中考作文要出彩，素材積累至關重要,。2025 年這些最新作文素材,，涵蓋成長勵志、情感哲理,、社會現(xiàn)象等多元主題,，有名人故事、名言警句,，還有生活實例,，既能助你論證觀點，又能為文章添彩,。下面是小編帶來的 2025 年最新作文素材中考摘抄必備大全,。
【篇一】作文素材中考版
名言警句
01.君子以儉德辟難。——《周易》(君子用儉樸的德行來避免災難,。)
02.克勤于邦,，克儉于家。——《尚書》(在國家事業(yè)上要勤勉,，在家庭生活上要節(jié)儉,。)
03.強本而節(jié)用，則天不能貧。——《荀子》(在加強生產(chǎn)的同時節(jié)約用度,，老天也無法讓你貧窮,。)
04.靜以修身，儉以養(yǎng)德,。——諸葛亮(靠寧靜來修養(yǎng)身心,，靠節(jié)儉來培養(yǎng)品德。)
05.儉開福源,，奢起貧兆,。——《魏書》(節(jié)儉是福氣的源頭，奢侈是貧窮的先兆,。)
06.一飽之需,，何必八珍九鼎?七尺之軀，安用千門萬戶?——《史記》(飯菜能吃飽就行,，沒必要太過豐盛;屋子能住下人就行,，沒必要豪宅大院。)
07.歷覽前賢國與家,，成由勤儉破由奢,。——唐·李商隱《詠史》
08.奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前,。——唐·白居易《草茫?！?狼藉，形容困厄,、窘迫,。奢侈的人容易陷入困厄，節(jié)儉的人可以長保平安,，二者吉兇的對比就在眼前,。)
09.由儉入奢易，由奢入儉難,。——宋·司馬光《訓儉示康》
10.有德者皆由儉來也,。——宋·司馬光《訓儉示康》
11.口腹之欲，何窮之有?每加節(jié)儉,，亦是惜福延壽之道,。——宋·蘇軾(口腹之欲沒有窮盡，懂得節(jié)制才能惜福延壽,。)
12.制俗以儉,，其弊為奢。——宋·王安石(要通過節(jié)儉來整治民風,，而奢侈是一種社會弊端,。)
13.惟儉養(yǎng)德,，惟侈蕩心。——《明通鑒》(節(jié)儉能修養(yǎng)品德,，奢侈會敗壞心性,。)
14.凡不能儉于己者，必妄取于人,。——魏禧[明末清初散文家](凡是不肯節(jié)儉的人,，一定會從別人那里亂拿東西。)
15.一粥一飯,，當思來處不易,，半絲半縷，恒念物力維艱,。——《朱子家訓》
16.儉以寡營可以立身,，儉以善施可以濟人。——《古今圖書集成·家范典》(寡營,，意思是欲,，望少，不為個人鉆營謀劃,。節(jié)儉并減少欲,，望可以自立于世，節(jié)儉并樂善好施可以幫助他人,。)
17.儉則約，約則百善俱興;侈則肆,，肆則百惡俱縱,。——《格言聯(lián)璧》(節(jié)儉的人有節(jié)制，有節(jié)制的人也會有各種好的品行;奢侈的人容易放肆,，放肆的人會做出各種惡行,。)
18.惟儉可以惜福，惟儉可以養(yǎng)廉,。——錢泳[清代詩人](只有節(jié)儉可以珍惜,、保有福氣，只有節(jié)儉可以培養(yǎng)廉潔的品行,。)
19.一粒米,，千滴汗，粒粒糧食汗珠換,。——中國諺語
20.節(jié)約便士,，英鎊自來。——英國諺語
21.節(jié)儉本身就是一宗財產(chǎn),。——英國諺語
22.奢侈是民族衰弱的起點,。——古巴諺語
23.節(jié)省下來多少,，就是得到多少。——丹麥諺語
24.誰控制了糧食,，誰就控制了人類,。——基辛格[美國前國務卿]
25.我始終相信，內心生活更嚴肅的人,，外表生活也會更樸素,。在一個奢華浪費的年代，我希望能向世界表明,，人類真正需要的的東西是非常少的,。——海明威《真實的高貴》
【篇二】作文素材中考版
人物素材
01.蘇東坡：口腹之欲，何窮之有?
大家都知道蘇東坡是美食家,，的“東坡肉”就是由他發(fā)明的,。
但是喜歡美食不一定要鋪張浪費，東坡先生好吃,，但吃得很節(jié)制,。
他曾在給友人的信中寫道：“口腹之欲，何窮之有?每加節(jié)儉,，亦是惜福延壽之道,。”(口腹之欲沒有窮盡，懂得節(jié)制才能惜福延壽,。)
當他因“烏臺詩案”被貶到黃州時,，生活十分窘迫。他絞盡腦汁,，精打細算：每月初一,，取出這個月的生活費，把它們分為30串,，掛在屋梁上,。每天早上挑下一串來使用，如果有剩余就放進一個大竹筒里,，用來招待客人,。就是這樣節(jié)儉度日，蘇軾依然把日子過得有滋有味,。
正是因為習慣了儉樸的生活,，蘇軾才能坦然面對人生的起落，才能擁有“一蓑煙雨任平生”的曠達胸懷,。
02.范仲淹：惟能忍窮,，故得免禍。
范仲淹從小家境貧寒,，他在應天書院讀書時,，一位同窗好友見他的伙食太差,，便讓家人送飯時多捎上一份，準備贈與范仲淹,。
范仲淹再三婉拒：“我多年吃粥已經(jīng)習慣了,，如果驟然吃上你送來的美味佳肴，以后就再也吃不下粥了,，那怎么能行呢?”
范仲淹從小就明白一個道理,，“由儉入奢易，由奢入儉難,。”
到他兒子范純仁結婚時,，范仲淹已經(jīng)身居高位，經(jīng)濟相當寬裕了,，但是當他聽說兒子想用錦羅綢緞作為婚房的裝飾,，立即把他喊來訓話：
“吾家素清儉，安能以羅綺帷幔壞吾家法,，若將帷幔帶入家門,，吾將當眾焚之于庭。”
其節(jié)儉的家風可見一斑,。
范仲淹在晚年回顧自己的一生時,，曾經(jīng)留下一句話：“老夫平生屢經(jīng)風波，惟能忍窮,，故得免禍,。”
這句話值得我們每個人仔細品味。
03.“一品宰相”曾國藩
曾國藩是晚清重臣,，一度功高震主,，權傾天下，但他的起居生活卻非常儉樸,。
老外戈登描述他與曾國藩會面的情景：“穿著陳舊，衣服打皺,，上面油漬斑斑,。”
名震天下的總督卻活得如此清苦，恐怕大清天下找不到第二個了,。
吃飯上,，曾國藩亦不講究，簡單至極,。
通常他每頓飯只有一個菜,，“決不多設，雖身為將相,，而自奉之嗇,，無殊寒素,。”
因為每餐只享用飯一碗、菜一品,，當時人們戲稱他為“一品宰相”,。
為提倡節(jié)儉，教育家人,，曾國藩于大堂上親書一聯(lián)：“惜食惜衣,，不惟惜時兼惜福;求名求利，但知求己不求人,。”
04.“摳門”的蓋茨
比爾·蓋茨31歲便成為世界首富,，我們都知道他富可敵國，卻不知道他過日子有多摳門,。
一次,，蓋茨和一位朋友同車前往希爾頓飯店開會，由于去遲了,，以至于找不到車位,。
朋友建議他把車停在貴賓車位，“噢,，這可要花12美元,，可不是個好價錢。”蓋茨不同意,。
朋友要替他出這個錢,，蓋茨依然不同意，他覺得飯店這是“超值收費”,。
最后,，他們費了好大勁終于把車停到了普通停車區(qū)。
但就是如此“摳門”的蓋茨,，在慈善事業(yè)上卻非?？犊Ｋ推拮用妨者_捐贈了超過240億美元,，用來支持全球醫(yī)療和教育事業(yè),。
每個人都有“摳門”的時候，也都有“慷慨”的一面,。
什么時候“摳門”,，什么時候“慷慨”，取決于一個人的價值觀,，反映了一個人的道德修養(yǎng)和思想境界,。
05.華人首富和兩片西紅柿
李嘉誠是華人首富，但他在生活中卻非常節(jié)儉,，能省則省,。
有錢人的手表是一種身份的象征,，動輒幾萬幾十萬。有誰能想到李嘉誠的手表只值3000港幣,，是一款西鐵城的太陽能手表,。他覺得這款表走時很準，很好用,，很愛惜,。
一次，李嘉誠在澳門參加一個招待會,，當宴會快結束的時候,，有人看到這么一個細節(jié)：
李嘉誠面前的盤子里還剩下兩片西紅柿，他笑著招呼身邊的助手,，助手輕步上前,，兩個人一人一片把西紅柿分著吃了。
這小小的兩片西紅柿,，折射出李嘉誠勤儉節(jié)約的品格,。在他看來，即使是不起眼的小物件,，也不能因浪費而抹殺了它存在的意義,。
“不能浪費”，這簡單的四個字,，是李嘉誠先生一生堅持的財富觀,。
06.清貧度日的“百校之父”
田家炳，香港企業(yè)家,，他因資助教育而為國人所熟知,。
在中國大陸，以“田家炳”命名的學?；驅W院遍及所有省級行政區(qū),，他因此被譽為“中國百校之父”。
動輒捐款幾百萬,、幾千萬的田家炳,，在香港卻過著堪稱清貧的生活。
他沒有自己的私家車,，乘坐地鐵、走路上下班,。
出門住酒店,，他都要自帶肥皂，因為他覺得“用了酒店的肥皂,，用不完很浪費,。”
外出吃飯,，他只要一杯清水，不喝飲料,。一位香港記者問他為什么,，他回答道，“全港七百萬人,，若每人少開一罐飲料,，就能省下七百萬個罐。”
田先生一直持這樣的理念：資助教育是把錢用在最有用的地方,，其意義遠勝于個人享受或者留給后輩兒孫,。
07.捐款一千多萬的清華教授
2012年2月，處于癌癥晚期的清華大學教授趙家和,，捐出畢生積蓄1400余萬元,，設立基金，資助貧困地區(qū)的學生,。
趙教授沒有創(chuàng)辦過企業(yè),，也沒有轉讓過專利，他的錢都是一分一分省出來的,。
1998年,，退休后的趙家和應邀去美國講學，收入不菲,，但趙教授卻規(guī)定全家每月只能用100美元的生活費,。
家人去超市采購食物時，只敢挑的雞腿和法棍面包,，買衣服時,，甚至會揀一美元的化纖毛衣，吃一頓中式自助餐,，就是全家人最奢侈的享受,。
就這樣，三年以后,，趙家和帶著省吃儉用積攢下的20萬美元回到國內,。
他把這“第一桶金”交給搞金融的學生打理，把后來的講學所得也陸續(xù)補充進去,，這筆錢越積越多,。
資金積累到500萬時，他開始有計劃地資助貧困學生,，臨終前,，他把錢一分不剩地捐了出去。
《晏子春秋》中說：“薄于身而厚于民，約于身而廣于世,。”這句話是趙家和教授一生的寫照,。
【篇三】作文素材中考版
精彩語段
01.只有以敬畏之心對待食物，才能品味出每一粒米的香甜!
02.要養(yǎng)成剩菜打包的習慣,，不讓盛宴變“剩”宴,，因為糧食來之不易，源自天地“糧”心,。
03.鍋清,、碗清、盤清,，是對食物的尊重,，更是對勞動者的尊重。
04.如果說“舌尖上的中國”展現(xiàn)了中華飲食文化之博大精深,，那么“舌尖上的浪費”則呈現(xiàn)了一種丑陋的飲食觀,，它是對食物的褻瀆。
05.節(jié)約糧食看起來只是個人的小事,，但乘以14億人口,，就是天大的國事。
06.節(jié)約糧食,，不僅是對社會資源的珍視,，也是對他人勞動成果的尊重，還是對大自然饋贈的感恩,。
07.要杜絕“舌尖上的浪費”,，離不開每個個體“起而行之”。我們要從自己做起,，從一粥一飯省起,，真正走向“關心糧食和蔬菜”的詩意棲居。
