人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。
福建美食導(dǎo)游詞篇一
大家好!今天我們游覽“海上花園”鼓浪嶼,。
現(xiàn)在我們的車(chē)行駛在中山路上,。中山路是廈門(mén)目前最繁華的商業(yè)街,，它建于20世紀(jì)二三十年代，又是一條老街,，街旁建筑為騎樓式(將樓的下層部分做成柱廊式人行道,，使樓層的一部分跨建在人行道上，用以避雨,、遮陽(yáng),、通行,，故名騎樓)，這是廈門(mén)一大特色,。中國(guó)南方城市和東南亞國(guó)家的城市多有這種駛樓,。這主要是考慮到廈門(mén)地處亞熱帶,，有時(shí)陽(yáng)光照射強(qiáng)烈,，風(fēng)雨交加，行人可以在騎樓下防曬避雨,，自由行走,，隨意購(gòu)物。中山路是廈門(mén)的主要商業(yè)街,，也是廈門(mén)的文明街,，品種繁多齊全，國(guó)貨,、洋貨均有,。
各位團(tuán)友，渡船時(shí)間約為六分鐘,，下面我向大家簡(jiǎn)單介紹鼓浪嶼,?？?，對(duì)面的小島就是鼓浪嶼，這條江叫鷺江,，也叫廈鼓海峽,，寬600米。鼓浪嶼面積1.78平方公里,，人口1.9萬(wàn),。宋元時(shí)期稱(chēng)“圓沙州”,，明肛始稱(chēng)鼓浪嶼。因島的西南海邊有一塊大巖石,，長(zhǎng)年累月被海浪沖出一個(gè)大洞,，每逢潮漲，海浪撲打巖洞,，發(fā)出如擂鼓的聲音,，所以人們叫它為“鼓浪石”,，小島也就叫鼓浪嶼了。現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，是福建旅游景區(qū)“十佳”之首。
各位團(tuán)友,，碼頭到了,，這個(gè)碼頭是1976年新建的，以前的碼頭很小,，是1938年建的,。這里原來(lái)是西方列強(qiáng)販賣(mài)中國(guó)勞工出洋乘船的地方，大家看過(guò)《海囚》這部電影吧,，那“海囚”就是從個(gè)碼頭乘船出發(fā)的,。為解決乘船擁擠的問(wèn)題，建了這個(gè)“鋼琴碼頭”,。因?yàn)楣睦藥Z是“音樂(lè)之島”,，要使游人一跳上鼓浪嶼就接觸到音樂(lè)的氣氛圍，大家看這是不是有點(diǎn)像張開(kāi)的三角鋼琴!
各位團(tuán)友,，豉浪嶼除了少量觀光電瓶車(chē)外,，沒(méi)有其他車(chē)輛，在島上步行別有情趣?，F(xiàn)在我們一邊走一邊觀賞鼓浪嶼歐陸建筑的風(fēng)采吧!
這是英國(guó)領(lǐng)事管,，建于1844年和1870年，已經(jīng)150多年歷史了,。1840年,，英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，它的遠(yuǎn)征軍開(kāi)到廈門(mén)海面,，與廈門(mén)守軍發(fā)生激戰(zhàn),，結(jié)果英軍戰(zhàn)敗退去。1841年8月,，英國(guó)30艘軍艦3500余人再次進(jìn)犯廈門(mén),，經(jīng)激戰(zhàn)，廈門(mén)和鼓浪嶼陷落,，廈門(mén)被占領(lǐng)10天,，英軍撤退時(shí)留下軍艦3艘、軍隊(duì)500人強(qiáng)占鼓浪嶼達(dá)5年之久,。中英《南京條約》允許英國(guó)人在鼓浪嶼“暫居”,。1843年，英國(guó)首先在鼓浪嶼設(shè)立領(lǐng)事館,，首任領(lǐng)事就是攻打廈門(mén)的海軍艦長(zhǎng),。1844年第二任領(lǐng)事建了這幢領(lǐng)事樓,。可領(lǐng)事雖住在這里,，卻強(qiáng)占廈門(mén)的最高行政機(jī)關(guān)“興泉水海防備道”道署辦公,，前后達(dá)20年。這是1870年建的新辦公樓,，落地門(mén)窗,，一副英國(guó)模樣，內(nèi)部裝飾相當(dāng)豪華,，但有6間囚室,。樓前的一座獅狗墓,，那是領(lǐng)事愛(ài)犬死后特意建造的,，1957年被砸毀，墓旁立有一根鋼管旗桿,，已廢倒,。
日光巖
這是日光巖寺新修的山門(mén)，讓我們先看前方巨石上的三幅石刻,，這好像一個(gè)人寫(xiě)的,，其實(shí)是三人所書(shū)?！肮睦硕刺臁笔敲魅f(wàn)歷年間(1573年)泉州同知丁一中寫(xiě),，已經(jīng)400多年了，是日光巖上最早的題刻;“鷺江第一”是清代道進(jìn)士林緘所寫(xiě),，也有100多年了;“天風(fēng)海濤”是民國(guó)4年(1915年)福建巡按使許世英寫(xiě)的,。在如此高大的石頭上凌空崖刻，氣魄很大,。
各位團(tuán)友,，日光巖寺原名蓮花庵，是廈門(mén)四大名庵之一,，實(shí)際是一石洞,，以石為頂，故又叫“一片瓦”,，始建于明代正德年間,，萬(wàn)歷十四年(1586年)重建。因?yàn)槊刻炝璩?，朝?yáng)從廈門(mén)五老峰后升起,，蓮花庵最先沐浴在陽(yáng)光里，因此得名“日光寺”,。又傳說(shuō)當(dāng)年顧成功來(lái)到晃巖(日光巖的別稱(chēng)),，看到這里景色遠(yuǎn)勝過(guò)日本的日光山,，便把“晃”字拆開(kāi)，稱(chēng)為日光巖,。日光寺屢毀屢建,，清同治年間，建圓明展,，祀彌勒,。1917年建大雄寶殿。解放后,，圓明殿改成念佛堂,。改革開(kāi)放后，落實(shí)宗教政策,，日光寺得到政府的扶持,，接受海內(nèi)外十方善信的捐贈(zèng)，大興土木,，翻修了大雄寶殿,，新建了山門(mén)、鐘鼓樓,、旅游平臺(tái),、法堂、僧舍,、小賣(mài)部和膳堂,，寺廟煥然一新。日光寺是一座精巧玲瓏袖珍式的寺廟,，大雄殿,、彌陀殿對(duì)合而設(shè)，是全國(guó)唯一的,。由于環(huán)境優(yōu)越,，歷代高僧不斷，著名的弘一法師1936年曾在這里閉方便關(guān)8個(gè)月,。
日光山又稱(chēng)龍頭山,，與廈門(mén)的虎頭山隔海相望，一龍一虎把守廈門(mén)港,，叫“龍虎守江”,。這里原有一亭名“旭亭”，早已毀圯,。中國(guó)臺(tái)灣文人石國(guó)球?qū)懥艘黄缎裢び洝?，描?xiě)日光巖“山羅海繞，極目東南第一津，水光接天,，洪波浴日,，皆為梵剎呈奇”，磴道巨石夾峙,，森嚴(yán)壁立,，有“九夏生寒”之意，涼意自然來(lái)自“鷺江龍窟”了,。
毓園
現(xiàn)在我們來(lái)到毓園,。毓軒是林巧稚大夫的紀(jì)念園。林巧稚,，1901年出生在鼓浪嶼,，1929年畢業(yè)于北京協(xié)和醫(yī)科大學(xué)，由于成績(jī)優(yōu)秀,，被留在協(xié)和工作,，1983年4月22日在北京逝世，終年83歲,。
各位團(tuán)友,，這里展示了林大夫平凡而又偉大的一生,。這些實(shí)物都是她生前用過(guò)的,，這些照片是她學(xué)習(xí)、工作,、生活和參加社會(huì)活動(dòng)的記錄,，這些是她的著作、論文和各種證書(shū),。從這些實(shí)物,、照片、資料中我們可以看到林大夫?qū)ぷ鳂O端認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,，對(duì)同志特別是對(duì)嬰兒,、母親的赤誠(chéng)熱愛(ài)，這都是值得我們后人學(xué)習(xí),。
各位團(tuán)友,，游覽鼓浪嶼到此全部結(jié)束了。各位如還有興趣,，可以擠出時(shí)間,，到環(huán)島路走走，欣賞一下大海的風(fēng)韻和歐陸建筑的風(fēng)采,，也可深入小巷,，聽(tīng)的別墅里流出的鋼琴奏鳴聲，增加廈門(mén)之旅的文化。謝謝各位的合作,。
福建美食導(dǎo)游詞篇二
各位朋友,，現(xiàn)在我們已蒞臨宋街東面入口處。這條百余米的仿宋古街,，具有濃厚的宋代江南建筑風(fēng)格,。街道兩旁店鋪林立，繁華如夢(mèng),，酒旗倌風(fēng),，古韻猶存。神經(jīng)宋街有大小店鋪幾十家,，主要銷(xiāo)售飲譽(yù)內(nèi)外的武夷巖茶,、蛇制品、旅游工藝品,。此外,，還有酒鋪、茶觀,，客人隨到隨飲,，十分方便。古老的閩越文化宋街上展現(xiàn)著她那迷人的風(fēng)采,，使她成為向中外游客展示我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的長(zhǎng)廊,。
各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到位于宋街入口處的武夷山歷史文物陳列館,。這里陳列展出武夷山市博物館部分收藏文物,。主要有武夷山歷代名人塑像和形象地介紹武夷山先民如何治理、開(kāi)辟武夷勝境的實(shí)物,、模型及圖片等?，F(xiàn)在大家看到的這個(gè)實(shí)物就是1973年9月取自武夷山觀音巖洞內(nèi)的武夷山一號(hào)船棺。這個(gè)模型就是古漢城遺址模型,。
經(jīng)碳14測(cè)定,，武夷山一號(hào)船棺距今已有3800多年，相當(dāng)于夏代的晚期,。武夷山架壑船棺的遺存,，為研究福建省行秦歷史和探討古越族文化，提供了極為珍貴的歷史資料,。城村古漢城遺址,，位于武夷山市興田鎮(zhèn)城村村西南一公里處，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。城村古漢城遺座落在起伏的丘陵山地上,，城址呈長(zhǎng)方形。南北長(zhǎng)860米，東西寬550米,，總面積48萬(wàn)平方米,。崇陽(yáng)溪環(huán)繞城的東、西,、北三面,。依山傍水，風(fēng)景優(yōu)美,。城墻沿山勢(shì)夯土建筑,，殘高4-8米，東西城垣共保留三處豁口通道,，為當(dāng)年的城門(mén),。城外挖有護(hù)城壕。經(jīng)發(fā)掘,，城內(nèi)分布著殿宇,、樓闕、營(yíng)房住宅,、治鐵,、制陶和墓葬等遺址多處。建筑坐北朝南,、左右對(duì)稱(chēng),，布局嚴(yán)謹(jǐn)，與當(dāng)時(shí)平原地區(qū)的城市布局截然不同,，是江南獨(dú)樹(shù)一幟的"干欄式建筑",。古城排水系統(tǒng)，利用自然山坡和溝谷建成,，實(shí)行雨水、污水分流,，規(guī)劃十分合理自然,，令人稱(chēng)奇。城村漢城,，究竟是閩越王余善的行宮,，還是漢武帝平定閩越后設(shè)立的一個(gè)軍事城堡，它是怎樣興起衰落,，還有待考證,。
步出文物陳列館，沿宋街前行,，前面這座古色古香的建筑就是三清殿,。三清殿是我國(guó)道教宮觀的主要殿堂，供奉"玉清元始天尊，上清靈寶天尊,、太清道德天尊",。明代抗倭名將戚繼光于隆慶元年(1567年)冬應(yīng)召北上時(shí)，曾在殿中墻上題詩(shī)一首："一劍橫空星斗寒,，甫隨平虜復(fù)征蠻,。他年覓取封候印，愿向君王換此山,。"
大家請(qǐng)看,，三清殿前有一組石碑，其中最高的這塊是劉公神道碑,。它連基座高3.7米,，寬1.45米，原立于五夫鎮(zhèn)劉子羽墓道上,，1981年5月移至于三清殿中珍藏,。1985年10月被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。劉公神道碑詳記宋代大儒劉子羽的家世及生平事跡,。劉子羽,，崇安五夫人，官至右朝議大夫,，在江蘇鎮(zhèn)江知府任上時(shí),，因觸怒投降派秦檜，被罷職家居,。他是朱熹之父朱松的摯友,。朱松死進(jìn)，朱熹年僅14風(fēng),，遵父遺囑,，奉母舉家投奔劉子羽。劉子羽侍為子侄,，精心教誨,，終于使朱熹成為一代大儒。為報(bào)答劉子羽撫育之恩,，朱熹含淚撰文并書(shū)寫(xiě)了這篇情真意切,，共有3725字的碑文。碑額上的篆字："宋故右朝議大夫充微猷閣待制贈(zèng)少傅劉公神道碑",，系南宋吏部尚書(shū)張式所書(shū),。神道碑左邊這塊詩(shī)碑，是明朝萬(wàn)歷年間進(jìn)士龔一清的140字《游武夷記》七言古詩(shī),。右邊的石碑是清朝正年間崇安縣知縣劉靖題寫(xiě)的"洞天仙府"和1962年現(xiàn)代文豪郭沫若視察武夷山時(shí)抒寫(xiě)的“九曲清流繞武夷,、棹歌首唱自朱熹,。幽蘭生谷香生徑，方竹滿(mǎn)山綠滿(mǎn)溪,。六六三三疑道語(yǔ),、崖崖壑壑競(jìng)仙姿。凌波輕筏觴飛羽,，不會(huì)題詩(shī)也會(huì)題,。”的《游武夷泛舟九曲》詩(shī)碑,。1985年10月有關(guān)部門(mén)還在三清殿中心堂設(shè)立"中美武夷山蘭亭學(xué)院"(后改為武夷山國(guó)際蘭亭學(xué)院),，招收了來(lái)自世界各地?cái)?shù)百名學(xué)員。他們中有大學(xué)教授,、建筑學(xué)家,、=電影導(dǎo)演、記者,、心理學(xué)家等,，在武夷山邊觀光游覽邊學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化，深受外籍學(xué)員的歡迎,。
出三清殿,，前行百余米，前面這座潔白如玉的徐霞客塑像,，就是1996年武夷山市為紀(jì)念明代著名旅行家徐霞客首次入閩考察武夷山380周年而建造的,。1616年，剛過(guò)而立之年的徐霞客,，頭戴母親親手縫制的云游冠,，從家鄉(xiāng)江蘇江陰縣(現(xiàn)為江陰市)出發(fā)，穿浙江,、過(guò)江西,，首次踏上了入閩的艱辛道路，對(duì)武夷山進(jìn)行為期三天的考察活動(dòng),。就中這短短的三天時(shí)間里,，他幾乎踏遍了武夷山的山山水水，寫(xiě)下了不朽名篇《游武夷山日記》,，精確地記載了武夷的三十六峰，九十九巖的排列和九曲溪的發(fā)源流向,，記載了峰巒崖谷和洞穴溪潭的位置,，出色地描繪了神廳秀麗的武夷山水。
徐霞客塑像后面的這座山峰就是大王峰?，F(xiàn)在我們沿"徐霞客入山處"牌坊開(kāi)始向上攀登,。大王峰,，又名天柱峰、紗帽巖,，因山形如宦者紗帽,，獨(dú)具王者威嚴(yán)而得名。在武夷三十六峰中,，向有"仙壑王"之稱(chēng),。大王峰海拔526.8米，四面陡峭,，攀登較困難,，是武夷山三大險(xiǎn)徑之一。當(dāng)年徐霞客登大王峰時(shí),，日已西薄,，下山尋路不得，競(jìng)"以手懸棘,，亂附而下",，險(xiǎn)些青山埋忠骨。如今登峰的道路經(jīng)過(guò)整修后,，已是有驚無(wú)險(xiǎn),。
各位朋友，現(xiàn)在我們所處的位置離峰頂還有一半路程,，請(qǐng)大家繼續(xù)努力,。前面這塊巨石是"張仙巖"，相傳是漢代張垓坐化之處,。從這里再登一梯,，過(guò)小石門(mén)，大家看到的這口寬七尺,，深三尺的水池,，名為"天池"，池水極為清沏,，雖旱不竭,。池上石泉為"寒碧泉"，池側(cè)為宋羽士林文能結(jié)廬處,。從這里再上一梯,，大家可以看到一塊平地，平地上有升真觀遺址,。從觀左拾級(jí)而上,，大家看到的這一塊平地，則為"通天臺(tái)",。再往上登數(shù)十步,，便到了大王峰頂,。峰巔有一罅，寬約一米多,，下窺黝黑,，投以石，聲殷殷如雷,，片刻方息,。相傳這就是宋代屢遣使者投送"金龍玉筒"的地方，故名"投龍洞",。峰頂古樹(shù)參天,，積葉遍地，極為平曠,。從峰巔俯瞰群峰碧水,，江山如畫(huà)，令人心曠神怡,。 各位朋友,，武夷宮景區(qū)的游覽到此結(jié)束。下一站天游峰景區(qū),。
福建美食導(dǎo)游詞篇三
今天我們要游覽的是南普陀寺,，它歷史悠久，始于唐朝,，但由于多次被毀,，又多次重修，所以整個(gè)寺廟的建筑還是比較新,。原稱(chēng)為“普照寺”后被毀,，在康熙二十三年施瑯將軍在此重建寺廟，因與浙江普陀山一樣與供奉觀世音菩薩為主,，又處于普陀山之南,，所以稱(chēng)其為“南普陀寺”，南普寺原是臨濟(jì)宗派世襲主持,，1924年改為十方叢林選賢制,，選拔賢能之人當(dāng)任主持，自那時(shí)起已有十一任主持了,，現(xiàn)任的主持是圣輝法師,，南普陀寺廟的建筑也別具一格，現(xiàn)在,，就隨小吳一同前往參觀一下吧!那我們所需要的時(shí)間為一個(gè)半小時(shí),。
各位來(lái)賓，現(xiàn)在請(qǐng)隨我一同入寺參觀,，這是天王殿,，1981年原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所題寫(xiě)的天王殿匾額。走進(jìn)這天王殿,，彌勒佛慈眉笑眼,，耳垂雙肩，袒胸露臍,，笑容可掬,，似乎對(duì)每一位游客都表示恭候光臨。彌勒佛出生于印度,，后來(lái)出家拜佛為師,，佛預(yù)言他將繼承釋迦牟尼為未來(lái)佛，在五十七億六萬(wàn)年之后在龍華樹(shù)下成佛,，分三會(huì)說(shuō)法,，以其代釋迦佛說(shuō)教之意。我們現(xiàn)在看到的已不是印度的彌勒佛,，現(xiàn)在中國(guó)大多寺廟里供奉的是笑口常開(kāi)胖彌勒像,，他為五代時(shí)的契此和尚，今寧波奉化人,，他常常拿一布袋,，云游四方，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,，常勸人信佛,，且總是眉開(kāi)顏笑，和善待人,，因而人們也稱(chēng)其為“布袋和尚”,，后來(lái)他在岳林寺磐石坐化，口中念念有詞：“彌勒真彌勒,，分身千百億,，時(shí)時(shí)示世人，世人不自識(shí)”,，人們才醒悟他是彌勒佛的化身,。
彌勒佛身后的是韋馱，他手持金剛杵是佛教中的護(hù)法神,，據(jù)說(shuō),，如果寺廟中韋馱著地的金剛杵表明這個(gè)寺廟是子孫廟，對(duì)外來(lái)的云游僧人不開(kāi)放,，最多可吃?xún)刹?，不得留宿，如果韋馱將金剛杵橫放在手臂上,，表示這個(gè)寺廟是十方叢林,，云游僧人可以免費(fèi)食宿,，如果韋馱一手將金剛杵高舉過(guò)額，表示寺廟對(duì)云游僧人的食宿要收取一定的費(fèi)用,。
南普陀寺原先為子孫廟,，所以韋馱的金剛杵是著地，后改為十方叢林,，但這尊韋馱卻沒(méi)有更改外形,，其實(shí)云游僧人到此是可以免費(fèi)食宿的。
天王殿內(nèi)兩旁的便是四大天王,，分別代表風(fēng),、調(diào)、雨,、順,，東方持國(guó)天王手持琵琶，意為調(diào),，南方增長(zhǎng)天王手持寶劍,，意為風(fēng)，西方廣目天王一手拿圓珠,，一手拿蛇或龍,，意為順，北方多聞天王手持一傘,，意為雨,。
現(xiàn)在我們走出天王殿，寺廟呈中軸線遞次向上,，向左右對(duì)稱(chēng)展開(kāi),，現(xiàn)在看，左右兩邊分別是鐘,、鼓樓!寺廟中一般都是晨鐘暮鼓!而鐘鼓樓第一層分別又供奉著地藏王菩薩和伽藍(lán)菩薩,，正前方是大雄寶殿，這是寺院的主體中心,，是一座重檐歇山頂兩層躥角式的建筑,，綠瓦石柱，雕梁畫(huà)棟,，屋上鋪琉璃瓦,，殿頂繪有九鯉化龍、麒麟奔走,、龍鳳呈樣等磁畫(huà),，色彩鮮麗，金碧輝煌。南普陀寺始于唐朝,，在大雄寶殿前的石柱上有一對(duì)聯(lián)為證,，“經(jīng)始溯唐朝與開(kāi)元并古，普光被廈島對(duì)太武以增輝”,，大雄寶殿中供奉著豎三世佛,，分別是過(guò)去佛、現(xiàn)在佛與未來(lái)佛,，中間的就是現(xiàn)在佛，即釋迦牟尼佛,，據(jù)說(shuō)真有其人,，原名喬達(dá)摩。悉達(dá)多,，是古印度加毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的兒子,，十九歲那年于四門(mén)出游，感悟到人生的生老病死的狀況,，于是決心出家,，以擺脫生老病死的困苦，最終經(jīng)過(guò)艱難的修行,，在菩提樹(shù)下覺(jué)悟,，就成為現(xiàn)在的釋迦牟尼。站在釋迦牟尼兩旁的是他兩個(gè)弟子阿難與迦葉,，前面還有一尊千手觀音,。在殿的后面供奉著西方三圣，中間為阿彌陀佛,，左為觀音菩薩,，右為大勢(shì)至菩薩。
在大雄寶殿的左右分別是十八羅漢,，相傳當(dāng)年羅漢傳入中國(guó)時(shí)只有十六羅漢,，后加入了《法住記》作者慶友法師與此書(shū)的翻譯者玄藏。
各位來(lái)賓,，這是大悲殿,，供奉著觀世音菩薩，因?yàn)橛^世音菩薩又稱(chēng)為大慈大悲觀世音菩薩,，所以稱(chēng)為大悲殿,，觀音原名觀世音、觀自在,，慈悲之意就是給人與快樂(lè),，拔除悲痛。殿內(nèi)供奉四尊觀世音菩薩，安排四方,，正中是一尊雙臂觀音,，端坐在蓮花座上，雙目垂簾,，神態(tài)安詳,。其余三尊為四十八臂觀音，手上各雕一只小眼,，持多種神器,，姿態(tài)各一。游人香客必到此參觀朝拜,。大殿原為木結(jié)構(gòu),，八角三重飛檐，全以斗拱架疊建成,，殿內(nèi)藻井,，全用木料斗拱，不用一支鐵釘,。由于香火太盛這兒多次燒,，所以等會(huì)兒要燒香的朋友請(qǐng)不要把香火帶到殿內(nèi)，在殿外燒就可以了,。
前方便是藏經(jīng)閣,，為中軸主體的最高層，這閣建筑頗有特色,，有中西合璧的韻味,，上為歇山式屋頂，下為西洋式架構(gòu),，重檐雙層閣樓,，上層藏經(jīng)，下層法堂,，二樓有寬敞的天臺(tái),。這里面藏著明末用信徒和沙彌刺血寫(xiě)成的血經(jīng)書(shū)，還有著名藝術(shù)家何朝東的作品白瓷觀音,、緬甸白玉臥佛等等,。
各位來(lái)賓隨我再往山上走，這兒有一個(gè)大佛字,，是閩南寺院中最大的一個(gè),，高4米多，寬3米多,，是清光緒三十一年振慧所書(shū),。
現(xiàn)在請(qǐng)各位與我一同往回走,，南普陀是全國(guó)佛教高等教育的基地，這是閩南佛學(xué)院,，創(chuàng)辦于1925年,，由當(dāng)時(shí)南普陀的主持會(huì)泉大師為首任院長(zhǎng)，他將佛學(xué)院作為改革中國(guó)僧侶的教育實(shí)驗(yàn)園地,，使之成為中外著名的佛教高等學(xué)府,，1937年抗日軍興，學(xué)院停辦,，,，1985年又正式復(fù)辦，由趙樸初會(huì)長(zhǎng)重寫(xiě)了院額,，現(xiàn)設(shè)有男女兩部,，男部在南普陀，女院在金榜公園內(nèi)的紫竹林寺內(nèi),，學(xué)院的每任校長(zhǎng)都是由南普陀現(xiàn)任主持當(dāng)任，所以現(xiàn)在的校長(zhǎng)就是圣輝師,。
*廈門(mén)火燒嶼導(dǎo)游詞 ·日光巖導(dǎo)游詞 ·武夷山龍川大峽谷導(dǎo)游詞 ·永定土樓導(dǎo)游詞-
各位來(lái)賓,，看對(duì)面的普照樓，是專(zhuān)門(mén)供應(yīng)素齋的地方,，南普陀素菜以其清純素雅的獨(dú)特風(fēng)味馳名中外,，拋開(kāi)了素菜仿制葷腥模樣的傳統(tǒng)，堅(jiān)持素菜素料,、素菜素做,、素菜素名，其中有道菜名為“半月沉江”這是郭沫若先生所取的名,，1962年郭沫若先生偕夫人來(lái)到南普陀寺,，參觀品嘗素菜，他看過(guò)菜單后便把菜名排列編成韻律詩(shī)句,，邊吃邊打拍子唱,，興致甚高，當(dāng)端上當(dāng)歸香菇冬筍面筋湯時(shí),，見(jiàn)其一半香菇為墨色,，一半面筋為白色，宛如半輪月影沉入江底,，于是便為這道菜取名為“半月沉江”?，F(xiàn)在留下一些半個(gè)小時(shí)時(shí)間給大家自由活動(dòng),，現(xiàn)在是下午五點(diǎn),，五點(diǎn)半大家在車(chē)上集合，記住我們的車(chē)號(hào)是閩。今天我們的行程到此結(jié)束,，南普陀有著他獨(dú)特的文化與歷史,，這一行給你們留下一些什么樣的感覺(jué)呢?我們即將分離，天下沒(méi)有不散的宴席,，歡迎各位有機(jī)會(huì)下次再帶上你們的親朋好友讓我們?cè)俅蜗嗑蹚B門(mén),、相聚明天美好的未來(lái)!謝謝各位對(duì)我工作的支持!
