無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

善意的謊言辯論反方事例篇一

對(duì)方辯友總是抓住當(dāng)今社會(huì)不講誠(chéng)信的事例為由,，來(lái)證實(shí)講誠(chéng)信要吃虧,。當(dāng)然，現(xiàn)在社會(huì)上,，坑蒙拐騙等與誠(chéng)信背道而馳的事時(shí)常發(fā)生,。老實(shí)人看起來(lái)總是要吃虧，不講誠(chéng)信的人看起來(lái)總是撿了便宜,。然而這只是短時(shí)期內(nèi)的,，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，講誠(chéng)信是不會(huì)吃虧的,，反之,，那些不講誠(chéng)信者終將要受到道德譴責(zé)和法律的制裁的。

2,、對(duì)方辯友，我方還是奉勸你們,，千萬(wàn)不要犯目光短淺的錯(cuò)誤,，不要被眼前的利益所迷惑，你們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,，在社會(huì)和個(gè)人信用制度越來(lái)越完善的今后,，講誠(chéng)信是絕對(duì)不會(huì)吃虧的。

現(xiàn)在社會(huì)上,，坑蒙拐騙等與誠(chéng)信背道而馳的事時(shí)常發(fā)生,，老實(shí)人總是吃虧。但是,，誠(chéng)信的缺失是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序沒(méi)有得到完善和健全之前,，是在社會(huì)和個(gè)人信用制度沒(méi)有完全建立起來(lái)之前出現(xiàn)的問(wèn)題，有其必然性,。當(dāng)然,，在社會(huì)主義市場(chǎng)秩序建立和完善起來(lái)，社會(huì)和個(gè)人信用制度建立起來(lái)之后,，誠(chéng)信的缺失會(huì)依然存在,，只不過(guò)到了那時(shí)，情況會(huì)大大好于現(xiàn)在,。誠(chéng)信將是社會(huì)中人與人之間,、企業(yè)與企業(yè)之間相互交往和合作的基礎(chǔ),，誠(chéng)信將會(huì)成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中個(gè)人或企業(yè)不可或缺的一張真正的“金質(zhì)名片”。

3,、最后,，請(qǐng)讓我用一首小詩(shī)概括我方辯論的主題：

誠(chéng)信比榮譽(yù)更長(zhǎng)久。因?yàn)闆](méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子,。榮譽(yù)是短暫的,，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗,，也只是一小段的人生;但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子,，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗,，你將誠(chéng)信的種子撒滿(mǎn)大地,，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。

誠(chéng)信比金錢(qián)更珍貴,。因?yàn)闈M(mǎn)身的銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢(qián)堆砌而成的冰冷墓穴;而誠(chéng)信,，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái),，豐滿(mǎn)起來(lái),，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目,，善始善終,。

誠(chéng)信比美麗更厚重。因?yàn)闆](méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生;但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生,。你可以不是潘安,，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任,?！叭耍哉\(chéng)為本,，以信為天,。”

善意的謊言辯論反方事例篇二

對(duì)方辯友,，我方認(rèn)為人需要講誠(chéng)信,，我這里就有一個(gè)小例子，1933年老舍的朋友去找他要一個(gè)齊白石老人的畫(huà),，二十年后,，當(dāng)老舍先生再見(jiàn)到那位朋友的時(shí)候，把畫(huà)拿給了他,，這不說(shuō)明老舍先生一諾千金,。他在二十年前答應(yīng)朋友的事情,，他二十年后還沒(méi)有忘記嗎？所以我方依然支持人必須講誠(chéng)信,，不能說(shuō)謊,。

善意的謊言，他本身就是謊言,，他只不過(guò)是褪去了錦袍，換上了石袍,，還是謊言,，假謊言就是欺騙,，欺騙就是妨礙誠(chéng)信的,，所以,，我方認(rèn)為人要講誠(chéng)信,，不能說(shuō)謊,。

善意的謊言他的動(dòng)機(jī)雖是好的,，但是他往往會(huì)被一些職業(yè)騙子所利用，職業(yè)騙子他可能,，我說(shuō)的是謊話，但可能是善意的謊言,，這樣子，很多了,，他說(shuō)了謊，他還認(rèn)為自己是高尚的,，所以我認(rèn)為人還是要講誠(chéng)信,，要不然你一旦說(shuō)了謊不管是善意還是惡意的,，可能你的出發(fā)點(diǎn)是好的,，但有可能有人會(huì)利用你的謊言去做不好的事情,。

而且生活中善意的謊言越來(lái)越多，人們對(duì)謊言的分辨也會(huì)越來(lái)越差,，一旦生活中充滿(mǎn)了謊言,，再也沒(méi)辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。

如果你生活在一個(gè)充滿(mǎn)謊言的世界里,，你會(huì)安心嗎,？

善意的謊言也是一種謊言，他就像一種病一樣,，即使他不是惡性的，是良性的,，即使他只是一種小病,，你能說(shuō)他不是謊言嗎？你能說(shuō)他不是病嗎,？

你如果說(shuō)他畫(huà)得很好看的話,，那么他出門(mén)的時(shí)候遭到的會(huì)是別人的嘲笑，那你如果直接對(duì)他講,，你畫(huà)得不好，并教他在哪些地方進(jìn)行改正的話,，那么他就會(huì)避免一些不必要的尷尬了。

謊言就是欺騙,，難道對(duì)方辯友還要給謊言加上一個(gè)美麗的光環(huán)嗎？難道從客觀地角度講對(duì)方辯友能說(shuō)謊言不是一種欺騙嗎,？既然是善意的，對(duì)方辯友又何必要來(lái)撒謊呢,？其實(shí)謊言分為兩種，一種是急性的,，一種是慢性的。急性的就是說(shuō)一個(gè)孩子在課上沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講,，回到家里，母親問(wèn)他,，你在課上沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講,，孩子說(shuō)，我有認(rèn)真聽(tīng)講,，這是他不想遭到母親的罵，他也是為了安撫母親不讓母親傷心,，而且他是通過(guò)兩點(diǎn),。慢性的謊言就是說(shuō)你遇到一個(gè)弱智的孩子,，你能說(shuō)他你是個(gè)弱智嗎？你能說(shuō)他你很笨嗎,？你只能說(shuō)你是聰明的,，但你說(shuō)他是聰明的,，你就正在慢慢瓦解你的誠(chéng)信系統(tǒng),。

請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你能說(shuō)誠(chéng)信不是人的道德資本嗎,？有一個(gè)哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),，有兩件事情可以引起我們內(nèi)心深處深深地震撼,，一件就是璀璨的星空，另一個(gè)就是我們?nèi)说牡赖聹?zhǔn)則——誠(chéng)信,。可見(jiàn),，誠(chéng)信是人的道德準(zhǔn)則，是人的心靈美,，誠(chéng)信是一個(gè)大前提，我們舉行這場(chǎng)辯論會(huì),，你可以說(shuō)誠(chéng)信……

善意的謊言辯論反方事例篇三

“謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語(yǔ),。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中,，從而去哄騙他人,，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任,。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激,、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí),，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受,，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他,。因?yàn)?，可能?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫,，以為又是他在“逗你玩”呢,，可見(jiàn),，謊言有礙于誠(chéng)信,。

但是今天，我們談到的“謊言”,，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的,，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變,?！吧埔獾闹e言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白,，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話,，也一樣會(huì)去努力相信,，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢,。

當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí),，他的父母、愛(ài)人,、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”,，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類(lèi)的話。雖然這些都是實(shí)話,，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢,。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線,，閉口不談實(shí)情,，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿(mǎn)希望,，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!

當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子,，突然遭遇不幸，失去了自己的親人,，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢,。我們覺(jué)得最好的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況,，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了,，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類(lèi)的,。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候,，再以實(shí)情相告,，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的,。難道這樣的話也有礙于誠(chéng)信嗎!

當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候,，多么希望能見(jiàn)上兒子最后一面啊，但是,，兒子是不能回來(lái)的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心,，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚,，也很是惦念。而老母親非常理解兒子,，告訴身邊的親人,，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心,，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠,。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!

所以,，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信,，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情,，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用,，跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。

我們知道,，人們身處在這個(gè)社會(huì)，背負(fù)著許許多多的義務(wù),，而義務(wù)與義務(wù)之間有時(shí)候是會(huì)存在矛盾的，當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕于另一個(gè)義務(wù)之上時(shí),，就要緩解另一個(gè)義務(wù)。因此,，善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)，而這種義務(wù)是要以緩解誠(chéng)信義務(wù)為代價(jià),。

很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空,，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠(chéng)信,。顯而易見(jiàn),，沒(méi)有什么比心靈美更美麗無(wú)邪的，而誠(chéng)信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一,。我想對(duì)方同學(xué)從中不難看出,，既然是謊言就有礙于誠(chéng)信,，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)的,。

在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué),，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后,，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?

對(duì)方辯手請(qǐng)注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠(chéng)信,，而不是謊言是否有礙誠(chéng)信,。

首先，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋“謊言”為不真實(shí)的話,，在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說(shuō)謊,，將導(dǎo)致迥然相異的結(jié)果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人,，它是惡意的欺詐,，必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實(shí)情況隱藏起來(lái),，它是善意的隱瞞，將會(huì)讓感情更融洽,，社會(huì)更和諧。因此,，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動(dòng)機(jī)到結(jié)果都有著天淵之別,，不可混為一談。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女,，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎?

第二,，何為“誠(chéng)信”?誠(chéng)實(shí)守信也。古人早就倡導(dǎo)“誠(chéng)”和“信”,，強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一;誠(chéng)信原則要求人們自覺(jué)守法,、真誠(chéng)守信,。卻沒(méi)有一個(gè)是簡(jiǎn)單化地要求人們100%地說(shuō)大實(shí)話,。不分情形地說(shuō)大實(shí)話是極其可怕的：戰(zhàn)爭(zhēng)中你能把我方的軍事情報(bào)向敵人俱實(shí)以告嗎?商場(chǎng)上你能把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P(pán)托出嗎?因此,，既然誠(chéng)信原則并不意味著簡(jiǎn)單化的100%真實(shí)，那么在必要時(shí)候的善意隱瞞就不會(huì)與誠(chéng)信原則發(fā)生矛盾,。

第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式,，其動(dòng)機(jī)、目的和結(jié)果無(wú)一不與“誠(chéng)信”相一致,。社會(huì)弘揚(yáng)誠(chéng)信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操，建立起人際間互信,、互利了良性互動(dòng)，而那些充滿(mǎn)仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽,、生活更溫馨、社會(huì)更和諧,。“大學(xué)之道,，止于至善”,，出于同樣的善意,，二者之間便是密切統(tǒng)一的,。綜上,，重申我方觀點(diǎn)：

第一，謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞,，二者不可混為一談。

第二,，“誠(chéng)信”并不意味著不作具體分析的100%真實(shí)，特定情況下,，善意的隱瞞是并不可少的,。

第三,，善意的謊言與誠(chéng)信原則從目的到結(jié)果都相一致。

因此,，我方認(rèn)為：善意的謊言不妨礙誠(chéng)信。

善意的謊言辯論反方事例篇四

很久以前,有一個(gè)姑娘一生下來(lái)就瞎了眼.

黑暗是她唯一的主題,世間的美麗和丑陋她無(wú)法得知.

但她一直很快樂(lè),因?yàn)槟赣H說(shuō)她是村里最美麗的女子.而事實(shí)恰恰相反,她是村里最丑陋的女子.但她并不知道,她只相信母親的話,所以,她快樂(lè)而驕傲地活著.

轉(zhuǎn)眼間,姑娘到了出嫁的年齡了,由于是瞎子,長(zhǎng)得又丑,所以村里沒(méi)有一個(gè)人愿意娶她.經(jīng)過(guò)母親的尋找和游說(shuō),外村的一個(gè)斷了一只手的小伙子同意娶她.

姑娘的母親說(shuō),她只有一個(gè)要求,不準(zhǔn)小伙子說(shuō)姑娘長(zhǎng)得丑,要夸獎(jiǎng)姑娘是村里最漂亮的女子.小伙子一口答應(yīng)下來(lái).

母親對(duì)姑娘說(shuō)：“孩子,我給你找了一個(gè)村里面最英俊的小伙子.”

洞房花燭夜,姑娘問(wèn)小伙子：“娘說(shuō),你是村里面最英俊的人,是嗎?”

小伙子說(shuō)：“ 是的.”

姑娘又問(wèn)：“ 娘說(shuō),我是村里面最漂亮的女子,是嗎?”

小伙子響亮地說(shuō)：“是的.你是村里面最漂亮的女子.我愛(ài)你.”

姑娘聽(tīng)了小伙子的回答,臉上泛起了羞澀的紅暈.從此以后,姑娘活得更加自信了,自己是村里面最漂亮的女子,又嫁給了村里面最英俊的小伙子,還有什么比這更加幸福的事情呢. 字串6

又過(guò)了一段時(shí)間,姑娘的母親去世了,而姑娘給小伙子生下了一個(gè)小男孩.

善良的小伙子從小男孩懂事起就告訴他,不能說(shuō)自己的母親長(zhǎng)得丑,要說(shuō)她是這個(gè)村里最漂亮的女子.

姑娘繼續(xù)活在美麗的謊言之中,母親的謊言、丈夫的謊言,、兒子的謊言讓姑娘的一生都充滿(mǎn)了幸福和甜蜜.

終于有一天,姑娘老了,安詳?shù)亻]上了眼睛,臉上掛著滿(mǎn)足的笑容.

在別人眼中,姑娘是一只丑小鴨,而姑娘自己卻活得像一個(gè)驕傲的公主.這就是善意的謊言的力量.我們?yōu)橛H情的偉大而感動(dòng),為善意的謊言而感動(dòng).

善意的謊言辯論反方事例篇五

謊言就是假話，假話就是撒謊,，盡管你的出發(fā)點(diǎn)是一個(gè)善意的謊言，但實(shí)際上仍有欺騙性,。所以我們要崇尚真誠(chéng),，遠(yuǎn)離謊言,，一個(gè)人不守信用,，一而再,，再而三自食其言,，必然會(huì)引起人門(mén)的猜疑和不滿(mǎn)。

善意的謊言和“惡意的”謊言實(shí)際上既然都是“謊言”那又有什么本質(zhì)上的區(qū)別呢?“謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”,，是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的,、騙人的話語(yǔ),。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中,，從而去哄騙他人,，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任,。就如同那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激,、開(kāi)心,，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì),，自己去承受,，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事,，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他,。因?yàn)?，可能?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫,，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn),，謊言有礙于誠(chéng)信,。

很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空,，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠(chéng)信。顯而易見(jiàn),，沒(méi)有什么比心靈美更美麗無(wú)邪的，而誠(chéng)信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一

很久以前,，西方有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠(chéng)信,。顯而易見(jiàn)，沒(méi)有什么比心靈美更美麗無(wú)邪的,，而誠(chéng)信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一

當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后,，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?

相信大家也聽(tīng)說(shuō)過(guò)機(jī)會(huì)成本吧!就是說(shuō),，你做了某件事情，就失去了同時(shí)做其他事情的機(jī)會(huì)了,。你要達(dá)到善意謊言的效果，就必須犧牲誠(chéng)信，這就是善意謊言的機(jī)會(huì)成本!

此外,，現(xiàn)代心理學(xué)研究指出，善意謊言分為兩個(gè)種類(lèi)：一是客體善意謊言,，一是主體善意謊言。

所謂客體善意謊言,，是出發(fā)點(diǎn)完全為了對(duì)方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況,，例如稱(chēng)贊一個(gè)智力低下的小孩說(shuō)他很聰明,，讓他得到自信心,。這客體善意謊言破壞誠(chéng)信比較隱蔽,，是一種慢性中毒。

所謂主體善意謊言,，是出發(fā)點(diǎn)包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言,，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個(gè)小孩子上課沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)講,，回家后他媽媽問(wèn)他有沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講,，但他不希望媽媽責(zé)備他,，也不希望媽媽傷心，因此撒謊說(shuō)認(rèn)真聽(tīng)講了,。這主體善意謊言破壞誠(chéng)信比較明顯,，是一種急性中毒。

對(duì)方辯友得出善意謊言無(wú)礙誠(chéng)信這個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，無(wú)非就是受到客體善意謊言的誠(chéng)信破壞隱蔽性所影響,，你們沒(méi)有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，沒(méi)有意識(shí)到那是一種慢性中毒,。

為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢?該項(xiàng)心理學(xué)研究解釋說(shuō)，因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠(chéng)信是不會(huì)直接被人們所感知的,，而隨著時(shí)間的推移，它會(huì)慢慢地腐蝕人們的誠(chéng)信系統(tǒng),。不誠(chéng)信的理念藏于他們的潛意識(shí),，而“為人家好!”這句話就會(huì)成為他日后破壞誠(chéng)信的內(nèi)心借口。

基于上述理由,，我們認(rèn)為，善意的謊言有礙誠(chéng)信!