人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,,也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢,?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??下面是小編幫大家整理的?yōu)質(zhì)范文,僅供參考,,大家一起來看看吧,。
《活著》的閱讀感想篇一
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集,其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說,。
首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人,,他的外表看似癲狂但實(shí)質(zhì)上卻是一個(gè)反封建的戰(zhàn)士形象,作者通過描寫狂人癲狂的,,看誰都仿佛要吃人的變態(tài)心理,,實(shí)質(zhì)上是為了反映當(dāng)時(shí)看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實(shí)質(zhì)上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來是一個(gè)患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象,,他具有很嚴(yán)重的疑懼心理,,走在路上趙家的狗看他兩眼,他便怕了起來,,對(duì)于趙貴翁和七八個(gè)路人的眼色甚至是一伙小孩子,,都認(rèn)為是與他有仇,要害他,,當(dāng)狼子村的佃戶來告荒時(shí)狂人更是從頂上直冷到腳跟,,內(nèi)心還產(chǎn)生了“他們會(huì)吃人,,就未必不會(huì)吃我”的奇怪想法。不僅如此,,當(dāng)他吃魚和醫(yī)生來給他治病時(shí)他都疑心那時(shí)想要害他,。,然而當(dāng)我讀到“凡事總須研究,,才會(huì)明白,。古來時(shí)常吃人,我也還記得,,可是不甚清楚,。我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,,歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字,。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,,才從字縫里看出字來,,滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!”這一段時(shí),我才明白其實(shí)狂人在看似癲狂的外表下反應(yīng)了一個(gè)問題:到底是誰將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削,,在嚴(yán)格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識(shí)反而一個(gè)學(xué)一個(gè)相互壓迫,,這就是所謂的“吃人”,在狂人看來,,這些人如果不改,,最后終會(huì)被吃掉的,而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上,,因此,,他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲。
其次我要說的是孔乙己的人物形象,??滓壹菏且粋€(gè)知識(shí)分子,他孤高自傲不屑與短衣幫為伍,,可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂,,只會(huì)死讀書,因此讀書雖是改變孔乙己命運(yùn)的途徑,,但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等,,孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下讀書的出路是不大的,。當(dāng)短衣幫揭開他考試不中的傷疤時(shí),他只好“立刻顯出頹唐不安模樣,,臉上籠上了一層灰色”,。此時(shí)孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯,,喻含了孔乙己悲涼的命運(yùn),他凄慘的經(jīng)歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄,。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇,,如文中寫道“不一會(huì),他喝完酒,,便又在旁人的說笑聲中,,坐著用這手慢慢走去了?!边@句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼,,我讀到這兒不禁心寒。文章對(duì)孔乙己的肖像也刻畫的入木三分,。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老,,飽受生活折磨,常常遭到欺凌侮辱,。在我的心目中孔乙己是一個(gè)既可憐又可恨的人,,在他迂腐麻木的性格外表下實(shí)際上有著一絲善良。文章側(cè)面描寫短衣幫對(duì)孔乙己悲慘生活視而不見實(shí)質(zhì)上是為揭露封建社會(huì)的黑暗和殘酷,,也批判了封建社會(huì)民眾愛心和同情心的缺失,。文章最后寫了一句看似矛盾的話,既用了大約又用了的確,,實(shí)質(zhì)上暗示了孔乙己在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下必死無疑的悲慘下場(chǎng),。
我第三個(gè)要分析的是阿q,阿q的人物形象看似簡(jiǎn)單,實(shí)質(zhì)上是多重人格的拼湊,,對(duì)于我來說最熟悉不過的便是阿q精神了,。在我個(gè)人看來阿q精神就是一種自欺欺人,自輕自賤,,欺弱怕強(qiáng)的精神勝利法,。阿q這個(gè)人物整天無所事事,游手好閑,,以當(dāng)眾人眼中的小丑為驕傲,,面對(duì)比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強(qiáng)者姿態(tài),如阿q面對(duì)小尼姑和王胡時(shí),。但是他一旦面對(duì)有錢有勢(shì)的地主少爺時(shí),,他是當(dāng)面不敢吭一聲的,但是事情過后,,他總會(huì)在背地里罵上兩句,,并欺負(fù)一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了:當(dāng)阿q被趙家少爺打后,,他暗自說到現(xiàn)在世界太不像話,,兒子打老子了,。一句話便完全轉(zhuǎn)變了阿q的心情,他居然得意起來了,。其實(shí)阿q心中很清楚他的社會(huì)地位是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及趙老太爺?shù)?,而且人們?duì)趙老太爺?shù)淖鹬剡h(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)他的尊重??删褪沁@一個(gè)巧妙的心理暗示讓他完完全全轉(zhuǎn)變了心態(tài),。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后,,調(diào)戲了小尼姑,,贏得眾人的喝彩,頓時(shí)所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外,。阿q其實(shí)是《吶喊》中底層群眾的典型代表:不學(xué)無術(shù),,到處惹事生非。只不過他的人物性格被夸張和加以突出,。阿q異于常人的一點(diǎn)就是他善于把握時(shí)機(jī),,當(dāng)革命熱潮剛剛掀起,而大家都在猶豫時(shí),,阿q已經(jīng)毫不猶豫地加入了革命派,,雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡(jiǎn)單討回之前所受的屈辱,。阿q還有一個(gè)特點(diǎn),,那就是他永遠(yuǎn)都無法做一個(gè)有骨氣的真正的人。面對(duì)比自己有權(quán)勢(shì)有力量的人,,包括他之前非常鄙視的王胡在內(nèi),,他都會(huì)低聲下氣顯出一副奴才相。
我還需要做簡(jiǎn)要分析的是作品《藥》中的人物,。他們是農(nóng)民階級(jí)的典型代表,。《這篇文章寫了老栓的兒子之死,,卻也從另一個(gè)層面上分析出了辛亥革命失敗的原因:沒有得到農(nóng)民階級(jí)的的支持,,革命沒能深入群眾,發(fā)動(dòng)群眾,,失敗是必然的結(jié)果,。除此之外,還有一點(diǎn)很令人尋味:革命者夏瑜和華小栓的死有什么關(guān)系?文中多次側(cè)面刻畫了華小栓的人物性格,,在我眼中他是一個(gè)沒有主見,,缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫:“小栓——你坐著,不要到這里來”;“小栓進(jìn)來罷!華大媽叫小栓進(jìn)了里面的屋子,,中間放好一條凳,小栓坐了,?!蓖ㄟ^小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個(gè)無思想無主見的小栓形象。至于革命者夏瑜,,他則和小栓完全相反,,他充滿了革命的熱情,對(duì)推倒封建制度充滿了希望,,敢于奮斗,,敢于獻(xiàn)身。只可惜他沒有認(rèn)識(shí)到革命的觀念并不能深入農(nóng)民心中,,最終落了個(gè)被人害死的悲慘下場(chǎng),。對(duì)于小栓的父親,他是一個(gè)麻木,,愚昧,,不懂得革命的意義之所在的封建農(nóng)民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻(xiàn)出了寶貴年輕的生命,,而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病,,愚昧的群眾不但不能理解支持革命者,反而認(rèn)為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個(gè)側(cè)面揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命,,愚弄人民的罪行,。如此不仁不義之人,斷了子孫也是天經(jīng)地義,。
《故鄉(xiāng)》中的閏土也是一個(gè)非常重要的人物形象,,他年少時(shí)活潑機(jī)靈,是個(gè)人見人愛的小英雄,,可是當(dāng)數(shù)十年之后當(dāng)我再次見到他時(shí),,他己經(jīng)不是之前所認(rèn)識(shí)的那個(gè)閏土了,作者用了大量的語言和外貌描寫,,形象生動(dòng)地描繪出了一個(gè)神情麻木,、寡言少語的木頭人。作者在表示悲哀的同時(shí)也表現(xiàn)出了對(duì)封建社會(huì)剝削壓迫的憤恨和不滿,。在文章最后作者寄希望于下一代,,并希望他們能不要重復(fù)自己的路
至此我要詳細(xì)分析的人物就告一段落了,當(dāng)然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物,,如《一件小事》中的車夫,,就是一個(gè)勤勞,樸實(shí)樂于幫助他人,敬崗敬業(yè)的人民公仆形象,,其實(shí)這對(duì)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)狀有很大諷刺作用,。在現(xiàn)在這個(gè)世界中,碰瓷,,訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮,,如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落,敢做敢當(dāng),,關(guān)心別人的精神,,那么我想這種不良的社會(huì)現(xiàn)象很快就會(huì)被杜絕。除此之外《風(fēng)波》一文中的九斤老太,,九斤嫂,,趙七爺也是典型的底層農(nóng)民形象。譬如趙七爺,,在我看來,,他是一個(gè)根本沒有什么真才實(shí)學(xué)的人,可是大家伙卻對(duì)他尊敬有加,,對(duì)他所說的話深信不疑,。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對(duì)話描寫來刻畫人物性格,。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代,,我是活夠了,。從前的——,,是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復(fù)寫到這句話,從而描繪出了封建社會(huì)農(nóng)民保守性以及狹隘性,?!渡鐟颉芬晃闹兴茉炝艘恍銓?shí)熱情好客的農(nóng)民形象。如六一公公,,阿發(fā),,雙喜等,都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西,。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的,。
以上就是我對(duì)《吶喊》中底層人物的一些個(gè)人看法和簡(jiǎn)要分析,其中必定有不少謬誤,,還請(qǐng)老師多加指正,。
《活著》的閱讀感想篇二
賦予人們的責(zé)任?!比淌?,忍受生活賦予的快樂和痛苦,,幸福與不幸,悲傷與高興,,以及興奮與無奈等等,。哪怕生命里難得的溫情將被一次次的死亡撕扯得粉碎,也要堅(jiān)強(qiáng)忍受,,好好活著,。
《活著》來源于生活的真實(shí)感,不同于80后小說的傷感,。作者用冰冷幽默的語言,講述了徐福貴悲慘而漫長(zhǎng)的一生,。文字平淡,,卻令人感到真實(shí),感到親切,。讓我們的心靈隨著福貴的遭遇被一次次觸動(dòng),。幽默而感人的語言讓我們想笑笑不出,想哭哭不出,,內(nèi)心卻隨著作者的講述漸漸安靜下來,。
福貴年輕的時(shí)候是個(gè)地主少爺,嗜賭成性,,賭光家業(yè)一貧如洗,。貧困之中因?yàn)槟赣H生病去城里求醫(yī),半路被國(guó)名黨拉去做壯丁,。后來,,等他回來了,女兒因病啞了,,母親也病了,。命運(yùn)捉弄人,令人無法琢磨,,令人尷尬的無奈著,,痛苦著。然而痛苦才剛剛開始,,真正的悲劇才開始漸次上演,。大躍進(jìn),饑荒餓的妻子家珍駝了背,。兒子因?yàn)檎刃iL(zhǎng)老婆產(chǎn)后大出血,,踴躍獻(xiàn)血,因?yàn)槌檠^多死了,。后來女兒,,妻子,偏頭女婿,外孫相繼死去,,只剩下兩個(gè)老不死的——福貴和老牛,。
作品藝術(shù)特色:①.苦難連環(huán)扣魯迅說:“悲劇就是將東西毀滅給人看?!备YF的一生就是一幕幕面對(duì)死亡的過程②.經(jīng)歷風(fēng)雨后的釋懷富貴送走了自己身邊的一個(gè)個(gè)親人,,任然悠閑恬靜的活著,向別人繪聲繪色的講述自己的人生境遇,,沒有痛苦,,沒有悲傷,但他那爽朗的笑聲中流露的是溫厚的高遠(yuǎn)情懷③.活著之義追尋只有領(lǐng)會(huì)懂得了死,,才會(huì)領(lǐng)會(huì)懂得生,。福貴也許明白了,我們卻任在探尋,。人為什么活著,也許我們到了垂暮之年才會(huì)和福貴一樣豁然開朗,。
“笑得方式哭,,亡的伴隨下活著”作品露出一股悲憫情懷和感傷幽默。揭示了個(gè)體生存狀態(tài)和苦難,。經(jīng)過精簡(jiǎn)的歷史背景,,體現(xiàn)出了小人物的悲歡離合和時(shí)代的荒謬感。作品的結(jié)果雖然溫和,,但頗令人深思,。福貴的一生是一個(gè)逐漸演變的過程,對(duì)大躍進(jìn),,__等時(shí)期也進(jìn)行了溫和的諷刺,。
余華活著讀后感?!痘钪肥怯嗳A改變風(fēng)格之作,,放棄先鋒文學(xué)前衛(wèi)筆法,走向傳統(tǒng)的小說,。作品中友朋友,,母子,父子,,孝悌,,夫妻之情都值得我們深深思考。美國(guó)短篇小說家艾米麗說:“如果現(xiàn)在要談一些東西,,顯然你應(yīng)該談些永恒的東西,?!痘钪肪褪沁@樣一流的作品?!笨梢娖渌囆g(shù)成就之高,。
余華活著讀后感。讀完小說,,最令人深思的就是人為什么活著,。有人講人活著總有理由,富貴年輕的時(shí)候生不如死,,為自己找一個(gè)理由,,將爹敗掉的一百畝地贏回來。戰(zhàn)時(shí)九死一生的他,,堅(jiān)持活著,,是為了再見老娘,妻子,,一雙兒女。,,極度貧困飽受命運(yùn)之苦的他,,為什么活著,他的親人需要他,。親人離去,,而他還活著。因?yàn)閭髌娑部赖囊簧档盟麘褢倩匚?。也有人講活著本身是為了什么,,為生還是為死,殘酷的活著,,體味著失去一切的苦楚,。“活著是為了本身而活著”人應(yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)真實(shí),,接受不能接受的,,改變不能改變的。真實(shí)的面對(duì)自己,,面對(duì)自己的人生,。
如果是我,早就崩潰了,。作為旁觀者,,只能感嘆一個(gè)人好好活著不容易,只能佩服富貴活下去的勇氣,,只能回味祖輩的辛酸與苦楚,,只能悼念人如螻蟻的年代。
余華活著讀后感:人生中不可追回的事太多,,既然活著還得往前走,。也許是我經(jīng)歷的太少,,只能說一句:總之,,忍著,,好好活下去,,為了自己,,也為了身邊愛你的人,。
《活著》的閱讀感想篇三
近期,我看了一本書,,使我受益匪淺。這本書的名字叫《金銀島》。讀了這本書,,我心潮澎湃。讓我感受到了金錢并不是那么重要與寶貴的!
這本書是世界公認(rèn)的一部具有濃厚的冒險(xiǎn)精神的小說,,作者圍繞一份神秘的藏寶圖,記述了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的奪寶大戰(zhàn),。作者用生動(dòng),、形象的語言刻畫了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。
故事的主人公是以為機(jī)智勇敢的人,。一次意外,,他識(shí)破了一個(gè)陰謀,挽救了一個(gè)正直人的生命,,有巧妙的與敵人作斗爭(zhēng)。我很喜歡吉姆,,與我相比,,我的生活比較枯燥,,我非常向往他的冒險(xiǎn)生活,。
同時(shí),另一位主角令人憎惡,。他就是希爾弗,。他表面十分善良,,但他的心地十分惡毒。有時(shí),,在夢(mèng)中,,我會(huì)想象自己也有吉姆的遭遇,踏上冒險(xiǎn)之旅,。我也能成為一個(gè)冒險(xiǎn)者,。
從最后一張中,我可有感受到金錢并不能改變命運(yùn),,生命并不能用金錢前去衡量,。在此書中我最喜歡的是第五章,其中有一句話“即使讓我看到了這么多的國(guó)王或大教主,,我也不會(huì)有現(xiàn)在這么興奮”這是一處對(duì)比描寫,,強(qiáng)調(diào)出了吉姆出海尋寶的興奮心情。吐過換做是我,,我早就會(huì)高興的一蹦三尺高,。
這本小說的特點(diǎn)在我看來是情節(jié)千變?nèi)f化,好像大海的波濤,。連綿起伏,,一個(gè)接著一個(gè),一浪比一浪高,,緊緊扣著讀者的心弦,。
正直誠(chéng)實(shí)的吉姆,兇殘的希爾弗給我留下來深刻的印象,。從這件事中,,我們不難看出,,人走上_之路后,想要改邪歸正是那么困難,。
這本書也告訴了我最寶貴的不是金錢,,而是人性中的愛與正義感。
《活著》的閱讀感想篇四
巴金的長(zhǎng)篇小說《激流三部曲》之一《家》,,在走馬觀花中,,我很快地把它讀完了,在讀這部名著時(shí),,我的心充滿了悲憤與憐憫,,即使現(xiàn)在讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,,我的心在燃燒,,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,,是在惋惜,,是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸,因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬,,我應(yīng)當(dāng)感謝他們,。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,,打碎了,,幻滅了,一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來,,從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈,。這是最大的幸運(yùn)啊!
作為大哥的覺新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),,本有著大好的前程與美滿的夢(mèng),但在吃人的封建禮制面前他屈服了,,接受了,,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,,但他得到了什么?什么也沒有!他被迫與所愛的梅分離,,娶了另一個(gè)少女,梅卻被嫁到趙家受氣,,不滿一年即守寡回娘家,,最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻——一個(gè)善良貞靜的女子,,但他卻不能保護(hù)她,,讓她任人擺布,,聽著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她,知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面,,卻只能夠忍受,。他甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,,但最后,,他有了一點(diǎn)覺悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”!
我討厭覺新這樣的人,,他是那樣的懦弱,,那樣的無能,他不去爭(zhēng)取他所愛的梅,,也不能保護(hù)他所愛的妻,,他還是一個(gè)男人嗎?他眼睜睜地看著這個(gè)他一直維系的家扼殺他最愛的兩個(gè)女人的生命,是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己,,也摧毀了她們,。然而,他卻是最值得人同情的,,前途失去了,,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,,沒有幸??裳裕鼪]有希望所在!這是多么可悲的一個(gè)人物!這是怎樣一個(gè)吃人的世界!我詛咒這個(gè)黑暗的世界,,但對(duì)于覺新,,我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”啊!
二哥覺民,,擁有進(jìn)步思想,,但不堅(jiān)定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,,然而,,就是這樣,他憑自己的力量,,得到大哥和三弟的幫助,,贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性,他可以說是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了!
三弟覺慧,,不但擁有進(jìn)步的思想,,而且意堅(jiān)定,他最初與俾女鳴鳳相愛,但無情的長(zhǎng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡,,這成了覺慧心中一道永遠(yuǎn)的痛!在這一點(diǎn)上,,我比較討厭覺慧,因?yàn)樗淖运?,連鳴鳳向他訴說一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了,,他還曾想過放棄鳴鳳,讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,,任人糟蹋,,然而,鳴鳳為他犧牲了,,她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,,和一個(gè)蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,,他終于擺脫了這個(gè)家,,然而,他不是成功的,,他為了事業(yè)失去了愛情,,或許在那個(gè)時(shí)代,愛情的位置是何其次要的,,但在今天,,在我看來,沒有愛情的人生是不完滿的,。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了,,但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛,對(duì)啊!青春是多么的可愛,,我們正處于美好的青春歲月中,,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!
只要心中還有夢(mèng),,就能忍住多少痛,。
只要心中還有愛,那就離快樂很近,,離幸福不遠(yuǎn)了!
《活著》的閱讀感想篇五
_年末的一天,,在老家逛街,走進(jìn)了一家面積不大的書店,,書不是很多,,我看到了《四世同堂》,,竟有驚喜之感,。記憶中,早些年讀過的《四世同堂》已印象模糊,只留下“四世同堂”這四個(gè)字,,和書中那個(gè)大家庭的老人,。多年了,我不再有讀大部頭作品的耐心,,當(dāng)年買回的《四世同堂》早已不知去向,。
逛街之前,我剛?cè)チ死褷敿?,今年九十一歲的姥爺也是四世同堂,,四世同堂這四個(gè)字撲入視線時(shí),我竟然想到的會(huì)是姥爺,,想到姥爺滿頭的銀發(fā)和永遠(yuǎn)是平靜淡然的神態(tài),。
重讀《四世同堂》,給了我少年讀時(shí)沒有的感受,,我想,,不只是年齡的原因,或許更多的,,是心境,。
老舍先在序中生寫道:在這年月而要安心寫百萬字的長(zhǎng)篇,簡(jiǎn)直有點(diǎn)不知好歹,。算了吧,,不再說什么了!是不是可以說,是強(qiáng)烈的民族意識(shí)和責(zé)任感,,使老舍先生完成了這部作品,。
《四世同堂》,百萬余字,,分《惶惑》,,《偷生》,《饑荒》三部,。我跟隨著這三部曲,,隨著老舍先生細(xì)膩筆觸刻畫出的小人物的心理和生活狀態(tài),走進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的北平,,淪陷中的北平,,覺醒中的北平。
那時(shí)的北平似乎離我很遠(yuǎn),,又似乎離我很近,。
《四世同堂》,塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象,,祁老太爺,,祁老太爺?shù)膬鹤犹煊?,老是病病歪歪的兒媳婦,三個(gè)孫子:瑞宣,,瑞豐,,瑞全,沒上過學(xué)的長(zhǎng)孫媳婦韻梅,,頭發(fā)燙的象雞窩,,身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子,重孫子小順兒,,重孫女小妞子,。以及另外住在小羊圈胡同的人家,詩(shī)人錢默吟,,兩個(gè)老婆的冠曉荷,,好心腸的李四爺夫婦,_教徒丁約翰,,會(huì)唱戲的小文夫婦,,剃頭匠孫七,拉洋車的小崔,,棚匠劉師傅......
北平淪陷后,,小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化,隨之而來的,,是心理的變化,。老舍先生通過小羊圈一群人的性格,生活,,心態(tài)變化,,讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過程。以人物的細(xì)部特征和對(duì)話描寫,,精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態(tài),。比如祁老太爺?shù)膬鹤悠钐煊樱白鲬T了生意,,他的臉上永遠(yuǎn)是一團(tuán)和氣,,鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。韻梅的“只好低著眼皮笑了一下,?!惫谔蟪喟八拿佳垡惶斓酵碓谀樕蟻y跑,?!北热缛鹦湾X詩(shī)人說到錢的妻弟野求,錢詩(shī)人說:“別提野求!他有腦子,,而沒有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的,,我知道他的困難,,可是不能原諒他!給日本人做過一天事的,都永遠(yuǎn)得不到我的原諒!我的話不是法律,,但是被我詛咒的人大概不會(huì)得到上帝的赦免!”錢詩(shī)人的這段話和一連串的驚嘆號(hào),他和他妻弟的心態(tài)一目了然,。書中以景色景物的描寫映襯環(huán)境和人物的心境,,相輔相成,讀來更覺自然親切,。
書中第一部《惶惑》的第六章,,老舍先生用六個(gè)自然段,六次“不知該怎樣好!”描寫了北平陷落初期,,小羊圈胡同的人家乃至整個(gè)北平人的惶惑,。小羊圈胡同的其他人,沒有了平和的日子,,他們?cè)诓聹y(cè)事態(tài)的發(fā)展,,在屈辱和恥辱中等待。而冠曉荷,,大赤包,,以及瑞豐之類,他們是自私的,,民族和國(guó)家對(duì)他們來說,,是嘴上的名詞,他們?cè)诤醯氖亲约旱睦?,他們甚至不惜人格,,巴結(jié)日本人,幻想日本人進(jìn)駐北平也許會(huì)是他們時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)的好日子,,是“有腦子沒有骨頭的”的中國(guó)人,。
兩個(gè)外國(guó)人的形象在作品中有著舉足輕重的意義,一個(gè)是英國(guó)使館的富善先生,,一個(gè)是后來住進(jìn)小羊圈胡同的日本老婆婆,。
富善先生是個(gè)喜歡北平,中國(guó)化了的英國(guó)人,,但他到底不是中國(guó)人,對(duì)中國(guó)人的一些文化,,觀念和思維不能理解,,他是個(gè)善良的老人,同情淪陷后的中國(guó)人,,同時(shí)也佩服日本人的武力。這是在北平的外國(guó)人,,甚至是北平外的外國(guó)人的一種普遍心態(tài)吧,。有這樣一段話:“富善先生似乎一眼看到了一部歷史,,一部激變中的中國(guó)近代史。祁老人是代表著清朝人的,,也就是富善先生所最愿看到的中國(guó)人,。天佑太太是代表著清朝與民國(guó)之間的人的,她還保留著一些老的規(guī)矩,,可是也檔不住新的事情的興起,。瑞宣純粹是民國(guó)的人,,他與祖父雖只相差四十年,而在思想上卻相隔有一兩世紀(jì),。小順兒與小妞子是將來的人,。將來的中國(guó)人須是什么樣子呢?富善先生想不出?!薄翱吹狡罴宜妮吶?,他覺得他們是最奇異的一家子。雖然他們還都是中國(guó)人,,可是又那么復(fù)雜,,那么變化多端。最奇怪的是這些各有不同的人還居然住在一個(gè)院子里,,還都很和睦,,倒仿佛是每個(gè)人都要變,而又有個(gè)什么大的力量使他們?cè)谧兓羞€不至于_渙散,?!边@是一個(gè)英國(guó)人眼中的一家北平人,,一個(gè)中國(guó)式的四世同堂,也是當(dāng)時(shí)中國(guó)人既傳統(tǒng)又在變化中的寫照,。
住進(jìn)小羊圈胡同的日本老婆婆,,因?yàn)槭侨毡救硕陋?dú)著,小羊圈里仇恨日本人的北平人,,對(duì)她也充滿了仇恨和防備,。但她又不是日本人,她生愛加拿大,,長(zhǎng)在美國(guó),又隨父親在倫敦為商,。她說自己是日本人的奴隸,。她對(duì)瑞宣說:“我都知道。我們?nèi)毡救嗽诒逼剿龅囊磺?,?dāng)然你也知道,。我只須告訴你一句老實(shí)話:日本人必?cái)?沒有另一個(gè)日本人敢說這句話。我---從一個(gè)意義上來說不過去---并不是日本人,。我不能因?yàn)槲业膰?guó)籍,,而忘了人類與世界。自然,,我憑良心說,,我也不能希望日本人因?yàn)樗麄兊淖飷憾粍e人殺盡?!薄皩?duì)于日本人,,我只愿他們因失敗而悔悟,把他們的聰明與努力都換個(gè)方向,,用到造福于人類的事情上去,。
戰(zhàn)爭(zhēng),給人類造成了災(zāi)難和毀滅,,我不是政客,,也不是軍事家,說不出任何有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的東西,,做為一個(gè)老百姓,,我只認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是可惡的,只要有戰(zhàn)爭(zhēng),,老百姓就要遭罪,。說句不知深淺的話,如果人類的發(fā)展要靠不停的戰(zhàn)爭(zhēng)來繼續(xù),,我寧愿只要和平,,只要全世界的人都平平安安的生活下去,。如此不知深淺的話,也是我做為一個(gè)小老百姓無望中的希望吧,。
書中最讓我欽佩的人物形象是瑞宣的妻子韻梅,,和詩(shī)人錢默吟。韻梅即會(huì)持家又懂規(guī)矩,,還為祁老太爺生了一雙重孫,,深得老太爺?shù)南矚g,婆婆又病弱,,韻梅理所當(dāng)然的擔(dān)起了一家老小的吃喝穿戴,。她是天生的好脾氣,似乎是與生俱來的家庭責(zé)任感任感,,促使她勞任怨的照顧著一家人的日常生活,,極盡所能的讓全家人過得順心,她和婆婆一樣,,本分的做著女人,,不參與該屬于男人的事,但家中每一個(gè)人的一舉一動(dòng)都牽著她們的心,。北平淪陷,,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),動(dòng)蕩的社會(huì),,生活的貧困和折磨,,讓一個(gè)純粹的家庭婦女走出了家庭,她的心里不再只有小家,,而是國(guó)家,。在韻梅的身上,我看到了北平乃至整個(gè)中國(guó)的普通女人,,由只會(huì)圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn),,只會(huì)顧及一家老小的生活,而變得更具責(zé)任感,,這個(gè)責(zé)任感是對(duì)國(guó)家的,。她們雖然不能象男人一樣親臨戰(zhàn)地,但她們的勇敢和堅(jiān)定,,是對(duì)家人和親人的的理解和支持,。
活在自己世界里的錢默吟,與世無爭(zhēng),,每天就是澆花,,看書,畫畫,吟詩(shī),。默吟二字是他本來性格的最真寫照,。在胡同里的人看來,錢詩(shī)人有些清高和高深莫測(cè),。在沉默中爆發(fā)的錢詩(shī)人,,在不為人知的角落里,積極做著抗日的工作,,他勸說年輕人離開北平,,參與到抗戰(zhàn)的隊(duì)伍中,他的行動(dòng)感染著更多的人,。錢詩(shī)人的人物形象,,代表了千千萬萬知識(shí)分子,由只喜自己閑情逸志,,到主動(dòng)參與抗日,,可以說由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的轉(zhuǎn)型。大多數(shù)北平人,,大多數(shù)中國(guó)人,,正是經(jīng)歷了惶惑,,偷生,,最后覺醒。覺醒后的中國(guó),,是任何力量也無法抵擋的猛獅,,北平那個(gè)年代是,現(xiàn)在更是,。
《四世同堂》的最后,,是一個(gè)喜慶的場(chǎng)面,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了,,小羊圈胡同的人歡迎從獄中出來的錢詩(shī)人,。錢詩(shī)人“外表上病沒有什么英雄氣概,渾身滿布戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷,?!笔堑模谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利依靠人民群眾,,無論哪朝哪代,,人民群眾都是社會(huì)的主體力量。
不能不提姥爺,,不能不提姥爺?shù)乃氖劳谩?/p>
18歲參加革命的姥爺,,擔(dān)任過地下黨艱苦危險(xiǎn)的工作,解放后領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),,_時(shí)被拉上臺(tái)批斗,,后又恢復(fù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),,離休后安享平淡的日子。姥爺?shù)那鞍肷?,可謂起伏跌宕,,一波三折??傁胗袡C(jī)會(huì)聽聽姥爺講講他在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的經(jīng)歷,,可惜一直不能有大段的時(shí)間呆在姥爺身邊??偸窃诿看蔚嚼褷敿視r(shí),,深深的感受著他的寧?kù)o和幸福,四世同堂帶來的幸福,。并非有意將姥爺?shù)乃氖劳煤屠仙嵯壬P下的四世同堂相比,,但確是在眼前的,時(shí)代不同,,四世同堂的老人享受的日子也不同,。每一個(gè)人的生活,原本都是和國(guó)家相連的,。