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沈從文邊城讀書(shū)心得簡(jiǎn)短篇一
《邊城》主要圍繞渡般女孩翠翠與船總家的兩個(gè)兒子天保,，儺送三個(gè)人的愛(ài)情悲劇展開(kāi)。在現(xiàn)實(shí)生活中,，兄弟二人喜歡上同一個(gè)女孩,，大多會(huì)因此產(chǎn)生嫌隙互相疏遠(yuǎn)。然而在那個(gè)樸實(shí)的茶峒小城,，這兄弟兩人卻選擇了公平競(jìng)爭(zhēng),。大老天保在察覺(jué)翠翠喜歡的人是自己的弟弟后，選擇從中退出,，但因抑郁而不幸墜河而死,。因船總順順心中有了嫌隙不愿讓二老娶那個(gè)間接害死大老的女孩為妻，翠翠的爺爺又被儺送誤會(huì),，所以這個(gè)年輕人在痛苦中離家去了桃源,，留下翠翠一人。
在我看來(lái),，《邊城》這本書(shū)過(guò)于平淡,，沒(méi)有什么華麗的詞藻，也沒(méi)有那種跌宕起伏的情節(jié),。說(shuō)起沈從文《邊城》的語(yǔ)音特點(diǎn),，就不免想起汪曾祺的一句話：“《邊城》的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，的語(yǔ)言。即不似初期那樣放筆橫掃,，不加節(jié)制,，也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀,。這時(shí)期的語(yǔ)言,，每一句都鼓立飽滿，充滿水分,，酸甜合度,，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！彼苷鎸?shí),，它只是在慢慢地向你講述一個(gè)故事，故事講完了,，它也就離開(kāi)了,。然而總是該留下些什么吧，我這樣想,。那么它究竟留下了什么呢?
質(zhì)樸,，應(yīng)當(dāng)是它留下的,，在茶峒小城中,，沈從文對(duì)于環(huán)境的描寫(xiě)是自然的，“空氣中有泥土味,，有草木氣味,，且有甲蟲(chóng)類(lèi)氣味。天已快夜,，別的雀子似乎都要休息了,，只有杜鵑叫個(gè)不停?！弊髡咂綄?shí)的語(yǔ)言,，卻最能體現(xiàn)那種黃昏時(shí)的靜謐與倦懶，也最能突顯翠翠的心事,。
小城中的人,，自當(dāng)也是同樣質(zhì)樸。在這里,，有從來(lái)不肯收別人多余船錢(qián)的老船夫,，有天真爛漫的翠翠，有樂(lè)于救人的好青年儺送,，有踏實(shí)肯干的天保,。對(duì)于這些人物自然而然的刻畫(huà)，讓你感覺(jué)一切都是那么理所應(yīng)當(dāng)，他們本該是這樣的人,，他們也正是這樣的人,。多一分則刻意，少一分則不足,，一切都那么恰如其分,。邊城就像是陶淵明在詩(shī)歌中追尋的世外桃源，那么美好卻又那么不真實(shí),，這也是沈從文通過(guò)《邊城》懷念以及向往的,。
在故事的徐徐發(fā)展中，沈從文給我們留下了一個(gè)似乎并不是那么美滿的結(jié)局“到了冬天,，那個(gè)圯坍的白塔,，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱,，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái),。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,，也許明天回來(lái)了!”
讀到這里，我不禁十分好奇,，那個(gè)翠翠深深牽掛的儺送,，到底有沒(méi)有回來(lái)。如果他回來(lái)了,，那么他們兩個(gè)人還會(huì)在一起嗎?如果他們?cè)谝黄鹆?，兩人是?huì)選擇忘卻過(guò)去的一切重新開(kāi)始，還是會(huì)把誤會(huì)深埋心底讓它滋長(zhǎng)發(fā)酵,，腐蝕他們的愛(ài)情?如果儺送沒(méi)有回來(lái),，翠翠是會(huì)一直等下去，還是會(huì)另嫁他人,。我不知道,，試想過(guò)無(wú)數(shù)種可能，卻依舊是覺(jué)得不夠滿意,。也許,，只有留下這么一個(gè)懸念，留下一個(gè)苦苦等待的女孩剪影,，才會(huì)讓我們有所期待吧,。
《邊城》確實(shí)平淡，卻也勝于平淡,。它只在你心中,，留下淺淺的斑駁舊影,，留下一片寧?kù)o平和。夜很靜,，月很凈,，《邊城》在寂靜中遠(yuǎn)去，我們?cè)诩澎o中尋找《邊城》,。
沈從文邊城讀書(shū)心得簡(jiǎn)短篇二
沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”,，它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào),，詩(shī)詞曲令的意境,，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美,、健康,、自然，而又不悖于人性的人生形式”,，刻畫(huà)出眾多性格鮮明,，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》,，充分體現(xiàn)了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn),。
有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,，是一曲真摯,、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī),，繪就的無(wú)彩之畫(huà),。因此,，欣賞《邊城》,，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō),，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣,。
在小說(shuō)中，沈從文不追求扣人心弦的懸念,，也不想營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍,，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物,。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處,，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理流程,，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界,。
節(jié)選部分,，主要寫(xiě)了三個(gè)人物：翠翠、祖父和天保,。他們性格迥異,，卻有著共同的心理情感：愛(ài)、矛盾,、孤寂,。
翠翠對(duì)祖父的愛(ài)帶著一些任性、一些嬌氣,，而對(duì)天保兄弟的愛(ài)則帶著少女的羞澀和幻想,。由于她感覺(jué)到祖父不理解自己，便設(shè)想著自己出走給祖父帶來(lái)的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當(dāng)她想到祖父的無(wú)奈便又為他擔(dān)心起來(lái),，于是一次次地叫祖父回家,，生怕兩人真的就會(huì)分手。這生動(dòng)地反映出翠翠對(duì)祖父的依戀之情,。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”,。哭得那么的突然,，那么的深沉,，那么的久長(zhǎng)。翠翠的哭,，祖父自然不理解,，連翠翠自己也覺(jué)得好笑。但正是這哭,，反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感,、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫(huà)出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理,。
從整部小說(shuō)來(lái)看,，翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中，她只能在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)的甘露,，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn),，于是，她只能凄涼地守候,，孤獨(dú)地等待,。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求,。
祖父是一個(gè)閱盡人事,、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱(chēng)得上是苗族古老歷史的象征,。在祖父的身上,，同樣流淌著熾烈的愛(ài),，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對(duì)翠翠的愛(ài)寄托著對(duì)不幸的女兒的哀思,，他的后半生是為翠翠而活,，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng),，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒：“不許哭,，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣,。要硬扎一點(diǎn),，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上,?！彼脑S多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開(kāi)的。
但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇,，所以,，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對(duì)天保兄弟的看法,，給翠翠講她母親的故事,，唱那晚聽(tīng)來(lái)的歌，也因此他沒(méi)有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠,，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲,。然而他的努力并沒(méi)有讓翠翠理解，也沒(méi)有成就翠翠與儺送的愛(ài)情,，反而導(dǎo)致一些誤會(huì),。從表面看，他是一個(gè)快樂(lè),、豪爽而略帶幽默感的老人,，但透過(guò)他的言行，我們卻能感覺(jué)到老人心中的那種愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤獨(dú),。
節(jié)選部分,，對(duì)天保的刻畫(huà)不多，但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前,。他愛(ài)翠翠，但無(wú)法讓翠翠同樣愛(ài)上自己,，當(dāng)?shù)弥艿芤矏?ài)著翠翠,，便懷著十分復(fù)雜的感情退出了角逐，既表現(xiàn)出濃重的手足之情,，又流露著失敗的落寞,。從他對(duì)老船夫的冷冷的神情和生硬的話語(yǔ)中,，我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛(ài),，他孤獨(dú)地外出闖灘;又為著愛(ài),，孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。
總之,，作者通過(guò)一些生活的細(xì)節(jié),，在貌似不經(jīng)意中，刻畫(huà)出湘西人民的敦厚純樸的品性,，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界,，抒寫(xiě)了作者重造民族品德的理想。
沈從文邊城讀書(shū)心得簡(jiǎn)短篇三
夜深人靜的夜晚,，躲開(kāi)白天城市的喧囂,，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里品讀《邊城》,，思緒也隨著書(shū)中人物的變化發(fā)展起伏
《邊城》寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事,，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送,，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠,。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了實(shí)情后,，深知不能勉強(qiáng),，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，架船下辰州,，好忘卻那里的一切,，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛(ài)著翠翠,，但哥哥為此而死,，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì),，也在痛苦中離家去了桃源,。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著,，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),，也許明天就回來(lái)的人。
人世間的美好與凄涼,，在文中體現(xiàn)得淋漓盡致,。翠翠與爺爺至深的親情，天保,、儺送兩兄弟的手足之情,，祖孫二人與村里人的和諧融洽又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系,，人與自然的統(tǒng)一，淳厚的民俗與民風(fēng)……
又或許是秀美的景色,，喧天的鑼鼓,，熱鬧的節(jié)日，吸引了眼球,，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛,。但作者清新雋永的筆詞下的確有絲絲憂傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世,，有滿滿的期待未果,，還有懵懂、朦朧,，卻又無(wú)疾而終的愛(ài)情……
有些時(shí)候,，我們看到繁華，卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼,，經(jīng)歷了喧嘩,，卻沒(méi)有想過(guò)曲終人散后的寂寞是否也會(huì)升華。
有些時(shí)候,，我們看到了現(xiàn)象,，卻撥不開(kāi)迷霧，也有些時(shí)候,，有些話不說(shuō),，就再難澄清，再難說(shuō)出口,。
每個(gè)人都可以選擇自己的道路,，但長(zhǎng)久以來(lái)，生命便如一條河流,，激流曲折,，卻永遠(yuǎn)也回不了頭。
我們總抓不住一些東西,，改變不了一些事物,，美麗的背后也有訴說(shuō)不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子,，最終也只得在江畔孑然一身獨(dú)自的癡癡盼想,。
這里的憂愁是一滴化不開(kāi)的墨，滴到心上,，糾纏不止,，然后風(fēng)干，凝結(jié)在那里,，無(wú)法抹去,，只有那澄明的江水，依然訴說(shuō)著那些古老的故事……
沈從文邊城讀書(shū)心得簡(jiǎn)短篇四
一夜的風(fēng)雨,，吹走了渡船,，吹走了祖父，吹走了少女剛剛萌生卻又無(wú)果的愛(ài)情,，吹走了年僅15歲的翠翠天真而又美好的希望……
沒(méi)有轟轟烈烈的事跡,，沒(méi)有個(gè)性鮮明的人物，就連那青澀而又純美的愛(ài)情也在萌芽時(shí)漸漸沒(méi)了影蹤,。一切是那樣平淡,，就在這平淡之中，沈從文先生為我們展開(kāi)了一幅恬靜的生活畫(huà)卷——小溪,，渡船,，溪邊的白塔，塔下一戶人家,，家里一位老人,，一個(gè)女孩兒，一條黃狗,。
太陽(yáng)升起,，小船開(kāi)渡;太陽(yáng)西沉，小船收渡,。祖父守著翠翠,，開(kāi)著渡船駛過(guò)十五載春秋，笑看花開(kāi)花落,，風(fēng)起蝶舞,。不收船客的錢(qián)，卻時(shí)刻準(zhǔn)備好熱茶供船客解渴,，這樣的淳樸,，這樣的善良，在溪水的柔波中漾開(kāi),，緩緩地流進(jìn)每個(gè)茶峒人的心里,。
故事就這樣展開(kāi)了，近乎原始的單純生活,，淳樸自然的民風(fēng),，善良敦厚的本性，與那溫柔的溪水,、清涼的山風(fēng),，滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩(shī),、像畫(huà),、更像音樂(lè)的優(yōu)美意境,。
“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,，把皮膚變得黑黑的,，觸目為青山綠水,，一對(duì)眸子清明如水晶,，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她……”翠翠的單純活潑,、天真善良,，“儼然如一只小獸物”,。她在溪邊玩耍的身影,，爽朗的如銀鈴般的笑聲,，仿佛把人們帶進(jìn)了她的世界?？伞懊利惪偸橇钊藨n愁”,，祖父的離世，天保的殞命,，儺送的出走……殘忍的現(xiàn)實(shí)迅速將翠翠朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎,，消失得干干凈凈，連一塊碎片也不曾留給她,。這個(gè)可憐的少女,，是否走了一條和她母親同樣的路呢?那凝視夜空的孤單的眸子，又像我們?cè)忈屃嗽鯓拥囊环萜鄾瞿?
《邊城》有著一種深邃的品格和魅力,。沈從文先生用他的思想,，他的情感為我們描繪出一幅恬淡的鄉(xiāng)村小景。這里寄予了他的優(yōu)美,、健康,、自然而又不悖于人性的人生形式，在優(yōu)美中流露出對(duì)生命的無(wú)奈和悲憫之情,。他用一種敘述的語(yǔ)調(diào),，為故事蒙上一層淡淡的憂傷，引出了翠翠心中難言的“薄薄的凄涼”,。
溪水依然靜靜地流淌著,，只是沒(méi)有了渡船的行跡，顯得有些孤單;小屋依然靜靜地立著,，只是沒(méi)有了白塔的依托,，顯得有些零亂;翠翠依然靜靜地坐著，只是沒(méi)有了祖父的陪伴,，顯得有些傷感……望著翠翠孤苦無(wú)依的身影,，我們不禁為她擔(dān)憂，命運(yùn)的轉(zhuǎn)盤(pán)，能否為她停留或是載著她的憂傷一去不復(fù)返?
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了,，也許‘明天'回來(lái)”!讓我們陪著翠翠一起守望,，守望著她遠(yuǎn)方的幸福……
沈從文邊城讀書(shū)心得簡(jiǎn)短篇五
沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西,，而他的《邊城》讓我們認(rèn)識(shí)了生活在那片熱土上的人民,。
在我初讀《邊城》一書(shū)時(shí),，書(shū)的內(nèi)容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛(ài)情故事,，但當(dāng)我再次細(xì)讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書(shū)中表達(dá)了些更深層的東西,，除了愛(ài)情,，更反映了當(dāng)時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì)。
透視《邊城》的深層文化隱喻,，可以發(fā)現(xiàn),，沈從文先生對(duì)湘西文化的眷戀和他對(duì)苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂,。正如這位“對(duì)于農(nóng)民與兵士,，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)”的沈從文先生所說(shuō)，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí),，一些小人物在變動(dòng)中的憂患,，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述,?！保舱窃谶@“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中,，我們所看到的卻是漪瀾萬(wàn)狀,，莫可方物。在全書(shū)中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻,，更有著深入骨髓肌里的東方神韻,，同時(shí)也不乏作者對(duì)于潛藏憂患的深層思考。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神,?！按浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的,，觸目為青山綠水,，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,，為人天真活潑,，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣,，從不想到殘忍事情,，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣,。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對(duì)她有所注意時(shí),，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,，但明白了人無(wú)心機(jī)后,，就從從容容在水邊玩耍了?！边@個(gè)形象可以說(shuō)是“優(yōu)美,、健康、自然”,，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對(duì)于湘西苗族人民的熱愛(ài),。不過(guò)這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”,，隱喻苗族先人在漢族的壓力下,，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里,，深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地,。
翠翠這個(gè)無(wú)所歸依的孤雛無(wú)疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇,。翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戊軍人,，嚴(yán)格地說(shuō)，對(duì)苗族文化而言是一種異質(zhì),。翠翠本身是漢文化(父系文化)和苗文化(母系文化)融合的產(chǎn)物,。從翠翠父母的愛(ài)情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系,，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗,、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。
而其后,，大老天保,、二老儺送同時(shí)愛(ài)上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對(duì)于湘西苗族文化應(yīng)有的未來(lái)進(jìn)行的第一次更深層的審視,。
很顯然,，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng),，逐漸發(fā)展的文化,。他們同時(shí)愛(ài)上翠翠,，這是兩種文化觀念為爭(zhēng)奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)世界的處境,，在這樣的環(huán)境下,，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間,，自始至終未作出抉擇,。最終，爺爺死了,，大老死了,，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅(jiān)自守?而那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”的二老最終會(huì)回來(lái)嗎?這也許也是沈從文先生想知道答案的問(wèn)題吧!
沈從文先生的《邊城》,，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本,。
