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青海省情導(dǎo)游詞篇一
;氣勢(shì)磅礴的昆侖山脈西起帕米爾高原,橫跨青海,,蜿蜒2 500公里抵達(dá)四川省境內(nèi),,最高峰布喀達(dá)坂峰位于青海、新疆交界處,,海拔6 860米,,是青海省最高點(diǎn)。昆侖山以東經(jīng)81°為界,,分為東昆侖和西昆侖,,進(jìn)入青海省境內(nèi)的東昆侖山系龐大,主要山脈達(dá)11座之多,,其中南支可可西里—巴顏喀拉山是長(zhǎng)江,、黃河兩大水系源頭的分水嶺。這里湖泊沼澤星羅棋布,,豐富的地下水經(jīng)由地脈源源不斷地滋補(bǔ)著江河兩大水系,,使之成為我們的母親河——黃河的發(fā)源地,同時(shí)也孕育了意蘊(yùn)博大的中華昆侖文化,。
昆侖神話
中國(guó)古代流傳下來(lái)的神話有兩個(gè)重要系統(tǒng),,一個(gè)是發(fā)源于西部的昆侖神話,一個(gè)是受昆侖神話影響而形成于東部沿海地區(qū)的蓬萊神話,。由此,,我們認(rèn)為昆侖神話是中國(guó)古典神話的主體。昆侖神話體系包括了盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z煉石補(bǔ)天,、伏羲始作八卦,、燧人氏鉆木取火、共工怒觸不周山,、后羿射日,、嫦娥奔月、王母瑤池等等許多神話故事,。在眾多的神話人物中,,核心人物是西王母。
古籍《山海經(jīng)·西山經(jīng)》中第一次出現(xiàn)了西王母的形象,,是一個(gè)豹尾虎齒,、蓬發(fā)戴勝、負(fù)責(zé)上天的災(zāi)厲和五刑殘殺的兇神,,這說(shuō)明她已成為昆侖山上的主要神祗之一,。根據(jù)文化人類(lèi)學(xué)和民俗學(xué)的解釋?zhuān)@樣的形象不過(guò)是原始社會(huì)某些特殊人物,在特定的場(chǎng)合中進(jìn)行的儀式表演而已,。據(jù)此,,我們判斷神話西王母的原型很可能是古代西部某個(gè)原始部落的女酋長(zhǎng)兼大巫師。
在關(guān)于西王母的神話傳說(shuō)中,,最膾炙人口的當(dāng)屬周穆王西巡與西王母相會(huì)于昆侖瑤池的內(nèi)容。在這個(gè)場(chǎng)景中,,西王母舉止言語(yǔ)已經(jīng)接近于一位溫婉婀娜,、儀態(tài)萬(wàn)方的女王,甚或是一位能歌善舞的女子了,。周穆王與西王母相會(huì)的傳說(shuō),,后來(lái)又被演繹成為漢武帝與西王母相會(huì)的故事?!稘h武內(nèi)傳》中詳細(xì)描繪了漢武帝與西王母相會(huì)的情景,,其中西王母的形象更是華貴艷麗、秀顏絕世,。于是人們開(kāi)始重新?tīng)I(yíng)構(gòu)她的身世了:葛洪在《枕中書(shū)》中說(shuō)西王母是原始天王和太元玉女生的女兒,;而在民間,西王母被認(rèn)為是玉皇大帝的原配夫人,,叫“王母娘娘”,。
青海與昆侖
千百年來(lái)人們總是以黃河源頭為基準(zhǔn),千里迢迢來(lái)探求昆侖山,。他們堅(jiān)信,,養(yǎng)育了華夏兒女的黃河是一條偉大之河,其源頭必定悠遠(yuǎn)、純潔而神圣,。接近天的地方必然神秘,、神奇而又神圣,那里是神仙們的樂(lè)土,、是宇宙的中心,,如此圣地仙境當(dāng)非昆侖莫屬,而浩淼美麗的青海湖也自然成為人們想象中瑤池的所在,。漢代文獻(xiàn)中就已記載青海湖地區(qū)有“西王母石室”,。如班固在《漢書(shū)?地理志》中就明確講到,,金城郡臨羌縣西北塞外有“西王母石室,,仙海、鹽池”,。東漢王充在《論衡》里也講到,,西漢末年,“金城塞外羌良愿等獻(xiàn)其魚(yú)鹽之地,,愿內(nèi)屬漢,,漢遂得西王母石室,因?yàn)槲骱,?ぁ?。《晉書(shū)》記載,,十六國(guó)時(shí)期河西前涼政權(quán)的酒泉太守馬岌將酒泉南山即祁連山指為周穆王拜會(huì)西王母的昆侖山,,并稱(chēng)“此山有石室玉堂,珠璣鏤飾,,煥若神宮”,。50多年后,同在河西的北涼政權(quán)沮渠蒙遜曾率軍進(jìn)入青海,,“遂循海而西,,至鹽池,祀西王母寺”,。直到隋唐時(shí)期,,史籍中也一直有關(guān)于青海境內(nèi)西王母石室的記載。上世紀(jì)90年代,,考古工作者在青海省天峻縣關(guān)角鄉(xiāng)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)名為“二郎洞”的巖洞,,一些研究者認(rèn)定此處即為史籍中西王母石室暨前涼所立西王母祠(寺)所在。
昆侖山為核心的昆侖神話,,作為中國(guó)古典神話的主體,,以其豐富厚重的文化積淀孕育了浩瀚博大的昆侖文化,,傳承至今,追尋我們民族文化的源頭——驀然回首,,那就是我們永遠(yuǎn)講述不完的昆侖神話,,以及由此投射出的最早的中華文明之光。
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青海省情導(dǎo)游詞篇二
青海湖,,是我國(guó)第一大內(nèi)陸湖泊,,也是我國(guó)最大的咸水湖。它浩瀚縹緲,,波瀾壯闊,,是大自然賜與青海高原的一面巨大的寶鏡。
青海湖,,古代稱(chēng)為“西?!保址Q(chēng)“鮮水”或“鮮?!?。藏語(yǔ)叫做“錯(cuò)溫波”,意思是“青色的湖”;蒙古語(yǔ)稱(chēng)它為“庫(kù)庫(kù)諾爾”,,即“藍(lán)色的海洋”,。由于青海湖一帶早先屬于卑禾族的牧地,所以又叫“卑禾羌?!?,漢代也有人稱(chēng)它為“仙海”,。從北魏起才更名為“青?!薄?/p>
青海湖面積達(dá)4456平方公里,,環(huán)湖周長(zhǎng)360多公里,比著名的太湖大一倍還要多,。湖面東西長(zhǎng),,南北窄,略呈橢圓形,。乍看上去,,象一片肥大的白楊樹(shù)葉。青海湖水平均深約19米多,,最大水深為28米,,蓄水量達(dá)1050億立方米,湖面海拔為3260米,,比兩個(gè)東岳泰山還要高,。由于這里地勢(shì)高,,氣候十分涼爽。即使是烈日炎炎的盛夏,,日平均氣溫也只有15℃左中,,是理想的避暑消夏的勝地。
青海湖地處青海高原的東北部,,這里地域遼闊,,草原廣袤,河流眾多,,水草豐美,,環(huán)境幽靜。湖的四周被四座巍巍高山所環(huán)抱:北面是崇宏壯麗的大通山,,東面是巍峨雄偉的日月山,,南面是逶迤綿綿的青海南山,西面是崢嶸嵯峨的橡皮山,。這四座大山海拔都在3600米至5000米之間,。舉目環(huán)顧,猶如四幅高高的天然屏障,,將青海湖緊緊環(huán)抱其中,。從山下到湖畔,則是廣袤平坦,、蒼茫無(wú)際的千里草原,,而煙波浩淼、碧波連天的青海湖,,就象是一盞巨大的翡翠玉盤(pán)平嵌在高山,、草原之間,構(gòu)成了一幅山,、湖,、草原相映成趣的壯美風(fēng)光和綺麗景色。
青海湖的不同的季節(jié)里,,景色迥然不同,。夏秋季節(jié),當(dāng)四周巍巍的群山和西岸遼闊的草原披上綠裝的時(shí)候,,青海湖畔山青水秀,,天高氣爽,景色十分綺麗,。遼闊起伏的千里草原就象是鋪上一層厚厚的綠色的絨毯,,那五彩繽紛的野花,把綠色的絨毯點(diǎn)綴的如錦似緞,,數(shù)不盡的牛羊和膘肥體壯的驄馬猶如五彩斑駁的珍珠灑滿(mǎn)草原;湖畔大片整齊如畫(huà)的農(nóng)田麥浪翻滾,,菜花泛金,,芳香四溢;那碧波萬(wàn)頃,水天一色的青海湖,,好似一泓玻璃瓊漿在輕輕蕩漾,。而寒冷的冬季,當(dāng)寒流到來(lái)的時(shí)候,,四周群山和草原變得一片枯黃,,有時(shí)還要披上一層厚厚的銀裝。每年11月份,,青海湖便開(kāi)始結(jié)冰,,浩瀚碧澄的湖面,冰封玉砌,,銀裝素裹,,就象一面巨大的寶鏡,在陽(yáng)光下熠熠閃亮,,終日放射著奪目的光輝,。
青海湖以盛產(chǎn)湟魚(yú)而聞名,魚(yú)類(lèi)資源十分豐富,。很值得提及的是,,這里產(chǎn)的冰魚(yú)較為著名。每到冰季,,青海湖冰封后,,人們?cè)诒驺@孔捕魚(yú),水下的魚(yú)兒,,在陽(yáng)光或燈光的誘惑下便自動(dòng)跳出冰孔,,捕而烹食味道鮮美。
青海湖中的海心山和鳥(niǎo)島都是游覽勝地,。海心山又稱(chēng)龍駒島,,面積約1平方公里。島上巖石嶙峋,,景色旖旎,,自古以產(chǎn)龍駒而聞名。著名的鳥(niǎo)島位于青海湖西部,,在流注湖內(nèi)的第一大河布哈河附近,它的面積只有0.5平方公里,,春夏季節(jié)卻棲息著10萬(wàn)多只候鳥(niǎo),。為了保護(hù)島上的鳥(niǎo)類(lèi)資源,這里還設(shè)有專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu),,負(fù)責(zé)鳥(niǎo)類(lèi)研究和保護(hù)工作,。
青海湖岸邊有遼闊的天然牧場(chǎng),,有肥沃的大片良田,有豐富的礦產(chǎn)資源,。這里冬季多雪,,夏秋多雨,水源充足,,雨量充沛,,對(duì)發(fā)展畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)有著良好的條件。早在遙遠(yuǎn)的古代,,這里就是馬,、牛、羊等牲畜的重要產(chǎn)地,。青海湖一帶所產(chǎn)的馬在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就很出名,,當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“秦馬”。古代名著《詩(shī)經(jīng)》曾描寫(xiě)過(guò)“秦馬”的雄壯和善馳,。以后,,隋唐時(shí)代,這里產(chǎn)的馬經(jīng)過(guò)與“烏孫馬”,、“血汗馬”交配改良,,發(fā)展成為獨(dú)具特色的良馬。它不僅以神駿善馳而馳名,,而且以能征慣戰(zhàn)而著稱(chēng),。
青海湖周?chē)貏?shì)平坦,土地肥沃,,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也有著廣闊的前景,。當(dāng)?shù)厝嗣裨趦?yōu)先發(fā)展牧業(yè)的同時(shí),還有計(jì)劃地開(kāi)墾飼草飼料基地,,辦起了國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng),,發(fā)展以油料、飼料為主的農(nóng)作物生產(chǎn),,并且在昔日荒涼的寂寞的草原,,相繼建起了倒淌河等一批新興城鎮(zhèn),接著還辦起了一批工廠,、礦山,,其中有煤、建材,、機(jī)械修理,、皮毛加工、民族用品等,。
青海省情導(dǎo)游詞篇三
青海有著“世界屋脊”的美稱(chēng),。青海東部素有“天河鎖鑰”,、“海藏咽喉”、“金城屏障”,、“西域之沖”和“玉塞咽喉”等稱(chēng)謂,。今天本站小編為大家?guī)?lái)青海省經(jīng)典
導(dǎo)游詞
。西寧人民公園是西寧市最大的公共游樂(lè)公園,,位于城西湟水與北川河交匯處南岸,。公園于1959年始建,后經(jīng)數(shù)次擴(kuò)建,,現(xiàn)占地四十余公頃,。主要游樂(lè)設(shè)施有花卉區(qū)、人工湖,、兒童游樂(lè)區(qū),、動(dòng)物觀賞區(qū)及美術(shù)展覽館等。
西寧人民公園始建于1959年,,位于城西湟水與北川河交匯處南岸,。始建時(shí),總面積36公頃,,后經(jīng)數(shù)次擴(kuò)建,,現(xiàn)占地40余公頃,是西寧市最大的公共游樂(lè)公園,。
園內(nèi)游樂(lè)設(shè)施主要有:動(dòng)物園,、花卉區(qū)、人工湖,、露天劇場(chǎng),、燈光球場(chǎng)、兒童游戲場(chǎng)和餐廳,、茶室等游樂(lè)觀賞服務(wù)設(shè)施,。園區(qū)綠樹(shù)成蔭、曲徑回廊,、水閣相間,、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、十分清雅,,被稱(chēng)為“人工繡景”,,居西寧新八景之首。
走進(jìn)被粉飾的絢麗繽紛,,洋溢著節(jié)日氣氛的公園正門(mén),,點(diǎn)綴在草場(chǎng)上的花壇,讓人倍感淡雅、清新,。順著石階而下,你將步入一條林蔭大道如同參天大樹(shù)搭成的一座綠色長(zhǎng)篷,。走在綠色的通道上,,定會(huì)心曠神怡,精神倍爽,。林陰大道的盡頭有一座造型奇特的“江河源”噴泉布入眼簾,。當(dāng)你望著欲將騰飛的東方巨龍,口中噴涌出潔白的浪花,,那些浪花匯成潺潺細(xì)流,,流到了水池中,似乎親臨了真正的江河源頭,,也許這就是該噴泉的象征寓意所在!
這里綠樹(shù)成蔭,、曲徑回廊、水閣相間,、鳥(niǎo)語(yǔ)花香,、十分清雅,被稱(chēng)為“人工繡景”,,居西寧新八景之首,。
人民公園以人工湖為核心,湖面面積近百畝,。人工湖始建于1964年,,逐年拓展。人工湖被一條林蔭通道分割為西湖和東湖,。東湖內(nèi)建有兩座拱形小橋,,小巧玲瓏,堤邊垂柳映襯在碧波蕩漾的湖面上,,頗有江南色調(diào),。湖心山垂柳曳地,湖風(fēng)亭情侶小憩,,一派悠閑,,其樂(lè)融融。人工湖西側(cè)有200米的長(zhǎng)廓,,臨水亭榭古色古香,,造型別致。另有一寬闊的平臺(tái)與湖面相接,,憑欄眺望,,似感船在水上行走,在湖邊進(jìn)行垂釣別有情趣。人工湖北岸是望湖樓,,登上望湖樓,,湖光山色盡收眼底,北望滔滔湟水東流而去,,南見(jiàn)人工湖上五彩繽紛,。湖面夏秋可以泛舟,冬春是天然滑冰場(chǎng),。游人在賞景時(shí),,可品茶、下棋,、飲酒,。
當(dāng)你走進(jìn)離太陽(yáng)最近的這片土地,就會(huì)領(lǐng)悟到返樸歸真的體味和真諦,。巍峨綿延的巴顏喀拉山橫貫全境,,把達(dá)日從中分為黃河和長(zhǎng)江兩個(gè)水系流域。其境內(nèi)主峰措什多山,,向東南連綿80公里,,山頂海拔4800米,終年積雪,,山大溝多,,道路崎嶇狹窄,多懸崖絕壁,,峰巒疊嶂,,雪嶺泛銀,風(fēng)吹石鳴,,山中天氣變化無(wú)常,,多雪、多雨,、多霧,、多雹,盛夏飛雪,,雨雪交集,,雷電震響,與山谷溝壑共鳴,,氣勢(shì)磅礴,。山腳下曾經(jīng)是果洛往返西藏的重要通道。位于此山南北的尼什多,、措什多,、措斯多,、尕布措、措什干等幾百個(gè)星羅棋布的湖泊點(diǎn)綴著美麗的草原,。湖泊周?chē)?,山柳茂盛,野草叢生,,湖面綠水碧波,,倒影斑斕,與藍(lán)天白云,、青山綠草、羊群,、帳篷,、牧人融為一體。每日晨昏,,濃霧繚繞,,細(xì)雨蒙蒙,給人以神秘莫測(cè)的感覺(jué),,是探險(xiǎn),、登山、旅游的好去處,。澎湃蜿蜒的黃河水依北流過(guò)全境,,尼曲河、達(dá)日河,、吉邁河,、柯曲河等百條河流匯集于黃河和長(zhǎng)江之中。山山水水間至今有《格薩爾·史詩(shī)》中描寫(xiě)的諸多遺跡,,每一處都能講述一段格薩爾的英雄故事,。其中座落在黃河之濱、距縣城15公里處的“格薩爾大王獅龍宮殿”最為壯觀(后有詳述),,與此相應(yīng)的有縣城西側(cè)的扎西拉崗山頂?shù)摹案袼_爾林卡”,,向世人展示著格薩爾帥領(lǐng)嶺國(guó)部落三十員大將征戰(zhàn)四方,消滅人間妖魔,,安治三界后凱旋歡慶的場(chǎng)面,。主雕塑格薩爾身騎戰(zhàn)馬,英姿煥發(fā),,在國(guó)內(nèi)眾多格薩爾雕塑中為最高,,三十員大將組成的浮雕群,栩栩如生,,形態(tài)各異,。坐落在縣城的珠姆廣場(chǎng),占地一平方公里,主雕塑珠姆頭戴十八顆貴重海螺組成的發(fā)飾,,身穿十八件上等錦緞衣,,腰系一條鑲金銀鈴鐺的五彩圍腰,打扮得分外美麗,,好似仙女下凡,。捧著盛滿(mǎn)青稞酒的金碗,為凱旋歸來(lái)的無(wú)敵格薩爾王和群臣接風(fēng),。在桑日麻鄉(xiāng)境內(nèi),,有嶺國(guó)女將阿達(dá)拉姆生活過(guò)的遺址、沐浴過(guò)的溫泉和鄰國(guó)王臣們修練過(guò)的眾多修行洞,,還有許多具有神化傳說(shuō)的奇山異石,。有人說(shuō)藏族是穿著祝福的民族,華貴高雅的節(jié)日盛裝,,從頭到腳的裝飾都充滿(mǎn)著吉祥和祝福,。這種用山中玉石、海中珊瑚,、土中金銀精制而成的飾品,,以本樸的天然魅力,征服著嚴(yán)酷的大自然,。一套服飾就是一個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗集錦,,一套服飾演繹著一個(gè)民族對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解和對(duì)美好明天的向往。這里是果洛草原上第一面五星紅旗升起的一方,,也是傳說(shuō)中格薩爾大王虎踞龍盤(pán)的圣地,。這里有群山聳立,這里有眾水蜿蜒,,這里有“黎明分娩的新城”,,這里有雄獅大王格薩爾諾布扎堆的圣殿,是瑪域草原上一顆璀璨奪目的明珠,。這里物華天寶,,人杰地靈,高山峻嶺間仍能尋覓到秦漢時(shí)西羌部落的足跡,,風(fēng)光優(yōu)美的高原圣湖旁依稀可見(jiàn)南北朝黨項(xiàng)人牧畜的背影,,巴顏喀拉山山麓似乎依舊彌漫著唐高宗時(shí)吐蕃王朝-的硝煙。坐落在沙那溝查郎寺對(duì)面的“果洛和平解放紀(jì)念碑”,,向你訴說(shuō)著1952年“三果洛”和平解放的歷史,。坐落在吉邁河畔、距縣城東10公里處的“果落建政紀(jì)念碑”,,講述著果落各族人民在0的領(lǐng)導(dǎo)下,,建立民族自治政權(quán),,共同團(tuán)結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展的歷史歲月,。這是一方凈土,,纖塵不染,似乎仍舊保持著它幾千年前的渾荒,、古樸,,任憑花開(kāi)花落,依然重復(fù)著它千年不變的嫵媚和寧?kù)o,。這是一片熱土,,建政以來(lái),特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),,善良樸實(shí)的達(dá)日人民,,在黨和政府的親切關(guān)懷、支持下,,用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和勤勞的雙手向貧窮宣戰(zhàn),同落后抗?fàn)?,?jīng)過(guò)幾十年的艱苦奮斗,,使這片歷盡滄桑的廣袤土地再度煥發(fā)出青春的光彩。
打開(kāi)世界地圖,,如果在亞洲大陸上縱橫劃一個(gè)十字,, 格爾木昆侖旅游區(qū)我們會(huì)發(fā)現(xiàn),青海省格爾木市正好處在亞洲大陸的十字中,。格爾木市背靠昆侖山,,身居萬(wàn)寶匯集的“聚寶盆”柴達(dá)木盆地,形成以格爾木為中心的昆侖文化旅游區(qū),。
昆侖山從帕米爾高原隆起,,凌空而下,浩浩蕩蕩,,橫貫東西數(shù)千里;茫茫蒼蒼,,雪峰高聳,冰川縱橫,,巍峨神奇,。從遠(yuǎn)古開(kāi)始,昆侖山就成為中華各民族共同向往的圣地,。昆侖山在中華民族的文化史上具有“萬(wàn)山之祖”的顯赫地位,,古人稱(chēng)昆侖山為中華“龍祖之脈”。古往今來(lái),,有多少先賢智者,,騷人墨客,,劍客奇士,天涯游子,,遙望西天,,情寄昆侖,用
詩(shī)詞
歌賦來(lái)表達(dá)他們對(duì)昆侖的向往和仰慕,。其中以李白的“若非群玉山頭見(jiàn),,會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”的美詩(shī),毛主席的“橫空出世,,莽昆侖”的華章,,成為吟詠昆侖的代表作。中華文化眾多的神話故事出自昆侖,,如女?huà)z煉石補(bǔ)天,、精衛(wèi)填海、西王母蟠桃盛會(huì),、白娘子盜仙草和嫦娥奔月等,。中國(guó)古典名著《西游記》 、《封神演義》和金庸的《天龍八部》等多部通俗小說(shuō)都提到昆侖山,。昆侖山東西長(zhǎng)2500公里,,平均海拔5000米,西段喀拉昆侖山是塔里木盆地與藏北高原祁連山,、中支昆侖山,、南支唐古拉山。昆侖山中萬(wàn)壑縱橫,,蘊(yùn)藏著無(wú)盡的壯美,、神秘和富饒。
主要景觀
瑤池風(fēng)景區(qū)湖水明澈如鏡,,湖的四周草青沙白;在湛藍(lán)的天宇下,,山色、天光,、云影在湖水中相依共舞,,在寧?kù)o安詳中透著仙氣和靈氣。
站在昆侖山口,,東西昆侖盡收眼底,。往東看,在靜寂的萬(wàn)古雪野中,,玉虛峰孤兀雄起,,勢(shì)壓萬(wàn)山,造就了冰雪世界特有的自然景觀,。傳說(shuō)中玉虛峰是西王母女兒玉虛公主的化身,,山峰巍峨高聳,,峰頂終年云霧繚繞,白雪皚皚,,山間奇峰怪石活靈活現(xiàn),,飛禽走獸不時(shí)出沒(méi)。山下綠茵草地上造型地貌廟宇宮殿錯(cuò)落有致,,構(gòu)成一幅人間仙境的美麗畫(huà)卷,。不遠(yuǎn)處又有玉珠峰,相傳是西王母另一個(gè)女兒玉珠公主的化身,。玉珠峰終年積雪,,冰川縱橫,巍峨壯觀,,在主峰周?chē)0?400米以上雪峰有20余座,。玉珠峰南側(cè)冰雪地形各異,冰川末端形成為10余米高的冰琴,。玉珠峰南側(cè)高山草甸帶是野生動(dòng)物的天堂,,經(jīng)常有成群的藏原羚、藏羚羊,、藏野驢等珍稀動(dòng)物活動(dòng),。
青海省情導(dǎo)游詞篇四
打開(kāi)世界地圖,如果在亞洲大陸上縱橫劃一個(gè)十字,, 格爾木昆侖旅游區(qū)我們會(huì)發(fā)現(xiàn),青海省格爾木市正好處在亞洲大陸的十字中,。格爾木市背靠昆侖山,,身居萬(wàn)寶匯集的“聚寶盆”柴達(dá)木盆地,,形成以格爾木為中心的昆侖文化旅游區(qū),。
昆侖山從帕米爾高原隆起,,凌空而下,,浩浩蕩蕩,,橫貫東西數(shù)千里;茫茫蒼蒼,,雪峰高聳,,冰川縱橫,,巍峨神奇,。從遠(yuǎn)古開(kāi)始,,昆侖山就成為中華各民族共同向往的圣地。昆侖山在中華民族的文化史上具有“萬(wàn)山之祖”的顯赫地位,,古人稱(chēng)昆侖山為中華“龍祖之脈”,。古往今來(lái),有多少先賢智者,,騷人墨客,,劍客奇士,,天涯游子,遙望西天,,情寄昆侖,,用詩(shī)詞歌賦來(lái)表達(dá)他們對(duì)昆侖的向往和仰慕。其中以李白的“若非群玉山頭見(jiàn),,會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”的美詩(shī),,毛主席的“橫空出世,莽昆侖”的華章,,成為吟詠昆侖的代表作,。中華文化眾多的神話故事出自昆侖,如女?huà)z煉石補(bǔ)天,、精衛(wèi)填海,、西王母蟠桃盛會(huì)、白娘子盜仙草和嫦娥奔月等,。中國(guó)古典名著《西游記》 ,、《封神演義》和金庸的《天龍八部》等多部通俗小說(shuō)都提到昆侖山。
昆侖山東西長(zhǎng)2500公里,,平均海拔5000米,,西段喀拉昆侖山是塔里木盆地與藏北高原祁連山、中支昆侖山,、南支唐古拉山,。昆侖山中萬(wàn)壑縱橫,蘊(yùn)藏著無(wú)盡的壯美,、神秘和富饒,。
主要景觀
瑤池風(fēng)景區(qū)湖水明澈如鏡,湖的四周草青沙白;在湛藍(lán)的天宇下,,山色,、天光、云影在湖水中相依共舞,,在寧?kù)o安詳中透著仙氣和靈氣,。
站在昆侖山口,東西昆侖盡收眼底,。往東看,,在靜寂的萬(wàn)古雪野中,玉虛峰孤兀雄起,,勢(shì)壓萬(wàn)山,,造就了冰雪世界特有的自然景觀。傳說(shuō)中玉虛峰是西王母女兒玉虛公主的化身,,山峰巍峨高聳,,峰頂終年云霧繚繞,,白雪皚皚,山間奇峰怪石活靈活現(xiàn),,飛禽走獸不時(shí)出沒(méi),。山下綠茵草地上造型地貌廟宇宮殿錯(cuò)落有致,構(gòu)成一幅人間仙境的美麗畫(huà)卷,。不遠(yuǎn)處又有玉珠峰,,相傳是西王母另一個(gè)女兒玉珠公主的化身。玉珠峰終年積雪,,冰川縱橫,,巍峨壯觀,在主峰周?chē)0?400米以上雪峰有20余座,。玉珠峰南側(cè)冰雪地形各異,,冰川末端形成為10余米高的冰琴。玉珠峰南側(cè)高山草甸帶是野生動(dòng)物的天堂,,經(jīng)常有成群的藏原羚,、藏羚羊、藏野驢等珍稀動(dòng)物活動(dòng),。