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云南旅游的導(dǎo)游詞篇一

龍?zhí)洞髰{谷風(fēng)景區(qū)位于洛陽市新安縣石井鄉(xiāng),，東距洛陽市60公里，鄭州180公里,，連霍高速,、310國道,、隴海鐵路橫穿縣境，位置優(yōu)越,，交通便利，享有“中國嶂谷第一峽”,、“古海洋天然博物館”、“峽谷絕品”和“黃河山水畫廊”等美名,。同時洛陽萬山湖風(fēng)景區(qū)凝聚萬里黃河之精華，薈萃北國山水之大觀，成為“中國最具發(fā)展?jié)摿皡^(qū)”和“中國優(yōu)秀旅游目的地”,。

從平面圖上看，龍?zhí)洞髰{谷像是一條東西橫臥的巨龍,，而且峽谷內(nèi)處處以龍的傳說為宗，因而得名——龍?zhí)洞髰{谷,。

龍?zhí)洞髰{谷是一條由紫紅色石英砂巖經(jīng)流水追蹤下切形成的u型峽谷，全長12公里,，谷內(nèi)嶂谷、隘谷呈串珠狀分布,，云蒸霞蔚,，激流飛濺,，紅壁綠蔭，懸崖絕壁,，不同時期的流水切割、旋蝕,，磨痕十分清晰，巨型崩塌巖塊形成的波痕大絕壁國內(nèi)外罕見,。觀賞山崩地裂的曠世奇觀，體驗(yàn)探幽覽勝的絕妙意境,。景區(qū)的六大自然謎團(tuán)(水往高處流、佛光羅漢崖,、巨人指紋、石上天書,、蝴蝶泉、仙人足跡)七大幽潭瀑布(五龍?zhí)?、龍涎潭,、青龍?zhí)丁⒑邶執(zhí)?、臥龍?zhí)丁㈥庩柼?、蘆葦潭)八大自然奇觀(絕世天碑、石上春秋,、陰陽潭甕谷,、五代波紋石,、天崩地裂,、通靈巷谷,、喜鵲迎賓、銀鏈掛天)令人驚嘆不已,，流連忘返。紅巖絕壁,，飛瀑幽潭，狹溝深谷,，奇石綠蔭，組成世界上罕見的山水畫廊,。

回顧龍?zhí)洞髰{谷風(fēng)景區(qū)的發(fā)展歷程：

20_年1月龍?zhí)洞髰{谷獲得“省地質(zhì)公園”稱號;

20_年8月獲得“國家地質(zhì)公園”稱號;

20_年8月18日，聯(lián)合國教科文組織世界地質(zhì)公園評審組專家對龍?zhí)洞髰{谷進(jìn)行了世界地質(zhì)公園驗(yàn)收,，他們對龍?zhí)洞髰{谷的美學(xué)價值和科學(xué)價值給予了極高的評價和贊美,，庫穆博士說：“我到過很多地方,，龍?zhí)洞髰{谷是我見過的世界上最美的峽谷!”

20_年9月18日英國當(dāng)?shù)貢r間下午3時(北京時間22時)，在英國北愛爾蘭首府貝爾法斯特召開的第二屆世界地質(zhì)公園大會上,，王屋山——黛眉山被聯(lián)合國教科文組織世界地質(zhì)公園評委會正式授予“世界地質(zhì)公園”稱號,。

20_年9月29日，龍?zhí)洞髰{谷順利通過了“質(zhì)量,、環(huán)境,、職業(yè)健康安全”三項(xiàng)國際化標(biāo)準(zhǔn)管理體系認(rèn)證,。11月，又入選“洛陽市新八大景”,。

20_年3月龍?zhí)洞髰{谷風(fēng)景區(qū)被評為“20_年游客最喜愛的十大超級景區(qū)”、“20_年攝影家最喜愛的十大超級景區(qū)”,、“20_年導(dǎo)游最喜愛的十大超級景區(qū)”。

近年黃河小浪底水利樞紐工程完成后,，在新安北境的黃河主干道上形成了168平方公里的遼闊水面，碧波萬頃的萬山湖和獨(dú)具特色的地質(zhì)公園互為映襯,，紅石韻，黃河魂,，山光水色，兩相輝映,，構(gòu)成了萬里黃河上一簇具有特殊科學(xué)意義和美學(xué)價值的璀璨明珠,。龍?zhí)洞髰{谷就是這黛眉山世界地質(zhì)公園中的典型代表。

龍?zhí)洞髰{谷,，以它罕見的地質(zhì)構(gòu)造，奇特的地形地貌和清麗的生態(tài)環(huán)境,，構(gòu)成了獨(dú)具特色的“天然地質(zhì)博物館”。

云南旅游的導(dǎo)游詞篇二

雞冠洞風(fēng)景區(qū)位于云南洛陽欒川城西三公里處,，景區(qū)內(nèi)山青,，水秀,，石奇,，洞幽，四季成游;春天,，春花爛漫,，十里飄香;盛夏，濃蔭蔽日,，飛瀑流泉;金秋,，紅葉滿山，層林盡染;隆冬,，冰掛銀條，松柏凝翠,。區(qū)內(nèi)一山。山中一洞,，山以形名,，洞以山名,，因此而取"雞冠洞風(fēng)景區(qū)"

雞冠洞屬于天然石灰?guī)r溶洞,，地質(zhì)學(xué)上稱她為喀斯特巖溶地貌。據(jù)專家考證,，她形成于早，中更新紀(jì),，諸多景觀早在六,，七萬年前就已定形,。早在清代就有人冒險探幽，奇險,。懼而返,。

雞冠洞，洞長1800米,，觀賞面積23000平方米，由八大景區(qū)連綴而成,，依次為"玉住潭：，"溢彩殿",，疊幃宮"，洞天河",，瑤池宮"，"石林坊",，洞內(nèi)峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽,，景觀布局疏密參差，鐘乳石形象各異,，姿態(tài)萬千，或如逸仙,，如臥佛，如飛禽,，如走獸;或如春竹，如密林，如竹簾,，如帷幕，其景觀無不栩栩如生,，維妙維俏，一片片龐大的石幕猶如琴瑟,，以石輕擊，琴音清脆,，余音裊裊，萬古流淌的洞中河,，清澈見底，"叮咚"作響,，給靜逸的雞冠洞增添了無盡的活力!

雞冠洞旅游資源豐富，洞中共有大小景點(diǎn)168個,，尤其以"眾仙迎客"，"金龜渡仙翁",，"貴妃出浴"，"玉兔望月",，"海豚戲著",，"鯉魚戲水"，"八仙拜壽",，等88各景觀，姿態(tài)奇異,，形象逼真而倍受廣大游客青昧。

雞冠洞考古研究價值及高,。洞中石花，石旗,，石瀑,，石幔,，石鐘乳，石筍密布,，據(jù)科研數(shù)據(jù)表明，較長石筍在18.4萬年前就已行成,，現(xiàn)在通過石筍的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、層關(guān)結(jié)構(gòu)以及沉淀下來的物質(zhì),，可考察出古氣候、古環(huán)境,、古地理等多方面的信息。另有石盾,、蓮花盆等，它們的結(jié)構(gòu)成因及特征,、形狀屬世界罕見，具有極高的考古價值和科研價值,。

雞冠洞中一年四季恒溫18°c，嚴(yán)冬季節(jié)洞內(nèi)熱浪撲面,、暖意融融、盛夏酷署,，洞內(nèi)寒氣侵襲，清神爽心,，爽涼宜人，被稱為"自然空調(diào)",。

九四年被云南省政府命名為"省級風(fēng)景名勝區(qū)"，九七年被省旅游局授予："云南省十佳旅游景區(qū)"。九八年被云南省建設(shè)廳授予"風(fēng)景區(qū)管理工作先進(jìn)單位",、"文明服務(wù)示范窗口"、"全省風(fēng)景區(qū)衛(wèi)生達(dá)標(biāo)先進(jìn)單位",。

原新華社社長穆青同志為雞冠洞欣然題名"北國第一洞"，中國地質(zhì)學(xué)會洞穴研究會會長朱學(xué)穩(wěn)教授為雞冠洞作出了"景觀壯,、堪稱北國第一洞府;成因獨(dú)特,，正是國內(nèi)首家龍宮"的權(quán)威性評語,。

目前,，雞冠洞正以嶄新的姿態(tài)、優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù),，迎接四海賓朋觀光游覽。

云南旅游的導(dǎo)游詞篇三

各位朋友,，大家好!

我們今天游覽的地方是圓通寺，它是昆明市內(nèi)的佛教寺廟,，也是云南省和昆明市佛教協(xié)會的所在地。早在唐代,，云南地方割據(jù)政權(quán)南詔的統(tǒng)治者蒙氏在這里修建了"補(bǔ)陀羅寺"。"補(bǔ)陀羅"又譯作"普陀"或 "補(bǔ)陀落迦",，是梵語的譯音。意思是 "光明",。傳說"補(bǔ)陀羅"是一座佛教圣山的名稱,，坐落在印度的南海，是觀音菩薩的道場,。大家知道，在中國還有一個的觀音道場,，那就是浙江的普陀山,，是我國四大佛教名山之一,。它建于五代時期,，比補(bǔ)陀羅寺要晚100多年,，可以說補(bǔ)陀羅寺是中國最早的觀音寺,。不過,，補(bǔ)陀羅寺規(guī)模不大，建在盤坤巖上,，又低又潮濕，沒有多長時間就不復(fù)存在了,。到元朝大德五年，也就是1301年,，在今天這個地方修建寺廟，一直到延祐六年,，也就是1319年才建成，前后共花了18年的時間,。

這座寺廟用"圓通"作名稱,，仍然是繼承了觀音道場的意思,。因?yàn)椤皥A通”是觀音的三十二個法號之一,，意思就是 "明白"、"開竅",。

圓通寺歷經(jīng)明清兩代和建國后多次大規(guī)模維修、改建,，形成了今天這個規(guī)模,，是國務(wù)院公布的全國重點(diǎn)佛寺之一。1956年曾在這里舉行過迎奉佛牙的盛典,。

不同的寺廟有不同的風(fēng)格，圓通寺就有3個與眾不同的特點(diǎn),。第一個特點(diǎn)就是圓通寺的前身---補(bǔ)陀羅寺是中國最早的觀音寺。另外兩個特點(diǎn)是什么呢?待會兒到了圓通寺我會告訴大家?，F(xiàn)在圓通寺到了,，讓我們進(jìn)去看看吧,。

這是圓通寺的山門，大家往上看,，“圓通禪寺"這塊匾額是我國當(dāng)代書法家、北京師范大學(xué)教授啟功先生題寫的,，啟功先生是滿族,，而且還是清皇族,，姓愛新覺羅。

前面是“圓通勝境”牌坊,。這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的,。原來,，圓通寺的山門就在這牌坊處,。吳三桂命人修這座牌坊時，將山門移到現(xiàn)在所在的地方,。請看，牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體,，群龍在彩云間翻滾,，時隱時現(xiàn),，獅虎在高山深澗，或奔或臥,，栩栩如生。

前面是天王殿,。大家看,，大肚彌勒佛慈眉善目,，正沖著我們笑呢!北京潭柘寺彌勒殿前有一副對聯(lián):"大肚能容，容天下難容之事;開口便笑,，笑世間可笑之人。"做人能有如此的豁達(dá)氣度,，又怎能不樂呢?這天王殿是圓通寺的第一重殿,，有著驅(qū)邪顯正的含義,。殿內(nèi)塑有威嚴(yán)峙立的四大天王，他們手持不同的法器,，分管風(fēng)調(diào)、雨,、順。拿劍的掌管風(fēng),，拿琴的掌管調(diào)，拿傘的掌管雨,，拿蛇的掌管順。彌勒佛后面的是韋馱,，手持金剛柞。他們都是佛教中的護(hù)法神,。他們正全神貫注,，注視著眾生的善惡,，保護(hù)佛,、僧三寶。由于他們的保衛(wèi)工作做得好,，所以佛國凈土得以安寧、莊嚴(yán),。

現(xiàn)在，我們看到的是一個雅致的庭院,。院中有一個放生池,。它不僅是全寺的最低點(diǎn),，也是整座寺院的中心。池中建有八角亭,，亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連，水池周圍又有水樹回廊環(huán)繞,，像這樣將江南園林建筑風(fēng)格運(yùn)用在莊嚴(yán)、肅穆的佛寺中,，形成別具一格的水苑佛寺，在全國都是少見的,。這就是圓通寺的第二個特點(diǎn)。大家看,，八角亭上這副"水聲琴韻古;山色畫圖新"的對聯(lián)，極好地概括出了這一特點(diǎn),。

大家請隨我到八角亭去看看,。這八角亭象征著"八正道",，也就是八種通向極樂世界的正確途徑,。亭內(nèi)供奉的是24臂觀音，也稱千手觀,。"千手"是指觀音菩薩法力無邊,。千手觀音是位端莊的女菩薩,。觀音原來是男的，為什么后來變成女的呢,。這個答案我到圓通寶殿里再告訴大家,。

現(xiàn)在我們到了圓通寺的精華所在--圓通寶殿。大家有沒有發(fā)現(xiàn),。一般佛寺的大殿都叫"大雄寶殿"，為什么這里卻叫“圓通寶殿"呢?"大雄"是對佛祖釋迦牟尼的尊稱,，意思是法力無邊，一切無畏,，殿中供奉的是釋迦牟尼佛，而圓通寺供奉的是觀音菩薩,，所以大殿就叫“圓通寶殿"。但是我們現(xiàn)在看到的大殿里供奉的卻是釋迦牟尼佛,，這是為什么呢?原來，清朝同治年間,，大殿內(nèi)的主尊觀音像毀壞,，到光緒年間重修時,，不知什么原因卻被塑成了釋迦牟尼佛像，因此大殿名稱與供奉的佛像相矛盾,。

大家看，大殿內(nèi)現(xiàn)在供奉的就是三身佛,，表示釋迎牟尼的三種不同身，即法身,、報身和應(yīng)身,。申間的是法身，右邊的是報身,，左邊的是應(yīng)身。三身佛也表現(xiàn)了具有慧根的凡人勤修至佛的歷程,，激勵廣大信徒潛心修行,。法身佛兩旁侍立的是迦葉和阿難,。迦葉是佛祖的大弟子、阿難是二弟子,。

三身佛座前的雙柱上盤繞著明代塑造的青黃二龍,。龍頭伸向佛祖,，仿佛在聆聽講經(jīng)布道。二龍塑工精湛,，生動傳神。相傳為四川泥塑大師南納福的杰作,。三身佛背面供奉著"西方三圣",，中間的是教主阿彌陀佛,，又稱"無量壽佛"、"接引佛",。右側(cè)的是大太子不眗，后修成觀音菩薩,，她以大慈大悲,，普渡眾生;左側(cè)是二太子尼摩,，后修成大勢至菩薩，他以智慧光芒,，普照一切,，二人協(xié)助阿彌陀佛接引眾生前往極樂世界,。

說到這里，我把觀音如何由男變女的來歷告訴大家,。觀音原來是男兒身，在很早以前,，觀音像多為男身,，敦煌壁畫里的觀音甚至還有胡須,。后來，觀音在中國被廣為供奉,，在儒家"不孝有三，無后為大"思想的影響下,，許多婦女都想生男孩，但是求子心切的婦女們又羞于跪在一位男身菩薩前訴說心事,，于是越來越多的觀音像就變成了端莊的女身。下面請看大殿兩壁,。下層端坐著十二圓覺,，他們是十二位經(jīng)過勤修佛法而圓滿覺悟的菩薩,。還有一種說法，這十二尊佛像除兩端騎青獅的文殊菩薩(阿彌陀佛的三王子王象)和乘白象的普賢菩薩(阿彌陀佛的四王子泯圖)外,，其余十尊都是觀音像,，稱作十地觀音圖,，表現(xiàn)了觀音修行得正果的過程，更有力地證實(shí)了圓通寺本是觀音寺,。兩壁中層為二十四諸天，上層是天龍八部,，他們都是護(hù)衛(wèi)佛國的天神,。

現(xiàn)在，我們到銅佛殿,。銅佛殿建于1985年，是專門為了迎奉泰王國佛教協(xié)會贈送的釋迎牟尼銅像而修建的,。這尊銅佛像高3.13米,，重4.7噸,，體態(tài)清瘦，表現(xiàn)了佛祖清修的艱辛,。殿內(nèi)兩壁繪有四幅彩圖，分別反映佛祖出家,、得證佛法,、初轉(zhuǎn)_,、圓寂涅槃的全過程，殿前匾額上的"銅佛殿"三字是我國書法家,、中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所題。

銅佛殿后面山崖下,，原有湖音,、幽谷兩洞,，傳說洞中有蚊龍作怪，時常引發(fā)洪水,，晉寧盤龍寺開山祖師覺照筑咒蚊臺念經(jīng)，鎮(zhèn)住蚊龍,，大觀樓長聯(lián)的作者孫臂翁曾經(jīng)在這里建小屋居住，自稱"咒蛟老人",，靠占卜算卦為生。咒蚊臺邊有一小路,，叫采芝徑。旁邊的石壁上刻有道教張三豐畫像，反映了云南寺廟佛道合一的普遍性,。

現(xiàn)在，我們到寺院東邊參觀一個喇嘛教的供奉殿,。這座配殿內(nèi)供奉的塑像是模仿云南規(guī)模的喇嘛教寺院---中甸歸化寺大殿內(nèi)供奉的主尊塑造的,，中間的是釋迦牟尼佛,，左側(cè)是喇嘛教的教派格魯派、也就是黃教的創(chuàng)始人宗喀巴,，他倡導(dǎo)宗教改革，確立了格魯派在喇嘛教中的主導(dǎo)地位,。右邊供奉的是喇嘛教另一個教派寧瑪派，也就是洪教的創(chuàng)始人蓮花生大師,，他在喇嘛教戰(zhàn)勝當(dāng)?shù)卦甲诮虊痰倪^程中起過一定作用,。

參觀完這三座佛殿后，圓通寺的第三個特點(diǎn)也就清楚了,，那就是大乘佛教 (又稱北傳佛教,，乘是車,、船的意思)、小乘佛教(又稱南傳上座部佛教)和藏傳佛教(也就是喇嘛教)三大教派試為一體,。大乘佛教講求普渡眾生,，在中國廣為流傳;小乘佛教只追求自我解脫,，在中國只有云南獨(dú)有;藏傳佛教則在西藏、青海,、內(nèi)蒙及川西、滇西北傳播?，F(xiàn)在大家不必跑很多地方，到圓通寺就可對佛教三大教派的殿宇一覽無遺，還可以對三大教派不同的宗教風(fēng)格有一個初步的了解,。這在中國乃至世界恐怕也是不多見的