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重慶龍門峽導(dǎo)游詞篇一

西山龍門，北起三清閣“孝牛泉”南側(cè)“別有洞天”石門,，南至龍門“達(dá)天閣”,，整個(gè)在千仞峭壁上的石窟工程，統(tǒng)稱“龍門”,。

龍門石窟由北向南,，分布著三個(gè)坐西向東的石窟。緊靠三清閣建筑群的石窟稱“鳳凰巖”,。鳳凰巖有上下兩個(gè)洞窟,，上洞較小,，稱“老君洞”，洞側(cè)建有“老君殿”,。下洞較大,，洞前“攬海處”平臺(tái)寬闊。石窟前檐浮雕“彩鳳銜書”,，故稱“鳳凰巖”,。石窟鑿成十平方米左右方形石室，南北兩壁雕“云?！?、“石林”，西壁嵌“題滇池餞別圖”及1920xx年袁嘉谷題詩等石碑六方,?？唔斢嘘悩s昌之摩崖題刻“倡提祀孔”四個(gè)大字。石窟外峭壁,，歷代摩崖石刻琳瑯滿目,。民國初年李根源拓刻明末傅宗龍之草書“一徑飛紅雨，千林散綠陰”,，堪稱摩崖珍品,。

鳳凰巖向南，就斷崖辟“普陀勝境”石坊洞門,。入石坊,，隧道螺旋蛇行，沿隧東向鑿石窗,，憑以望湖,。前達(dá)“慈云洞、蓬萊仙境”石窟,。慈云洞石窟,，慈航真人、香案,、門楹,、兩壁騎龍馭虎神像、窟外香爐,、楹聯(lián)等,，均為原生石巖鏤空雕鑿。

萬鉆千椎顯巨才,，懸崖陡處辟仙臺(tái),。

何須佛洞天生就，直賽龍門禹鑿開,。

紫云蔭書心里出,，慈云靄露掌中來,。

昆池恰似觀南海，不負(fù)當(dāng)年夢幾回,。

由慈云洞往南再上絕壁,，一條傍山隧道沿懸崖峭壁曲屈起伏。洞口豎隸書“云華洞”大字石碑,。云華洞南端,，即龍門石窟。石窟平臺(tái)洞口,，鑿“龍門”石坊,。石窟內(nèi)居中雕魁星立像，南雕文昌,、北雕關(guān)圣坐像,。魁星左手橫身擒龍,，右手高懸執(zhí)筆,，右足踏雙翅鰲頭，左足后蹬起斗,，彩帶飄逸,，形象生動(dòng)。石窟南墻上刻“文昌帝君陰騭文”,，北墻刻“關(guān)圣帝君覺世真經(jīng)”,，兩墻下方浮雕駿馬奔騰。天棚浮云繚繞,，仙鶴雙飛,，蟠挑垂掛,。神像后壁,，浮雕云山洞天福地群仙圖。云水翻騰,，群仙飄逸,。石窟前檐巖壁上，鑿神龕,，龕內(nèi)浮雕南極仙翁騎飛鶴,，兩側(cè)童子執(zhí)拂捧果。峭壁之上雕刻之險(xiǎn),，令人心驚,。

舉步艱危，要把腳跟立穩(wěn);

置身霄漢,，更宜心境放平,。

重慶龍門峽導(dǎo)游詞篇二

大家好!我代表xx旅行社歡迎大家來到云南,，并對(duì)大家參加我社旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎。我是大家的導(dǎo)游,，我叫xxx,，大家可以叫我小x或者x導(dǎo)。今天我們將游覽的是龍門,。龍門是昆明的一個(gè)重要景點(diǎn),，以往我們都是用歷史、詩詞歌賦的眼光去欣賞它,，現(xiàn)在我們不妨換個(gè)方式,，從風(fēng)水的角度去觀察龍門吧。

一,、龍門為什么要修建于山上?提這個(gè)問題也許會(huì)有人啞然失笑,。云南94%的地方是山區(qū)，平地都拿來蓋樓房了,，龍門當(dāng)然要修在山上啦!這種認(rèn)識(shí)是很片面的,，古時(shí)候在修建一個(gè)建筑物時(shí)都喜歡去看風(fēng)水，看風(fēng)水首先要看“龍”,。龍即是龍脈,，風(fēng)水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏,、轉(zhuǎn)折,、變化。其中的主山為“來龍”,，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”,，也稱去脈，成語“來龍去脈”就源于此,。山脈有不同的走勢,，因此龍也有不同的姿勢。風(fēng)水學(xué)把龍勢分為五種,，即：1,、南北走向的稱為正勢;2、由西向東的稱為側(cè)勢;3,、逆水而上的稱為逆勢;4,、順?biāo)碌姆Q為順勢;5、首尾相顧的叫回勢,。這里順便說一下,，龍的側(cè)勢為什么是“由西向東”，為不是“由東向西”呢?風(fēng)水師常以我國的四條大河來劃分龍脈,，稱為三大干龍,。長江以南的山脈為南龍,，長江與黃河之間的山脈為中龍，黃河,、鴨綠江之間的山脈為北龍,。三大干龍的起點(diǎn)為昆侖山，昆侖山位于中國的`西部青藏高原,，所以這里要說“由西向東”,。把龍門修建于昆明西山上，正是考慮到風(fēng)水中“龍”的講究,。

二,、龍門修建于西山的東麓，也是有講究的!看風(fēng)水除了看“龍”以外,，還有兩個(gè)重要因素,，第一是看“水”，現(xiàn)實(shí)生活中,，有關(guān)“水”的講究比比皆是,，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個(gè)大蓄水池，這既不是游泳池,，也不是養(yǎng)魚池,，而是“風(fēng)水池”!風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“水”是聚財(cái)?shù)模逍邢嗌敖鹕?，黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西,。“水”在風(fēng)水學(xué)里代表著財(cái)富!第二是看“向”,，即朝向,。風(fēng)水書里寫道：“龍勢向西，宜坐北向南(陽坡);龍勢南北,，以選址在東坡,。總的原則是背山面水迎吉避兇,?！崩ッ鞯奈魃绞且蛔媳弊呦虻纳矫},，即“龍勢南北”,，所以西山大部分重要建筑，包括龍門,，都選址于西山的東坡,，而最東面正好對(duì)著滇池水，的確是一塊風(fēng)水寶地!

三,、為什么龍門的達(dá)天閣供奉魁星?風(fēng)水書中有云：飛龍?jiān)谔?，霸王卸甲,，一甲管三山，三山有三穴,。此話怎講呢?龍?jiān)陲w天的時(shí)候,，會(huì)留下兩樣?xùn)|西：一是龍身上的水，二是頭,、身,、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池,，從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣,，這三片鱗片形成三座山，每座山各有一個(gè)穴位,，稱為財(cái)穴,、智穴、權(quán)穴,。我們的西山龍門就屬于三穴之一的智穴,。各為在左龍門纜車的時(shí)候不知道有沒有留意周圍的地形?你會(huì)發(fā)現(xiàn)石頭很多，土很少,，樹也不是很高大,，這說明什么問題呢?說明這里的土壤不是很厚，所以樹根扎得不深,，樹長的也不是很高大,。按照五行相生的道理(即：土生金、金生水,、水生木,、木生火、火生土),，土是生金的,，土不多，金也就不多,，財(cái)也不旺,，因此龍門就不是財(cái)穴;但是風(fēng)水書上又說：“土乃龍之肉，水乃龍之血,，石乃龍之骨,，草木乃龍之毛?！蔽覀儗懳恼轮v究的是文章要有“文骨”,，寫文章寫得好才可以中狀元，才可以“金榜題名”!作為智穴的西山龍門，自然要供奉文運(yùn)之神魁星,、武運(yùn)之神關(guān)羽,、功名祿位之神文昌帝君!

重慶龍門峽導(dǎo)游詞篇三

各位朋友，繞過一個(gè)小山嘴,，展現(xiàn)在我們面前的這座山崖名叫羅漢崖,，西山龍門風(fēng)景區(qū)就建于其上。我們迎面見到山崖陡峻,、峭壁千仞,，掩映在古樹叢蔭中的金色屋頂是三清閣建筑群。西山龍門風(fēng)景區(qū)是由“三清閣”和“龍門石窟”兩部分組成,。

在陽光照映下流光溢彩,，燦若紅霞。

隧道中由于有石窗,，所以光線十分充足,，從石窗中還可俯瞰滇池的風(fēng)光。向下看有“空中樓閣”之感,，雖有心悸,，但腳踏實(shí)地。現(xiàn)在這個(gè)石窟稱慈云洞,，是一個(gè)姓吳的道人開鑿的,，正壁原巖上雕刻有觀音一尊，膝前一幼童,，顯然也是把佛教的善財(cái)童子移植過來,，反映了道、釋之間互相對(duì)立又互相吸收,。兩旁金童合十,，玉女捧缽。左右有騎馬跨虎的神像,，是青龍星君和白虎星君,。整個(gè)石窟及其中的雕像、石道等都是在整塊石壁上雕成,，可以想象當(dāng)時(shí)工程的巨大,、工作的艱辛。

從這里開始到達(dá)天閣的隧道被稱為“云華洞”,，是楊氏父子所修,。順云華洞往前走四十多米，就登上了我們此行的頂點(diǎn)——“達(dá)天閣”,，也就是通常所說的龍門,。“達(dá)天閣”也是在原生的巖石上雕鑿而成的,，包括有：龍門石坊,、平臺(tái)、石室,、楹聯(lián),、神像、香爐等,，其中石室中間的魁星點(diǎn)斗的雕像最為傳神,。“魁星”也稱文曲星,，是主宰文運(yùn)的神,，這個(gè)雕像形如魁字，高有一米多,，你看那鬼頭不就是魁字的偏旁,，后踢的左腿不就是長長的一勾，腳平抬的金色墨斗就是右邊的“斗”字,，體現(xiàn)了中國象形文字造字的傳神,。

后，請(qǐng)讓我們來欣賞一下室柱上的這副對(duì)聯(lián)：“舉步艱危,，要把腳跟立穩(wěn);置身霄漢,，更宜心境放平?！彪m然講的是攀高登頂應(yīng)注意的勸誡,，但其中又包含了深刻的生活哲理，值得仔細(xì)品味,。?登臨龍門,，我們既驚嘆于大自然造物的奇妙，造化出這刀削斧砍,、危崖聳立的羅漢崖,，同時(shí)也感嘆于人類巧奪天工的創(chuàng)造力，有這樣雕刻細(xì)致,，栩栩如生的達(dá)天閣,，真不枉來昆明。?好,，現(xiàn)在我們結(jié)束西山龍門的游覽,，請(qǐng)大家按順序小心下山。