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第一組:敬民篇
人視水見形,視民知治不
但愿蒼生俱飽暖,,不辭辛苦出山林
衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲,。
些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情,。
政之所興在順民心,政之所廢在逆民心
治政之要在于安民,,安民之道在于察其疾苦
樂民之樂者,民亦樂其樂,;憂民之憂者,,民亦憂其憂,。
德莫高于愛民,,行莫賤于害民
去民之患,如除腹心之疾
安得廣廈千萬間,,大庇天下寒士俱歡顏
利民之事,絲發(fā)必興,;厲民之事,毫末必去
圣人不利己,,憂濟(jì)在元元
功成理定何神速?速在推心置人腹
先天下之憂而憂,,后天下之樂而樂
洪范八政,食為政首
凡治國之道,,必先富民
天下何以治?得民心而已,!天下何以亂?失民心而已,!
善為國者,遇民如父母之愛子,,兄之愛弟,聞其饑寒為之哀,,見其勞苦為之悲
民齊者強(qiáng)
足寒傷心,民寒傷國
治國有常,,而利民為本
大賢秉高鑒,,公燭無私光
邦畿千里,,維民所止
民亦勞止,汔可小康
愛人利物之謂仁
謀度于義者必得,,事因于民者必成
民富國強(qiáng),眾安道泰
治國有常,,利民為本
第二組:為政篇
天視自我民視,天聽自我民聽
安民可與為義,,而危民易與為非
得眾則得國,,失眾則失國
修其教不易其俗,齊其政不易其宜
不患寡而患不均,,不患貧而患不安
政者,正也,。其身正,不令而行,;其身不正,雖令不從,。
為國不可以生事,亦不可以畏事
政令時(shí),,則百姓一,賢良服
為政以德,,譬如北辰,居其所而眾星共之
為之于未有,,治之于未亂
政如農(nóng)功,日夜思之
審度時(shí)宜,,慮定而動(dòng),天下無不可為之事
臨大事而不亂,,臨利害之際不失故常
審大小而圖之,,酌緩急而布之,;連上下而通之,衡內(nèi)外而施之
誠欲正朝廷以正百官,,當(dāng)以激濁揚(yáng)清為第一要義
圣人無常心,以百姓心為心
勾踐棲山中,,國人能致死
不畏浮云遮望眼
以天下之目視,則無不見也,;以天下之耳聽,則無不聞也,;以天下之心慮,則無不知也
官之至難者,,令也
善治病者,必醫(yī)其受病之處,;善救弊者,必塞其起弊之原,。
郡縣治,天下安
知屋漏者在宇下,,知政失者在草野
虛心公聽,言無逆遜,,唯是之從
備豫不虞,為國常道
敬教勸學(xué),,建國之大本,;興賢育才,,為政之先務(wù)
欲粟者務(wù)時(shí),,欲治者因勢(shì)
上之為政,,得下之情則治,,不得下之情則亂
勝非其難也,,持之者其難也
善為理者,舉其綱,,疏其網(wǎng)
第三組:立德篇
當(dāng)官之法,惟有三事,,曰清、曰慎,、曰勤
取法于上,,僅得為中,;取法于中,故為其下
一心可以喪邦,,一心可以興邦,只在公私之間爾
人之忠也,,猶魚之有淵
為官避事平生恥
修其心治其身,而后可以為政于天下
不患位之不尊,,而患德之不崇
廉不言貧,勤不道苦
慧者心辯而不繁說,,多力而不伐功,此以名譽(yù)揚(yáng)天下
靜而后能安,,安而后能慮,慮而后能得
禮義廉恥,,國之四維,。四維不張,,國乃滅亡
升官發(fā)財(cái)請(qǐng)往他處,貪生怕死勿入斯門
不患無位而患德之不修
一命而僂,,再命而傴,三命而俯,。循墻而走,亦莫余敢侮,。饘于是,粥于是,,以糊余口
感人心者,莫先乎情
仁義忠信,,樂善不倦
德不孤,必有鄰
才者,,德之資也;德者,,才之帥也
忠信謹(jǐn)慎,此德義之基也,;虛無譎詭,,此亂道之根也,。
得道者多助,,失道者寡助
和氣致祥,乖氣致異
根之茂者其實(shí)遂,,膏之沃者其光曄
恩德相結(jié)者,謂之知己;腹心相照者,,謂之知心
人不率則不從,身不先則不信
人心所歸,,惟道與義
君子之德風(fēng),小人之德草,,草上之風(fēng)必偃
第四組:修身篇
與人不求備,檢身若不及
禍莫大于不知足,;咎莫大于欲得
從善如登,從惡如崩
見善如不及,,見不善如探湯
吾日三省吾身
見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也
觀于明鏡,,則疵瑕不滯于軀;
聽于直言,,則過行不累乎身。
非淡泊無以明志,,非寧靜無以致遠(yuǎn)
莫見乎隱,,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也
天下事未嘗不敗于專而成于共
以勢(shì)交者,,勢(shì)傾則絕;以利交者,,利窮則散
人而無信,不知其可
君子檢身,,常若有過
上善若水,厚德載物
見善則遷,,有過則改
滿招損,謙受益
如臨深淵,如履薄冰
不患人之不己知,,患不知人也
知其不善,則速改以從善
人之相知,,貴在知心
聰者聽于無聲,明者見于無形
行生于己,,名生于人
明鏡所以照形,古事所以知今
以至誠為道,,以至仁為徳
自知者英,自勝者雄
天下之本在家
愛子,,教之以義方
己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人
士不可以不弘毅,,任重而道遠(yuǎn)
君子義以為質(zhì)
反聽之謂聰,內(nèi)視之謂明,,自勝之謂強(qiáng)
視而使之明,聽而使之聰,,思而使之正
時(shí)窮節(jié)乃見,一一垂丹青
慈母手中線,,游子身上衣,。臨行密密縫,,意恐遲遲歸,。誰言寸草心,報(bào)得三春暉
人必其自愛也,,而后人愛諸;人必其自敬也,,而后人敬諸,。
惟以改過為能,,不以無過為貴
以史為鑒,,可以知興替
第五組:篤行篇
功崇惟志,業(yè)廣惟勤
一勤天下無難事
合抱之木,,生于毫末;九層之臺(tái),,起于累土
圖難于其易,為大于其細(xì),。天下難事,必作于易,;天下大事,必作于細(xì)
慎易以避難,,敬細(xì)以遠(yuǎn)大
物有甘苦,嘗之者識(shí),;道有夷險(xiǎn),履之者知
耳聞之不如目見之,,目見之不如足踐之
不受虛言,不聽浮術(shù),,不采華名,,不興偽事
紙上得來終覺淺,,絕知此事要躬行
知之非艱,,行之唯難
鑿井者,,起于三寸之坎,以就萬仞之深
臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)
人無遠(yuǎn)慮,,必有近憂
志行萬里者,不中道而輟足
不登高山,,不知天之高也;不臨深溪,,不知地之厚也。
百尺竿頭,,更進(jìn)一步
靡不有初,鮮克有終
積力之所舉,,則無不勝也;眾智之所為,,則無不成也
牡丹花好空入目, 棗花雖小結(jié)實(shí)成
求木之長(zhǎng)者,,必固其根本
民生在勤,勤則不匱
看似尋常最奇崛,,成如容易卻艱辛
弄潮兒向濤頭立。手把紅旗旗不濕
知者行之始,,行者知之成
遇事無難易,而勇于敢為
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索
涉淺水者見蝦,其頗深者察魚鱉,,其尤甚者觀蛟龍
為者常成,行者常至
慮善以動(dòng),,動(dòng)惟厥時(shí)
不聞不若聞之,聞之不若見之,,見之不若知之,,知之不若行之
知行相資以為用
盲人騎瞎馬,夜半臨深池
乘風(fēng)好去,,長(zhǎng)空萬里,直下看山河
不惰者,,眾善之師也
物有甘苦,嘗之者識(shí),;道有夷險(xiǎn),履之者知
不積跬步,,無以至千里
不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香
犯其至難而圖其至遠(yuǎn)
為者常成,,行者常至
第六組:勸學(xué)篇
腹有詩書氣自華
不積跬步,無以至千里,,不積小流,無以成江海
學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆
昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,,望盡天涯路。衣帶漸寬終不悔,,為伊消得人憔悴,。
眾里尋他千百度,,驀然回首,,那人卻在燈火闌珊處。
少而好學(xué),,如日出之陽,;壯而好學(xué),,如日中之光,;老而好學(xué),如秉燭之明
獨(dú)學(xué)而無友,,則孤陋而寡聞
學(xué)者非必為仕,而仕者必為學(xué)
知之者不如好之者,,好之者不如樂之者
博學(xué)之,審問之,,慎思之,明辨之,,篤行之
學(xué)如弓弩,才如箭鏃
學(xué)所以益才也,,礪所以致刃也
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功
三人行,,必有我?guī)熝?/p>
以其昏昏,使人昭昭
疑今者,,察之古;不知來者,,視之往
文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序
見之不若知之,,知之不若行之
究天人之際,通古今之變
人才有高下,,知物由學(xué)
為學(xué)之道,,必本于思,。不深思則不能造于道,,不深思而得者,,其得易失
博觀而約取,,厚積而薄發(fā)
善學(xué)者盡其理,,善行者究其難
窮理者欲知事物之所以然與其所當(dāng)然者而已
是非疑,則度之以遠(yuǎn)事,,驗(yàn)之以近物
國將興,必貴師而重傅,;貴師而重傅,則法度存
師者,,所以傳道授業(yè)解惑也
師也者,教之以事而喻諸德者也
為之不厭,,誨人不倦
凡菱筍、魚蝦,,從水中采得,過半個(gè)時(shí)辰,,則色味俱變;其為菱筍,、魚蝦之形質(zhì),依然尚在,,而其天則已失矣,。諺云:“死蛟龍,,不若活老鼠,。”
文者,貫道之器也
志高則言潔,志大則辭弘,,志遠(yuǎn)則旨永
第七組:任賢篇
宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍
邦之興,由得人也,;邦之亡,,由失人也,。得其人,,失其人,非一朝一夕之故,,其所由來者漸矣
為政之要,莫先于用人
不知人之短,,不知人之長(zhǎng),不知人長(zhǎng)中之短,,不知人短中之長(zhǎng),則不可以用人,,不可以教人
駿馬能歷險(xiǎn),力田不如牛,。堅(jiān)車能載重,渡河不如舟
不拘一格降人才
千人之諾諾,,不如一士之諤諤
操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器
尚賢者,,政之本也
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),,安得猛士兮守四方
蓋有非常之功,,必待非常之人
思皇多士,,生此王國。王國克生,,維周之楨;濟(jì)濟(jì)多士,,文王以寧
天地英雄氣,,千秋尚凜然
聚天下英才而用之
國勢(shì)之強(qiáng)由于人,,人材之成出于學(xué)
人材者,,求之則愈出,置之則愈匱
第八組:天下篇
計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利
浩渺行無極,,揚(yáng)帆但信風(fēng)
一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園
物之不齊,,物之情也
若以水濟(jì)水,誰能食之,?若琴瑟之專壹,誰能聽之,?
萬物并育而不相害,道并行而不相悖
己所不欲,,勿施于人
智者求同,愚者求異
橘生淮南則為橘,,生于淮北則為枳,葉徒相似,,其實(shí)味不同。所以然者何,?水土異也
山積而高,,澤積而長(zhǎng)
明者因時(shí)而變,,知者隨事而制
窮則獨(dú)善其身,,達(dá)則兼善天下
大海之闊,非一流之歸也
兄弟同心,,其利斷金
籠天地于形內(nèi),挫萬物于筆端
大道之行也,,天下為公
天下兼相愛則治,,交相惡則亂
志合者,不以山海為遠(yuǎn)
相知無遠(yuǎn)近,,萬里尚為鄰
立天下之正位,行天下之大道
孤舉者難起,,眾行者易趨
恃德者昌,,恃力者亡
天高任鳥飛,,大海憑魚躍
和羹之美,,在于合異
有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎
舟車所至,,人力所通,天之所覆,,地之所載,日月所照,,霜露所墜
悠悠天宇曠,切切故鄉(xiāng)情
如竹苞矣,,如松茂矣
天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣,;不為,則易者亦難矣
天下之難持者莫如心,,天下之易染者莫如欲
與天下同利者,天下持之,;擅天下之利者,天下謀之
天下之勢(shì)不盛則衰,,天下之治不進(jìn)則退
農(nóng),,天下之本,,務(wù)莫大焉
“德之所在,,天下歸之”“義之所在,天下赴之”
能用眾力,,則無敵于天下矣;能用眾智,,則無畏于圣人矣
成其身而天下成,治其身而天下治
第九組:廉政篇
一絲一粒,,我之名節(jié);一厘一毫,,民之脂膏。寬一分,,民受賜不止一分;取一文,,我為人不值一文。誰云交際之常,,廉恥實(shí)傷,;倘非不義之財(cái),此物何來
物必先腐,,而后蟲生
善禁者,先禁其身而后人
公生明,,廉生威
地位清高,日月每從肩上過,;門庭開豁,江山常在掌中看,。
奢靡之始,危亡之漸
禍患常積于忽微,,而智勇多困于所溺
禁微則易,救末者難
儉則約,,約則百善俱興,;侈則肆,,肆則百惡俱縱
歷覽前賢國與家,,成由勤儉敗由奢
誠欲正朝廷以正百官,當(dāng)以激濁揚(yáng)清為第一要義
清心為治本,,直道是身謀,秀干終成棟,,精鋼不做鉤,倉充鼠雀喜,,草盡兔狐愁,史冊(cè)有遺訓(xùn),,無貽來者羞
君子之交淡如水
積羽沉舟,群輕折軸
臺(tái)城六代競(jìng)豪華,,結(jié)綺臨春事最奢,。萬戶千門成野草,,只緣一曲后庭花。
新松恨不高千尺,,惡竹應(yīng)須斬萬竿
澆風(fēng)易漸,淳化難歸
莫用三爺,,廢職亡家
不矜細(xì)行,終累大德
富者累巨萬,,而貧者食糟糠
蠹眾而木折,隙大而墻壞
紀(jì)綱一廢,,何事不生
誅一惡而眾惡懼
善除害者察其本,善理疾者絕其源
吏不廉平,,則治道衰
群臣朋黨,則宜有內(nèi)亂
欲知平直,,則必準(zhǔn)繩,;欲知方圓,,則必規(guī)矩
有功必賞,,有罪必罰,則為善者日進(jìn),,為惡者日止
富貴不能淫,貧賤不能移,,威武不能屈
第十組:信念篇
石可破也,而不可奪堅(jiān),;丹可磨也,而不可奪赤
千磨萬擊還堅(jiān)勁,,任爾東西南北風(fēng)
志之所趨,,無遠(yuǎn)勿屆,,窮山距海,不能限也,;志之所向,無堅(jiān)不入,,銳兵精甲,不能御也
位卑未敢忘憂國
茍利國家生死以,,豈因禍福避趨之
人生自古誰無死,留取丹心照汗青
天行健,,君子以自強(qiáng)不息
雄關(guān)漫道真如鐵;人間正道是滄桑,;長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)
鞠躬盡瘁,死而后已
四萬萬人齊蹈厲,,同心同德一戎衣
登山登到高峰后,,萬里輿圖顧盼間
志不立,,天下無可成之事
為天地立心,,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),,為萬世開太平
文人之筆,勸善懲惡
江山留勝跡,,我輩復(fù)登臨
莫道桑榆晚,為霞尚滿天
不能勝寸心,,安能勝蒼穹
凡觀物有疑,中心不定,,則外物不清,;吾慮不清,,則未可定然否也
昭昭前事,惕惕后人,;永矢弗諼,祈愿和平
胡馬依北風(fēng),,越鳥巢南枝
立志而圣則圣矣,立志而賢則賢矣
志不求易者成,,事不避難者進(jìn)
大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里
為有犧牲多壯志,,敢教日月?lián)Q新天
安危不貳其志,險(xiǎn)易不革其心
人生萬事須自為,,跬步江山即寥廓
心合意同,,謀無不成
后生可畏,,焉知來者之不如今也,?