父親節(jié),，承載著子女對父親深深的感恩,。在經(jīng)典與文化傳統(tǒng)中，父愛被諸多方式詮釋。佛教倡導(dǎo)以佛法饒益父母,，儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》強(qiáng)調(diào) “夫孝,，德之本也” 。文學(xué)作品里,，父愛或如山般深沉,，或在言傳身教中默默傳遞。下面是小編帶來的父親節(jié)的主日講道經(jīng)文精選大全 ,。

父親節(jié)的主日講道經(jīng)文1

信心之父與天父

創(chuàng)世記22章1到14節(jié)：這些事以后,，神要試驗(yàn)亞伯拉罕，就呼叫他說,，亞伯拉罕,，他說，我在這里,。神說,，你帶著你的兒子，就是你獨(dú)生的兒子,，你所愛的以撒,，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上,，把他獻(xiàn)為燔祭,。亞伯拉罕清早起來，備上驢,，帶著兩個仆人和他兒子以撒,，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了,。到了第三日,，亞伯拉罕舉目遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見那地方。亞伯拉罕對他的仆人說,，你們和驢在此等候,，我與童子往那里去拜一拜，就回到你們這里來,。亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上,，自己手里拿著火與刀。于是二人同行,。以撒對他父親亞伯拉罕說,，父親哪，亞伯拉罕說,，我兒,，我在這里。以撒說,，請看,，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢,？亞伯拉罕說,，我兒，神必自己預(yù)備作燔祭的羊羔,。于是二人同行,。他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那里筑壇,，把柴擺好,，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上,。亞伯拉罕就伸手拿刀,，要?dú)⑺膬鹤印Ｒ腿A的使者從天上呼叫他說,，亞伯拉罕,，亞伯拉罕，他說,，我在這里,。天使說，你不可在這童子身上下手,。一點(diǎn)不可害他?，F(xiàn)在我知道你是敬畏神的了。因?yàn)槟銢]有將你的兒子,，就是你獨(dú)生的兒子,，留下不給我。亞伯拉罕舉目觀看,，不料,，有一只公羊，兩角扣在稠密的小樹中,，亞伯拉罕就取了那只公羊來,，獻(xiàn)為燔祭，代替他的兒子,。亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒（意思就是耶和華必預(yù)備）,，直到今日人還說，在耶和華的山上必有預(yù)備,。

亞伯拉罕是圣經(jīng)中的一個耳熟能詳?shù)娜宋?，他的一生，因過著信心順服上帝的生活，凡事遵守上帝的吩咐,，而被人們稱為信心之父,。因甘愿把自己的孩子以撒獻(xiàn)給神，表現(xiàn)出了他信心的高峰,。他對神有極大的信心,，以“信心之父”的美譽(yù)，引導(dǎo)了世世代代的基督徒對天父上帝的信靠仰望,。他的行為也為世界上所有的父親做了一個美好榜樣,。在此父親節(jié)之際，我們以“信心之父與天父”為題,， 與弟兄姊妹分享,，如何透過世間偉大的父愛，來認(rèn)識天父上帝的慈愛,。

一,、信心的試驗(yàn)

創(chuàng)世記22章1到10節(jié)：這些事以后，神要試驗(yàn)亞伯拉罕,，就呼叫他說,，亞伯拉罕，他說,，我在這里,。神說，你帶著你的兒子,，就是你獨(dú)生的兒子,，你所愛的以撒，往摩利亞地去,，在我所要指示你的山上,，把他獻(xiàn)為燔祭。亞伯拉罕清早起來,，備上驢,，帶著兩個仆人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴,，就起身往神所指示他的地方去了,。到了第三日，亞伯拉罕舉目遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見那地方,。亞伯拉罕對他的仆人說,，你們和驢在此等候，我與童子往那里去拜一拜,，就回到你們這里來,。亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上,，自己手里拿著火與刀。于是二人同行,。以撒對他父親亞伯拉罕說,，父親哪，亞伯拉罕說,，我兒,，我在這里,。以撒說,，請看，火與柴都有了,，但燔祭的羊羔在哪里呢,？亞伯拉罕說，我兒,，神必自己預(yù)備作燔祭的羊羔,。于是二人同行。他們到了神所指示的地方,，亞伯拉罕在那里筑壇,，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒,，放在壇的柴上,。亞伯拉罕就伸手拿刀，要?dú)⑺膬鹤印?/p>

摩利亞地只在歷代志下三章一節(jié)重新出現(xiàn),，那里指出,，這是神止息耶路撒冷瘟疫之處，也是所羅門建圣殿之處,。在新約時(shí)代,，這正是在各各他附近。亞伯拉罕和撒拉都年紀(jì)老邁不能生育,，而上帝卻因?yàn)閻鬯?賜給他了一個兒子,，起名叫以撒。有一天,，神讓亞伯拉罕將他的兒子以撒獻(xiàn)為燔祭,，試驗(yàn)亞伯拉罕。亞伯拉罕愿意把以撒獻(xiàn)為燔祭,，因?yàn)樗次飞系?，敬畏在原文有較廣泛的意思，不是單單形容十分戰(zhàn)兢害怕,，敬畏神就是遵守神的誡命和對神的愛,，正如耶穌所說：你們?nèi)魫畚?，就必遵守我的命令（約翰福音15章14節(jié)）。希伯來書的作者更指出亞伯拉罕愿獻(xiàn)以撒,，乃因他對神有信心,，他相信就算把以撒殺死，神可以叫以撒從死里復(fù)活（希伯來書11章:19節(jié)）,。神為什么會讓亞伯拉罕將以撒當(dāng)作燔祭獻(xiàn)給他呢,？舊約中以這個事例預(yù)表了神將會差遣獨(dú)生子耶穌基督救贖世人，得到永生,，與神和好,。亞伯拉罕到底是更愛神，還是更愛兒子以撒,，神一定會知道,，而神讓他這這么做，還有一層目的就是讓后世的人們看到亞伯拉罕愛神,、信神的真實(shí),，讓人們向亞伯拉罕學(xué)習(xí)愛神、信靠神的信心與行動,。

二,、天使的阻攔

創(chuàng)世記22章11到12節(jié)：耶和華的使者從天上呼叫他說，亞伯拉罕,，亞伯拉罕,，他說，我在這里,。天使說,，你不可在這童子身上下手。一點(diǎn)不可害他?，F(xiàn)在我知道你是敬畏神的了,。因?yàn)槟銢]有將你的兒子，就是你獨(dú)生的兒子,，留下不給我,。

亞伯拉罕帶著兒子以撒到摩利亞地去，到神所指示的那座山上把以撒當(dāng)做燔祭獻(xiàn)給神,。到了山頂,，將以撒捆綁放在祭壇上。從圣經(jīng)中我們看到以撒并沒有躲避,，也沒有不愿意,，他也愿把自己獻(xiàn)給神。因?yàn)橐匀鰪男〉酱笤诟赣H亞伯拉罕的帶領(lǐng)和引導(dǎo)下,，言傳身教中,，起到了上行下效的積極作用,，同時(shí)也使他對神有著極大的信心。以撒甘心順服,、舍己獻(xiàn)上也預(yù)表了救主耶穌基督,，完全順服父的差遣道成肉身來到世上，當(dāng)人們把他釘在S字J上的時(shí)候他沒有任何反抗,，順順服服的完成了天父差遣,，成就了十架救贖工作。在亞伯拉罕正要拿起刀準(zhǔn)備殺他的兒子時(shí),，神的使者來阻攔了他也告訴他,，神已經(jīng)知道亞伯拉罕更愛神了，因?yàn)樗麤]有留下以撒不給神,。你不可在這童子身上下手,，一點(diǎn)不可害他，從這段經(jīng)文中我們可以看出,，上帝不是要人將自己的孩子作祭物。迦南地獻(xiàn)人作燔祭和將兒女經(jīng)火,，即燒兒女獻(xiàn)祭的事,，正是當(dāng)被除滅的習(xí)俗，因?yàn)檫@不是上帝的旨意,，就正如出埃及以后,，上帝要求以色列人要將頭生的歸他，但頭生的兒子和不是用作獻(xiàn)祭的牲畜,，上帝的規(guī)定乃是用代贖的方法?，F(xiàn)在我知道你是敬畏上帝的了，因?yàn)槟銢]有將你的兒子,，就是你獨(dú)生的兒子,，留下不給我。亞伯拉罕已經(jīng)通過了神的試驗(yàn),。人愛任何的事物過于敬畏親愛上帝,，他就不是以上帝為神。還要讓信徒對上帝有這樣的心態(tài)：就是一切以上帝為至高至大,，這就是耶穌所說“愛父母過于愛我的,，不配作我的門徒，愛兒女過于愛我的,，不配作我的門徒”（馬太福音10章37節(jié)）的真義,。亞伯拉罕一生都過信心的生活，被后人稱為信心之父,，他對神有著極大的信心,。再看今天的人們在親人離世的時(shí)候,，往往都會很傷心，都會有不舍的心情,，不舍親人的離去,。而我們這些基督徒，就算親人離世也是去天國,，到那時(shí)神對親人的看顧一定比我們做的更好,，所以如果對神有信心，會是帶著盼望送親人離開的,。

三,、上帝的預(yù)備

創(chuàng)世記22章13到14節(jié)：亞伯拉罕舉目觀看，不料,，有一只公羊,，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那只公羊來,，獻(xiàn)為燔祭,，代替他的兒子。亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒（意思就是耶和華必預(yù)備）,，直到今日人還說,，在耶和華的山上必有預(yù)備。

代替他的兒子：以這只代替以撒而死的公羊?yàn)槠痤^,，無數(shù)無殘疾的動物被獻(xiàn)為贖罪祭,。但這一切都在啟示著一件事情：那真正完全無殘疾的羔羊，永遠(yuǎn)的獻(xiàn)祭,，就是S字J上基督的代贖而死,。

亞伯拉罕是個愛神的人，他愿獻(xiàn)上一切給神,。當(dāng)他向兒子以撒舉刀時(shí),，神的使者攔住了他，并且用一只公羊做代替,，因?yàn)樯裨谒纳缴弦呀?jīng)預(yù)備好了,，所以亞伯拉罕給這座山起名叫耶和華以勒，就是神必預(yù)備的意思,。路 11:11-13 你們中間作父親的,，誰有兒子求餅，反給他石頭呢,？求魚,，反拿蛇當(dāng)魚給他呢？求雞蛋,，反給他蝎子呢,？你們雖然不好,，尚且知道拿好東西給兒女。何況天父,，豈不更將圣靈給求他的人嗎,？我們現(xiàn)在的生活中，也不要為自己的生活發(fā)愁,，因?yàn)槟愕娜狈ι穸贾?，他一定會給我們預(yù)備。在我小時(shí)候,，常常把自己愛吃的東西送給爸爸吃,，而他每次都不要，說自己不愛吃,。時(shí)間久了,，我就發(fā)現(xiàn)只要是我喜歡吃的東西，他都說不喜歡吃,。后來,，長大了才發(fā)現(xiàn)，他并非不喜歡吃這些好吃的東西,，而是想多讓給我吃,，真是父愛如山，無私而深沉,。通過偉大的父愛，讓我們會更深切的認(rèn)識到天父上帝的慈愛,，以及對我們屬他的兒女周到的呵護(hù),、充足的供應(yīng)。

在今天的經(jīng)文中,，我們看到了一位充滿信心的父親和公義慈愛的天父上帝,，其實(shí)，世上的每一位父親,，他都是偉大的,。但是通過肉身的親子關(guān)系，更會幫助我們?nèi)ダ斫馓靽用衽c天父上帝的屬靈關(guān)系,，就如詩篇103篇13節(jié)所說：父親怎樣憐恤他的兒女,，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。圣經(jīng)馬太福音22章37節(jié)：耶穌對他說,，你要盡心,，盡性，盡意,，愛主你的神,。在任何時(shí)候,，我們都要把上帝放在心中的第一位，相信在他的愛里一切都必有預(yù)備,！也祝天下所有父親,，父親節(jié)快樂！阿們,！

父親節(jié)的主日講道經(jīng)文2

我的兩位父親

天父有怎樣的形象,？我們都像門徒腓力一樣迫切地想要知道—“求主將父顯給我們看，我們就知足了”（參約14∶8）,，但這樣的想法注定落空,，因?yàn)樯袷庆`，“從來沒有人看見神”,。然而,，主耶穌賜給我們一條全新的路徑—“人看見了我，就是看見了父”（參約14∶9）,。

今天要分享的是一個關(guān)于兒子如何認(rèn)識父親的故事,，也是我的故事。

不完美的父親

我出生在一個北方家庭,，母親是基督徒,，而父親不是。實(shí)話講,，父親是一位本分,、勤勞、顧家的好人,，但他留給我最深的童年印象卻是嚴(yán)厲,。在那個沿襲“棍棒底下出孝子”的年代，我家的情況更是格外嚴(yán)重,。

作為家中的長子,，我似乎生來就要承受更多的責(zé)罰：回家晚了會挨打，頭發(fā)里有泥沙會挨打,，考試成績不好更會挨打,，甚至弟弟犯了錯我也要代為受罰。這一切就像北方的暴雨,，說來就來,。父親的手勁極大，下手很重,，打起人來絕不是象征性的懲戒,，這給我留下極恐懼的感受，以至于他只要一瞪眼、一發(fā)聲,、一抬手,，我都會條件反射似的退縮與戰(zhàn)栗。

如今的心理學(xué)家告訴我們,，過分的體罰和家庭暴力會導(dǎo)致孩子怯懦,、自卑、缺乏安全感,，并產(chǎn)生明顯的暴力傾向,；而缺失父愛的嚴(yán)厲教育，則不利于孩子良好“自我意象”的形成,，導(dǎo)致其成年后缺乏自信和自尊,。說實(shí)話，那時(shí)的我也曾有過自殺的念頭,。還好,，同樣深受其害的母親帶著我走入了信仰。

另一位父親

在圣經(jīng)中,，我被帶進(jìn)了一個平靜,、溫馨的家庭。藉著耶穌,，我逐漸認(rèn)識了自己的另一位父親——屬靈的天父,。他展現(xiàn)出的慈愛與信實(shí)，讓我感覺自己真是一個被溫柔臂彎寶貝懷揣的孩子,，那顆渴望父愛的心靈被他的憐憫所充滿,，在這片屬靈的天地里我可以自由地奔跑、翱翔,。

通過不斷地閱讀,、靈修和團(tuán)契生活，我開始明白,，“父親”并非不容靠近、極端嚴(yán)厲的懲罰者,，而是滿有憐憫,、恩慈、張開雙臂等待熱情擁抱孩子的至親,。愛才是最好的教育,，擁抱比責(zé)打更有力量，饒恕比審判更能拆毀墻垣,、融化石心,。從那時(shí)起，我不那么懼怕父親了，并且心里竟然起了一個原來難以想象的念頭：希望他也能認(rèn)識天父,。

和睦有愛的家庭氛圍有助于我們認(rèn)識上帝,，但若現(xiàn)實(shí)不如人意，我們就必須回到信仰中來,，藉著天父的帶領(lǐng)重新審視家庭的意義以及家人間應(yīng)有的合宜關(guān)系,。上帝是大能的醫(yī)治者，會挪去那些阻礙我們享受恩典的心靈困擾,，令我們重拾彼此的信任,、忠誠、愛與委身的能力,，修復(fù),、重建破碎的家庭關(guān)系，并借此實(shí)現(xiàn)與他的合一,。

他們的相遇

轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在一個特殊的時(shí)點(diǎn),，這是我多年后才意識到的。

大學(xué)畢業(yè)前,，我聽到天父的呼召,，立定了自己奉獻(xiàn)傳道的心志。對此,，父母有著截然不同的態(tài)度：母親自然最是高興,，奉獻(xiàn)兒子是她一生的夙愿；而父親的打算則是讓我進(jìn)入國營企業(yè)工作,，可以承擔(dān)起家庭的責(zé)任,。

回想與父親談話的情形，我仍記憶猶新：那是北海公園的湖畔,，我和父親并肩走著,，沉重的話題令我們無心觀賞怡人的景致。還是他先開了口：“你決定報(bào)考神學(xué)院了,？”我說：“是的,。”他接著說：“那可是個苦差事，可能像你外公一樣,，你想好了,？”我回答：“沒關(guān)系，只要有飯吃,，有地方安身,，就足夠了。”沉默許久,，父親有些艱難地說：“是不是我對你太嚴(yán)厲了,，所以你想離開這個家？”我一時(shí)語塞，不知如何回應(yīng),。他接著低聲問道：“你恨爸爸嗎,？”我有些詫異，這是第一次聽他吐露心聲：“不,，從來沒有,，我知道你是為我好。讀神學(xué)是為了回應(yīng)天父的呼召,。”

父親轉(zhuǎn)過身去,，面對著那片被稱為“海”的湖面，我看不見他的表情,，只聽到他深沉卻鄭重地說：“按著你的心愿去考吧,！我會一直支持你。”

如今回想起那一幕,，我仿佛在他身上看到了另外兩個身影——摩利亞山上的亞伯拉罕和加利利海邊的西庇太,。原來天上的呼召不只是臨到兒子的身上，更是臨到父親的心上,。在那里,，天上的父與地上的父相遇了。

其實(shí),，我們每個人都是天父的孩子,，有感知愛的能力。在信仰的相遇中,，我們體認(rèn)家是愛的空間和團(tuán)契,，即便是已經(jīng)為人父母的軟弱者也能從中感受到理解、愛和接納,，點(diǎn)燃他們重回父家的盼望,。可以說,，父親這次出人意料的順服不僅成為我人生的轉(zhuǎn)折,，更成為整個家庭重歸合一的起點(diǎn)。

在恩典中合一

因?yàn)橛辛烁赣H的放手和支持,，我的奉獻(xiàn)道路走得一路平順,。那些年間，上帝將多多的恩典傾注在父親的事業(yè)和整個家庭當(dāng)中,，不僅助我圓滿完成了學(xué)業(yè)，連原本拮據(jù)的家境也漸漸殷實(shí)起來,。

然而,，比起經(jīng)濟(jì)上的改善更令人欣喜的是父親的轉(zhuǎn)變：他學(xué)會了感恩，每逢有人夸贊他精明能干時(shí)，他總會謙虛地說：“那是因?yàn)樯系鄣墓忸櫋?rdquo;在待人接物上,，他變得寬大而熱情,，連原本視他為“頑石”的舅舅們都驚嘆于他性格的改變。當(dāng)然最大的變化就是家庭的合一,，爭吵與沖突越來越少,，禱告和贊美越來越多。如今父親已經(jīng)受洗歸入基督,。他總會用自己的見證勸說那些頑固的人：沒有上帝改變不了的人生?，F(xiàn)在，他每次禱告時(shí)都會這樣開頭：“我們慈悲的天父,！”

我有兩位父親,，一位在地上，一位在天上,，卻都住在兒子的心里,。你們給予了我生命，與你們的相遇是我的幸運(yùn),。又到一年父親節(jié),，我要手按著心房對你們說：“老爸，我愛你,！”

“從來沒有人看見神,，只有在父懷里的獨(dú)生子將他表明出來。”（約1∶18）

父親節(jié)的主日講道經(jīng)文3

父愛不打烊

經(jīng)文：太6:9,；詩103：13-17

父愛即是父親的愛,，不打烊即是不會停止、不改變,。盡管父親節(jié)剛過,，我們談父愛不改變時(shí)，或許心中會有些質(zhì)疑,，特別從報(bào)紙上和電視上看到一些父親所做不齒的事,，更會有疑問。但如果我們談天上的父親時(shí),，我們就會滿懷感恩,，滿心崇敬。我們的信仰生活中有一個習(xí)慣,，每一次禱告后都會背誦主禱文,，主禱文的第一句“我們在天上的父，愿人都尊你的名為圣”,。“我們在天上的父”,，“我們”指眾人,、大家，有一個共同的父親在天上,，非常感恩,，信耶穌的人雖然在地上生活，卻有一位父親在天上,。“父”告訴我們,，我們有父親的生命，是父親所愛的,，是父親產(chǎn)業(yè)的繼承人,，父也是最認(rèn)識我們的人。

圣經(jīng)告訴我們,，我們天上的父親是：

一,、深愛的父親

耶31：3“我以永遠(yuǎn)的愛愛你。”約3：16“神愛世人,，甚至將他的獨(dú)生子賜給我們,，叫一切信他的，不至滅亡,，反得永生,。”讓自己的獨(dú)生兒子替罪人死，唯有天父才能做到,。路15章記載浪子的父親對浪子的包容,、接納、饒恕,，給我們看到天父的愛是何等長闊高深,。

賽46：3-4“雅各家、以色列家一切余剩的,，要聽我言：‘你們自從生下,，就蒙我保抱，自從出胎,，便蒙我懷揣,。直到你們年老，我仍這樣,；直到你們發(fā)白,，我仍懷揣。我已造作,，也必保抱,，我必懷抱，也必拯救,。’”番3：17 “耶和華你的神是施行拯救,、大有能力的主,。他在你中間必因你歡欣喜樂、默然愛你,，且因你喜樂而歡呼。”

二,、憐恤的父親（詩103：13-17）

憐憫：體恤,，關(guān)心關(guān)愛的意思。太9：13“我喜愛憐恤,，不喜愛祭祀”,。“父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人,。”你的嘆息能感動耶和華的心,，你的低訴能使他側(cè)耳，你的禱告能止住他的手,，你的信心能挪動他的膀臂,。你不要以為神在高天上毫不管你的事。要知道不管你多么窮苦缺乏,，神仍顧念你,。神的眼遍察全地，他必向那心中完全的人顯出他的能力,。

三,、慈悲的父親

路6：36-38“你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣,。你們不要論斷人,，就不被論斷；你們不要定人的罪,，就不被定罪,；你們要饒恕人，就必蒙饒?。ㄗⅲ?ldquo;饒恕”原文作“釋放”）,；你們要給人，就必有給你們的,，并且用十足的升斗,，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷里,；因?yàn)槟銈冇檬裁戳科髁拷o人,，也必用什么量器量給你們。”這段經(jīng)文告訴我們,，一個人若有父的慈悲,，就不會論斷人和定人的罪（言語的慈悲）,；生活中會饒恕他人，不計(jì)算別人的惡（心思的慈悲）,；學(xué)會幫助他人,，對人存憐憫的心。

四,、施恩的父親

太6：31-33“所以,，不要憂慮說：‘吃什么？喝什么,？穿什么,？’這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西,，你們的天父是知道的,。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了,。”

贊美詩30首“天恩歌”,，歌詞唱到“天上的父親大慈悲，賞我吃穿樣樣都全備,，……不憂愁今天吃什么,、穿什么，我天父,，他知道……看小鳥,、田園的百合花也不種、也不收天父尚且養(yǎng)活他,，何況咱”,。在今天的時(shí)代唱這首歌，特別給力,，一些弟兄姐妹跟我交通時(shí),，經(jīng)常會談到一個話題，就是當(dāng)下的生活缺少了安全感和踏實(shí)感,，自己真可謂水上的一葉小舟,，唯有耶穌的同在才有平安，就如我們剛才唱的一樣,，“耶穌同在,，就是天堂”。

神決不停止施恩于人,，耶32：40-41 “又要與他們立永遠(yuǎn)的約,，必隨著他們施恩，并不離開他們,，且使他們有敬畏我的心不離開我,。我必歡喜施恩與他們,，要盡心盡意、誠誠實(shí)實(shí)將他們栽于此地,。”

五,、公義的父親

彌6：8“世人哪！耶和華已指示你何為善,，他向你所要的是:什么呢,？只要你行公義，好憐憫,，存謙卑的心，與你的神同行,。”神向我們所要的不是祭物,，不是奉獻(xiàn)。他不需要這些東西,，因?yàn)橛钪骈g一切的東西都是他所有的,。神向我們所要的是行善，也就是行公義,，好憐憫,，存謙卑的心，與神同行,。公義和憐憫是神的雙重屬性：公義表明神賞善罰惡,，厭惡罪；憐憫彰顯神的愛,、完全的接納罪人,，引領(lǐng)他們認(rèn)罪悔改歸向上帝。當(dāng)以色列民以宗教的獻(xiàn)祭禮儀代替敬虔的實(shí)際,，不行公義,、不好憐憫、不遵行愛神愛人的誡命時(shí),，神借先知警告選民,，上帝要求我們：行公義、好憐憫,、存謙卑的心,、與神同行。大衛(wèi)也說：耶和華啊,，誰能寄居你的帳幕,？誰能住在你的圣山？就是行為正直,、做事公義,、心里說實(shí)話的人,。