(shí)代呼喚，加強(qiáng)緊迫性,。落實(shí)“雙碳”目標(biāo),，是人民幸福追求之必要，是國家發(fā)展規(guī)律之必然,，是世界發(fā)展擔(dān)當(dāng)之必須,。我國已進(jìn)入新發(fā)展階段,，推進(jìn)“雙碳”工作是破解資源環(huán)境約束突出問題、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的迫切需要,，是順應(yīng)技術(shù)進(jìn)步趨勢,、推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的迫切需要，是滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求,、促進(jìn)人與自然和諧共生的迫切需要,，是主動擔(dān)當(dāng)大國責(zé)任、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的迫切需要,。實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo),，不是別人讓我們做，而是我們自己必須要做,，要做好,，做精彩，這是為今天打造壯美,，為未來積累潛能,，我們必須堅(jiān)定信心，毫不動搖,。

處理四對關(guān)系,，認(rèn)識復(fù)雜性。落實(shí)“雙碳”目標(biāo),，千頭萬緒,，紛繁復(fù)雜，涉及到諸多方面的問題,，我們必須學(xué)會彈鋼琴,。一是發(fā)展和減排的關(guān)系。二是整體和局部的關(guān)系,。三是長遠(yuǎn)目標(biāo)和短期目標(biāo)的關(guān)系,。四是政府和市場的關(guān)系。這四對關(guān)系是處理好落實(shí)“雙碳”目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的金鑰匙,，我們應(yīng)該在處理這四對關(guān)系中運(yùn)用好矛盾統(tǒng)一律,，辯證法,，方能走出偏差認(rèn)識,，樹立正確理念，讓落實(shí)“雙碳”目標(biāo)成為發(fā)展動能,、創(chuàng)新催化,、奮斗能量，拼搏力量,。減排不是減生產(chǎn)力,，也不是不排放,，而是要走生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳發(fā)展道路,，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中促進(jìn)綠色轉(zhuǎn)型,、在綠色轉(zhuǎn)型中實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展。

做好五項(xiàng)工作,，踐行時(shí)效性,。落實(shí)“雙碳”目標(biāo)是一場廣泛而深刻的變革，不是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的,，貴在實(shí)效,，從點(diǎn)滴實(shí)效開始，要堅(jiān)持全國統(tǒng)籌,、節(jié)約優(yōu)先,、雙輪驅(qū)動、內(nèi)外暢通,、防范風(fēng)險(xiǎn)的原則,，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，推動能源革命,，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級,，加快綠色低碳科技革命，完善綠色低碳政策體系,。要更好發(fā)揮我國制度優(yōu)勢,、資源條件、技術(shù)潛力,、市場活力,，加快形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式,、生活方式,、空間格局。要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),，嚴(yán)格監(jiān)督考核,，增強(qiáng)各級領(lǐng)導(dǎo)干部推動綠色低碳發(fā)展的本領(lǐng)，要將“雙碳”工作相關(guān)指標(biāo)納入各地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展綜合評價(jià)體系,，推動形成工作合力,。

“道雖邇，不行不至,；事雖小,，不為不成。”實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰,、碳中和,，事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略支撐。我們要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先,、樹立全盤思維,，匯聚起政府和市場的強(qiáng)大合力，我們一定能讓構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,，促進(jìn)人與自然和諧共生的目標(biāo)從夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí),。