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普寧寺導游詞幽默篇一

普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年),，占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群,。當時清政府平定了厄魯特蒙古準噶爾部達瓦齊的叛亂,，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教,，故仿西藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺,。淆政府希望邊疆人民“安其居，樂其業(yè),，永永普寧”,，取名“普寧寺”。

普寧寺建筑風格獨特,，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局,，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍”式布局:中軸線上依次分布著山門、天王殿,、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿,，南北長150米,，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心,，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺,、白臺以及四座白色喇嘛塔。

清朝末年,，普寧寺隨著清政府的衰落而衰敗,。北洋軍閥統(tǒng)治時期，軍閥盜走大量珍貴文物和佛像,?？谷諔?zhàn)爭時期，日軍從外八廟盜走大小金,、銀,、銅佛143尊，殿內(nèi)用品120件,，匾額四塊,，丹珠爾經(jīng)、甘珠爾經(jīng)等13部,，其中有的經(jīng)籍用金字書寫,，珍珠裝飾,。1948年承德解放,，人民政府成立了外八廟管理處，對斷壁殘垣,、滿目瘡痍的普寧寺進行維修和保護,，對瀕臨倒塌的大乘閣等建筑進行落架修復，使之得以完好地保存下來,。1961年普寧寺被列為全國重點文物保護單位,。1985年進駐喇嘛，作為宗教活動場所開放,。

普寧寺正門,，面闊五間，當中三間石刻拱門,，象徵“三解脫門”(空門,、無相門、無作門),。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”,，是1986年修復時新塑的，高4.34米,，木骨泥塑,。手持金剛杵,，裸露上身，衣纏腰際,，瞠目作威猛狀,。左為密持金剛，右為那羅延金剛,。碑亭為平面三間方型,，重檐歇山頂，下檐單翹單昂,，上檐單翹重昂,，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。亭內(nèi)有三座碑,，中間是《御制普寧寺碑文》,，記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準噶爾後勒銘伊犁之碑》,，記述清政府平定準噶爾部貴族達瓦齊.阿睦爾撒納的叛亂,，鞏固西北邊防的史實。這三座碑均為乾隆御筆,，用滿,、漢、蒙,、藏四種文書寫成,。鐘樓平闊三間，兩層樓閣,，單檐歇山頂,。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊，高2米,，口徑1.26米,。每日清晨，喇嘛叩擊108響,，僧人開始上殿念經(jīng),。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱，“聞鐘聲,，煩惱清,，智慧長，菩提生”,。

大殿為重檐歇山頂,，覆綠剪邊黃琉璃瓦，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔。屋脊,、前後垂脊,、岔脊頭共有十個鴟吻，在建筑上可保護脊壟穩(wěn)固,、不滲水,。檐角上各有七個栩栩如生的飛禽走獸像，它們各有其寓意,。第一個是龍,，能興風作雨，是帝王象徵,。第二個為鳳,，鳥中之王，指有圣德之人,。第三個是獅子,，為鎮(zhèn)山之王，勇猛威嚴,。第四個是天馬,，象徵皇帝威德暢達四方。第五個是海馬,，喻意皇帝威德可通天八海,。第六個是狻猊，是一種能食虎豹的猛獸,。第七個叫押魚,，為海中異獸，能滅火防災,。大殿正中供奉三世佛,，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼,，左邊是前世佛燃燈,，右邊是未來佛彌勒，木雕金漆,，金光閃爍,，儀態(tài)莊嚴。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像,。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖,，栩栩如生，傳神入畫,。屋頂繪有六字真言,。

普寧寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風格，通過建筑總體布局和個體造型來反映藏傳佛教的世界觀，把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來,，使整個建筑具有象徵作用,。“曼荼羅”的梵語,，義為“輪集”,，或譯作“;輪壇”、“壇城”,，是密宗僧侶修行時構筑的法壇,，後演變?yōu)椤皥A輪俱足、諸佛集會”的圣壇,。普寧寺的後半部就是根據(jù)佛經(jīng)對宇宙的描述設計的,。大乘之閣巍然屹立中間，代表須彌山,，象徵世界中心,，閣之東西則建有日殿和月殿，表示日月環(huán)繞宇宙世界運行,，閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風,，起著長養(yǎng)萬物的作用，形如半月,，故建筑月牙形臺殿;南瞻部殿象徵火,，形為三角，起著促進萬物成熟的作用,，建成梯形臺殿;西牛賀洲殿象徵水,，攝受萬物，建成橢圓形臺殿;北俱盧洲象徵地,，保護萬物,，建成正方形臺殿。閣之四隅有四座寶塔,，代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”,，能清楚地反映、認識世界萬象;東北角黑色塔為“平等性智”,，視世界萬物平等無差別;東南角的紅色塔為“妙觀察智”,，表示佛能明察善惡，妙觀萬法;西南角綠色塔為“成所作智”,，表示信佛能成就自利和利他事業(yè),。大乘之閣五頂緊密連接，結(jié)成一個屋頂組群,，四大部洲的臺殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例,，作為基座,，上建漢式木構建筑，而白臺建筑則是藏族形式,，這樣使?jié)h藏建筑巧妙結(jié)合,，外形雄偉又具有園林配置，形成漢藏文化相互融合的風格獨特的寺廟建筑,。

大乘之閣內(nèi)部分三層,，在上下貫通的中部供奉著世界最大的木雕——千手千眼觀世音菩薩像。這尊佛像高22.28米,，腰圍15米,，重量達110頓，用松,、柏,、榆、椴,、杉五種木材制成,，約需120立方米木材。觀音站在蓮花座上雙手合十,，背後又生出40只手來,，每只手上有一只眼隋，各持一件法器,。造型莊嚴,，慈顏善目，衣紋自然流暢,，是寶貴的藝術珍品,。

在千手千眼觀音兩旁是高達l4米的善才和龍女木雕塑像。大乘之閣的二樓供藏五方佛,，三樓的迥廊上供奉三世佛和寶塔,。閣內(nèi)的墻壁均用萬佛龕裝飾，每個佛龕內(nèi)部都有一尊金漆藏泥無量壽佛,，共計一萬零九十尊,，整個殿堂裝飾得金碧輝煌。

大乘之閣東側(cè)還有妙嚴室,，是乾隆皇帝進廟休息之所,。西側(cè)有講經(jīng)堂，是蒙古佛教首領章嘉國師和哲布尊丹巴呼圖克圖講經(jīng)場所,。周圍還有八棟共4o間僧房，是上層佛教界人士駐錫之所和喇嘛僧房,。據(jù)說在乾隆年間,，普寧寺有喇嘛二百多人。清末普寧寺開始衰落。

1956年5月,，承德市佛教界從內(nèi)蒙延請30名蒙古族喇嘛進駐普寧寺,。他們中有活佛三人，道日本二人,，格斯貴二人,，翁則達一人，經(jīng)師一人,。其中還有15名年齡在18到21歲的年輕喇嘛,，具有初、高中文化水平,，兼通蒙語,、漢語。現(xiàn)在,，普寧寺已有42名喇嘛,。喇嘛入寺後，恢復了普寧寺的宗教活動和傳統(tǒng)的正月法會,、四月法會,、六月法會、九月法會和十月法會,。

普寧寺喇嘛為了管理好寺廟,，成立了“喇嘛教務委員會”和“普寧寺管理處”，制定了《喇嘛崗位責任制度》,、《殿堂管理規(guī)定》,、《門禁制度》等各項規(guī)章。為了搞好安全防火工作,，普寧寺對殿堂內(nèi)香火嚴格管理,，供桌上的香爐是躺式泥陶香爐，酥油海燈帶有玻璃燈罩,，供桌上輔有防火鐵板,，廟內(nèi)各院、殿堂部有禁止吸菸廣告牌,。各殿堂都配備全套消防器材,，17名喇嘛組成業(yè)馀消防隊，經(jīng)過消防部門培訓,，能夠動作迅速地完成消防任務,。自1986年以來，普寧寺每年都要接待六十多萬人參觀朝拜,，中外賓客對普寧寺宏偉的殿堂,、整潔的環(huán)境和幽美的景色贊不絕囗,。這幾年，普寧寺被評為承德市“雙文明建設先進單位”和衛(wèi)生,、綠化先進單位,。河北省承德市佛協(xié)理事、普寧寺教務員會格斯貴(鐵棒喇嘛)格巴為了方便周圍群眾治病,，辦起了“藏醫(yī)診所”,，用自己采集的草藥為群眾治病，被群眾稱為“菩薩神醫(yī)”,。

普寧寺導游詞幽默篇二

普寧寺系承德外八廟之一,，是國務院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。這里群山環(huán)抱,，形勝優(yōu)越,，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美,。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群,，在康熙、乾隆,、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心,，它融匯了我國多民族的歷史、文化,、藝術和建筑,，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年),，由溥仁寺,、溥善寺、普樂寺,、安遠廟,、普寧寺、普佑寺,、須彌福壽之廟,、普陀宗乘之廟、殊像寺,、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成,，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”,。其中以普寧寺最為完整,、壯觀。

普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年),，占地面積33000平方米,，是外八廟中較大的寺廟建筑群,。當時清政府平定了厄魯特蒙古準噶爾部達瓦齊的叛亂,，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵,，因他們信奉藏傳佛教，故仿西藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺,。淆政府希望邊疆人民“安其居,，樂其業(yè)，永永普寧”,，取名“普寧寺”,。

普寧寺建筑風格獨特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局,，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍”式布局:中軸線上依次分布著山門,、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿,，南北長150米,，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心,，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺,、白臺以及四座白色喇嘛塔。

清朝末年,，普寧寺隨著清政府的衰落而衰敗,。北洋軍閥統(tǒng)治時期，軍閥盜走大量珍貴文物和佛像,?？谷諔?zhàn)爭時期，日軍從外八廟盜走大小金,、銀,、銅佛143尊，殿內(nèi)用品120件,，匾額四塊,，丹珠爾經(jīng)、甘珠爾經(jīng)等13部,，其中有的經(jīng)籍用金字書寫,，珍珠裝飾。1948年承德解放,，人民政府成立了外八廟管理處,，對斷壁殘垣、滿目瘡痍的普寧寺進行維修和保護,，對瀕臨倒塌的大乘閣等建筑進行落架修復,，使之得以完好地保存下來,。1961年普寧寺被列為全國重點文物保護單位。1985年進駐喇嘛,，作為宗教活動場所開放,。

普寧寺正門，面闊五間,，當中三間石刻拱門,，象徵“三解脫門”(空門、無相門,、無作門),。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”，是1986年修復時新塑的,，高4.34米,，木骨泥塑。手持金剛杵,，裸露上身,，衣纏腰際，瞠目作威猛狀,。左為密持金剛,，右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型,，重檐歇山頂,，下檐單翹單昂，上檐單翹重昂,，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂,。亭內(nèi)有三座碑，中間是《御制普寧寺碑文》,，記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準噶爾勒銘伊犁之碑》,、《御制平定準噶爾后勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準噶爾部貴族達瓦齊.阿睦爾撒納的叛亂,，鞏固西北邊防的史實,。這三座碑均為乾隆御筆，用滿,、漢,、蒙、藏四種文書寫成,。鐘樓平闊三間,，兩層樓閣，單檐歇山頂。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊,，高2米,，口徑1.26米。每日清晨,，喇嘛叩擊108響,，僧人開始上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱,，“聞鐘聲,，煩惱清,，智慧長,，菩提生”。

大殿為重檐歇山頂,，覆綠剪邊黃琉璃瓦,，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔。屋脊,、前后垂脊,、岔脊頭共有十個鴟吻，在建筑上可保護脊壟穩(wěn)固,、不滲水,。檐角上各有七個栩栩如生的飛禽走獸像，它們各有其寓意,。第一個是龍,，能興風作雨，是帝王象徵,。第二個為鳳,，鳥中之王，指有圣德之人,。第三個是獅子,，為鎮(zhèn)山之王，勇猛威嚴,。第四個是天馬,，象徵皇帝威德暢達四方。第五個是海馬,，喻意皇帝威德可通天八海,。第六個是狻猊，是一種能食虎豹的猛獸,。第七個叫押魚,，為海中異獸，能滅火防災,。大殿正中供奉三世佛,，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼,，左邊是前世佛燃燈，右邊是未來佛彌勒,，木雕金漆,，金光閃爍，儀態(tài)莊嚴,。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像,。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖，栩栩如生,，傳神入畫,。屋頂繪有六字真言。

普寧寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風格,，通過建筑總體布局和個體造型來反映藏傳佛教的世界觀,，把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來，使整個建筑具有象徵作用,?！奥绷_”的梵語，義為“輪集”,，或譯作“;輪壇”,、“壇城”，是密宗僧侶修行時構筑的法壇,，后演變?yōu)椤皥A輪俱足,、諸佛集會”的圣壇。普寧寺的后半部就是根據(jù)佛經(jīng)對宇宙的描述設計的,。大乘之閣巍然屹立中間,，代表須彌山，象徵世界中心,，閣之東西則建有日殿和月殿,，表示日月環(huán)繞宇宙世界運行，閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風,，起著長養(yǎng)萬物的作用,，形如半月，故建筑月牙形臺殿;南瞻部殿象徵火,，形為三角,，起著促進萬物成熟的作用，建成梯形臺殿;西牛賀洲殿象徵水,，攝受萬物,，建成橢圓形臺殿;北俱盧洲象徵地，保護萬物，建成正方形臺殿,。閣之四隅有四座寶塔,，代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”，能清楚地反映,、認識世界萬象;東北角黑色塔為“平等性智”,，視世界萬物平等無差別;東南角的紅色塔為“妙觀察智”，表示佛能明察善惡,，妙觀萬法;西南角綠色塔為“成所作智”,，表示信佛能成就自利和利他事業(yè)。大乘之閣五頂緊密連接,，結(jié)成一個屋頂組群,，四大部洲的臺殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例，作為基座,，上建漢式木構建筑,，而白臺建筑則是藏族形式，這樣使?jié)h藏建筑巧妙結(jié)合,，外形雄偉又具有園林配置，形成漢藏文化相互融合的風格獨特的寺廟建筑,。

大乘之閣內(nèi)部分三層,，在上下貫通的中部供奉著世界最大的木雕——千手千眼觀世音菩薩像。這尊佛像高22.28米,，腰圍15米,，重量達110頓，用松,、柏,、榆、椴,、杉五種木材制成,，約需120立方米木材。觀音站在蓮花座上雙手合十,，背后又生出40只手來,，每只手上有一只眼隋，各持一件法器,。造型莊嚴,，慈顏善目，衣紋自然流暢,，是寶貴的藝術珍品,。

在千手千眼觀音兩旁是高達l4米的善才和龍女木雕塑像。大乘之閣的二樓供藏五方佛，三樓的迥廊上供奉三世佛和寶塔,。閣內(nèi)的墻壁均用萬佛龕裝飾,，每個佛龕內(nèi)部都有一尊金漆藏泥無量壽佛，共計一萬零九十尊,，整個殿堂裝飾得金碧輝煌,。

大乘之閣東側(cè)還有妙嚴室，是乾隆皇帝進廟休息之所,。西側(cè)有講經(jīng)堂,，是蒙古佛教首領章嘉國師和哲布尊丹巴呼圖克圖講經(jīng)場所。周圍還有八棟共4o間僧房,，是上層佛教界人士駐錫之所和喇嘛僧房,。據(jù)說在乾隆年間，普寧寺有喇嘛二百多人,。清末普寧寺開始衰落,。

1956年5月，承德市佛教界從內(nèi)蒙延請30名蒙古族喇嘛進駐普寧寺,。他們中有活佛三人,，道日本二人，格斯貴二人,，翁則達一人,，經(jīng)師一人。其中還有15名年齡在18到21歲的年輕喇嘛,，具有初,、高中文化水平，兼通蒙語,、漢語?，F(xiàn)在，普寧寺已有42名喇嘛,。喇嘛入寺后,，恢復了普寧寺的宗教活動和傳統(tǒng)的正月法會、四月法會,、六月法會,、九月法會和十月法會。

普寧寺喇嘛為了管理好寺廟,，成立了“喇嘛教務委員會”和“普寧寺管理處”,，制定了《喇嘛崗位責任制度》、《殿堂管理規(guī)定》,、《門禁制度》等各項規(guī)章,。為了搞好安全防火工作,，普寧寺對殿堂內(nèi)香火嚴格管理，供桌上的香爐是躺式泥陶香爐,，酥油海燈帶有玻璃燈罩,，供桌上輔有防火鐵板，廟內(nèi)各院,、殿堂部有禁止吸菸廣告牌,。各殿堂都配備全套消防器材，17名喇嘛組成業(yè)馀消防隊,，經(jīng)過消防部門培訓,，能夠動作迅速地完成消防任務。自1986年以來,，普寧寺每年都要接待六十多萬人參觀朝拜,，中外賓客對普寧寺宏偉的殿堂、整潔的環(huán)境和幽美的景色贊不絕囗,。這幾年,，普寧寺被評為承德市“雙文明建設先進單位”和衛(wèi)生、綠化先進單位,。河北省承德市佛協(xié)理事,、普寧寺教務員會格斯貴(鐵棒喇嘛)格巴為了方便周圍群眾治病，辦起了“藏醫(yī)診所”,，用自己采集的草藥為群眾治病,，被群眾稱為“菩薩神醫(yī)”。

普寧寺導游詞幽默篇三

各位來自四面八方的朋友們,，大家好，我是導游吳茜茜,，今天,，我?guī)Т蠹矣斡[承德的普寧寺。

普寧寺以大雄寶殿為界分為前后兩部分,，前半部分建筑為漢式,，由山門、碑亭,、鐘樓,、鼓樓與天王殿組成，后半部分為藏式,，里面的大部分建筑以西藏的桑耶寺為藍本,，大乘之閣是里面的代表建筑。

走進寺門,，我們就能看見廟宇規(guī)模宏大,，體系完備,，里面鼓樂悠揚，彩旗招展,，游人接肩摩踵,，香火旺盛，一角的街市叫賣聲不絕于耳,，生意興隆,，好一凡熱鬧景象。

大家再看我手指的方向,，沒錯就是那個鐘樓,，我們可以看見鐘樓與鼓樓分立于左右，都是平闊三間,，兩層閣樓,。鐘樓內(nèi)懸有清朝雍正年間的銅鐘一尊，每日清晨,，喇嘛扣擊108響,，僧人開始上殿念經(jīng)。佛教稱,，這108聲鐘聲可去108種煩惱,，“聞鐘聲，煩惱清,，智慧長,，菩提生”。鼓樓內(nèi)有一個大鼓,，一聲鼓響,，代表著一天的結(jié)束。

喇嘛們在大雄寶殿做早課是普寧寺里的一道亮麗風景,，不得不看,。 眾喇嘛們席地而坐于條桌前，和學生上課似的分成一行行,，大部分都目不斜視,，專心于功課，他們嘴里念念有詞,，不時地敲動著手中的法器,，經(jīng)曲合著敲打出的樂曲，煞是好聽,。最小的喇嘛才12歲,，也坐在里面，很專心,、很天真的樣子,。

普寧寺里最雄偉的建筑當屬里面的大乘之閣,，閣高36。75米,，四角四個寶頂簇擁著中心的大寶頂,，寶頂聳入長空，莊嚴雄偉,。閣內(nèi)供有千手千眼觀音菩薩,，高22。23米,，用松,、柏、榆,、杉,、椴5種木材雕成，重約110噸,，大佛按人體結(jié)構造像,，比例勻稱，衣紋花飾做工精細,，是我國宗教造像藝術之珍寶,，為我國現(xiàn)存最大的木雕佛像，也是當今世界上最高大,、最重的一尊金漆木雕佛像,，所以，普寧寺又名大佛寺,。

普寧寺現(xiàn)駐有活佛,、喇嘛數(shù)十名，每天都有佛事活動,，是我國北方最大的佛事活動場所,。

今天的游覽就到此結(jié)束了，歡迎大家有機會再來,。

普寧寺導游詞幽默篇四

大家好！很高興在這樣一個陽光明媚的日子里見到大家,，首先我代表我們公司旅行社,，為大家的到來表示衷心的歡迎！托大家的宏福,，很幸運地成為了各位的導游,，我姓李，大家叫我小李就可以了,，千萬不要叫李導,，那就太見外了,！我身邊的這位，是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位,，我們的司機劉師傅,，劉師傅已有26年的駕車經(jīng)驗，由他行車大家可以放心,。雖然我們的車廂不大,，但卻能容納五湖四海，既然我們能從960萬平方公里的土地上相聚到這個小小的車廂里,，借用范偉的一句經(jīng)典名言“緣分啊”,，因為緣分我們坐到了一起，因為緣分我們成為了朋友,，既然是朋友,，如果我有什么做得不合適的地方大家要及時提出來，我會立即改正,。旅途中要是有什么問題千萬不要吝嗇自己的語言,，一定要告訴我。

朋友們注意下我們的車是藍白相間的金龍車,，車牌號是,。有一首歌叫做《常回家看看》,，有一種渴望叫做常出來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),，說的就是旅游，旅游固然重要,，但平安最重要,。都說世界像部書，如果您沒有外出旅游,，您可只讀了書中之一頁：現(xiàn)在我們一同出游,，讓我們共同讀好這屬于中國的一頁。接下來我們來閱讀第一節(jié),，也就是我們今天的第一站———普寧寺,。

普寧寺系承德外八廟之一，是國務院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院,。這里群山環(huán)抱,，形勝優(yōu)越，氣候絕佳,，山水兼有北雄南秀之美,。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙,、乾隆,、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心,，它融匯了我國多民族的歷史、文化,、藝術和建筑,，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。

外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年（17l3—1780年）,，由溥仁寺,、溥善寺、普樂寺,、安遠廟,、普寧寺、普佑寺,、須彌福壽之廟,、普陀宗乘之廟、殊像寺,、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成,，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”,。其中以普寧寺最為完整,、壯觀。

普寧寺建於清乾隆二十年至二十四年（1755—1759年）,，占地面積33000平方米,，是外八廟中較大的寺廟建筑群。當時清政府平定了厄魯特蒙古準噶爾部達瓦齊的叛亂,，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵,，因他們信奉藏傳佛教，故仿西藏三摩耶（又稱桑耶寺）建制修建了普寧寺,。淆政府希望邊疆人民“安其居,，樂其業(yè)，永永普寧”,，取名“普寧寺”,。普寧寺建筑風格獨特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局,，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍”式布局：中軸線上依次分布著山門,、天王殿、大雄寶殿等殿堂,；兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿，南北長150米,，寬70米,。北半部為藏式寺廟建筑：以大乘閣為中心,，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔,。

佛經(jīng)曾有云：前世五百次的回眸,，才換來今生的一次擦肩而過。所以我敢很肯定的說,，上輩子咋們啥事兒都沒干,，老顧著回頭了。

咱們在上輩子的努力回頭下,，今世才有緣相識,，在這共同的1天里，咱們共同游覽了承德,，離別之際小李送大家一句話：我們常說因為生活我們不能失去工作,，我們努力地工作是為了生活，那反過來我們也不能因為工作失去生活,，在您忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間,，出來旅行一下。

在這次的旅途中,，我還是有很多做的不得位,，謝謝大家的理解與支持。也許我不是最好的導游,，但大家卻是我遇到的最好的客人,，能和最好的客人一起度過這難忘的今天是我導游生涯中最大的收獲！

最后祝大家在接下的旅途中玩得開心,！謝謝,！