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二開(kāi)頭的成語(yǔ)接龍篇一
2) 橋是橋,，路是路：比喻互不相干的事應(yīng)該嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)。同“橋歸橋,，路歸路”,。
3) 如是我聞：如是：指佛經(jīng)經(jīng)文內(nèi)容如此；我聞：阿難自稱我聞之于佛,。佛教傳說(shuō),，后為佛經(jīng)開(kāi)卷語(yǔ)。
4) 說(shuō)是弄非：評(píng)說(shuō)是非,。也指搬弄口舌,。同“說(shuō)是談非”。
5) 搬弄是非：搬弄：挑拔,。把別人的話傳來(lái)傳去,，有意挑拔，或在背后亂加議論,，引起糾紛,。
6) 百無(wú)一是：干一百件事，也沒(méi)有做對(duì)一件。形容全都做錯(cuò)了,，一無(wú)是處,。
7) 寸陰是惜：日影移動(dòng)一寸的時(shí)間也應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜。表示時(shí)間極其寶貴,。
8) 從惡是崩：學(xué)壞象高山崩塌一樣迅速,。比喻學(xué)壞很容易。
9) 大是大非：屬于政治原則性的是非問(wèn)題,。
10) 非昔是今：昔：過(guò)去,。今：現(xiàn)在。認(rèn)為過(guò)去是錯(cuò)誤的,，現(xiàn)在是正確的,。
11) 顛倒是非：是：對(duì)；非：錯(cuò),。把錯(cuò)的說(shuō)成對(duì)的,，對(duì)的說(shuō)成錯(cuò)的。把是非弄顛倒了,。
12) 丁是丁,，卯是卯：某個(gè)釘子一定要安在相應(yīng)的鉚處，不能有差錯(cuò),。形容對(duì)事認(rèn)真,，毫不含糊。
13) 釘是釘,，鉚是鉚：某個(gè)釘子一定要安在相應(yīng)的鉚處,，不能有差錯(cuò)。形容對(duì)事認(rèn)真,，毫不含糊,。
14) 獨(dú)是獨(dú)非：指不采納眾議，是與非自己說(shuō)了算,，獨(dú)斷專行,。
15) 獨(dú)行其是：是：對(duì)的。不考慮別人的意見(jiàn),，只照自己認(rèn)為對(duì)的去做,。
16) 耳聞是虛，眼觀為實(shí)：親自聽(tīng)到的還不足為信,，只有親眼看到的才是真實(shí)可靠的,。
17) 俯拾即是：俯：低頭，彎腰,；即：就,。只要低下頭來(lái)?yè)烊?，到處都是,。形容多而易得?/p>
18) 佛是金裝,，人是衣裝：意為佛像的光彩要靠涂金，人樣的俊俏要靠衣飾,。比喻人內(nèi)里不足,，要靠外表。
19) 俯拾皆是：只要低下頭來(lái)?yè)烊?，到處都是,。形容多而易得?/p>
20) 佛是金妝，人是衣妝：指佛靠金子裝點(diǎn),，人靠衣飾打扮,。比喻人內(nèi)里不足，要靠外表,。
21) 積非成是：積：長(zhǎng)期所形成的,。長(zhǎng)期所形成的謬誤，反被認(rèn)為是正確的,。
22) 改是成非：是：正確的,，對(duì)的；非：錯(cuò)誤的,。把正確的改成錯(cuò)誤的,。指顛倒是非。
23) 各行其是：行：做,，辦,；是：對(duì)的。按照各自認(rèn)為對(duì)的去做,。比喻各搞一套,。
24) 公是公非：公認(rèn)的是非。
25) 共商國(guó)是：國(guó)是：國(guó)事,；國(guó)家的大政方針,。共同商量國(guó)家的政策和方針。
26) 古是今非：古代,、現(xiàn)在的是非得失,。指評(píng)論從古到今的功過(guò)曲直。
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二開(kāi)頭的成語(yǔ)接龍篇二
1) 就地取材：在本地找需要的材料,。比喻不依靠外力,，充分發(fā)揮本單位的潛力。
2) 就地正法：在犯罪的當(dāng)?shù)貓?zhí)行死刑,。
3) 就棍打腿：比喻乘便或順勢(shì)行事,。
4) 就事論事：按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失。現(xiàn)常指僅從事物的表面現(xiàn)象孤立、靜止,、片面地議論,。
5) 就湯下面：比喻趁機(jī)行事。
6) 就正有道：向有學(xué)問(wèn)和有道德的人請(qǐng)求指正,。
7) 就虛避實(shí)：指避開(kāi)敵人的主力,，找敵人的弱點(diǎn)進(jìn)攻。又指談問(wèn)題回避要害,。
8) 各就各位：各自到自己的崗位上,。
9) 去就之分：去就；進(jìn)退或取舍,。分：分寸,。引申為應(yīng)持的態(tài)度。比喻進(jìn)取,、取舍的分寸,。亦作“去就之際”。
10) 日就月將：就：成就,；將：進(jìn)步,。每天有成就，每月有進(jìn)步,。形容精進(jìn)不止,。也日積月累。
11) 去本就末：指棄農(nóng)經(jīng)商,。
12) 駢首就系：指一并被拘禁,。
13) 束身就縛：束：捆。束身：自縛,?？`：捆綁。比喻不加抵抗,，甘愿被人擒捉,。
14) 煨干就濕：極言撫育孩子的辛苦。
15) 隨方就圓：處事順應(yīng)形勢(shì)和情況的變化,；待人隨和而不固執(zhí),。
16) 駢首就戮：指一并被殺。
17) 駢首就死：指一并被殺,。同“駢首就戮”,。
18) 隨高就低：猶言可高可低，隨便怎樣,。
19) 隨行就市：指按市場(chǎng)行情行事,。
20) 隨圓就方：處事順應(yīng)形勢(shì)和情況的變化,；待人隨和而不固執(zhí)。同“隨方就圓”,。
21) 推干就濕：形容撫育孩子的辛勞,。同“推燥居濕”。
22) 偎干就濕：形容母親撫育幼兒之辛苦,。指幼兒溺床,，母親寧可以身就濕，使小兒臥處常干,。
23) 違害就利：避開(kāi)禍害，追求利益,。
24) 行將就木：行將：將要,；木：指棺材。指人壽命已經(jīng)不長(zhǎng),，快要進(jìn)棺材了,。
25) 懸駝就石：比喻用力多，得益少,。
26) 洗頸就戮：把脖子洗凈,，伸到刀下受斬。比喻等待滅亡,。
27) 移船就岸：就：湊近,，靠近。改變?cè)瓉?lái)主張,，乘勢(shì)湊上去辦成某事,。也比喻不招自來(lái)。
28) 移東就西：彼此挪動(dòng)轉(zhuǎn)移,。比喻只求暫時(shí)應(yīng)付,，不作長(zhǎng)久打算。
29) 移樽就教：樽：古代盛酒器,；就：湊近,。端著酒杯離座到對(duì)方面前共飲，以便請(qǐng)教,。比喻主動(dòng)去向人請(qǐng)教,。
30) 因陋就簡(jiǎn)：陋：簡(jiǎn)陋；就：將就,。原意是因循原來(lái)的的簡(jiǎn)陋,，不求改進(jìn)。后指就著原來(lái)簡(jiǎn)陋的條件辦事,。
31) 瞻云就日：原指賢明的君主恩澤施及尤民,。后多比喻得近天子,。
32) 鉆頭就鎖：形容自投羅網(wǎng)。
33) 束手就斃：斃：死,。捆起手來(lái)等死,。比喻遇到困難不積極想辦法，坐著等失敗,。
34) 束手就擒：束手：自縛其手,，比喻不想方設(shè)法；就：受,；擒：活捉,。捆起手來(lái)讓人捉住。指毫不抵抗,，乖乖地讓人捉住,。
35) 束裝就道：整好行裝走上旅途。
36) 束手就禽：捆起手來(lái)讓人捉住,。指毫不抵抗,，乖乖地讓人捉住。見(jiàn)“束手就擒”,。
37) 束手就殪：比喻遇到困難不積極想辦法,，坐著等失敗。同“束手待斃”,。
38) 屈高就下：地位高的人降低身分,，遷就地位低的人。
39) 棄短就長(zhǎng)：指舍棄短處而采用長(zhǎng)處,。
40) 棄文就武：放棄文業(yè),，改從武事。
二開(kāi)頭的成語(yǔ)接龍篇三
我輩情鐘 我武惟揚(yáng) 我盈彼竭 我生不辰 我醉欲眠 我黼子佩 我心如秤 我行我素 我負(fù)子戴 我見(jiàn)猶憐
【以我字開(kāi)頭的成語(yǔ)】： 我行我素【拼音】： wǒ xíng wǒ sù
【解釋】： 素：平素,，向來(lái),。不管人家怎樣說(shuō)，仍舊按照自己平素的一套去做,。
【出處】： 《禮記·中庸》：“君子素其位而行,，不愿乎其外。素富貴行乎富貴,，素貧賤行乎貧賤,，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難,，君子無(wú)入而不自得焉,。”
【舉例造句】： 笑罵由人笑罵,，我行我素而已,。 柔石《二月》十
【拼音代碼】： wxws
【近義詞】： 依然故我,、剛愎自用
【反義詞】： 言聽(tīng)計(jì)從
【以我字開(kāi)頭的成語(yǔ)】： 我輩情鐘【拼音】： wǒ bèi qíng zhōng
【解釋】： 比喻自己對(duì)人對(duì)事感情強(qiáng)烈、專注,，不能忘情,。
【出處】： 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“圣人忘情，最下不及情,，情之所鐘,，正在我輩”
【舉例造句】： 我輩情鐘不自由，等閑白卻九分頭,。 宋·陸游《讀唐人愁詩(shī)戲作五首》之四
