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有關(guān)端午的個人感觸篇一

早上起床,，我睡意朦朧地問媽媽：“今天早上吃什么?”“今天吃粽子,?！币幌氲紧兆樱揖拖肫鹆藧蹏娙饲?，他就是今天跳河的，老百姓愛戴屈原,，就把飯團(tuán)撒入河中，讓魚吃的飽飽的,，不讓它們吃屈原的遺體。

媽媽把粽葉和肉的放在了車上,，出門的時候，我好奇的問媽媽：“媽媽,，這個東西是什么,，為什么要掛在門上呢?”媽媽回答我的問題：“這個是艾草,，今天五月初五，蛇,、蚊子、蒼蠅等從今天開始活躍,，這個艾草是來趕走它們的,?！痹瓉恚宋绻?jié)也有這個傳統(tǒng)啊!

在回外婆家的時候,，車好多，很堵,，可能是端午節(jié)大家都回娘家吧!

到了外婆家，外婆看到我說：“小寶寶來了,，來，我們正在包粽子,。”“好的,，我也想包?！蔽壹拥恼f。

“好的,，你和外公外婆包粽子吧?！眿寢寣ξ艺f,。

我立刻去衛(wèi)生間洗手,，看外公包粽子。

我也像外公一樣拿著粽,，卷一個三角，里面放上糯米,，放一半糯米后,，再放一點(diǎn)肉餡,，再放一點(diǎn)糯米,，把它包起來,。

不!這個一點(diǎn)都不像粽子，只像大包,，沒事!“失敗是成功之母,，”我再一次包,，不錯!不是很像樣，至少比上一次好了,。

我包了三個肉粽，我包的速度很慢,，當(dāng)我包第三個的時候，外公外婆已經(jīng)包好了,。

啊!端午節(jié)!我愛端午節(jié),，這一個端午節(jié),，意義非凡啊!

有關(guān)端午的個人感觸篇二

今天是五月初五，中國人特有的節(jié)日——端午節(jié),，相傳是為紀(jì)念屈原而設(shè)。這天人們都要吃粽子,，這個節(jié)日,，全國各地的風(fēng)俗亦同,。

聽爺爺說,，相傳古代有一位偉大的詩人——屈原，他一生才華橫溢而投報無門,，他痛恨朝廷腐敗無能，憤然投江自盡,。人們懷念這位才子,，懼怕他的尸體被魚蟲啄噬,，遂投噴香的肉粽疏散魚群的注意力。故事就是這樣,，表達(dá)了人們對屈原的尊敬和懷念。

今年的端午節(jié),，我跟爺爺一起過，因?yàn)榘职謰寢屘?，不能回來團(tuán)聚,。奶奶離開我們有很多年了,。這些年來，爺爺和我相依為命,，我們家并不富裕，可是,，生活得卻有滋有味。爺爺也因?yàn)橛形疫@么個聽話的孫子而自豪,，逢人便講,?？墒侵灰v到我學(xué)習(xí)上的忙,，他就無能為力了，還好爺爺?shù)慕ㄗh,，得到了爸爸的肯定,，爺爺給我找了家教老師,，以彌補(bǔ)我學(xué)習(xí)上的缺陷。

今天爺爺早早地買來了粽子,、還準(zhǔn)備了我根本就沒有見過的東西——雄黃,、菖蒲、艾草等,，我在一旁東說說，西問問,，好像當(dāng)年的哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸好奇。爺爺沒有因?yàn)槲摇按蚱粕冲亞柕降住倍邪刖湓寡?，一邊整理這些東西,，一邊跟我說話,。

只見爺爺用棉花棒從雄黃酒里蘸取少量擦拭在我額頭、手臂和腳背上,，說是可以防蚊蟲叮咬的;接著又講雄黃酒倒在房屋的角落,，說是可以防止和驅(qū)逐蜈蚣,、昆蟲和蛇之類的害蟲“入侵”。

聽爺爺說起,，端午節(jié)還是天氣變化的分界嶺，有古話說得好,，“吃過端午粽，寒衣件件送”,，就是說，過了端午,。天氣會慢慢轉(zhuǎn)暖，不再有冷空氣空襲了,，人們可以褪去身上的寒衣了。

待到吃粽子了,，我迫不及待地坐到餐桌旁，學(xué)著爺爺?shù)臉幼?，把?xì)線慢慢解開,，褪去粽子的“外衣”后就可以看到肉色的江米了,，我小心翼翼地把它放在碗里,，先將早就不聽話的鼻子往前湊了湊，好歹也先讓鼻子“享受”下這天下無雙的美味吧,。一縷縷粽子的香味隨即飄逸過來，我深深地吸了口氣,，閉上眼睛，慢慢品位這沁人的香味,。我完全被粽子的香味吸引注了，早已忘記了旁邊還有一位爺爺,。

“快吃吧，亮亮!”我被爺爺?shù)脑捳Z打斷,，這才睜開雙眼，用筷子夾起美味可口的肉粽吃了起來,。“嘉興肉粽,，飄香萬家”,，一點(diǎn)不假,，我吃的就是嘉興肉粽,。

有關(guān)端午的個人感觸篇三

端午端午節(jié),是我們中國人的節(jié)日.今年的端午節(jié)是6月7日,離今天也不遠(yuǎn)了.

端午節(jié)有許多傳說,我來給你講一講吧!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20--多年歷史。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職,，被趕出都城，流放到沅,、湘流域。他在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫,。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成棕子。

以后,，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡,、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

端午節(jié)除了有故事,，還有習(xí)俗。

為什么后來又用艾葉或葦葉,、荷葉包粽子呢?《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人,，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對他說："你們祭祀的東西,，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住,，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西,。"于是，人們便以"菰葉裹黍",，做成"角黍"。世代相傳,，逐漸發(fā)展為我國端午節(jié)食品。

清代乾隆皇帝,，端午節(jié)在宮中吃了九子粽后，龍顏大喜,，贊不絕口，欣然賦詩一首："四時花竟巧,，九子粽爭新。"九子粽：是粽子的一種,，即為九只粽連成一串，有大有小,，大的在上,，小的在下,，形狀各異，非常好看,。并且九種顏色的絲線扎成，形成五彩繽紛,。九子粽大多是作為饋贈親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒,、婆婆送給新婚的禮物等,，因?yàn)?粽子"諧音"中子"，民間有吃了"粽子"能得兒子的風(fēng)俗,，故"九子粽"便是多子多福的象征。清代詩人吳曼云,，也寫有一首贊美九子粽的詩篇："裹就連筒米宿春，九子彩縷扎重重,，

青菰褪盡云膚白,，笑說廚娘藕復(fù)松,。"祝大家端午節(jié)快樂!

話說屈原

戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權(quán),，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重,。后來，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對,，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原,。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,，他懷著難以抑制的憂郁悲憤,，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇,。

從此，每年五月初的屈原投江殉難日,，楚國人民都到江上劃龍舟,，投粽子,，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人,，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。

端午亦稱端五,，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤Q“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,，按地支順序推算，五月正是“午”月,。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”,。五月五日，月,、日都是五，故稱重五,，也稱重午。此外,，端午還有許多別稱,，如：夏節(jié),、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),，天中節(jié)、地臘,、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多,，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的,。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四,、五種說法,，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等,。

迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說,。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來,。俗說屈原投江以后,，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原,，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,，外纏彩絲,，做成后來的粽子樣,。

農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”,。“五”與“午”通,，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五,、重五、端陽,、中天等，它是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲,、艾葉,，薰蒼術(shù)、白芷,，喝雄黃酒。據(jù)說,，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原,，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原,。至于掛菖蒲、艾葉,，熏蒼術(shù),、白芷，喝雄黃酒,，則據(jù)說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過,，但是關(guān)于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚,，歸納起來，大致有以下諸說,。

二，迎濤神說,。此說出自東漢《曹娥碑》,。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神,，世人哀而祭之，故有端午節(jié),。

三,，龍的節(jié)日說,。這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為,，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡,，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊,，而競渡則用的是龍舟,。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深,，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗,，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。

四,，惡日說。據(jù)《史記》記載,，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文,，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子,，男害父，女害母”的說法,。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”,。宋徽宗趙桔五月初五生,，從小寄養(yǎng)在宮外,。可見,，古代以五月初五為惡日,，是普遍現(xiàn)象,。這樣，在此日插菖蒲,、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫,，就是順理成章的事。

五,，夏至說,。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中,，提出三個主要理由：(一)權(quán)威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中,。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動,，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原,。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容,，如“踏百草”、“斗百草”,、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無關(guān),。(三)歲時風(fēng)物名著《歲華紀(jì)而》對端午節(jié)的第一個解釋是：“日葉正陽,，時當(dāng)中夏,。”也即端午節(jié)正是夏季之中,，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來,，端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至,。

諸說紛出,，而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大,，詩藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。

端午節(jié)的由來

農(nóng)歷五月初五就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。下面小編整理的端午節(jié)的由來最簡單的，歡迎來參考!

楚國的大夫屈原早就瞧出秦昭襄王沒安好心,，屢次三番勸過楚懷王,，要他聯(lián)合齊國共同抗秦,。可就是楚懷王就是個糊涂蟲,，終于聽了靳尚、公子蘭這一伙人的話,，連自己的命都丟了。如今楚頃襄王做了國君,，不但沒把這批人治罪,，反倒重用他們,。屈原看著這批人只圖眼前安樂，目光短淺,，膽兒又小，一味向秦國遷就讓步,，割地求和,，這樣做正就是拿肥肉去喂老虎,，楚國早晚要亡在他們手里。他心里苦悶得沒法說,。他痛恨靳尚、公子蘭這批人,，以為不能跟他們在一起共事,，就打算辭職,?？删褪且幌氲匠牡匚贿@么危險,，又不忍心就此走開。他勸楚頃襄王收羅人才,，遠(yuǎn)離個人,，鼓勵將士,，操練兵馬,，好為國家爭氣,，替先王報仇。靳尚,、公子蘭他們這幾個人就怕屈原在楚頃襄王面前老提起反抗秦國的話，怕打起仗來自己不能過好日子,。他們把屈原看作眼中釘,，非拔去不可,。

屈原還就是勸楚頃襄王去聯(lián)絡(luò)諸侯共同抗秦,。靳尚,、公子蘭他們就天天在楚頃襄王跟前說他的壞話。靳尚對楚頃襄王說：“大王沒聽見屈原數(shù)落您嗎?他老跟人家說：‘大王不報先王的仇,，公子蘭不敢提抗秦，楚國出了這種不爭氣的君臣,，哪兒能不亡國吶?’大王，您想想這叫什么話啊!”楚頃襄王問了問公子蘭,，公子蘭也這么說。楚頃襄王大怒,，把屈原革了職,，放逐到湘南[現(xiàn)在湖南省洞庭湖一帶]去,。

屈原抱著救國救民的志向,，一肚子的富國強(qiáng)兵的打算,，反倒給人排擠出去了,。到了這時候，他簡直要?dú)獐偭?。他不想吃,，不想喝,，弄得面容憔悴,，身子也瘦了。他憋著一肚子憂憤沒處去說,，在洞庭湖邊,、汨羅江[在湖南省湘陰縣北，向西流入湘水;汨mì]上,，一邊走，一邊唱著傷心的歌兒,。

屈原有個姐姐叫屈須。她聽說兄弟的遭遇,，老遠(yuǎn)地跑到湘南去看他,。她找到了屈原,，一見他披頭散發(fā),、臉龐又黃又瘦，不由得掉下眼淚來,，說：“兄弟,，你何必這樣吶?楚國人哪一個不知道你就是忠臣?大王不聽你的話，那就是他的不就是,。你已經(jīng)盡到了心了,。老悲傷又有什么用吶?”屈原說：“我傷心的不就是我自己的遭遇,。楚國弄到這個樣兒,，此時我心里象刀割一般!”屈須說：“可就是君王不肯聽你的話，反對你的人又有勢力,，你孤孤單單的一個人，怎么斗得過他們吶?你的脾氣太耿直,，我擔(dān)心你會吃虧,，如今果真落到這個地步,。叫我怎么放心吶!”屈原說：“我知道我忠心耿耿會招來不幸?？删褪俏以趺茨軌蜓劭粗鴩业奈ｋU不管吶!只要能救楚國,，就就是叫我死一萬次我也愿意。如今把我放逐到荒山野地,，國家大事我沒法兒管,，我的主張沒處去說，我大聲呼喊君王,，君王也聽不到。我痛苦得真要瘋了,。這樣兒下去，還不如死了好,。”屈須搖搖頭,，說：“別傻了!要就是你一死，國家就能夠好起來,，那我也愿意跟你一塊兒死,。可就是你這么糟蹋自己,，對國家不但沒有什么幫助,，反倒還會帶累別人也這樣消沉下去?！鼻瓏@了口氣，說：“那么怎么辦吶?”屈須說：“將來君王也許會明白過來,，那時候你還可以給國家出力,?！鼻诹鞣胖校?jīng)常和老百姓生活在一起,。他看到他們一年到頭辛辛苦苦種地，還就是經(jīng)常受凍挨餓,，生病沒錢醫(yī),，死了沒錢葬,，遇到天災(zāi)人禍，就弄得妻離子散,，家破人亡。這種悲慘的景象,，更加深了屈原的痛苦,。他一直喜歡寫詩,，這會兒詩寫得更多?！峨x騷》這首有名的長詩,，就就是他在這個時期寫成的,。

日子過得挺快,，十幾年過去了，屈原還沒有得到楚王召他回去的消息,。

他憂慮國家的前途，常常夜里睡不著覺,。好容易睡著了,，夢里老回到了郢都,，可就是醒來仍舊就是一場空。他想借山川景物來排解憂愁,，結(jié)果反而更加傷心：楚國的政治這么腐敗，這秀麗的河山總有一天會成了秦國的土地,。

屈原想立刻回郢都去,，再勸勸楚王。正好有一個朋友來看他,。朋友勸他說：“你已經(jīng)被革了職，回去也做不了什么?，F(xiàn)在楚王不用你,，你為什么不到別的國去呢!你這樣有才學(xué),，不論到哪一國，還怕他們不重用你,，何必留在楚國受這份罪呢!”屈原說：“一個人難道可以為了自己的富貴扔了父母之邦、扔了家鄉(xiāng)嗎?”那個朋友說：“話不就是這么說的?，F(xiàn)在楚王不用你，又不就是你不肯為楚國出力,。你把自己的才華埋沒了，多可惜!”屈原說：“鳥飛倦了,，想回到自己的老枝上去歇息;狐貍死了,，頭還向著土山,。我不能離開楚國?！鼻瓕Τ鴲鄣眠@么深,，看著掌權(quán)的人越來越腐敗，國家一天一天衰落下去,，自己偏偏得不到救國救民的機(jī)會,。他痛苦到了極點(diǎn),，仍然只能寫寫詩歌來發(fā)泄他的悲哀,，陳說他對朝廷大事的想頭。

公元前278年,，秦國派大將白起去攻打楚國，打下了楚國的國都,。屈原聽到這個消息，傷心得放聲大哭。他已經(jīng)就是六十二歲的老人了,，知道楚國已經(jīng)沒有希望了，可不愿意眼看著楚國被毀,，自己的社稷人民落在敵人手里，他就在五月初五那一天,，抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里去了,。

漁民和附近的莊稼人得到了這個信兒，趕緊劃著小船去救屈原,。不大一會兒工夫，好些小船爭先恐后地趕來了,。可就是--大水,，哪兒有屈原的影兒吶?他們在汨羅江上撈了半天，到了兒也沒把屈原找著,。漁民挺難受，他們對著江面上祭祀了一會兒,，把竹筒子里的米飯撒在水里，算就是獻(xiàn)給屈原的,。到了第二年五月初五那一天，大伙兒想起這就是屈原投江的周年了,，又劃著船，用竹筒子盛上米飯撒到水里去祭祀他,。到后來，人們把盛著米飯的竹筒子改成粽子,，劃小船改為賽龍船,，把五月初五稱為端午節(jié)，也叫端陽節(jié),。

這吃粽子和賽龍船，就變成全中國的一種風(fēng)俗了,。這時候，趙主父已經(jīng)死了,。當(dāng)初，趙主父從云中回到邯鄲,，知道了趙惠文王怕得罪秦國，不敢收留前來投奔的楚懷王,，就瞧出他沒有多大的出息,，心里挺后悔,，打算立原來的太子安陽君為代王,。他把這個意思告訴了公子勝。公子勝說：“大王廢了太子,，已經(jīng)錯了主意,。如今君臣的名分已經(jīng)定了,，要就是再一更改,，反倒容易引起內(nèi)亂來。我看還就是好好地輔導(dǎo)新君為就是,?！壁w主父又跟夫人吳娃商議這件事,。吳娃就是趙惠文王的母親，當(dāng)然不贊成立安陽君,。就為了趙主父想再立安陽君,，趙國起了內(nèi)亂。一批大臣們怕王位一更動,，自己的地位靠不住。他們不但殺了安陽君,，而且把趙主父也鎖在宮里,，讓他活活地餓死,。

趙惠文王為了公子勝反對主父立安陽君為代王，就拜他為相國,，封為平原君。這位平原君為了鞏固自己的地位,，專結(jié)交天下的各種人物,，凡就是投到他門下來的,，他一概收留，供養(yǎng)著他們,。這種收養(yǎng)門客的做法，當(dāng)時成了風(fēng)氣,。齊國的孟嘗君、魏國的信陵君,、楚國的春申君，都象平原君那樣收養(yǎng)著門客,。他們每家都有幾千個門客住在家里。連秦昭襄王聽說了平原君收養(yǎng)門客的事兒,，都想跟他結(jié)交結(jié)交吶,。