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湖南衡陽導(dǎo)游詞篇一
你們好，歡迎你們來到衡陽旅游,，我是你們的導(dǎo)游,。
歡迎您們來到“南岳第一峰”——回雁峰景區(qū)參觀游覽。
在我們湖南有兩個著名的八百里:一是“八百里南岳”;一是“八百里洞庭”,。南北朝時期有個名叫徐靈期的道士,，在他的《南岳記》中首次提出：“周圍八百里，回雁為首,，岳麓為足”,。回雁峰既是衡陽城市的標(biāo)志景觀,，雁城的城徽就立在回雁峰景區(qū)的門前,，回雁峰景區(qū)處處表現(xiàn)著雁意象的魅力;又是衡陽城市的底蘊(yùn)所在,。這里是偉大思想家王船山的誕生地，回雁峰壽佛殿是南岳壽文化的重要組成部分,，是衡山作為“壽岳”“南山”的重要佐證;還是衡陽城市的地理依托---回雁峰不但是凝聚衡陽人想象力和自豪感的精神靠山,，而且是結(jié)聚整個湖湘地理靈氣的重要“穴位”。八百里南岳猶如一條“巨龍”,，我們現(xiàn)在就是站在“龍頭”的風(fēng)水寶地上,。
回雁峰——南岳第一峰，峰高96.8米,，面積6.32公頃,，位于衡陽市城南。20xx年12月被評為國家“aaa”級旅游區(qū),。走進(jìn)回雁峰景區(qū),，首先我們要介紹的是雁峰廣場。廣場中最引人注目的就是這座高12米的大雁雕塑,，四只銅鋁合金鑄成的大雁形態(tài)各異,，昂首云天，象是歡迎各位的到來,。大家猜猜,，為什么是四只，而不是其它數(shù)字呢?對了,，四只大雁就是表示我們“南岳第一峰”一年四季都?xì)g迎四面八方貴賓的到來,，同時祝大家四季發(fā)財?！把愕瘛钡膭?chuàng)作者是出生于湖南安仁縣,，曾留學(xué)日本、法國的浙江美院已故著名雕塑家周輕鼎教授?，F(xiàn)在這座雕像已成為衡陽市的標(biāo)志,，我們衡陽也有“雁城”之稱
現(xiàn)在我們來到了回雁峰的北門入口，這座仿古式的門廳采用的是對稱式的建筑,，琉璃黃瓦,，典雅古樸，門廳上方“南岳第一峰”五個大字的匾額,，是已故中國佛教協(xié)會會長,，著名書法家、社會活動家趙樸初先生的墨寶,。兩邊的對聯(lián)是：
雁陣破長空 展翅騰云 俯仰方知天地闊
峰頭攬勝景 騁懷極目 登臨不盡古今情
此聯(lián)撰文是已故衡陽市政協(xié)秘書長李兆璜,，本市書法家陳文質(zhì)書寫。請大家看看這幅用東北松雕刻的南岳群峰圖，綿延七十二峰,，氣勢磅礴,，引人入勝,。兩邊的對聯(lián)也是由李兆璜撰文,，本市已故著名書法家鄧磐石書寫。
瞰城廓 霧散云開 四面氛煙皆掃盡
臨福地 神怡心曠 千年名勝又重新
門廳前后兩幅對聯(lián),，對仗工整,，生動而形象地把回雁峰的特點(diǎn)和登峰攬勝的怡情逸趣淋漓盡致地描繪出來。
現(xiàn)在大家看到的就是回雁峰,。峰頭上有出生于湖南安仁,、畢業(yè)于黃埔軍校、原中華人民共和國國防部副部長唐天際將軍手書的“回雁峰”三個大字,。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作：文是大雁雕塑的創(chuàng)作者周輕鼎教授,，武就是唐天際將軍。
“回雁峰”之名來源有三,，一曰：北雁南來,，至此越冬，待來年春暖北歸;二曰：山形似雁,，張翼回旋,，是以其山勢而得名;三是因?yàn)橐粋€美麗的故事。傳說有個叫“雁妹子”的姑娘,，曾經(jīng)救過一只受傷的大雁,，后來姑娘因生活貧困勞疾而死，葬在回雁峰下,，每年秋天那只被救的大雁都要來此憑吊她,，鳴叫不止，哀傷回旋,。
這里就是衡陽八景之冠的“雁峰煙雨”,。傳說天將下雨池中水氣裊裊升騰，如煙似霧,，縈繞峰頂,。由于歷史的變遷，當(dāng)年的景致已不復(fù)存在?，F(xiàn)在我們站在此地可遙想當(dāng)時那種雨霧飛濺,，紫氣升騰的景觀，領(lǐng)略“雁峰煙雨實(shí)堪夸”的意境,。
唐朝詩人王勃在《滕王閣序》中留下了“雁陣驚寒,，聲斷衡陽之浦”的佳句。明朝詩人陳宗契贊譽(yù)道“青天七十二芙蓉，回雁南來第一峰”,。北宋政治家王安石有詩云“萬里衡陽雁,，尋常到此回”。歷史上許多文人墨客贊雁,、詠雁,，以雁寄情，托物言志,，敘發(fā)思鄉(xiāng)之情,，“衡陽雁”已成為人們傳情達(dá)意，思鄉(xiāng)懷古,，情深意長的代名詞了,。
回雁峰景色宜人，亭臺樓閣布局合理,，建設(shè)精美,，成為一道美麗的風(fēng)景。現(xiàn)在我們看到的是“上達(dá)”牌坊,，是仿明朝圖式重建的,。厚重的拱形山門，上面是用漢白玉制作的“麒麟吐書(須),、獅子戲球,、二龍戲珠、丹鳳朝陽”的浮雕,，古色古香,。拱門上“上達(dá)”兩字寓意就是上山、登高從此起步,，就可以達(dá)到人生的頂點(diǎn);同時也含有一種禪意,，佛教認(rèn)為人性有三毒，就是“貪,、嗔,、癡”，大家只要過了這個“山(三)門”,，就能滅絕這三毒,，達(dá)到心靈上的快樂自由。上達(dá)的兩邊是衡陽的“雁城長聯(lián)”,，撰聯(lián)作者衡陽詩人郭龍;書法作者是加籍華人,、祖籍衡陽、有“詩魔”之稱的洛夫先生,。此聯(lián)氣勢磅礴,，用典貼切,，170個字把衡陽數(shù)千年的人文地理、風(fēng)土人情都表述出來,。
大家再看看背面的這幅“莫作等閑觀”的匾額,，它的書法作者是民國初期的蔣銓蘅。蔣先生的書法作品在當(dāng)時很有名氣,?！澳鞯乳e觀”字面直意是莫等閑觀看這小小回雁峰，山雖不高,，卻蘊(yùn)藏著豐富的人文內(nèi)涵和佛教文化,。它的喻意是莫等,、莫靠,，要世人腳踏實(shí)地追求更高的人生境界。
你們看這滴泉,，日積月累在泉下形成一水池,，終年不涸，人們叫它“凈手池”,。燒香之前,，香客們都習(xí)慣先來此凈手：一來表示對菩薩的虔誠;二來洗去人世間的煩惱，三是表示要清清白白的做人做事,。各位游客可以試一下,，心誠則靈相信會帶給你更好的財氣、福氣,、運(yùn)氣的!
《回雁峰碑記》座落于望岳臺下,，一九八四年重建回雁峰時立的。文字雖不過五百,，卻把回雁峰名稱的來歷,、傳說故事、重建時的盛況一一記敘出來,。石碑撰文李兆璜,，書法姚賢坤，石刻黃雪聰,。立此石碑時,，還有一段趣聞，時任衡陽市市長楊敏之曾對碑文作者提出三點(diǎn)要求：一是文字不過五百;二是雅俗共賞;三是不為個人樹碑立傳,。大家可以仔細(xì)閱讀一下碑文,，是不是達(dá)到了這三點(diǎn)要求。
南岳衡山“佛,、道教文化”具有悠久的歷史,，是中國僅有的“佛”、“道”兩家教派共存的名山?！跋慊稹碧貏e旺盛,，天南海北的香客千里迢迢趕到南岳燒香。自古以來就有“南岳菩薩顯遠(yuǎn)不顯近”的說法,?？纱蠹抑绬?雁峰寺菩薩顯遠(yuǎn)也顯近。到南岳燒香之前,，須先到“南岳第一峰”雁峰寺來燒頭柱香,，這樣才會更顯靈驗(yàn)。
現(xiàn)在我們站在回雁峰的半山腰上,，大家看到這個半弧形的建筑就是“望岳臺”,。顧名思義，就是站在此臺上,，可以眺望南岳諸峰,。可惜因建筑物的遮擋,，我們只能聯(lián)想南岳峰巒疊秀,，湘水北去的美景。在這里我想給大家講一個發(fā)生在我們衡陽的歷史故事：大家知道“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂吧,。這個歷史上貶褒不一的人物曾在望岳臺原址舉行了“登基”儀式,。1644年李自成攻陷北京，擄去了鎮(zhèn)守三海關(guān)的明朝大將吳三桂的愛妾陳圓圓,，吳三桂很氣憤,，降清并率兵攻打李自成，李自成兵敗,。吳三桂為清王朝立下了汗馬功勞,，被封為“平西王”鎮(zhèn)守云南?？滴趸实蹫榱思訌?qiáng)中央集權(quán),，下令削藩。吳三桂不服,，清康熙十二年(公元1673年),，吳三桂聯(lián)合耿精忠、尚可喜等藩王扯起了“反清復(fù)明”的大旗,，自云南經(jīng)衡陽北伐,。為了實(shí)現(xiàn)個人野心，也為了穩(wěn)定軍心,、民心,，康熙十七年(公元1678元)三月初二,，吳三桂在這個地方舉行“稱帝登基典禮”，自稱“大周皇帝”,，定國號為“周”,，加封文武百官。其“大周”王朝只存在5個月就覆沒了,，在衡陽留下許多傳說,。
現(xiàn)在我們來到了有“南天第一剎”之稱的“雁峰寺”。梁天監(jiān)十二年(公元520xx年),，宏宣法師南來,，選回雁峰創(chuàng)建寺院。梁武帝親賜“乘云禪”寺,，隋朝稱“雁峰寺”,，唐朝改為“山門寺”，明清之際建“壽佛殿”,，迄今已有一千四百多年歷史了,。門上方掛著的“雁峰寺”匾額是趙樸初先生的手跡，兩側(cè)的楹聯(lián)：
縱覽豁中懷 對晴天雁字 月夜鐘聲 好把俗塵滌去
登臨尋勝跡 看檻外江山 池邊煙雨 都從梵宇收來
細(xì)讀此聯(lián),，您的心靈會沉浸于超凡脫俗的禪境之中。
寺院一共分為前后兩進(jìn),。一進(jìn)為觀音殿,，殿內(nèi)供奉著“觀音菩薩”。觀音,，按照梵文應(yīng)譯為“觀世音”,，因唐代回避唐太宗李世民的諱音，略去了“世”字,。在觀音菩薩的左邊,，侍立著善才童子，右邊侍立著龍女,。觀音菩薩一年有三個生日：即農(nóng)歷二月十九(誕辰),、六月十九(成道)、九月十九(出家),。許多香客從四面八方趕來燒香,，求賜消災(zāi)化難、兒女平安,、家庭幸福,。
二進(jìn)為壽佛殿，殿內(nèi)供奉著壽佛,。相傳壽佛俗家姓周,，出生于湖南郴州,，在衡陽“得道”，成佛在廣西的全州,。他十六歲出家,，號宗慧，活了130多歲,，人們稱其為“無量壽佛”,。生前四處云游，傳經(jīng)布道,。曾留一件袈裟在“雁峰寺”,，圓寂后，常顯靈于湖南一帶,。明清之際轉(zhuǎn)為高僧傳經(jīng)布道,，傳說他天晴在全州，落雨在衡州,，刮風(fēng)在郴州,。表達(dá)了人們祈壽降福的美好愿望，正如寺前的楹聯(lián)所言,。
五百年化身歸來 十方福地斯為美
七二峰從頭數(shù)去 千古名山不在高
大家知道“南岳”被稱為壽岳,，而南岳第一峰出現(xiàn)了土生土長的“壽佛”，南岳的壽佛就是無量壽佛,。每年農(nóng)歷二月初八是壽佛的生日,，善男信女紛紛來此燒香拜佛，自晨至暮絡(luò)繹不絕,。
走出雁峰寺,，我們來到了碑廊前，這里鐫刻著歷代名人贊詠回雁峰的詩詞佳句,。篆,、隸、楷,、草,、行書一一俱全。如唐朝詩人杜甫的《歸雁》：“萬里衡陽雁,，今年又北歸,，雙雙瞻客上，一一背人飛”,。北宋范仲淹《漁家傲》：“塞上秋來風(fēng)景異,，衡陽雁去無留意”。南宋民族英雄文天祥的《湘江留別》：“瀟湘一夜雨,，江海十年云”等,。它反映了古衡州悠久的歷史和厚重的文化積淀,。廓內(nèi)特留有一塊空余的地方，哪位如有雅興,，不妨一顯身手,，留下您的墨寶，供世人鑒賞,，芳名永留!
回雁峰不僅有令人著迷的自然景觀,，更有富有魅力的人文景觀。在介紹“觀天池”這個景點(diǎn)之前,，先向大家介紹一個人物,，他就是我們湖南湘鄉(xiāng)人，中國洋務(wù)運(yùn)動的創(chuàng)始人之一——曾國藩,。曾國藩雖然出生于偏遠(yuǎn)山村,，但他飽讀儒學(xué)、提倡經(jīng)世致用,，志向很高,。33歲官至二品，是清朝以文人封武侯的第一人,。公元1853年,，他奉命從長沙移師古城衡州，與左宗棠,、彭玉麟等在衡州創(chuàng)建十營水師,。傳說他駐軍衡陽時，很欣賞回雁峰的景色,，經(jīng)常帶著他的愛將來此觀看天象，與雁峰寺的主持切磋儒佛之道,，卜占福禍吉兇,。后人為了紀(jì)念他為民族復(fù)興做出的貢獻(xiàn)(創(chuàng)辦洋務(wù)、提倡西學(xué)),，特建觀天池,。
回雁峰的“雁”形建筑很多，現(xiàn)在我們穿過雁廊,，來到了“雁壁”前,。1964年，出生于祁陽縣的老一輩無產(chǎn)階級革命家,、時任中南局第一書記的陶鑄同志視察衡陽,，倡導(dǎo)修復(fù)回雁峰。這幅“大雁壁雕”就是陶鑄同志在一次“廣交會上”親自選定的圖案,，由廣東佛山陶藝廠工藝師制作的,，由于“文革”的原因,，原作已被毀。現(xiàn)在這幅壁雕,，是當(dāng)年擔(dān)任設(shè)計(jì)的工藝大師梅文鼎憑記憶設(shè)計(jì)的,，由界牌陶瓷廠制作。壁上的十七只大雁栩栩如生,，展翅高飛,。站在壁雕前，我們仿佛聽到大雁那歡快的鳴叫,。大家也許會發(fā)問,，大雁只是雙棲禽類，為什么這里只有十七只呢?哦,，原來是有一只最小的雁,，它很喜歡回雁峰，舍不得這里的山山水水和寬厚的人們,，就留了下來,。大家待會兒去找找，說不定能碰上呢!
現(xiàn)在大家看到的是回雁亭,，它的主亭像一只雁頭,，兩邊的次亭尤如兩只翅膀，俯看就更加形象了,。不知大家注意沒有,，它不是依山勢走向而建的，亭正面朝北方,，為什么要這樣呢?原來它表達(dá)了大雁北歸,，心向北方的思鄉(xiāng)之情。同時,，也顯示了雁城人們的寬厚,，大雁來之歡迎，去也欣然,。亭的中間掛著一塊“回雁”的匾額,，書法功力很不一般。傳說這兩個字是明代雁峰寺一個“破門和尚”,、又名法智禪師,，他曾為明末進(jìn)士，明朝滅亡后看破紅塵,，出家為僧詩,、詞、書法皆會,，最擅長的是草書,。
回雁亭后面這塊“乘云石”,，傳說是天上掉下來的“飛來石”。這是雁峰寺瑞云和尚坐禪念經(jīng)的地方,，不遠(yuǎn)處還有他的墓碑,。傳說每當(dāng)夜深人靜，瑞云法師就會顯身在這“乘云石”打坐念經(jīng),。頓時祥云遮頂,，佛光閃爍，南岳眾僧聽此傳言,，也紛紛來此坐禪禮拜,。有宗教的地方就有神話故事，你要是不相信的話,，在夜深人靜的時候來此坐坐,，或許有所收獲。
下一個大家要觀賞的景點(diǎn)就是為了紀(jì)念明末清初的思想家,、哲學(xué)家,、辯證唯物主義集大成者王夫之的出生地——“此君軒”和王船山出生地紀(jì)念館?！按司痹凇肚迦h志》里解釋就是“竹子”的意思,。古人云：“寧可食無肉，不可居無竹,，無肉人變瘦,，無竹人變俗”，竹子是高風(fēng)亮節(jié),，剛正不阿的象征,。大家看這亭之窗欞、亭之護(hù)欄,、墻之壁畫均以竹子裝飾,。配以“此間應(yīng)號筼筜谷，君輩有吟淇澳詩”的楹聯(lián),，中間有王夫之先生提筆凝思的塑像。他是在思索“反清復(fù)明”的大業(yè)未成的原因?還是在懷念“清風(fēng)有意難留我,，明月無心自照人”的仕途?王夫之自喻船山,，后人也叫他船山先生。他一生發(fā)奮著書立說達(dá)四十年之久,，對天文,、地理、歷法,、詩歌,、哲學(xué)均有研究,，尤精于經(jīng)、史,、文學(xué)?，F(xiàn)有著作七十余種，后人把他的著作編為《船山遺書》,，共358卷,，800多萬字。軒內(nèi)還鐫刻有王夫之用“摸魚兒”詞牌寫成的瀟湘小八景,，也就是衡陽古八景,。雁峰煙雨、石鼓江山,、東州桃浪,、西湖荷花、花藥春溪,、岳亭雪嶺,、朱陵仙洞、青草漁燈,，大家有時間可以細(xì)細(xì)吟賞,，韻味無窮喔。王船山出生地紀(jì)念館是20xx年8月落成的一幢仿明清建筑風(fēng)格的四合院,，占地1200平方米,，里面陳列了船山先生曾用過的鞋、傘,、床和他全部的著作,，以及他的生平介紹。
各位朋友,，請大家往對面的山頭看看,，您發(fā)現(xiàn)什么特別的建筑沒有?在高層建筑旁有一座古樸的磚塔，建于公元1696年,，距今已有三百多年的歷史,。相傳，當(dāng)時一位叫周燮的縣令在這一帶修建城墻,，挖出許多白骨,，為了告慰亡靈，也為了驅(qū)災(zāi)避邪修建了此塔,。塔高15米,，五層，八角，實(shí)心,，磚石結(jié)構(gòu),。塔竣工之日，該縣令就請了許多文人雅士來題塔名,，可一時沒有人想出很適當(dāng)?shù)拿?，只留下一個“塔”字在上面。因其座落在接龍山上,，所以我們稱之為“接龍塔”,，也有人稱它“白骨塔”。1944年,，慘烈的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn),，此地是中日爭奪的制高點(diǎn)之一?！敖育埶痹谌哲姷呐诨鸸粝卤４嫱旰?，也算是一個奇跡。
我們來到了“南岳第一峰”新區(qū)景點(diǎn)參觀游覽,。新區(qū)是20xx年20xx年 9月建成的,，面積3.43公頃，由“落雁景區(qū)”,、“船山景區(qū)”和“回雁景區(qū)”三個部分組成,。這里是“回雁景區(qū)”。大家看到這座宏偉的建筑就是“回雁閣”,。它可以和“岳陽樓”相媲美,，已成為衡陽的標(biāo)志性建筑。閣由一個主閣和兩個副閣組成,。主閣是“回雁閣”,，高度為35米，為四層,，頂部重檐,，呈“金字塔”型。副閣由“聽瀑亭和攬翠亭”組成,，四周有木護(hù)欄,，突出檐口形式，使之如雁張翼,，整體造型莊重古樸,、典雅大方，既有濃烈的古建筑韻味,，又展現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格。回雁閣有七十二根柱子,，象征南岳七十二峰,，有興趣的朋友可以數(shù)一數(shù)，看是不是七十二根柱子!20xx年9月市政府投資80多萬元,，征集名人字畫,、楹聯(lián)，將閣樓裝飾一新,，整個閣樓文化氣氛濃郁,，反映了衡陽厚重的歷史和豐富的人文。
沿著這條由無數(shù)鵝卵石鋪成的階梯,，我們來到了“落雁景區(qū)”,。落雁景區(qū)致力于表現(xiàn)瀟湘八景之一的“平沙落雁”景觀。蒸水,、湘水與耒水在衡陽市區(qū)匯合,。秋天水落沙平如雪，蘆葦蕭疏,，美麗的大雁在此過冬,，形成了“平沙落雁”這樣的美景。由于歷史,、氣候,、環(huán)境的變遷，“秋雁戲沙”的美景已不存在,。我們通過人工的意境再創(chuàng)一個“微縮平沙落雁景觀”供大家觀賞,。在花壇的東側(cè)，有一條條長的石碑廊,，每塊石頭上鐫刻著歷代詩人題詠回雁峰的詩詞佳句,，大家如果有興趣，可以一首首吟賞,。再往前走,，我們看到的是“南岳第一峰”牌坊，牌坊上“南岳第一峰”五個大字,，是趙樸初先生的手跡,。
穿過一條寬敞的游路，我們來到南岳第一峰假山瀑布前,。假山再現(xiàn)了南岳諸峰的形,、神、韻,，有“衡山千仞一峰高”的觀賞效果,。山石錯落有致,，中間有“水霧”噴出，形成云煙繚繞的效果,。山頂有瀑布飛流直下,，水擊山石、飛流碎玉,。瀑布下有“雁影潭”,，山、水,、石相得益彰,，構(gòu)成了一幅氣勢磅礴的美麗畫卷。
明末清初的著名思想家,、哲學(xué)家王夫之于公元1619出生于回雁峰下“王衙坪”,，老區(qū)有“此君軒”等景觀，但其表現(xiàn)形式略顯簡單,，作為湖湘文化學(xué)派的代表人物之一,，應(yīng)該有更豐富的內(nèi)容充分反映他那堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的精神和高風(fēng)亮節(jié)的情操,。這個反映“船山文化”的景區(qū),，與雁峰景區(qū)(老景區(qū))“此君軒”結(jié)合起來形成內(nèi)容較完整的紀(jì)念景點(diǎn)?！按骄皡^(qū)”中的中間立有王船山頭戴斗笠,，腳穿木屐的石雕像。源于王船山誓與滿清王朝不共戴天,，他頭不頂清朝的天,，腳不踩清朝的地，表現(xiàn)了青年王夫之舉義旗,、反清復(fù)明的民族氣概,。起義失敗后，王夫之隱居在衡陽縣曲蘭鄉(xiāng)石船山下的名曰：“湘西草堂”(為省級文物保護(hù)單位),，在此著書立說四十年之久,。王夫之自喻“船山”，源于其隱居處山上有一塊巨石,，形狀如倒扣在水中之大船,。那里古木參天，人跡罕至,，密林深處有一個隧幽的巖洞,，王夫之常來這里，伴著昏暗的油燈苦讀,，他在《船山記》里寫到：“船山者,，即吾山也……吾志且死,，而船山者還其頑石”。以石寓志,，表示他不畏強(qiáng)權(quán)的性格,，故自喻為“船山先生”。在“雁影潭”邊建有石船,，隱含“船山”之意。并利用現(xiàn)有地形建“船山”紀(jì)念墻,，高處建有“正氣軒”,。軒旁有一塊“三鑒石”，表示船山先生“神會”,、“心意為主”,、“鑒古酌今”等與眾不同的哲學(xué)思想。山坡上密植竹子,，與船山先生酷愛竹子的性格相符合,，意喻船山先生忠節(jié)不二的民族氣節(jié)。
在即將結(jié)束今天的游覽之前,，我給大家講一段衡陽的抗戰(zhàn)歷史,。1944年6月22日，中國抗日戰(zhàn)爭史上最悲壯,、最慘烈的一戰(zhàn)就發(fā)生在衡陽,。國民第十軍2萬將士在軍長方先覺的率領(lǐng)下，頑強(qiáng)抵抗裝備精良近20萬人日軍的侵略,?；匮惴宄蔀橹腥帐毓サ闹饕嚨兀曳脚c日軍鏖戰(zhàn)整整四十七個日日夜夜,，直到彈盡糧絕,，衡陽淪陷，將士們的鮮血流成河,，尸骨堆成山,，留下了許多可歌可泣的英雄故事，衡陽也因此成為全國唯一的“抗戰(zhàn)紀(jì)念城”,。讓我們永遠(yuǎn)銘記著這一段難忘的歷史,，珍惜今天的和平生活，共創(chuàng)美好的未來!
各位游客,，這次導(dǎo)游結(jié)束了,。但愿我的講解能給你留下深刻的印象，“南岳第一峰”的游覽給你帶來美的享受,，希望各位朋友下次再來回雁峰景區(qū)參觀,、游覽!
謝謝大家,，再見!
湖南衡陽導(dǎo)游詞篇二
各位女士、各位先生：
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客,。如果您有什么問題和要求,，請告訴我，我將盡力給您幫助,。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行,。
各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶,，如果您曾為身體的疾患而憂慮,，那么今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開,，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,，是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。
衡山位于湖南省中部,，縱越衡陽,、衡山、衡東,、湘鄉(xiāng),、湘潭、長沙等六縣市,，地跨八百里,，峰立七十二，南起“雁陣驚寒,，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰,，北抵“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的長沙岳麓山,。主峰祝融峰,，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群,?！耙挥[眾山小”。衡山就像一幅湘繡,，楚天湘水,，一覽無余;它又像一卷畫軸，濃渲淡染,，舉世無雙;它更像一首詩歌,，高嘆低吟，回味無窮,。
南岳衡山的來源有很多傳說,。一產(chǎn)盤古開天辟地,，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山,，腳化為西岳華山,，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山,，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案,，南岳山徽“朱鳥”也因山而來,。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜，所謂“天則有星宿,，地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載,，南岳地處二十八宿的軫星之翼,，號為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了,。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星,，衡山古屬長沙，故而又有“壽岳”之稱,，人們常說的“壽比南山”就以山而來,。
穿過南岳古鎮(zhèn)，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑,，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”,。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初,，距今上千年,，以后歷經(jīng)宋,、元,、清等朝6次大火和16次重建,。瑞存建筑為清光緒六年重修,，占地76800平方米,，沿中軸線依次為欞星門,、有奎星閣,、川門,、御碑亭,、嘉應(yīng)門,、御書樓、正殿,、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落,。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋,，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門?！皺粜恰笔枪判撬拗?，主管人興國旺，以“欞星”命名的廟門,，自然也是希望咱們國家人才輩出,，萬業(yè)昌盛。
穿過欞星門,，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”,。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星,?？情w在古代往往用做戲臺，每逢節(jié)慶祭祀之日,，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲,，如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”,、“秋胡戲妻”等等,，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡,。細(xì)心的朋友可能注意到了,，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢?對了,，它可以產(chǎn)生共鳴,，增強(qiáng)音樂效果，可見我國古代勞動人民是多么聰明呀!穿過川門,、御碑亭,、嘉應(yīng)門和御書樓，我們就來到了正殿,。正殿又叫圣帝殿,，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米,，寬54米,，深35米，是大廟最高,、最大的建筑,，也是大廟中心。大家可以看到，它由 72根花崗石柱支撐,，寓意南岳七十二峰,，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤,，另外70根由兩截接成,。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中,，高6.3米,，高戴冠冕，持笏端坐,，神態(tài)威嚴(yán),，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書,。
大家看到,，圣帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿,，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮,。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入,，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大,。山上既有我國第一個女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀,，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺寺，還有先道后佛的上封寺等等,，中國的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一,。
各位游客，再走過寢宮和北后門,，離開大廟,，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個花崗石門叫做“勝利坊”,，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利而建,。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰，如避群英,，勝算先操,，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國,，狂瀾競挽,，世界和平。”從中,，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月,。原聯(lián)為國民黨湖南省政府主席王東原所書，毀于“文革”時期,，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫,。
各位朋友，從現(xiàn)在起,，我們就將踏上登頂之路,。在這之前，請?jiān)试S我先提醒您幾個注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天,，山腰一重天,，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差,，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下,，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們,，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹,，滿坡的草,，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密,，郁郁蔥蔥,。南岳植物資源豐富，有樹種600多,，森林面積達(dá)30多萬畝,，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年,，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”,、“連里枝”等,，也是比較罕見的。
好了，爬了一段山,，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們在這里休息一下,。面前大家看到的是我國建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠,。
忠烈神祠建于1939年，落成于1942年,，陵園為仿南京中山陵式格局,，坐南朝北，依山而筑,，左右對稱,，層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑,，長達(dá)320米,，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓,，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士,。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓,，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾,，上面的“南岳忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳所題。
進(jìn)入忠烈祠,，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”,。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成,，象征著漢、滿,、蒙,、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心,，共御外侮,，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!
穿過紀(jì)念堂,，大家看到的這是個綠草如茵的山坡,，兩側(cè)有石級，共分為9層,。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個大字,，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴(yán)，令人肅然起敬,。朋友們,，讓我們懷著敬仰、緬懷之情,，繼續(xù)向上去吧,。
好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺了,，不知剛才有沒有人注意數(shù)了腳下的石級沒有?對,，一共276級。為什么是個數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級軍官而專門安排的,，那么,，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑,，也是過去祭祀活動的主要場所,。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細(xì)看一下,，有什么問題嗎?對,，“烈”字下面少了一點(diǎn)。為什么會少呢?這里有很多說法：一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭能少犧牲一點(diǎn)兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理,。見仁見智,，眾說不一。享堂內(nèi)呈“十”字形,，可容500人,，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫,，妙在無論橫念豎念,，左念右念，都可以念通,。全文是：“恭立忠烈祠,，以懷忠烈神，我懷忠烈魂,，誓繼忠烈神,。”現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料,，大家可以自己看一看,。
好了，休息過后,，我們繼續(xù)向上攀登,。前面這是里是半山亭,，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话耄识妹?。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會所在的“十方玄都觀”,。您來看看玄都同門口的一副對聯(lián)：“遵道而行，但到半途需努力;會心不遠(yuǎn),，欲登絕頂莫辭勞”,。
我們到了南天門，據(jù)傳此地為天人分界之所在,，故名“南天門”,。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花,，夏看云,，秋眺日，冬賞雪,，賞心悅目,，不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站,，讓我們抖擻精神,，一起去欣賞無限風(fēng)光在險峰的祝融絕頂。
祝融峰海拔1290米,，在南岳七十二峰中首屈一指,，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”,、“藏經(jīng)殿之秀”,、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕。現(xiàn)在大家看到的是祝融蓼,，原名老生殿,，始建于明朝萬歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修,。祝融殿并不大,，一進(jìn)兩間，建在巨石之上,，花崗石砌墻，殿頂鋪以鐵瓦,，多為宋朝所鑄,，至今仍光潔不銹。
好了,，參觀完祝融殿,，各位的南岳之行也就即將結(jié)束,。希望南岳衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶。
湖南衡陽導(dǎo)游詞篇三
大家好,，歡迎大家參加由飛揚(yáng)旅行社組織的南岳一日游,。我是你們的導(dǎo)游員我姓李，大家叫我小李就可以了,，在旁邊正開車的師傅姓*,，有多年駕齡，由他行車大家可以放心,，人常說百年修得同船渡,，可以說我們是百年修得同車行，有幸與大家相識,，這次旅程也是百年修來的緣分啊,。在接下來的時間里將由我陪同大家一起游覽，希望在這短暫的時間里大家能通過我走進(jìn)南岳,，了解南岳,。在行車途中，為了避免意外發(fā)生,，請大家不要把您的頭,、手、肘伸到車窗外,，在游覽途中旅游車就是我們的第二個家,，請大家注意保持車上的衛(wèi)生，如果您有什么要求,，可以直接告訴我,，我將會盡力為您服務(wù)。大家注意一下我們的車是藍(lán)白相間金龍車,，車牌號為,，請大家在上下車，注意識別,。
衡山又名南岳,，是我國五岳之一，位于湖南省衡陽市南岳區(qū),。由于氣候條件較其他四岳為好,，處處是茂林修竹，終年翠綠;奇花異草,，四時飄香,，自然景色十分秀麗，因而又有“南岳獨(dú)秀”的美稱,。清人魏源《衡岳吟》中說：“恒山如行,，岱山如坐,，華山如立，嵩山如臥,，惟有南岳獨(dú)如飛,。”這是對衡山的贊美,。
南岳衡山名稱的由來,，自古就有三種說法。一種說法是盤古開天辟地,，死后化為山川林木,，其頭化為東岳泰山，其足化為西岳華山,，右臂化為北岳恒山,，腹部化為中岳嵩山，左臂則化為了南岳衡山,。另一種說法是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)氏追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落變成了南岳，現(xiàn)在衡山的山徽“朱鳥”便是由此得來,。還有一種說法是古人根據(jù)天空星象來占卜人間禍福,，正所謂“天則有星宿，地則有州城”,。南岳衡山所對應(yīng)的是天上二十八宿之中的軫星之翼,，“度應(yīng)璣衡”，能夠像秤一樣衡量天地之重,，所以叫做衡山,。在軫星旁還有一顆“長沙星”，主管凡人壽數(shù),，而衡山古屬長沙,，所以又有了“壽岳”之稱。人們祝壽時常說的“壽比南山”中的“南山”,，指的就是衡山,。 張家
1982年，衡山作為我國著名的自然景觀和人文景觀,，以湖南衡山風(fēng)景名勝區(qū)的名義,，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。20xx年8月1日,，南岳衡山經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列為國家級自然保護(hù)區(qū),。
衡山由包括長沙岳麓山、衡陽回雁峰在內(nèi),，巍然聳立著的72座山峰組成,，亦被稱作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡陽市中心的南門口——回雁峰,，從“天下南岳第一峰”向北出發(fā),，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個多小時，從眼前閃過幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰,，就進(jìn)入了南岳勝景,。
南岳之秀，在于無山不綠,，無山不樹,。那連綿飄逸的山勢和滿山茂密的森林，四季長青,，就像一個天然的龐大公園,。林深樹多，光聽聽樹的名字,，也夠動人了：金錢松,、紅豆杉、伯樂樹,、銀鵲樹,、香果、白擅,、青銅以及常綠的香樟,、神奇的梭羅、火紅的楓林,、古老的藤蘿,。據(jù)統(tǒng)計(jì)，南岳現(xiàn)有的風(fēng)景林等各種植物,，有1700多種,。這是幾十代人的血汗結(jié)晶，其中許多是奇珍異寶,。福嚴(yán)寺的銀杏相傳受戒于六朝時的慧思禪師,，樹齡至少也有1400多年，樹身三個大人合抱亦不能圍攏,。藏經(jīng)殿后的白玉蘭,，亦有四五百年的歷史，至今仍然逢春開花,，香飄滿山,。半山亭的古松，三四百歲的年齡,，還是小弟弟呢!上封寺后的原始森林,，許多樹都是老態(tài)龍鐘,，彎腰曲背，遍身青苔,，望不見紋路,。乍一看去，它們長得拳曲不張,，冠蓋不整,，盤根錯節(jié)，相互依偎,，恍如嚴(yán)寒中一群衣衫破敗的老人,，相擁取暖，令人憐憫而無俊俏風(fēng)華的贊嘆,。但在這高山風(fēng)口上,，它們千百年如一日，在“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”之中,，彼此抱得鐵緊,，你攙我扶，有的甚至同根所生,，枝同連理,，不僅獨(dú)秀，而且情深,。
南岳如果只是這些樹木呈現(xiàn)的秀色,，那還不足以在天下名山中如此令人矚目。這種秀色只是它的外在之美,，而秀中有"絕",，才是它的深遠(yuǎn)內(nèi)涵。人們把南岳的勝景概括為“南岳八絕”,，即“祝融峰之高,，藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深,，磨鏡臺之幽,，水簾洞之奇，大禹碑之古,，南岳廟之雄,，會仙橋之險”。正因?yàn)椤澳显腊私^”的出類拔萃,，才使它贏得“五岳獨(dú)秀”那當(dāng)之
無愧的美稱,。
南岳還是著名的佛教圣地。環(huán)山數(shù)百里，有寺,、廟,、庵、觀等200多處,。位于南岳古鎮(zhèn)的南岳大廟,，是中國江南最大的古建筑群，占地9800多平方米,，仿北京故宮形制，依次九進(jìn),。大廟坐北朝南,，四周圍以紅墻，角樓高聳,。林澗山泉,，繞墻流注。廟內(nèi),，東側(cè)有8個道觀,，西側(cè)有8個佛寺，以示南岳佛道平等并存,。
南岳大廟,，是一件有歷史意義和藝術(shù)價值的珍品， 其規(guī)模之宏大,，建筑之精美,，結(jié)構(gòu)之完整，布局之周密,，實(shí)屬罕見,。在南岳古鎮(zhèn)，還有一座佛教古寺——祝圣寺,。它位于鎮(zhèn)的東街,，與山上的南臺寺、福嚴(yán)寺,、上封寺和衡山城外的清涼寺等,，合稱為南岳六大佛教叢林。相傳大禹治水時曾經(jīng)來到這里,，并在這里建立清冷宮佘禮舜帝,。清康熙年間作為皇帝的行宮進(jìn)行大規(guī)模改建，并更名祝圣寺?，F(xiàn)在寺的四周古木蒼翠,，寺內(nèi)香煙繚繞，木魚鐘磬之聲，不絕于耳,，佛圖佛像滿目,，有興趣者，還可入內(nèi)與法師交談,，品嘗一下南岳著名的素餐齋席,。其它如廣瀏寺、湘南寺,、丹霞寺,、鐵佛寺、方廣寺及傳法院,、黃庭觀等,，都是明代以前的古鐔，規(guī)模大小雖不相同,，但也各有佳趣,。
衡山還是著名的道教名山，漢武帝以南岳名安徽霍山,，隋文帝復(fù)以衡山為南岳,。道教稱第三小洞天，名其岳神為司天王,。山有七十二峰,，以祝融、紫蓋,、芙蓉,、石廩、天柱五峰為著,，祝融又為之冠,。有黃庭觀，傳為晉天師道女祭酒魏華存修道處,。上清宮乃晉道士徐靈期修行處,。降真觀，舊名白云庵,，乃唐司馬承禎修道處,。九真觀西有白云先生(司馬承禎)藥巖。五代道士聶師道亦修道於此,。
再說到作為貢茶的南岳云霧茶,，已有兩千多年的歷史，在唐代就列為“貢茶”,，唐代名典陸羽的《茶經(jīng)》亦有記載：“茶出山南者,，生衡山縣山谷”,。南岳衡山，處北緯27度12分,，氣候溫和,、濕潤，土壤含有豐富的有機(jī)質(zhì),，一年中有280天云霧籠罩,，對茶葉生長尤為有利。南岳茶無蟲害,，無化學(xué)污染,，制作工藝精細(xì)，素以秀麗多毫,，翠綠勻潤,，鮮爽醇厚、嫩香持久而聞名遐邇,，在祝融峰、芙蓉峰,、紫蓋峰之間毗盧洞,，有一片寬深各二十里的狹長山谷，由于三面環(huán)山,，經(jīng)常云纏霧繞,，因而土地肥沃、濕潤,，最適宜于種茶,，這里出產(chǎn)的茶叫云霧茶。這種茶葉又尖又長,，宛如槍尖,，泡沏后尖子朝上，兩片葉瓣,，斜展如旗,，綠得鮮潤，沉在水里,，香氣濃郁,，喝一口沁人心脾。相傳在古代,，云霧茶是少數(shù)富貴人家的必備飲料?，F(xiàn)在的云霧茶，南岳到處都有種植,。云霧茶最適宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培,，特別是廣濟(jì)寺、鐵佛寺、華蓋峰等地,，這一帶云霧交織,，陽光和煦，森林覆蓋面積大,，種出的茶“條索緊細(xì),，挺秀多毫，內(nèi)質(zhì)優(yōu)良,，清香馥郁,，飲后回味。1980年至1982年連續(xù)三年南岳云霧茶被評為部優(yōu),、省優(yōu)產(chǎn)品,，暢銷海內(nèi)外。
觀音筍是農(nóng)歷二月十九日觀音菩薩生日前后出土的一種小筍,，肉質(zhì)細(xì)嫩,。鮮吃，味道鮮美;干吃尤有奇香,。南岳山上的各尚,、道士，對觀音筍的干吃方法,，極為講究,。選挖小筍，務(wù)在觀音菩薩生日前后幾天,，擇其細(xì)嫩而肉厚者,，先退去殼，用火煮沸,，不至全熟,，即取出曬干，然后放置茶油內(nèi),，用壇貯藏,，時間愈久，香味愈濃,，取出吃時,，加鹽椒少許，其味無比,。不用油浸,，用普通泡帛之法加工，也勝于其他一般干筍之味,。觀音筍是寺觀招待賓客的佳肴,。
南岳大廟：現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群,，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端,，赤帝峰下,。它是一組集民間祠廟、佛教寺院,、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群,，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇，占地面積98500平方米,。始建年代不詳,，地方志有記載的大廟最早建于唐開元十三年(公元720xx年)，歷經(jīng)宋,、元,、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴(kuò)建,，現(xiàn)存建筑于清光緒八年(公元1882年)重建,，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有“江南小故宮”之美稱,。中軸線上的主體建筑由欞星門,、奎星閣、正川門(正南門),、御碑亭,、嘉應(yīng)門,、御書樓,、正殿、寢宮和北后門九進(jìn),、四重院落組成,。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺,，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格,。雖然儒、釋,、道三
教信仰不同,，追求各異，但他們長期以來友好相處,、共同發(fā)展,、同存共榮。儒,、釋,、道三教共存一廟,，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期,，大廟就以其出色的木刻,、石雕、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”,。同時以八百蛟龍為最大特色,，無論殿宇的梁柱、屋檐,，還是柱基,、神座，乃至門框,、斗拱,，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見,，原來這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說,。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋,，橋下是壽澗水,，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因?yàn)槟显朗菈凵?、壽岳,，所以這座橋，是因水而得名的,。相傳,，如果誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲,。
各位請?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門?有誰能認(rèn)出第一個字來?(停頓)這位小姐說對啦,，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字,，這也難怪,，因?yàn)橛眠@個“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟,，孔廟的正門即是欞星門,，其實(shí)，在中國也只有這兩處“欞星門”,。那是為什么呢?因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一,，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名,，意思是人才輩出,，為國所用,。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名,。要用“欞星”冠以廟門,，必須達(dá)到三個很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大,、氣勢宏偉的廟宇;第二,，必須是人才輩出的地方;第三，須皇帝下詔書,。達(dá)到以上三個條件才能建欞星門,，可見，我們南岳確實(shí)是個人杰地靈的風(fēng)水寶地,。凡是出入此門的人,，都將成為祖國各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請各位仔細(xì)看看欞星門的對聯(lián),，看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字,，檻繞回文，仰臺閣輝煌,，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼,，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定,，同游化日光天,。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國形勢之大好,。在欞星門上方的漢白玉碑上,，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書,。門原是木結(jié)構(gòu)的,，到民國二十一年(1932年)才換成花崗石門,，門高和寬均為20米,，厚1.1米，是我國現(xiàn)存的最高,、最寬的石質(zhì)牌坊大門,。牌坊上的坊頂，方中有圓,，圓中有方,，大家想想看這是個什么呢?對啦，是顆石印,，象征南岳圣帝的玉璽,，寓示著南岳廟至高無上的地位,。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠,，東邊一只為母獅戲仔),，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門,。
各位朋友,，請跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T,，即是一個翠柏夾道、古樹參天,，綠草如茵的庭院,。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭,。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻;西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?/p>
前面所見的這座古樸典雅,、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭,，此為大廟的第二進(jìn),。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米,。大家看到,，閣樓上有“戲臺”二字，的確,，這是 湖南省保存最完好的一座古戲臺,。為何稱為“戲臺”呢?據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時，地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱,，以增添喜慶氣氛,。戲臺基座上有四個大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用?它們起擴(kuò)音的作用,，同時也象征著國富民強(qiáng),，國泰民安。如今回首看看戲臺兩側(cè)保存下來的“靜聽之”,、“細(xì)思之”的題字,，實(shí)在令人感慨萬千。在戲臺的中央頂部,，有一條巨大的木雕盤龍,，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超,，工藝精湛,，而且還會轉(zhuǎn)動哩!故此亭又叫盤龍亭,。
既是戲臺，又名盤龍亭,，那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚,，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”,，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首,，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆,、左手捧斗,、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意,。相傳誰被他點(diǎn)中,，就會連中三元，即古代科舉考試中的解元,、會元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償,。
閣樓兩側(cè)有鐘,、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘,，右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓,，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪,，以保國泰民安,。 眼前這座很象一個“川”字的三個半圓形門叫“川門”，也叫正南門,，是岳廟的第三進(jìn),，門洞高15米，全由青磚砌成,，川門分為正川門和東西川門,。正川門在古代時只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓,，只能走東,、西川門,。門洞上原有一棟造型別致,，四周有欞窗的大閣樓,，可惜在1944年被日軍炸毀,，后來整修成平臺,，登上平臺可以俯瞰大廟全景?，F(xiàn)在我們所見的閣樓為1997年重建。
過了川門,，即到了第四進(jìn)御碑亭,。亭系木結(jié)構(gòu)，為八角重檐攢尖頂,，紅柱碧瓦,，雀替斗拱，脊獸齊備,、玲瓏奪目,，八個飛檐角均掛有魚尾鐵鐘，風(fēng)動鐘響,，清脆動聽,。此亭又叫百壽亭，亭的四周檐板上撰寫了200個篆體各異的“壽”字,，每個壽字構(gòu)思巧妙,，無一雷同，意思是住在“壽岳”的人們能延年益壽,。亭內(nèi)是清康熙四十七年所立的御制青石碑,，碑高
6.6米，重約四千斤,，上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字,，內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于文革之中,，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍,，栩栩如生。碑座有龜趺,，是由一整塊青石鏤鑿而成,，重20噸。我們所見的這青石龜有幾種說法,，一說為龍子,，相傳龍生九子，各有奇能,，此乃龍王的第九個兒子叫贔屃,，它好文不好武，且擅長負(fù)重,，據(jù)說碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒,，永存后世。因此，歷代都用它馱著御碑,，供游人欣賞,。二說此青石龜叫千年長壽吉祥龜，非常有靈氣,，人們都說“摸摸龜頭,，一生不愁;摸摸龜背，大富大貴;摸摸龜身,，財運(yùn)(官運(yùn))亨通;摸摸龜尾,，辦事不累;摸摸龜爪，一切都好;從頭摸到尾,，萬事不后悔”,。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦!關(guān)于這只烏龜?shù)膩須v還有一民間傳說,，由于時間關(guān)系,，暫且不說。大家若有興趣,，稍后再講述給各位聽,。
看完御碑亭，讓我們接著參觀第五進(jìn)嘉應(yīng)門,，嘉應(yīng)門是歷史上迎接賓客的儀門,。古人云：“天地順而嘉應(yīng)降”，“嘉應(yīng)”是有客從遠(yuǎn)方而來的意思,。歷代皇帝及朝庭命官來南岳祭祀,，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米,，深16米,，高18米，為單檐歇山七開間建筑,，是整個大廟最寬的地方,。門內(nèi)外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩詞文賦碑刻,，不同時代,，不同書體，各有千秋,，蔚為壯觀,。可惜在文革中被砸毀,，現(xiàn)僅存有清代張鳳枝,、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻,。嘉應(yīng)門兩側(cè)是東、西回廊,，各有廂房53間,，東回廊外有八座道觀,，西回廊外為八個佛寺,，分別供僧、道居住,。這八寺,、八觀表示原本勢不兩立、水火不相容,、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個神奇的地方,，兩教地位平等，同存共榮,。這種獨(dú)特的佛,、道教共存的現(xiàn)象，堪稱一絕,。
現(xiàn)在我們往前看到的則是第六進(jìn)御書樓,。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都?xì)в谑旰平僦?。御書樓現(xiàn)為文物展覽之所,，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍貴文物。這些對研究古代南岳的政治,、經(jīng)濟(jì),、軍事、文化等方面都具有重大價值,。
穿過御書樓,，展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢雄偉，金碧輝煌,，雕梁畫棟,，仿照故宮太和殿式的建筑，便是整個大廟的精華所在——即第七進(jìn)圣帝殿,，又叫正殿,。它凌空屹立在十六級石階之上，為重檐歇山式建筑,，殿基長35.3米,，寬53.68米，高31.11米,，占地面積1877平方米,。正殿不僅是整個大廟的最高建筑物,，而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物，以顯示其至高無上的地位,。殿內(nèi)外共有72根石柱,，象征著南岳72峰。
我們現(xiàn)在所見的正殿前端的兩座對稱的寶庫,，是供香客焚化香紙炮燭的熔爐,。很久以來，一直盛傳著“南岳圣帝有求必應(yīng),，照遠(yuǎn)不照近”,。的確每年來自國內(nèi)外進(jìn)香朝拜的客人數(shù)以
百萬計(jì)，且很多人年年都來朝拜,。右邊的這座寶庫是供活著的人祈福焚香用的,，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請各位在燒香時可不要燒錯了香爐喲,?！凹热荒显朗サ壅者h(yuǎn)不照近，那么,，南岳人一定不信南岳圣帝啰,。”確實(shí)南岳人平時很少拜圣帝,，但在南岳卻形成了一個約定俗成的規(guī)矩,，就是當(dāng)?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_門的第一件事一定是帶著香、炮,、燭去大廟給南岳圣帝拜年,，在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見,，互不招呼,。而在大年三十的夜晚，隨著新年鐘聲的敲響,，佛,、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會，那時人聲鼎沸,、鞭炮震天,、歡天喜地、熱鬧非凡,。因而參加新年祈福法會(燒頭香),，便成了南岳最有吸引力的特色旅游項(xiàng)目。
大家看到通往正殿前的16級石階中的這條漢白玉拜殿游龍,，昂首拽尾,，相傳它不甘拜圣,，欲飛天遁逃，結(jié)果被雷神擊落在殿前,，摔成五節(jié),，讓它永遠(yuǎn)看守正殿，以示懲罰,。
請各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍,，大的長達(dá)三米，小的不足一尺,，陶龍作為建筑裝飾物始于唐代,，現(xiàn)在屋頂所見的這些陶龍都是清朝時留下的原物,，涂上彩釉,，經(jīng)過高溫?zé)瞥尚停螒{日曬雨淋,，冰封雪凍,，都永葆色彩鮮艷，是陶瓷工藝中的佼佼者,。殿屋脊中央是一個高4.55米,，重千斤的七節(jié)青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長一米,，重三百斤的青銅寶劍,，鑄造光潔，歷久不銹,，既起避雷作用,，又起裝飾效果，使整個大殿增添壯麗神奇的色彩,，得到國內(nèi)外不少建筑,、冶金專家的稱贊。大殿四周有花崗石鉤欄,，126個石柱上雕有獅,、象、麒麟,、形態(tài)可掬,。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸,，花鳥蟲魚和田園風(fēng)光等,，內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說典故。雕刻刀法剛健,、線條流暢,、構(gòu)圖奇巧,。正殿前門的木槅門頁上是一組“臥冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學(xué)士圖》和三十六臺古典故事浮雕,，維妙維肖,，形象逼真，精彩動人,。在72根石柱中,，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米,，直徑1米,，重達(dá)14噸，其余70根均由兩截連接而成,。
大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi),，供奉著高達(dá)6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神,。祝融是上古軒轅時代黃帝手下的一名火正官,，由于他以火施化、教民熟食,、生火御寒,、舉火驅(qū)獸，其功德光融天下,，黃帝命他為火正官(火神,、赤帝)。并委任他主管南方事物,，祝融以南岳衡山為棲息之所,，死后葬于衡山，人們?yōu)榱思o(jì)念他,，便以衡山最高峰命名為祝融峰,，并建祠紀(jì)念，埋葬他的山頭叫赤帝峰,。歷代帝王都派出大臣來南岳隆重祭祀,，祈求圣帝“以衛(wèi)社稷，而福生靈”,。圣帝左右立著金,、吳二將，兩側(cè)是吏,、戶,、禮、兵,、刑,、工六部尚書,。神龕背面畫有“老龍教子”巨幅壁畫，幅面高7.4米,，寬6.3米,。各位請?zhí)ь^看，石柱上承木柱,，架接大梁,，大梁用四個巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架，幾百個斗拱,，一個個,、一層層遞疊到屋頂。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞,，梁柱盤龍張牙舞爪,，殿上木雕刻畫維妙維肖。殿后大門上的“五龍朝圣”石刻活靈活現(xiàn),，呼之欲出;檐中的丹鳳朝陽,，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生,。整個殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇,，真可謂是集建筑藝術(shù)之大成，是一座雕刻的藝術(shù)宮苑,。特別是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕,、石刻、泥塑,，數(shù)量之多,、品種之全、技藝之高超,，無不令人驚嘆,。這些都反映了古代勞動人民精湛的技藝、高超的智慧,。
大廟的第八進(jìn)是寢宮,，又稱圣公圣母殿。殿中神座上原設(shè)有南岳圣帝與夫人景明后坐像,，圣帝父母親坐像,，殿內(nèi)原有萬斤銅佛趺坐，可惜在文革中被付之一炬?，F(xiàn)在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像,。圣公圣母是保佑夫妻恩愛、白頭到老,，百年好合的,。各位可一定要拜拜他們啰,。
北后門為岳廟最后一進(jìn)，是岳廟中軸線上的終點(diǎn),。后門為單檐硬山三開間,，東有注生殿，
代表道教,，祀注生真君,，亦稱南斗星君。東晉《授神記》載,，南斗注生,，北斗注死，注生之名,，即由此而來,。西有轄神殿，又稱轄神祠,，主祀轄神總管像,，代表佛教。一觀一寺再次體現(xiàn)了南岳佛道并存的特色,。
大家看到,，圣帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿,，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮,。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入,，山后兩教就一直并存,，揚(yáng)光大。山上既有我國第一個女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀,，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺寺,，還有先道后佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一,。
各位朋友,，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路,。在這之前,，請?jiān)试S我先提醒您幾個注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱,，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”,，每重天之間約有3度的溫差,，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭,，請大家留神一下,，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了，萬事俱備,，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
登衡山：面前大家看到的是我國建筑最早,，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠,。
忠烈神祠建于1939年,，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局,，坐南朝北,，依山而筑，左右對稱,，層次分明,。沿中軸線共有五進(jìn)建筑，長達(dá)320米,，寬約60米,，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士,。前面這就是忠烈祠正門,，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾,，上面的“南岳忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳所題。
進(jìn)入忠烈祠,，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”,。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成,，象征著漢,、滿、蒙,、回,、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮,，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字,，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!
穿過紀(jì)念堂，大家看到的這是個綠草如茵的山坡,，兩側(cè)有石級,，共分為9層,。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個大字，襯以鄰近的蒼松翠柏,，更顯得十分莊嚴(yán),，令人肅然起敬。朋友們,，讓我們懷著敬仰,、緬懷之情，繼續(xù)向上去吧,。
好了,，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺了，不知剛才有沒有人注意數(shù)了腳下的石級沒有?對,，一共276級,。為什么是個數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級軍官而專門安排的，那么,，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里,。
享堂是忠烈最主要的建筑，也是過去祭祀活動的主要場所,。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額,。大家仔細(xì)看一下，有什么問題嗎?對,，“烈”字下面少了一點(diǎn),。為什么會少呢?這里有很多說法：一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭能少犧牲一點(diǎn)兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理。見仁見智,，眾說不一,。享堂內(nèi)呈“十”字形，可容500人,，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”,。它的碑文是薛岳于1942年題寫，妙在無論橫念豎念,，左念右念,，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠,，以懷忠烈神,，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神,?！爆F(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料，大家可以自己看一看。 前面這是里是半山亭,，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會所在的“十方玄都觀”,。您來看看玄都同門口的一副對聯(lián)：“遵道而行,，但到半途需努力;會心不遠(yuǎn)，欲登絕頂莫辭勞”,。
我們現(xiàn)在來到了南天門,，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”,。這里也是觀賞衡山色的最佳之處,，春觀花，夏看云,，秋眺日,，冬賞雪，賞心悅目,，不一而足,。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神,，一起去欣賞無限風(fēng)光在險峰的祝融絕頂,。
麻姑仙境位于衡山天柱峰下的峽谷中，因我國古代第一個女道士一一魏華存的侍女麻姑而得名,。魏夫人是西晉大臣司徒文康公魏舒的女兒,，從小喜愛老莊之學(xué)，潛心修道,，終得仙人點(diǎn)化而飛升成仙,。魏夫人在南岳黃庭觀修煉期間，有一個侍女麻姑相陪,。麻姑經(jīng)常上山采藥,，并開辟了一個寬廣數(shù)里的草藥花圃，香氣彌漫山崗,，留下了“香崗”這個山嶺，她所居住過的地方后來被重新修建,，就是今天的麻姑仙境,。在麻姑仙境的右側(cè)山坡上，,，有一塊巨石如同猛虎盤踞,，上面還刻有“臥虎”的楷書大字，筆畫渾圓有力。這是著名抗日將領(lǐng),、國民黨陸軍上將,、第一集團(tuán)軍總司令宋哲元于1938年題刻的。麻姑仙境景色宜人,，處處奇花異草,，芳香撲鼻。無論是小小的石拱橋,，還是玲瓏的竹涼亭,，或是精美的竹吊樓，都透出一股清新之氣,，給人一種超凡脫俗,、置身仙境的感覺。
由麻姑仙境右行不遠(yuǎn),，就來到了與之相呼應(yīng)的靈芝泉,。各位現(xiàn)在看到的靈芝泉水都是天然的山泉水，利用壓力壓上來,，匯成了一座人造游泳池,。這座游泳池是原來的國民政府湖南省省長兼第四路軍總指揮何健于1938年為女兒修建的，后來由于抗戰(zhàn)期間宋美齡多次在此暢游,，也就成了她的專用游泳池,。相傳麻姑在采到靈芝時，就是用這兒的泉水來洗刷的,，天長日久,，這里也就沽了些靈氣。
祝融峰海拔1290米,，在南岳七十二峰中首屈一指,，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”,、“藏經(jīng)殿之秀”,、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕。由于它獨(dú)立于地勢相對低洼的湘南盆地之中,，更顯得它峻極天穹,，因此登高一望，湘南風(fēng)景盡收眼底,。唐代詩仙李白就賦詩《送陳郎將歸衡山》稱頌道:“衡山蒼蒼入紫冥,，下看南極老人星?！贝笪膶W(xué)家韓愈也曾賦詩《游祝融峰》贊嘆道:“祝融萬丈拔地起,，欲見不見輕煙里,。”讀了這些名篇佳句,，你就會明白為什么“祝融峰之高”會名列“衡山四絕”之首了,。張現(xiàn)在大家看到的是祝融殿，原名 殿,，始建于明朝萬歷年間,，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大,，一進(jìn)兩間,，殿宇完全修建在一座絕頂巨石之上，分為兩進(jìn),，在殿頂上蓋有二尺長,、一尺寬，重達(dá)30多斤的加錫鐵瓦,。在這些鐵瓦中,，還有數(shù)十塊由宋朝報國寺鑄造，至今歷經(jīng)千年而不銹,，光潔如新,。有的朋友可能覺得奇怪，為什么這里要用鐵瓦呢?其實(shí)這里也體現(xiàn)了建筑師的匠心獨(dú)具,。大家看一下祝融峰頂?shù)乃闹?，樹木稀少而且低矮，這是由于這里終年不斷的四五級大風(fēng)造成的,。要保持殿頂不被颶風(fēng)掀起,，非鐵瓦不足以勝任。據(jù)《南岳志》記載:殿蓋鐵瓦,，目的就在于“罡風(fēng)不能動搖,，冰雪未可凍裂?！庇捎诠糯F屬金,，因此祝融殿又被稱為金瓦殿。
在祝融殿內(nèi)供奉的是祝融神,，兩旁站立六部尚書和金吾二將,，神龕后還有觀音菩薩、雷神和慧思和尚的塑像,。
從祝融殿右側(cè)小石門走出,，外面還有一個石臺，上刻“乾坤勝覽”和“惟我最高”,。這是望月臺,，也是南岳衡山真正的最高點(diǎn)。站在這里憑欄望月,，會覺得云低月近,，如登天門一般，令登臨者心曠神怡,，魂游物外!
好了,，參觀完祝融殿，各位的南岳之行也就即將結(jié)束,。希望南岳衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶,。
湖南衡陽導(dǎo)游詞篇四
各位女士、各位先生：
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客,。如果您有什么問題和要求,，請告訴我，我將盡力給您幫助,。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行,。
各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶,，如果您曾為身體的疾患而憂慮,，那么今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開,，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,，是以"五岳獨(dú)秀"而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。
衡山位于湖南省中部,，縱越衡陽,、衡山、衡東,、湘鄉(xiāng),、湘潭、長沙等六縣市,，地跨八百里,，峰立七十二，南起"雁陣驚寒,，聲斷衡陽之浦"的衡陽回雁峰,，北抵"停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花"的長沙岳麓山,。主峰祝融峰,，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群,。"一覽眾山小",。衡山就像一幅湘繡,，楚天湘水，一覽無余;它又像一卷畫軸,，濃渲淡染,，舉世無雙;它更像一首詩歌，高嘆低吟,，回味無窮,。
南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地,，死后化為山川林木,，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山,，腹華為中岳嵩山,，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落成南岳,，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽"朱鳥"也因山而來,。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜,，所謂"天則有星宿，地則有州城",。據(jù)《星經(jīng)》記載,，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的"衡星",，所以也就命名"衡山"了,。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的"長沙"星，衡山古屬長沙,，故而又有"壽岳"之稱,，人們常說的"壽比南山"就以山而來。
穿過南岳古鎮(zhèn),，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑,，這便是有著"江南小故宮"之稱的"南岳大廟"。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,，始建于唐初,，距今上千年，以后歷經(jīng)宋,、元,、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修,，占地76800平方米,，沿中軸線依次為欞星門,、有奎星閣、川門,、御碑亭,、嘉應(yīng)門、御書樓,、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落,。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋,，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門。"欞星"是古星宿之一,，主管人興國旺,，以"欞星"命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出,，萬業(yè)昌盛,。
穿過欞星門，大家來到的這座建筑叫做"奎星閣",?？蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星?？情w在古代往往用做戲臺,，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲,，如"魁星點(diǎn)狀元",、"五子登科"、"秋胡戲妻"等等,，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們,，熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了,，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞,，這是干什么的呢?對了，它可以產(chǎn)生共鳴,，增強(qiáng)音樂效果,，可見我國古代勞動人民是多么聰明呀!穿過川門、御碑亭,、嘉應(yīng)門和御書樓,，我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿,，供奉圣帝火神祝融氏,。圣帝殿高21米,，寬54米，深35米,，是大廟最高,、最大的建筑，也是大廟中心,。大家可以看到,，它由72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰,，其中2根由整塊石鑿成,，重28000斤，另外70根由兩截接成,。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕,，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米,，高戴冠冕,，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán),，金碧輝煌,，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。
大家看到,，圣帝殿東有道教的財神殿,，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮,。道教于西晉傳入南岳,，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存,，揚(yáng)光大,。山上既有我國第一個女道士"南岳夫人"魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺寺,，還有先道后佛的上封寺等等,，中國的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客,，再走過寢宮和北后門,，離開大廟，我們就來到了南岳衡山主峰登山處,，前面這個花崗石門叫做"勝利坊",，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián)："七二峰，如避群英,，勝算先操,，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國,，狂瀾競挽,，世界和平。"從中,，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月,。原聯(lián)為湖南省政府主席王東原所書，毀于"文革"時期,，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫,。
各位朋友，從現(xiàn)在起,，我們就將踏上登頂之路。在這之前,，請?jiān)试S我先提醒您幾個注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有"三重天"之稱,，即"山下一重天,，山腰一重天，山頂一重天",，每重天之間約有3度的溫差,，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭,，請大家留神一下,，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了，萬事俱備,，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們,，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱，素有"五岳獨(dú)秀"的美譽(yù),。那么它究竟"秀"在哪里?秀就秀在這滿山的樹,，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,，衡山樹木茂密,，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富,，有樹種600多,，森林面積達(dá)30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年,，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的"同根生",、"連里枝"等,，也是比較罕見的。
好了,，爬了一段山,，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們在這里休息一下。面前大家看到的是我國建筑最早,，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年,，落成于1942年,，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北,，依山而筑,，左右對稱，層次分明,。沿中軸線共有五進(jìn)建筑,，長達(dá)320米，寬約60米,，四周還有13座大型烈士陵墓,，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門,，它為拱形三門重檐牌樓,，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的"南岳忠烈祠"5個鎦金大字是由原國民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳所題,。
進(jìn)入忠烈祠,，首先映入眼簾的便是這奇特的"七七紀(jì)念碑"。碑為全花崗石結(jié)構(gòu),，由一大上小共5顆倒立炮彈組成,，象征著漢、滿,、蒙,、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心,，共御外侮,，碑的基麻上刻著醒目的"七七"大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!
穿過紀(jì)念堂，大家看到的這是個綠草如茵的山坡,，兩側(cè)有石級,，共分為9層。草地上用大理石鑲了"民族忠烈千古"6個大字,，襯以鄰近的蒼松翠柏,，更顯得十分莊嚴(yán)，令人肅然起敬,。朋友們,，讓我們懷著敬仰、緬懷之情,，繼續(xù)向上去吧,。
好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺了,，不知剛才有沒有人注意數(shù)了腳下的石級沒有?對,，一共276級。為什么是個數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級軍官而專門安排的,，那么,，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑,，也是過去祭祀活動的主要場所。正門上是蔣委員長親筆書寫的"忠烈祠"匾額,。大家仔細(xì)看一下,，有什么問題嗎?對，"烈"字下面少了一點(diǎn),。為什么會少呢?這里有很多說法：一說是希望今后戰(zhàn)爭能少犧牲一點(diǎn)兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理,。見仁見智，眾說不一,。享堂內(nèi)呈"十"字形,，可容500人，正面供奉有佛壇和"抗日陣亡將士總神位",。它的碑文是薛岳于1942年題寫,，妙在無論橫念豎念，左念右念,，都可以念通,。全文是："恭立忠烈祠，以懷忠烈神,，我懷忠烈魂,，誓繼忠烈神。"現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料，大家可以自己看一看,。
湖南衡陽導(dǎo)游詞篇五
各位女士,、各位先生：
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問題和要求,，請告訴我,，我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行,。
各位朋友,，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮,，那么今天,，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,，是以"五岳獨(dú)秀"而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了,。
衡山位于湖南省中部，縱越衡陽,、衡山,、衡東、湘鄉(xiāng),、湘潭,、長沙等六縣市，地跨八百里,，峰立七十二,，南起"雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦"的衡陽回雁峰,，北抵"停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花"的長沙岳麓山。主峰祝融峰,，海拔1290米,，在湘中南丘陵中卓爾不群。"一覽眾山小",。衡山就像一幅湘繡,，楚天湘水，一覽無余;它又像一卷畫軸,，濃渲淡染,，舉世無雙;它更像一首詩歌，高嘆低吟,，回味無窮,。
南岳衡山的來源有很多傳說,。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木,，頭化為東岳泰山,，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山,，右臂化為北岳恒山,，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落成南岳,，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽"朱鳥"也因山而來,。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜,，所謂"天則有星宿,，地則有州城"。據(jù)《星經(jīng)》記載,，南岳地處二十八宿的軫星之翼,，號為稱量天地的"衡星"，所以也就命名"衡山"了,。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的"長沙"星,，衡山古屬長沙，故而又有"壽岳"之稱,，人們常說的"壽比南山"就以山而來,。
穿過南岳古鎮(zhèn)，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑,，這便是有著"江南小故宮"之稱的"南岳大廟",。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初,，距今上千年，以后歷經(jīng)宋,、元,、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修,，占地76800平方米,，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣,、川門,、御碑亭、嘉應(yīng)門,、御書樓,、正殿,、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋,，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門,。"欞星"是古星宿之一，主管人興國旺,，以"欞星"命名的廟門,，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業(yè)昌盛,。
穿過欞星門,，大家來到的這座建筑叫做"奎星閣"?？蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星,。奎星閣在古代往往用做戲臺,，每逢節(jié)慶祭祀之日,，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如"魁星點(diǎn)狀元",、"五子登科",、"秋胡戲妻"等等，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們,，熱鬧非凡,。細(xì)心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞,，這是干什么的呢?對了,，它可以產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂效果,，可見我國古代勞動人民是多么聰明呀!穿過川門,、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓,，我們就來到了正殿,。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏,。圣帝殿高21米,，寬54米，深35米,，是大廟最高,、最大的建筑，也是大廟中心,。大家可以看到,，它由72根花崗石柱支撐,，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成,，重28000斤,，另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕,，圣帝的泥塑金身就置于其中,，高6.3米，高戴冠冕,，持笏端坐,，神態(tài)威嚴(yán)，金碧輝煌,，左右排班站立著金吾二將和六部尚書,。
大家看到，圣帝殿東有道教的財神殿,，西有佛教的觀音殿,，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳,，南北朝佛教流入,，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大,。山上既有我國第一個女道士"南岳夫人"魏華存修道的黃庭觀,，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺寺，還有先道后佛的上封寺等等,，中國的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一,。
各位游客，再走過寢宮和北后門,，離開大廟,，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個花崗石門叫做"勝利坊",，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利而建,。坊上刻有一副楹聯(lián)："七二峰，如避群英,，勝算先操，中流砥柱;五大洲,，盟聯(lián)友國,，狂瀾競挽，世界和平,。"從中,，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月,。原聯(lián)為湖南省政府主席王東原所書，毀于"文革"時期,，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫,。
各位朋友，從現(xiàn)在起,，我們就將踏上登頂之路,。在這之前，請?jiān)试S我先提醒您幾個注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有"三重天"之稱，即"山下一重天,，山腰一重天,，山頂一重天"，每重天之間約有3度的溫差,，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下,，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們,，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,，素有"五岳獨(dú)秀"的美譽(yù)。那么它究竟"秀"在哪里?秀就秀在這滿山的樹,，滿坡的草,，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密,，郁郁蔥蔥,。南岳植物資源豐富，有樹種600多,，森林面積達(dá)30多萬畝,，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年,，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的"同根生",、"連里枝"等,，也是比較罕見的。
好了,，爬了一段山,，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們在這里休息一下,。面前大家看到的是我國建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠,。
忠烈神祠建于1939年，落成于1942年,，陵園為仿南京中山陵式格局,，坐南朝北，依山而筑,，左右對稱,，層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑,，長達(dá)320米,，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓,，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士,。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓,，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾,，上面的"南岳忠烈祠"5個鎦金大字是由原國民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳所題。
進(jìn)入忠烈祠,，首先映入眼簾的便是這奇特的"七七紀(jì)念碑",。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成,，象征著漢,、滿、蒙,、回,、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮,，碑的基麻上刻著醒目的"七七"大字,，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!
穿過紀(jì)念堂，大家看到的這是個綠草如茵的山坡,，兩側(cè)有石級,，共分為9層。草地上用大理石鑲了"民族忠烈千古"6個大字,，襯以鄰近的蒼松翠柏,，更顯得十分莊嚴(yán)，令人肅然起敬。朋友們,，讓我們懷著敬仰、緬懷之情,，繼續(xù)向上去吧,。
好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺了,，不知剛才有沒有人注意數(shù)了腳下的石級沒有?對,，一共276級。為什么是個數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級軍官而專門安排的,，那么,，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑,，也是過去祭祀活動的主要場所,。正門上是蔣委員長親筆書寫的"忠烈祠"匾額。大家仔細(xì)看一下,，有什么問題嗎?對,，"烈"字下面少了一點(diǎn)。為什么會少呢?這里有很多說法：一說是希望今后戰(zhàn)爭能少犧牲一點(diǎn)兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理,。見仁見智,，眾說不一。享堂內(nèi)呈"十"字形,，可容500人,，正面供奉有佛壇和"抗日陣亡將士總神位"。它的碑文是薛岳于1942年題寫,，妙在無論橫念豎念,，左念右念，都可以念通,。全文是："恭立忠烈祠,，以懷忠烈神，我懷忠烈魂,，誓繼忠烈神,。"現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料，大家可以自己看一看,。
湖南衡陽導(dǎo)游詞篇六
各位游客：
你們好,，歡迎你們來到衡陽旅游，我是你們的導(dǎo)游,。
歡迎您們來到“南岳第一峰”——回雁峰景區(qū)參觀游覽,。
在我們湖南有兩個著名的八百里:一是“八百里南岳”;一是“八百里洞庭”。南北朝時期有個名叫徐靈期的道士，在他的《南岳記》中首次提出：“周圍八百里,，回雁為首,，岳麓為足”?；匮惴寮仁呛怅柍鞘械臉?biāo)志景觀,，雁城的城徽就立在回雁峰景區(qū)的門前，回雁峰景區(qū)處處表現(xiàn)著雁意象的魅力;又是衡陽城市的底蘊(yùn)所在,。這里是偉大思想家王船山的誕生地,，回雁峰壽佛殿是南岳壽文化的重要組成部分，是衡山作為“壽岳”“南山”的重要佐證;還是衡陽城市的地理依托---回雁峰不但是凝聚衡陽人想象力和自豪感的精神靠山,，而且是結(jié)聚整個湖湘地理靈氣的重要“穴位”,。八百里南岳猶如一條“巨龍”，我們現(xiàn)在就是站在“龍頭”的風(fēng)水寶地上,。
回雁峰——南岳第一峰,，峰高96.8米，面積6.32公頃,，位于衡陽市城南,。20xx年12月被評為國家“aaa”級旅游區(qū)。走進(jìn)回雁峰景區(qū),，首先我們要介紹的是雁峰廣場,。廣場中最引人注目的就是這座高12米的大雁雕塑，四只銅鋁合金鑄成的大雁形態(tài)各異,，昂首云天,，象是歡迎各位的到來。大家猜猜,，為什么是四只,，而不是其它數(shù)字呢?對了，四只大雁就是表示我們“南岳第一峰”一年四季都?xì)g迎四面八方貴賓的到來,，同時祝大家四季發(fā)財,。“雁雕”的創(chuàng)作者是出生于湖南安仁縣,，曾留學(xué)日本,、法國的浙江美院已故著名雕塑家周輕鼎教授。現(xiàn)在這座雕像已成為衡陽市的標(biāo)志,，我們衡陽也有“雁城”之稱
現(xiàn)在我們來到了回雁峰的北門入口,，這座仿古式的門廳采用的是對稱式的建筑，琉璃黃瓦,，典雅古樸,，門廳上方“南岳第一峰”五個大字的匾額,，是已故中國佛教協(xié)會會長，著名書法家,、社會活動家趙樸初先生的墨寶,。兩邊的對聯(lián)是：
雁陣破長空 展翅騰云 俯仰方知天地闊
峰頭攬勝景 騁懷極目 登臨不盡古今情
此聯(lián)撰文是已故衡陽市政協(xié)秘書長李兆璜，本市書法家陳文質(zhì)書寫,。請大家看看這幅用東北松雕刻的南岳群峰圖,，綿延七十二峰，氣勢磅礴,，引人入勝。兩邊的對聯(lián)也是由李兆璜撰文,，本市已故著名書法家鄧磐石書寫,。
瞰城廓 霧散云開 四面氛煙皆掃盡
臨福地 神怡心曠 千年名勝又重新
門廳前后兩幅對聯(lián)，對仗工整,，生動而形象地把回雁峰的特點(diǎn)和登峰攬勝的怡情逸趣淋漓盡致地描繪出來,。
現(xiàn)在大家看到的就是回雁峰。峰頭上有出生于湖南安仁,、畢業(yè)于黃埔軍校,、原中華人民共和國國防部副部長唐天際將軍手書的“回雁峰”三個大字。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作：文是大雁雕塑的創(chuàng)作者周輕鼎教授,，武就是唐天際將軍,。
“回雁峰”之名來源有三，一曰：北雁南來,，至此越冬,，待來年春暖北歸;二曰：山形似雁，張翼回旋,，是以其山勢而得名;三是因?yàn)橐粋€美麗的故事,。傳說有個叫“雁妹子”的姑娘，曾經(jīng)救過一只受傷的大雁,，后來姑娘因生活貧困勞疾而死,，葬在回雁峰下，每年秋天那只被救的大雁都要來此憑吊她,，鳴叫不止,，哀傷回旋。
這里就是衡陽八景之冠的“雁峰煙雨”,。傳說天將下雨池中水氣裊裊升騰,，如煙似霧，縈繞峰頂,。由于歷史的變遷,，當(dāng)年的景致已不復(fù)存在。現(xiàn)在我們站在此地可遙想當(dāng)時那種雨霧飛濺，紫氣升騰的景觀,，領(lǐng)略“雁峰煙雨實(shí)堪夸”的意境,。
唐朝詩人王勃在《滕王閣序》中留下了“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的佳句,。明朝詩人陳宗契贊譽(yù)道“青天七十二芙蓉,，回雁南來第一峰”。北宋政治家王安石有詩云“萬里衡陽雁,，尋常到此回”,。歷史上許多文人墨客贊雁、詠雁,，以雁寄情,，托物言志，敘發(fā)思鄉(xiāng)之情,，“衡陽雁”已成為人們傳情達(dá)意,，思鄉(xiāng)懷古，情深意長的代名詞了,。
回雁峰景色宜人,，亭臺樓閣布局合理，建設(shè)精美,，成為一道美麗的風(fēng)景?，F(xiàn)在我們看到的是“上達(dá)”牌坊，是仿明朝圖式重建的,。厚重的拱形山門,，上面是用漢白玉制作的“麒麟吐書(須)、獅子戲球,、二龍戲珠,、丹鳳朝陽”的浮雕，古色古香,。拱門上“上達(dá)”兩字寓意就是上山,、登高從此起步，就可以達(dá)到人生的頂點(diǎn);同時也含有一種禪意,，佛教認(rèn)為人性有三毒,，就是“貪、嗔,、癡”,，大家只要過了這個“山(三)門”，就能滅絕這三毒,，達(dá)到心靈上的快樂自由,。上達(dá)的兩邊是衡陽的“雁城長聯(lián)”,，撰聯(lián)作者衡陽詩人郭龍;書法作者是加籍華人、祖籍衡陽,、有“詩魔”之稱的洛夫先生,。此聯(lián)氣勢磅礴，用典貼切,，170個字把衡陽數(shù)千年的人文地理,、風(fēng)土人情都表述出來。
大家再看看背面的這幅“莫作等閑觀”的匾額,，它的書法作者是民國初期的蔣銓蘅,。蔣先生的書法作品在當(dāng)時很有名氣?！澳鞯乳e觀”字面直意是莫等閑觀看這小小回雁峰,，山雖不高，卻蘊(yùn)藏著豐富的人文內(nèi)涵和佛教文化,。它的喻意是莫等、莫靠,，要世人腳踏實(shí)地追求更高的人生境界,。
你們看這滴泉，日積月累在泉下形成一水池,，終年不涸,，人們叫它“凈手池”。燒香之前,，香客們都習(xí)慣先來此凈手：一來表示對菩薩的虔誠;二來洗去人世間的煩惱,，三是表示要清清白白的做人做事。各位游客可以試一下,，心誠則靈相信會帶給你更好的財氣,、福氣、運(yùn)氣的!
《回雁峰碑記》座落于望岳臺下,，一九八四年重建回雁峰時立的,。文字雖不過五百，卻把回雁峰名稱的來歷,、傳說故事,、重建時的盛況一一記敘出來。石碑撰文李兆璜,，書法姚賢坤,，石刻黃雪聰。立此石碑時,，還有一段趣聞,，時任衡陽市市長楊敏之曾對碑文作者提出三點(diǎn)要求：一是文字不過五百;二是雅俗共賞;三是不為個人樹碑立傳,。大家可以仔細(xì)閱讀一下碑文，是不是達(dá)到了這三點(diǎn)要求,。
南岳衡山“佛,、道教文化”具有悠久的歷史，是中國僅有的“佛”,、“道”兩家教派共存的名山,。“香火”特別旺盛,，天南海北的香客千里迢迢趕到南岳燒香,。自古以來就有“南岳菩薩顯遠(yuǎn)不顯近”的說法?？纱蠹抑绬?雁峰寺菩薩顯遠(yuǎn)也顯近,。到南岳燒香之前，須先到“南岳第一峰”雁峰寺來燒頭柱香,，這樣才會更顯靈驗(yàn),。
現(xiàn)在我們站在回雁峰的半山腰上，大家看到這個半弧形的建筑就是“望岳臺”,。顧名思義,，就是站在此臺上，可以眺望南岳諸峰,?？上б蚪ㄖ锏恼趽酰覀冎荒苈?lián)想南岳峰巒疊秀,，湘水北去的美景,。在這里我想給大家講一個發(fā)生在我們衡陽的歷史故事：大家知道“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂吧。這個歷史上貶褒不一的人物曾在望岳臺原址舉行了“登基”儀式,。1644年李自成攻陷北京,，擄去了鎮(zhèn)守三海關(guān)的明朝大將吳三桂的愛妾陳圓圓，吳三桂很氣憤,，降清并率兵攻打李自成,，李自成兵敗。吳三桂為清王朝立下了汗馬功勞,，被封為“平西王”鎮(zhèn)守云南,。康熙皇帝為了加強(qiáng)中央集權(quán),，下令削藩,。吳三桂不服，清康熙十二年(公元1673年),，吳三桂聯(lián)合耿精忠,、尚可喜等藩王扯起了“反清復(fù)明”的大旗,，自云南經(jīng)衡陽北伐。為了實(shí)現(xiàn)個人野心,，也為了穩(wěn)定軍心,、民心，康熙十七年(公元1678元)三月初二,，吳三桂在這個地方舉行“稱帝登基典禮”,，自稱“大周皇帝”，定國號為“周”,，加封文武百官,。其“大周”王朝只存在5個月就覆沒了，在衡陽留下許多傳說,。
現(xiàn)在我們來到了有“南天第一剎”之稱的“雁峰寺”,。梁天監(jiān)十二年(公元520xx年)，宏宣法師南來,，選回雁峰創(chuàng)建寺院,。梁武帝親賜“乘云禪”寺，隋朝稱“雁峰寺”,，唐朝改為“山門寺”,，明清之際建“壽佛殿”，迄今已有一千四百多年歷史了,。門上方掛著的“雁峰寺”匾額是趙樸初先生的手跡，兩側(cè)的楹聯(lián)：
縱覽豁中懷 對晴天雁字 月夜鐘聲 好把俗塵滌去
登臨尋勝跡 看檻外江山 池邊煙雨 都從梵宇收來
細(xì)讀此聯(lián),，您的心靈會沉浸于超凡脫俗的禪境之中,。
寺院一共分為前后兩進(jìn)。一進(jìn)為觀音殿,，殿內(nèi)供奉著“觀音菩薩”,。觀音，按照梵文應(yīng)譯為“觀世音”,，因唐代回避唐太宗李世民的諱音,，略去了“世”字。在觀音菩薩的左邊,，侍立著善才童子,，右邊侍立著龍女。觀音菩薩一年有三個生日：即農(nóng)歷二月十九(誕辰),、六月十九(成道),、九月十九(出家)。許多香客從四面八方趕來燒香,，求賜消災(zāi)化難,、兒女平安,、家庭幸福。
二進(jìn)為壽佛殿,，殿內(nèi)供奉著壽佛,。相傳壽佛俗家姓周，出生于湖南郴州,，在衡陽“得道”,，成佛在廣西的全州。他十六歲出家,，號宗慧,，活了130多歲，人們稱其為“無量壽佛”,。生前四處云游,，傳經(jīng)布道。曾留一件袈裟在“雁峰寺”,，圓寂后,，常顯靈于湖南一帶。明清之際轉(zhuǎn)為高僧傳經(jīng)布道,，傳說他天晴在全州,，落雨在衡州，刮風(fēng)在郴州,。表達(dá)了人們祈壽降福的美好愿望,，正如寺前的楹聯(lián)所言。
五百年化身歸來 十方福地斯為美
七二峰從頭數(shù)去 千古名山不在高
大家知道“南岳”被稱為壽岳,，而南岳第一峰出現(xiàn)了土生土長的“壽佛”,，南岳的壽佛就是無量壽佛。每年農(nóng)歷二月初八是壽佛的生日,，善男信女紛紛來此燒香拜佛,，自晨至暮絡(luò)繹不絕。
走出雁峰寺,，我們來到了碑廊前,，這里鐫刻著歷代名人贊詠回雁峰的詩詞佳句。篆,、隸,、楷、草,、行書一一俱全,。如唐朝詩人杜甫的《歸雁》：“萬里衡陽雁，今年又北歸,，雙雙瞻客上,，一一背人飛”,。北宋范仲淹《漁家傲》：“塞上秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”,。南宋民族英雄文天祥的《湘江留別》：“瀟湘一夜雨,，江海十年云”等。它反映了古衡州悠久的歷史和厚重的文化積淀,。廓內(nèi)特留有一塊空余的地方,，哪位如有雅興，不妨一顯身手,，留下您的墨寶,，供世人鑒賞，芳名永留!
回雁峰不僅有令人著迷的自然景觀,，更有富有魅力的人文景觀,。在介紹“觀天池”這個景點(diǎn)之前，先向大家介紹一個人物,，他就是我們湖南湘鄉(xiāng)人,，中國洋務(wù)運(yùn)動的創(chuàng)始人之一——曾國藩。曾國藩雖然出生于偏遠(yuǎn)山村,，但他飽讀儒學(xué),、提倡經(jīng)世致用，志向很高,。33歲官至二品,，是清朝以文人封武侯的第一人。公元1853年,，他奉命從長沙移師古城衡州,，與左宗棠、彭玉麟等在衡州創(chuàng)建十營水師,。傳說他駐軍衡陽時,，很欣賞回雁峰的景色,，經(jīng)常帶著他的愛將來此觀看天象,，與雁峰寺的主持切磋儒佛之道，卜占福禍吉兇,。后人為了紀(jì)念他為民族復(fù)興做出的貢獻(xiàn)(創(chuàng)辦洋務(wù),、提倡西學(xué))，特建觀天池,。
回雁峰的“雁”形建筑很多,，現(xiàn)在我們穿過雁廊，來到了“雁壁”前,。1964年,，出生于祁陽縣的老一輩無產(chǎn)階級革命家,、時任中南局第一書記的陶鑄同志視察衡陽，倡導(dǎo)修復(fù)回雁峰,。這幅“大雁壁雕”就是陶鑄同志在一次“廣交會上”親自選定的圖案,，由廣東佛山陶藝廠工藝師制作的，由于“文革”的原因,，原作已被毀?，F(xiàn)在這幅壁雕，是當(dāng)年擔(dān)任設(shè)計(jì)的工藝大師梅文鼎憑記憶設(shè)計(jì)的,，由界牌陶瓷廠制作,。壁上的十七只大雁栩栩如生，展翅高飛,。站在壁雕前,，我們仿佛聽到大雁那歡快的鳴叫。大家也許會發(fā)問,，大雁只是雙棲禽類,，為什么這里只有十七只呢?哦，原來是有一只最小的雁,，它很喜歡回雁峰,，舍不得這里的山山水水和寬厚的人們，就留了下來,。大家待會兒去找找,，說不定能碰上呢!
現(xiàn)在大家看到的是回雁亭，它的主亭像一只雁頭,，兩邊的次亭尤如兩只翅膀,，俯看就更加形象了。不知大家注意沒有,，它不是依山勢走向而建的,，亭正面朝北方，為什么要這樣呢?原來它表達(dá)了大雁北歸,，心向北方的思鄉(xiāng)之情,。同時，也顯示了雁城人們的寬厚,，大雁來之歡迎,，去也欣然。亭的中間掛著一塊“回雁”的匾額,，書法功力很不一般,。傳說這兩個字是明代雁峰寺一個“破門和尚”、又名法智禪師，他曾為明末進(jìn)士,，明朝滅亡后看破紅塵,，出家為僧詩、詞,、書法皆會,，最擅長的是草書。
回雁亭后面這塊“乘云石”,，傳說是天上掉下來的“飛來石”,。這是雁峰寺瑞云和尚坐禪念經(jīng)的地方，不遠(yuǎn)處還有他的墓碑,。傳說每當(dāng)夜深人靜,，瑞云法師就會顯身在這“乘云石”打坐念經(jīng)。頓時祥云遮頂,，佛光閃爍,，南岳眾僧聽此傳言，也紛紛來此坐禪禮拜,。有宗教的地方就有神話故事,，你要是不相信的話，在夜深人靜的時候來此坐坐,，或許有所收獲,。
下一個大家要觀賞的景點(diǎn)就是為了紀(jì)念明末清初的思想家、哲學(xué)家,、辯證唯物主義集大成者王夫之的出生地——“此君軒”和王船山出生地紀(jì)念館,。“此君”在《清泉縣志》里解釋就是“竹子”的意思,。古人云：“寧可食無肉,，不可居無竹，無肉人變瘦,，無竹人變俗”,，竹子是高風(fēng)亮節(jié)，剛正不阿的象征,。大家看這亭之窗欞,、亭之護(hù)欄、墻之壁畫均以竹子裝飾,。配以“此間應(yīng)號筼筜谷,，君輩有吟淇澳詩”的楹聯(lián),，中間有王夫之先生提筆凝思的塑像,。他是在思索“反清復(fù)明”的大業(yè)未成的原因?還是在懷念“清風(fēng)有意難留我，明月無心自照人”的仕途?王夫之自喻船山，后人也叫他船山先生,。他一生發(fā)奮著書立說達(dá)四十年之久,，對天文、地理,、歷法,、詩歌、哲學(xué)均有研究,，尤精于經(jīng),、史、文學(xué)?，F(xiàn)有著作七十余種,，后人把他的著作編為《船山遺書》，共358卷,，800多萬字,。軒內(nèi)還鐫刻有王夫之用“摸魚兒”詞牌寫成的瀟湘小八景，也就是衡陽古八景,。雁峰煙雨,、石鼓江山、東州桃浪,、西湖荷花,、花藥春溪、岳亭雪嶺,、朱陵仙洞,、青草漁燈，大家有時間可以細(xì)細(xì)吟賞,，韻味無窮喔,。王船山出生地紀(jì)念館是20xx年8月落成的一幢仿明清建筑風(fēng)格的四合院，占地1200平方米,，里面陳列了船山先生曾用過的鞋,、傘、床和他全部的著作,，以及他的生平介紹,。
各位朋友，請大家往對面的山頭看看,，您發(fā)現(xiàn)什么特別的建筑沒有?在高層建筑旁有一座古樸的磚塔,，建于公元1696年，距今已有三百多年的歷史,。相傳,，當(dāng)時一位叫周燮的縣令在這一帶修建城墻,，挖出許多白骨，為了告慰亡靈,，也為了驅(qū)災(zāi)避邪修建了此塔,。塔高15米，五層,，八角,，實(shí)心，磚石結(jié)構(gòu),。塔竣工之日,，該縣令就請了許多文人雅士來題塔名，可一時沒有人想出很適當(dāng)?shù)拿?，只留下一個“塔”字在上面,。因其座落在接龍山上，所以我們稱之為“接龍塔”,，也有人稱它“白骨塔”,。1944年，慘烈的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn),，此地是中日爭奪的制高點(diǎn)之一,。“接龍塔”在日軍的炮火攻擊下保存完好,，也算是一個奇跡,。
我們來到了“南岳第一峰”新區(qū)景點(diǎn)參觀游覽。新區(qū)是20xx年20xx年 9月建成的,，面積3.43公頃,，由“落雁景區(qū)”、“船山景區(qū)”和“回雁景區(qū)”三個部分組成,。這里是“回雁景區(qū)”,。大家看到這座宏偉的建筑就是“回雁閣”。它可以和“岳陽樓”相媲美,，已成為衡陽的標(biāo)志性建筑,。閣由一個主閣和兩個副閣組成。主閣是“回雁閣”,，高度為35米,，為四層，頂部重檐,，呈“金字塔”型,。副閣由“聽瀑亭和攬翠亭”組成，四周有木護(hù)欄,，突出檐口形式,，使之如雁張翼,，整體造型莊重古樸、典雅大方,，既有濃烈的古建筑韻味，又展現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格,?；匮汩w有七十二根柱子，象征南岳七十二峰,，有興趣的朋友可以數(shù)一數(shù),，看是不是七十二根柱子!20xx年9月市政府投資80多萬元，征集名人字畫,、楹聯(lián),，將閣樓裝飾一新，整個閣樓文化氣氛濃郁,，反映了衡陽厚重的歷史和豐富的人文,。
沿著這條由無數(shù)鵝卵石鋪成的階梯，我們來到了“落雁景區(qū)”,。落雁景區(qū)致力于表現(xiàn)瀟湘八景之一的“平沙落雁”景觀,。蒸水、湘水與耒水在衡陽市區(qū)匯合,。秋天水落沙平如雪,，蘆葦蕭疏，美麗的大雁在此過冬,，形成了“平沙落雁”這樣的美景,。由于歷史、氣候,、環(huán)境的變遷,，“秋雁戲沙”的美景已不存在。我們通過人工的意境再創(chuàng)一個“微縮平沙落雁景觀”供大家觀賞,。在花壇的東側(cè),，有一條條長的石碑廊，每塊石頭上鐫刻著歷代詩人題詠回雁峰的詩詞佳句,，大家如果有興趣,，可以一首首吟賞。再往前走,，我們看到的是“南岳第一峰”牌坊,，牌坊上“南岳第一峰”五個大字，是趙樸初先生的手跡,。
穿過一條寬敞的游路,，我們來到南岳第一峰假山瀑布前,。假山再現(xiàn)了南岳諸峰的形、神,、韻,，有“衡山千仞一峰高”的觀賞效果。山石錯落有致,，中間有“水霧”噴出,，形成云煙繚繞的效果。山頂有瀑布飛流直下,，水擊山石,、飛流碎玉。瀑布下有“雁影潭”,，山,、水、石相得益彰,，構(gòu)成了一幅氣勢磅礴的美麗畫卷,。
明末清初的著名思想家、哲學(xué)家王夫之于公元1619出生于回雁峰下“王衙坪”,，老區(qū)有“此君軒”等景觀,，但其表現(xiàn)形式略顯簡單，作為湖湘文化學(xué)派的代表人物之一,，應(yīng)該有更豐富的內(nèi)容充分反映他那堅(jiān)韌不拔,、鍥而不舍的精神和高風(fēng)亮節(jié)的情操。這個反映“船山文化”的景區(qū),，與雁峰景區(qū)(老景區(qū))“此君軒”結(jié)合起來形成內(nèi)容較完整的紀(jì)念景點(diǎn),。“船山景區(qū)”中的中間立有王船山頭戴斗笠,，腳穿木屐的石雕像,。源于王船山誓與滿清王朝不共戴天，他頭不頂清朝的天,，腳不踩清朝的地,，表現(xiàn)了青年王夫之舉義旗、反清復(fù)明的民族氣概,。起義失敗后,，王夫之隱居在衡陽縣曲蘭鄉(xiāng)石船山下的名曰：“湘西草堂”(為省級文物保護(hù)單位)，在此著書立說四十年之久,。王夫之自喻“船山”,，源于其隱居處山上有一塊巨石，形狀如倒扣在水中之大船,。那里古木參天,，人跡罕至,，密林深處有一個隧幽的巖洞，王夫之常來這里,，伴著昏暗的油燈苦讀,，他在《船山記》里寫到：“船山者，即吾山也……吾志且死,，而船山者還其頑石”,。以石寓志，表示他不畏強(qiáng)權(quán)的性格,，故自喻為“船山先生”,。在“雁影潭”邊建有石船,，隱含“船山”之意,。并利用現(xiàn)有地形建“船山”紀(jì)念墻，高處建有“正氣軒”,。軒旁有一塊“三鑒石”,，表示船山先生“神會”、“心意為主”,、“鑒古酌今”等與眾不同的哲學(xué)思想,。山坡上密植竹子，與船山先生酷愛竹子的性格相符合,，意喻船山先生忠節(jié)不二的民族氣節(jié),。
在即將結(jié)束今天的游覽之前，我給大家講一段衡陽的抗戰(zhàn)歷史,。1944年6月22日,，中國抗日戰(zhàn)爭史上最悲壯、最慘烈的一戰(zhàn)就發(fā)生在衡陽,。國民第十軍2萬將士在軍長方先覺的率領(lǐng)下,，頑強(qiáng)抵抗裝備精良近20萬人日軍的侵略?；匮惴宄蔀橹腥帐毓サ闹饕嚨?，我方與日軍鏖戰(zhàn)整整四十七個日日夜夜，直到彈盡糧絕,，衡陽淪陷,，將士們的鮮血流成河，尸骨堆成山,，留下了許多可歌可泣的英雄故事,，衡陽也因此成為全國唯一的“抗戰(zhàn)紀(jì)念城”。讓我們永遠(yuǎn)銘記著這一段難忘的歷史,，珍惜今天的和平生活,，共創(chuàng)美好的未來!
各位游客,，這次導(dǎo)游結(jié)束了。但愿我的講解能給你留下深刻的印象,，“南岳第一峰”的游覽給你帶來美的享受,，希望各位朋友下次再來回雁峰景區(qū)參觀、游覽!
謝謝大家,，再見!
湖南衡陽導(dǎo)游詞篇七
各位女士,、各位先生：
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問題和要求,，請告訴我,，我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行,。
各位朋友,，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮,，那么今天,，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,，是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了,。
衡山位于湖南省中部，縱越衡陽,、衡山,、衡東、湘鄉(xiāng),、湘潭,、長沙等六縣市，地跨八百里,，峰立七十二,，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰,，北抵“停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花”的長沙岳麓山。主峰祝融峰,，海拔1290米,，在湘中南丘陵中卓爾不群?！耙挥[眾山小”,。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余;它又像一卷畫軸,，濃渲淡染,，舉世無雙;它更像一首詩歌，高嘆低吟,，回味無窮,。
南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地,，死后化為山川林木,，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山,，腹華為中岳嵩山,，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落成南岳,，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽“朱鳥”也因山而來,。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜,，所謂“天則有星宿,，地則有州城”,。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼,，號為稱量天地的“衡星”,，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星,，衡山古屬長沙,，故而又有“壽岳”之稱，人們常說的“壽比南山”就以山而來,。
穿過南岳古鎮(zhèn),，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”,。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,，始建于唐初，距今上千年,，以后歷經(jīng)宋,、元、清等朝6次大火和16次重建,。瑞存建筑為清光緒六年重修,，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣,、川門,、御碑亭、嘉應(yīng)門,、御書樓,、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落,。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋,，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門?！皺粜恰笔枪判撬拗?，主管人興國旺，以“欞星”命名的廟門,，自然也是希望咱們國家人才輩出,，萬業(yè)昌盛。
穿過欞星門,，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”,。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星,?？情w在古代往往用做戲臺，每逢節(jié)慶祭祀之日,，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲,，如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”,、“秋胡戲妻”等等,，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡,。細(xì)心的朋友可能注意到了,，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢?對了,，它可以產(chǎn)生共鳴,，增強(qiáng)音樂效果，可見我國古代勞動人民是多么聰明呀!穿過川門,、御碑亭,、嘉應(yīng)門和御書樓，我們就來到了正殿,。正殿又叫圣帝殿,，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，寬54米,，深35米,，是大廟最高、最大的建筑,，也是大廟中心,。大家可以看到，它由 72根花崗石柱支撐,，寓意南岳七十二峰,，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤,，另外70根由兩截接成,。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中,，高6.3米,，高戴冠冕，持笏端坐,，神態(tài)威嚴(yán),，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書,。 衡山導(dǎo)游詞 ·張家界導(dǎo)游詞 ·南岳大廟導(dǎo)游詞 ·天心閣導(dǎo)游詞
大家看到,，圣帝殿東有道教的財神殿,，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮,。道教于西晉傳入南岳,，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存,，揚(yáng)光大。山上既有我國第一個女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺寺,，還有先道后佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一,。
各位游客,，再走過寢宮和北后門，離開大廟,，我們就來到了南岳衡山主峰登山處,，前面這個花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利而建,。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰,，如避群英，勝算先操，中流砥柱;五大洲,，盟聯(lián)友國,，狂瀾競挽，世界和平,?！睆闹校覀円老】梢韵胍娔欠榛疬B天的崢嶸歲月,。原聯(lián)為國民黨湖南省政府主席王東原所書,，毀于“文革”時期，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫,。
各位朋友,，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路,。在這之前,，請?jiān)试S我先提醒您幾個注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱,，即“山下一重天，山腰一重天,，山頂一重天”,，每重天之間約有3度的溫差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,，但仍有部分地段較陡峭,，請大家留神一下，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,，萬事俱備,，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù),。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草,，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥,。南岳植物資源豐富,，有樹種600多，森林面積達(dá)30多萬畝,，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時慧思禪師的銀杏樹,，樹齡已達(dá)1400多年,，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹,，無礙林的“同根生”,、“連里枝”等，也是比較罕見的,。
湖南衡陽導(dǎo)游詞篇八
大家好,，歡迎大家參加由飛揚(yáng)旅行社組織的南岳一日游。我是你們的導(dǎo)游員我姓李,，大家叫我小李就可以了,，在旁邊正開車的師傅姓_有多年駕齡，由他行車大家可以放心,，人常說百年修得同船渡,，可以說我們是百年修得同車行，有幸與大家相識,，這次旅程也是百年修來的緣分啊,。在接下來的時間里將由我陪同大家一起游覽，希望在這短暫的時間里大家能通過我走進(jìn)南岳,，了解南岳,。在行車途中，為了避免意外發(fā)生,，請大家不要把您的頭,、手、肘伸到車窗外,，在游覽途中旅游車就是我們的第二個家,，請大家注意保持車上的衛(wèi)生，如果您有什么要求,，可以直接告訴我,，我將會盡力為您服務(wù)。大家注意一下我們的車是藍(lán)白相間金龍車,，車牌號為____,，請大家在上下車，注意識別,。
衡山又名南岳，是我國五岳之一,，位于湖南省衡陽市南岳區(qū),。由于氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹,，終年翠綠;奇花異草,，四時飄香,，自然景色十分秀麗，因而又有“南岳獨(dú)秀”的美稱,。清人魏源《衡岳吟》中說：“恒山如行,，岱山如坐，華山如立,，嵩山如臥,，惟有南岳獨(dú)如飛?！边@是對衡山的贊美,。
南岳衡山名稱的由來，自古就有三種說法,。一種說法是盤古開天辟地,，死后化為山川林木，其頭化為東岳泰山,，其足化為西岳華山,，右臂化為北岳恒山，腹部化為中岳嵩山,，左臂則化為了南岳衡山,。另一種說法是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)氏追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落變成了南岳,，現(xiàn)在衡山的山徽“朱鳥”便是由此得來,。還有一種說法是古人根據(jù)天空星象來占卜人間禍福，正所謂“天則有星宿,，地則有州城”,。南岳衡山所對應(yīng)的是天上二十八宿之中的軫星之翼，“度應(yīng)璣衡”,，能夠像秤一樣衡量天地之重,，所以叫做衡山。在軫星旁還有一顆“長沙星”,，主管凡人壽數(shù),，而衡山古屬長沙，所以又有了“壽岳”之稱,。人們祝壽時常說的“壽比南山”中的“南山”,，指的就是衡山。張家
1982年,，衡山作為我國著名的自然景觀和人文景觀,，以湖南衡山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單,。20__年8月1日,，南岳衡山經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列為國家級自然保護(hù)區(qū),。
衡山由包括長沙岳麓山、衡陽回雁峰在內(nèi),，巍然聳立著的72座山峰組成,，亦被稱作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡陽市中心的南門口——回雁峰,，從“天下南岳第一峰”向北出發(fā),，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個多小時，從眼前閃過幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰,，就進(jìn)入了南岳勝景,。
南岳之秀，在于無山不綠,，無山不樹,。那連綿飄逸的山勢和滿山茂密的森林，四季長青,，就像一個天然的龐大公園,。林深樹多，光聽聽樹的名字,，也夠動人了：金錢松,、紅豆杉、伯樂樹,、銀鵲樹,、香果、白擅,、青銅以及常綠的香樟,、神奇的梭羅、火紅的楓林,、古老的藤蘿,。據(jù)統(tǒng)計(jì)，南岳現(xiàn)有的風(fēng)景林等各種植物,，有1700多種,。這是幾十代人的血汗結(jié)晶，其中許多是奇珍異寶,。福嚴(yán)寺的銀杏相傳受戒于六朝時的慧思禪師,，樹齡至少也有1400多年，樹身三個大人合抱亦不能圍攏,。藏經(jīng)殿后的白玉蘭,，亦有四五百年的歷史，至今仍然逢春開花,，香飄滿山,。半山亭的古松，三四百歲的年齡,，還是小弟弟呢!上封寺后的原始森林,，許多樹都是老態(tài)龍鐘，彎腰曲背,，遍身青苔,，望不見紋路。乍一看去,，它們長得拳曲不張,，冠蓋不整，盤根錯節(jié),，相互依偎,，恍如嚴(yán)寒中一群衣衫破敗的老人，相擁取暖,，令人憐憫而無俊俏風(fēng)華的贊嘆,。但在這高山風(fēng)口上，它們千百年如一日,，在“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”之中,，彼此抱得鐵緊，你攙我扶,，有的甚至同根所生,，枝同連理，不僅獨(dú)秀,，而且情深,。
南岳如果只是這些樹木呈現(xiàn)的秀色，那還不足以在天下名山中如此令人矚目,。這種秀色只是它的外在之美,，而秀中有"絕"，才是它的深遠(yuǎn)內(nèi)涵,。人們把南岳的勝景概括為“南岳八絕”,，即“祝融峰之高，藏經(jīng)殿之秀,，方廣寺之深,，磨鏡臺之幽，水簾洞之奇,，大禹碑之古,，南岳廟之雄，會仙橋之險”,。正因?yàn)椤澳显腊私^”的出類拔萃,，才使它贏得“五岳獨(dú)秀”那當(dāng)之
無愧的美稱,。
南岳還是著名的佛教圣地。環(huán)山數(shù)百里,，有寺,、廟、庵,、觀等200多處,。位于南岳古鎮(zhèn)的南岳大廟，是中國江南最大的古建筑群,，占地9800多平方米,，仿北京故宮形制，依次九進(jìn),。大廟坐北朝南,，四周圍以紅墻，角樓高聳,。林澗山泉,，繞墻流注。廟內(nèi),，東側(cè)有8個道觀,，西側(cè)有8個佛寺，以示南岳佛道平等并存,。
南岳大廟,，是一件有歷史意義和藝術(shù)價值的珍品，其規(guī)模之宏大,，建筑之精美,，結(jié)構(gòu)之完整，布局之周密,，實(shí)屬罕見,。在南岳古鎮(zhèn)，還有一座佛教古寺——祝圣寺,。它位于鎮(zhèn)的東街,，與山上的南臺寺、福嚴(yán)寺,、上封寺和衡山城外的清涼寺等,，合稱為南岳六大佛教叢林。相傳大禹治水時曾經(jīng)來到這里,，并在這里建立清冷宮佘禮舜帝,。清康熙年間作為皇帝的行宮進(jìn)行大規(guī)模改建，并更名祝圣寺。現(xiàn)在寺的四周古木蒼翠,，寺內(nèi)香煙繚繞,，木魚鐘磬之聲，不絕于耳,，佛圖佛像滿目,，有興趣者,，還可入內(nèi)與法師交談,，品嘗一下南岳著名的素餐齋席。其它如廣瀏寺,、湘南寺,、丹霞寺、鐵佛寺,、方廣寺及傳法院,、黃庭觀等，都是明代以前的古鐔,，規(guī)模大小雖不相同,，但也各有佳趣。
衡山還是著名的道教名山,，漢武帝以南岳名安徽霍山,，隋文帝復(fù)以衡山為南岳。道教稱第三小洞天,，名其岳神為司天王,。山有七十二峰，以祝融,、紫蓋,、芙蓉、石廩,、天柱五峰為著,，祝融又為之冠。有黃庭觀,，傳為晉天師道女祭酒魏華存修道處,。上清宮乃晉道士徐靈期修行處。降真觀,，舊名白云庵,，乃唐司馬承禎修道處。九真觀西有白云先生(司馬承禎)藥巖,。五代道士聶師道亦修道於此,。
再說到作為貢茶的南岳云霧茶，已有兩千多年的歷史，在唐代就列為“貢茶”,，唐代名典陸羽的《茶經(jīng)》亦有記載：“茶出山南者,，生衡山縣山谷”。南岳衡山,，處北緯27度12分,，氣候溫和、濕潤,，土壤含有豐富的有機(jī)質(zhì),，一年中有280天云霧籠罩，對茶葉生長尤為有利,。南岳茶無蟲害,，無化學(xué)污染，制作工藝精細(xì),，素以秀麗多毫,，翠綠勻潤，鮮爽醇厚,、嫩香持久而聞名遐邇,，在祝融峰、芙蓉峰,、紫蓋峰之間毗盧洞,，有一片寬深各二十里的狹長山谷，由于三面環(huán)山,，經(jīng)常云纏霧繞,，因而土地肥沃、濕潤,，最適宜于種茶,，這里出產(chǎn)的茶叫云霧茶。這種茶葉又尖又長,，宛如槍尖,，泡沏后尖子朝上，兩片葉瓣,，斜展如旗,，綠得鮮潤，沉在水里,，香氣濃郁,，喝一口沁人心脾。相傳在古代,，云霧茶是少數(shù)富貴人家的必備飲料?，F(xiàn)在的云霧茶,，南岳到處都有種植。云霧茶最適宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培,，特別是廣濟(jì)寺,、鐵佛寺、華蓋峰等地,，這一帶云霧交織,，陽光和煦，森林覆蓋面積大,，種出的茶“條索緊細(xì),，挺秀多毫，內(nèi)質(zhì)優(yōu)良,，清香馥郁,，飲后回味。1980年至1982年連續(xù)三年南岳云霧茶被評為部優(yōu),、省優(yōu)產(chǎn)品，暢銷海內(nèi)外,。
觀音筍是農(nóng)歷二月十九日觀音菩薩生日前后出土的一種小筍,，肉質(zhì)細(xì)嫩。鮮吃,，味道鮮美;干吃尤有奇香,。南岳山上的各尚、道士,，對觀音筍的干吃方法,，極為講究。選挖小筍,，務(wù)在觀音菩薩生日前后幾天,，擇其細(xì)嫩而肉厚者，先退去殼,，用火煮沸,，不至全熟，即取出曬干,，然后放置茶油內(nèi),，用壇貯藏，時間愈久,，香味愈濃,，取出吃時，加鹽椒少許,，其味無比,。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也勝于其他一般干筍之味,。觀音筍是寺觀招待賓客的佳肴,。
南岳大廟：現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟,，位于南岳古鎮(zhèn)北端,，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟,、佛教寺院,、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇,，占地面積98500平方米,。始建年代不詳，地方志有記載的大廟最早建于唐開元十三年(公元725年),，歷經(jīng)宋,、元、明,、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴(kuò)建,，現(xiàn)存建筑于清光緒八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群,，因此有“江南小故宮”之美稱,。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣,、正川門(正南門),、御碑亭、嘉應(yīng)門,、御書樓,、正殿、寢宮和北后門九進(jìn),、四重院落組成,。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺,，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格,。雖然儒、釋,、道三
教信仰不同,，追求各異，但他們長期以來友好相處,、共同發(fā)展,、同存共榮,。儒、釋,、道三教共存一廟,，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期,，大廟就以其出色的木刻,、石雕、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”,。同時以八百蛟龍為最大特色,，無論殿宇的梁柱、屋檐,，還是柱基,、神座，乃至門框,、斗拱,，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見,，原來這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說,。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋,，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”,，因?yàn)槟显朗菈凵?、壽岳，所以這座橋,，是因水而得名的,。相傳，如果誰能三步跨過這座橋,，便可長命百歲,。
各位請?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門?有誰能認(rèn)出第一個字來?(停頓)這位小姐說對啦，念“靈”字音,，有好些人認(rèn)不出此字,，這也難怪，因?yàn)橛眠@個“欞”字冠以廟門的很少見,。不知諸位是否去過山東孔廟,，孔廟的正門即是欞星門，其實(shí),，在中國也只有這兩處“欞星門”,。那是為什么呢?因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一,，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名,，意思是人才輩出,，為國所用。因此,，一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名,。要用“欞星”冠以廟門，必須達(dá)到三個很苛刻的要件：第一,，是規(guī)模較大,、氣勢宏偉的廟宇;第二，必須是人才輩出的地方;第三,，須皇帝下詔書,。達(dá)到以上三個條件才能建欞星門，可見,，我們南岳確實(shí)是個人杰地靈的風(fēng)水寶地,。凡是出入此門的人，都將成為祖國各條戰(zhàn)線上的棟梁之才,。請各位仔細(xì)看看欞星門的對聯(lián),，看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文,，仰臺閣輝煌,，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳,，喜山河奠定,，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語,，它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國形勢之大好,。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字,，是衡山學(xué)者康和聲所書,。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國二十一年(1932年)才換成花崗石門,，門高和寬均為20米,，厚1.1米，是我國現(xiàn)存的最高,、最寬的石質(zhì)牌坊大門,。牌坊上的坊頂，方中有圓,，圓中有方,，大家想想看這是個什么呢?對啦,，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽,，寓示著南岳廟至高無上的地位,。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠,，東邊一只為母獅戲仔),，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門,。
各位朋友,，請跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T,，即是一個翠柏夾道、古樹參天,，綠草如茵的庭院,。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭,。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻;西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?/p>
前面所見的這座古樸典雅,、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭,，此為大廟的第二進(jìn),。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米,。大家看到,，閣樓上有“戲臺”二字，的確,，這是湖南省保存最完好的一座古戲臺。為何稱為“戲臺”呢?據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時,，地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱,，以增添喜慶氣氛。戲臺基座上有四個大銅錢孔,，這些銅錢孔起什么作用?它們起擴(kuò)音的作用,，同時也象征著國富民強(qiáng)，國泰民安,。如今回首看看戲臺兩側(cè)保存下來的“靜聽之”,、“細(xì)思之”的題字，實(shí)在令人感慨萬千,。在戲臺的中央頂部,，有一條巨大的木雕盤龍,，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超,，工藝精湛,，而且還會轉(zhuǎn)動哩!故此亭又叫盤龍亭。
既是戲臺,，又名盤龍亭,，那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首,，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”,，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn),。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆,、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像,，以示崇文之意,。相傳誰被他點(diǎn)中，就會連中三元,，即古代科舉考試中的解元,、會元和狀元。現(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜,，希望能如愿以償,。
閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭,，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘,，右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水,，使龍王不敢興風(fēng)作浪,，以保國泰民安。眼前這座很象一個“川”字的三個半圓形門叫“川門”,，也叫正南門,，是岳廟的第三進(jìn)，門洞高15米,，全由青磚砌成,，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時只有帝王天子和朝庭命官才能通行,，平民百姓,，只能走東、西川門,。門洞上原有一棟造型別致,，四周有欞窗的大閣樓,，可惜在1944年被日軍炸毀，后來整修成平臺,，登上平臺可以俯瞰大廟全景?，F(xiàn)在我們所見的閣樓為1997年重建。
過了川門,，即到了第四進(jìn)御碑亭,。亭系木結(jié)構(gòu)，為八角重檐攢尖頂,，紅柱碧瓦,，雀替斗拱，脊獸齊備,、玲瓏奪目,，八個飛檐角均掛有魚尾鐵鐘，風(fēng)動鐘響,，清脆動聽,。此亭又叫百壽亭，亭的四周檐板上撰寫了200個篆體各異的“壽”字,，每個壽字構(gòu)思巧妙,，無一雷同，意思是住在“壽岳”的人們能延年益壽,。亭內(nèi)是清康熙四十七年所立的御制青石碑,，碑高
6.6米，重約四千斤,，上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字,，內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于wenge之中,，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍,，栩栩如生。碑座有龜趺,，是由一整塊青石鏤鑿而成,，重20噸。我們所見的這青石龜有幾種說法,，一說為龍子，相傳龍生九子,，各有奇能,，此乃龍王的第九個兒子叫贔屃，它好文不好武,，且擅長負(fù)重,，據(jù)說碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒,，永存后世。因此,，歷代都用它馱著御碑,，供游人欣賞。二說此青石龜叫千年長壽吉祥龜,，非常有靈氣,，人們都說“摸摸龜頭，一生不愁;摸摸龜背,，大富大貴;摸摸龜身,，財運(yùn)(官運(yùn))亨通;摸摸龜尾，辦事不累;摸摸龜爪,，一切都好;從頭摸到尾,，萬事不后悔”。大家不妨試試,，帶些靈氣回家哦!關(guān)于這只烏龜?shù)膩須v還有一民間傳說,，由于時間關(guān)系，暫且不說,。大家若有興趣,，稍后再講述給各位聽。
看完御碑亭,，讓我們接著參觀第五進(jìn)嘉應(yīng)門,，嘉應(yīng)門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云：“天地順而嘉應(yīng)降”,，“嘉應(yīng)”是有客從遠(yuǎn)方而來的意思,。歷代皇帝及朝庭命官來南岳祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接,。此門寬36.8米,，深16米，高18米,，為單檐歇山七開間建筑,，是整個大廟最寬的地方。門內(nèi)外原有歷代祭祀祝文,，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩詞文賦碑刻,，不同時代，不同書體,，各有千秋,，蔚為壯觀。可惜在wenge中被砸毀,，現(xiàn)僅存有清代張鳳枝,、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應(yīng)門兩側(cè)是東,、西回廊,，各有廂房53間，東回廊外有八座道觀,，西回廊外為八個佛寺,，分別供僧、道居住,。這八寺,、八觀表示原本勢不兩立、水火不相容,、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個神奇的地方,，兩教地位平等，同存共榮,。這種獨(dú)特的佛,、道教共存的現(xiàn)象，堪稱一絕,。
現(xiàn)在我們往前看到的則是第六進(jìn)御書樓,。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都?xì)в谑旰平僦?。御書樓現(xiàn)為文物展覽之所,，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍貴文物。這些對研究古代南岳的政治,、經(jīng)濟(jì),、軍事、文化等方面都具有重大價值,。
穿過御書樓,，展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢雄偉，金碧輝煌,，雕梁畫棟,，仿照故宮太和殿式的建筑，便是整個大廟的精華所在——即第七進(jìn)圣帝殿,，又叫正殿,。它凌空屹立在十六級石階之上，為重檐歇山式建筑,，殿基長35.3米,，寬53.68米,，高31.11米，占地面積1877平方米,。正殿不僅是整個大廟的最高建筑物，而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物,，以顯示其至高無上的地位,。殿內(nèi)外共有72根石柱，象征著南岳72峰,。
我們現(xiàn)在所見的正殿前端的兩座對稱的寶庫,，是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。很久以來,，一直盛傳著“南岳圣帝有求必應(yīng),，照遠(yuǎn)不照近”。的確每年來自國內(nèi)外進(jìn)香朝拜的客人數(shù)以
百萬計(jì),，且很多人年年都來朝拜,。右邊的這座寶庫是供活著的人祈福焚香用的，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方,，請各位在燒香時可不要燒錯了香爐喲,。“既然南岳圣帝照遠(yuǎn)不照近,，那么,，南岳人一定不信南岳圣帝啰?！贝_實(shí)南岳人平時很少拜圣帝,，但在南岳卻形成了一個約定俗成的規(guī)矩，就是當(dāng)?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_門的第一件事一定是帶著香,、炮,、燭去大廟給南岳圣帝拜年，在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友,、同事等視而不見,，互不招呼。而在大年三十的夜晚,，隨著新年鐘聲的敲響,，佛、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會,，那時人聲鼎沸,、鞭炮震天、歡天喜地,、熱鬧非凡,。因而參加新年祈福法會(燒頭香),，便成了南岳最有吸引力的特色旅游項(xiàng)目。
大家看到通往正殿前的16級石階中的這條漢白玉拜殿游龍,，昂首拽尾,，相傳它不甘拜圣，欲飛天遁逃,，結(jié)果被雷神擊落在殿前,，摔成五節(jié)，讓它永遠(yuǎn)看守正殿,，以示懲罰,。
請各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長達(dá)三米,，小的不足一尺,，陶龍作為建筑裝飾物始于唐代，現(xiàn)在屋頂所見的這些陶龍都是清朝時留下的原物,，涂上彩釉,，經(jīng)過高溫?zé)瞥尚停螒{日曬雨淋,，冰封雪凍,，都永葆色彩鮮艷，是陶瓷工藝中的佼佼者,。殿屋脊中央是一個高4.55米,，重千斤的七節(jié)青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長一米,，重三百斤的青銅寶劍,，鑄造光潔，歷久不銹,，既起避雷作用,，又起裝飾效果，使整個大殿增添壯麗神奇的色彩,，得到國內(nèi)外不少建筑,、冶金專家的稱贊。大殿四周有花崗石鉤欄,，126個石柱上雕有獅,、象、麒麟,、形態(tài)可掬,。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸,，花鳥蟲魚和田園風(fēng)光等,，內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說典故,。雕刻刀法剛健、線條流暢,、構(gòu)圖奇巧,。正殿前門的木槅門頁上是一組“臥冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學(xué)士圖》和三十六臺古典故事浮雕,，維妙維肖,，形象逼真，精彩動人,。在72根石柱中，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成,，柱高6米,，直徑1米，重達(dá)14噸,，其余70根均由兩截連接而成,。
大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi)，供奉著高達(dá)6.3米的南岳司天昭圣帝,，也就是祝融火神,。祝融是上古軒轅時代黃帝手下的一名火正官，由于他以火施化,、教民熟食,、生火御寒、舉火驅(qū)獸,，其功德光融天下,，黃帝命他為火正官(火神、赤帝),。并委任他主管南方事物,，祝融以南岳衡山為棲息之所，死后葬于衡山,，人們?yōu)榱思o(jì)念他,，便以衡山最高峰命名為祝融峰，并建祠紀(jì)念,，埋葬他的山頭叫赤帝峰,。歷代帝王都派出大臣來南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以衛(wèi)社稷,，而福生靈”,。圣帝左右立著金、吳二將,，兩側(cè)是吏,、戶,、禮、兵,、刑,、工六部尚書。神龕背面畫有“老龍教子”巨幅壁畫,，幅面高7.4米,，寬6.3米。各位請?zhí)ь^看,，石柱上承木柱,，架接大梁，大梁用四個巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架,，幾百個斗拱,，一個個、一層層遞疊到屋頂,。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞,，梁柱盤龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫維妙維肖,。殿后大門上的“五龍朝圣”石刻活靈活現(xiàn),，呼之欲出;檐中的丹鳳朝陽，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生,。整個殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇,，真可謂是集建筑藝術(shù)之大成，是一座雕刻的藝術(shù)宮苑,。特別是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕,、石刻、泥塑,，數(shù)量之多,、品種之全、技藝之高超,，無不令人驚嘆,。這些都反映了古代勞動人民精湛的技藝、高超的智慧,。
大廟的第八進(jìn)是寢宮,，又稱圣公圣母殿。殿中神座上原設(shè)有南岳圣帝與夫人景明后坐像,，圣帝父母親坐像,，殿內(nèi)原有萬斤銅佛趺坐，可惜在wenge中被付之一炬?，F(xiàn)在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像,。圣公圣母是保佑夫妻恩愛,、白頭到老，百年好合的,。各位可一定要拜拜他們啰,。
湖南衡陽導(dǎo)游詞篇九
南岳忠烈祠坐落在香爐峰下，是我囿建筑時間最早,、規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念地之一,，也是圄民政府在大陸惟——處保留下來的紀(jì)念坑戰(zhàn)烈士的大型陵園。忠烈祠蒡建于1938年,，1940年破土動工,，1943年落成，歷時3年,，陵園仿茼京中山陵樣式建造,，坐南朝北，依山而筑,，左右對稱，層次分明,。它沿中軸線共分為牌坊,、紀(jì)念碑、紀(jì)念堂,、致敬碑和享堂五部分,，長320米，寬約60米,，占地面積23400平方米,，建筑面積約890平方米。在這里,，長眠著圍民黨第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)的部分抗日陣亡將士,，是圄家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
朋友們,，眼前的這座二拱單檐牌坊就是忠烈祠的正門,。這是由花崗巖石砌成的，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原圄民黨湖南省政府主席兼第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳題寫的“南岳忠烈祠”五個鎦金大字,。
步入牌坊,，便來到一個平坦而又開闊的廣場上。有的朋友也許會覺得奇怪：中圍如此之大,，為什么要選擇在南岳衡山修建忠烈祠呢?要說明這個問題,，就不得不談一談當(dāng)時的時代背景了?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)庸,，華北,、華東和華茼大部分地區(qū)相繼淪陷，國民黨政府遷都重慶,，衡山成了抗日前線大本營之一,。1938年11月，蔣介石在衡山主持召開了高級軍事會議,，中共代表周恩來,、葉劍英等也參加了這次會議。在會上,，蔣介石聽取了各戰(zhàn)區(qū)指揮官的匯報后,，鑒于“陣亡將士，多暴尸戰(zhàn)場”,，指示要盡快將烈士遺體設(shè)法掩埋,。經(jīng)過討論，會議決定由中央下?lián)芫蘅?，第九?zhàn)區(qū),、第六戰(zhàn)區(qū)和湖南省政府出資并接受社會各界捐款，在南岳名山修建忠烈祠和烈士公墓,，安葬陣亡將士的遺骸,，以告慰烈士在天英靈。這便是修建忠烈祠的由來,。
來到廣場的中心,，大家肯定會被這個造型奇特的雕塑所吸引，,，這便是“七·七紀(jì)念塔”,。它是由五顆倒立的石制炮彈組成，炮彈四大一小,，代表著我國的五大民族——漢,、滿、蒙,、回,、藏9雕塑的正面和左右兩側(cè)，都嵌有漢白玉砌的“七七”兩個字,，象征著從1,，37年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)后，中國人民同仇敵愾,，共御外侮.掀起的全民抗日的民族怒潮,。塔的背面刻寫著薛岳將軍所題寫的《七七紀(jì)念碑銘》。這些炮彈倒立在地上、直指藍(lán)天,、直指太陽就是喻意著“抗日”,。
參觀了“七·七紀(jì)念塔ⅱ，便來到了忠烈祠的第三進(jìn)建筑——紀(jì)念堂,。正門上的原匾“紀(jì)念堂”是由原圄民政府主席林森所書,，后被毀，現(xiàn)匾是前民革中央副主席屈武題寫的,。紀(jì)念堂的正中豎著一塊高達(dá)6米的汊白玉石碑,，上面刻有薛岳將軍撰寫的《南岳忠烈祠紀(jì)念堂碑記》，記述了建祠的歷史背景和經(jīng)過,。堂的兩側(cè)現(xiàn)在開辟為展覽室.陳列著關(guān)于南岳與抗戰(zhàn)的一些圖片文字資料,。
從紀(jì)念堂的后門走出，大家可以看到兩排石階依山勢而上,。石階共有276級,，代表著抗戰(zhàn)時期犧牲的276位將官。兩排石階的中間為精心設(shè)計(jì)的綠地,，其中用大理石片鑲嵌著“民族忠烈千古”和“民族,、民權(quán)、民生”的大字,。石階共分九大層,，第六層之上有一座“致敬碑亭”。致敬碑亭也稱“安亭戰(zhàn)役紀(jì)念碑亭”,，是為了紀(jì)念在上海淞滬會戰(zhàn)胸最后一戰(zhàn)安亭戰(zhàn)役中犧牲的將士所修建的。在亭內(nèi)樹有記述安亭戰(zhàn)役的石碑,，亭左還有一面石碑,，上面刻著“游人到此，脫帽致敬”ノ吁個字,，就像古代達(dá)官貴人府門前的“下馬石”—樣,，要求無論官民，到了這里必須肅立低首,，脫帽致敬,，緬懷英烈們的豐功偉績。
拾級而上,，就來到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂,。在享堂正門上方懸掛著鎦金巨匾“忠烈祠”，這是蔣介石的真跡3請大家仔細(xì)觀察一下,，有沒有發(fā)現(xiàn)這塊匾一土的字有什么特別之處?
從享堂出來,，大家請看兩側(cè)的山坡，這是抗日英烈的公墓區(qū),。整個墓區(qū)占地逾200畝,，共有37軍60師,、70軍19師等集體墓葬7座，胡鶴云,、鄭作民等將軍個人墓葬10座,。這些公墓冖都掩映在蒼松翠柏之間|有的華表相望，墓闕凌空;有的碑碣成行,，塔尖插云,。其氣象之肅穆9隱現(xiàn)夷烈之忠魂，令人景仰,，讓人欽佩!
湖南衡陽導(dǎo)游詞篇十
各位女士,、各位先生：
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問題和要求,，請告訴我,，我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行,。
各位朋友,，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮,，那么今天,，您可以把種.種煩惱不快全部拋開，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,，是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了,。
衡山位于湖南省中部，縱越衡陽,、衡山,、衡東、湘鄉(xiāng),、湘潭,、長沙等六縣市，地跨八百里,，峰立七十二,，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰,，北抵“停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花”的長沙岳麓山。主峰祝融峰,，海拔1290米,，在湘中南丘陵中卓爾不群。“一覽眾山小”,。衡山就像一幅湘繡,，楚天湘水，一覽無余;它又像一卷畫軸,，濃渲淡染,，舉世無雙;它更像一首詩歌，高嘆低吟,，回味無窮,。
南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地,，死后化為山川林木,，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山,，腹華為中岳嵩山,，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落成南岳,，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽“朱鳥”也因山而來,。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜,，所謂“天則有星宿，地則有州城”,。據(jù)《星經(jīng)》記載,，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的“衡星”,，所以也就命名“衡山”了,。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星，衡山古屬長沙,，故而又有“壽岳”之稱，人們常說的“壽比南山”就以山而來,。
穿過南岳古鎮(zhèn),，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”,。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,，始建于唐初，距今上千年,，以后歷經(jīng)宋,、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修,，占地76800平方米,，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣,、川門,、御碑亭、嘉應(yīng)門,、御書樓,、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落,。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋,，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門?！皺粜恰笔枪判撬拗?，主管人興國旺，以“欞星”命名的廟門,，自然也是希望咱們國家人才輩出,，萬業(yè)昌盛。
穿過欞星門,，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”,。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星,?？情w在古代往往用做戲臺，每逢節(jié)慶祭祀之日,，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲,，如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”,、“秋胡戲妻”等等,，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡,。細(xì)心的朋友可能注意到了,，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢?對了,，它可以產(chǎn)生共鳴,，增強(qiáng)音樂效果，可見我國古代勞動人民是多么聰明呀!穿過川門,、御碑亭,、嘉應(yīng)門和御書樓,，我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿,，供奉圣帝火神祝融氏,。圣帝殿高21米，寬54米,，深35米,，是大廟最高、最大的建筑,，也是大廟中心,。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐,，寓意南岳七十二峰,，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤,，另外70根由兩截接成,。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中,，高6.3米,，高戴冠冕，持笏端坐,，神態(tài)威嚴(yán),，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書,。
大家看到,，圣帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿,，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮,。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入,，山后兩教就一直并存,，揚(yáng)光大。山上既有我國第一個女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀,，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺寺,，還有先道后佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一,。
各位游客,，再走過寢宮和北后門,，離開大廟,，我們就來到了南岳衡山主峰登山處,，前面這個花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利而建,。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰,，如避群英，勝算先操,，中流砥柱;五大洲,，盟聯(lián)友國，狂瀾競挽,，世界和平,。”從中,，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月,。原聯(lián)為國民黨湖南省政府主席王東原所書，毀于“wenge”時期,，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫,。
各位朋友，從現(xiàn)在起,，我們就將踏上登頂之路,。在這之前，請?jiān)试S我先提醒您幾個注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天,，山腰一重天,，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差,，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下,，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們,，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹,，滿坡的草,，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密,，郁郁蔥蔥,。南岳植物資源豐富,，有樹種600多，森林面積達(dá)30多萬畝,，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時慧思禪師的銀杏樹,，樹齡已達(dá)1400多年，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹,，無礙林的“同根生”、“連里枝”等,，也是比較罕見的,。
湖南衡陽導(dǎo)游詞篇十一
各位女士、各位先生：
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客,。如果您有什么問題和要求,，請告訴我，我將盡力給您幫助,。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行,。
各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶,，如果您曾為身體的疾患而憂慮,，那么今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開,，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,，是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。
衡山位于湖南省中部,，縱越衡陽,、衡山、衡東,、湘鄉(xiāng),、湘潭、長沙等六縣市,，地跨八百里,，峰立七十二，南起“雁陣驚寒,，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰,，北抵“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的長沙岳麓山,。主峰祝融峰,，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群,?！耙挥[眾山小”,。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水,，一覽無余;它又像一卷畫軸，濃渲淡染,，舉世無雙;它更像一首詩歌,，高嘆低吟，回味無窮,。
南岳衡山的來源有很多傳說,。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木,，頭化為東岳泰山,，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山,，右臂化為北岳恒山,，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南岳,，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案,，南岳山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜,，所謂“天則有星宿,，地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載,，南岳地處二十八宿的軫星之翼,，號為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了,。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星,，衡山古屬長沙，故而又有“壽岳”之稱,，人們常說的“壽比南山”就以山而來,。
穿過南岳古鎮(zhèn)，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑,，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”,。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初,，距今上千年,，以后歷經(jīng)宋、元,、清等朝6次大火和16次重建,。瑞存建筑為清光緒六年重修,，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門,、有奎星閣,、川門、御碑亭,、嘉應(yīng)門,、御書樓、正殿,、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落,。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門,?！皺粜恰笔枪判撬拗唬鞴苋伺d國旺,，以“欞星”命名的廟門,，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業(yè)昌盛,。
穿過欞星門,，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”?？蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星,。奎星閣在古代往往用做戲臺,，每逢節(jié)慶祭祀之日,，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如“魁星點(diǎn)狀元”,、“五子登科”,、“秋胡戲妻”等等,，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們,，熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了,，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞,，這是干什么的呢?對了,，它可以產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂效果,，可見我國古代勞動人民是多么聰明呀!穿過川門,、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓，我們就來到了正殿,。正殿又叫圣帝殿,，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米,，寬54米,，深35米，是大廟最高,、最大的建筑,，也是大廟中心。大家可以看到,，它由 72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰,，其中2根由整塊石鑿成,，重28000斤，另外70根由兩截接成,。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕,，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米,，高戴冠冕,，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán),，金碧輝煌,，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。
大家看到,，圣帝殿東有道教的財神殿,，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮,。道教于西晉傳入南岳,，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存,，揚(yáng)光大,。山上既有我國第一個女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺寺,，還有先道后佛的上封寺等等,，中國的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客,，再走過寢宮和北后門,，離開大廟，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個花崗石門叫做“勝利坊”,，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利而建,。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰，如避群英,，勝算先操,，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國,，狂瀾競挽,，世界和平?！睆闹?，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國民黨湖南省政府主席王東原所書,，毀于“文革”時期,，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫。
各位朋友,，從現(xiàn)在起,，我們就將踏上登頂之路。在這之前,，請?jiān)试S我先提醒您幾個注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱,，即“山下一重天,，山腰一重天，山頂一重天”,，每重天之間約有3度的溫差,，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭,，請大家留神一下,，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了，萬事俱備,，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們,，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù),。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹,，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,，衡山樹木茂密,，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富，有樹種600多,，森林面積達(dá)30多萬畝,，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年,，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”,、“連里枝”等,，也是比較罕見的。
好了,，爬了一段山,，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們在這里休息一下。面前大家看到的是我國建筑最早,，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年,，落成于1942年,，陵園為仿南京中山陵式格局,，坐南朝北,，依山而筑，左右對稱,，層次分明,。沿中軸線共有五進(jìn)建筑，長達(dá)320米,，寬約60米,，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士,。前面這就是忠烈祠正門,，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾,，上面的“南岳忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳所題,。
進(jìn)入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”,。碑為全花崗石結(jié)構(gòu),，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢,、滿,、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心,，共御外侮,，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!
穿過紀(jì)念堂,，大家看到的這是個綠草如茵的山坡,，兩側(cè)有石級，共分為9層,。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個大字,，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴(yán),，令人肅然起敬,。朋友們，讓我們懷著敬仰,、緬懷之情,，繼續(xù)向上去吧。
好了,，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺了,，不知剛才有沒有人注意數(shù)了腳下的石級沒有?對，一共276級,。為什么是個數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級軍官而專門安排的,，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里,。
享堂是忠烈最主要的建筑,，也是過去祭祀活動的主要場所。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額,。大家仔細(xì)看一下,，有什么問題嗎?對，“烈”字下面少了一點(diǎn),。為什么會少呢?這里有很多說法：一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭能少犧牲一點(diǎn)兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理,。見仁見智，眾說不一,。享堂內(nèi)呈“十”字形,，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”,。它的碑文是薛岳于1942年題寫,，妙在無論橫念豎念，左念右念,，都可以念通,。全文是：“恭立忠烈祠,，以懷忠烈神，我懷忠烈魂,，誓繼忠烈神,。”現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料,，大家可以自己看一看,。
好了，休息過后,，我們繼續(xù)向上攀登,。前面這是里是半山亭，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名,。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會所在的“十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對聯(lián)：“遵道而行,，但到半途需努力;會心不遠(yuǎn),，欲登絕頂莫辭勞”。
我們到了南天門,，據(jù)傳此地為天人分界之所在,，故名“南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處,，春觀花,，夏看云，秋眺日,，冬賞雪,，賞心悅目,，不一而足,。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神,，一起去欣賞無限風(fēng)光在險峰的祝融絕頂,。
祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指,，由衡山主神--火神祝融氏而得名,，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”,、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕?，F(xiàn)在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿,，始建于明朝萬歷年間,，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修,。祝融殿并不大，一進(jìn)兩間,，建在巨石之上,，花崗石砌墻，殿頂鋪以鐵瓦,，多為宋朝所鑄,，至今仍光潔不銹。
好了,，參觀完祝融殿,，各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶,。
