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敦煌導(dǎo)游詞300字篇一

大家好!我是這次敦煌莫高窟一日游的導(dǎo)游，我叫殷佳怡,。希望能在我的介紹下,，讓中國四大石窟之一的敦煌莫高窟給你們留下深刻的印象!

四大石窟還有：龍門石窟、云岡石窟和麥積山石窟,。但是這些石窟都不能和敦煌莫高窟比美,，因為敦煌莫高窟可是世界上最大的石窟呢!它位于敦煌市東南部，距城約25公里,，洞若觀火窟開在鳴沙山東的斷崖上,。是中國最大的古典藝術(shù)寶庫，也是佛教藝術(shù)中心,。 它的歷史也很悠久,，它修建于十六國的前秦時期，北朝,、隋朝,、唐朝、五代,、西夏和元朝這幾個朝代都修建過,。

現(xiàn)在，大家就跟我到敦煌莫高窟中去看看吧!

你們看,，這就是敦煌莫高窟西南方向的一個洞窟：西千佛洞,，你們猜這個洞有多長嗎?一定不知道吧，其實這個洞有2,。5公里長呢!這些泥巴彩塑在這個洞里有34個呢,，但是整個莫高窟的彩塑就有2415個呢!

各種各樣的石窟大小不一，最大的第16窟達(dá)268平方米,，最小的第37窟才高不到一英尺,。莫高窟壁畫繪于洞窟的四壁，窟頂和佛龕內(nèi),。內(nèi)容非常的博大精深,，主要有佛像、佛教的故事、佛教史跡,、經(jīng)變,、神怪、供養(yǎng)和裝飾圖案等七類題材,，此外還有很多生活方面的畫作,。好了，說了那么多,，我們就去參觀下一個景觀吧!

大家看到了嗎?這個建筑是一個九層的遮檐,，也叫“北大像”，正立于崖窟中段,，與崖頂?shù)雀?，巍峨壯觀。其間有彌勒佛坐像,，高36米,，由石胎泥塑而成，是除了樂山大佛和榮縣大佛之外的第三大佛哦!

好了,，下面請大家自由活動,。在活動之前，我還是那句老話：請大家保護(hù)環(huán)境,，珍惜莫高窟的每一寸土地,。她不僅是游覽名勝地 ，還是我們中國的驕傲,，讓我們共同祝愿：擁有無限魅力,、栩栩如生的莫高窟，永遠(yuǎn)在人類歷史的長河中留下燦爛輝煌的一頁…… 歡迎有機會再到這里來玩,。

敦煌導(dǎo)游詞300字篇二

各位朋友：

你們好?，F(xiàn)在我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——敦煌莫高窟。莫高窟呀離敦煌市區(qū)東南25公里處,，我用這段時間,，就莫高窟先做一點簡單的介紹。

敦煌莫高窟和洛陽龍門石窟,、大同的云岡石窟并稱為中國三大石窟,。莫高窟的開鑿比龍門石窟早120xx年、比云岡石窟早94年,。莫高窟以它創(chuàng)建年代之久,。建筑規(guī)模之大、壁畫數(shù)量之多,、塑像造型之多,、保存之完整,，其藝術(shù)價值之博大精深而聞名天下，享譽國內(nèi)外,。一年中游客接踵而來,，絡(luò)繹不絕，對促進(jìn)文化交流,，傳播學(xué)說,，弘揚民族藝術(shù)，進(jìn)行愛國主義教育起了舉足輕重的作用,。

莫高窟的壁畫藝術(shù)是龍門,、云岡石窟所沒有的，是世界上任何石窟寺所無法相比的,，它是莫高窟藝術(shù)的精髓,。如果所45000平方米壁畫一張張連接起來將長達(dá)25公里,，要把這些壁畫哪放在路邊的話,，可以構(gòu)成個從市區(qū)到莫高窟的一條長長的畫廊。其規(guī)模之宏大,，題材之廣泛,，藝術(shù)之精湛，被日本學(xué)者稱之為“一大畫廊”;法國學(xué)者稱之為“墻壁上的圖書館”;正如一位學(xué)者看了莫高窟后感慨的說：“看了離煌石窟就等于看到了世界的古代文明”,。

項高窟俗稱千佛洞,，“千”這個數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目，而是喻指很多,，因為這里有許多佛教塑像,、壁畫的洞窟，所以俗稱為“千佛洞”,。莫高窟這個名稱最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號洞窟題記中,，其名稱的由來眾說紛紜，莫衷一是,，大抵有三種說法：其一,，是說菲高窟開鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說從藏經(jīng)洞出土的文書和許多唐代文獻(xiàn)都記載,，唐代沙州敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”,、“漠高里”之稱，據(jù)此考證,，鳴沙山在隋唐也稱漠高山,，因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱命名;其三是說在梵文里“莫高”之音是解脫的意思,，“莫高”是梵文的音譯,。

由于敦煌自漢魏以來,，是漢族和許多少數(shù)民族聚集雜居之地，各民族文化在這里交匯,、融合;敦煌又是西出西域,，東入中原的咽喉要道，自古以來,，人們篤信佛教,，地方的官使吏、豪門貴族,、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來開窟,、造像、繪畫作為自己的家廟來供養(yǎng)佛和菩薩;來往于絲綢古道的商人,、使者,、僧侶等為了祈佑自己能平安突起塔克拉瑪干大沙漠，或取福佑,，死后進(jìn)入天國的投資,。于是在鳴沙山的崖壁上，大大小小的窟龕不斷涌現(xiàn),。

大家看前邊有綠色的地主就是莫高窟,，它背靠鳴沙山，面對三危峰,，窟區(qū)南北全長1600多米,，現(xiàn)存洞窟492個，洞窟大小不一,，上下錯落,，密布崖面，每個洞窟里面都有栩栩如生的塑像,，婀娜多姿的飛天,，精美絕倫的壁畫，構(gòu)圖精巧的花磚,，構(gòu)成了一個充滿宗教氛圍的佛國世界,。莫高窟始建于前秦建元二年，也就是公元366年,，歷經(jīng)北涼,、北魏、西魏,、北周,、隋、唐,、五代,、宋,、西夏、元等朝代,，在現(xiàn)存的洞窟中有壁畫45000多平方米,，塑像2400余身，最大塑像主,， 30多米,，最大壁畫約50平方米。這些壁畫,、塑像,，在不同程度上反映了我國從4世紀(jì)到14世紀(jì)上下延續(xù)千年的不同時代的社會、生產(chǎn),、生活,、交通、建筑,、藝術(shù),、音樂、舞蹈,、民情風(fēng)俗,、宗教信仰,、思想變化,、民族關(guān)系、中外交往等情況,。在我國三大石窟中,，莫高窟是開鑿最早，延續(xù)時間最長,，規(guī)模最大,，內(nèi)容最豐富的石窟群。在世界文化史上也具有珍貴的價值,。有“人類文化珍藏”,、“形象歷史博物館”、“世界畫廊”之稱,。

現(xiàn)在我進(jìn)入洞窟參觀,，首先我們?nèi)⒂^有名有“藏經(jīng)洞”。這個洞窟位于系統(tǒng)工程號洞窟甬道的北側(cè),，編號為17窟，洞窟原是晚唐時期河西都僧統(tǒng)洪的“影窟”，有碑文載這一事實,。1920xx年5月的一天，管理莫高窟的道士王圓錄在一個偶然的機會,，打開了秘百多年的“藏經(jīng)洞”，這些珍貴無比的文物終于重見天日了,，但是清王朝的腐敗加之王圓錄的愚昧,，使這些珍貴的文物遭到了帝國主義分子的肆無忌憚的掠奪和盜劫。1920xx年沙皇俄國的奧勃魯切夫來到莫高窟,，以六包日用品為誘餌,，騙取了一批文物。

1920xx年,，英國人斯坦因,，僅用數(shù)十塊馬蹄銀，劫取了約一萬多卷,，同時還有佛教繡品和佛畫五百多幅,，現(xiàn)藏于大英博物館;1920xx年法國人伯希和盜走文物六千多卷，現(xiàn)在藏于巴黎法國國立圖書館和吉美博物館,。1920xx年10月日本大谷光瑞探險隊的吉川小一郎和桔瑞超盜走約九百余卷,。直到1920xx年清政府才將被劫余的文物運往北京，收藏在北京圖書館,。在運輸途中及運到北京后不少文物被偷,、損壞、遺失,，是中國考古史上一次難以估量的損失,。“藏經(jīng)洞”發(fā)現(xiàn)的這些文書內(nèi)容包括宗教經(jīng)典和多種文字寫的世欲文書,，它涉及到許多學(xué)科,，是研究古代宗教、政治,、經(jīng)濟,、軍事、文化的重要資料,，經(jīng)過國內(nèi)外學(xué)者幾十年的研究,、開拓出一門全新熱門的學(xué)科——敦煌學(xué)。

那么藏經(jīng)洞是什么時候,、為何密封的呢?一說是：十一世紀(jì)初,，西夏侵入敦敦煌時為了保護(hù)經(jīng)典而藏;一說是：不用但又不能丟棄的神圣經(jīng)典存放;再一說是：為了防止伊斯蘭教徒破壞而藏。后來收藏了這些經(jīng)典的僧侶,，逃的逃了,，還俗的還俗了，死的死了,。直到本世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)這個洞窟為止,，再沒有人知道這件事,。

下面我?guī)Т蠹胰⒂^328窟，這個洞窟的精彩所在為塑像,，在進(jìn)入洞窟前,，就彩塑的大致情況給大家介紹一下。莫高窟的彩塑有圓塑,、浮塑,、影塑等幾種形式。小的不足盈寸,，最大的高34,。5米，是世界第四大佛,。一般的塑像都是用木頭搭架,，上面纏上麥稈、谷草,、蘆葦,、麻絲等，然后用特制的粘涂塑,，整形雕刻,，最后上彩繪畫的。

塑像主要有四大類：(1)佛像,，包括釋迦,、彌勒、阿彌陀以及三世佛,、七世佛;(2)菩薩像,，包括觀音、文殊,、普賢及供養(yǎng)菩薩等;(3)弟子像，包括迦葉,、阿難;(4)尊神像,，包括天王、力士,、羅漢等,，另外還有一些鬼神、神獸等動物塑像,。由于制作年代不同,，風(fēng)格也截然不同，尤其是魏晉南北朝時期的“秀骨清像”,、“曹衣出水”和唐代的“吳帶當(dāng)風(fēng)”等風(fēng)格,，充分地體現(xiàn)了當(dāng)時的藝術(shù)巨匠超凡的想象和高超的思維,。

塑像是石窟的主體，多為1佛2菩薩的組合,，前期的粗壯而逐漸演變到后期的清瘦,。隋、唐以來出現(xiàn)了一鋪七身或九身的群像,，也出現(xiàn)了大的造像,，如148窟和158窟的兩身長16米多的涅盤像、96窟高3405米的北大佛和130窟高26米的南大佛,，都是一時期的作品,，其藝術(shù)風(fēng)格也趨向雍容華麗，特別是唐代的許多優(yōu)秀作品,，那注入的感情和技巧,，給人的印象就像真實的生命體。

285窟是莫高窟西魏時期的代表洞窟,，建筑形式為覆斗頂方形禪窟,，內(nèi)有西魏大統(tǒng)四、五年,，造像題記,，是莫高窟最早的一個有記年的洞窟。

南壁禪窟上面繪有《五百強盜在佛因緣》故事,，講的是：在古印度有五百人造反為盜國王派軍隊捕獲,，挖去雙眼，放逐山林,，他們痛苦不堪,，嚎啕大哭，呼喚佛的名號,，佛聽到后,，大發(fā)慈悲，用神通力使他們恢復(fù)光明,，并現(xiàn)身說法,，終于使五百強盜皈依佛門。畫面非常寫實,，每個環(huán)節(jié)都作出細(xì)致的描繪,，這則故事對今人同樣教育意義，只要迷途知返,，懸崖勒馬,，還為時不晚。

220窟是初唐開鑿的洞窟。這個洞窟南北兩壁面,，原來被宋代的壁畫覆蓋,，1948年已殘損的千佛畫被剝掉后，下面露出了初唐時代的壁畫,，色彩如初,，非常清新鮮麗，保存狀態(tài)極其完好,，而且是非常精美的作品,。南壁是根據(jù)《佛說阿彌陀經(jīng)》繪畫的“阿彌陀凈土變”，中間是欄桿環(huán)圍的寶池,，沙羅雙樹下的蓮花臺上坐著阿彌陀佛,，以脅侍菩薩為中心，諸菩薩,、飛天,、伎樂天等眾圣云集，場面非常壯觀,。寶池前有紅,、綠、黑,、白顏色的瓷磚鋪設(shè)的平臺,，正面舞臺上樂師們在演奏各種樂器，平臺中央有兩個舞姬,，在圓形的地毯上踏著音樂節(jié)奏立著腳尖跳舞,，羽衣飄動，激烈歡快,。英建筑藝術(shù)主要指洞窟的形制,。

石窟本身就是具有立體空間的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式為主,。所謂中心塔柱式既開鑿時就在洞窟的中央留下一個方柱,，在柱子的上面開龕，龕內(nèi)塑像;中期開鑿的洞窟相對較大,，中心塔柱式被廟堂式即伏頭號代替,，多數(shù)是在洞窟正面墻壁上開較大的佛龕，塑造多身塑像,。窟頂為覆斗式,，天井彩繪精美的圖案,，后期開鑿的洞窟都比較大，縱深二三十米，稱殿堂窟,。洞窟中央高有佛壇,，佛壇上面塑造多身較大的塑像。除此以外還有禪窟,、大佛窟和涅磐窟,。從洞窟建筑形式的轉(zhuǎn)變和多樣化，反映了古代藝術(shù)家們在接受外來文化的同進(jìn),，融化,、成為本民族的東西。另外莫高窟還保存著宋代木結(jié)構(gòu)窟檐五座,，以及散布其周圍造型獨特的舍利塔十幾座,。加上壁畫中彩繪的亭、臺,、樓,、閣、殿,、寺院,、城池、民居,、茅巷,、野店等等，構(gòu)成了莫高窟無比豐富的建筑藝術(shù)的寶庫,，也是一部敦煌建筑史,。

敦煌導(dǎo)游詞300字篇三

各位游客朋友：

大家好!歡迎來到美麗的甘肅，我是你們本次甘肅之行的導(dǎo)游員李歡,，現(xiàn)在就由我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫————敦煌莫高窟!

相信大家也都聽說過許多外國旅游者對莫高窟的評價：“看到了敦煌莫高窟就等于看到了全世界的古代文明”,，“莫高窟是世界上最長、規(guī)模最大,、內(nèi)容最豐富的畫廊”,，“它是世界上現(xiàn)存佛教藝術(shù)最偉大的寶庫?！?/p>

敦煌莫高窟與洛陽的龍門石窟,、山西大同的云岡時刻并稱為中國三大石窟。莫高窟以它創(chuàng)建年代之久,、建筑規(guī)模之大,、壁畫數(shù)量之多、塑像造型之美,，保存之完整,、其藝術(shù)價值之博大精深而聞名天下，享譽國內(nèi)外。

莫高窟俗稱“千佛洞”,，被譽為20世紀(jì)最有價值的文化顯現(xiàn),，被稱為“東方盧浮宮”?！扒А边@個數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目而是喻指很多,。因為這里有很多的佛教塑像和壁畫洞窟，所以俗稱“千佛洞”,。莫高窟這個名稱最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號洞窟的題記中,，其名稱的由來眾說紛紜，莫衷一是,，大抵有三種說法：其一是說,，莫高窟開鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說從藏經(jīng)洞出土的文書和許多唐代文獻(xiàn)都有記載,，唐代沙洲敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”“漠高里”之名,，據(jù)此考證，鳴沙山在隋唐也稱漠高山,。因此將石窟以附近的鄉(xiāng),、里名稱命名;其三是說在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，莫高是梵文的音譯,。

敦煌莫高窟背靠鳴沙山,，面對三危峰，窟區(qū)南北全長1600多米,，現(xiàn)存洞窟492個,。洞窟大小不一，上下錯落,，密布崖面,。每個洞窟都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飛天,，精美絕倫的壁畫,，構(gòu)圖精巧的蓮花磚，構(gòu)成了一個充滿宗教氛圍的佛國世界,。有“人類文化珍藏”“形象歷史博物館”“世界畫廊”之稱,。1961年我過國務(wù)院確定氣為“全國文物重點保護(hù)單位”，1987年聯(lián)合國教科文組織將莫高窟列為“世界文化遺產(chǎn)”,。敦煌莫高窟是石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠,，舉世無雙的人類瑰寶。

首先我們?nèi)⒂^有名的藏經(jīng)洞,。這個洞窟位于弟16號洞窟通道的北側(cè),，編號為17窟,。洞窟原是晚唐時期河南都僧統(tǒng)共訌的“影窟”,，有碑文記載這一事實,。說到藏經(jīng)洞大家就會想到王道士。是他發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞,，但也是由于他的無知導(dǎo)致了藏經(jīng)洞大部分文物損壞,、丟失。1920xx年5月的一天,，管理莫高窟的道士王圓箓在一個偶然的機會打開了藏九百多年的藏經(jīng)洞,。這些珍貴無比的文物終于重見天日了。但是清王朝的腐敗加之王圓箓的愚昧,，使這些珍貴文物遭到了帝國主義分子肆無忌憚的掠奪和盜竊,。1920xx年沙皇俄國的奧勃魯切夫來到莫高窟，以六包日用品為誘餌騙取了一些文物;1907英國人斯坦因僅用樹十塊馬蹄銀劫取了約一萬多卷,，同時還有佛教繡品和佛畫五百多幅,，現(xiàn)藏于大英博物館;1920xx年法國人伯希和盜走文物六千多卷，現(xiàn)藏于巴黎法國國立圖書館和吉美博物館;1920xx年10月,，日本大谷光瑞探險隊的吉川小一郎和橘瑞超盜走約九百多卷,。直到1920xx年清政府才將被劫余的文物運往北京，收藏在北京圖書館,。在運輸途中以及運到北京后不少文物被偷,、損壞、遺失,，是中國考古史上一次難以估量的損失,。藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的這些文書，涉及到許多學(xué)科,，是研究古代宗教,、政治、經(jīng)濟,、軍事,、文化的重要資料，經(jīng)過國內(nèi)外學(xué)者幾十年的研究,，開拓出一門全新熱門的學(xué)科————敦煌學(xué),。

當(dāng)時王道士把經(jīng)卷賣給斯坦因的原因有三方面：一是在長達(dá)七年的時間里，他多次求助官方予以重視,，而且是逐級上報,，但是無人過問，致使他灰了心;二是為了完成他的宏愿,，清掃洞窟,，修建三層樓,，架設(shè)木橋;三是唐玄奘溝通了他們的思想。斯坦因這個探索家追求事業(yè)的精神感動了他,。因此他雖則思想極為冒矛盾,，既不愿意外國人將這些文物帶走，但是在無奈的情況下也只好讓步,。

當(dāng)斯坦因把敦煌文物宣傳于全世界是,，當(dāng)朝命官這才懂得了其重要價值。但是他們不是考慮如何的保護(hù)它,，而是千方百計的竊為己有,。因此一時間偷竊成風(fēng)，敦煌卷子流失嚴(yán)重,。這是敦煌卷子自發(fā)現(xiàn)以后最大的劫難,。真所謂是“敦煌千古事，苦樂誰人知!”

那么,，藏經(jīng)洞是什么時候為何被密封的呢?

一說是11世紀(jì)初,，西夏侵入敦煌是為了保護(hù)經(jīng)典而藏;一說是不用但又不能丟切的神經(jīng)圣典收集存放;再一說是為了防止伊斯蘭教徒破話而藏。后來收藏了這些經(jīng)典的僧侶逃的逃了,，還俗的還俗了,，死的死了，直到20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)這個洞窟為止,，再沒有人知道這件事,。

參觀了藏經(jīng)洞，了解了它的掠奪史,，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是敦煌莫高窟藝術(shù)的精髓———壁畫藝術(shù),。通過壁畫直接或間接的反映了我過各民族各階層的勞動生活、社會活動,、風(fēng)俗習(xí)慣,、衣冠服飾、音樂舞蹈等,。它不僅是一部生動的敦煌畫史,，也是一部豐富的文化史。在莫高窟壁畫的佛經(jīng)故事中,，也有許多動人的畫面,，如“九色鹿”的故事，就是歌頌正義譴責(zé)邪惡的,。壁畫以連環(huán)畫的方式生動的表達(dá)了這一故事,。

談到壁畫藝術(shù)大家想到最多的就是飛天。飛天是佛教中稱為香音之神,，能奏樂,、善飛舞,、滿身異香而美麗的菩薩。唐代飛天更為豐富多彩,，氣韻生動,。她既不像希臘插翅的天使，也不像古代印度騰云駕霧的天女,。中國藝術(shù)家用綿長的飄帶使她們優(yōu)美輕捷的女性身軀漫天飛舞,。飛天是民族藝術(shù)的一個絢麗形象。提起敦煌人們就會想到神奇的飛天,。莫高窟的壁畫藝術(shù)是龍門石窟、云岡石窟所沒有的,，是世界上任何石窟所無法比擬的,。其規(guī)模之宏大、題材之廣泛,、藝術(shù)之精湛,，被藝術(shù)學(xué)者稱之為“一大畫廊”，法國學(xué)者稱之為“墻壁上的圖書館”,。

那么大家一定很想知道是誰繪成了堪稱世界藝術(shù)瑰寶的敦煌壁畫?

研究人員認(rèn)為敦煌畫師的來源主要有四種,。首先是來自西域的民間畫師。這是因為敦煌壁畫的早期作品風(fēng)格和新疆同期的很多佛教石窟壁畫風(fēng)格非常接近;第二是中央政府的高級官吏獲罪流放敦煌時攜帶的私人畫師;第三是高薪聘請的中原繪畫高手;第四是來自五代時期官辦敦煌畫院的畫師,。

欣賞了美麗而神奇的壁畫藝術(shù),，展現(xiàn)在我們面前的就是莫高窟的彩塑。彩塑是敦煌藝術(shù)的主體,，有佛像,、菩薩像、弟子像以及天王,、金剛,、力士、神等,。彩塑形式豐富多彩,，有圓塑、浮塑,、影塑,、善業(yè)塑等，最高34,。5米,，最小僅2厘米(善業(yè)泥菩薩像)，題材之豐富和手藝之高超,，堪稱佛教彩塑博物館,。17窟唐代河西都僧統(tǒng)的肖像塑好玩塑像后繪有持杖近侍等,，把塑像與壁畫結(jié)為一體，為我國最早的高僧寫實像之一,，具有很高的歷史和藝術(shù)價值,。

莫高窟的建筑藝術(shù)主要指洞窟的形制。洞窟本身就是具有立體空間的建筑,。前期的洞窟以中心塔柱式為主,。所謂中心塔柱式即開鑿是在洞窟中央留下一個方柱，在柱子的四面開龕,，龕內(nèi)塑像;中期開鑿的洞窟相對較大,，中心塔柱式被廟堂式即浮斗頂窟式代替，多數(shù)是在洞窟正面墻壁上開較大的龕,，塑造多身塑像,。窟頂為覆斗式,，天井彩繪精美的圖案;后期開鑿的洞窟都比較大,，縱深二三十米，稱殿堂窟,。洞窟中央設(shè)有佛壇,，佛壇上面塑造多身較大的塑像。此外還有禪窟,、大佛窟和涅盤窟,。從洞窟建筑形式的轉(zhuǎn)變和多樣化，反映了古代藝術(shù)家們在接受外來文化的同時,，融化,、吸收使它成為了本民族的東西。另外,，莫高窟還保存著宋代窟檐五座,，以及散步其周圍造型獨特的舍利塔十幾座，加上壁畫,，中彩繪的亭,、臺、樓,、閣,、殿、寺院,、城池,、居民、茅巷,、野店等等,，構(gòu)成了莫高窟無比豐富的建筑藝術(shù)的寶庫,，也是一部敦煌建筑史。

那么,，敦煌莫高窟歷經(jīng)千余年來為何能完整的保存下來呢?

其原因有以下幾點：首先死自然條件,，莫高窟地處內(nèi)陸沙漠，氣候非常干燥,，干燥的氣候給保存莫高窟提供了得天獨厚的有利條件;其次,，古代人開鑿洞窟是為了供奉神、佛和作為祭祀祖先的家廟,。祖先開鑿,，子孫繼承，加之又有僧侶維持香火不斷,，后代又予以維修,、重繪;再次莫高窟遠(yuǎn)離城市，交通不便,，歷史上也沒有發(fā)生過災(zāi)難性的戰(zhàn)爭等重大破壞。所以能較好的保存下來,。

短暫的莫高窟之旅就要結(jié)束了,，很高興能和大家相聚在這里，謝謝大家的觀賞,。

敦煌導(dǎo)游詞300字篇四

敦煌位于甘肅,、青海、新疆三省(區(qū))的交匯點,。人口18萬多,，全市經(jīng)濟主要以農(nóng)業(yè)為主，旅游服務(wù)業(yè)次之,，為敦煌曾經(jīng)的輝煌和博大精深的文化內(nèi)涵而聞名于世,。

敦煌南枕氣勢雄偉的祁連山，西接浩瀚無垠的塔克拉瑪干大沙漠,，北靠嶙峋蛇曲的北塞山,，東峙峰巖突兀的三危山。面積3.12萬平方公里,。屬暖溫帶氣候,。年降雨量只有39.9毫米，而蒸發(fā)量卻高達(dá)2400毫米,。日照充分,，無霜期長。在這個群山擁抱的天然小盆地中,，黨河雪水滋潤著肥田沃土,，綠樹濃蔭擋住了黑風(fēng)黃沙;糧棉旱澇保收,，瓜果四季飄香;沙漠奇觀神秘莫測，戈壁幻海光怪陸離;文化遺存舉世聞名,，人才輩出……美麗的敦煌,，是塊富饒、神奇,、誘人的土地,。

“敦，大也;煌,，盛也,。”盛大輝煌的敦煌有著悠久的歷史,，燦爛的文化!早在原始社會末期,，中原部落戰(zhàn)爭失敗后被遷徙到河西的三苗人就在這里繁衍生息。他們以狩獵為主,，開始掌握了原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),。敦煌地區(qū)曾發(fā)掘出新石器時代的石刀、石斧和陶器,、銅器,。夏、商,、周時,，敦煌屬古瓜州的范圍，有三苗的后裔,，當(dāng)時叫羌戎族的在此地游牧定居,。敦煌地區(qū)發(fā)現(xiàn)游牧民族留下的許多巖畫至今歷歷在目。戰(zhàn)國和秦時,，敦煌一帶居住著大月氏,、烏孫人和塞種人。以后,，大月氏強盛起來,，兼并了原來的羌戎。戰(zhàn)國末期,，大月氏人趕走烏孫人,、塞種人，獨占敦煌直到秦末漢初,。

敦煌歷經(jīng)了-唐雨的洗禮,，文化燦爛，古跡遍布，有莫高窟,、榆林窟,、西千佛洞等主要景觀。莫高窟又名敦煌石窟,，素有“東方藝術(shù)明珠”之稱,，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的石窟，保留了十個朝代,、歷經(jīng)千年的洞窟492個,，壁畫45000多平方米，彩塑20xx多座,。題材多取自佛教故事,，也有反映當(dāng)時的民俗、耕織,、狩獵,、婚喪、節(jié)日歡樂等的壁畫,。這些壁畫彩塑技藝精湛無雙,，被公認(rèn)為是“人類文明的曙光”、世界佛教藝術(shù)的寶庫,。

宋寧宗開禧二年(公元1220xx年),，元太祖鐵木真(成吉思汗)統(tǒng)一漠北各部族，成立了強大的部落聯(lián)盟,。1220xx年，蒙古大軍滅西夏,，攻克沙州等地,，河西地區(qū)歸元朝所有。此后,，升敦煌為沙州路,，隸屬甘肅行中書省。后升為沙州總管府,。元朝遠(yuǎn)征西方,，必經(jīng)敦煌。當(dāng)時瓜,、沙二州屯兵濟濟,，營寨櫛比，屯墾農(nóng)兵遍布黨河,、疏勒河流域,。敦煌一度呈現(xiàn)出經(jīng)濟文化繁榮的景象，和西域的貿(mào)易更加頻繁。著名旅行家意大利人馬可波羅就是這一時期途經(jīng)敦煌漫游到中原各地,。元朝統(tǒng)治者也崇信佛教,。莫高窟的開鑿得以延續(xù)。現(xiàn)存元代洞窟約10個,。自元朝以后,，千里河西逐漸失去了昔日的光彩。

朱元璋建立明朝以后,，為掃除元殘部,，派宋國公馮勝率兵三路平定河西獲勝，修筑了嘉峪關(guān)明長城,，重修了肅州城,。明王朝為了加強西北邊疆的防衛(wèi)，設(shè)置了關(guān)西七衛(wèi),。永樂三年(公元1420xx年),，在敦煌設(shè)沙州衛(wèi)。后吐魯番攻破哈密,，敦煌面臨威脅,。明王朝又在沙州古城設(shè)置罕東左衛(wèi)。正德十一年(公元1520xx年),，敦煌被吐魯番占領(lǐng),。嘉靖三年(公元1520xx年)，明王朝下令閉鎖嘉峪關(guān),，將關(guān)西平民遷徙關(guān)內(nèi),，廢棄了瓜、沙二州,。此后二百年敦煌曠無建置,，成為“風(fēng)播樓柳空千里，月照流沙別一天”的荒漠之地了,。

清康熙后期,，清王朝漸次收復(fù)了嘉峪關(guān)外的廣大地區(qū)。雍正三年(公元1720xx年),，在敦煌建立沙州衛(wèi),，并開始從甘肅各地移民2400戶到敦煌墾荒定居，同時又遷吐魯番,、羅布泊大批兵民于沙州一帶,。雍正末，沙州已有耕地10萬余畝,，引黨河水分10渠灌溉,，農(nóng)業(yè)得到很快的恢復(fù)和發(fā)展,，形成河西走廊西部的戈壁綠洲。到乾隆二十五年(1760年),，改沙州衛(wèi)升敦煌縣,，隸屬安西直屬州，直至辛亥革命,，1949年中華人民共和國成立后,，敦煌一直是縣府所在地。1987年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤縣設(shè)立敦煌市,。1986年被國務(wù)院命名為“中國歷史文化名城”,。

敦煌，歷經(jīng)滄桑,，幾度盛衰,，步覆蹣跚地走過了近五千年漫長曲折的里程。悠久歷史孕育的敦煌燦爛的古代文化,，使敦煌依然輝煌;那遍地的文物遺跡,、浩繁的典籍文獻(xiàn)、精美的石窟藝術(shù),、神秘的奇山異水……使這座古城流光溢彩,，使戈壁綠洲越發(fā)郁郁蔥蔥、生機勃勃,，就像一塊青翠欲滴的翡翠鑲嵌在金黃色的大漠上,，更加美麗，更加輝煌,。

敦煌導(dǎo)游詞300字篇五

各位朋友：

你們好?，F(xiàn)在我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——敦煌莫高窟。莫高窟呀離敦煌市區(qū)東南25公里處,，我用這段時間,，就莫高窟先做一點簡單的介紹。

敦煌莫高窟和洛陽龍門石窟,、大同的云岡石窟并稱為中國三大石窟。莫高窟的開鑿比龍門石窟早120xx年,、比云岡石窟早94年,。莫高窟以它創(chuàng)建年代之久。建筑規(guī)模之大,、壁畫數(shù)量之多,、塑像造型之多、保存之完整,，其藝術(shù)價值之博大精深而聞名天下,，享譽國內(nèi)外。一年中游客接踵而來，絡(luò)繹不絕,，對促進(jìn)文化交流,，傳播學(xué)說，弘揚民族藝術(shù),，進(jìn)行愛國主義教育起了舉足輕重的作用,。

莫高窟的壁畫藝術(shù)是龍門、云岡石窟所沒有的,，是世界上任何石窟寺所無法相比的,，它是莫高窟藝術(shù)的精髓。如果所45000平方米壁畫一張張連接起來將長達(dá)25公里,，要把這些壁畫哪放在路邊的話,，可以構(gòu)成個從市區(qū)到莫高窟的一條長長的畫廊。其規(guī)模之宏大,，題材之廣泛,，藝術(shù)之精湛，被日本學(xué)者稱之為“一大畫廊”;法國學(xué)者稱之為“墻壁上的圖書館”;正如一位學(xué)者看了莫高窟后感慨的說：“看了離煌石窟就等于看到了世界的古代文明”,。

項高窟俗稱千佛洞,，“千”這個數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目，而是喻指很多,，因為這里有許多佛教塑像,、壁畫的洞窟，所以俗稱為“千佛洞”,。莫高窟這個名稱最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號洞窟題記中,，其名稱的由來眾說紛紜，莫衷一是,，大抵有三種說法：其一,，是說菲高窟開鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說從藏經(jīng)洞出土的文書和許多唐代文獻(xiàn)都記載,，唐代沙州敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”,、“漠高里”之稱，據(jù)此考證,，鳴沙山在隋唐也稱漠高山,，因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱命名;其三是說在梵文里“莫高”之音是解脫的意思,，“莫高”是梵文的音譯,。

由于敦煌自漢魏以來，是漢族和許多少數(shù)民族聚集雜居之地,，各民族文化在這里交匯,、融合;敦煌又是西出西域,，東入中原的咽喉要道，自古以來,，人們篤信佛教,，地方的官使吏、豪門貴族,、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來開窟,、造像、繪畫作為自己的家廟來供養(yǎng)佛和菩薩;來往于絲綢古道的商人,、使者,、僧侶等為了祈佑自己能平安突起塔克拉瑪干大沙漠，或取福佑,，死后進(jìn)入天國的投資,。于是在鳴沙山的崖壁上，大大小小的窟龕不斷涌現(xiàn),。

大家看前邊有綠色的地主就是莫高窟,，它背靠鳴沙山，面對三危峰,，窟區(qū)南北全長1600多米,，現(xiàn)存洞窟492個，洞窟大小不一,，上下錯落,，密布崖面，每個洞窟里面都有栩栩如生的塑像,，婀娜多姿的飛天,，精美絕倫的壁畫，構(gòu)圖精巧的花磚,，構(gòu)成了一個充滿宗教氛圍的佛國世界,。莫高窟始建于前秦建元二年，也就是公元366年,，歷經(jīng)北涼,、北魏、西魏,、北周,、隋、唐,、五代、宋,、西夏,、元等朝代,，在現(xiàn)存的洞窟中有壁畫45000多平方米，塑像2400余身,，最大塑像主,， 30多米，最大壁畫約50平方米,。這些壁畫,、塑像，在不同程度上反映了我國從4世紀(jì)到14世紀(jì)上下延續(xù)千年的不同時代的社會,、生產(chǎn),、生活、交通,、建筑,、藝術(shù)、音樂,、舞蹈,、民情風(fēng)俗、宗教信仰,、思想變化,、民族關(guān)系、中外交往等情況,。在我國三大石窟中,，莫高窟是開鑿最早，延續(xù)時間最長,，規(guī)模最大,，內(nèi)容最豐富的石窟群。在世界文化史上也具有珍貴的價值,。有“人類文化珍藏”,、“形象歷史博物館”、“世界畫廊”之稱,。

現(xiàn)在我進(jìn)入洞窟參觀,，首先我們?nèi)⒂^有名有“藏經(jīng)洞”。這個洞窟位于系統(tǒng)工程號洞窟甬道的北側(cè),，編號為17窟,，洞窟原是晚唐時期河西都僧統(tǒng)洪的“影窟”，有碑文載這一事實,。1920xx年5月的一天,，管理莫高窟的道士王圓錄在一個偶然的機會，打開了秘百多年的“藏經(jīng)洞”,，這些珍貴無比的文物終于重見天日了,，但是清王朝的腐敗加之王圓錄的愚昧,，使這些珍貴的文物遭到了帝國主義分子的肆無忌憚的掠奪和盜劫。1920xx年沙皇俄國的奧勃魯切夫來到莫高窟,，以六包日用品為誘餌，騙取了一批文物,。

1920xx年,，英國人斯坦因,，僅用數(shù)十塊馬蹄銀,，劫取了約一萬多卷,，同時還有佛教繡品和佛畫五百多幅,，現(xiàn)藏于大英博物館;1920xx年法國人伯希和盜走文物六千多卷，現(xiàn)在藏于巴黎法國國立圖書館和吉美博物館。1920xx年10月日本大谷光瑞探險隊的吉川小一郎和桔瑞超盜走約九百余卷。直到1920xx年清政府才將被劫余的文物運往北京,，收藏在北京圖書館,。在運輸途中及運到北京后不少文物被偷,、損壞,、遺失，是中國考古史上一次難以估量的損失。“藏經(jīng)洞”發(fā)現(xiàn)的這些文書內(nèi)容包括宗教經(jīng)典和多種文字寫的世欲文書,，它涉及到許多學(xué)科,，是研究古代宗教,、政治,、經(jīng)濟,、軍事,、文化的重要資料,，經(jīng)過國內(nèi)外學(xué)者幾十年的研究、開拓出一門全新熱門的學(xué)科——敦煌學(xué),。

那么藏經(jīng)洞是什么時候,、為何密封的呢?一說是：十一世紀(jì)初，西夏侵入敦敦煌時為了保護(hù)經(jīng)典而藏;一說是：不用但又不能丟棄的神圣經(jīng)典存放;再一說是：為了防止伊斯蘭教徒破壞而藏,。后來收藏了這些經(jīng)典的僧侶,，逃的逃了，還俗的還俗了,，死的死了,。直到本世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)這個洞窟為止，再沒有人知道這件事,。

下面我?guī)Т蠹胰⒂^328窟,，這個洞窟的精彩所在為塑像，在進(jìn)入洞窟前,，就彩塑的大致情況給大家介紹一下,。莫高窟的彩塑有圓塑,、浮塑,、影塑等幾種形式,。小的不足盈寸，最大的高34。5米,，是世界第四大佛,。一般的塑像都是用木頭搭架,，上面纏上麥稈,、谷草,、蘆葦,、麻絲等，然后用特制的粘涂塑,，整形雕刻,，最后上彩繪畫的。

塑像主要有四大類：(1)佛像,，包括釋迦,、彌勒、阿彌陀以及三世佛,、七世佛;(2)菩薩像，包括觀音,、文殊,、普賢及供養(yǎng)菩薩等;(3)弟子像，包括迦葉,、阿難;(4)尊神像,，包括天王、力士,、羅漢等,，另外還有一些鬼神、神獸等動物塑像,。由于制作年代不同,，風(fēng)格也截然不同，尤其是魏晉南北朝時期的“秀骨清像”,、“曹衣出水”和唐代的“吳帶當(dāng)風(fēng)”等風(fēng)格,，充分地體現(xiàn)了當(dāng)時的藝術(shù)巨匠超凡的想象和高超的思維。

塑像是石窟的主體,，多為1佛2菩薩的組合,，前期的粗壯而逐漸演變到后期的清瘦。隋,、唐以來出現(xiàn)了一鋪七身或九身的群像,，也出現(xiàn)了大的造像,，如148窟和158窟的兩身長16米多的涅盤像、96窟高3405米的北大佛和130窟高26米的南大佛,，都是一時期的作品,，其藝術(shù)風(fēng)格也趨向雍容華麗，特別是唐代的許多優(yōu)秀作品,，那注入的感情和技巧,，給人的印象就像真實的生命體。

285窟是莫高窟西魏時期的代表洞窟,，建筑形式為覆斗頂方形禪窟,，內(nèi)有西魏大統(tǒng)四、五年,，造像題記,，是莫高窟最早的一個有記年的洞窟。

南壁禪窟上面繪有《五百強盜在佛因緣》故事,，講的是：在古印度有五百人造反為盜國王派軍隊捕獲,，挖去雙眼，放逐山林,，他們痛苦不堪,，嚎啕大哭，呼喚佛的名號,，佛聽到后,，大發(fā)慈悲，用神通力使他們恢復(fù)光明,，并現(xiàn)身說法,，終于使五百強盜皈依佛門。畫面非常寫實,，每個環(huán)節(jié)都作出細(xì)致的描繪,，這則故事對今人同樣教育意義，只要迷途知返,，懸崖勒馬,，還為時不晚。

220窟是初唐開鑿的洞窟,。這個洞窟南北兩壁面,，原來被宋代的壁畫覆蓋，1948年已殘損的千佛畫被剝掉后,，下面露出了初唐時代的壁畫,，色彩如初，非常清新鮮麗,，保存狀態(tài)極其完好,，而且是非常精美的作品,。南壁是根據(jù)《佛說阿彌陀經(jīng)》繪畫的“阿彌陀凈土變”，中間是欄桿環(huán)圍的寶池,，沙羅雙樹下的蓮花臺上坐著阿彌陀佛,，以脅侍菩薩為中心，諸菩薩,、飛天,、伎樂天等眾圣云集，場面非常壯觀,。寶池前有紅,、綠、黑,、白顏色的瓷磚鋪設(shè)的平臺,，正面舞臺上樂師們在演奏各種樂器，平臺中央有兩個舞姬,，在圓形的地毯上踏著音樂節(jié)奏立著腳尖跳舞,，羽衣飄動，激烈歡快,。英建筑藝術(shù)主要指洞窟的形制,。

石窟本身就是具有立體空間的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式為主,。所謂中心塔柱式既開鑿時就在洞窟的中央留下一個方柱,，在柱子的上面開龕，龕內(nèi)塑像;中期開鑿的洞窟相對較大,，中心塔柱式被廟堂式即伏頭號代替，多數(shù)是在洞窟正面墻壁上開較大的佛龕,，塑造多身塑像,。窟頂為覆斗式,，天井彩繪精美的圖案,，后期開鑿的洞窟都比較大，縱深二三十米,，稱殿堂窟,。洞窟中央高有佛壇，佛壇上面塑造多身較大的塑像,。除此以外還有禪窟,、大佛窟和涅磐窟。從洞窟建筑形式的轉(zhuǎn)變和多樣化,，反映了古代藝術(shù)家們在接受外來文化的同進(jìn),，融化,、成為本民族的東西。另外莫高窟還保存著宋代木結(jié)構(gòu)窟檐五座,，以及散布其周圍造型獨特的舍利塔十幾座,。加上壁畫中彩繪的亭、臺,、樓,、閣、殿,、寺院,、城池、民居,、茅巷,、野店等等，構(gòu)成了莫高窟無比豐富的建筑藝術(shù)的寶庫,，也是一部敦煌建筑史,。