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河北省柏林禪寺篇一
金代,，這里一度改為律宗道場(chǎng),，曾有五代律宗大德在此弘揚(yáng)戒律達(dá)五十年,。最有名的是詮宗律師,。金朝末年，法傳臨濟(jì)正宗的歸云志宣禪師主持法席,，柏林禪寺由此革律為禪,，宗風(fēng)大振;元代，這里先后有圓明月溪禪師,、魯云行興禪師行化,，柏林禪寺由茲氣象恢宏,，成為燕趙一帶的佛教中心;明清兩朝，中央朝廷管理趙州地區(qū)佛教事務(wù)的機(jī)構(gòu)——僧正司設(shè)在柏林禪寺,。當(dāng)時(shí)柏林禪寺的住持往往同時(shí)兼任僧正司僧正,。近百年來(lái)，柏林禪寺卻屢遭劫難,，到 1988 年這里重新進(jìn)駐僧人時(shí),，殿堂、經(jīng)像已經(jīng)蕩然無(wú)存,，只有趙州禪師舍利塔及二十余株唐朝古柏,，依稀屹立，一片凄涼,昭示世人這里曾是一處佛教古剎,。
1988 年,，柏林禪寺開(kāi)放為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)凈慧大和尚親自主持柏林禪寺
修復(fù)工作,，在各界人士大力護(hù)持下： 1992 年,，普光明殿落成;隨后，鐘鼓樓,、觀音殿,、藏經(jīng)樓、禪堂,、懷云樓,、開(kāi)山樓、會(huì)賢樓,、指月樓,、云水樓、香積樓,、古佛庵,、關(guān)房、佛學(xué)院,、茶香樓,、文殊閣、普賢閣,、萬(wàn)佛樓相繼建成; 20__ 年 9 月 6 日,，巍峨雄偉的萬(wàn)佛樓舉行落成暨佛像開(kāi)光大典，標(biāo)志著趙州祖庭的中興大業(yè)取得重大成果,。一處占地 90 余畝,，殿堂樓閣鱗次櫛比、莊嚴(yán)整肅的千年古剎重?zé)ㄉ鷻C(jī),。
趙州禪師(778～897),，法號(hào)從諗,，是禪宗史上一位震古爍今的大師。他幼年出家,。后得法于南泉普愿禪師,，為禪宗六祖慧能大師之后的第四代傳人。唐大中十一年(857),，年已八十高齡的從諗禪師行腳至趙州古城,，受信眾敦請(qǐng)駐錫觀音院，弘法傳禪達(dá)40年,，道化大行,，僧俗共仰，為叢林模范,，人稱“趙州古佛”,。
趙州禪師以其證悟淵深、年高德劭而享譽(yù)當(dāng)時(shí)中國(guó)的南北禪林,。人們議論當(dāng)時(shí)中國(guó)禪林的高僧,，每每說(shuō)“南有雪峰，北有趙州”;又有“趙州眼光爍破四天下”的美譽(yù),。在遙遠(yuǎn)的南方,，江西云居山真如寺山門(mén)聳立有“趙州關(guān)”，福建雪峰義存禪師的道場(chǎng)有“望州亭”,。由此可見(jiàn)趙州禪師在禪門(mén)中的地位,。
禪師雖然道譽(yù)四布，并有燕趙二王的供養(yǎng)護(hù)法,，但他的生活卻十分樸素清貧。他的“繩床一腳折,，以燒斷薪用繩系之”,。他經(jīng)常是“褲無(wú)腰，褂無(wú)口,，頭上青灰三五斗,。土塌床，破蘆席,，老榆木枕全無(wú)被”,。禪師正是在這種艱苦的生活環(huán)境中弘傳祖師心印，接引四方學(xué)人,。膾炙人口的“吃茶去”,、“洗缽去”、“庭前柏樹(shù)子”,、“狗子無(wú)佛性”等公案不僅啟悟了當(dāng)時(shí)的許多禪僧,，而且流傳后世,，歷久彌新。從宋朝開(kāi)始,，中國(guó)禪門(mén)盛行以“參話頭”為方便的話頭禪,，趙州禪師的公案語(yǔ)錄最頻繁地為人們所參究，許多人在趙州語(yǔ)錄的啟發(fā)下明心見(jiàn)性,。其中“狗子無(wú)佛性”更凝練而為“無(wú)門(mén)關(guān)”,，成為禪門(mén)一大總持，直至今天在中國(guó),、日本,、歐美等地仍是最流行的公案。
柏林禪寺前任住持上凈下慧老和尚,。出生于1933年,，他是中興柏林寺的組織者和推動(dòng)者。他現(xiàn)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和河北《禪》雜志主編,。法師髫齡出家，早年曾親近近代禪宗大德虛云老和尚并從其承法成為臨濟(jì)宗,、曹洞宗傳人,。法師日常法務(wù)繁忙，但精力過(guò)人,，雖日理萬(wàn)機(jī),，但常安詳自在。1993年,，法師根據(jù)自己幾十年修學(xué)佛法的體會(huì),，結(jié)合時(shí)代潮流，正式提出“生活禪”,，作為柏林寺修行弘法的指導(dǎo)思想和實(shí)踐方針,。“所謂生活禪,，即將禪的精神,、禪的智能普遍地融入生活，在生活中實(shí)現(xiàn)禪的超越,，體現(xiàn)禪的意境,，禪的風(fēng)采,。提倡生活禪的目的在于將佛教文化與中國(guó)文化互相熔鑄,，產(chǎn)生出具中國(guó)文化特色的禪宗精神,，還其靈動(dòng)活潑的天機(jī)。在人間的現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用禪的方法，解除現(xiàn)代人生活中存在的各種困惑,、煩惱和心理障礙……使我們趨向智能的人生,、圓滿的人生?！?《生活禪開(kāi)題》)圍繞這一思想,，凈慧法師提出了一系列修行的方法、原則,。他把佛法的思想凝煉為“覺(jué)悟人生,，奉獻(xiàn)人生”作為生活禪的宗旨。幾年來(lái),，生活禪受到教內(nèi)外人士的關(guān)注和好評(píng),。
柏林禪寺現(xiàn)任方丈為明海禪人，常住僧眾 160 余人,，內(nèi)設(shè)河北省佛學(xué)院,、河北禪學(xué)研究所。每年舉辦上元節(jié)吉祥法會(huì),、中元節(jié)報(bào)恩法會(huì),、清明節(jié)水陸法會(huì)、生活禪夏令營(yíng),、念佛七,、禪七等大型弘法活動(dòng)。僧眾堅(jiān)持每天早晚課誦,、過(guò)堂,、坐禪，每半月誦戒布薩,，如法如律結(jié)夏安居,。冬參夏講。趙州祖庭已經(jīng)成為北方佛教的一座重鎮(zhèn),。
如今的趙州祖庭已一改昔日的荒村破院一變而為殿宇莊嚴(yán),、環(huán)境幽雅、佛唱悠揚(yáng),、香客云來(lái)的清凈佛地。20__年11月5日,，當(dāng)時(shí)的江__來(lái)到柏林禪寺參觀,，他贊揚(yáng)了中國(guó)佛教文化的博大精深，肯定了柏林寺幽雅的環(huán)境和良好的管理,。柏林禪寺每年夏季舉辦的生活夏令營(yíng)和冬季舉辦的禪七法會(huì)都已具備相當(dāng)規(guī)模和水平,，在全國(guó)以及國(guó)外一些國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。各位游客如果對(duì)此感興趣的可以在柏林禪寺的網(wǎng)站上進(jìn)行報(bào)名。在柏林禪寺最為游人感興趣的就是在寺廟內(nèi)的舍利塔和萬(wàn)佛樓,。等到了柏林禪寺我再向各位做進(jìn)一步的介紹,。最近柏林禪寺正在舉行愛(ài)與心相連——救助河北農(nóng)村特困大病患兒到慈善活動(dòng),各位游客如果想獻(xiàn)愛(ài)心到話可以通過(guò)寺廟捐贈(zèng)一百元人民幣,同時(shí)柏林禪寺也會(huì)贈(zèng)送各位一枚護(hù)身符.在三月29號(hào)到四月5號(hào)將會(huì)有清明節(jié)水陸法會(huì),對(duì)此有興趣到話各位到時(shí)候可以來(lái)參加.對(duì)于柏林禪寺大致的情況我就先介紹這么多.
待會(huì)到了寺廟如果有游客要燒香的話，下了車會(huì)有就有很多請(qǐng)香的地方,，其中大多數(shù)是當(dāng)?shù)氐木用?。不過(guò)我個(gè)人還是覺(jué)得既然來(lái)柏林禪寺燒香，我覺(jué)得香還是在寺院里請(qǐng)比較好,。首先是香的質(zhì)量有保障,，其次大家都知道柏林禪寺的不對(duì)外收門(mén)票的，所以我個(gè)人認(rèn)為在寺廟內(nèi)請(qǐng)香也是對(duì)柏林禪寺的一種支持吧,，當(dāng)然這只是我個(gè)人的建議,。
各位游客，現(xiàn)在你們看到的就是我們這站的目的地——柏林禪寺,。
這就是柏林禪寺的山門(mén),，建于1993年.與韋馱殿組建為一體,三座門(mén)高
低并列，后建韋馱殿,，與三門(mén)成丁字形布局,，富有創(chuàng)意。山門(mén)中央屏風(fēng)面南懸掛《佛祖源流圖》,，是釋迦牟尼佛講法的場(chǎng)面,，畫(huà)面有佛教人物八十九位;北面供韋馱菩薩銅像，木雕貼金佛龕;左右兩側(cè)是四大天王畫(huà)像,。在山門(mén)的兩側(cè)高懸著生前擔(dān)任過(guò)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的趙樸初題寫(xiě)的“柏林禪寺”匾額,。門(mén)兩側(cè)掛著中國(guó)佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、河北省佛協(xié)會(huì)長(zhǎng),、柏林禪寺方丈凈慧法師撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“寺藏真際千秋塔;門(mén)對(duì)趙州萬(wàn)里橋,。”
在西邊就是本寺佛教用品交流處,有想請(qǐng)香的游客可以去那里.如果有想請(qǐng)一些紀(jì)念品的有客等我們把寺廟整個(gè)參觀完以后再給大家留一些時(shí)間供大家自由支配.
下面我們將參觀的是全寺主殿普光明殿,普光明殿占地435平方米,，為僧人早晚誦經(jīng)及舉行重要佛事活動(dòng)之處,。普光明殿于1991年11月動(dòng)工興建，1992年7月底全部竣工,，8月28日(農(nóng)歷八月初一日)隆重舉行了落成開(kāi)光典禮,。位于過(guò)去“牟尼殿”舊址。普光明殿通過(guò)一條約7米寬,、100米長(zhǎng)的石板路與山門(mén)相連,，路兩旁設(shè)置了六對(duì)仿唐石燈幢，植有近萬(wàn)平方米的草坪,，新栽的300余株柏樹(shù)與十幾株歷盡滄桑的千年古柏交相輝映,。普光明殿為木結(jié)構(gòu)單檐宮殿式建筑,，上覆以黃琉璃瓦，風(fēng)格典雅,，氣勢(shì)雄偉,。殿內(nèi)供奉著高3米、重達(dá)10噸,、用大理石雕造而成的釋迦佛坐像,漢白玉貼金.兩邊分別是佛的侍者迦葉尊者,、阿難尊者.殿北墻東側(cè)供文殊菩薩像，西側(cè)供普賢菩薩像,，均為漢白玉雕制,。大東、西兩側(cè)墻上拓片是十六尊者畫(huà)像,，原作者是五代高僧貫休大師,。大殿門(mén)外楹聯(lián)一為趙樸初居士撰書(shū)，為本寺住持凈慧法師撰,，集趙州禪師公案和本寺歷史沿革而成,，禪意雋永，歷史昭然,。這一大型主體建筑的完成,，得到國(guó)內(nèi)外諸山大德、長(zhǎng)者居士的慷慨布施,，特別是美國(guó)紐約佛性法師大力支持,，捐贈(zèng)巨款。
這座就是鐘鼓樓,此樓落成于1994年,，歇山頂三層建筑,，高十八米，與趙州祖師塔東西對(duì)稱,。一層為護(hù)法殿,，供奉福德財(cái)神大黑天尊像;二層鐘樓，懸銅鐘一口,，高1.8米,，供奉地藏菩薩銅像;三層鼓樓，懸大鼓一面,，供奉消災(zāi)延壽藥師佛圣像,。晨鐘暮鼓是寺院生活的標(biāo)志，鐘聲使人清醒,，消除煩惱;鼓聲令人振奮,，增強(qiáng)勇氣?！皷|寺鐘聲”為趙州十景之一，自古聞名遐邇。
觀音殿,、藏經(jīng)樓：此殿1995年落成,，由香港楊勛居士捐資修建。柏林寺在宋朝以前曾名“觀音院”,。明朝此處建有“大慈殿”供奉觀音像,。毀于“wenge”期間。此殿所供觀音菩薩圣像,，系用本寺千年古柏雕制貼金而成,，東西兩側(cè)分別為善財(cái)、龍女,。殿內(nèi)壁畫(huà)是觀音菩薩三十二應(yīng)化圖,。觀音菩薩是慈悲喜舍的化身，眾生遇苦難至心稱念其名,，即得菩薩攝受加持,，離苦得樂(lè)。
會(huì)賢樓,、指月樓位于柏林禪寺觀音殿前大院東西兩側(cè),，均為兩層樓結(jié)構(gòu)，排間16,，全長(zhǎng)60米,。這兩棟樓均為1997年動(dòng)工修建，同時(shí)落成,。會(huì)賢樓最重要的去處是客堂,，位于一樓中部，兩側(cè)南北分別為?；厶门c伽藍(lán)殿,，樓上是僧人寮房，大多居住寺院班首執(zhí)事,。指月樓一樓中間最大的房間為會(huì)客廳,，乃本寺接待客人最主要的場(chǎng)所，南北兩側(cè)分別為愿海堂和祖師殿,。樓上現(xiàn)在是禪學(xué)研究所辦公的地方,，原來(lái)河北省佛學(xué)院的教室，現(xiàn)在經(jīng)常組織居士坐禪,、講課修學(xué),。柏林禪寺電腦日益增多，局域網(wǎng)構(gòu)建以后,，這里也成為網(wǎng)絡(luò)的中心,。隨著高科技在寺院文化里逐步的應(yīng)用,，這里有望發(fā)展成為柏林禪寺的it中心。
這里就是大和尚大住所,大和尚法號(hào)明海,，1968年生人,，俗姓肖，祖籍湖北潛江,，1991年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,。1989年開(kāi)始留心佛學(xué)，1990年于北京廣濟(jì)寺結(jié)識(shí)禪宗大德凈慧上人,，從此歸心佛門(mén),。1992年9月，于河北省趙縣柏林禪寺凈慧上人座下披剃出家,，1993年于洛陽(yáng)白馬寺受具足戒,。多年來(lái)，積極參與柏林禪寺的興復(fù)及“生活禪”夏令營(yíng)的組織,、弘法工作,。20__年于凈慧上人座下得預(yù)臨濟(jì)宗第四十五代傳承。現(xiàn)任柏林禪寺住持,、河北省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),。
接下來(lái)我們參觀萬(wàn)佛樓通高三十七米，上下兩層,，面積達(dá)五千平方米,。一層是禪修中心，可容納千人坐禪,，;二層是大雄寶殿.萬(wàn)佛制作法式則依華嚴(yán)海印三昧及總持教五智五佛思想,，精心設(shè)計(jì)，如法鑄造,。一層為菩提場(chǎng),，中央供奉五尊銅佛像，每尊通高四· 八米,，系五方五佛,。中央毗盧遮那佛，由法界體性智流出;東方阿閦佛,，由大圓鏡智流出;南方寶生佛,，由妙觀察智流出;西方阿彌陀佛，由平等性智流出;北方不空成就佛,，由成所作智流出,。之所以被稱為萬(wàn)佛樓,就是因?yàn)樵诶锩嬉还灿写笮》鹣窆惨蝗f(wàn)零五十三尊,除了剛剛提到到五座大佛外,還有小銅佛像共計(jì)一萬(wàn)零四十八尊，其制作法式亦據(jù)五智五方五佛教義安排,。其中一樓北墻兩側(cè)共二千零一十六尊為中央毗盧遮那佛;二樓東墻二千零十尊為東方阿閦佛;南墻二千零二尊為南方寶生佛;西墻二千零十尊為西方阿彌陀佛;北墻二千零十尊為北方不空成就佛,。從別相而言,，雖五方五智各有一佛以表法，顯示諸佛之差別殊勝義;若就總相而言,，不但五方五佛各具五智,，且一切佛皆具五智，顯示諸佛之平等殊勝義,。此即華嚴(yán)大教一多互具、重重?zé)o盡之海印三昧也,。
歸云庵座落在柏林禪寺東北角,，南面一棟為“戒香樓”是供僧眾專修的關(guān)房。中間為“知止樓”,，是供護(hù)法居士貴賓禪修的關(guān)房,。北面“聽(tīng)松樓”，是供本寺退居長(zhǎng)老靜修的關(guān)房,。 接下來(lái)我們將看到到是河北省到佛學(xué)院.1998年9月,，在柏林禪寺僧伽培訓(xùn)班的基礎(chǔ)上，河北省佛學(xué)院開(kāi)始試辦并對(duì)外招生,。20__年5月,，在省委省政府等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，河北省佛學(xué)院由國(guó)家宗教事務(wù)局正式批準(zhǔn)成立,。學(xué)院開(kāi)設(shè)三個(gè)班,，中專班、大專班兩年,，研究班三年,。因?yàn)楝F(xiàn)在辦學(xué)規(guī)模還不是很大,學(xué)院現(xiàn)有教師二十九人，其中法師十九人,，在家教師十人,，在家教師中大學(xué)講師、教授四人,，高級(jí)教師一人,。大家看,這坐落在柏林禪寺西北角四合院式三層仿古建筑，占地面積2300平方米,，建筑面積5300多平方米,。內(nèi)設(shè)辦公室、會(huì)議室,、大禮堂,、閱覽室、圖書(shū)室,、電腦室,、書(shū)畫(huà)室,、教室、活動(dòng)室,、茶室,、師生寮房等，是一所集辦公,、教學(xué),、生活為一體的現(xiàn)代化綜合教學(xué)樓，極大地改善了學(xué)院的教學(xué)環(huán)境,。目前已培養(yǎng)三屆學(xué)僧,，共有120名學(xué)僧圓滿畢業(yè)。畢業(yè)學(xué)僧有的繼續(xù)深造,，有的留在柏林禪寺?lián)喂芾砉ぷ?，有的留在佛學(xué)院擔(dān)任教學(xué)或管理工作，也有許多學(xué)僧回到自己原來(lái)的寺院肩負(fù)起弘法的重任,，有的已經(jīng)成為一方住持,。
現(xiàn)在我們所看到就是趙州古佛從諗禪師的舍利塔，距今已有六百多年的歷史,。趙州禪師圓寂后,，寺內(nèi)建塔供奉衣缽和舍利，謚號(hào)曰真際禪師,，塔曰光祖之塔,。因其在柏林禪寺內(nèi)，故俗稱柏林寺塔,。該塔為河北省省級(jí)文物保護(hù)單位,。元明兩代曾先后建古佛堂及大慈殿供奉真際禪師寫(xiě)真刻石。柏林禪寺現(xiàn)存的趙州塔建于元代,，全稱“特賜大元趙州古佛真際光祖國(guó)師之塔”,，我們現(xiàn)在看到的柏林寺塔建于元代天歷三年(公元1330年)，磚木結(jié)構(gòu),，平面呈八角形,，七級(jí)，高約33米,。下有蓮花須彌座,，整個(gè)塔身坐落在堅(jiān)固的方形臺(tái)基上。1997年,，新加坡高家仁居士捐資百萬(wàn)元,，將此塔修整一新。經(jīng)過(guò)修整的柏林寺塔，“較之昔日,，雖非新構(gòu),，亦美輪美奐，典雅莊嚴(yán)”,。
河北省柏林禪寺篇二
柏林禪寺建于漢獻(xiàn)帝建安年間(196-220),，古稱觀音院，南宋為永安院,，金代名柏林禪院,，自元代起即稱柏林禪寺。
譯經(jīng)大師玄奘在西行印度取經(jīng)之前,，曾來(lái)此從道深法師研習(xí)《成實(shí)論》,。
晚唐時(shí)，禪宗巨匠從諗禪師在此駐錫四十年,，大行法化，形成影響深遠(yuǎn)的“趙州門(mén)風(fēng)”,，柏林禪寺因此成為中國(guó)禪宗史上的一座重要祖庭,。
金代，柏林禪寺一度改為律宗道場(chǎng),，曾有五代律宗大德在此弘揚(yáng)戒律達(dá)五十年,。
金朝末年，法傳臨濟(jì)正宗的歸云志宣禪師主持法席,，柏林禪寺由此革律為禪,，宗風(fēng)大振。
元代,，柏林禪寺先后有圓明月溪禪師,、魯云行興禪師，都是宗門(mén)大德,，柏林禪寺由茲氣象恢宏,，成為燕趙一帶的佛教中心。
明清兩朝,，中央朝廷管理趙州地區(qū)佛教事務(wù)的機(jī)構(gòu)——僧正司設(shè)在柏林寺,。當(dāng)時(shí)柏林禪寺的住持往往同時(shí)兼任僧正司僧正。
柏林禪寺屢遭劫難,，殿堂,、經(jīng)像蕩然無(wú)存。到1988年柏林禪寺重新進(jìn)駐僧人時(shí),，只有趙州禪師舍利塔及二十余株古柏,。
河北省柏林禪寺篇三
各位游客你們好。今天的第一站我們將要參觀柏林禪寺,。本站點(diǎn)將由我陪伴大家一起度過(guò),，我姓李,，大家叫我小李就可以。柏林禪寺距石家莊南45公里處,下面我用一點(diǎn)時(shí)間向大家簡(jiǎn)單的介紹一下柏林禪寺的歷史,。柏林禪寺坐落在河北省xx縣縣城(古稱趙州)東南角,，與“天下第一橋”趙州橋遙遙相望。它最早建于東漢末年,，迄今有一千七百多年的歷史,。全寺占地80畝、建筑面積達(dá)15000平方米.這些建筑,，紅墻黃瓦,，雕梁畫(huà)棟，古樸莊重,，氣勢(shì)宏大.在過(guò)去古稱觀音院,，南宋稱為永安院，金代稱為柏林禪院,，到了元朝,，在一份皇帝給寺院的圣旨中，"柏林禪寺"這一名稱才開(kāi)始出現(xiàn),，那時(shí)候寺院柏樹(shù)成林,，所以有"柏林"一名。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,，這座古剎雖幾經(jīng)興衰,，卻仍然香火綿延，高僧輩出,。據(jù)僧傳記載,，著名的譯經(jīng)大師玄奘法師在西行印度取經(jīng)之前，曾來(lái)此從道深法師研習(xí)《成實(shí)論》,。晚唐時(shí),，禪宗巨匠從諗禪師在此駐錫四十年，大行法化,，,，形成影響深遠(yuǎn)的“趙州門(mén)風(fēng)”，柏林禪寺因此成為中國(guó)禪宗史上的一座重要祖庭,。
金代,，這里一度改為律宗道場(chǎng)，曾有五代律宗大德在此弘揚(yáng)戒律達(dá)五十年,。最有名的是詮宗律師,。金朝末年，法傳臨濟(jì)正宗的歸云志宣禪師主持法席，柏林禪寺由此革律為禪,，宗風(fēng)大振;元代,，這里先后有圓明月溪禪師、魯云行興禪師行化,，柏林禪寺由茲氣象恢宏,，成為燕趙一帶的佛教中心;明清兩朝，中央朝廷管理趙州地區(qū)佛教事務(wù)的機(jī)構(gòu)——僧正司設(shè)在柏林禪寺,。當(dāng)時(shí)柏林禪寺的住持往往同時(shí)兼任僧正司僧正,。近百年來(lái)，柏林禪寺卻屢遭劫難,，到 1988 年這里重新進(jìn)駐僧人時(shí),，殿堂、經(jīng)像已經(jīng)蕩然無(wú)存,，只有趙州禪師舍利塔及二十余株唐朝古柏,，依稀屹立，一片凄涼,昭示世人這里曾是一處佛教古剎,。
1988 年,，柏林禪寺開(kāi)放為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)凈慧大和尚親自主持柏林禪寺
修復(fù)工作,，在各界人士大力護(hù)持下： 1992 年，普光明殿落成;隨后,，鐘鼓樓,、觀音殿、藏經(jīng)樓,、禪堂,、懷云樓、開(kāi)山樓,、會(huì)賢樓,、指月樓、云水樓,、香積樓,、古佛庵、關(guān)房,、佛學(xué)院,、茶香樓、文殊閣,、普賢閣,、萬(wàn)佛樓相繼建成; 20xx 年 9 月 6 日，巍峨雄偉的萬(wàn)佛樓舉行落成暨佛像開(kāi)光大典，標(biāo)志著趙州祖庭的中興大業(yè)取得重大成果,。一處占地 90 余畝,，殿堂樓閣鱗次櫛比、莊嚴(yán)整肅的千年古剎重?zé)ㄉ鷻C(jī),。
趙州禪師(778～897),，法號(hào)從諗，是禪宗史上一位震古爍今的大師,。他幼年出家,。后得法于南泉普愿禪師，為禪宗六祖慧能大師之后的第四代傳人,。唐大中十一年(857),，年已八十高齡的從諗禪師行腳至趙州古城，受信眾敦請(qǐng)駐錫觀音院,，弘法傳禪達(dá)40年,，道化大行，僧俗共仰,，為叢林模范,，人稱“趙州古佛”。
趙州禪師以其證悟淵深,、年高德劭而享譽(yù)當(dāng)時(shí)中國(guó)的南北禪林,。人們議論當(dāng)時(shí)中國(guó)禪林的高僧，每每說(shuō)“南有雪峰,，北有趙州”;又有“趙州眼光爍破四天下”的美譽(yù),。在遙遠(yuǎn)的南方，江西云居山真如寺山門(mén)聳立有“趙州關(guān)”,，福建雪峰義存禪師的道場(chǎng)有“望州亭”,。由此可見(jiàn)趙州禪師在禪門(mén)中的地位。
禪師雖然道譽(yù)四布,，并有燕趙二王的供養(yǎng)護(hù)法,，但他的生活卻十分樸素清貧。他的“繩床一腳折,，以燒斷薪用繩系之”,。他經(jīng)常是“褲無(wú)腰，褂無(wú)口,，頭上青灰三五斗,。土塌床，破蘆席,，老榆木枕全無(wú)被”,。禪師正是在這種艱苦的生活環(huán)境中弘傳祖師心印,，接引四方學(xué)人。膾炙人口的“吃茶去”,、“洗缽去”,、“庭前柏樹(shù)子”、“狗子無(wú)佛性”等公案不僅啟悟了當(dāng)時(shí)的許多禪僧,，而且流傳后世,，歷久彌新。從宋朝開(kāi)始,，中國(guó)禪門(mén)盛行以“參話頭”為方便的話頭禪,，趙州禪師的公案語(yǔ)錄最頻繁地為人們所參究，許多人在趙州語(yǔ)錄的啟發(fā)下明心見(jiàn)性,。其中“狗子無(wú)佛性”更凝練而為“無(wú)門(mén)關(guān)”,，成為禪門(mén)一大總持，直至今天在中國(guó),、日本,、歐美等地仍是最流行的公案。
柏林禪寺前任住持上凈下慧老和尚,。出生于1933年,，他是中興柏林寺的組織者和推動(dòng)者。他現(xiàn)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和河北《禪》雜志主編,。法師髫齡出家，早年曾親近近代禪宗大德虛云老和尚并從其承法成為臨濟(jì)宗,、曹洞宗傳人,。法師日常法務(wù)繁忙，但精力過(guò)人,，雖日理萬(wàn)機(jī)，但常安詳自在,。1993年,，法師根據(jù)自己幾十年修學(xué)佛法的體會(huì)，結(jié)合時(shí)代潮流,，正式提出“生活禪”,，作為柏林寺修行弘法的指導(dǎo)思想和實(shí)踐方針?！八^生活禪,，即將禪的精神、禪的智能普遍地融入生活,，在生活中實(shí)現(xiàn)禪的超越,，體現(xiàn)禪的意境,，禪的風(fēng)采。提倡生活禪的目的在于將佛教文化與中國(guó)文化互相熔鑄,，產(chǎn)生出具中國(guó)文化特色的禪宗精神,，還其靈動(dòng)活潑的天機(jī)。在人間的現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用禪的方法,，解除現(xiàn)代人生活中存在的各種困惑,、煩惱和心理障礙……使我們趨向智能的人生、圓滿的人生,?！?《生活禪開(kāi)題》)圍繞這一思想，凈慧法師提出了一系列修行的方法,、原則,。他把佛法的思想凝煉為“覺(jué)悟人生，奉獻(xiàn)人生”作為生活禪的宗旨,。幾年來(lái),，生活禪受到教內(nèi)外人士的關(guān)注和好評(píng)。
河北省柏林禪寺篇四
各位游客你們好,。今天的第一站我們將要參觀柏林禪寺,。本站點(diǎn)將由我陪伴大家一起度過(guò)，我姓李,，大家叫我小李就可以,。柏林禪寺距石家莊南45公里處,下面我用一點(diǎn)時(shí)間向大家簡(jiǎn)單的介紹一下柏林禪寺的歷史。柏林禪寺坐落在河北省趙縣縣城(古稱趙州)東南角,，與“天下第一橋”趙州橋遙遙相望,。它最早建于東漢末年，迄今有一千七百多年的歷史,。全寺占地80畝,、建筑面積達(dá)15000平方米.這些建筑，紅墻黃瓦,，雕梁畫(huà)棟,，古樸莊重，氣勢(shì)宏大.在過(guò)去古稱觀音院,，南宋稱為永安院,，金代稱為柏林禪院，到了元朝,，在一份皇帝給寺院的圣旨中,，"柏林禪寺"這一名稱才開(kāi)始出現(xiàn)，那時(shí)候寺院柏樹(shù)成林,，所以有"柏林"一名,。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,，這座古剎雖幾經(jīng)興衰，卻仍然香火綿延,，高僧輩出,。據(jù)僧傳記載，著名的譯經(jīng)大師玄奘法師在西行印度取經(jīng)之前,，曾來(lái)此從道深法師研習(xí)《成實(shí)論》,。晚唐時(shí)，禪宗巨匠從諗禪師在此駐錫四十年,，大行法化,，，形成影響深遠(yuǎn)的“趙州門(mén)風(fēng)”,，柏林禪寺因此成為中國(guó)禪宗史上的一座重要祖庭,。
金代，這里一度改為律宗道場(chǎng),，曾有五代律宗大德在此弘揚(yáng)戒律達(dá)五十年,。最有名的是詮宗律師。金朝末年,，法傳臨濟(jì)正宗的歸云志宣禪師主持法席,，柏林禪寺由此革律為禪，宗風(fēng)大振;元代,，這里先后有圓明月溪禪師,、魯云行興禪師行化，柏林禪寺由茲氣象恢宏,，成為燕趙一帶的佛教中心;明清兩朝,，中央朝廷管理趙州地區(qū)佛教事務(wù)的機(jī)構(gòu)——僧正司設(shè)在柏林禪寺。當(dāng)時(shí)柏林禪寺的住持往往同時(shí)兼任僧正司僧正,。近百年來(lái),，柏林禪寺卻屢遭劫難，到 1988 年這里重新進(jìn)駐僧人時(shí),，殿堂,、經(jīng)像已經(jīng)蕩然無(wú)存，只有趙州禪師舍利塔及二十余株唐朝古柏,，依稀屹立,，一片凄涼,昭示世人這里曾是一處佛教古剎,。
1988 年,，柏林禪寺開(kāi)放為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)凈慧大和尚親自主持柏林禪寺
修復(fù)工作,，在各界人士大力護(hù)持下： 1992 年,，普光明殿落成;隨后,，鐘鼓樓、觀音殿,、藏經(jīng)樓,、禪堂、懷云樓,、開(kāi)山樓,、會(huì)賢樓、指月樓,、云水樓,、香積樓、古佛庵,、關(guān)房,、佛學(xué)院、茶香樓,、文殊閣、普賢閣,、萬(wàn)佛樓相繼建成; 20xx 年 9 月 6 日,，巍峨雄偉的萬(wàn)佛樓舉行落成暨佛像開(kāi)光大典，標(biāo)志著趙州祖庭的中興大業(yè)取得重大成果,。一處占地 90 余畝,，殿堂樓閣鱗次櫛比,、莊嚴(yán)整肅的千年古剎重?zé)ㄉ鷻C(jī),。
趙州禪師(778～897),，法號(hào)從諗，是禪宗史上一位震古爍今的大師,。他幼年出家,。后得法于南泉普愿禪師,，為禪宗六祖慧能大師之后的第四代傳人,。唐大中十一年(857)，年已八十高齡的從諗禪師行腳至趙州古城,，受信眾敦請(qǐng)駐錫觀音院,，弘法傳禪達(dá)40年,，道化大行，僧俗共仰,，為叢林模范,，人稱“趙州古佛”。
趙州禪師以其證悟淵深,、年高德劭而享譽(yù)當(dāng)時(shí)中國(guó)的南北禪林,。人們議論當(dāng)時(shí)中國(guó)禪林的高僧，每每說(shuō)“南有雪峰,，北有趙州”;又有“趙州眼光爍破四天下”的美譽(yù),。在遙遠(yuǎn)的南方，江西云居山真如寺山門(mén)聳立有“趙州關(guān)”,，福建雪峰義存禪師的道場(chǎng)有“望州亭”,。由此可見(jiàn)趙州禪師在禪門(mén)中的地位。
禪師雖然道譽(yù)四布,，并有燕趙二王的供養(yǎng)護(hù)法,，但他的生活卻十分樸素清貧。他的“繩床一腳折,，以燒斷薪用繩系之”,。他經(jīng)常是“褲無(wú)腰，褂無(wú)口,，頭上青灰三五斗,。土塌床，破蘆席,，老榆木枕全無(wú)被”,。禪師正是在這種艱苦的生活環(huán)境中弘傳祖師心印，接引四方學(xué)人,。膾炙人口的“吃茶去”,、“洗缽去”、“庭前柏樹(shù)子”,、“狗子無(wú)佛性”等公案不僅啟悟了當(dāng)時(shí)的許多禪僧,，而且流傳后世，歷久彌新,。從宋朝開(kāi)始,，中國(guó)禪門(mén)盛行以“參話頭”為方便的話頭禪，趙州禪師的公案語(yǔ)錄最頻繁地為人們所參究,，許多人在趙州語(yǔ)錄的啟發(fā)下明心見(jiàn)性,。其中“狗子無(wú)佛性”更凝練而為“無(wú)門(mén)關(guān)”，成為禪門(mén)一大總持，直至今天在中國(guó),、日本、歐美等地仍是最流行的公案,。
柏林禪寺前任住持上凈下慧老和尚,。出生于1933年，他是中興柏林寺的組織者和推動(dòng)者,。他現(xiàn)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和河北《禪》雜志主編。法師髫齡出家,，早年曾親近近代禪宗大德虛云老和尚并從其承法成為臨濟(jì)宗,、曹洞宗傳人。法師日常法務(wù)繁忙,，但精力過(guò)人,，雖日理萬(wàn)機(jī)，但常安詳自在,。1993年,，法師根據(jù)自己幾十年修學(xué)佛法的體會(huì)，結(jié)合時(shí)代潮流,，正式提出“生活禪”,，作為柏林寺修行弘法的指導(dǎo)思想和實(shí)踐方針?！八^生活禪,，即將禪的精神、禪的智能普遍地融入生活,，在生活中實(shí)現(xiàn)禪的超越,，體現(xiàn)禪的意境，禪的風(fēng)采,。提倡生活禪的目的在于將佛教文化與中國(guó)文化互相熔鑄,，產(chǎn)生出具中國(guó)文化特色的禪宗精神，還其靈動(dòng)活潑的天機(jī),。在人間的現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用禪的方法,，解除現(xiàn)代人生活中存在的各種困惑、煩惱和心理障礙……使我們趨向智能的人生,、圓滿的人生,。”(《生活禪開(kāi)題》)圍繞這一思想,，凈慧法師提出了一系列修行的方法,、原則。他把佛法的思想凝煉為“覺(jué)悟人生，奉獻(xiàn)人生”作為生活禪的宗旨,。幾年來(lái),，生活禪受到教內(nèi)外人士的關(guān)注和好評(píng)。
柏林禪寺現(xiàn)任方丈為明海禪人,，常住僧眾 160 余人,，內(nèi)設(shè)河北省佛學(xué)院、河北禪學(xué)研究所,。每年舉辦上元節(jié)吉祥法會(huì),、中元節(jié)報(bào)恩法會(huì)、清明節(jié)水陸法會(huì),、生活禪夏令營(yíng),、念佛七、禪七等大型弘法活動(dòng),。僧眾堅(jiān)持每天早晚課誦,、過(guò)堂、坐禪,，每半月誦戒布薩,，如法如律結(jié)夏安居。冬參夏講,。趙州祖庭已經(jīng)成為北方佛教的一座重鎮(zhèn),。
如今的趙州祖庭已一改昔日的荒村破院一變而為殿宇莊嚴(yán)、環(huán)境幽雅,、佛唱悠揚(yáng),、香客云來(lái)的清凈佛地。20xx年11月5日,，當(dāng)時(shí)的江來(lái)到柏林禪寺參觀,，他贊揚(yáng)了中國(guó)佛教文化的博大精深，肯定了柏林寺幽雅的環(huán)境和良好的管理,。柏林禪寺每年夏季舉辦的生活夏令營(yíng)和冬季舉辦的禪七法會(huì)都已具備相當(dāng)規(guī)模和水平,，在全國(guó)以及國(guó)外一些國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。各位游客如果對(duì)此感興趣的可以在柏林禪寺的網(wǎng)站上進(jìn)行報(bào)名,。在柏林禪寺最為游人感興趣的就是在寺廟內(nèi)的舍利塔和萬(wàn)佛樓,。等到了柏林禪寺我再向各位做進(jìn)一步的介紹,。最近柏林禪寺正在舉行愛(ài)與心相連——救助河北農(nóng)村特困大病患兒到慈善活動(dòng),各位游客如果想獻(xiàn)愛(ài)心到話可以通過(guò)寺廟捐贈(zèng)一百元人民幣,同時(shí)柏林禪寺也會(huì)贈(zèng)送各位一枚護(hù)身符.在三月29號(hào)到四月5號(hào)將會(huì)有清明節(jié)水陸法會(huì),對(duì)此有興趣到話各位到時(shí)候可以來(lái)參加.對(duì)于柏林禪寺大致的情況我就先介紹這么多.
待會(huì)到了寺廟如果有游客要燒香的話,，下了車會(huì)有就有很多請(qǐng)香的地方，其中大多數(shù)是當(dāng)?shù)氐木用?。不過(guò)我個(gè)人還是覺(jué)得既然來(lái)柏林禪寺燒香,，我覺(jué)得香還是在寺院里請(qǐng)比較好,。首先是香的質(zhì)量有保障，其次大家都知道柏林禪寺的不對(duì)外收門(mén)票的，所以我個(gè)人認(rèn)為在寺廟內(nèi)請(qǐng)香也是對(duì)柏林禪寺的一種支持吧,，當(dāng)然這只是我個(gè)人的建議,。
各位游客，現(xiàn)在你們看到的就是我們這站的目的地——柏林禪寺,。
這就是柏林禪寺的山門(mén),，建于1993年.與韋馱殿組建為一體,三座門(mén)高
低并列，后建韋馱殿,，與三門(mén)成丁字形布局，富有創(chuàng)意,。山門(mén)中央屏風(fēng)面南懸掛《佛祖源流圖》,，是釋迦牟尼佛講法的場(chǎng)面，畫(huà)面有佛教人物八十九位;北面供韋馱菩薩銅像,，木雕貼金佛龕;左右兩側(cè)是四大天王畫(huà)像,。在山門(mén)的兩側(cè)高懸著生前擔(dān)任過(guò)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的趙樸初題寫(xiě)的“柏林禪寺”匾額。門(mén)兩側(cè)掛著中國(guó)佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng),、河北省佛協(xié)會(huì)長(zhǎng),、柏林禪寺方丈凈慧法師撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“寺藏真際千秋塔;門(mén)對(duì)趙州萬(wàn)里橋?！?/p>
在西邊就是本寺佛教用品交流處,有想請(qǐng)香的游客可以去那里.如果有想請(qǐng)一些紀(jì)念品的有客等我們把寺廟整個(gè)參觀完以后再給大家留一些時(shí)間供大家自由支配.
下面我們將參觀的是全寺主殿普光明殿,普光明殿占地435平方米,，為僧人早晚誦經(jīng)及舉行重要佛事活動(dòng)之處。普光明殿于1991年11月動(dòng)工興建,，1992年7月底全部竣工,，8月28日(農(nóng)歷八月初一日)隆重舉行了落成開(kāi)光典禮。位于過(guò)去“牟尼殿”舊址,。普光明殿通過(guò)一條約7米寬,、100米長(zhǎng)的石板路與山門(mén)相連，路兩旁設(shè)置了六對(duì)仿唐石燈幢,，植有近萬(wàn)平方米的草坪,，新栽的300余株柏樹(shù)與十幾株歷盡滄桑的千年古柏交相輝映。普光明殿為木結(jié)構(gòu)單檐宮殿式建筑,，上覆以黃琉璃瓦,，風(fēng)格典雅，氣勢(shì)雄偉,。殿內(nèi)供奉著高3米,、重達(dá)10噸、用大理石雕造而成的釋迦佛坐像,漢白玉貼金.兩邊分別是佛的侍者迦葉尊者,、阿難尊者.殿北墻東側(cè)供文殊菩薩像,，西側(cè)供普賢菩薩像，均為漢白玉雕制。大東,、西兩側(cè)墻上拓片是十六尊者畫(huà)像,，原作者是五代高僧貫休大師。大殿門(mén)外楹聯(lián)一為趙樸初居士撰書(shū),，為本寺住持凈慧法師撰,，集趙州禪師公案和本寺歷史沿革而成，禪意雋永,，歷史昭然,。這一大型主體建筑的完成，得到國(guó)內(nèi)外諸山大德,、長(zhǎng)者居士的慷慨布施,，特別是美國(guó)紐約佛性法師大力支持，捐贈(zèng)巨款,。
這座就是鐘鼓樓,此樓落成于1994年,，歇山頂三層建筑，高十八米,，與趙州祖師塔東西對(duì)稱,。一層為護(hù)法殿，供奉福德財(cái)神大黑天尊像;二層鐘樓,，懸銅鐘一口,，高1.8米，供奉地藏菩薩銅像;三層鼓樓,，懸大鼓一面,，供奉消災(zāi)延壽藥師佛圣像。晨鐘暮鼓是寺院生活的標(biāo)志,，鐘聲使人清醒,，消除煩惱;鼓聲令人振奮，增強(qiáng)勇氣,?！皷|寺鐘聲”為趙州十景之一，自古聞名遐邇,。
觀音殿,、藏經(jīng)樓：此殿1995年落成，由香港楊勛居士捐資修建,。柏林寺在宋朝以前曾名“觀音院”,。明朝此處建有“大慈殿”供奉觀音像。毀于“文革”期間,。此殿所供觀音菩薩圣像,，系用本寺千年古柏雕制貼金而成,，東西兩側(cè)分別為善財(cái)、龍女,。殿內(nèi)壁畫(huà)是觀音菩薩三十二應(yīng)化圖,。觀音菩薩是慈悲喜舍的化身，眾生遇苦難至心稱念其名,，即得菩薩攝受加持,，離苦得樂(lè)。
會(huì)賢樓,、指月樓位于柏林禪寺觀音殿前大院東西兩側(cè),，均為兩層樓結(jié)構(gòu)，排間16,，全長(zhǎng)60米,。這兩棟樓均為1997年動(dòng)工修建，同時(shí)落成,。會(huì)賢樓最重要的去處是客堂,，位于一樓中部,，兩側(cè)南北分別為?；厶门c伽藍(lán)殿，樓上是僧人寮房,，大多居住寺院班首執(zhí)事,。指月樓一樓中間最大的房間為會(huì)客廳，乃本寺接待客人最主要的場(chǎng)所,，南北兩側(cè)分別為愿海堂和祖師殿,。樓上現(xiàn)在是禪學(xué)研究所辦公的地方，原來(lái)河北省佛學(xué)院的教室,，現(xiàn)在經(jīng)常組織居士坐禪,、講課修學(xué)。柏林禪寺電腦日益增多,，局域網(wǎng)構(gòu)建以后,，這里也成為網(wǎng)絡(luò)的中心。隨著高科技在寺院文化里逐步的應(yīng)用,，這里有望發(fā)展成為柏林禪寺的it中心,。
這里就是大和尚大住所,大和尚法號(hào)明海，1968年生人,，俗姓肖,，祖籍湖北潛江，1991年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,。1989年開(kāi)始留心佛學(xué),，1990年于北京廣濟(jì)寺結(jié)識(shí)禪宗大德凈慧上人,，從此歸心佛門(mén)。1992年9月,，于河北省趙縣柏林禪寺凈慧上人座下披剃出家,，1993年于洛陽(yáng)白馬寺受具足戒。多年來(lái),，積極參與柏林禪寺的興復(fù)及“生活禪”夏令營(yíng)的組織,、弘法工作。20xx年于凈慧上人座下得預(yù)臨濟(jì)宗第四十五代傳承?，F(xiàn)任柏林禪寺住持,、河北省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
接下來(lái)我們參觀萬(wàn)佛樓通高三十七米,，上下兩層,，面積達(dá)五千平方米。一層是禪修中心,，可容納千人坐禪,，;二層是大雄寶殿.萬(wàn)佛制作法式則依華嚴(yán)海印三昧及總持教五智五佛思想，精心設(shè)計(jì),，如法鑄造,。一層為菩提場(chǎng)，中央供奉五尊銅佛像,，每尊通高四· 八米,，系五方五佛。中央毗盧遮那佛,，由法界體性智流出;東方阿閦佛,，由大圓鏡智流出;南方寶生佛，由妙觀察智流出;西方阿彌陀佛,，由平等性智流出;北方不空成就佛,，由成所作智流出。之所以被稱為萬(wàn)佛樓,就是因?yàn)樵诶锩嬉还灿写笮》鹣窆惨蝗f(wàn)零五十三尊,除了剛剛提到到五座大佛外,還有小銅佛像共計(jì)一萬(wàn)零四十八尊,，其制作法式亦據(jù)五智五方五佛教義安排,。其中一樓北墻兩側(cè)共二千零一十六尊為中央毗盧遮那佛;二樓東墻二千零十尊為東方阿閦佛;南墻二千零二尊為南方寶生佛;西墻二千零十尊為西方阿彌陀佛;北墻二千零十尊為北方不空成就佛。從別相而言,，雖五方五智各有一佛以表法,，顯示諸佛之差別殊勝義;若就總相而言，不但五方五佛各具五智,，且一切佛皆具五智,，顯示諸佛之平等殊勝義。此即華嚴(yán)大教一多互具,、重重?zé)o盡之海印三昧也,。
歸云庵座落在柏林禪寺東北角,，南面一棟為“戒香樓”是供僧眾專修的關(guān)房。中間為“知止樓”,，是供護(hù)法居士貴賓禪修的關(guān)房,。北面“聽(tīng)松樓”，是供本寺退居長(zhǎng)老靜修的關(guān)房,。 接下來(lái)我們將看到到是河北省到佛學(xué)院.1998年9月,，在柏林禪寺僧伽培訓(xùn)班的基礎(chǔ)上，河北省佛學(xué)院開(kāi)始試辦并對(duì)外招生,。20xx年5月,，在省委省政府等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，河北省佛學(xué)院由國(guó)家宗教事務(wù)局正式批準(zhǔn)成立,。學(xué)院開(kāi)設(shè)三個(gè)班,，中專班、大專班兩年,，研究班三年,。因?yàn)楝F(xiàn)在辦學(xué)規(guī)模還不是很大,學(xué)院現(xiàn)有教師二十九人，其中法師十九人,，在家教師十人,，在家教師中大學(xué)講師、教授四人,，高級(jí)教師一人,。大家看,這坐落在柏林禪寺西北角四合院式三層仿古建筑,，占地面積2300平方米,，建筑面積5300多平方米。內(nèi)設(shè)辦公室,、會(huì)議室,、大禮堂、閱覽室,、圖書(shū)室,、電腦室、書(shū)畫(huà)室,、教室,、活動(dòng)室、茶室,、師生寮房等,，是一所集辦公、教學(xué),、生活為一體的現(xiàn)代化綜合教學(xué)樓,，極大地改善了學(xué)院的教學(xué)環(huán)境,。目前已培養(yǎng)三屆學(xué)僧，共有120名學(xué)僧圓滿畢業(yè),。畢業(yè)學(xué)僧有的繼續(xù)深造,，有的留在柏林禪寺?lián)喂芾砉ぷ鳎械牧粼诜饘W(xué)院擔(dān)任教學(xué)或管理工作,，也有許多學(xué)僧回到自己原來(lái)的寺院肩負(fù)起弘法的重任,，有的已經(jīng)成為一方住持。
現(xiàn)在我們所看到就是趙州古佛從諗禪師的舍利塔,，距今已有六百多年的歷史,。趙州禪師圓寂后，寺內(nèi)建塔供奉衣缽和舍利,，謚號(hào)曰真際禪師,，塔曰光祖之塔。因其在柏林禪寺內(nèi),，故俗稱柏林寺塔,。該塔為河北省省級(jí)文物保護(hù)單位。元明兩代曾先后建古佛堂及大慈殿供奉真際禪師寫(xiě)真刻石,。柏林禪寺現(xiàn)存的趙州塔建于元代,，全稱“特賜大元趙州古佛真際光祖國(guó)師之塔”，我們現(xiàn)在看到的柏林寺塔建于元代天歷三年(公元1330年),，磚木結(jié)構(gòu),，平面呈八角形，七級(jí),，高約33米,。下有蓮花須彌座，整個(gè)塔身坐落在堅(jiān)固的方形臺(tái)基上,。1997年,，新加坡高家仁居士捐資百萬(wàn)元，將此塔修整一新,。經(jīng)過(guò)修整的柏林寺塔,，“較之昔日，雖非新構(gòu),，亦美輪美奐,，典雅莊嚴(yán)”。
河北省柏林禪寺篇五
各位游客你們好,。今天的第一站我們將要參觀柏林禪寺,。本站點(diǎn)將由我陪伴大家一起度過(guò)，我姓李,，大家叫我小李就可以,。柏林禪寺距石家莊南45公里處,下面我用一點(diǎn)時(shí)間向大家簡(jiǎn)單的介紹一下柏林禪寺的歷史,。柏林禪寺坐落在河北省趙縣縣城(古稱趙州)東南角，與“天下第一橋”趙州橋遙遙相望,。它最早建于東漢末年,，迄今有一千七百多年的歷史。全寺占地80畝,、建筑面積達(dá)15000平方米.這些建筑,，紅墻黃瓦，雕梁畫(huà)棟,，古樸莊重,，氣勢(shì)宏大.在過(guò)去古稱觀音院，南宋稱為永安院,，金代稱為柏林禪院,，到了元朝，在一份皇帝給寺院的圣旨中,，"柏林禪寺"這一名稱才開(kāi)始出現(xiàn),，那時(shí)候寺院柏樹(shù)成林，所以有"柏林"一名,。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,，這座古剎雖幾經(jīng)興衰，卻仍然香火綿延,，高僧輩出,。據(jù)僧傳記載，著名的譯經(jīng)大師玄奘法師在西行印度取經(jīng)之前,，曾來(lái)此從道深法師研習(xí)《成實(shí)論》,。晚唐時(shí)，禪宗巨匠從諗禪師在此駐錫四十年,，大行法化,，,，形成影響深遠(yuǎn)的“趙州門(mén)風(fēng)”,，柏林禪寺因此成為中國(guó)禪宗史上的一座重要祖庭。
金代,，這里一度改為律宗道場(chǎng),，曾有五代律宗大德在此弘揚(yáng)戒律達(dá)五十年。最有名的是詮宗律師,。金朝末年,，法傳臨濟(jì)正宗的歸云志宣禪師主持法席，柏林禪寺由此革律為禪,，宗風(fēng)大振;元代,，這里先后有圓明月溪禪師,、魯云行興禪師行化，柏林禪寺由茲氣象恢宏,，成為燕趙一帶的佛教中心;明清兩朝,，中央朝廷管理趙州地區(qū)佛教事務(wù)的機(jī)構(gòu)——僧正司設(shè)在柏林禪寺。當(dāng)時(shí)柏林禪寺的住持往往同時(shí)兼任僧正司僧正,。近百年來(lái),，柏林禪寺卻屢遭劫難，到 1988 年這里重新進(jìn)駐僧人時(shí),，殿堂,、經(jīng)像已經(jīng)蕩然無(wú)存，只有趙州禪師舍利塔及二十余株唐朝古柏,，依稀屹立，一片凄涼,昭示世人這里曾是一處佛教古剎。
1988 年，柏林禪寺開(kāi)放為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)凈慧大和尚親自主持柏林禪寺
修復(fù)工作,，在各界人士大力護(hù)持下： 1992 年,，普光明殿落成;隨后,，鐘鼓樓、觀音殿、藏經(jīng)樓、禪堂、懷云樓、開(kāi)山樓,、會(huì)賢樓、指月樓,、云水樓、香積樓,、古佛庵、關(guān)房、佛學(xué)院,、茶香樓、文殊閣,、普賢閣、萬(wàn)佛樓相繼建成; 20xx 年 9 月 6 日,，巍峨雄偉的萬(wàn)佛樓舉行落成暨佛像開(kāi)光大典,，標(biāo)志著趙州祖庭的中興大業(yè)取得重大成果。一處占地 90 余畝,，殿堂樓閣鱗次櫛比,、莊嚴(yán)整肅的千年古剎重?zé)ㄉ鷻C(jī),。
趙州禪師(778～897)，法號(hào)從諗,，是禪宗史上一位震古爍今的大師。他幼年出家,。后得法于南泉普愿禪師,，為禪宗六祖慧能大師之后的第四代傳人,。唐大中十一年(857)，年已八十高齡的從諗禪師行腳至趙州古城，受信眾敦請(qǐng)駐錫觀音院,，弘法傳禪達(dá)40年,，道化大行,，僧俗共仰,，為叢林模范，人稱“趙州古佛”,。
趙州禪師以其證悟淵深,、年高德劭而享譽(yù)當(dāng)時(shí)中國(guó)的南北禪林。人們議論當(dāng)時(shí)中國(guó)禪林的高僧,，每每說(shuō)“南有雪峰,，北有趙州”;又有“趙州眼光爍破四天下”的美譽(yù)。在遙遠(yuǎn)的南方,，江西云居山真如寺山門(mén)聳立有“趙州關(guān)”,，福建雪峰義存禪師的道場(chǎng)有“望州亭”,。由此可見(jiàn)趙州禪師在禪門(mén)中的地位。
禪師雖然道譽(yù)四布,，并有燕趙二王的供養(yǎng)護(hù)法,，但他的生活卻十分樸素清貧。他的“繩床一腳折,，以燒斷薪用繩系之”,。他經(jīng)常是“褲無(wú)腰，褂無(wú)口,，頭上青灰三五斗,。土塌床，破蘆席,，老榆木枕全無(wú)被”,。禪師正是在這種艱苦的生活環(huán)境中弘傳祖師心印，接引四方學(xué)人,。膾炙人口的“吃茶去”,、“洗缽去”、“庭前柏樹(shù)子”,、“狗子無(wú)佛性”等公案不僅啟悟了當(dāng)時(shí)的許多禪僧，而且流傳后世,，歷久彌新,。從宋朝開(kāi)始，中國(guó)禪門(mén)盛行以“參話頭”為方便的話頭禪,，趙州禪師的公案語(yǔ)錄最頻繁地為人們所參究,，許多人在趙州語(yǔ)錄的啟發(fā)下明心見(jiàn)性。其中“狗子無(wú)佛性”更凝練而為“無(wú)門(mén)關(guān)”,，成為禪門(mén)一大總持,，直至今天在中國(guó)、日本,、歐美等地仍是最流行的公案,。
柏林禪寺前任住持上凈下慧老和尚。出生于1933年,，他是中興柏林寺的組織者和推動(dòng)者,。他現(xiàn)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和河北《禪》雜志主編,。法師髫齡出家,，早年曾親近近代禪宗大德虛云老和尚并從其承法成為臨濟(jì)宗、曹洞宗傳人,。法師日常法務(wù)繁忙,，但精力過(guò)人,，雖日理萬(wàn)機(jī)，但常安詳自在,。1993年,，法師根據(jù)自己幾十年修學(xué)佛法的體會(huì)，結(jié)合時(shí)代潮流,，正式提出“生活禪”,，作為柏林寺修行弘法的指導(dǎo)思想和實(shí)踐方針?！八^生活禪,，即將禪的精神、禪的智能普遍地融入生活,，在生活中實(shí)現(xiàn)禪的超越,，體現(xiàn)禪的意境，禪的風(fēng)采,。提倡生活禪的目的在于將佛教文化與中國(guó)文化互相熔鑄,，產(chǎn)生出具中國(guó)文化特色的禪宗精神，還其靈動(dòng)活潑的天機(jī),。在人間的現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用禪的方法,，解除現(xiàn)代人生活中存在的各種困惑、煩惱和心理障礙……使我們趨向智能的人生,、圓滿的人生,。”(《生活禪開(kāi)題》)圍繞這一思想,，凈慧法師提出了一系列修行的方法,、原則。他把佛法的思想凝煉為“覺(jué)悟人生,，奉獻(xiàn)人生”作為生活禪的宗旨,。幾年來(lái)，生活禪受到教內(nèi)外人士的關(guān)注和好評(píng),。
柏林禪寺現(xiàn)任方丈為明海禪人,，常住僧眾 160 余人，內(nèi)設(shè)河北省佛學(xué)院,、河北禪學(xué)研究所,。每年舉辦上元節(jié)吉祥法會(huì)、中元節(jié)報(bào)恩法會(huì),、清明節(jié)水陸法會(huì),、生活禪夏令營(yíng)、念佛七、禪七等大型弘法活動(dòng),。僧眾堅(jiān)持每天早晚課誦,、過(guò)堂、坐禪,，每半月誦戒布薩,，如法如律結(jié)夏安居。冬參夏講,。趙州祖庭已經(jīng)成為北方佛教的一座重鎮(zhèn),。
如今的趙州祖庭已一改昔日的荒村破院一變而為殿宇莊嚴(yán)、環(huán)境幽雅,、佛唱悠揚(yáng),、香客云來(lái)的清凈佛地。20xx年11月5日,，當(dāng)時(shí)的江來(lái)到柏林禪寺參觀,，他贊揚(yáng)了中國(guó)佛教文化的博大精深，肯定了柏林寺幽雅的環(huán)境和良好的管理,。柏林禪寺每年夏季舉辦的生活夏令營(yíng)和冬季舉辦的禪七法會(huì)都已具備相當(dāng)規(guī)模和水平,，在全國(guó)以及國(guó)外一些國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。各位游客如果對(duì)此感興趣的可以在柏林禪寺的網(wǎng)站上進(jìn)行報(bào)名,。在柏林禪寺最為游人感興趣的就是在寺廟內(nèi)的舍利塔和萬(wàn)佛樓,。等到了柏林禪寺我再向各位做進(jìn)一步的介紹。最近柏林禪寺正在舉行愛(ài)與心相連——救助河北農(nóng)村特困大病患兒到慈善活動(dòng),各位游客如果想獻(xiàn)愛(ài)心到話可以通過(guò)寺廟捐贈(zèng)一百元人民幣,同時(shí)柏林禪寺也會(huì)贈(zèng)送各位一枚護(hù)身符.在三月29號(hào)到四月5號(hào)將會(huì)有清明節(jié)水陸法會(huì),對(duì)此有興趣到話各位到時(shí)候可以來(lái)參加.對(duì)于柏林禪寺大致的情況我就先介紹這么多.
待會(huì)到了寺廟如果有游客要燒香的話,，下了車會(huì)有就有很多請(qǐng)香的地方,，其中大多數(shù)是當(dāng)?shù)氐木用瘛２贿^(guò)我個(gè)人還是覺(jué)得既然來(lái)柏林禪寺燒香,，我覺(jué)得香還是在寺院里請(qǐng)比較好。首先是香的質(zhì)量有保障,，其次大家都知道柏林禪寺的不對(duì)外收門(mén)票的,，所以我個(gè)人認(rèn)為在寺廟內(nèi)請(qǐng)香也是對(duì)柏林禪寺的一種支持吧，當(dāng)然這只是我個(gè)人的建議,。
各位游客,，現(xiàn)在你們看到的就是我們這站的目的地——柏林禪寺。
這就是柏林禪寺的山門(mén),，建于1993年.與韋馱殿組建為一體,三座門(mén)高
低并列,，后建韋馱殿，與三門(mén)成丁字形布局,，富有創(chuàng)意,。山門(mén)中央屏風(fēng)面南懸掛《佛祖源流圖》，是釋迦牟尼佛講法的場(chǎng)面，畫(huà)面有佛教人物八十九位;北面供韋馱菩薩銅像,，木雕貼金佛龕;左右兩側(cè)是四大天王畫(huà)像,。在山門(mén)的兩側(cè)高懸著生前擔(dān)任過(guò)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的趙樸初題寫(xiě)的“柏林禪寺”匾額。門(mén)兩側(cè)掛著中國(guó)佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng),、河北省佛協(xié)會(huì)長(zhǎng),、柏林禪寺方丈凈慧法師撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“寺藏真際千秋塔;門(mén)對(duì)趙州萬(wàn)里橋?！?/p>
在西邊就是本寺佛教用品交流處,有想請(qǐng)香的游客可以去那里.如果有想請(qǐng)一些紀(jì)念品的有客等我們把寺廟整個(gè)參觀完以后再給大家留一些時(shí)間供大家自由支配.
下面我們將參觀的是全寺主殿普光明殿,普光明殿占地435平方米,，為僧人早晚誦經(jīng)及舉行重要佛事活動(dòng)之處。普光明殿于1991年11月動(dòng)工興建,，1992年7月底全部竣工,，8月28日(農(nóng)歷八月初一日)隆重舉行了落成開(kāi)光典禮。位于過(guò)去“牟尼殿”舊址,。普光明殿通過(guò)一條約7米寬,、100米長(zhǎng)的石板路與山門(mén)相連，路兩旁設(shè)置了六對(duì)仿唐石燈幢,，植有近萬(wàn)平方米的草坪,，新栽的300余株柏樹(shù)與十幾株歷盡滄桑的千年古柏交相輝映。普光明殿為木結(jié)構(gòu)單檐宮殿式建筑,，上覆以黃琉璃瓦,，風(fēng)格典雅，氣勢(shì)雄偉,。殿內(nèi)供奉著高3米,、重達(dá)10噸、用大理石雕造而成的釋迦佛坐像,漢白玉貼金.兩邊分別是佛的侍者迦葉尊者,、阿難尊者.殿北墻東側(cè)供文殊菩薩像,，西側(cè)供普賢菩薩像，均為漢白玉雕制,。大東,、西兩側(cè)墻上拓片是十六尊者畫(huà)像，原作者是五代高僧貫休大師,。大殿門(mén)外楹聯(lián)一為趙樸初居士撰書(shū),，為本寺住持凈慧法師撰，集趙州禪師公案和本寺歷史沿革而成,，禪意雋永,，歷史昭然。這一大型主體建筑的完成,，得到國(guó)內(nèi)外諸山大德,、長(zhǎng)者居士的慷慨布施,，特別是美國(guó)紐約佛性法師大力支持，捐贈(zèng)巨款,。
這座就是鐘鼓樓,此樓落成于1994年,，歇山頂三層建筑，高十八米,，與趙州祖師塔東西對(duì)稱,。一層為護(hù)法殿，供奉福德財(cái)神大黑天尊像;二層鐘樓,，懸銅鐘一口,，高1.8米，供奉地藏菩薩銅像;三層鼓樓,，懸大鼓一面,，供奉消災(zāi)延壽藥師佛圣像。晨鐘暮鼓是寺院生活的標(biāo)志,，鐘聲使人清醒,，消除煩惱;鼓聲令人振奮，增強(qiáng)勇氣,?！皷|寺鐘聲”為趙州十景之一，自古聞名遐邇,。
觀音殿,、藏經(jīng)樓：此殿1995年落成，由香港楊勛居士捐資修建,。柏林寺在宋朝以前曾名“觀音院”,。明朝此處建有“大慈殿”供奉觀音像。毀于“文革”期間,。此殿所供觀音菩薩圣像,，系用本寺千年古柏雕制貼金而成，東西兩側(cè)分別為善財(cái),、龍女,。殿內(nèi)壁畫(huà)是觀音菩薩三十二應(yīng)化圖。觀音菩薩是慈悲喜舍的化身,，眾生遇苦難至心稱念其名，即得菩薩攝受加持,，離苦得樂(lè),。
會(huì)賢樓、指月樓位于柏林禪寺觀音殿前大院東西兩側(cè),，均為兩層樓結(jié)構(gòu),，排間16，全長(zhǎng)60米。這兩棟樓均為1997年動(dòng)工修建,，同時(shí)落成,。會(huì)賢樓最重要的去處是客堂，位于一樓中部,，兩側(cè)南北分別為?；厶门c伽藍(lán)殿，樓上是僧人寮房,，大多居住寺院班首執(zhí)事,。指月樓一樓中間最大的房間為會(huì)客廳，乃本寺接待客人最主要的場(chǎng)所,，南北兩側(cè)分別為愿海堂和祖師殿,。樓上現(xiàn)在是禪學(xué)研究所辦公的地方，原來(lái)河北省佛學(xué)院的教室,，現(xiàn)在經(jīng)常組織居士坐禪,、講課修學(xué)。柏林禪寺電腦日益增多,，局域網(wǎng)構(gòu)建以后,，這里也成為網(wǎng)絡(luò)的中心。隨著高科技在寺院文化里逐步的應(yīng)用,，這里有望發(fā)展成為柏林禪寺的it中心,。
這里就是大和尚大住所,大和尚法號(hào)明海，1968年生人,，俗姓肖,，祖籍湖北潛江，1991年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,。1989年開(kāi)始留心佛學(xué),，1990年于北京廣濟(jì)寺結(jié)識(shí)禪宗大德凈慧上人，從此歸心佛門(mén),。1992年9月,，于河北省趙縣柏林禪寺凈慧上人座下披剃出家，1993年于洛陽(yáng)白馬寺受具足戒,。多年來(lái),，積極參與柏林禪寺的興復(fù)及“生活禪”夏令營(yíng)的組織、弘法工作,。20xx年于凈慧上人座下得預(yù)臨濟(jì)宗第四十五代傳承?，F(xiàn)任柏林禪寺住持、河北省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),。
接下來(lái)我們參觀萬(wàn)佛樓通高三十七米,，上下兩層,，面積達(dá)五千平方米。一層是禪修中心,，可容納千人坐禪,，;二層是大雄寶殿.萬(wàn)佛制作法式則依華嚴(yán)海印三昧及總持教五智五佛思想，精心設(shè)計(jì),，如法鑄造,。一層為菩提場(chǎng)，中央供奉五尊銅佛像,，每尊通高四· 八米,，系五方五佛。中央毗盧遮那佛,，由法界體性智流出;東方阿閦佛,，由大圓鏡智流出;南方寶生佛，由妙觀察智流出;西方阿彌陀佛,，由平等性智流出;北方不空成就佛,，由成所作智流出。之所以被稱為萬(wàn)佛樓,就是因?yàn)樵诶锩嬉还灿写笮》鹣窆惨蝗f(wàn)零五十三尊,除了剛剛提到到五座大佛外,還有小銅佛像共計(jì)一萬(wàn)零四十八尊,，其制作法式亦據(jù)五智五方五佛教義安排,。其中一樓北墻兩側(cè)共二千零一十六尊為中央毗盧遮那佛;二樓東墻二千零十尊為東方阿閦佛;南墻二千零二尊為南方寶生佛;西墻二千零十尊為西方阿彌陀佛;北墻二千零十尊為北方不空成就佛。從別相而言,，雖五方五智各有一佛以表法,，顯示諸佛之差別殊勝義;若就總相而言，不但五方五佛各具五智,，且一切佛皆具五智,，顯示諸佛之平等殊勝義。此即華嚴(yán)大教一多互具,、重重?zé)o盡之海印三昧也,。
歸云庵座落在柏林禪寺東北角，南面一棟為“戒香樓”是供僧眾專修的關(guān)房,。中間為“知止樓”,，是供護(hù)法居士貴賓禪修的關(guān)房。北面“聽(tīng)松樓”,，是供本寺退居長(zhǎng)老靜修的關(guān)房,。 接下來(lái)我們將看到到是河北省到佛學(xué)院.1998年9月，在柏林禪寺僧伽培訓(xùn)班的基礎(chǔ)上,，河北省佛學(xué)院開(kāi)始試辦并對(duì)外招生,。20xx年5月，在省委省政府等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下,，河北省佛學(xué)院由國(guó)家宗教事務(wù)局正式批準(zhǔn)成立,。學(xué)院開(kāi)設(shè)三個(gè)班，中專班,、大專班兩年,，研究班三年。因?yàn)楝F(xiàn)在辦學(xué)規(guī)模還不是很大,學(xué)院現(xiàn)有教師二十九人,，其中法師十九人,，在家教師十人，在家教師中大學(xué)講師,、教授四人,，高級(jí)教師一人。大家看,這坐落在柏林禪寺西北角四合院式三層仿古建筑,，占地面積2300平方米,，建筑面積5300多平方米。內(nèi)設(shè)辦公室,、會(huì)議室,、大禮堂、閱覽室,、圖書(shū)室,、電腦室、書(shū)畫(huà)室,、教室,、活動(dòng)室、茶室,、師生寮房等,，是一所集辦公、教學(xué),、生活為一體的現(xiàn)代化綜合教學(xué)樓,，極大地改善了學(xué)院的教學(xué)環(huán)境。目前已培養(yǎng)三屆學(xué)僧,，共有120名學(xué)僧圓滿畢業(yè),。畢業(yè)學(xué)僧有的繼續(xù)深造，有的留在柏林禪寺?lián)喂芾砉ぷ?，有的留在佛學(xué)院擔(dān)任教學(xué)或管理工作,，也有許多學(xué)僧回到自己原來(lái)的寺院肩負(fù)起弘法的重任，有的已經(jīng)成為一方住持,。
現(xiàn)在我們所看到就是趙州古佛從諗禪師的舍利塔,，距今已有六百多年的歷史。趙州禪師圓寂后,，寺內(nèi)建塔供奉衣缽和舍利,，謚號(hào)曰真際禪師,，塔曰光祖之塔。因其在柏林禪寺內(nèi),，故俗稱柏林寺塔,。該塔為河北省省級(jí)文物保護(hù)單位。元明兩代曾先后建古佛堂及大慈殿供奉真際禪師寫(xiě)真刻石,。柏林禪寺現(xiàn)存的趙州塔建于元代,，全稱“特賜大元趙州古佛真際光祖國(guó)師之塔”，我們現(xiàn)在看到的柏林寺塔建于元代天歷三年(公元1330年),，磚木結(jié)構(gòu),，平面呈八角形，七級(jí),，高約33米,。下有蓮花須彌座，整個(gè)塔身坐落在堅(jiān)固的方形臺(tái)基上,。1997年,，新加坡高家仁居士捐資百萬(wàn)元，將此塔修整一新,。經(jīng)過(guò)修整的柏林寺塔,，“較之昔日，雖非新構(gòu),，亦美輪美奐,，典雅莊嚴(yán)”。
河北省柏林禪寺篇六
各位游客你們好,。今天的第一站我們將要參觀柏林禪寺,。本站點(diǎn)將由我陪伴大家一起度過(guò)，我姓王,，大家叫我小王就可以,。柏林禪寺距石家莊南45公里處,下面我用一點(diǎn)時(shí)間向大家簡(jiǎn)單的介紹一下柏林禪寺的歷史。柏林禪寺坐落在河北省趙縣縣城(古稱趙州)東南角,，與“天下第一橋”趙州橋遙遙相望,。它最早建于東漢末年，迄今有一千七百多年的歷史,。全寺占地80畝,、建筑面積達(dá)15000平方米.這些建筑，紅墻黃瓦,，雕梁畫(huà)棟,，古樸莊重，氣勢(shì)宏大.在過(guò)去古稱觀音院，南宋稱為永安院,，金代稱為柏林禪院,，到了元朝，在一份皇帝給寺院的圣旨中,，"柏林禪寺"這一名稱才開(kāi)始出現(xiàn),，那時(shí)候寺院柏樹(shù)成林，所以有"柏林"一名,。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，這座古剎雖幾經(jīng)興衰,，卻仍然香火綿延,，高僧輩出。據(jù)僧傳記載,，著名的譯經(jīng)大師玄奘法師在西行印度取經(jīng)之前,，曾來(lái)此從道深法師研習(xí)《成實(shí)論》。晚唐時(shí),，禪宗巨匠從諗禪師在此駐錫四十年,，大行法化，,，形成影響深遠(yuǎn)的“趙州門(mén)風(fēng)”,，柏林禪寺因此成為中國(guó)禪宗史上的一座重要祖庭。
金代,，這里一度改為律宗道場(chǎng),，曾有五代律宗大德在此弘揚(yáng)戒律達(dá)五十年。最有名的是詮宗律師,。金朝末年,，法傳臨濟(jì)正宗的歸云志宣禪師主持法席，柏林禪寺由此革律為禪,，宗風(fēng)大振;元代,，這里先后有圓明月溪禪師、魯云行興禪師行化,，柏林禪寺由茲氣象恢宏,，成為燕趙一帶的佛教中心;明清兩朝，中央朝廷管理趙州地區(qū)佛教事務(wù)的機(jī)構(gòu)——僧正司設(shè)在柏林禪寺,。當(dāng)時(shí)柏林禪寺的住持往往同時(shí)兼任僧正司僧正,。近百年來(lái)，柏林禪寺卻屢遭劫難,，到 1988 年這里重新進(jìn)駐僧人時(shí),，殿堂、經(jīng)像已經(jīng)蕩然無(wú)存,，只有趙州禪師舍利塔及二十余株唐朝古柏,，依稀屹立,，一片凄涼,昭示世人這里曾是一處佛教古剎。
1988 年,，柏林禪寺開(kāi)放為佛教活動(dòng)場(chǎng)所,，河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)凈慧大和尚親自主持柏林禪寺
修復(fù)工作，在各界人士大力護(hù)持下： 1992 年,，普光明殿落成;隨后,，鐘鼓樓、觀音殿,、藏經(jīng)樓,、禪堂、懷云樓,、開(kāi)山樓,、會(huì)賢樓、指月樓,、云水樓,、香積樓、古佛庵,、關(guān)房,、佛學(xué)院、茶香樓,、文殊閣,、普賢閣、萬(wàn)佛樓相繼建成; 20xx 年 9 月 6 日,，巍峨雄偉的萬(wàn)佛樓舉行落成暨佛像開(kāi)光大典,，標(biāo)志著趙州祖庭的中興大業(yè)取得重大成果。一處占地 90 余畝,，殿堂樓閣鱗次櫛比,、莊嚴(yán)整肅的千年古剎重?zé)ㄉ鷻C(jī)。
趙州禪師(778～897),，法號(hào)從諗,，是禪宗史上一位震古爍今的大師。他幼年出家,。后得法于南泉普愿禪師,，為禪宗六祖慧能大師之后的第四代傳人。唐大中十一年(857),，年已八十高齡的從諗禪師行腳至趙州古城,，受信眾敦請(qǐng)駐錫觀音院，弘法傳禪達(dá)40年，道化大行,，僧俗共仰,，為叢林模范，人稱“趙州古佛”,。
趙州禪師以其證悟淵深,、年高德劭而享譽(yù)當(dāng)時(shí)中國(guó)的南北禪林。人們議論當(dāng)時(shí)中國(guó)禪林的高僧,，每每說(shuō)“南有雪峰,，北有趙州”;又有“趙州眼光爍破四天下”的美譽(yù)。在遙遠(yuǎn)的南方,，江西云居山真如寺山門(mén)聳立有“趙州關(guān)”,，福建雪峰義存禪師的道場(chǎng)有“望州亭”。由此可見(jiàn)趙州禪師在禪門(mén)中的地位,。
禪師雖然道譽(yù)四布，并有燕趙二王的供養(yǎng)護(hù)法,，但他的生活卻十分樸素清貧,。他的“繩床一腳折，以燒斷薪用繩系之”,。他經(jīng)常是“褲無(wú)腰,，褂無(wú)口，頭上青灰三五斗,。土塌床,，破蘆席，老榆木枕全無(wú)被”,。禪師正是在這種艱苦的生活環(huán)境中弘傳祖師心印,，接引四方學(xué)人。膾炙人口的“吃茶去”,、“洗缽去”,、“庭前柏樹(shù)子”、“狗子無(wú)佛性”等公案不僅啟悟了當(dāng)時(shí)的許多禪僧,，而且流傳后世,，歷久彌新。從宋朝開(kāi)始,，中國(guó)禪門(mén)盛行以“參話頭”為方便的話頭禪,，趙州禪師的公案語(yǔ)錄最頻繁地為人們所參究，許多人在趙州語(yǔ)錄的啟發(fā)下明心見(jiàn)性,。其中“狗子無(wú)佛性”更凝練而為“無(wú)門(mén)關(guān)”,，成為禪門(mén)一大總持，直至今天在中國(guó)、日本,、歐美等地仍是最流行的公案,。
柏林禪寺前任住持上凈下慧老和尚。出生于1933年,，他是中興柏林寺的組織者和推動(dòng)者,。他現(xiàn)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和河北《禪》雜志主編,。法師髫齡出家,，早年曾親近近代禪宗大德虛云老和尚并從其承法成為臨濟(jì)宗、曹洞宗傳人,。法師日常法務(wù)繁忙,，但精力過(guò)人，雖日理萬(wàn)機(jī),，但常安詳自在,。1993年，法師根據(jù)自己幾十年修學(xué)佛法的體會(huì),，結(jié)合時(shí)代潮流,，正式提出“生活禪”，作為柏林寺修行弘法的指導(dǎo)思想和實(shí)踐方針,?！八^生活禪，即將禪的精神,、禪的智能普遍地融入生活,，在生活中實(shí)現(xiàn)禪的超越，體現(xiàn)禪的意境,，禪的風(fēng)采,。提倡生活禪的目的在于將佛教文化與中國(guó)文化互相熔鑄，產(chǎn)生出具中國(guó)文化特色的禪宗精神,，還其靈動(dòng)活潑的天機(jī),。在人間的現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用禪的方法,，解除現(xiàn)代人生活中存在的各種困惑、煩惱和心理障礙……使我們趨向智能的人生、圓滿的人生,?！?《生活禪開(kāi)題》)圍繞這一思想,，凈慧法師提出了一系列修行的方法,、原則。他把佛法的思想凝煉為“覺(jué)悟人生,，奉獻(xiàn)人生”作為生活禪的宗旨,。幾年來(lái),，生活禪受到教內(nèi)外人士的關(guān)注和好評(píng)。
柏林禪寺現(xiàn)任方丈為明海禪人,，常住僧眾 160 余人,，內(nèi)設(shè)河北省佛學(xué)院、河北禪學(xué)研究所,。每年舉辦上元節(jié)吉祥法會(huì),、中元節(jié)報(bào)恩法會(huì)、清明節(jié)水陸法會(huì),、生活禪夏令營(yíng),、念佛七、禪七等大型弘法活動(dòng),。僧眾堅(jiān)持每天早晚課誦,、過(guò)堂、坐禪,，每半月誦戒布薩,，如法如律結(jié)夏安居。冬參夏講,。趙州祖庭已經(jīng)成為北方佛教的一座重鎮(zhèn),。
如今的趙州祖庭已一改昔日的荒村破院一變而為殿宇莊嚴(yán)、環(huán)境幽雅,、佛唱悠揚(yáng)、香客云來(lái)的清凈佛地,。20xx年11月5日,，當(dāng)時(shí)的江來(lái)到柏林禪寺參觀，他贊揚(yáng)了中國(guó)佛教文化的博大精深,，肯定了柏林寺幽雅的環(huán)境和良好的管理,。柏林禪寺每年夏季舉辦的生活夏令營(yíng)和冬季舉辦的禪七法會(huì)都已具備相當(dāng)規(guī)模和水平，在全國(guó)以及國(guó)外一些國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響,。各位游客如果對(duì)此感興趣的可以在柏林禪寺的網(wǎng)站上進(jìn)行報(bào)名,。在柏林禪寺最為游人感興趣的就是在寺廟內(nèi)的舍利塔和萬(wàn)佛樓。等到了柏林禪寺我再向各位做進(jìn)一步的介紹,。最近柏林禪寺正在舉行愛(ài)與心相連——救助河北農(nóng)村特困大病患兒到慈善活動(dòng),各位游客如果想獻(xiàn)愛(ài)心到話可以通過(guò)寺廟捐贈(zèng)一百元人民幣,同時(shí)柏林禪寺也會(huì)贈(zèng)送各位一枚護(hù)身符.在三月29號(hào)到四月5號(hào)將會(huì)有清明節(jié)水陸法會(huì),對(duì)此有興趣到話各位到時(shí)候可以來(lái)參加.對(duì)于柏林禪寺大致的情況我就先介紹這么多.
待會(huì)到了寺廟如果有游客要燒香的話,，下了車會(huì)有就有很多請(qǐng)香的地方，其中大多數(shù)是當(dāng)?shù)氐木用?。不過(guò)我個(gè)人還是覺(jué)得既然來(lái)柏林禪寺燒香,，我覺(jué)得香還是在寺院里請(qǐng)比較好。首先是香的質(zhì)量有保障,，其次大家都知道柏林禪寺的不對(duì)外收門(mén)票的,，所以我個(gè)人認(rèn)為在寺廟內(nèi)請(qǐng)香也是對(duì)柏林禪寺的一種支持吧,，當(dāng)然這只是我個(gè)人的建議。
各位游客,，現(xiàn)在你們看到的就是我們這站的目的地——柏林禪寺,。
這就是柏林禪寺的山門(mén)，建于1993年.與韋馱殿組建為一體,三座門(mén)高
低并列,，后建韋馱殿,，與三門(mén)成丁字形布局，富有創(chuàng)意,。山門(mén)中央屏風(fēng)面南懸掛《佛祖源流圖》,，是釋迦牟尼佛講法的場(chǎng)面，畫(huà)面有佛教人物八十九位;北面供韋馱菩薩銅像,，木雕貼金佛龕;左右兩側(cè)是四大天王畫(huà)像,。在山門(mén)的兩側(cè)高懸著生前擔(dān)任過(guò)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的趙樸初題寫(xiě)的“柏林禪寺”匾額。門(mén)兩側(cè)掛著中國(guó)佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng),、河北省佛協(xié)會(huì)長(zhǎng),、柏林禪寺方丈凈慧法師撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“寺藏真際千秋塔;門(mén)對(duì)趙州萬(wàn)里橋?！?/p>
在西邊就是本寺佛教用品交流處,有想請(qǐng)香的游客可以去那里.如果有想請(qǐng)一些紀(jì)念品的有客等我們把寺廟整個(gè)參觀完以后再給大家留一些時(shí)間供大家自由支配.
下面我們將參觀的是全寺主殿普光明殿,普光明殿占地435平方米,，為僧人早晚誦經(jīng)及舉行重要佛事活動(dòng)之處。普光明殿于1991年11月動(dòng)工興建,，1992年7月底全部竣工,，8月28日(農(nóng)歷八月初一日)隆重舉行了落成開(kāi)光典禮。位于過(guò)去“牟尼殿”舊址,。普光明殿通過(guò)一條約7米寬,、100米長(zhǎng)的石板路與山門(mén)相連，路兩旁設(shè)置了六對(duì)仿唐石燈幢,，植有近萬(wàn)平方米的草坪,，新栽的300余株柏樹(shù)與十幾株歷盡滄桑的千年古柏交相輝映。普光明殿為木結(jié)構(gòu)單檐宮殿式建筑,，上覆以黃琉璃瓦,，風(fēng)格典雅，氣勢(shì)雄偉,。殿內(nèi)供奉著高3米,、重達(dá)10噸、用大理石雕造而成的釋迦佛坐像,漢白玉貼金.兩邊分別是佛的侍者迦葉尊者,、阿難尊者.殿北墻東側(cè)供文殊菩薩像,，西側(cè)供普賢菩薩像，均為漢白玉雕制,。大東,、西兩側(cè)墻上拓片是十六尊者畫(huà)像,，原作者是五代高僧貫休大師。大殿門(mén)外楹聯(lián)一為趙樸初居士撰書(shū),，為本寺住持凈慧法師撰，集趙州禪師公案和本寺歷史沿革而成,，禪意雋永,，歷史昭然,。這一大型主體建筑的完成，得到國(guó)內(nèi)外諸山大德,、長(zhǎng)者居士的慷慨布施,，特別是美國(guó)紐約佛性法師大力支持,，捐贈(zèng)巨款。
這座就是鐘鼓樓,此樓落成于1994年,，歇山頂三層建筑,，高十八米，與趙州祖師塔東西對(duì)稱。一層為護(hù)法殿,，供奉福德財(cái)神大黑天尊像;二層鐘樓，懸銅鐘一口,，高1.8米，供奉地藏菩薩銅像;三層鼓樓,，懸大鼓一面，供奉消災(zāi)延壽藥師佛圣像,。晨鐘暮鼓是寺院生活的標(biāo)志，鐘聲使人清醒,，消除煩惱;鼓聲令人振奮，增強(qiáng)勇氣,。“東寺鐘聲”為趙州十景之一,，自古聞名遐邇,。
觀音殿,、藏經(jīng)樓：此殿1995年落成，由香港楊勛居士捐資修建,。柏林寺在宋朝以前曾名“觀音院”,。明朝此處建有“大慈殿”供奉觀音像,。毀于“文革”期間。此殿所供觀音菩薩圣像,，系用本寺千年古柏雕制貼金而成,，東西兩側(cè)分別為善財(cái),、龍女。殿內(nèi)壁畫(huà)是觀音菩薩三十二應(yīng)化圖,。觀音菩薩是慈悲喜舍的化身,，眾生遇苦難至心稱念其名，即得菩薩攝受加持,，離苦得樂(lè)。
會(huì)賢樓,、指月樓位于柏林禪寺觀音殿前大院東西兩側(cè)，均為兩層樓結(jié)構(gòu),，排間16，全長(zhǎng)60米,。這兩棟樓均為1997年動(dòng)工修建,，同時(shí)落成,。會(huì)賢樓最重要的去處是客堂，位于一樓中部,，兩側(cè)南北分別為?；厶门c伽藍(lán)殿,，樓上是僧人寮房，大多居住寺院班首執(zhí)事,。指月樓一樓中間最大的房間為會(huì)客廳,，乃本寺接待客人最主要的場(chǎng)所,，南北兩側(cè)分別為愿海堂和祖師殿,。樓上現(xiàn)在是禪學(xué)研究所辦公的地方，原來(lái)河北省佛學(xué)院的教室,，現(xiàn)在經(jīng)常組織居士坐禪,、講課修學(xué)。柏林禪寺電腦日益增多,，局域網(wǎng)構(gòu)建以后,，這里也成為網(wǎng)絡(luò)的中心。隨著高科技在寺院文化里逐步的應(yīng)用,，這里有望發(fā)展成為柏林禪寺的it中心,。
這里就是大和尚大住所,大和尚法號(hào)明海，1968年生人,，俗姓肖，祖籍湖北潛江,，1991年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,。1989年開(kāi)始留心佛學(xué)，1990年于北京廣濟(jì)寺結(jié)識(shí)禪宗大德凈慧上人,，從此歸心佛門(mén),。1992年9月,，于河北省趙縣柏林禪寺凈慧上人座下披剃出家，1993年于洛陽(yáng)白馬寺受具足戒,。多年來(lái),，積極參與柏林禪寺的興復(fù)及“生活禪”夏令營(yíng)的組織,、弘法工作,。20xx年于凈慧上人座下得預(yù)臨濟(jì)宗第四十五代傳承。現(xiàn)任柏林禪寺住持,、河北省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),。
接下來(lái)我們參觀萬(wàn)佛樓通高三十七米,，上下兩層，面積達(dá)五千平方米,。一層是禪修中心,，可容納千人坐禪,，;二層是大雄寶殿.萬(wàn)佛制作法式則依華嚴(yán)海印三昧及總持教五智五佛思想，精心設(shè)計(jì),，如法鑄造,。一層為菩提場(chǎng),，中央供奉五尊銅佛像，每尊通高四· 八米,，系五方五佛,。中央毗盧遮那佛,，由法界體性智流出;東方阿閦佛,，由大圓鏡智流出;南方寶生佛,，由妙觀察智流出;西方阿彌陀佛,，由平等性智流出;北方不空成就佛,，由成所作智流出。之所以被稱為萬(wàn)佛樓,就是因?yàn)樵诶锩嬉还灿写笮》鹣窆惨蝗f(wàn)零五十三尊,除了剛剛提到到五座大佛外,還有小銅佛像共計(jì)一萬(wàn)零四十八尊,，其制作法式亦據(jù)五智五方五佛教義安排,。其中一樓北墻兩側(cè)共二千零一十六尊為中央毗盧遮那佛;二樓東墻二千零十尊為東方阿閦佛;南墻二千零二尊為南方寶生佛;西墻二千零十尊為西方阿彌陀佛;北墻二千零十尊為北方不空成就佛,。從別相而言,，雖五方五智各有一佛以表法，顯示諸佛之差別殊勝義;若就總相而言,，不但五方五佛各具五智,，且一切佛皆具五智，顯示諸佛之平等殊勝義,。此即華嚴(yán)大教一多互具,、重重?zé)o盡之海印三昧也,。
歸云庵座落在柏林禪寺東北角，南面一棟為“戒香樓”是供僧眾專修的關(guān)房,。中間為“知止樓”,，是供護(hù)法居士貴賓禪修的關(guān)房,。北面“聽(tīng)松樓”，是供本寺退居長(zhǎng)老靜修的關(guān)房,。 接下來(lái)我們將看到到是河北省到佛學(xué)院.1998年9月,，在柏林禪寺僧伽培訓(xùn)班的基礎(chǔ)上,，河北省佛學(xué)院開(kāi)始試辦并對(duì)外招生。20xx年5月,，在省委省政府等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下,，河北省佛學(xué)院由國(guó)家宗教事務(wù)局正式批準(zhǔn)成立,。學(xué)院開(kāi)設(shè)三個(gè)班,，中專班,、大專班兩年,，研究班三年,。因?yàn)楝F(xiàn)在辦學(xué)規(guī)模還不是很大,學(xué)院現(xiàn)有教師二十九人，其中法師十九人,，在家教師十人，在家教師中大學(xué)講師,、教授四人，高級(jí)教師一人,。大家看,這坐落在柏林禪寺西北角四合院式三層仿古建筑,，占地面積2300平方米,，建筑面積5300多平方米,。內(nèi)設(shè)辦公室、會(huì)議室,、大禮堂,、閱覽室、圖書(shū)室,、電腦室,、書(shū)畫(huà)室、教室,、活動(dòng)室、茶室,、師生寮房等，是一所集辦公,、教學(xué),、生活為一體的現(xiàn)代化綜合教學(xué)樓，極大地改善了學(xué)院的教學(xué)環(huán)境,。目前已培養(yǎng)三屆學(xué)僧,，共有120名學(xué)僧圓滿畢業(yè)。畢業(yè)學(xué)僧有的繼續(xù)深造,，有的留在柏林禪寺?lián)喂芾砉ぷ?，有的留在佛學(xué)院擔(dān)任教學(xué)或管理工作，也有許多學(xué)僧回到自己原來(lái)的寺院肩負(fù)起弘法的重任,，有的已經(jīng)成為一方住持,。
現(xiàn)在我們所看到就是趙州古佛從諗禪師的舍利塔，距今已有六百多年的歷史,。趙州禪師圓寂后,，寺內(nèi)建塔供奉衣缽和舍利，謚號(hào)曰真際禪師,，塔曰光祖之塔,。因其在柏林禪寺內(nèi)，故俗稱柏林寺塔,。該塔為河北省省級(jí)文物保護(hù)單位,。元明兩代曾先后建古佛堂及大慈殿供奉真際禪師寫(xiě)真刻石。柏林禪寺現(xiàn)存的趙州塔建于元代,，全稱“特賜大元趙州古佛真際光祖國(guó)師之塔”,，我們現(xiàn)在看到的柏林寺塔建于元代天歷三年(公元1330年)，磚木結(jié)構(gòu),，平面呈八角形,，七級(jí)，高約33米,。下有蓮花須彌座,，整個(gè)塔身坐落在堅(jiān)固的方形臺(tái)基上。1997年,，新加坡高家仁居士捐資百萬(wàn)元,，將此塔修整一新,。經(jīng)過(guò)修整的柏林寺塔，“較之昔日,，雖非新構(gòu),，亦美輪美奐，典雅莊嚴(yán)”,。
參考資料：
柏林禪寺,，中國(guó)著名佛教禪寺，北方佛教的一座重鎮(zhèn),，趙州祖庭所在地,，內(nèi)設(shè)河北省佛學(xué)院、河北禪學(xué)研究所,，現(xiàn)任方丈為明海禪師,，常住僧眾有 160 余人。坐落于河北省趙縣縣城(古稱趙州)東南角，與天下第一橋——趙州橋遙遙相望。
一,、千年古剎
它最早建于漢獻(xiàn)帝建安年間(196 - 220 ),，古稱觀音院,，南宋為永安院,，金代名柏林禪院,，自元代起即稱柏林禪寺,。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,，這座古剎雖幾經(jīng)興衰，卻仍然香火綿延,，高僧輩出。據(jù)僧傳記載,，著名的譯經(jīng)大師玄奘法師在西行印度取經(jīng)之前,，曾來(lái)此從道深法師研習(xí)《成實(shí)論》,。晚唐時(shí)，禪宗巨匠從諗禪師(趙州和尚)在此駐錫四十年,，大行法化,，形成影響深遠(yuǎn)的“趙州門(mén)風(fēng)”，柏林禪寺因此成為中國(guó)禪宗史上的一座重要祖庭,。金代,，這里一度改為律宗道場(chǎng),，曾有五代律宗大德在此弘揚(yáng)戒律達(dá)五十年,。最有名的是詮宗律師,。金朝末年,，法傳臨濟(jì)正宗的歸云志宣禪師主持法席,，柏林禪寺由此革律為禪，宗風(fēng)大振;歸云禪師平生主持七所名剎,，望重當(dāng)時(shí),，現(xiàn)在北京西郊潭柘寺尚存其舍利塔;元代,，這里先后有圓明月溪禪師,、魯云行興禪師行化，柏林禪寺由茲氣象恢宏，成為燕趙一帶的佛教中心;明清兩朝,，中央朝廷管理趙州地區(qū)佛教事務(wù)的機(jī)構(gòu)——僧正司設(shè)在柏林禪寺,。當(dāng)時(shí)柏林禪寺的住持往往同時(shí)兼任僧正司僧正,。近百年來(lái)，柏林禪寺卻屢遭劫難,，到 1988 年這里重新進(jìn)駐僧人時(shí),，殿堂、經(jīng)像已經(jīng)蕩然無(wú)存,，只有趙州禪師舍利塔及二十余株唐朝古柏,，依然挺拔屹立，昭示世人這里曾是一處佛教古剎,。
二,、趙州禪師
趙州禪師(778～897)，法號(hào)從諗,，是禪宗史上一位震古爍今的大師,。他幼年出家。后得法于南泉普愿禪師,，為禪宗六祖慧能大師之后的第四代傳人,。唐大中十一年(857)，年已八十高齡的從諗禪師行腳至趙州古城,，受信眾敦請(qǐng)駐錫觀音院,，弘法傳禪達(dá)40年，道化大行,，僧俗共仰,，為叢林模范，人稱“趙州古佛”,。趙州禪師以其證悟淵深,、年高德劭而享譽(yù)當(dāng)時(shí)中國(guó)的南北禪林。人們議論當(dāng)時(shí)中國(guó)禪林的高僧,，每每說(shuō)“南有雪峰,，北有趙州”;又有“趙州眼光爍破四天下”的美譽(yù)。在遙遠(yuǎn)的南方,，江西云居山真如寺山門(mén)聳立有“趙州關(guān)”,，福建雪峰義存禪師的道場(chǎng)有“望州亭”。由此可見(jiàn)趙州禪師在禪門(mén)中的地位,。禪師雖然道譽(yù)四布,，并有燕趙二王的供養(yǎng)護(hù)法,，但他的生活卻十分樸素清貧。他的“繩床一腳折,，以燒斷薪用繩系之”,。他經(jīng)常是“褲無(wú)腰，褂無(wú)口,，頭上青灰三五斗,。土榻床，破蘆席,，老榆木枕全無(wú)被”,。禪師正是在這種艱苦的生活環(huán)境中弘傳祖師心印，接引四方學(xué)人,。膾炙人口的“吃茶去”,、“洗缽去”、“庭前柏樹(shù)子”,、“狗子無(wú)佛性”等公案不僅啟悟了當(dāng)時(shí)的許多禪僧,，而且流傳后世，歷久彌新,。從宋朝開(kāi)始,，中國(guó)禪門(mén)盛行以“參話頭”為方便的話頭禪，趙州禪師的公案語(yǔ)錄最頻繁地為人們所參究,，許多人在趙州語(yǔ)錄的啟發(fā)下明心見(jiàn)性,。其中“狗子無(wú)佛性”更凝練而為“無(wú)門(mén)關(guān)”，成為禪門(mén)一大總持,，直至今天,，在中國(guó)、日本,、歐美等地仍是最流行的公案,。趙州禪師住世百二十年，他圓寂后,，寺內(nèi)建塔供奉衣缽和舍利,，謚號(hào)“真際禪師”。元明兩代曾先后建古佛堂及大慈殿供奉真際禪師石刻頂相,。寺內(nèi)現(xiàn)存的趙州塔建于元天歷三年(1330),，全稱“特賜大元趙州古佛真際光祖國(guó)師之塔”，高33米,，七層,。1997～1998年,，新加坡高家仁居士捐資重修,，使古塔煥然一新。
三、祖庭中興
1988年5月12日,，河北省人民政府正式下文,，批準(zhǔn)柏林寺作為宗教場(chǎng)所開(kāi)放，交河北省佛教協(xié)會(huì)管理,，并逐步籌資修復(fù),。河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)凈慧法師親自主持祖庭修復(fù)工作，他不憚辛勞,，奔走呼告,，夙興夜寐，慘淡經(jīng)營(yíng),?！捌拼u亂瓦毛毛草”的荒敗景象逐漸改觀，殿堂佛像一一涌現(xiàn),。1992年8月28日,，普光明殿落成開(kāi)光典禮隆重舉行，來(lái)自美國(guó),、日本,、中國(guó)臺(tái)灣、香港的貴賓和國(guó)內(nèi)諸山長(zhǎng)老,、佛教信眾三千多人參加了這一盛況空前的慶典,，趙樸初會(huì)長(zhǎng)委托吳立民先生持親筆信前來(lái)祝賀。普光明殿建成不久,，在十方信施護(hù)法的大力支持下,，柏林禪寺的修復(fù)工程次第展開(kāi)。五,、六年間相繼落成：山門(mén),、鐘鼓樓、東西長(zhǎng)廊,、觀音殿,、藏經(jīng)樓、禪堂,、懷云樓,、開(kāi)山樓、會(huì)賢樓,、指月樓,、云水樓、香積樓,、古佛庵等建筑;全院地面硬化或綠化,。昔日的荒村破院一變而為殿宇莊嚴(yán),、環(huán)境幽雅、佛唱悠揚(yáng),、香客云來(lái)的清凈佛地,。20xx 年 9 月 6 日，巍峨雄偉的萬(wàn)佛樓舉行落成暨佛像開(kāi)光大典,，標(biāo)志著趙州祖庭的中興大業(yè)取得重大成果,。一處占地 90 余畝，殿堂樓閣鱗次櫛比,、莊嚴(yán)整肅的千年古剎重?zé)ㄉ鷻C(jī),。在修復(fù)殿宇的同時(shí)，柏林寺的僧團(tuán)組織逐步穩(wěn)定,，寺院管理制度日趨健全,，學(xué)修并重的道風(fēng)初步形成。這里繼承了傳統(tǒng)叢林的規(guī)制,，每年農(nóng)歷正月十五,、七月十五兩次請(qǐng)職確立執(zhí)事班子，在方丈下分設(shè)監(jiān)院寮,、客堂,、維那寮、典座寮等職能部門(mén),，負(fù)責(zé)寺院日常管理工作,。重大事務(wù)的決策，由方丈召集班首執(zhí)事會(huì)議,，民主議定實(shí)施,。全體僧眾堅(jiān)持每天早晚課誦、過(guò)堂,、坐禪,，每半月誦戒布薩并有全體僧俗住眾參加的生活會(huì)議宣讀《共住規(guī)約》，議決寺院的各項(xiàng)事宜,。1998年9月,，河北省佛學(xué)院在柏林寺招生開(kāi)學(xué)，培養(yǎng)合格僧才的工作正式展開(kāi),。1998年9月30日,，柏林寺開(kāi)放十周年慶典及趙州塔修復(fù)竣工典禮、凈慧法師升座儀式隆重舉行,。這標(biāo)志著趙州祖庭的中興大業(yè)取得階段性成果,。千年古剎煥發(fā)生機(jī)，重新成為燕趙大地上輝映遐邇的莊嚴(yán)法域,。
四,、禪寺住持
柏林禪寺住持上凈下慧法師,。出生于1933年，他是中興柏林寺的組織者和推動(dòng)者,。他現(xiàn)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和河北《禪》雜志主編,。法師髫齡出家,，早年曾親近近代禪宗大德虛云老和尚，并從其承法成為臨濟(jì)宗,、曹洞宗傳人,。法師日常法務(wù)繁忙，但精力過(guò)人,，雖日理萬(wàn)機(jī),，但常安詳自在。1993年,，法師根據(jù)自己幾十年修學(xué)佛法的體會(huì),，結(jié)合時(shí)代潮流，正式提出“生活禪”,，作為柏林寺修行弘法的指導(dǎo)思想和實(shí)踐方針,。“所謂生活禪,，即將禪的精神,、禪的智能普遍地融入生活，在生活中實(shí)現(xiàn)禪的超越,，體現(xiàn)禪的意境,，禪的風(fēng)采。提倡生活禪的目的在于將佛教文化與中國(guó)文化互相熔鑄,，產(chǎn)生出具中國(guó)文化特色的禪宗精神,，還其靈動(dòng)活潑的天機(jī)。在人間的現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用禪的方法,，解除現(xiàn)代人生活中存在的各種困惑,，煩惱和心理障礙……使我們趨向智能的人生、圓滿的人生,?！?《生活禪開(kāi)題》)圍繞這一思想，凈慧法師提出了一系列修行的方法,、原則,。他把佛法的思想凝煉為“覺(jué)悟人生，奉獻(xiàn)人生”作為生活禪的宗旨,。幾年來(lái),，生活禪受到教內(nèi)外人士的關(guān)注和好評(píng),。
五、弘法利生
柏林禪寺從1988年開(kāi)放以來(lái),，雖然修復(fù)工程浩繁,，經(jīng)費(fèi)、人手緊張,，活動(dòng)場(chǎng)地一度簡(jiǎn)陋,、有限，但在弘揚(yáng)佛法,、利益社會(huì)方面一直作著不懈的努力,。通過(guò)幾年來(lái)豐富的弘法活動(dòng)，柏林禪寺正在逐步成為一個(gè)面向社會(huì),、面向大眾的現(xiàn)代佛教寺院,。住持凈慧法師高瞻遠(yuǎn)矚，在1992年就提出了“生活禪“作為柏林禪寺修行弘法的理念,。生活禪的主要意趣是“將信仰落實(shí)于生活,，將修行落實(shí)于當(dāng)下，將佛法融化于世間,，將個(gè)人融化于大眾”;生活禪的宗旨是“覺(jué)悟人生,，奉獻(xiàn)人生”;“大眾認(rèn)同、大眾參與,、大眾成就,、大眾分享”則是我們從事各項(xiàng)事業(yè)的準(zhǔn)則。為了提倡生活禪的理念,，更好地將佛法融化于社會(huì),，從1993年起，柏林禪寺每年堅(jiān)持面向社會(huì)舉辦“生活禪夏令營(yíng)”,。參加夏令營(yíng)的都是18～30歲的佛教青年,，每屆人數(shù)在250人左右。在七天的寺院生活中他們要參加上殿課誦,、坐禪,、聆聽(tīng)佛學(xué)講演、吃茶談心,、云水行腳等活動(dòng),。營(yíng)員們?cè)谝环N全新的環(huán)境中認(rèn)識(shí)佛法的博大精深，尋求心中塵封已久的真善美,，體味佛法的超越與安詳,。夏令營(yíng)從舉辦以來(lái)得到各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)和教內(nèi)外各界人士的贊許與好評(píng)。柏林禪寺每年例行的法會(huì)還有上元節(jié)吉祥法會(huì)，四月初八傳授在家居士菩薩戒,，七月十五中元節(jié)報(bào)恩法會(huì)以及三次觀音法會(huì)和冬天三周的禪七,。每次法會(huì)，海眾云集,。柏林寺成為四眾弟子溫暖的家,。僧眾堅(jiān)持每天早晚課誦、過(guò)堂,、坐禪,，每半月誦戒布薩，如法如律結(jié)夏安居,。冬參夏講,。除舉辦各種弘法活動(dòng)外,，多年來(lái),，柏林寺一直積極參予、支持省佛協(xié)組織的各種社會(huì)慈善事業(yè),，體現(xiàn)了佛教慈悲濟(jì)世的精神,。
六、天下趙州
“天下趙州”,，這是一千多年前趙王對(duì)趙州禪師德化廣大的贊嘆,，也似乎是對(duì)今天趙州禪風(fēng)、趙州祖庭走向世界的預(yù)示,，隨著國(guó)家改革開(kāi)放的深入發(fā)展,，隨著世界范圍內(nèi)人們對(duì)東方文化猶其禪文化的回歸，柏林禪寺作為古老的禪宗祖庭,，趙州禪風(fēng)的發(fā)祥地,，日益向世人顯示出它凈化人心的巨大價(jià)值和雋永的魅力
河北省柏林禪寺篇七
各位游客你們好。今天的第一站我們將要參觀柏林禪寺,。本站點(diǎn)將由我陪伴大家一起度過(guò),，我姓李，大家叫我小李就可以,。柏林禪寺距石家莊南45公里處,下面我用一點(diǎn)時(shí)間向大家簡(jiǎn)單的介紹一下柏林禪寺的歷史,。柏林禪寺坐落在河北省__縣縣城(古稱趙州)東南角，與“天下第一橋”趙州橋遙遙相望,。它最早建于東漢末年,，迄今有一千七百多年的歷史。全寺占地80畝,、建筑面積達(dá)15000平方米.這些建筑,，紅墻黃瓦，雕梁畫(huà)棟,，古樸莊重,，氣勢(shì)宏大.在過(guò)去古稱觀音院,，南宋稱為永安院，金代稱為柏林禪院,，到了元朝,，在一份皇帝給寺院的圣旨中，"柏林禪寺"這一名稱才開(kāi)始出現(xiàn),，那時(shí)候寺院柏樹(shù)成林,，所以有"柏林"一名。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,，這座古剎雖幾經(jīng)興衰,，卻仍然香火綿延，高僧輩出,。據(jù)僧傳記載,，著名的譯經(jīng)大師玄奘法師在西行印度取經(jīng)之前，曾來(lái)此從道深法師研習(xí)《成實(shí)論》,。晚唐時(shí),，禪宗巨匠從諗禪師在此駐錫四十年，大行法化,，,，形成影響深遠(yuǎn)的“趙州門(mén)風(fēng)”，柏林禪寺因此成為中國(guó)禪宗史上的一座重要祖庭,。
金代,，這里一度改為律宗道場(chǎng)，曾有五代律宗大德在此弘揚(yáng)戒律達(dá)五十年,。最有名的是詮宗律師,。金朝末年，法傳臨濟(jì)正宗的歸云志宣禪師主持法席,，柏林禪寺由此革律為禪,，宗風(fēng)大振;元代，這里先后有圓明月溪禪師,、魯云行興禪師行化,，柏林禪寺由茲氣象恢宏，成為燕趙一帶的佛教中心;明清兩朝,，中央朝廷管理趙州地區(qū)佛教事務(wù)的機(jī)構(gòu)——僧正司設(shè)在柏林禪寺,。當(dāng)時(shí)柏林禪寺的住持往往同時(shí)兼任僧正司僧正。近百年來(lái),，柏林禪寺卻屢遭劫難,，到 1988 年這里重新進(jìn)駐僧人時(shí)，殿堂、經(jīng)像已經(jīng)蕩然無(wú)存,，只有趙州禪師舍利塔及二十余株唐朝古柏,，依稀屹立，一片凄涼,昭示世人這里曾是一處佛教古剎,。
1988 年,，柏林禪寺開(kāi)放為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)凈慧大和尚親自主持柏林禪寺
修復(fù)工作,，在各界人士大力護(hù)持下： 1992 年,，普光明殿落成;隨后，鐘鼓樓,、觀音殿,、藏經(jīng)樓、禪堂,、懷云樓,、開(kāi)山樓、會(huì)賢樓,、指月樓,、云水樓,、香積樓,、古佛庵、關(guān)房,、佛學(xué)院,、茶香樓、文殊閣,、普賢閣,、萬(wàn)佛樓相繼建成; 20__ 年 9 月 6 日，巍峨雄偉的萬(wàn)佛樓舉行落成暨佛像開(kāi)光大典,，標(biāo)志著趙州祖庭的中興大業(yè)取得重大成果,。一處占地 90 余畝，殿堂樓閣鱗次櫛比,、莊嚴(yán)整肅的千年古剎重?zé)ㄉ鷻C(jī),。
趙州禪師(778～897)，法號(hào)從諗,，是禪宗史上一位震古爍今的大師,。他幼年出家。后得法于南泉普愿禪師,，為禪宗六祖慧能大師之后的第四代傳人,。唐大中十一年(857)，年已八十高齡的從諗禪師行腳至趙州古城，受信眾敦請(qǐng)駐錫觀音院,，弘法傳禪達(dá)40年,，道化大行，僧俗共仰,，為叢林模范,，人稱“趙州古佛”。
趙州禪師以其證悟淵深,、年高德劭而享譽(yù)當(dāng)時(shí)中國(guó)的南北禪林,。人們議論當(dāng)時(shí)中國(guó)禪林的高僧，每每說(shuō)“南有雪峰,，北有趙州”;又有“趙州眼光爍破四天下”的美譽(yù),。在遙遠(yuǎn)的南方，江西云居山真如寺山門(mén)聳立有“趙州關(guān)”,，福建雪峰義存禪師的道場(chǎng)有“望州亭”,。由此可見(jiàn)趙州禪師在禪門(mén)中的地位。
禪師雖然道譽(yù)四布,，并有燕趙二王的供養(yǎng)護(hù)法,，但他的生活卻十分樸素清貧。他的“繩床一腳折,，以燒斷薪用繩系之”,。他經(jīng)常是“褲無(wú)腰，褂無(wú)口,，頭上青灰三五斗,。土塌床，破蘆席,，老榆木枕全無(wú)被”,。禪師正是在這種艱苦的生活環(huán)境中弘傳祖師心印，接引四方學(xué)人,。膾炙人口的“吃茶去”,、“洗缽去”、“庭前柏樹(shù)子”,、“狗子無(wú)佛性”等公案不僅啟悟了當(dāng)時(shí)的許多禪僧,，而且流傳后世，歷久彌新,。從宋朝開(kāi)始,，中國(guó)禪門(mén)盛行以“參話頭”為方便的話頭禪，趙州禪師的公案語(yǔ)錄最頻繁地為人們所參究,，許多人在趙州語(yǔ)錄的啟發(fā)下明心見(jiàn)性,。其中“狗子無(wú)佛性”更凝練而為“無(wú)門(mén)關(guān)”,，成為禪門(mén)一大總持，直至今天在中國(guó),、日本,、歐美等地仍是最流行的公案。
柏林禪寺前任住持上凈下慧老和尚,。出生于1933年,，他是中興柏林寺的組織者和推動(dòng)者。他現(xiàn)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和河北《禪》雜志主編,。法師髫齡出家，早年曾親近近代禪宗大德虛云老和尚并從其承法成為臨濟(jì)宗,、曹洞宗傳人,。法師日常法務(wù)繁忙，但精力過(guò)人,，雖日理萬(wàn)機(jī),，但常安詳自在。1993年,，法師根據(jù)自己幾十年修學(xué)佛法的體會(huì),，結(jié)合時(shí)代潮流，正式提出“生活禪”,，作為柏林寺修行弘法的指導(dǎo)思想和實(shí)踐方針,。“所謂生活禪,，即將禪的精神,、禪的智能普遍地融入生活，在生活中實(shí)現(xiàn)禪的超越,，體現(xiàn)禪的意境，禪的風(fēng)采,。提倡生活禪的目的在于將佛教文化與中國(guó)文化互相熔鑄,，產(chǎn)生出具中國(guó)文化特色的禪宗精神，還其靈動(dòng)活潑的天機(jī),。在人間的現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用禪的方法,，解除現(xiàn)代人生活中存在的各種困惑、煩惱和心理障礙……使我們趨向智能的人生,、圓滿的人生,。”(《生活禪開(kāi)題》)圍繞這一思想,，凈慧法師提出了一系列修行的方法,、原則,。他把佛法的思想凝煉為“覺(jué)悟人生，奉獻(xiàn)人生”作為生活禪的宗旨,。幾年來(lái),，生活禪受到教內(nèi)外人士的關(guān)注和好評(píng)。
