人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。
連城冠豸山導(dǎo)游詞篇一
朋友們，請(qǐng)大家往上看,，看看這座山峰形狀像什么呢?先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個(gè)帽翅,，對(duì)了，像個(gè)官帽,。它叫“獬豸冠”,，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽，在古代也泛指執(zhí)法官,，關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一句臺(tái)詞“生前不懼獬豸冠,，死來圖畫麒麟像”說的就是執(zhí)法官。
什么是“獬豸”呢?相傳它是古代的神羊,，獨(dú)角,，能辨是非曲直，若見人爭斗,，就會(huì)角觸理虧的一方,。楚文王曾按這個(gè)形狀制成“獬豸冠”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山,，就像“獬豸冠”,。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義。因此,，古往今來,，人們把冠豸山視為剛正的神山，也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征,。
現(xiàn)在我們開始登山了,，請(qǐng)大家謹(jǐn)記觀景不走路，走路不觀景,，同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看,，前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭，歡迎大家的到來,。
這顆迎客松已有二百多年的歷史了,，過去的冠豸山上滿山遍野古木參天，半山腰有“松風(fēng)亭”,，山頂有“聽松亭”,，還有“印松麓”等景觀和石刻，也留下了廈門書法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫的名句崖刻：“一天秋色千峰雨，萬壑松濤十里關(guān)”的崖刻,。
品松韻,，沐松風(fēng)，樹正氣,，贊風(fēng)格,，這是游冠豸山的一大樂趣，上世紀(jì)六十年代,，廣東省委書記陶鑄寫有一篇《松樹的風(fēng)格》,，它筆下的松樹給人以傲霜凌雪，百折不撓,，無私無畏的凜然正氣,，這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合。是不是感覺迎客松為我們帶來一片蔭涼,，那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺,，繼續(xù)登山吧。
傳說這座山原來在武夷,，只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水,，玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水，趕山神仙到連城地界時(shí),，口渴難忍,，來到一村莊討水喝，熱情村姑讓他喝了三大碗酒,，醉后誤了時(shí)辰,，把山留在這里，故早有“北夷南豸,，丹霞雙絕”之稱,。
各位團(tuán)友，在這里我們看到有“冠豸”二字,，這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的,。這是圣旨牌坊,，清咸豐八年(1858年),，太平天國余部石達(dá)開的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城，連城無險(xiǎn)可守,，縣令隨同數(shù)千群眾,，登山避難，最后太平軍攻上冠豸山,，造成3千多群眾慘死,。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的。
朋友們，我們已經(jīng)到達(dá)山頂了!站在這里眺望前方,，縣城的景致盡收眼底,，真是“城在景中，景在城中”!冠豸山人文鼎盛,，出過20多名進(jìn)士,，堪稱連城文化搖籃。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí),，于“東山草堂”題下了“江左風(fēng)流”和“追步東山”名匾,，至今還在。
好,，冠豸山的游覽到這里告一段落,，我們?cè)谶@里休息十分鐘。如果大家還有興趣的話,，可以到“雪洞”,，“壁立千仞”，“蓮花洞”,，“靈芝寺”等景點(diǎn)游覽,。謝謝合作
連城冠豸山導(dǎo)游詞篇二
遠(yuǎn)道而來的各位朋友，旅途辛苦了!歡迎來到冠豸山觀光旅游,。我是旅行社導(dǎo)游,。今天我要帶大家去游覽一處國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—冠豸山景區(qū)。
朋友們,，請(qǐng)大家往上看,，看看這座山峰形狀像什么呢?先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個(gè)帽翅，對(duì)了,，像個(gè)官帽,。它叫“獬豸冠”，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽,，在古代也泛指執(zhí)法官,，關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一句臺(tái)詞“生前不懼獬豸冠，死來圖畫麒麟像”說的就是執(zhí)法官,。
什么是“獬豸”呢?相傳它是古代的神羊,，獨(dú)角，能辨是非曲直,，若見人爭斗,，就會(huì)角觸理虧的一方。楚文王曾按這個(gè)形狀制成“獬豸冠”,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山,，就像“獬豸冠”,。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義。因此,，古往今來,，人們把冠豸山視為剛正的神山，也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征,。
現(xiàn)在我們開始登山了,，請(qǐng)大家謹(jǐn)記觀景不走路，走路不觀景,，同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看,，前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭，歡迎大家的到來,。
這顆迎客松已有二百多年的歷史了,，過去的冠豸山上滿山遍野古木參天，半山腰有“松風(fēng)亭”,，山頂有“聽松亭”,，還有“印松麓”等景觀和石刻，也留下了廈門書法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫的名句崖刻：“一天秋色千峰雨,，萬壑松濤十里關(guān)”的崖刻,。
品松韻，沐松風(fēng),，樹正氣,，贊風(fēng)格，這是游冠豸山的一大樂趣,，上世紀(jì)六十年代,，廣東省委書記陶鑄寫有一篇《松樹的風(fēng)格》，它筆下的松樹給人以傲霜凌雪,，百折不撓,，無私無畏的凜然正氣，這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合,。是不是感覺迎客松為我們帶來一片蔭涼,，那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺，繼續(xù)登山吧,。
傳說這座山原來在武夷,，只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水，玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水,，趕山神仙到連城地界時(shí),，口渴難忍,，來到一村莊討水喝,，熱情村姑讓他喝了三大碗酒，醉后誤了時(shí)辰，把山留在這里,，故早有“北夷南豸,，丹霞雙絕”之稱。
各位團(tuán)友,，在這里我們看到有“冠豸”二字,，這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的。這是圣旨牌坊,，清咸豐八年(1858年),，太平天國余部石達(dá)開的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城，連城無險(xiǎn)可守,，縣令隨同數(shù)千群眾,，登山避難，最后太平軍攻上冠豸山,，造成3千多群眾慘死,。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的。
朋友們,，我們已經(jīng)到達(dá)山頂了!站在這里眺望前方,，縣城的景致盡收眼底，真是“城在景中,，景在城中”!冠豸山人文鼎盛,，出過20多名進(jìn)士，堪稱連城文化搖籃,。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí),，于“東山草堂”題下了“江左風(fēng)流”和“追步東山”名匾，至今還在,。
好,，冠豸山的游覽到這里告一段落，我們?cè)谶@里休息十分鐘,。如果大家還有興趣的話,，可以到“雪洞”，“壁立千仞”,，“蓮花洞”,，“靈芝寺”等景點(diǎn)游覽。謝謝合作
連城冠豸山導(dǎo)游詞篇三
遠(yuǎn)道而來的各位朋友,，旅途辛苦了!歡迎來到冠豸山觀光旅游,。我是旅行社導(dǎo)游。今天我要帶大家去游覽一處國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—冠豸山景區(qū),。
朋友們,，請(qǐng)大家往上看,，看看這座山峰形狀像什么呢?先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個(gè)帽翅，對(duì)了,，像個(gè)官帽,。它叫“獬豸冠”，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽,，在古代也泛指執(zhí)法官,，關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一句臺(tái)詞“生前不懼獬豸冠，死來圖畫麒麟像”說的就是執(zhí)法官,。
什么是“獬豸”呢?相傳它是古代的神羊,，獨(dú)角，能辨是非曲直,，若見人爭斗,，就會(huì)角觸理虧的一方。楚文王曾按這個(gè)形狀制成“獬豸冠”,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山,，就像“獬豸冠”。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義,。因此,，古往今來，人們把冠豸山視為剛正的神山,，也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征,。
現(xiàn)在我們開始登山了，請(qǐng)大家謹(jǐn)記觀景不走路,，走路不觀景,，同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看，前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭,，歡迎大家的到來,。
這顆迎客松已有二百多年的歷史了，過去的冠豸山上滿山遍野古木參天,，半山腰有“松風(fēng)亭”,，山頂有“聽松亭”，還有“印松麓”等景觀和石刻,，也留下了廈門書法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫的名句崖刻：“一天秋色千峰雨,，萬壑松濤十里關(guān)”的崖刻。
品松韻,，沐松風(fēng),，樹正氣，贊風(fēng)格,，這是游冠豸山的一大樂趣,，上世紀(jì)六十年代,，廣東省委書記陶鑄寫有一篇《松樹的風(fēng)格》，它筆下的松樹給人以傲霜凌雪,，百折不撓,，無私無畏的凜然正氣,，這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合,。是不是感覺迎客松為我們帶來一片蔭涼，那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺,，繼續(xù)登山吧,。
傳說這座山原來在武夷，只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水,，玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水,，趕山神仙到連城地界時(shí)，口渴難忍,，來到一村莊討水喝,，熱情村姑讓他喝了三大碗酒，醉后誤了時(shí)辰,，把山留在這里,，故早有“北夷南豸，丹霞雙絕”之稱,。
各位團(tuán)友,，在這里我們看到有 “冠豸”二字，這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的,。這是圣旨牌坊,，清咸豐八年(1858年)，太平天國余部石達(dá)開的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城,，連城無險(xiǎn)可守,，縣令隨同數(shù)千群眾，登山避難,，最后太平軍攻上冠豸山,，造成3千多群眾慘死。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的,。
朋友們,，我們已經(jīng)到達(dá)山頂了!站在這里眺望前方，縣城的景致盡收眼底,，真是“城在景中,，景在城中”!冠豸山人文鼎盛，出過20多名進(jìn)士,，堪稱連城文化搖籃,。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí),，于“東山草堂”題下了“江左風(fēng)流”和“追步東山”名匾，至今還在,。
好,，冠豸山的游覽到這里告一段落，我們?cè)谶@里休息十分鐘,。如果大家還有興趣的話,，可以到“雪洞”，“壁立千仞”,，“蓮花洞”,，“靈芝寺”等景點(diǎn)游覽。謝謝合作,。
冠豸山位于連城東1.5公里處,，平地拔起，不連崗,，位自高,，不托勢，而自遠(yuǎn),，外直中虛,，方園40里。1993年定為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),。
冠豸山舊稱田石,，因其峰似巨冠，故名,。又因奇山峻石到了明代,，壘城開地，筑南北塹關(guān)墻,，鑿石磴,，建書院，成為遠(yuǎn)近馳名的“上游第一觀”,。奇,，遠(yuǎn)望如欲放的蓮花，又名蓮花山,。自宋紹興三年(1133年)連城置沿以來,，就已開發(fā)，元代辟為名勝.
冠豸山為丹霞地貌,，峰巖峻峭,、景致迷人，有清泉穿石，聲出峽谷的蒼玉峽;有清澄如鏡的金字泉;有兩峰壁裂,，望天一線的一線天;有狀似孤獨(dú),，光耀人間的“照天燭”;有泉清風(fēng)爽可容百人的蓮花洞;有風(fēng)姿綽約，神形畢俏的姊妹巖;登丹梯云棧至山頂遠(yuǎn)眺,，有“身疑上天游,，搖蕩白云里”置身仙境的感受。
冠豸山東南有石門湖,，潭深壑淺,，湖清山秀，登艇游湖,，山環(huán)水繞,，沿途有,，“渴子飲泉”,、“大象戲水”、“猴獼撞鐘”,、“瘋僧戴帽”等勝景,。
冠豸山歷代留下許多摩崖石刻和樓臺(tái)亭閣及書院等人文景觀。今尚存半云亭,、松風(fēng)亭,、東山書院、修竹書院,、靈芝庵等,，以及摩崖石刻40余處。最為珍貴的有林則徐登臨冠豸山,，存于東山草堂的手書橫匾“江左風(fēng)流”,，清干隆名士紀(jì)曉嵐，在任福建提督學(xué)院時(shí)題寫的“追步東山”寶墨,。
近年來,，冠豸山景區(qū)建設(shè)有了很大發(fā)展，重修了游山道路,，植樹種花十萬余株,，修建了長壽亭、凝碧山房等,，改善了旅游服務(wù)設(shè)施,，吸引了大量中外游人。
連城冠豸山導(dǎo)游詞篇四
遠(yuǎn)道而來的各位朋友,，旅途辛苦了!歡迎來到冠豸山觀光旅游,。我是旅行社導(dǎo)游。今天我要帶大家去游覽一處國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—冠豸山景區(qū),。
朋友們,，請(qǐng)大家往上看,，看看這座山峰形狀像什么呢?先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個(gè)帽翅，對(duì)了,，像個(gè)官帽,。它叫獬豸冠”，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽,，在古代也泛指執(zhí)法官,，關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一句臺(tái)詞生前不懼獬豸冠，死來圖畫麒麟像”說的就是執(zhí)法官,。
什么是獬豸”呢?相傳它是古代的神羊,，獨(dú)角，能辨是非曲直,，若見人爭斗,，就會(huì)角觸理虧的一方。楚文王曾按這個(gè)形狀制成獬豸冠”,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山,，就像獬豸冠”。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義,。因此,，古往今來，人們把冠豸山視為剛正的神山,，也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征,。
現(xiàn)在我們開始登山了，請(qǐng)大家謹(jǐn)記觀景不走路,，走路不觀景,，同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看，前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭,，歡迎大家的到來,。
這顆迎客松已有二百多年的歷史了，過去的冠豸山上滿山遍野古木參天,，半山腰有松風(fēng)亭”,，山頂有聽松亭”，還有印松麓”等景觀和石刻,，也留下了廈門書法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫的名句崖刻：一天秋色千峰雨,，萬壑松濤十里關(guān)”的崖刻。
品松韻,，沐松風(fēng),，樹正氣，贊風(fēng)格，這是游冠豸山的一大樂趣,，上世紀(jì)六十年代,，廣東省委書記陶鑄寫有一篇《松樹的風(fēng)格》，它筆下的松樹給人以傲霜凌雪,，百折不撓,，無私無畏的凜然正氣，這正與冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合,。是不是感覺迎客松為我們帶來一片蔭涼,，那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺，繼續(xù)登山吧,。
傳說這座山原來在武夷,，只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水，玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水,，趕山神仙到連城地界時(shí),，口渴難忍，來到一村莊討水喝,，熱情村姑讓他喝了三大碗酒,，醉后誤了時(shí)辰,，把山留在這里,，故早有北夷南豸，丹霞雙絕”之稱,。
各位團(tuán)友,，在這里我們看到有冠豸”二字，這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的,。這是圣旨牌坊,，清咸豐八年(1858年)，太平天國余部石達(dá)開的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城,，連城無險(xiǎn)可守,，縣令隨同數(shù)千群眾，登山避難,，最后太平軍攻上冠豸山,，造成3千多群眾慘死。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的,。
朋友們,，我們已經(jīng)到達(dá)山頂了!站在這里眺望前方，縣城的景致盡收眼底,，真是城在景中,，景在城中”!冠豸山人文鼎盛，出過20多名進(jìn)士，堪稱連城文化搖籃,。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí),，于東山草堂”題下了江左風(fēng)流”和追步東山”名匾，至今還在,。
好,，冠豸山的游覽到這里告一段落，我們?cè)谶@里休息十分鐘,。如果大家還有興趣的話,，可以到雪洞”，壁立千仞”,，蓮花洞”,，靈芝寺”等景點(diǎn)游覽。謝謝合作
連城冠豸山導(dǎo)游詞篇五
尊敬的各位朋友：
我們美麗的冠豸山不僅自然景觀神奇獨(dú)特,，人文景觀也同樣精彩動(dòng)人,，擁有“客家神山”的美譽(yù)，這其中就包含冠豸山與龍之九子的傳說,。古時(shí)民間說“龍生九子,，不成龍，各有所好”,，但九子是什么,，說法不盡相同。那么,，冠豸山景區(qū)龍之九子是哪九子呢,，與這座名山又是什么淵源呢?我給大家作個(gè)簡介吧!
相傳很久很久以前，福建沿海經(jīng)常受到臺(tái)風(fēng)襲擊,，黎民百姓苦不堪言,，怨氣沖天。久而久之,，驚動(dòng)上蒼,。玉帝忙召來太白金星商量對(duì)策。太白金星說：“所謂兵來將擋,、水來土掩,，只要從內(nèi)地移幾座山峰，在臺(tái)風(fēng)經(jīng)常登陸之處立為屏障,，便可削其鋒,，弱其勢，減其害,，乃至化害為利,。老臣聽說老君門下有不少弟子,，本領(lǐng)高強(qiáng)，移山之事若由他交給弟子去辦,，應(yīng)該比較穩(wěn)妥,。”事情就這樣定下來了,。任務(wù)落到太上老君門下一個(gè)名叫呂純陽的弟子身上,。
話說這個(gè)姓呂名純陽又稱呂洞賓的人，隨身帶著老君送給他的一條神鞭,，日夜兼程,，四處考察。不幾日,，他來到了一個(gè)所在,，只見方圓數(shù)十里地面有幾座山峰，巍然屹立于莽莽群山之中,，氣勢非凡,。他想，臺(tái)風(fēng)再厲害,，也無法穿越這些屏障呀!于是,，他用力揮起了神鞭，這方圓數(shù)十里的群峰,，好像輕得像一卷水墨畫,，朝東南沿海飄了過去……
一天，呂純陽剛剛把群峰趕到連城地界,，就覺得口干舌燥,，有些體力不支了。他于是在這里收鞭歇息,，那正在飄動(dòng)的山峰便一下從云頭落了下來。呂洞賓舉目四顧,，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有幾間地板打掃得干干凈凈的竹籬茅舍,，舍內(nèi)有一美麗的妙齡村姑正在釀酒。他來到村姑門前,，向村姑討水解渴,。這位客家村姑見有來客求助，非常爽快,，馬上從酒缸中舀了滿滿一大瓢香甜可口的客家酒娘送到他手中,。這酒實(shí)在太好喝了，他喝了一瓢又一瓢,，不知不覺就醉倒睡熟了,。待他一覺醒來,，神鞭早已失去了威力，無論他怎么用力揮鞭,，眼前的幾座山峰硬是紋絲不動(dòng)!怎么辦呢,，任務(wù)沒有完成，他回去如何交代?于是,，他想起了老朋友東海龍王,。龍王采納龜丞相的建議，派出了九個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的兒子前去暗中幫忙呂洞賓,。龍王派出的九個(gè)龍子分別是：螭(音chī)吻,，麒麟，赑屃(音bì xǐ),，椒(音jiāo)圖, 囚牛,鰲,，狻猊(音suān ní), 貔貅(音pí xiū), 獬豸。
這九位龍子跟隨呂純陽,，一路跋涉到了連城后,，立即就被這里的如畫風(fēng)光和香醇的美酒吸引了，它們覺得這里的風(fēng)景比龍宮的更美麗,，這里的飲食比龍宮的更可口,，這里的客家百姓更需要它們，尤其是其間九條清流匯成一湖碧波,，比龍宮更適合它們的脾性,。它們更樂于在此間安居。于是,，事情出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn),，它們?cè)僖膊幌霂透赣H的老朋友出力把這幾座山峰移往它處了。為了在這里立足,，它們還各自拿出看家本領(lǐng),，為當(dāng)?shù)刈隽嗽S許多多好事。從此,，連城便一直風(fēng)調(diào)雨順,，物阜民豐，宛如一處“世外桃源”,。此事傳到玉帝耳中,，他想這個(gè)結(jié)果也是出自天意，便將這件事“任其自然”了,，就這樣,，冠豸山永遠(yuǎn)地留在了連城。連城人民感謝龍之九子造福一方的功績,，也將它們永遠(yuǎn)地留在了冠豸山景區(qū),，供后人景仰,。
這就是冠豸山與龍之九子的由來。下面,，我按先水后山安放九子的順序,，將龍之九子的情況逐一作個(gè)介紹：
在石門湖畔映山亭前面的是龍子螭吻。高度2.36米,。螭吻屬水性,，開大口，口潤嗓粗喜歡吞火,，是消災(zāi)之神,，專司救火滅災(zāi)。又傳它喜歡四處眺望,，因此常安放在古建筑檐角的前面,，用它作鎮(zhèn)邪之物以避火。人們摸一摸它,，或恭敬地朝它三鞠躬,，就能保宅第平安、災(zāi)星遠(yuǎn)離,、吉利永隨,。朋友們，請(qǐng)吧!
這是龍子麒麟,。高度2.16米,。“麒麟”以“鹿”為偏旁,，說明是由鹿演化而來,，但它又決不是鹿，是龍頭,、麋身,、牛尾、馬蹄,、魚鱗皮,，頭上一角，角端有肉,。麒麟是幸運(yùn)神，專司祥瑞吉慶,。人們希望麒麟總是伴隨著自己,，給自己帶來幸運(yùn)、光明,、福祿與美好,。
相傳麒麟能送子嗣,。據(jù)說孔子將要出生的夜晚，有麒麟吐玉書到他家,，上寫“水精之子孫,，衰周而素王”，意思說孔子有帝王之德而未居其位,。南北朝時(shí),，對(duì)聰穎可愛的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”,。此后“麒麟送子圖”作為木板畫,，上刻對(duì)聯(lián)“天上麒麟兒，地上狀元郎”,，以此為佳兆,。民間普遍認(rèn)為，求拜麒麟可以生育得子,。因?yàn)轺梓朐蹬R過孔子這樣的圣賢之人,，因而人們相信麒麟既可以送子，又可以佑子,。冠豸山麒麟和 “觀音送子”峰相鄰,，一定能給大家送來好運(yùn)，庇護(hù)各位萬代興隆!
這是龍子赑屃,。高度3.6米,。赑屃又稱霸下、龜趺(fū),，在龍子的各類說法中一般都排在九子之首,。傳說赑屃在上古時(shí)代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪,。后來大禹治水時(shí)收服了它,，它服從大禹的指揮，推山挖溝,，疏通河道,，為治水作出了貢獻(xiàn)。洪水治服了,，大禹擔(dān)心赑屃又到處撒野,，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上赑屃治水的功跡,，叫它馱著,，沉重的石碑壓得它不能隨便行走，它總是吃力地向前昂著頭,，四只腳拼命地?fù)沃?，掙扎著向前走,，但總是移不開步。赑屃和龜十分相似,，但細(xì)看卻有差異,，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有,。
赑屃是長壽神,，安放在長壽亭下方，往東可見羅丹“人長壽”題字,，往南可見一長壽老翁,，往西可見“鱷魚上岸”景點(diǎn)，朝南朝下可見一龜形山峰和“生命之根”,。大家摸一摸這位任勞任怨的大力士和長壽神,，便可長壽安康、力大無窮哦!
這是龍子椒圖,。高度2.16米,。它的形狀像螺蚌，最反感別人進(jìn)入它的巢穴,，遇到外物侵犯,，總是將殼口閉合，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上,，或刻畫在門板上以求安全,。椒圖是平安神，專司一方安寧,。它庇護(hù)著冠豸山下的連城人民平安吉祥,，也護(hù)佑著各位游客朋友幸福安寧。我們一起祈禱吧!
這是快樂神囚牛,，形狀為有鱗角的黃色小龍,。高度2.16米。囚牛是位有音樂細(xì)胞的龍子,，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂,，長大后精通宮商角徵羽，擅長五音和諧之術(shù),，在一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有囚牛揚(yáng)頭張口的形象,，稱其為“龍頭胡琴”。囚牛奏起天籟之音便風(fēng)調(diào)雨順,、百姓安樂,，令天下太平、人心向善,。
這是龍子鰲,。高度2.82米。據(jù)說鰲是烏龜頭和鯉魚尾的合體魚龍,，為指路神,，熟悉天下道路，從不迷途,，專司世人前程,。我們經(jīng)常說的鰲頭，是指皇宮大殿前石階上刻的鰲的頭,考上狀元的人可以踏上,，后來用“獨(dú)占鰲頭”比喻占首位或取得第一名,。鰲在東山草堂與修竹書院之間的這塊開闊地，激勵(lì)著連城兒女勤學(xué)勵(lì)志,，人才輩出,。讀書人來此叩拜，加上勤奮努力,，便能金榜題名,，屢試屢中。
這是龍子狻猊,。高度2.36米,。狻猊形狀像獅子，喜煙好坐,，佛祖見它有耐心,，便收在胯下當(dāng)了坐騎。所以形象一般出現(xiàn)在香爐上,，隨之吞煙吐霧,。它是賜福神，專司人間福祉,，能令人一生萬事如意,、百福齊至。狻猊立于仰云亭北側(cè)這一片開闊地,，將整個(gè)連城城關(guān)地區(qū)一覽無遺,，這正是送福一方的意思吧!
這是龍子貔貅，口大,，腹大,，無肛門。高度2.16米,。據(jù)說貔貅的主食是金銀珠寶,，吃啥補(bǔ)啥，它變得渾身也是珠光寶氣的，因此深得玉帝與龍王的寵愛,，不過,，吃多了總會(huì)拉肚子，有一天可能因?yàn)槿滩蛔《S地便溺,，惹玉帝生氣了,，一巴掌打到屁股，屁股眼就被封了起來,，從此,，金銀珠寶只能進(jìn)不能出，這個(gè)典故傳開來之后,，貔貅就被視為招財(cái)進(jìn)寶的祥獸了,。
貔貅也有公母之分，民間傳說公的貔貅代表財(cái)運(yùn),，而母的貔貅則代表財(cái)庫,，有財(cái)要有庫才能守得住 , 因此收藏貔貅大多都一次收藏一對(duì)，才能夠真正的招財(cái)進(jìn)寶,。
古賢認(rèn)為,，命是注定的，但運(yùn)程可以改變,，故民間有“一摸貔貅運(yùn)程旺盛,，再摸貔貅財(cái)運(yùn)滾滾，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿,。 那么,，朋友們，上前摸三次吧!
雄踞于冠豸山正面廣場的是龍子獬豸,。獬豸體形大者如牛,，小者如羊，類似麒麟,，全身長著濃密黝黑的毛,，雙目明亮有神，額上通常長一角,，俗稱獨(dú)角獸,。它擁有很高的智慧，懂人言知人性,。它怒目圓睜,，能辨是非曲直，能識(shí)善惡忠奸,，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員,，就用獨(dú)角把他觸倒，然后吃下肚子;當(dāng)人們發(fā)生沖突或糾紛的時(shí)候，獨(dú)角獸能用角指向無理的一方,，甚至?xí)⒆镌撊f死的人用角抵死,，令犯法者不寒而栗。帝堯的刑官皋陶曾養(yǎng)有獬豸,，凡遇疑難不決之事,，全由獬豸裁決，都準(zhǔn)確無誤,。正是由于獬豸象征著正直公正，所以在古代,，它就成了法律與正義的化身,，御史等執(zhí)法官員所戴的帽子被稱為獬豸冠，有些朝代執(zhí)法官員的衣服上還繡有獬豸的圖案,。冠豸山因山形主體像極了獬豸帽,，又加上得力于龍子獬豸的長年守護(hù)，由此而得名“冠豸山”,，成了正義之山的象征,。
各位朋友，到了冠豸山,，一定要和龍子獬豸,、和啟功先生題寫的山名合個(gè)影，以留作永久的記念,。愿美好的冠豸風(fēng)景陪伴著你,，帶上龍之九子的祝福，給你送去安康,、吉祥和幸福!謝謝各位!
連城冠豸山導(dǎo)游詞篇六
遠(yuǎn)道而來的各位朋友，旅途辛苦了!歡迎來到冠豸山觀光旅游,。我是旅行社導(dǎo)游,。今天我要帶大家去游覽一處國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—冠豸山景區(qū),。
朋友們，請(qǐng)大家往上看,，看看這座山峰形狀像什么呢?先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個(gè)帽翅,，對(duì)了，像個(gè)官帽,。它叫“獬豸冠”,，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽，在古代也泛指執(zhí)法官,，關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一句臺(tái)詞“生前不懼獬豸冠,，死來圖畫麒麟像”說的就是執(zhí)法官。
什么是“獬豸”呢?相傳它是古代的神羊,，獨(dú)角,，能辨是非曲直，若見人爭斗,，就會(huì)角觸理虧的一方,。楚文王曾按這個(gè)形狀制成“獬豸冠”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山,，就像“獬豸冠”,。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義。因此,，古往今來,，人們把冠豸山視為剛正的神山，也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征,。
現(xiàn)在我們開始登山了,，請(qǐng)大家謹(jǐn)記觀景不走路，走路不觀景,，同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看,，前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭,，歡迎大家的到來。
這顆迎客松已有二百多年的歷史了,，過去的冠豸山上滿山遍野古木參天,，半山腰有“松風(fēng)亭”，山頂有“聽松亭”,，還有“印松麓”等景觀和石刻,，也留下了廈門書法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫的名句崖刻：“一天秋色千峰雨，萬壑松濤十里關(guān)”的崖刻,。
品松韻,，沐松風(fēng)，樹正氣,，贊風(fēng)格,，這是游冠豸山的一大樂趣，上世紀(jì)六十年代,，廣東省委書記陶鑄寫有一篇《松樹的風(fēng)格》，它筆下的松樹給人以傲霜凌雪,，百折不撓,，無私無畏的凜然正氣，這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合,。是不是感覺迎客松為我們帶來一片蔭涼,，那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺，繼續(xù)登山吧,。
傳說這座山原來在武夷,，只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水,，玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水,，趕山神仙到連城地界時(shí)，口渴難忍,，來到一村莊討水喝,，熱情村姑讓他喝了三大碗酒,，醉后誤了時(shí)辰，把山留在這里,，故早有“北夷南豸,，丹霞雙絕”之稱。
各位團(tuán)友,，在這里我們看到有“冠豸”二字,，這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的。這是圣旨牌坊,，清咸豐八年(1858年),，太平天國余部石達(dá)開的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城,，連城無險(xiǎn)可守，縣令隨同數(shù)千群眾,，登山避難,，最后太平軍攻上冠豸山，造成3千多群眾慘死,。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的,。
朋友們，我們已經(jīng)到達(dá)山頂了!站在這里眺望前方,，縣城的景致盡收眼底,，真是“城在景中，景在城中”!冠豸山人文鼎盛,，出過20多名進(jìn)士,，堪稱連城文化搖籃。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí),，于“東山草堂”題下了“江左風(fēng)流”和“追步東山”名匾,，至今還在。
好,，冠豸山的游覽到這里告一段落,，我們?cè)谶@里休息十分鐘。如果大家還有興趣的話,，可以到“雪洞”,，“壁立千仞”，“蓮花洞”,，“靈芝寺”等景點(diǎn)游覽,。謝謝合作
連城冠豸山導(dǎo)游詞篇七
今天我們要游覽的是南普陀寺，它歷史悠久,，始于唐朝,，但由于多次被毀，又多次重修,，所以整個(gè)寺廟的建筑還是比較新,。原稱為“普照寺”后被毀，在康熙二十三年施瑯將軍在此重建寺廟,，因與浙江普陀山一樣與供奉觀世音菩薩為主,，又處于普陀山之南，所以稱其為“南普陀寺”,，南普寺原是臨濟(jì)宗派世襲主持,，1920xx年改為十方叢林選賢制，選拔賢能之人當(dāng)任主持,，自那時(shí)起已有十一任主持了,，現(xiàn)任的主持是圣輝法師,，南普陀寺廟的建筑也別具一格，現(xiàn)在,，就隨小吳一同前往參觀一下吧!那我們所需要的時(shí)間為一個(gè)半小時(shí),。
各位來賓，現(xiàn)在請(qǐng)隨我一同入寺參觀,，這是天王殿,，1981年原中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初所題寫的天王殿匾額。走進(jìn)這天王殿,，彌勒佛慈眉笑眼,，耳垂雙肩，袒胸露臍,，笑容可掬,，似乎對(duì)每一位游客都表示恭候光臨。彌勒佛出生于印度,，后來出家拜佛為師,，佛預(yù)言他將繼承釋迦牟尼為未來佛，在五十七億六萬年之后在龍華樹下成佛,，分三會(huì)說法,，以其代釋迦佛說教之意。我們現(xiàn)在看到的已不是印度的彌勒佛,，現(xiàn)在中國大多寺廟里供奉的是笑口常開胖彌勒像，他為五代時(shí)的契此和尚,，今寧波奉化人,，他常常拿一布袋，云游四方,，無憂無慮,，常勸人信佛，且總是眉開顏笑,，和善待人,，因而人們也稱其為“布袋和尚”，后來他在岳林寺磐石坐化,，口中念念有詞：“彌勒真彌勒,，分身千百億，時(shí)時(shí)示世人,，世人不自識(shí)”,，人們才醒悟他是彌勒佛的化身。
彌勒佛身后的是韋馱,，他手持金剛杵是佛教中的護(hù)法神,，據(jù)說,，如果寺廟中韋馱著地的金剛杵表明這個(gè)寺廟是子孫廟，對(duì)外來的云游僧人不開放,，最多可吃兩餐,，不得留宿，如果韋馱將金剛杵橫放在手臂上,，表示這個(gè)寺廟是十方叢林,，云游僧人可以免費(fèi)食宿，如果韋馱一手將金剛杵高舉過額,，表示寺廟對(duì)云游僧人的食宿要收取一定的費(fèi)用,。
南普陀寺原先為子孫廟，所以韋馱的金剛杵是著地,，后改為十方叢林,，但這尊韋馱卻沒有更改外形，其實(shí)云游僧人到此是可以免費(fèi)食宿的,。
天王殿內(nèi)兩旁的便是四大天王,，分別代表風(fēng)、調(diào),、雨,、順，東方持國天王手持琵琶,，意為調(diào),，南方增長天王手持寶劍，意為風(fēng),，西方廣目天王一手拿圓珠,，一手拿蛇或龍，意為順,，北方多聞天王手持一傘,，意為雨。
現(xiàn)在我們走出天王殿,，寺廟呈中軸線遞次向上,，向左右對(duì)稱展開，現(xiàn)在看,，左右兩邊分別是鐘,、鼓樓!寺廟中一般都是晨鐘暮鼓!而鐘鼓樓第一層分別又供奉著地藏王菩薩和伽藍(lán)菩薩，正前方是大雄寶殿,，這是寺院的主體中心,，是一座重檐歇山頂兩層躥角式的建筑，綠瓦石柱,，雕梁畫棟,，屋上鋪琉璃瓦,，殿頂繪有九鯉化龍、麒麟奔走,、龍鳳呈樣等磁畫,，色彩鮮麗，金碧輝煌,。南普陀寺始于唐朝,，在大雄寶殿前的石柱上有一對(duì)聯(lián)為證，“經(jīng)始溯唐朝與開元并古,，普光被廈島對(duì)太武以增輝”,，大雄寶殿中供奉著豎三世佛，分別是過去佛,、現(xiàn)在佛與未來佛,，中間的就是現(xiàn)在佛，即釋迦牟尼佛,，據(jù)說真有其人,，原名喬達(dá)摩。悉達(dá)多,，是古印度加毗羅衛(wèi)國凈飯王的兒子,，十九歲那年于四門出游，感悟到人生的生老病死的狀況,，于是決心出家,，以擺脫生老病死的困苦，最終經(jīng)過艱難的修行,，在菩提樹下覺悟,，就成為現(xiàn)在的釋迦牟尼。站在釋迦牟尼兩旁的是他兩個(gè)弟子阿難與迦葉,，前面還有一尊千手觀音。在殿的后面供奉著西方三圣,，中間為阿彌陀佛,，左為觀音菩薩，右為大勢至菩薩,。
在大雄寶殿的左右分別是十八羅漢,，相傳當(dāng)年羅漢傳入中國時(shí)只有十六羅漢，后加入了《法住記》作者慶友法師與此書的翻譯者玄藏,。
各位來賓,，這是大悲殿，供奉著觀世音菩薩,，因?yàn)橛^世音菩薩又稱為大慈大悲觀世音菩薩,，所以稱為大悲殿,，觀音原名觀世音、觀自在,，慈悲之意就是給人與快樂,，拔除悲痛。殿內(nèi)供奉四尊觀世音菩薩,，安排四方,，正中是一尊雙臂觀音，端坐在蓮花座上,，雙目垂簾,，神態(tài)安詳。其余三尊為四十八臂觀音,，手上各雕一只小眼,，持多種神器，姿態(tài)各一,。游人香客必到此參觀朝拜,。大殿原為木結(jié)構(gòu)，八角三重飛檐,，全以斗拱架疊建成,，殿內(nèi)藻井，全用木料斗拱,，不用一支鐵釘,。由于香火太盛這兒多次燒，所以等會(huì)兒要燒香的朋友請(qǐng)不要把香火帶到殿內(nèi),，在殿外燒就可以了,。
前方便是藏經(jīng)閣，為中軸主體的最高層,，這閣建筑頗有特色,，有中西合璧的韻味，上為歇山式屋頂,，下為西洋式架構(gòu),，重檐雙層閣樓，上層藏經(jīng),，下層法堂,，二樓有寬敞的天臺(tái)。這里面藏著明末用信徒和沙彌刺血寫成的血經(jīng)書,，還有著名藝術(shù)家何朝東的作品白瓷觀音,、緬甸白玉臥佛等等。
各位來賓隨我再往山上走，這兒有一個(gè)大佛字,，是閩南寺院中最大的一個(gè),，高4米多，寬3米多,，是清光緒三十一年振慧所書,。
現(xiàn)在請(qǐng)各位與我一同往回走，南普陀是全國佛教高等教育的基地,，這是閩南佛學(xué)院,，創(chuàng)辦于1920xx年，由當(dāng)時(shí)南普陀的主持會(huì)泉大師為首任院長,，他將佛學(xué)院作為改革中國僧侶的教育實(shí)驗(yàn)園地,，使之成為中外著名的佛教高等學(xué)府，1937年抗日軍興,，學(xué)院停辦,，，1985年又正式復(fù)辦,，由趙樸初會(huì)長重寫了院額,，現(xiàn)設(shè)有男女兩部，男部在南普陀,，女院在金榜公園內(nèi)的紫竹林寺內(nèi),，學(xué)院的每任校長都是由南普陀現(xiàn)任主持當(dāng)任，所以現(xiàn)在的校長就是圣輝師,。
各位來賓,，看對(duì)面的普照樓，是專門供應(yīng)素齋的地方,，南普陀素菜以其清純素雅的獨(dú)特風(fēng)味馳名中外,，拋開了素菜仿制葷腥模樣的傳統(tǒng)，堅(jiān)持素菜素料,、素菜素做,、素菜素名，其中有道菜名為“半月沉江”這是郭沫若先生所取的名,，1962年郭沫若先生偕夫人來到南普陀寺,，參觀品嘗素菜，他看過菜單后便把菜名排列編成韻律詩句,，邊吃邊打拍子唱，興致甚高,，當(dāng)端上當(dāng)歸香菇冬筍面筋湯時(shí),，見其一半香菇為墨色，一半面筋為白色，宛如半輪月影沉入江底,，于是便為這道菜取名為“半月沉江”,。
