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云南玉溪導(dǎo)游詞篇一

大家好!游覽了大理古城,，初步感受了此地人文景觀的深邃;現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海,，領(lǐng)略大理的山水之美。

首先,，我們乘游艇去洱海公園,。洱海公園又名團山公園,，位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團山。它北臨碧波萬頃的洱海,，西與蒼山南端的斜陽峰相對,。南詔國時，這里是國王的鹿苑,。1976年這里新辟為公園,，占地1600余畝。山上有動物園和苗圃花壇,，廣植大理地區(qū)的各種名花異卉,，是一個很好的休憩游覽之地。

現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長堤,，我們離船上岸,，這是團山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級石階拾級而上，我們到達山頂,。大家看,，這翹角飛檐的樓閣是望海樓,，檐下懸匾,，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字,，蒼勁古雅,，它是中國慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境,，憑欄遠眺：東邊洱海浩瀚,，一碧萬頃，西邊蒼山綿延,，莽莽蒼蒼,。

各位朋友，讓我們再次登船,，到洱海中去遨游,。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前,，我們在大理城,，在蒼山腳下的公路上，沒能很好地端詳蒼山雄姿,。正如古人所說“不識廬山真面目,，只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓，視角偏斜,，也只能看到蒼山末端?，F(xiàn)在,，隨著游船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說,，橫斷山脈像一只巨臂,，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個分支,。

蒼山,，又名點蒼山，因其山色蒼翠,，山頂點白而得名,。蒼山共有十九峰。這十九峰從北至南的順序是：云弄,、滄浪,、五臺、蓮花,、白云,、鶴云、三陽,、蘭峰,、雪人、應(yīng)樂,、觀音,、中和、龍泉,、玉局,、馬龍、圣應(yīng),、佛頂,、馬耳、斜陽,。十九峰中,，馬龍峰最高，海拔4122米,。蒼山十九峰,，兩峰夾一溪，一共十八溪;溪水東流,、注入洱海,，十八溪由北向南,，基排列為：霞移,、萬花,、陽溪,、芒涌、錦溪,、靈泉,、白石、雙鴛,、隱仙,、梅溪、桃溪,、中溪,、綠玉、龍溪,、清碧,、莫殘、葶蓂,、陽南,。

蒼山景色以雪、云,、泉石而著稱,。我先向大家介紹蒼山的雪。經(jīng)夏不消的蒼山雪,，是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最,。皚皚蒼山雪，歷代文墨客贊辭頗多,， 民間傳說也不少。明代文學(xué)家李元陽曾贊美：“日麗蒼山雪,，瑤臺十九峰”,。

蒼山的云更是名傳遐邇。云聚云散,，有時淡如輕煙,，有時濃如潑墨。在變幻多姿的云景中,，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”,。所謂“望夫云”是指每當冬春時節(jié)，蒼山玉局峰頂常會出現(xiàn)一朵孤單的云,，忽志忽落,，上下飄動，若盼若顧,。奇特之處在于它一出現(xiàn),，點蒼山便驟起暴風(fēng),，刮向洱海。所謂“玉帶云”,，是指每當夏末秋初,，雨后初晴，蒼山十九峰半山間往往會出現(xiàn)白云朵朵,，云朵聚匯,，慢慢拉開，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰,。綿延數(shù)十里,，竟日不消散。奇妙的是,，“玉帶云”會預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收：它出現(xiàn)次數(shù)多,，當年就風(fēng)調(diào)雨順。當?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺：“蒼山系玉帶,，餓狗吃白米”,。

蒼山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊,，這是第四紀冰川留下來的,。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉,，四季奔瀉,，在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下，蒼山充滿生機,。冰磧湖畔,，密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉,，特別應(yīng)告訴大家的是,，蒼山的花卉早就芳名遠播，而且它還使蒼山名揚四海,。美國教授羅·蘭開斯特曾說：“在美國有100多萬知道中國云南的大理蒼山,，因為他們都種有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花?！?/p>

蒼山的石,，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩：“三塔矜高古,，順思貞觀年,。蒼山韻風(fēng)月，奇石吐云煙。相在心胸外,，涼生肘腋間,。天功人力代，海外競珍傳,?！?/p>

蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂,。這種瑰麗的奇石,，世界許多地方都有，獨大理的最奇美,，且開民得早,，因此，全世界凡此奇石均稱為“大理石”,，“大理”也因石而名揚天下,。

各位朋友，我們的游船正在前行,，現(xiàn)在應(yīng)該向大家介紹這碧波萬頃的洱海本身了,。

洱海，古稱昆明池,、洱河,、葉榆澤等;因其狀似人耳，故名洱海,。它南北長42公里,，東西寬3-9公里，湖岸線長117公里,，面積250多平方公里;平均水深10.5米,，最深21.5米，蓄水量28.8億立方米,，面積與蓄水量均列云南湖泊第二,，在全國淡水湖中居第七位。

洱海南有彌苴河等注入,，西納蒼山十八溪水，東匯波羅江,、挖色河,、南面的西洱河是惟一出海口,，經(jīng)漾濞紅繞入瀾滄江,。洱海屬構(gòu)造湖，湖岸東西多崖壁，北西南三面為沙洲,。

大家看,，洱海水深清澈，宛若無瑕的美玉,，秀麗無比,，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來自遠方的賓朋。洱海是中國著名的高原湖泊,，早在漢代它已名載史冊,。

“洱海月”是大理四大名景之一。如果在農(nóng)歷十五月明之夜泛舟洱海,，其月格外的亮,、格外的圓，其景令人心醉：水中,，月圓如輪,，浮光搖金;天空，玉鏡高懸,，清輝燦燦,，從洱海中浴出?？粗?，看著，水天輝映,，你竟分不清是天月掉海,，還是海月升天。洱海月為什么如此明亮?科學(xué)的結(jié)論是：一,、洱海水質(zhì)特別純凈,，透明度相當高，其反光極強;二,、洱海海面塵埃較少,，空氣清新，使得水天相映,，月光更加明亮,。此外，洱海月之著名,，還在于潔白無瑕的蒼山雪倒映在洱海中,，與冰清玉潔的洱海月交相輝映，構(gòu)成銀蒼玉洱的一大奇觀,。

與蒼山雪,、洱海月相連的大理四大名景還有上關(guān)花,、下關(guān)風(fēng)。洱海和蒼山之間的壩子,，是一個狹長形的沖積平原,。南詔國時，在這一狹長地帶北南兩邊各筑一座小城,，扼守要沖,，保衛(wèi)王都的安全。北邊的稱龍首關(guān),，又稱上關(guān);南邊的稱龍尾關(guān),，即今下關(guān)。所謂上關(guān)花,，是指上關(guān)“十里香奇樹”,，此花原在上關(guān)沙坪街的和山寺內(nèi)，其花大如蓮,，年開數(shù)百朵,，香氣溢四方，花開時節(jié),，觀者如云,。又因此樹結(jié)果殼堅，可做朝珠,，故花又稱“朝珠花”,。后來，此花絕跡了,。前些年,，據(jù)說有人在蒼山森林中又找到了它。下關(guān)風(fēng)指西洱河谷吹入下關(guān)的風(fēng),，終年不止,，尤以冬春為盛，你一進入下關(guān)就可以感到下關(guān)風(fēng)的存在,。它幾乎每天都以怒號,，掃街穿巷，撩衣揭帽,，使下關(guān)了得到了“風(fēng)城”的雅號,。

云南玉溪導(dǎo)游詞篇二

昆明地處云貴高原中部，位于東經(jīng)102度10分至103度40分,，北緯24度23分至26度22分,，東西最大橫距140千米，南北最大縱距220千米,，城區(qū)距首都北京2100千米(航空線),，南達中越邊境515千米，西抵中緬邊境876千米,，西南至中老邊境906千米,。 昆明地理位置屬北緯亞熱帶，然而境內(nèi)大多數(shù)地區(qū)夏無酷暑,，冬無嚴寒,，具有典型的溫帶氣候特點，素以“春城”而享譽中外,。 景觀：西依西山之畔,，是游覽觀光的理想之地。昆明周圍,，東有二碑,，千佛塔，阿廬古洞,，彩色沙林,，南有撫仙湖，星云湖,，九龍池,，通海秀山;西有安寧溫泉，祿豐古生物化石遺址;北有武定獅子山,，祿勸彝文摩巖石刻,。可為景點多矣,，其中滇池和路南石林均為國家重點風(fēng)景名勝區(qū),。

【行政區(qū)劃】

昆明市下轄6區(qū)、4縣,、3自治縣,、1市：【主城區(qū)：盤龍區(qū)、五華區(qū),、西山區(qū),、官渡區(qū)、呈貢區(qū),、】,、【副城區(qū)：富民縣、嵩明縣,、宜良縣,、安寧市、晉寧縣】,、【遠郊區(qū)縣：東川區(qū),、尋甸縣,、石林縣、祿勸縣】,。(數(shù)據(jù)：20xx年)

①主城區(qū)

五華區(qū),，總面積397.86k㎡，總?cè)丝?55521人,，下轄10個街道辦事處,。區(qū)人民政府駐華山街道。

盤龍區(qū),，總面積345.83k㎡,，總?cè)丝?09881人，下轄10個街道辦事處,，2個鎮(zhèn),。區(qū)人民政府駐拓東街道。

官渡區(qū),，總面積634.96k㎡,，總?cè)丝?53371人，下轄10個街道辦事處,。區(qū)人民政府駐關(guān)上街道辦事處,。

西山區(qū)，總面積791.14k㎡,，總?cè)丝?53813人,，下轄10個街道辦事處。區(qū)人民政府駐西苑街道,。

呈貢區(qū),，總面積461.00k㎡，總?cè)丝?10813人,，下轄10個街道辦事處,。區(qū)人民政府駐龍城街道。

以上五個市轄區(qū)為昆明市的主城區(qū),，即市內(nèi)五區(qū),。

以下是四個行政轄區(qū)范圍：

五華區(qū)轄北門、虹山,、西站,、華山、武成,、西壩,、大觀、崇仁,、蓮華,、新村,、長春、小南,、南強,、黑林鋪14個街道辦事處和廠口鄉(xiāng)、沙朗白族鄉(xiāng),。

盤龍區(qū)轄環(huán)城、珠璣,、東華,、董家灣、拓東,、聯(lián)盟,、茨壩、龍泉8個街道辦事處和小河,、雙龍,、雙哨3個鄉(xiāng)。

官渡區(qū)轄關(guān)上,、金馬,、東站、太和4個街道辦事處,，大板橋,、小板橋、官渡3個鎮(zhèn),，小哨,、矣六、六甲3個鄉(xiāng)和阿拉彝族鄉(xiāng),。

西山區(qū)轄棕樹營,、馬街、金碧,、土橋,、永昌、福海,、前衛(wèi)7個街道辦事處,，碧雞、?？?個鎮(zhèn),，團結(jié)彝族白族鄉(xiāng)、谷律彝族白族鄉(xiāng),。

②副城區(qū)

富民縣,，總面積993k㎡,，總?cè)丝?45554人。下轄1個街道辦事處,，5個鎮(zhèn),，縣人民政府駐永定街道。

嵩明縣,，總面積1357.29k㎡,，總?cè)丝?87095人。下轄1個街道辦事處,，3個鎮(zhèn),，縣人民政府駐嵩陽街道。

宜良縣,，總面積1873k㎡,，總?cè)丝?19400人。下轄2個街道辦事處,，3個鎮(zhèn),，2個鄉(xiāng)，縣人民政府駐匡遠街道,。

安寧市,，總面積1313k㎡，總?cè)丝?41341人,，20xx年gdp120.62億元,。下轄9個街道辦事處，市人民政府駐連然街道,。

晉寧縣,，總面積1236.37k㎡，總?cè)丝?83784人,。下轄1個街道辦事處,，4個鎮(zhèn)，2個鄉(xiāng),，縣人民政府駐昆陽街道,。

③遠郊區(qū)縣

東川區(qū)，總面積1858.79k㎡,，總?cè)丝?71917人,。下轄1個街道辦事處，6個鎮(zhèn),，1個鄉(xiāng),，區(qū)人民政府駐銅都街道。

尋甸回族彝族自治縣，總面積3598k㎡,，總?cè)丝?57068人,。下轄1個街道辦事處，9個鎮(zhèn),，4個鄉(xiāng),，縣人民政府駐仁德街道。

祿勸彝族苗族自治縣,，總面積4234.78k㎡,，總?cè)丝?9萬人。下轄1個街道,，9個鎮(zhèn),，6個鄉(xiāng)，縣人民政府駐屏山街道,。

石林彝族自治縣，總面積1725k㎡,，總?cè)丝?4萬6220人,。下轄1個街道辦事處，3個鎮(zhèn),，1個鄉(xiāng),，縣人民政府駐鹿阜街道。

④托管區(qū)域

下列區(qū)域不由所屬行政區(qū)域直接管理,，而直接由市政府派出機構(gòu)管理,，級別與區(qū)縣同級，并建有公安局,，環(huán)保局等行政機構(gòu),。

國家級昆明高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)(高新區(qū))，1992年8月成立,，管理呈貢新區(qū)馬金鋪街道辦事處75%的區(qū)域及五華區(qū)人民西路以北,，昌源路以東，海屯路以南,，二環(huán)快速以西的八個社區(qū),。

國家級昆明經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)，1992年5月成立,，管理官渡區(qū)小板橋街道經(jīng)濟園社區(qū),、阿拉街道辦事處及呈貢新區(qū)洛羊街道辦事處。

國家級滇池旅游度假區(qū),，1992年10月成立,，管理西山區(qū)盤龍江以西，廣福路以南，船房河以東前衛(wèi)街道辦事處的4個社區(qū),，福海街道辦事處的4個社區(qū)的部分區(qū)域,，以及呈貢新區(qū)的大漁街道辦事處。

空港經(jīng)濟區(qū),，20xx年成立,，管理官渡區(qū)大板橋街道辦事處。

倘甸產(chǎn)業(yè)園區(qū)轎子雪山開發(fā)區(qū),，20xx年成立,，管理東川區(qū)紅土地鎮(zhèn)、舍塊鄉(xiāng),，祿勸縣的轉(zhuǎn)龍鎮(zhèn),、雪山鄉(xiāng)、烏蒙鄉(xiāng),，以及尋甸縣的倘甸鎮(zhèn),、鳳合鎮(zhèn)、聯(lián)合鄉(xiāng),、金源鄉(xiāng)等共9個鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū),，轄下94個村民委員會，面積1837.54k㎡,，人口約22.3萬人,。

陽宗海風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會，20xx年7月成立,，管理陽宗海周邊的呈貢區(qū)七甸街道,、宜良縣湯池街道、澄江縣陽宗鎮(zhèn)共38個村委會(社區(qū)),，總面積546k㎡,，人口9.5萬人。

?？谛聟^(qū),，20xx年2月28日成立，管理西山區(qū)?？诮值?。

泛亞科技新區(qū)，20xx年4月15日成立,，管理五華區(qū)黑林鋪街道,、普吉街道。市行政中心駐呈貢區(qū)吳家營街道,。

【歷史沿革】

名稱由來：昆明(kūn míng),，括號中為漢語拼音;昆明(ㄎㄨㄣˉㄇㄧㄥˊ)，括號中為注音符號或注音字母。

“昆明”一詞作為地名,，在唐代以前很難稽考,。關(guān)于“昆明”一詞的起源，有多種說法,，大多數(shù)學(xué)者認為,，“昆明”最初是我國西南地區(qū)一個古代民族的族稱?！袄ッ鳌痹谥袊糯墨I中寫作“昆”,、“昆彌”或“昆淋”。早期并非城市名稱,，而是居住在中國西南地區(qū)即今日的云南西部,、四川西南部的一個古代民族的族稱。

見諸記載,，“昆明”一詞的出現(xiàn),，可追溯到漢武帝時期。當時的著名史學(xué)家司馬遷在《史記·西南夷列傳》中寫道：“西自同師(今保山)以東,，北至葉榆,，名為嶲、昆明,、皆編發(fā)，隨畜遷徙,，毋常處,，毋君長，地方可數(shù)千里,?！庇纱丝梢姡袄ッ鳌币辉~是古代云南一個少數(shù)民族的族稱,。

“昆明”作為地名出現(xiàn),，則是在唐代?！拔涞露?，于鎮(zhèn)置昆明縣，蓋南接昆明之地,，因此為名,。”按此處置昆明縣,，非今之昆明,，乃四川定笮鎮(zhèn)(今鹽源縣境)。唐代為什么把定笮鎮(zhèn)命名為“昆明”，記載當中已寫得很清楚,，系它接近昆明之故,。此處昆明仍指昆明族而言，蓋漢唐以前,，昆明族大部定居云南西部地區(qū),。直到南詔、大理國時期,，烏蠻,、白蠻興起，昆明族居住的地方,，為烏蠻,、白蠻據(jù)有，昆明族才東遷滇中,，聚居于滇池周圍,。宋寶佑二年(1254年)，元滅大理,，在鄯闡設(shè) “昆明千戶所”,，“昆明”始作為地名出現(xiàn)，延續(xù)至今,?！袄ッ鳌币辉~的含義，晉常琚解釋說：“夷人大種日昆,，小種日叟,。”這句話可解釋為人口眾多的昆明族,。

【歷史文化】

昆明具有悠久的歷史,、燦爛的文化，是國務(wù)院公布的首批 24個歷史文化名城之一,，擁有2200多年的建城史,，滇池地區(qū)擁有3020xx年的文明史。約3萬年前,，即有人類生活在滇池地區(qū),。戰(zhàn)國至東漢初，滇池周圍的“滇人”建立滇國,，創(chuàng)造了獨具特色的“滇文化”,。公元前120xx年，西漢設(shè)益州郡,，將滇池地區(qū)納入中原王朝版圖,。公元765 年,，南詔國筑拓東城，為昆明建城之始,。大理國時稱鄯闡城,。拓東城、鄯闡城分別為南詔國,、大理國的東京,。1276年，昆明設(shè)中慶城,，首次成為省會,。明代，大量移民進入云南,，昆明漢族人口首次超過本地土著居民,。明末清初，李定國等農(nóng)民起義軍,、永歷帝,、吳三桂先后在昆明或建立政權(quán)、或建立皇宮,。1920xx年的“重九起義” ,，推翻了清朝在云南的統(tǒng)治。1920xx年,，昆明自辟為商埠及1920xx年滇越鐵路的修通,，使昆明成為一個開放城市。1920xx年,，昆明爆發(fā)“護國首義” ,，全國響應(yīng)。1920xx年,，設(shè)云南市政公所，為昆明設(shè)市的發(fā)端,。1920xx年改設(shè)昆明市政公所,。1920xx年8月1日，成立昆明市政府,?？箲?zhàn)時期，昆明成為支撐中國抗戰(zhàn)的經(jīng)濟,、文化,、軍事重鎮(zhèn)之一，成為著名的“民主堡壘”,。1949年12月9日,，昆明和平解放,。

【建制沿革】

遠古：數(shù)萬年前昆明人的祖先就已在這一帶過著茹毛飲血、穴居野處的原始生活,。約四千至七千年前,，滇池一帶已有了定居的農(nóng)業(yè)民族，從事“刀耕火種”的原始農(nóng)業(yè)和狩獵,、飼養(yǎng)畜禽等多種經(jīng)營活動,，并已能紡紗、織布,。滇池地區(qū)和稻谷種植至今至少已約有數(shù)千年的歷史,。

青銅器時代滇池地區(qū)各氏族部落，以叟族為主,，屬氐羌族語系,。氐羌，是中國古代分布在陜西,、甘肅,、青海、四川到云南北部一帶的古老游牧民族,。其中一部分從越西(今四川越西)渡金沙江而南進入滇池地區(qū),，與當?shù)卮鲑渍Z系氏族“蒲”、“僚”等部落相融合,，共同促進了滇池地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展,。

公元前三世紀(紀元前298～277年間)，楚國大將莊蹻率眾入滇,，抵滇池地區(qū),，與當?shù)氐嫩抛宀柯渎?lián)盟，建立了以叟族為主的“滇國”,，自稱“滇王”,，其故城在今晉寧縣晉城鎮(zhèn)?！扒f開滇”帶來了楚國和中原內(nèi)地先進的文化,、技術(shù)，對促進當時以滇部落為主的滇池地區(qū)的政治,、經(jīng)濟發(fā)展有一定的積極作用,。

西漢王朝建立后，積極謀求對“西南夷”地區(qū)的開發(fā),。公元前120xx年(西漢元封二年),，漢武帝征發(fā)巴蜀地區(qū)士卒，滇王被迫歸降,。漢王朝以滇池地區(qū)為中心設(shè)置了益州郡,，郡治與滇王駐地同在今晉城附近,。郡下設(shè)縣：昆明為谷昌縣,，昆陽為建伶縣,，晉寧為滇池縣，安寧為連然縣,，富民為秦臧縣,，宜良為昆澤縣，把中央集權(quán)的郡縣制度推行到了西南邊疆,，標志著古代云南接受中央王朝直接統(tǒng)治的開始,。郡縣制度的施行,，有力地促進了滇池地區(qū)奴隸制社會的解體,。漢族移民和中原內(nèi)地先進技術(shù)、文化的傳播,，使滇池地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展達到了一個新的水平,。蜀漢諸葛亮平定南中后，改益州郡為建寧郡,，“郡治仍益州郡之舊”,，任用“大姓”為地方官吏，實行促進民族團結(jié)的政策,。

公元271年(晉武帝泰始七年),，晉王朝把南中四郡(建寧、云南,、永昌,、興古)從益州(治成都)分劃出來，設(shè)立寧州,，與益州同列,，為全國十九州之一。東晉以后,，“方土大姓”爨氏勢力逐漸強盛,，成為滇中地區(qū)的統(tǒng)治者。公元339年(成帝咸和十四年),，晉王朝封爨琛為寧州刺史，并承認其世襲地位,。歷經(jīng)南北朝隋初的二百多年間,，在中原政治動亂、民族紛爭的形勢下,，爨氏對昆川一隅的統(tǒng)治,，保持了“力役齊平,，教化清靜”的較為安定的社會局面，使滇池地區(qū)的社會經(jīng)濟有了新的發(fā)展,。到梁末隋初爨瓚,、爨震時代,，滇池地區(qū)已是“戶口殷眾,，金寶富饒”、“多駿馬、犀象,、明珠”,，成為當時西南在經(jīng)濟上較為繁榮和富庶的地區(qū),。

公元620xx年唐王朝建立,，先后在云南設(shè)置了九十二州,。滇池地區(qū)為九十二州的主要部分,。公元620xx年(唐高祖武德元年)，唐朝任命爨氏子孫爨弘達為昆州刺史,，治理屬縣,，治所仍設(shè)在益寧城。唐代中葉,，蒙氏勢力在洱海地區(qū)崛起,，建立南詔國,。公元746～747年，蒙氏皮羅閣進兵安寧,，攻滅爨氏。公元765年,，蒙氏閣邏風(fēng)(南詔國國王)命長子鳳迦異于昆川(今昆明城區(qū)一帶)置拓東城，并令其駐守,。拓東城就成為了當時南詔國的東部重鎮(zhèn)。拓東城的開辟,，為古代昆明的城市發(fā)展奠定了基礎(chǔ),，并發(fā)展成為南詔的第二政治、經(jīng)濟,、軍事和文化中心,，往來廣西、貴州和安南(今越南)的重要通道,，在當時大西南的社會經(jīng)濟發(fā)展和與東南亞的國際交往中占有重要的地位,。

公元937年，大理段氏奪取南詔政權(quán),，建立大理國,，統(tǒng)一了云南，在拓東城的基礎(chǔ)上設(shè)鄯闡府,，為大理國八府之一,。府治沿襲拓東城。段氏政權(quán)在其內(nèi)部經(jīng)歷了較劇烈的社會變革,，釋奴隸,，免徭役，進一步瓦解南詔的貴族統(tǒng)治,，解放了社會生產(chǎn)力,。鄯闡府的城市規(guī)模進一步擴大，繁華的市中心逐漸移至盤龍江以西(今金碧路,、三市街)一帶,，大理國國主也經(jīng)常駐節(jié)于此。段氏統(tǒng)治者在鄯闡營造宮室園林,，興修水利,，到大理國末期,，鄯闡城已發(fā)展成為滇中一座“商工頗眾”的繁華城市。

公元1253年(元憲宗三年),，元軍攻占云南,。1276年(元世祖至元十三年)，賽典赤主滇后,，把軍事統(tǒng)治時期所設(shè)的萬戶,、千戶、百戶改為路,、府、州,、縣,，正式建立云南行中書省。置昆明縣,，為中慶路治地(昆明命名即始于此),，并把行政中心由大理遷到昆明。自此,，昆明”也正式作為全省政治,、經(jīng)濟、文化的中心,。元朝統(tǒng)治時期,，經(jīng)過初期的軍事掠奪和民族鎮(zhèn)壓之后，逐漸代之以定賦稅和改善民族關(guān)系的政策,，并大興民屯,，整修水利，訂立租賦,，免除徭役,，“開云南驛路”，“馳道路之禁,，通民往來”,。元朝官吏在昆明地區(qū)挖海口河,，疏通螂螳川,，降低了滇池水位，不僅解除了昆明城市的水患,，還“得壤地萬余頃,，皆為良田”，擴大了農(nóng)田面積,。并修金汁河,、松花壩,，引盤龍江水灌溉滇池東岸農(nóng)田;還從內(nèi)地引進養(yǎng)蠶技術(shù)，發(fā)展絲織業(yè),，使農(nóng)民和手工業(yè)者“收利十倍于舊”,，使滇池地區(qū)的政治經(jīng)濟在元朝中期有了新的發(fā)展。公元1381年(洪武十四年)明朝進軍云南后,，改元代“路”一級行政區(qū)劃為府,，仿內(nèi)地建制，設(shè)置云南承宣布政使司和都指揮使司,。

到了清朝后期,，自鴉片戰(zhàn)爭，特別是1885年(光緒十一年)中法戰(zhàn)爭以后,，法,、英等帝國主義勢力迅速侵入云南。1920xx年(光緒三十年),，清朝把昆明辟為商埠,。1920xx年(宣統(tǒng)二年)，滇越鐵路修通昆明,。進一步加強了昆明作為全省商業(yè),、貿(mào)易中心的經(jīng)濟地位和交通樞紐地位。1884年(光緒十年)創(chuàng)立的云南機器局,，成為昆明近代工業(yè)的開端,。之后，造幣廠,、制革廠,、官印局、電報局,、郵政局等官辦企業(yè)也應(yīng)時而生,。1920xx年(光緒廿六年)，昆明開始出現(xiàn)商辦企業(yè),。1920xx年(光緒三十四年),，滇池出現(xiàn)小火輪，市內(nèi)也開辦有“人力車公司”,。到1920xx年(宣統(tǒng)三年),，全市已有火柴、面粉,、玻璃,、香煙、五金,、制茶,、皮貨加工,、西藥加工、火腿罐頭等十多種行業(yè),，最多的為火柴業(yè),，已有廠商四家。此外,，還有四十三處煤,、鉛、銅,、鐵,、碗花(鈷)等礦產(chǎn)的小規(guī)模開采。1937年抗日軍興,，外地的工廠,、學(xué)校內(nèi)遷，大量的資金,、設(shè)備和人材流入昆明，促進了昆明經(jīng)濟的短暫繁榮,。國民黨中央和云南地方的官僚資本紛紛在昆明設(shè)置和開辦工廠企業(yè),，如中央機器廠、煉銅廠,、電工廠,、發(fā)電廠、53兵工廠,、電力制鋼廠,、紡紗廠、煙廠等相繼建立,。

1950年2月24日,，云南和平解放。

昆明市氣候概況

昆明地處低緯高原,，屬亞熱帶濕潤氣候, 境內(nèi)大多數(shù)地區(qū)夏無酷暑,，冬無嚴寒，素以"春城"而享譽中外,。

昆明氣候的主要特點有以下幾點：

1.春季溫暖,，干燥少雨，蒸發(fā)旺盛,，日溫變化大;

2.夏無酷暑,，雨量集中，且多大雨,、暴雨,，降水量占全年的60%以上,，故易受洪澇災(zāi)害;

3.秋季溫涼，天高氣爽,，雨水減少,。秋季降溫快，天氣干燥,，多數(shù)地區(qū)氣溫要比春季低2℃左右,。降水量比夏季減少一半多，但多于冬,、春兩季,，故秋旱較少見;

4.冬無嚴寒，日照充足,，天晴少雨,。

5.干、濕季分明,。全年降水量在時間分布上,，明顯地分為干、濕兩季,。5～10月為雨季,，降水量占全年的85%左右;11月至次年4月為干季，降水量僅占全年的15%左右,。

云南玉溪導(dǎo)游詞篇三

各位朋友,，大家好!今天我們將去游覽金殿。金殿坐落在昆明東北郊的鳴鳳山上,，這里古時禽鳥翔集,，鸚鵡尢多，人稱鸚鵡山,。明代又多有孔雀往飛于此地山林,，人們以為是鳳凰，因此這里又稱為“鳴鳳山”“山不在高,，有仙則名”,。在鳴鳳山上有許多故事和傳說，到時候我將--給各位講解,。

金殿到了,，請大家跟我到“鳴鳳勝境”中“尋仙訪道”。從山腳過迎仙橋到達“鳴鳳勝境”石坊,，坊背題書 “玉虛孔衢”,，玉虛指仙境，孔衢指通道,，意思是通往天宮圣境的正道,。路邊立有“呂祖碑”,。上面寫著“唐高風(fēng)正節(jié)呂真人洞路”幾個大字。相傳明朝祟信道教的云南巡撫陳用賓應(yīng)夢中神仙指引到此相會,，遇到一位用兩口鍋相扣煮芋,，繩牽小羊的窮苦老人，只因以貌取人,，有眼不識“金鑲玉”,，辨不出此人正是八仙之一的呂純陽(呂洞賓)，痛失了上天為仙的好機會,。痛定思痛,，陳巡撫在此建了“迎仙橋”和“呂祖碑”，并認定此地是洞天福地,，便修筑了著名的金殿道觀,。

從迎仙橋到太和宮途經(jīng)三道“天門”在寬闊的石級兩邊，松柏森森,、林濤陣陣,，步行其間感到天高、山大,、路寬,、林深、心曠神怕,，如臨仙境。此間意境用一個“ 放”字便可概括,?！坝蓸颉钡揭惶扉T有七十二級臺階，一天門到二天門經(jīng)二十六級臺階,，它分別代表著道教的三十六天是,，七十二地煞，這一百零八位神仙是玄武大帝的屬下,。當你步入天門之時,，就進入了真武帝君的法門，三座天門又代表了在大羅天之下,，三十三天之上的太清天,、上清天和玉清天，這是道家認為的最高境界,。攀登石級,，經(jīng)過三天門，只有不畏艱苦,、攀登求道,，才能進入道家最高仙境,。

現(xiàn)在我們到了太和宮。太和宮門外的紅墻上有明代留下的“鸚鵡春深”四個大字,，寫得飽滿圓潤,、蒼勁有力。因鳴鳳山又被稱為鸚鵡山,，山中四季如春,，春深似海，所以“鸚鵡春深”就題得恰到好處了,。進了太和宮門,，一座光彩奪目的欞星門矗立眼前。大家請看根星門上的對聯(lián)：“天臺高百尺,，東林竹舞,，一半青山一半云;帝道滿三千，上谷龍飛,，無雙玉宇無雙地,。”此聯(lián)寫景抒情,，贊頌了秀麗佳景又頌揚了道家的法力無邊,。

欞星門一般多建于孔廟之內(nèi)，欞星指天田星,，人們祭祀欞星以祈五谷豐登,。門兩旁有青獅獻瑞、白象呈祥;上端橫匾上題有“洞天福地”,。欞星,、青獅、白象以及道教橫匾集中在一起,，突出體現(xiàn)了我國寺,、觀中佛、道,、儒三教共處一地的特點,。在此建欞星門，表現(xiàn)了道家 “尊天必尊道,，尊道亦尊天”的思想,。

沿著兩旁種滿迎春花的小道往前走，望著左右長長的配殿,，人行其間,，各位一定覺得視線、神情在隨之收斂，有一種“庭院深深,，深幾許?”的感覺,。這種意境用“收”字便可概括。上完臺階,，眼前這座青磚所圍的建筑被稱作“紫禁城”,，是明朝萬歷年間陳用賓所建，迄今已有四百年的歷史,。細看城磚有大小之分,。為什么會出現(xiàn)這種情況?原來，小城磚是道光年間遭地震損壞后修補上去的,，而大城磚為明朝始筑,。城上小樓是供奉魁星的“魁星樓”。城門口右邊是明朝所植“瑪瑙”茶花,，花開九芯十八瓣,，直徑達七寸。左邊是一株玉立婷婷,、花大如斗的白玉蘭,。每到花開時節(jié)，茶花紅似火,、燦如霞,，濃裝艷麗;玉蘭花白似玉、潔如雪,，淡抹素雅,。兩花相映，美不勝收,。

進入城門,，眼前一亮，好一座古香古色,，鐘毓靈秀的金殿,，這就是我們今天觀光的核心,。金殿并非金造,，實乃銅鑄。明清時期,，云南銅產(chǎn)量全國第一,，云南東川等地的銅每年都要運到湖北城陵磯鑄錢。因戰(zhàn)亂道阻,，數(shù)年生產(chǎn)的銅都未能運出,。鸚鵡山道觀道長徐正元呈請世襲黔國公沐昌祚和云南巡撫陳用賓，模仿湖北武當山天柱峰銅殿的式樣于明萬歷三十年(1620xx年)鑄成了第一座銅殿,。銅殿建成之時,，輝煌無比,，金光耀目，稱為“金殿”,。明朝后期,，云南沐氏家運日衰，認為“銅乃西方之屬,，能克木(沐)”,，竟將其敗勢歸咎于銅殿，于明朝崇幀十年(1637年)將第一座銅殿遷到賓川雞足山,。眼前這座銅殿是平西王吳三桂為鞏固自己統(tǒng)治地位,，為求助于神道庇佑在清康熙十年(1671年)鑄造的。

各位請看：銅殿下筑須彌座式臺基,，高1.5米,，金殿建于兩層石砌臺基上，第一層為青石砌就,，沙石勾欄,，欄上浮雕“二十四孝”圖，第二層是大理石欄,，中間是一條雕有龍風(fēng)云紋的陛石,。獨具匠心的須彌座使金殿更加雄偉高大、莊重威嚴,。方形的金殿為仿木結(jié)構(gòu)重檐歇山式建筑,，殿高6.7米，寬深同為 7.8米,，四壁由三十六扇格子門組成,，上面鑄有龍鳳吉祥、花草魚蟲,、云龍麒麟等圖案,，銅殿脊檁上鐫有“大清康熙十年歲次辛亥(1671年)大呂月(十二月)十有六日之吉平西親王吳三桂敬筑”。銅殿四角有盤龍石柱襯托,，四周由十六根圓柱支撐,，斗拱飛檐、龍飛鳳舞,、精美無雙,。這是我國現(xiàn)存最大(占地180平方米)，最重(250噸),，保存最完好,，鑄造最精美的銅殿，這是我國的一件國寶，被列為國家級重點保護文物,。

金殿是道教中正一道教派的道觀,。殿中供奉著真武帝君銅像，高1.5米,，披發(fā)跣足,、仗七星劍、執(zhí)七星旗,，著黑衣,、踏龜蛇。真武大帝又稱玄武,。相傳在黃帝時期,，凈樂園善勝皇后夢游御花園，吞下陽光后十四月,，三月初三時左脅裂開產(chǎn)下太子,，頓時瑞云繚繞，異香芬芳,。太子聰明過人,，十五歲時受玉清圣祖點化前往太和山修煉，成道后被玉皇冊封為“鎮(zhèn)天玄武大將軍”,，統(tǒng)領(lǐng)北方,。而真武修煉的太和山也被改稱為武當山，取“非真武不足以當此山”之意,。傳說在周武王伐封的戰(zhàn)爭中,，真武大帝降服了變化為蒼龜、巨蛇的水火二魔,，歸降后的龜蛇屢立戰(zhàn)功,，被玉皇封為“太玄水精黑靈尊神”和“太玄火精赤靈尊神”，隨真武調(diào)用,。殿中真武兩旁龜將勇猛威嚴,，蛇將氣字軒昂。一旁有金童持卷,、玉女捧印,。道教諸神仙都有作為侍從的金童、玉女,。而真武的金童玉女特指周公和桃花女,。周公以占封為生,、開業(yè)三十年從無差錯,。自從遇上桃花女卻屢屢不靈，周公知道桃花女功業(yè)不淺，然而心中不服,，托人說煤將其娶回家中作兒媳準備慢慢收拾,。誰知一害再害無一成功，弄得狼狽不堪,。真武大帝出面結(jié)束其恩怨復(fù)歸天位,，從此他們就當了真武帝的聽差兼秘書，掌握法寶,、符印,，書記三界神仙的功過善惡，成為真武大帝的得力助手,。銅殿柱上有聯(lián)贊道“威武鎮(zhèn)南滇,，七星耀處河山朗;神靈終北極，一劍飛來海宇清”,。銅殿前后各有一匠,，前書“南無量壽佛”，后題“北極玄武”一佛一道,。佛道結(jié)合,，又為金殿一奇。銅殿外有左右相對兩個銅亭,，內(nèi)奉水,、火二將。在殿右前方有一條高 10米的銅制旗桿,，上懸“日月七星鎖山旌”,。七星銅旗高懸，象征北極玄天“普護”生靈,。旗上鑄有“天下太平,，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安”,，旗周圍有二十八宿,。什么是二十八宿呢?早在遠古時候，人們將天上的星辰分為二十八個群落稱“二十八宿”,，按它們位置分為東西南北四個群落,，每方為七宿，根據(jù)這些星辰排列的形狀想象為青龍,、白虎,、朱雀、玄武(玄是龜,、武是蛇),，稱為“四象”,。“四象”被玉皇封為鎮(zhèn)守四方的大神,。旗子上端有日月,，旗中是北斗七星，整個銅旗為鏤空鑲嵌,。七星旗的建筑年代早于現(xiàn)在的銅殿,，是陳用賓建筑第一個銅殿時鑄造的。

銅殿兩側(cè)各有一株明代紫蔽,，已有四百年歷史,。紫薇夏初開花，因花期長而紅艷又被稱為“百日紅”,。當年吳三桂同陳圓圓游金殿,，當寒冬臘月時，人們在殿外燒火炭,，通過銅壁傳熱,，室內(nèi)溫度宜人;到三伏盛夏，兩人常坐在紫蔽樹下談笑納涼,。

自進入紫禁城,，整個空間急劇收縮、人們的視線和注意力全部聚焦于金殿上,，一切的景物都作為金殿的襯托和鋪墊,，成功地突出了主題，此種意境用個“揚”字便可包括,。

銅殿后面這個院落叫“凈樂天宮”,。中間修建了供奉太上老君的“老君殿”?；乩刃≡褐泄鸹ㄈ~茂枝繁,，花開時節(jié)，滿院飄香,。院落建筑石基高大,、四周用圍墻圍起，一個“抑”字包括了此間意境,。

歸結(jié)起來,，金殿建筑群包括三宮、四門,、十大殿,。“放,、收,、揚,、抑”四字訣就包含于絕妙的建筑布局藝術(shù)中，一放一收,、一揚一抑，突出主體,，層次分明,，創(chuàng)意新穎，有張有弛,。

銅殿北側(cè)是典型的中式四合院,，現(xiàn)辟為金殿文物陳列館。館內(nèi)陳列著太和宮保存的明清以來的珍貴文物,。包括銅器,、瓷器、字畫以及真武“伏魔制怪”的七星劍和吳三桂用過的木柄大刀,。館外一字排開,，有八個石碑，碑上刻有“紫氣東來”,、“百鳥朝鳳”,、“魁星點斗”等反映道家思想的字畫。

令人耳目一新的是“中國金殿博覽苑”,。此苑于1995年建成,。苑中仿照我國現(xiàn)存銅殿按1：2比例用珍貴的楠木經(jīng)仿銅處理建成。它們分別是北京頤和園萬壽山寶云圖,，清乾隆二十年(1755年)建,，重207噸;湖北武當山金殿，明永樂十四年(1420xx年)建,，80多噸;山西五臺山銅殿,，明萬歷三十年(1620xx年) 建，50噸;山東泰山金闕,，明萬歷四十三年(1620xx年)建,，20余噸。這些金殿設(shè)計精美,，軒昂巍峨,，充分反映了我國勞動人民的勤勞智慧。通過比較,，我們也進一步了解到昆明金殿在全國銅殿中首屈一指的地位,。 參觀完博覽苑以后我們出南門，過長廓,，但見滿山的云南油杉,，樹齡均在百年以上,。此處樹木蒼翠挺拔，花草郁郁蔥蔥,，微風(fēng)拂來,，滿園清香，令人心曠神怕,。如沿南側(cè)小路進發(fā)便可到達“茶花園”,。茶花又稱山茶，為云南八大名花之首,，也是昆明市的市花,。茶花園內(nèi)植茶l萬多株，占地150畝,。園中薈萃了云南,、廣西還有華東等地精品名種。如“獅子頭”,、“恨天高”,、“早桃紅”更為難得的還有號稱茶花皇后的“金花茶”。金殿茶花園占地面積之大,，茶花品種之多,，均為全國之冠。每當春寒料峭,，滿山遍野山茶怒放,，花大如斗，紅白相間,。正所謂“萬紫干紅,，春色滿園 ”,，展示了“云南山茶甲天下”的風(fēng)采,。

山坡上綠草如茵，遙望草坪上“雙連六角鴛鴦亭”掩映于茂林修竹之間,。在小路兩旁,，一座座仿青銅雕塑作品映人眼簾,，這是金殿公園新建的青銅文化景廊。

早在3000多年前的我國商代晚期,，云南就有了銅礦的開采冶煉技術(shù),，開始鑄造和使用青銅器。到了距今20xx年前后,，從戰(zhàn)國至西漢時期,，出現(xiàn)了高度發(fā)達的古滇國青銅文化，它是云南青銅文化的鼎盛時期,。我們現(xiàn)在所看到的這些銅鼓,、貯貝器銅笙,、銅枕、銅俎就是那個鼎盛時期青銅器的仿制品,。我們首先看一看滇王金印,。1956年11月，在晉寧石寨山古墓群的發(fā)掘中,，發(fā)現(xiàn)了一顆陰刻著“滇王之印”四個篆字的金印,，重90克，印面邊長2.4厘米見方,。上有蛇鈕印把,，大家仔細看：蛇首昂起,，蛇身盤曲,，背有鱗紋，十分生動,、精美,。這一重大發(fā)現(xiàn)，證明了古滇王國存在的歷史事實,，也進一步證實了大史學(xué)家司馬遷在《史記·西南夷列傳》中記載的“莊嬌王滇”,，以及漢武帝賜“滇王金印”的真實性。大家再過來看,，這就是出土于江川李家山古墓中著名的?；~案：一只兇惡的老虎咬住了牛尾，母牛腹下保護著一只小牛,。它反映了“不畏強暴”和母愛的主題思想,。整個銅案構(gòu)圖新穎，造型完美,，重心平穩(wěn),，動靜統(tǒng)一。這個銅案是古代祭祀時用于放置祭品的器物,。據(jù)說著名物理學(xué)家錢學(xué)森看過實物后給了極高的評價,，他指出：戰(zhàn)國時期的這件青銅鑄器表明當時的科學(xué)特別是力學(xué)水平已經(jīng)十分高超，雕鑄品用后尾的虎與碩大牛頭構(gòu)成了平衡,，而腹下的小牛又降低了銅案的重心,，真是妙不可言?！芭,；~案”堪稱青銅器的珍品，也是云南青銅文化代表和象征,。奇特而精美的云南青銅器,，有著很高的歷史價值,、藝術(shù)價值和科學(xué)價值，是中華民族歷史文化遺產(chǎn)寶庫中的奇麗瑰寶,。

繼續(xù)向前,，只見一座金碧輝煌，巍峨挺拔的鐘樓雄峙于鳴鳳山巔,，此樓建于1983年,，樓高30米，共3層,，每層12個飛檐翹角,，猶如36只展翅欲飛的“鳴鳳”。樓上懸掛著一口銅鐘,，高3.5米,，口徑周長 6.7米，重14噸,，銅鐘上鑄有“大明永樂二十一年歲在癸卯吉日仲春造”距今已有570多年歷史,。此鐘原排中國古代大鐘的第三位：第一為北京大鐘寺大鐘，鑄于明永樂二年(1420xx年)重46噸,，第二為南京大鐘亭大鐘,，鑄于明洪武二十一年(1392年)重23噸。到了1989年,，經(jīng)測定,，北京鐘樓上的大鐘重 63噸為“新鐘王”，它鑄于永樂十八年(1420xx年),。這樣昆明金殿的大鐘退居第四,。此鐘曾懸掛在昆明宣化樓上，用來報警報時,。為了更好保護這一文物,，政府撥專款修此鐘樓,。剛才有一團友提出：為什么永樂年間有這么多大鐘?究其原因,，在于燕王朱棣借“清君側(cè)”而發(fā)動“靖難之役”奪得皇位。戰(zhàn)爭中死難的將士百姓無數(shù),，明成祖上臺后又施行“瓜蔓抄”,，濫殺建文帝的文武大臣，受株連死傷者數(shù)萬人之多,。為穩(wěn)定人心,，鞏固皇位，遂大作水陸道場超度亡靈。永樂大鐘就是那個特殊年代的產(chǎn)物,。鐘內(nèi)外大都鑄滿經(jīng)咒,，據(jù)說祭祀祈禱時，每敲鐘一下,，就等于念鐘上經(jīng)文一遍,，以此來超度靈魂。上行下效,，一時間鑄鐘之風(fēng)盛行全國,。

各位團友，今天感覺不虛此行吧?郭沫若先生游完金殿后曾賦詩一首,，我把它作為金殿之游的總結(jié)：

天門開勝景,，不覺道途賒;

金殿千秋業(yè)，紅梅幾樹花,。

茶香清椅席,，松籟凈塵沙;

蝶翅迎風(fēng)舞，山頭日已斜,。

云南玉溪導(dǎo)游詞篇四

現(xiàn)在我將要帶領(lǐng)大家去游覽昆明著名公園——翠湖?，F(xiàn)在讓大家猜猜這個湖為什么叫翠湖吧,。,。。

翠湖公園位于昆明市五華山西麓,，原名菜海子,。亦因湖東北曾有九個出水泉眼，又名“九龍池”,。昆明翠湖水光瀲滟,，綠樹成蔭，樓現(xiàn)波心,，環(huán)境優(yōu)美,，是昆明城內(nèi)的一顆綠寶石。

在明朝,，鎮(zhèn)守云南昆明的沐英曾在翠湖建別墅,。那時候湖面寬闊，與滇池相通,。清初,，盤踞云南的吳三桂填湖修筑王府，到他的孫子吳世瑤又把西部辟為花園,，昆明翠湖公園面積銳減,。康熙年間，云南巡撫王繼文在湖心島建“碧漪亭”,，在北岸建“來爽亭”,，這里便成了昆明游覽的風(fēng)景區(qū)。后來經(jīng)過不斷的修建,，到1867年同治皇帝御賜“妙蓮涌現(xiàn)”匾額時,，翠湖已成佳景。

正如凌士逸在蓮花禪院的對聯(lián)所云：“十畝荷花魚世界,，半城楊柳佛樓臺,。”聯(lián)中所講的荷花,、游魚,、楊柳、樓臺,，就是昆明翠湖景觀的主要特色,。近幾年，昆明有關(guān)部門經(jīng)大力修整,，翠湖公園四季碧水悠悠,，游人可盡興蕩舟嬉耍。春有萬千垂柳滴翠,，夏有碧葉紅荷吐艷,，秋有百花爭艷，冬有棕櫚青青,。登舟暢游,，仿佛進入如詩如畫之境，覽江南水鄉(xiāng)春色,，其趣無窮,。夜晚，昆明翠湖燈火五彩迷離,，樹影婆娑,，只見戀人成雙成對，倘佯于花間月下,。昆明翠湖魚多,，并建有觀魚樓，觀魚樓掛著一幅清代黃奎光寫的對聯(lián)：

有亭翼然,，占綠水十分之一;何時閑了,，與明月對飲而三。

此聯(lián)寫得情景交融,，灑脫超然,，多次被選入“全國風(fēng)景名聯(lián)”。昆明翠湖觀魚樓四周亭臺參差，迥廊蜿蜒,，飛檐翹角,，金碧輝煌，其間小橋流水,，楊柳依依,，具有濃郁的江南園林特色，實為園中之園,。近幾年昆明翠湖又新辟了兒童樂園,、溜冰場、哈哈鏡展覽,、九龍池,。還經(jīng)常舉辦各種展覽，是昆明市民休息和娛樂的好去處,，每天從早到晚游人如織,。

特別值得一提的是每年冬春時節(jié)，上萬只紅嘴鷗云集昆明翠湖,，成千上萬的人投食喂鷗,，人與自然和諧相處，皆大歡喜,，展現(xiàn)了昆明人保護野生動物的美德,，國內(nèi)外游客也紛紛仿效之。

現(xiàn)在正好是冬天,，昆明人的老朋友紅嘴鷗又回到了昆明,，大家可以在湖邊買專門投食喂鷗的面包來喂喂這些可愛的紅嘴鷗們,。

好了,，現(xiàn)在就讓我們?nèi)ンw會這一份人和自然的和諧吧

云南玉溪導(dǎo)游詞篇五

木府是麗江古城之“大觀園”?！氨庇泄蕦m,，南有木府”?？邕^清泉汩汩的流水小橋,，突見一座木牌坊赫然立于土木瓦頂居民之間?？邕M朱紅色的木府大門,，眼前豁然開朗，一片開闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿,，漢白玉基座雕刻精美,，那恢宏的氣勢，使人恍若置身于皇宮之內(nèi)。如果說在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話,，那么在木府,，我們將翻閱到一個在西南地區(qū)曾經(jīng)輝煌一時的大土司家族的興衰史。

木府位于古城西南隅,，明代其建筑氣象萬千,，徐霞客曾嘆木府曰：“宮室之麗，擬于王者”,?？上Т蟛糠纸ㄖв谇迥┍穑掖娴氖品灰矚в凇拔母铩?。1996年大地震后,，世界銀行慧眼識寶，貸巨款相助重建木府,，麗江俊杰精心設(shè)計施工,，經(jīng)三年艱辛備至的努力，使木府如“鳳凰涅(般+木)”般再現(xiàn)于世,。

木府占地46畝,，中軸線長369米，整個建筑群體座西朝東,，“迎旭日而得木氣”,。木牌坊上大書“天雨流芳”四字，乃納西語“讀書去”的諧音,，體現(xiàn)了納西人推崇知識 的靈心惠性;古牌坊通體皆石,，結(jié)構(gòu)三層，是國內(nèi)石建筑的精品;議事廳端莊寬敞,，氣勢恢宏,，是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精萃，千卷東巴經(jīng),，百卷在藏經(jīng),，六公土司詩集、眾多名士書畫,，皆 是翰林珍奇,，學(xué)苑瑰寶;護法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓,，史稱其建筑“稱 甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所在歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物,，而獅山古柏深處，還有木氏土司祭天,、祭祖,、祭大自然神“署”的本 土宗教活動場所,。木府充分體現(xiàn)了納西人廣采博納多元文化的開放精神。

木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑,，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì),，同時保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其座西朝東,，府內(nèi)玉溝縱橫,，活水長流的布局，則又見納西族傳統(tǒng)文化之精神,。

木府麗江是納西族聚集的地方,。納西族人原來沒有漢族的姓氏，朱元璋建立明王朝后,，遠在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時度勢,，于公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮,，此舉大獲朱元璋賞識,，朱將自己的姓去掉一撇和一橫，欽賜其“木”姓,，從此納西傳統(tǒng)的父子連名制得以改成漢姓名字,。

木氏土司為了保持其統(tǒng)治集團姓氏高貴，在社會各階層推行“官姓木,，民姓和”之制度,，而木氏土司則代代世襲，父子相傳,，一直沿襲到明,、清時期，有的甚至延續(xù)到解放以后,。木府是麗江木氏土司衙門的俗稱,，木氏土司家族歷經(jīng)元、明,、清三個朝代,，鼎盛時期木府占地一百多畝，有近百座建筑,，是八百年大研古城的心臟所在。整個木府蔭庇在獅子山懷抱中里,，處于整個古城的頭部,，西河水東南西三面環(huán)流，古城街道和民居傍河而筑,、依渠而建,，自然形成條條渠水與官邸,、民居一脈相連，民居層層環(huán)圍木府的扇形格局,，給人以一脈勃生的官民祥和氣氛,。史稱木氏“土地廣大，傳世最遠,，富冠諸土郡”,，并以“知詩書好禮守義”著稱當時，遺澤后世,。納西人說起“木老爺”來,，就跟我們提到自己的老祖宗一樣親切。

忠義”石牌坊木氏土司在建造自己的宮殿式木府時,，座向未按“坐北朝南”為佳的中原風(fēng)水理論,，而是朝向太陽和東方。東方屬木,，太陽和木為納西東巴教中的崇拜物,，亦為皇帝所賜納西族之姓。 因此,，欲得“木”之氣而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝東的方向,。木土司的府第雖有王者氣度，卻一反中原王城“居中為尊”的傳統(tǒng),，將府第建于城西南一隅,。而作為全城中心的則是商賈云集的四方街，縱橫交錯的街道從四方街這一商貿(mào)中心向四面八方輻射,。從中可看出古城最初形成于鄉(xiāng)村集市,，最終也因商業(yè)貿(mào)易而繁榮。這與古城千百年來作為“茶馬古道”重鎮(zhèn)的歷史密切相關(guān),。走進木府,，迎面而來的是議事廳。議事廳端莊寬敞,，氣勢恢弘,，是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹，千卷東巴經(jīng),，百卷大藏經(jīng),，六公土司詩集，眾多名士書畫,，皆是翰林珍奇,，學(xué)苑瑰寶;護法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓,，史稱其建筑“稱甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物,。木府大部分建筑曾毀于清末戰(zhàn)火,，幸存的石牌坊也于毀于"文革",麗江當?shù)攸h委、政府為了發(fā)掘和弘揚民族文化,，決定貸巨資恢復(fù)重建木府舊觀,。

經(jīng)過三年艱辛備至的努力,木府再現(xiàn)于世。建成后的木府比原規(guī)劃設(shè)計還要壯觀,巍巍木府,得雪城之靈氣,玉水之精魂,它的重現(xiàn),發(fā)展和弘揚了麗江納西族之傳統(tǒng)文化,成為游人紛至沓來的一處勝地,。 木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑,，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì)，同時保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻,，而其座西朝東,，府內(nèi)玉溝縱橫，活水長流的布局,，則又見納西族傳統(tǒng)文化之精神,。

云南玉溪導(dǎo)游詞篇六

清光緒十六年(1890年)舒藻《重修太和宮碑記》詳細記載了太和宮創(chuàng)建的歷史：“滇南苴蘭(昆明)會垣東關(guān)外，距城十五里許,，有山鳴鳳,，又俗名鸚鵡山。前明萬歷壬寅年(1620xx年),，道士徐正元叩請云南巡撫陳公用賓,，會同黔國公沐公昌祚，右都督沐公睿,，御使劉公會于是山之巔,，仿照湖廣武當山七十二峰之中峰修筑紫禁城，冶銅為殿,，鑄供真武祖師金身,。名其宮曰‘太和’，亦仿照武當山中峰宮名也,。其時并建三元,、環(huán)翠二宮，所供圣神仙佛,，各有專司,，瞻拜者歷歷可溯。而其殿宇,，概以‘太和宮’統(tǒng)之,。其地左挹華山之秀，金馬騰輝;右臨昆海之濱,，碧雞煥彩,，洵為滇南一勝境也。鄉(xiāng)人稱之或曰金殿,，或曰金頂,，任其信口而出耳?！?[3]

這段碑文依據(jù)史料,，敘述了仿湖北武當山始創(chuàng)昆明太和宮金殿的時間、創(chuàng)始人,、冶銅為殿,、供奉真武金身的道觀規(guī)模，以及鳴鳳山的山勢,。明萬歷三十年(1620xx年)道士徐正元“叩請云南巡撫陳用賓”,，陳用賓會同黔國公沐昌祚、右都督沐睿,、御使劉會,，同登鳴鳳山巔，商定仿武當山中峰興建太和宮,。這與明萬歷甲辰年(1620xx年)正月太和宮創(chuàng)始人陳用賓所撰《鼎建太和宮記》是一致的,。舒藻的碑記用白話敘述，通俗易讀,。陳用賓的碑記文言紀事,，不容易讀。

舒藻碑文中所說：“其時并建三元,、環(huán)翠二宮”一段不準確,。其實創(chuàng)建太和宮前七年，就已建“環(huán)翠宮”,。陳用賓撰《環(huán)翠宮記》稱：“余撫滇之三年,，命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮，其中為閣,，祀?yún)螏?呂洞賓),，殿有二，王,、陶天君,，何、柳二仙并祀閣上,?！?陳用賓，福建晉江人,，明進士,，萬歷二十一年(1593年)以右僉都御使巡撫云南。陳用賓“撫滇之三年”,，即萬歷二十三年(1595年),，他“命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮”,。萬歷三十年(1620xx年)“叩請”陳用賓興建太和宮金殿的“道士徐正元”，就是環(huán)翠宮的道士,。

正如陳用賓《鼎建太和宮記》所述：“及撫滇之九年”,，即萬歷三十年(1620xx年)，陳用賓“偕卜勝東城,，相度山原間幾一舍許無當者,，延佇環(huán)望，真氣英英,，連蜷環(huán)翠宮左,，捫蘿視之，適彩雉從中盤起,，玉局宛然,，無亦光岳之閟有待歟?” 陳用賓偕沐昌祚、沐睿,、劉會等登相度山,，卜勝選址，已見山勢“連蜷環(huán)翠宮左”,。這清楚說明,，明萬歷三十年陳用賓為太和宮選址時，已有環(huán)翠宮,。太和宮金殿,、三元宮于明萬歷三十年(1620xx年)動工興建，“始事竣工,，俱以王正之月,，甫一載而繕定”?！叭f歷甲辰(1620xx年)歲春正月吉旦”,，陳用賓撰立《鼎建太和宮記》。

民間傳說陳用賓曾在鳴鳳山“三遇呂洞賓”,，是呂仙引示他鳴鳳山是“洞天福地”,，所以他“撫滇之三年”即“命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮”，“其中為閣祀?yún)螏煛?。環(huán)翠宮建成后,，陳用賓曾撰楹聯(lián)：

春夢慣迷人，一品朝衣,，誤了九寰仙骨,，雞鳴紫陌，馬踏紅塵，軍門向那頭跳出?

空山曾約伴,，七閩片語,，相邀六詔杯茶，劍影橫天,，笛聲吹海,，先生從何處飛來!

陳用賓身居云南“軍門巡撫”,，既迷戀官場“一品朝衣”,，又向往道教“九寰仙骨”，矛盾的心情,，只有請問“劍影橫天,，笛聲吹海”飛來的呂仙人,，他該“向那頭跳出”?

陳用賓《建太和宮記》開頭有這樣一段話：“考玄帝天乙之精,，乘玄枵當?shù)圩E最著于太和,，貞觀而還,，代能尊祀。我成祖文皇帝穆有遐思,，式廓其制,，千古讓隆焉……”說是真武玄帝系“天乙之精，乘玄枵當?shù)圩?，真武神跡,，太和山(即武當山)最著名。從唐貞觀年間以來,，世代尊祀,。明成祖朱棣崇信真武，敕令大修武當山,，千古隆重奉祀真武,。武當山有“真武神，永樂像”的傳說,，以后天下真武宮都按這“永樂像”塑真武,。

明崇禎十年(1637年)金殿移到賓川雞足山，史志碑記所載是一致的,。明崇禎十年(1637年)云南巡撫張鳳翮將銅殿移到賓川雞足山天柱峰,。天柱峰為此又稱“金頂”。雞足山銅殿毀于1966年“文化大革命”“掃四舊”期間,。張鳳翮移銅殿時,，太和宮銅殿的基座、下層平臺砂石浮雕欄桿未拆，保存至今,。

清康熙年間重建鳴鳳山太和宮銅殿,，“范銅至五百余萬之多”(250噸)。1980年清洗銅殿煙塵污垢時,，發(fā)現(xiàn)銅殿正梁上通體被煙垢覆蓋的銘文,，梁中間的字被藻井遮蓋，我爬上去看是“大清康熙十年歲次辛亥大呂月十有六日之吉平西親王吳三桂敬筑”,。銘文證實清康熙九年(1670年)吳三桂修葺太和宮,，重建真武銅殿，銅鑄神像,，豎“銅幡竿十余丈,，亭亭特立”?？滴跏?1671年)十月十六日竣工落成,。因吳三桂康熙十二年(1673年)舉兵反清，故方志碑記只稱“清康熙九年重鑄”,，回避是吳三桂重鑄銅殿,。

吳三桂重建真武銅殿后，鑄了一口“七星寶劍”懸掛在銅殿內(nèi),，這就是碑記中所載真武“慧劍高懸,，常伏魔而制怪”。吳三桂又將其使用過的一把木柄大刀,，重12斤(6公斤)留在太和宮,，以炫耀其武威。

銅殿正面,，清康熙三十三年甲戌(1694年)云貴總督王繼文書懸“南無無量壽佛”銅匾,。“無量壽佛”即“阿彌陀佛”,，不少人感到疑惑,，一代名儒的云貴總督，為什么在真武道宮掛佛教匾?武當山記載,，永樂十四(1420xx年)武當天柱峰頂建真武銅殿時,，峰巔咫尺地盤上已有佛教無量壽佛殿，佛道互不相讓,。得知建銅殿是圣上旨意,，佛家折中，“讓地不讓佛”,，真武殿上掛“無量壽佛”匾,，朝拜真武同時,，也頌“南無無量壽佛”。鳴鳳山太和宮仿武當山中峰興建,，王繼文依據(jù)武當山典故懸匾,。

清道光二十五年(1845年)《重修二天門碑記》記載了清代昆明兩次地震的情況：“乾隆年間，滇省地震,，星旗救劫,，厥有靈徵”。這次地震影響不大,。道光“十三年(1833年)七月二十三日,，滇地大震，復(fù)得殿宇牌坊,，客座茶房,，震搖摧壞?！碧蛯m更大的劫難是咸豐年間，太和宮毀于兵燹,，三元宮化為灰燼,。每一次損壞后，都不同程度地進行了修繕,。其中,，光緒十六年(1890年)至光緒三十一年(1920xx年)前后十五年間，太和宮住持李明清勸募“縉紳王熾,、余安轉(zhuǎn)稟督辦云南礦物,、前巡撫唐公炯，倡鑄銅一萬斤,，并遍約同人,，量力捐助。鑄造亭子,、侍座神像,、格扇瓦片，并重修山門,、牌坊,、殿宇，眾作新之,?！?/p>

太和宮金殿于1950年軍事接管，定為“昆明市金殿名勝區(qū)”,。先后隸屬文教局,、建設(shè)局、文化局、園林局管理,。1966年“文化大革命”“掃四舊”期間,，各殿泥塑神像被破壞，殿宇坍塌,，荒煙蔓草,。1968年又將太和宮劃屬昆明力車胎廠作宿舍，1970年由昆明市城建局收回,。

粉碎“四人幫”以后,，逐年修復(fù)古建筑，重建雷神殿,、老君殿,、三豐殿，翻修三座天門,、欞星門,，新建長廊亭臺，局部維修明代城墻,。1983年興建山巔鐘樓,，保護原昆明城宣化樓之明代永樂大鐘。

1983年至1991年,，在鳴鳳山東面,、南面新征土地273畝，興建占地500畝規(guī)模的“昆明園林植物園”,。園林植物園分為十二個專類花卉園區(qū)茶花園,、溫室花卉區(qū)、杜鵑園,、水景園,、木蘭園、薔薇園,、竹類植物園,、裸籽植物區(qū)、珍稀瀕危植物區(qū),、造園示范區(qū),、鸚鵡園(盆景區(qū))和雪松草坪園。省,、市政府先后投資達800余萬元,。

為迎接1999年在昆明舉辦的世界園藝博覽會，1997年至1999年,，市政府先后在鳴鳳山金殿投資20xx萬元,，全面維修太和宮古建筑群,，整修鐘樓，開辟鐘樓旅游服務(wù)區(qū),，興建大型觀賞溫室,，新建杜鵑精品園，開發(fā)蘭圃和蕨類植物園,，重建秋園餐廳,，改造旅游招待所，重建園內(nèi)旅游廁所,。在金殿自籌資金興建“中國金殿博覽苑”的基礎(chǔ)上,，進一步開發(fā)金殿青銅文化旅游景點……這次整治修建，為太和宮金殿創(chuàng)建四百年來規(guī)模最大的一次修葺和興建,。金殿名勝區(qū)1999年躋身云南省一流風(fēng)景名勝區(qū),。它是鳴鳳山上的最高建筑，登樓四望,，視野極闊,，是東郊遠理想之地。