無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。
一千五百字讀書筆記篇一
1879年47歲的威廉.馮特在萊比錫創(chuàng)建第一個(gè)心理學(xué)研究所，并使用內(nèi)省法進(jìn)行心理學(xué)研究,。但之后許多心理學(xué)家對(duì)此卻持不同意見,。其中之一的華生第一個(gè)提出,，反對(duì)使用那些給主觀的、從而無法控制的影響留有余地的方法,。但二人在心理學(xué)研究中共同認(rèn)為觀察測(cè)試對(duì)象的言行是他們獲得認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),，同時(shí)也包括觀測(cè)影響言行的各種條件。
當(dāng)以我們的常識(shí)而非專業(yè)心理學(xué)解釋問題時(shí),，往往不能獲取事件的本質(zhì),，有時(shí)一種表述含糊，模棱兩可的一段話,，卻可以得到大部分人的認(rèn)可,，但這實(shí)質(zhì)上卻什么也證明不了。當(dāng)一個(gè)人得到正面的評(píng)價(jià)(“您能克制”,，“您有巨大的潛能”,，“您是一個(gè)獨(dú)立自主的思想家”)時(shí)，大多數(shù)人都很愿意接受,。
心理學(xué)家是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)家(經(jīng)驗(yàn)主義者),，無論任何心理學(xué)家，即使是科學(xué)家也仍然要依靠經(jīng)驗(yàn)的積累來分析問題,。心理學(xué)家大多把研究分為四類：敘述,、解釋、預(yù)測(cè)和監(jiān)控,。
假設(shè)是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn),，心理學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)，往往根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行合理性假設(shè),。為了對(duì)一個(gè)時(shí)間或課題進(jìn)行分類,，則必須進(jìn)行定義。定義分為概念性定義與操作性定義,，操作性定義往往都是從大量理論上可能的定義中挑選出來的,。通過假設(shè)進(jìn)行操作性定義，對(duì)實(shí)驗(yàn)者進(jìn)行自變量控制,，以獲取分析實(shí)驗(yàn)的因變量(目標(biāo)值),，最終確定假設(shè)是否成立。
責(zé)任擴(kuò)散(責(zé)任分解): 承擔(dān)同一責(zé)任的人較多,，落在每個(gè)人身上的分量就減輕了,。
行為是許多條件和影響的結(jié)果，人的數(shù)量,、噪音,、行走速度等都是激勵(lì)幫助意愿的條件,。人的特征和現(xiàn)場(chǎng)特征的互相影響，一個(gè)人的心情好壞是愿否提供幫助的前提;由于行為取決于許多條件,，人們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)間內(nèi)不可能了解所有條件,，所以預(yù)測(cè)會(huì)有大概率與小概率的預(yù)測(cè);對(duì)緊急狀況的適當(dāng)反應(yīng)，例如“評(píng)價(jià)恐懼”等都是由于現(xiàn)場(chǎng)狀況原因?qū)е碌摹?/p>
知識(shí)是提出建議的根據(jù),。
通過理論歸納不同的內(nèi)在聯(lián)系,。通過對(duì)緊急狀況的觀察，可以發(fā)現(xiàn)大量內(nèi)在聯(lián)系,。
理論的臨時(shí)性質(zhì),，如果人們發(fā)現(xiàn)有的東西與現(xiàn)有的規(guī)則不符，那么原則上有兩種可能:1. 忽略偏差,。2. 修改規(guī)則,。
一千五百字讀書筆記篇二
《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集.這本書記錄了她最為一名教師、作為一名家長,、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思,，和其他一些書籍相比它沒有長篇大論的教育理論、理念論述,，而是記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度,，以及對(duì)教育的無奈與困惑。
剛拿到這本書,，就對(duì)書名感到好奇,，讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”,。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰,，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨,，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳,。”“現(xiàn)在,，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行,，努力做到‘互敬、互愛,、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’;像‘20朵’ 玫瑰那樣,，‘一顆赤誠的心’對(duì)待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己,，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣,，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔,，橘色玫瑰的友情,，藍(lán)玫瑰的善良……愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣,。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命,?！庇纱丝梢姼]桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿腔激情而動(dòng)容,。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴,，她一路拼搏,，一路汗水,。一個(gè)吉林師范的中師生，先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué),，再到北京,，而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長，其間受到過國家政治局常委的接見,，參加過國家教育報(bào)告團(tuán),，出版了不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水,，也是對(duì)她的付出的匯報(bào),。從她對(duì)自己的成長和成名的描述，雖有被“逼”之感,，但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后,，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口,，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀,，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌!她說：“無論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀,，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長的科學(xué)途徑,。”“寫作,，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡,。”詩意的語言,，真切而熱情,，文如其人。
“愛在右,，同情在左,，走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種,，隨時(shí)開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句,。作為一個(gè)從事語文教學(xué)的工作者,，字里行間常常自覺或不自覺地流露出對(duì)文學(xué)的愛好，并時(shí)常有意識(shí)地扮演著“拉近朋友,、學(xué)生親近母語,、親近書籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛,?！?/p>
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛教育,、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣,。
《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集.這本書記錄了她最為一名教師、作為一名家長,、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思,，和其他一些書籍相比它沒有長篇大論的教育理論、理念論述,，而是記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度,，以及對(duì)教育的無奈與困惑。
剛拿到這本書,，就對(duì)書名感到好奇,，讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”,。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰,，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨,，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳,。”“現(xiàn)在,，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行,，努力做到‘互敬、互愛,、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’;像‘20朵’ 玫瑰那樣,，‘一顆赤誠的心’對(duì)待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己,，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣,，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔,，橘色玫瑰的友情,，藍(lán)玫瑰的善良……愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命,?！庇纱丝梢姼]桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿腔激情而動(dòng)容,。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴,，她一路拼搏，一路汗水,。一個(gè)吉林師范的中師生,，先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，再到北京,，而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長,，其間受到過國家政治局常委的接見，參加過國家教育報(bào)告團(tuán),，出版了不少教育專著,，這些成就肯定包含著她的心血和汗水,，也是對(duì)她的付出的匯報(bào),。從她對(duì)自己的成長和成名的描述，雖有被“逼”之感,，但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后,，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口,，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀,，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌!她說：“無論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀,，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長的科學(xué)途徑,。”“寫作,，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡,。”詩意的語言,，真切而熱情,，文如其人。
“愛在右,，同情在左,，走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種,，隨時(shí)開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句,。作為一個(gè)從事語文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺或不自覺地流露出對(duì)文學(xué)的愛好,，并時(shí)常有意識(shí)地扮演著“拉近朋友,、學(xué)生親近母語,、親近書籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛,?！?/p>
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛教育,、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣,。
一千五百字讀書筆記篇三
懷著對(duì)楊瀾的崇拜和好奇把這本書捧回了家，想由此獲知在做每個(gè)人生選擇的時(shí)候,，楊瀾是怎么想的,，她如何面對(duì)困惑和選擇，如何成長,。
一開始看起的時(shí)候,，覺得書的節(jié)奏挺快，涉及的人物,、信息量都有一點(diǎn),，讀著很舒暢，但是讀著讀著,，不由得對(duì)《一問一世界》有些失望,，因?yàn)樗]有回答我想獲知的問題。誠然,，《楊瀾訪談錄》伴隨著楊瀾的成長,，是她人生的重要內(nèi)容，但對(duì)于這本書我感興趣的并不是《訪談錄》里有些什么嘉賓,、楊瀾在訪問嘉賓前是怎樣做功課諸如此類的問題,。我想知道，比如,，《訪談錄》提問之前,、提問之中的過程對(duì)于提問之后楊瀾的思想、思考有什么樣的影響,，但恰恰這樣的內(nèi)容在書中一筆帶過,。影響肯定有，但我想知道是怎樣影響的!整本書更像是楊瀾的履歷表而不是傳記,，書里各種風(fēng)云人物,，看似勵(lì)志，看似很有內(nèi)容,，其實(shí)是只有骨架沒有血肉的感覺,。如果是讀一個(gè)作家的代表作，你會(huì)讀到他對(duì)書的誠意。在看楊瀾的博文《拿到新書,，謝謝大家!》中有寫“其中我寫的部分都是在飛機(jī)上或臨睡前在床上零零碎碎寫成”,，我想也是，讀起來并沒有那種很費(fèi)心血的感覺,。當(dāng)然不是說楊瀾沒有誠意,，只是這本書被我寄予太多“厚望”，讀后沒找到答案不免有些失望,。從書的細(xì)節(jié)來講,，書是由楊瀾和朱冰女士每人寫一部分這樣交錯(cuò)的形式展現(xiàn)，有些地方內(nèi)容有重復(fù),，由兩個(gè)不同的人寫卻沒有看到不同的見解,，也是不滿意的地方之一。對(duì)于這樣一本通俗讀物,，我是不是要求太嚴(yán)格啦?!
接下來講講書的內(nèi)容,。除去開頭的代序和結(jié)尾的代后記，目錄中提出六個(gè)問題,，書以回答這六個(gè)問題為線來編排相關(guān)內(nèi)容,，每個(gè)問題的回答都由楊瀾和朱冰女士各寫一部分。這六個(gè)問題是：
一,、你真的那么有遠(yuǎn)見嗎?
二,、你不想贏嗎?
三、誰能在石頭上輕松睡覺?
四,、為什么總問女人這個(gè)問題?
五、奧運(yùn)可以是件很浪漫的事嗎?
六,、你是否曾站在空空的舞臺(tái)?
對(duì)于“一,、你真的那么有遠(yuǎn)見嗎”，楊瀾的回答是“所謂遠(yuǎn)見,，即洞察力,，是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的掌握和對(duì)未來趨勢(shì)的預(yù)測(cè)。它是某種稀缺資源,，不是因?yàn)樗螽?dāng)事人有多么聰明,，而在于能否在正確的時(shí)間做出正確的決定”。也就是是說,，歷史是人的選擇,，是人民大眾的選擇，領(lǐng)導(dǎo)者順應(yīng)了這個(gè)潮流就是有遠(yuǎn)見的表現(xiàn),。
第二部分“二,、你不想贏嗎?”強(qiáng)調(diào)的是人可以實(shí)現(xiàn)精神和物質(zhì)的雙贏。
“三、誰能在石頭上輕松睡覺?”的發(fā)問來自中國臺(tái)灣著名編舞者林懷民,。在石頭上睡覺?又硬又冷!但如果你做到了,，克服了依賴舒適的惰性，那么,，石頭上也會(huì)留下你的溫度,。我覺得這是在講人與事物之間一種相互探討相互適應(yīng)的做事態(tài)度和方法。
“四,、為什么總問女人這個(gè)問題?”是問——怎樣在事業(yè)和家庭上實(shí)現(xiàn)平衡?楊瀾的回答是它倆本來就不是對(duì)立面,，不是魚和熊掌不可兼得的關(guān)系，而是一種自然而然,、水到渠成的社會(huì)角色的掌握,。
“五、奧運(yùn)可以是件很浪漫的事嗎?”這部分講了申奧以及奧運(yùn)(主要是開幕式時(shí))的努力,。文化的交融和傳達(dá)可以很浪漫,。
“六、你是否曾站在空空的舞臺(tái)?”作為書的最后一部分,，意在回歸自我,，也如楊瀾在“代后記”中講到的現(xiàn)在《訪談錄》里的提問不為追求深刻，而是“回歸常識(shí)”,，其實(shí)也是她對(duì)自己人生新階段的理解和思考定位吧,。
看了書中講到的在上海時(shí)《楊瀾訪談錄》的“夢(mèng)之隊(duì)”團(tuán)隊(duì)，讓我對(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)心聲好感和好奇,，要找一期20xx年之前的節(jié)目來看,。,我看了20xx年訪問李光耀、吳開棟,、李顯龍三位新加坡總理的視頻,，覺得剪輯有點(diǎn)亂，提問也不怎么樣,，沒有書中所說的那種水準(zhǔn)啊,。
一千五百字讀書筆記篇四
作者歐·亨利是20世紀(jì)初期美國著名短篇小說家，一生困頓,，而他平時(shí)所接觸的又多屬社會(huì)底層的小人物,。不言而知，他的筆調(diào),，關(guān)于小人物生活的便會(huì)濃墨重采,，故事情節(jié)也是以引人入勝，扣人心弦的路子起筆走調(diào),。然而其本人又有崇高的民主主義思想,。故然,，在一個(gè)愛好作品的讀者來說，必須先了解作者本人的生活經(jīng)歷年代,。從其本人之處有感而發(fā),，回味歷史經(jīng)典，瞻望未來世界,，在欣賞中去感想,，有想法就寫隨筆。一切都不拘泥,，流露出真情實(shí)感既可,。
生命誠可貴，愛情價(jià)更高,。"愛情是一道亮麗的風(fēng)景線"這句話有些人認(rèn)為它是正確的,，有些人認(rèn)為它是現(xiàn)實(shí)中不存在的。因?yàn)楫?dāng)今時(shí)代,，真正的愛情漸漸淡去了,，大多數(shù)愛情都與金錢利益掛鉤。利益蒙蔽了許多人的眼睛,，使許多人在愛情方面丟失了平秤,，本來純潔的感情被各方面的因素制約著。有時(shí),，因利益而產(chǎn)生的“愛情”也控制著個(gè)人的自由,。
然而本文《麥琪的禮物》主要講一對(duì)年輕的夫婦生活拮據(jù)，為了互送圣誕禮物以表愛心,，妻子賣掉引以自豪的一頭長發(fā),，為丈夫買了一條表鏈，不料丈夫卻賣掉了祖?zhèn)鞯慕鸨?，買來一套精美的梳子來打扮妻子那已不復(fù)存在的美發(fā),。兩個(gè)人的禮物都沒有派上用場(chǎng)，而這對(duì)貧賤夫妻的恩愛卻彌足珍貴,。雖然生活在社會(huì)的底層，他們卻擁有著對(duì)生活的熱情和對(duì)對(duì)方的摯愛,，在這些溫暖的感情面前,，貧困變的微不足道，他們用自己美麗的心靈贈(zèng)給對(duì)方一件無價(jià)之寶,。而這件無價(jià)之寶,，卻是世間任何聰明或富有的人永遠(yuǎn)不會(huì)也不能給予的禮物。一件平常如舊的小事,，卻給人出乎意料的結(jié)果,，意念之外,，情理之中。對(duì)于他們的遭遇,，我只能深表惋惜,，同情與理解，至于今天,，我是覺得某些衣冠楚楚的人應(yīng)該蹲在某個(gè)不為人知的地方深思,。小故事，大道理,，故事無所謂真假,，現(xiàn)實(shí)常與我們擦肩而過，靜思作者對(duì)周圍環(huán)境的細(xì)致刻畫及其家庭狀況的詳細(xì)描述,，由感而發(fā),。仿佛這樣的事情就發(fā)生在我們身邊，很多時(shí)候,，我都以為自己不自覺中就充當(dāng)了其人物雛形,。
故事處處閃爍著人性的光輝，溫暖親情,，至愛忠貞,。那對(duì)年輕夫婦恰好生存在社會(huì)變更，發(fā)展帝國主義,，資產(chǎn)階級(jí)狂亂的年代,。在如此艱難困苦之環(huán)境下小夫妻能夠相親相愛，用自己最珍惜的東西去換取對(duì)方所心愛的禮物,，悲劇性的結(jié)局讓真情浮出水面,，建筑光輝的浮雕，患難時(shí)刻見真情,?？v然金錢萬能而在小夫妻面前也是無能的癡呆兒，而在今天物欲橫流,，紙醉金迷的世界上,，20世紀(jì)與21世紀(jì)，美國與中國有距離,，可能大相徑庭,，但是我斷定，感情不會(huì)迥然有異,，在某些時(shí)刻定會(huì)如出以后一轍,。雖然他們很窮，生活拮據(jù)但在他們心中,，金錢并不重要,，重要的是對(duì)方的真情,，只要擁有它，他們依舊感到比有錢的富翁幸福百倍,。
事不關(guān)己高高掛起,，完全以利益為重。道德,，親情,，愛情被金錢沖散的支離破碎。這種現(xiàn)象確是隨處可見,，為了利益與金錢同夫妻分道揚(yáng)鑣,，兄弟反目，朋友相互猜疑,，仿佛只有功利才是第一位的,，儼然有一種樹倒猢猻散的意味。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)上的人,，以金錢論英雄,，用金錢買兄弟的事例，無不讓人嗤之以鼻,，恨不能寫給某些人看,。某些人也是情有可原，其實(shí)罪不容誅是他們拜倒在金錢的腳下,，過著醉生夢(mèng)死的生活,，荒淫無度，寡廉鮮恥,，寄人籬下,，仰人鼻息，慫恿他人,，作奸犯科,，類行尸走肉，縱斬草除根也會(huì)難解,，社會(huì)上的敗類,，異像，給社會(huì)營造一個(gè)和諧,，給家庭一個(gè)溫馨的氛圍,，讓人難解其中味呀!有些人認(rèn)為錢是萬能的，有錢就擁有了一切,，但我一直堅(jiān)信真摯的感情是無價(jià)的!
本文主寫小人物的生活，詳略得當(dāng),，針針見血,，淋漓盡致的寫小人物怎么過生活,，相反大人物不著一筆，卻是獨(dú)有辟解,，啟迪我們自由聯(lián)想,，寫文章本不是給讀者灌輸某種思想，而是讓我們?cè)谄渲猩窠?jīng)騰云駕霧,，思想翩翩起舞,，另有見地，讀懂生活,，反省社會(huì),，去努力推進(jìn)一個(gè)新的社會(huì)，適合更多的人居家安戶,，舒享快樂幸福,。在那個(gè)年代，美國社會(huì),，掛著“民主”的大旗,，作為幌子，迎風(fēng)招展,，招搖過世,，扛著大槍，開著賊船,，橫狂世界,，專累及自己國家的巨大資本財(cái)富，充滿各個(gè)大人物的腰包,，發(fā)展工業(yè),，資本輸出，對(duì)于小人物他們是不聞不問,，置之一旁,。所謂的大人物，巧取豪奪,，坑蒙拐騙,，利欲熏心，爾虞我詐,。而我呢,，以為那不過是得意之徒的丑陋行經(jīng)，更為重要的是向讀者暗示“文明社會(huì)”的黑暗與滑稽,，其不強(qiáng)加于人,，然其人自然游思千里，當(dāng)然了,，本文卻讓我明白寫作應(yīng)有此種功效,，放能成文,。
圣誕節(jié)饋贈(zèng)禮物的風(fēng)格是西方人所獨(dú)有的，他們認(rèn)為圣誕禮物是最可珍貴的,。因而希望自己圣誕時(shí)獲得愛的禮物是最有價(jià)值的,。殊不知，既然彼此相愛,，感情至深,，相敬相賓，何必為了一個(gè)禮物而失去彼此的最愛,，換取無用的東西,，徒勞無益，如果現(xiàn)實(shí)是為了通過此種手段讓彼此知道自己是有多么的珍愛感情,，愛情無價(jià),，奉若神靈，只是委屈了他們,，兩無用處,，這是令人啼笑皆非的結(jié)局。風(fēng)俗僅是人為而定的,，用來表達(dá)一種情意,，在現(xiàn)實(shí)中，完全可以變通的,，不是嗎?每當(dāng)詹姆士-迪林厄姆-揚(yáng)先生回家來到樓上的房間,，黛拉一邊喊著吉姆一邊緊緊的摟住他，一切又都很美好,。每次都是這樣,，豈不美好，不足以值得珍惜,，雖然貧窮,，只要每天平淡而安逸就好。閑愁少有亦是難得,，圣誕節(jié)的社會(huì)也應(yīng)當(dāng)依據(jù)生活的現(xiàn)實(shí)去量身定做,。生活拮據(jù)，倒不可怕,，可怕的是在艱難中依然過著“大人物”的生活,，那是絕對(duì)不可取的，顧此失彼,，焉不禍哉,。
另外，我們從中可發(fā)現(xiàn)兩主人公缺少朋友，為什么呢,，可能是作者巧意安排,。但是在現(xiàn)實(shí)中我們得學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系,，精于交流,，建立寬廣的人際局面,，才能生活的游刃有余，困難時(shí)獲得幫助,。俗話說的好，朋友多了路好走,，為什么呢,，一方有難，八方支援啊!多個(gè)朋友總是多份力量,。要想成為一個(gè)成功的人,，良好的人際關(guān)系是不可缺少的!因此，每個(gè)人不管是現(xiàn)在處于什么樣的地位都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)交際處世,，把握人情世俗,，通用人力資源，為自己的成功之路做好準(zhǔn)備,。
男女主人公對(duì)愛情的忠貞令人感動(dòng),，然而，愛情只能作為精神支柱,，無法度過現(xiàn)實(shí)生活,。做為窮人，該當(dāng)怎樣,，有野心,，有志氣，安守本分,，做自己,，過自己的生活?窮人不要瞎折騰，更不要尋找那種虛無的浪漫,，因?yàn)閷?duì)你來說,，填飽肚子是最重要的，追求精神層次的享受必須建立在良好的物資基礎(chǔ)上,。將賴以生存的錢換取兩件無用的禮物,，可謂本末倒置。
男主人公太固守殘缺了,，作為一個(gè)貧窮的小職員,，在不能滿足生活之余，何必妄想上流社會(huì)的浪漫與精神生活，應(yīng)該把金表作為創(chuàng)業(yè)資金,，未嘗不是一種明智之美,。女主人公也仁慈溫柔過敏，完全可以幫助激勵(lì)丈夫創(chuàng)業(yè),，擺渡那一頭秀發(fā),，并不一定要換為圣誕禮物，將它作為生活費(fèi)或者是丈夫的創(chuàng)業(yè)資金,，才是窮人應(yīng)該過的生活,，才能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，不枉人生,。
一千五百字讀書筆記篇五
今天,，我們學(xué)習(xí)了課文《觀潮》，我們的焦老師給我們講的真是栩栩如生,，讓我們有一種身臨其境,，好像我就在錢塘江觀潮一樣，這一篇課文寫的真是棒極了!
課文以“錢塘江大潮,，自古以來被稱為‘天下奇觀’”這句話為中心句,，以“天下奇觀”為中心詞，按照潮來之前,、潮來之時(shí),、潮來之后的順序進(jìn)行描寫，讓我們領(lǐng)略了錢塘江大潮的壯觀和氣勢(shì)磅礴,。
1,、潮來之前。
作者先描繪了潮來之前的情景,，第二自然段開頭先告訴我們了觀潮的時(shí)間(農(nóng)歷八月十八)和地點(diǎn)(海寧縣的鹽官鎮(zhèn)),。隨后又給我們?cè)敿?xì)描寫了潮來之前錢塘江的樣子。
登上海塘大堤,，錢塘江橫臥在眼前,，江面平靜極了;古塔、中山亭和觀潮臺(tái)屹立在江邊,，多么壯觀啊!遠(yuǎn)處的小山若隱若現(xiàn),，潮還沒有來，海塘大堤已經(jīng)上人山人海,，這些景物描寫,，給錢塘江大潮披上了神秘的面紗。讓我們更想一睹錢塘江大潮的奇觀,。
2,、潮來之時(shí)。
第三和第四自然段，描述了潮來之時(shí)的情景,，第三自然段寫的是遠(yuǎn)景,，從聽覺和視覺兩個(gè)方面來寫，剛開始作者聽到了錢塘江遠(yuǎn)處傳來了似悶雷的響聲,，再看江面,，還是風(fēng)平浪靜，又等了一會(huì)兒,，響聲越來越大,，水天連接的地方出現(xiàn)了一條白線。這是作者寫的遠(yuǎn)景;第四自然段是作者描繪的近景,，先說那條白線逐漸的橫貫江面，隨后白浪翻滾,，形成白色城墻,，潮來到最近時(shí)，作者把浪比喻成千上萬匹白色戰(zhàn)馬,，齊頭并進(jìn),，那聲音如同山崩地裂，讓人們真正的感受到了錢塘江大潮的壯觀,。
3,、潮來之后。
在《觀潮》這篇文章的最后,，作者還沒有忘記給我們描寫潮來之后的情景：余波還在漫天卷地的涌來,，江面還在風(fēng)號(hào)浪吼，過了很長時(shí)間,，江面才平靜下來,，可江水已經(jīng)漲了六七米高了。讓我們從頭到尾欣賞了錢塘江漲潮時(shí)的景象,。
我們無不為作者高超地寫作技巧而贊嘆,，我們無不為作者細(xì)膩的文筆而折服，我們無不為錢塘江大潮的神奇而感嘆!
