人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

嘉峪關(guān)概況導(dǎo)游詞篇一

下了飛機(jī)，我們乘大巴來(lái)到了阿爾山市,，又在阿爾山市的阿爾山大本營(yíng)享受了我們美味的火鍋午餐,。吃完午餐，我們繼續(xù)乘大巴從阿爾山市到了阿爾山天池度假村,。剛到那兒，就遇到了蒙古人熱情地招待。我們就在這快樂(lè)的歌聲中辦了房卡,，進(jìn)了各自的房間,。由于到達(dá)的時(shí)間已經(jīng)是下午六點(diǎn)，所以我們馬上開(kāi)始了我們美味的晚餐,，那里的飯菜十分豐富,，還有蒙古人在餐廳里唱歌助興。

第二天,，爸爸一整天都在開(kāi)會(huì),，而我一整天卻在跟幾個(gè)阿姨玩。上午,，我們?nèi)チ寺锅Q湖,，那里景色很美很美，有清澈的湖水,，還可以看到對(duì)面的綠化,。最后，我們還租了一艘快艇,，回來(lái)的路上師傅把船開(kāi)得像要翻船一樣,，可刺激啦!下午，我們?nèi)チ说爻?，那里的風(fēng)景也十分漂亮,。

第三天有好幾個(gè)景點(diǎn)，第一個(gè)景點(diǎn)是徒步穿越大峽谷,，這是一個(gè)三點(diǎn)五公里的路程,。其實(shí)那不是一個(gè)峽谷，是一條小河,。小河上有許許多多的巖石,，河旁邊有兩條道路，路上也有很多石頭,，那條小河上的巖石就是通往兩條道路的必經(jīng)之路,。一開(kāi)始，我的位置一直是在大隊(duì)部的前面,，由于路途十分艱難而且景色太美我不時(shí)地停下來(lái)拍照,，所以我的位置就漸漸落后了。但在最后,，我咬緊牙關(guān),，沖到第一名的位置，然后又沖出終點(diǎn),。我就這樣穿越了大峽谷然后得到了第一名,。第二個(gè)景點(diǎn)是駝峰冷天池,，那里是爬山，我在穿越大峽谷的時(shí)候體力已經(jīng)完全耗光了,，所以這一次我沒(méi)得第一,，但是那里的景色也很好。后面石塘林,、杜鵑湖和龜背巖的景色都特別好,，我就不一一講下去了。晚上,，我們舉辦了一個(gè)篝火晚會(huì),，大家唱啊，跳啊,，開(kāi)心極了!

第四天我們?nèi)チ说爻?，前面我已?jīng)介紹過(guò)了所以我在這里就不再介紹了。中午我們退了房,，離開(kāi)了阿爾山天池度假村,。

下午我們坐大巴返回了阿爾山市開(kāi)始了漂流。漂流之前我們每個(gè)人都穿好了救生衣,，大部分人都買了一支水槍,，沒(méi)水槍的人有些買鐵盆，有些人什么東西都沒(méi)買,。買鐵盆的人可能是想：沒(méi)水槍總該有一個(gè)防備武器吧!漂流之前我們還分配好了每個(gè)皮劃艇上做誰(shuí)?由于每個(gè)皮劃艇上只能坐兩個(gè)人,，所以不用說(shuō)，我和爸爸是一組的,。漂流開(kāi)始了,，我們每個(gè)人都把皮劃艇推進(jìn)河里，然后再帶著各種武器上了船,。我和爸爸都做自由手,，不是我劃船爸爸射擊，就是爸爸劃船我射擊,。

我和爸爸緊張地配合著,，突然，撲通一聲,，一艘皮劃艇翻了,，那上面的兩個(gè)人全都掉進(jìn)河里。旁邊正好有一個(gè)救援人員,，把那兩個(gè)人撈起來(lái),，然后把皮劃艇翻了一面，讓他們自己爬上去,。這時(shí)爸爸突然大叫起來(lái),，原來(lái)他們前面那艘船下面有一個(gè)人,，他剛剛也落水了，救援人員馬上把他給撈了起來(lái),。后面爸爸旁邊有人就對(duì)他說(shuō)：“近交遠(yuǎn)攻,，近交遠(yuǎn)攻,?！笨刹贿^(guò)一會(huì)兒就舉起槍對(duì)那個(gè)人說(shuō)：“可是有時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生叛逆行為!”然后向那個(gè)人開(kāi)火。最后我們還遇到了許許多多的困難,，然后結(jié)束了我們的漂流行動(dòng),。漂流過(guò)后我們到海神溫泉大酒店去辦理住處，辦好以后我們開(kāi)始了我們的晚宴,，然后到海神溫泉博物館去泡溫泉,。我先在那里的游泳池游了一會(huì)兒泳，然后去泡溫泉,。那里是多功能溫泉,，所以有很多個(gè)池，而且有些溫泉還可以治病呢!我和爸爸先到了一個(gè)人多的溫泉池里去湊熱鬧,，原來(lái)他們?cè)谕嬲嫘脑挻竺半U(xiǎn),，于是我和爸爸也不由自主的參加了，有時(shí)候還引我發(fā)笑呢!就這樣泡溫泉的時(shí)間都過(guò)去了,，大家回到酒店,，甜甜地睡了一覺(jué)。

我們就這樣度過(guò)了阿爾山市四日游,，我希望以后還能到大草原來(lái)玩,，能來(lái)阿爾山市玩!

嘉峪關(guān)概況導(dǎo)游詞篇二

女士們、先生們,，大家好!我們現(xiàn)在已經(jīng)到了福建省內(nèi)最大的寺廟――泉州開(kāi)元寺,。開(kāi)元寺占地面積78000平方米。它規(guī)模宏大,，構(gòu)筑壯觀,，景色優(yōu)美，曾與洛陽(yáng)白馬寺,、杭州靈隱寺,、北京廣濟(jì)寺齊名。開(kāi)元寺初名“蓮花寺“,，后改為“興教寺”,、“龍興寺”。唐開(kāi)元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全國(guó)各州建一座開(kāi)元寺,，遂改現(xiàn)名,。

人們常說(shuō)“自古名山僧占多”,，其實(shí)是冤枉了出家人。與世無(wú)爭(zhēng)的僧人隱身在高山峻嶺之上,，本意是修心養(yǎng)性,，卻常成為德高望重的高僧，因而山以僧名,，聞名遐邇,。而泉州開(kāi)元寺就座落在平平無(wú)奇的鯉城區(qū)西街，與凡世的隔絕只靠山門(mén)前這堵象征性的屏障一紫云屏,，這無(wú)形中縮短了塵世與佛門(mén)的距離,。缺少名山大川的陪襯，卻多了善男信女的親近,，這就是泉州開(kāi)元寺的獨(dú)特之處,。

泉州開(kāi)元寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是福建省“十佳”風(fēng)景區(qū),，或許大家想知道,，開(kāi)元寺何以能夠聞名海內(nèi)外呢?那就讓我們一起慢慢領(lǐng)略、細(xì)細(xì)品味吧,。

眼前這座別致的建筑就是開(kāi)元寺的山門(mén),，也叫天王殿。它建于唐武則天垂拱三年(公元687年),，前后已經(jīng)過(guò)幾次火災(zāi)燒毀與重建,，現(xiàn)存建筑是民國(guó)十四年(公元1925年)修建的。大家先請(qǐng)看這石柱：上下端略細(xì),，中部較粗,，呈梭子狀，學(xué)名梭柱,，據(jù)考證為唐朝的石柱風(fēng)格,，年代已十分久遠(yuǎn)了。石柱上還懸掛有一木制對(duì)聯(lián)“此地方稱佛國(guó),，滿街都是圣人”,。這是南宋大理學(xué)家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫(xiě)的,。它是泉州這個(gè)具有濃厚宗教文化色彩的古城風(fēng)貌的真實(shí)寫(xiě)照,。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規(guī)制所配置的密跡金剛與梵王。它們怒目挺胸,，狀極威嚴(yán),，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱它們?yōu)椤昂吖ⅰ薄?/p>

跨過(guò)山門(mén)就到了拜亭,。站在這里,，我們可以看到拔地而起的東西塔和寬敞明亮的東西兩廊對(duì)稱地排列在兩旁,，而我們所在的位置就在開(kāi)元寺的中軸線上。佛教傳入我國(guó)巳有一千多年歷史,，并在中國(guó)落地開(kāi)花,，與中國(guó)文化融為一體。開(kāi)元寺的布局就突出了我國(guó)古建筑的南面為尊和中軸線為主的特點(diǎn),。

拜亭前的這個(gè)大石庭,，是個(gè)“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活動(dòng),。每逢農(nóng)歷二十六日,，這里人山人海，梵唄聲聲,，一派泉南佛國(guó)景象。石庭兩邊分列著八棵200至800歲的大榕樹(shù),，陰翳蔽日,，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，增添了開(kāi)元寺靜寂,、莊嚴(yán)的氣氛,。樹(shù)下排列著11座唐、宋,、明時(shí)期不同形式的古經(jīng)幢,、小舍利塔，以及兩只,。庭中還置立著一座3米多高的石雕焚帛爐,，蓋鈕雕蹲狻猊，爐身周雕幡龍,、祥云,、蓮瓣、蔓草等紋飾,，形制優(yōu)美,，雕工精妙。焚帛爐稍后兩側(cè),，還有兩座南宋紹興十五年(公元1145年)泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔,，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事，是印度教在南宋時(shí)留下的痕跡,。

在中軸線上的主體建筑,，就是眼前這座大雄寶殿。因傳說(shuō)建殿之時(shí)有紫云蓋地,，所以又叫紫云大殿,。大殿上方這塊巨匾寫(xiě)有“桑蓮法界”四個(gè)魏碑風(fēng)格的大亨,，以應(yīng)桑開(kāi)白蓮之說(shuō)。早在唐朝初期,，泉州已盛產(chǎn)絲綢,。這片地原是大財(cái)主黃守恭的桑樹(shù)園，后來(lái)捐給匡護(hù)大師建寺,。關(guān)于這件事,，有一個(gè)很動(dòng)人的傳說(shuō)：一天，黃守恭夢(mèng)見(jiàn)有一個(gè)僧人向他募地建寺,，他說(shuō)等桑樹(shù)開(kāi)白蓮花后就獻(xiàn)地結(jié)緣,。幾天后，滿園桑樹(shù)果然都開(kāi)出白蓮花,，黃守恭深被無(wú)邊佛法所感動(dòng),，果然把這片桑樹(shù)園捐獻(xiàn)出來(lái)。其實(shí),，黃守恭本為樂(lè)善好施之人,，桑開(kāi)白蓮之說(shuō)乃是人們敬慕佛祖，附會(huì)而成,，但這一神奇的傳說(shuō)卻為泉州人民所津津樂(lè)道,，世代相傳，因而開(kāi)元寺也得了“桑蓮法界”的美稱,。

大雄寶殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年),，先后經(jīng)過(guò)唐、南宋,、元,、明幾次受災(zāi)與重建，現(xiàn)存建筑物是明代崇禎十年(公元1637年)遺物,。大殿通高20米,，面寬九間，進(jìn)深六間,，面積達(dá)1387.75平方米,，大殿出拱深遠(yuǎn)，外觀雄渾,，保存唐朝宏模巨制,、巍峨壯觀的建筑風(fēng)格。

大殿正中供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛,，漢譯大日如來(lái),，是佛教密宗的最高神抵。其兩旁是五代王審?修大殿時(shí)增塑的四尊大佛，依次為東方香積世界阿?佛,，南方歡喜世界是寶生佛,，西方極樂(lè)世界阿彌陀佛，北方蓮花世界成就佛,，合稱五方佛,，也叫五智如來(lái)。這五尊大佛金光閃爍,，衣紋清晰,，神容慈祥，法相莊嚴(yán),，雙手分別作說(shuō)法,、施與、接引,、禪定等相,，工藝精巧，令人嘆絕,。五方佛的脅侍有文殊,、普賢、阿難,、迦葉以及觀音、勢(shì)至,、韋馱,、關(guān)羽、梵王,、帝釋等諸天菩薩,、護(hù)法神將共10尊。在大殿后正中供奉著密宗六觀音的首座圣觀音以及善才,、龍女和兩翼神態(tài)各異的十八羅漢,。開(kāi)元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗,、凈土宗,、密宗、禪宗等宗派,，而大殿卻能保持這種罕見(jiàn)的規(guī)制,，這既值得夸耀，也是值得研究的,。

大雄寶殿還有一個(gè)“百柱殿”的雅稱,。全殿原計(jì)劃設(shè)立柱子一百根，后來(lái)因?yàn)樾枰胖梅鹣窈万v出給佛教徒朝拜的地方，便加長(zhǎng)了珩梁,，減少了立柱,，成為86根柱子的“百柱殿”。崇禎十年(公元1637年)右參政,、按察使曾櫻與總兵鄭芝龍重修開(kāi)元寺紫云大殿時(shí),，將其中木柱全部換成石柱。

嘉峪關(guān)概況導(dǎo)游詞篇三

各位游客大家好,，歡迎您來(lái)到高出五岳,、秀甲天下，山勢(shì)雄偉,，景色秀麗,，氣象萬(wàn)千的中國(guó)佛教文化名山—峨眉山,。峨眉山位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置,，因其“雄、秀,、神,、奇、幽”,，獲得了“植物王國(guó)”,、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館”,、“仙山佛國(guó)”,、“天下峨眉秀”等贊譽(yù),。

峨眉山為普賢菩薩道場(chǎng)，是我國(guó)四大佛教圣地之一,。相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨眉山。近20__年的佛教發(fā)展歷程,，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德,，使峨眉山逐步成為中國(guó)乃至世界影響甚深的佛教圣地?，F(xiàn)在我們所在的位置是峨眉山第二高峰—金頂,，海拔3077米,，在這里，導(dǎo)游將為各位介紹的是金頂四大奇觀：

早上五,、六點(diǎn)鐘,，站在舍身巖上遠(yuǎn)望東方，只見(jiàn)天邊一脈鑲上金邊灰色云層緩緩浮動(dòng),，金邊映射周圍厚厚的云層灼灼閃光。慢慢地,，灰云裂開(kāi)了一條縫,，縫中透出橙黃的`光芒，云縫越來(lái)越大,，顏色也逐漸與周圍云層變?yōu)槌赛S,，稍頃，紅日露出一點(diǎn)弧形的金邊,，弧形越來(lái)越大,，云層也為它閃開(kāi)一條道路，當(dāng)橙紅色的旭日冉冉上升,，露出大半個(gè)腦袋時(shí),，速度突然增快，象一顆打足氣的皮球,，猛地一剎那,，跳出地平線，光芒四射,，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厍对诘仄骄€上,。人們的臉上被涂上了一層酒后的紅暈，金頂也披上了一件金色的彩衣,。這時(shí)你會(huì)忘記了山頂寒氣襲人的晨霧，不停地跳躍歡呼,，久久不愿離去,。

峨眉金頂觀云海，是一種欣賞,，是一種享受,。天氣晴朗日子，站在舍身巖前,，浩瀚無(wú)際的白云在巖下翻涌,，山峰猶如座座孤島，只現(xiàn)出青蔥的峰巔,。云海瞬息萬(wàn)變,，時(shí)而平鋪絮綿，稱作“云毯”;時(shí)而波濤漫卷，稱作“云濤”;時(shí)而簇?fù)砣缟?，稱作“云峰”;時(shí)而聚結(jié)蓬堆,，稱為“云團(tuán)”;時(shí)而分割如窟，稱作“云洞”,。隨著風(fēng)勢(shì),，云層縹緲多變，神奇莫測(cè),，如騎龍跨鳳,，車輿隊(duì)仗，飛禽走獸,。金頂云海,，古稱“兜羅綿云”或“兜羅綿世界”。兜羅是梵語(yǔ),，一種樹(shù)名,。“兜羅綿”意指此樹(shù)綻放的花絮,，紛紛揚(yáng)揚(yáng),。

佛光，古稱“光相”,，是日光成一定角度照射在云層上產(chǎn)生的衍射現(xiàn)象,。又稱“金頂祥光”，是“峨眉山十景”之一,。每當(dāng)雨雪初歇,，午后晴明之時(shí)，陽(yáng)光朗照,，光映云海,，游人立于睹光臺(tái)上，可見(jiàn)自己身影被云面一輪七色光環(huán)籠罩,，舉手投足,，影隨身動(dòng)，即是兩人并肩而立,，也各自只能看到自己的影子,，絕無(wú)雙影，故又名：“攝身光”,。佛光大小,、色彩、形狀不同,，也有不同的名稱,。白色無(wú)紅暈的,，稱“水光”，大如簸箕的,，稱“辟支光”,，小如鐃鈸形的，稱“童子光”,，光稍上映,，直東斜移的，稱“仙人首”或“仙人掌光”,，光環(huán)如虹的,，稱“金橋”，佛光出現(xiàn)往往依云而出,，若無(wú)云出現(xiàn),，稱為“清現(xiàn)”，最難得,。還有一種稱作“反現(xiàn)”的,，即早上，光環(huán)出現(xiàn)在金頂西面,，此種現(xiàn)象極難見(jiàn)到,。

峨眉山金頂晴天的夜晚，舍身巖下峽谷林莽中,，忽見(jiàn)一點(diǎn)兩點(diǎn),，如豆的星光，漸次千點(diǎn)萬(wàn)點(diǎn),，飄曳騰涌,，忽高忽低，仿佛銀河繁星墜落巖谷,，“時(shí)而散舞,，星星點(diǎn)點(diǎn);時(shí)而相聚，網(wǎng)網(wǎng)團(tuán)團(tuán),，令人眼花繚亂,，心動(dòng)神搖?！贝朔N現(xiàn)象，自古稱作“萬(wàn)盞明燈朝普賢,?！?/p>

“圣燈”現(xiàn)象極為奇特，其成因,，有人說(shuō)是磷火,，有人說(shuō)是螢火蟲(chóng),，有人說(shuō)是附在樹(shù)枝上的“密環(huán)菌”遇到空氣中的濕度含量在100%以上時(shí)發(fā)的光亮。

觀圣燈由來(lái)已久,，古人留下不少題詠,，唐代詩(shī)人薛能上峨眉山時(shí)，即寫(xiě)下《峨眉圣燈》一首：

“莽莽空中稍稍燈,，坐看迷濁變清澄,。須知火盡煙無(wú)盡，一夜欄邊說(shuō)向僧,?！?/p>

各位游客，了解完金頂四大奇觀之后,，請(qǐng)大家隨我參觀華藏寺,。