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都江堰導游詞講解篇一
景區(qū)面積為220公頃,，核心游覽面積120公頃，是由離堆古園,、都江堰渠首工程,、二王廟、玉壘山,、松茂古道等20多個重要景點串聯(lián)成的旅游環(huán)線。獨特的地理條件和生態(tài)環(huán)境造就了都江堰山,、水,、城、林,、堰,、橋融為一體的獨特風光，具有極強的觀賞性,、生態(tài)性,、特色性,。
由于園中的美景是以清澈的岷江水為主線來串綴，因此稱它為清溪園,。清溪園占地約8000平方米,，園林建筑風格取材于川西民居，造園手法以水生景,，清泉在岷江特有的各色卵石的映襯下,，凸顯出濃濃的野趣。透過照壁的漏框,，我們可以看見覽秀亭屹于小山之上,，山間溪流潺潺而下，使畫面具有很強的立體感,，同時也使這里成為整個園林的組景中心,，我們眼前的這些盆景，有全國罕見的上千年的樹樁盆景,，也有再現(xiàn)巴山蜀水幽,、險、雄,、秀自然風貌的山水盆景,。
園中最著名的樹叫紫薇佛掌，紫薇樹在民間一直是吉祥的象征,?？此蟛幌笕鐏矸鹱娴氖终疲鼩v經(jīng)滄桑,，閱盡世間萬象,，是一件活的文物。您向它祈禱或許會帶給你好運,。這就是園內鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇花瓶,，已經(jīng)有1320年的歷史了。請看瓶口與瓶底是合攏的,，而瓶身是鏤空的,。每年的6~10月滿樹盛開的紫薇如同插在一個鏤空的花瓶里，栩栩如生,，堪稱盆景藝術中的珍品,，在《中國花經(jīng)》中有專門介紹。
園中鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇屏風,，它制作于明末清初,，是用紫薇、銀薇,、翠薇三件花木編制而成,。其大膽的想象,，獨特的構思，在全國尚屬首例,。它取意于古園林建筑中園門造型,，虛實相間，既美觀又實用,，盤扎藝術大氣而精巧,，顯示了園藝師精湛的技藝。
這條寬闊的大道,，叫做堰功道.道旁屹立著十二位堰功人物,。都江堰水利工程已經(jīng)有兩千兩百多年的歷史了，在兩千多年的歷史長河中,，都江堰的社會功效與日俱增,，這不僅要歸功于李冰科學的選址、設計,、施工,，更要感謝從秦漢以來的歷代駐川官吏和有識之士對都江堰的悉心維護。為了紀念治水先賢,，都江堰人修建了這條長150米,，寬14米的堰功道。左右分置了十二尊古樸凝重的青銅雕像,。12尊青銅像分別代表了從秦漢時期——唐,、宋、元,、明,、清歷代各歷史時期治水建堰功績卓越的有功之臣，就是靠他們對都江堰水利工程不斷的加固維修,，才使都江堰至今青春常在,。
他們大部分是蜀地的最高行政長官，又是興修水利的專家,。作為一方的執(zhí)政者,，他們在深刻認識到水利對于農業(yè)、民生和社會穩(wěn)定意義的同時,，更是領悟了都江堰“道法自然”的科學觀和以民為本的人文精神,。他們當中的代表人物，就是諸葛亮,。諸葛亮治蜀的一個大事是提倡農耕，要抓農耕,，其中最大的一個事情是抓水利,，抓水利最大的事情就是維護都江堰,。在歷史上諸葛亮第一次派了1200人長期駐守和維護都江堰工程，也是他第一次在都江堰設了專門管理都江堰工程的堰官,。這個傳統(tǒng)一直流傳到后來,。諸葛亮治蜀，政績昭然,。其中一個重要原因,，就是受到了李冰治水精神的深刻啟迪和影響。在成都平原,，了解了水情就是了解了民情,，治理了水情就是疏導了民心。而能夠疏導的根本,，就在于體察民情,、了解民心、順應民意,。其疏導之法的精髓就在于：不是堵,、不是圍、不是截,，而是導,、而是開、而是放,。
伏龍觀前身名叫“范賢館”,，始建于公元4世紀，是紀念成(漢)(302-347)時青城山天師道首領,、天地太師西山候——范長生而建,。因范長生被人稱為“范賢”，這館因之而命名為“范賢館”,，五代十國時,，李冰先后受封為“大安王”和“應圣靈感王”，在此修李公祠,。又因宋代民間傳說的二郎伏龍,，最后定名伏龍觀。伏龍觀前殿,，供奉的是李冰神像,。神像是東漢建寧元年(168年)石刻像，像高2.9米,，重4.5噸,。于1974年修建外江水閘才從河床中挖掘出來。石像胸前文字清晰可見,。中間有文：“故蜀郡李府君諱冰”,，兩袖有文：“建寧元年閏月戊申朔二十五日都水椽尹龍長陳壹造三神石人鎮(zhèn)水萬世焉”,。這段文字表明，此石像雕刻時間是東漢靈帝建寧元年閏三月二十五日,，迄今已有1800多年了,。都水椽是東漢郡府管理水利的行政官員，是郡太守府的掾史,，他代表郡太守常住都水官府,。
第二年在距李冰像出土南37米處又出土了一尊持鍤石人像，可惜缺頭殘肩,，背部被水沖蝕,，石像寬衣重袖，雙手持鍤而立,。通高1.85米,，經(jīng)考定為李冰石像題記中“造三神石人”中的一人。同年立于伏龍觀大殿左側,。前殿的另一側,，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻，其中有石俑,、石馬以及石刻水塘,。眼前的石人石馬是是漢代仿李冰治水時留下的文物雕鑿成的。古書記載,，造石俑放入內江江心,，在淘灘的時候，以石人(馬)為標準,，在保證岷江江水既造福于民,、灌溉良田，又避免水量過大造成成都平原水災,。當然,，在后來以臥鐵代替石人石馬，石人石馬便成古跡,。
石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后,，農田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。石刻水塘之間的凹槽,，這些凹槽中間刻有水閘,，其作用是控制田間進水量，如實反映了都江堰的“自流灌溉”,，是與水利相關的漢代石刻藝術瑰寶,。沿著天井的石階進入中殿，中殿原名鐵佛殿，現(xiàn)為文陳列室,，這里展示的是有關李冰修建都江堰的文物,、文獻和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。后殿原名玉皇殿,。殿四周均有回廊，視野開闊,，移步換景,，山光水色令人陶醉。左側開闊處有一亭子,，名“觀瀾亭”,，在這里可見內外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時更顯出“中流砥柱”的氣勢,。
都江堰水利工程不僅是中國水利工程技術的偉大奇跡,，也是世界水利工程的璀璨明珠。它的最偉大之處,，乃是建堰2260多年仍經(jīng)久不衰,，而且發(fā)揮著越來越大的效益。都江堰的創(chuàng)建,，以不破壞自然資源,、充分利用自然資源造福人類為前提，變害為利,，使人,、地、水三者高度和諧統(tǒng)一,，是全世界迄今為止僅存的一項偉大的“生態(tài)工程”,。都江堰水利工程是中國古代人民智慧的結晶，堪稱中華文明劃時代的里程碑,。
公元前256年,，秦蜀郡守李冰率民眾歷盡艱辛建成了舉世聞名的都江堰水利工程。至此,，被洪水長久肆虐,、蜀人幾為魚的川西澤國搖身一變，成為沃野千里,、遍地桑麻,、滿目稻麥的“天府之國”。
都江堰是世界公認的歷史最悠久的無壩引水工程,，它是中華民族勤勞智慧的象征,。都江堰水利工程造就的天府之國，成為秦統(tǒng)一中國強大的后方戰(zhàn)略基地和大糧倉，它無可置疑地推進和加速了華夏文明的進程,。
造福萬代的都江堰是一個龐大的水利系統(tǒng)工程,。在兩千多年漫長的歲月中，無論時代如何變遷,，政權如何更迭,，都江堰都得到了很好的保護和維修。它的水利網(wǎng)絡逐漸擴大,，目前已覆蓋四川省36個縣的1000多萬畝良田,，并向成都等數(shù)十座城市提供工業(yè)和生活用水，成為成都平原和川東北數(shù)千萬人的生命之源,。
世界上最偉大的無壩引水工程都江堰,，除了它下游密如蛛網(wǎng)極其龐大的灌溉水網(wǎng)河渠系統(tǒng)外，其主體部份為渠首三大工程：魚嘴分水堤,、飛沙堰溢洪道和寶瓶引水口,。魚嘴分水堤，因形似魚嘴而得名,。分水堤位于渠首頂端,，修筑在岷江彎道的中部，迎著古老的波濤,，巧妙地將一條岷江剖為內外二江,。內江是人工河，外江是岷江的天然河道,，內江主要作用灌溉,，外江則肩負著泄洪的重任。水流平緩的枯水期岷江六成水沿凹岸流入內江,，外江占四成,，水流湍急的洪水期，六成水在凸岸的反作用務下沖入外江,，這就是治水三字經(jīng)中所說的“分四六,，平潦旱”。由此可見魚嘴修建時的科學選址是何等奇妙,。魚嘴分水堤因長期面對洪水巨大的沖擊力,，所以修筑十分堅固，且世代維修,，后人不敢有絲毫懈怠,。
飛沙堰距魚嘴分水堤頂端不到一公里，與西關,、玉壘關遙遙相望,。飛沙堰古稱“侍郎堰”,，主要功能是泄洪排沙和調節(jié)內、外二江水量,。飛沙堰建在內江彎道凹岸,，利用水流的彎道環(huán)流引力排沙，其作用十分明顯,，若遇大洪水之年,，甚至成噸的巨石都能沖上堰壩。飛沙堰嚴格按照治水六字訣“深淘灘,，低作堰”的原理修建,，若堰壩太高，不利于泄洪排沙,，太低則不能保證內江流量，影響灌溉,。所以,，飛沙堰堤壩比內江河床高2米是鐵定的原則。以飛沙堰對面河床下埋的“臥鐵”作淘灘標準,，千古不變,。
在沒有現(xiàn)代化工具的兩千多年前，李冰率眾人燒水澆巖石,，用人工艱難地將一座山斷開,，形成了一個窄窄的進水口，進水口因形似瓶頸而得名“寶瓶口”,。江面在這里由70米驟減為28米,，滔滔江水經(jīng)窄窄的進水口涌入寬闊的內江，逐漸形成密如蛛網(wǎng)的水系,，灌溉著川西平原千里沃野,。它是都江堰系統(tǒng)工程的關鍵環(huán)節(jié)之一.寶瓶口是內江水進入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣,，嚴格控制著進入成都平原的江水流量,。這種穩(wěn)定的進水量，對成都平原的農田灌溉,，抗旱防洪,，生活用水等都產(chǎn)生了特大效益。2019多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢,，設計出這樣妙絕古今的水利樞紐工程,。
安瀾橋是我國著名的五大古橋之一，全長261米,。最早稱繩橋或竹藤,、笮橋,，這與它修建的材料有關。到了宋代,，改稱“評事橋”,，明朝末年毀于戰(zhàn)火。清嘉慶八年,，何先德夫婦倡議修建竹索橋,，以木板為橋面，旁設扶欄,，兩岸行人可安渡狂瀾,，故更名“安瀾橋”;民間為紀念何氏夫婦，又稱之為“夫妻橋”,。它是溝通內,、外江兩岸的交通要道。橋的原址本來在魚嘴處,，1974年因興建外江水閘,，將索橋下移了100多米，改用鋼索建造,。索橋是我國古代人民為征服高山峽谷,、急流險灘，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過渡橋梁形式之一,，是世界索橋建筑的典范,。
二王廟坐落于玉壘山麓，是紀念都江堰修建者李冰父子的廟宇,。這座廟宇原是紀念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝時遷“望帝祠”于郫縣,，為表達對李冰父子功德的崇敬之意，后來這里就被更名為“崇德廟”;宋朝,，由于李冰父子相繼被敕封為王,，便改崇德廟為“王廟”;到了清代，才正式定名為“二王廟”,。二王廟的建筑有五大特點：一是依山隨形占地少,，僅10072平方米;二是建筑密度高，達到60%;三是不強調中軸對稱,，這與大多數(shù)中國古建筑的基本特點相悖;四是上下高差大,，有63米;五是規(guī)模宏大，布局嚴謹,，令人賞心悅目,。
前面這小樓叫“樂樓”，是清代典型的仿道教建筑,，每逢清明節(jié)放水,，要舉行隆重的“放水典禮”,，成都的大官員來時，這里就奏樂迎接,。樂樓的雕塑和裝飾非常精美,，通過諧音、會意或直書其字等方法,，反映了道教中清靜無為,、吉祥如意、健體長生,、羽化登仙等題材,。色調上給人以親切、明快,、素雅,、安祥之感。樂樓左,、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國時期的諸葛亮,。他們都是發(fā)展和保護都江堰水利工程的功臣。
走上臺階,，摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗，字句精練,，含義準確,，很有科學價值。比如：這是修都江堰的“六字訣”——深淘灘,，低作堰,。
“低作堰”是說飛沙堰不能加高，這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩的一段河床,，在每年枯水季節(jié)歲修清淤時,，要深淘。深到什么程度呢?最早水下埋的是三個石人馬,，以前以漲水不過肩部,，水枯時不低于人的足部為標準。現(xiàn)今淘灘,，以看到四根臥鐵為標準,，這四根臥鐵分別是明、清和民國時期以及90年代埋下的,，只要淘見四根臥鐵就行了,。淘得過深，寶瓶口進水量偏大,，會造成澇災;淘得過淺,，水量不足,，難以灌溉。
大殿就是李冰殿,。戰(zhàn)國時期是一個產(chǎn)生杰出人物的時代,。李冰也是這個時代的杰出人物，諸子百家也應有水利家的一席之地,。李冰是一名政治家,，更是一名杰出的水利科學家。李冰是先秦時期的蜀郡守,，但蜀郡當時所管轄的區(qū)域比現(xiàn)在的四川要小,。李冰一方面因為忠于王事，多才能干,，治蜀有方,，受到秦王的信任;另一方面，他信任群眾,，依靠群眾,，能夠為民辦實事，所以得到廣大人民群眾的擁護和愛戴,。只有處理好對上和對下的關系,，他才能任職40年，辦了許多實事造福于民,，所以承認李冰是一位偉大水利專家的同時,，也得承認他是一位優(yōu)秀的政治家。在這尊塑像中,，李冰儒雅仁厚,、勤于政務的風貌得到了淋淳盡致的展示。李冰殿是一座四合院式建筑,，殿的對面是戲樓,。戲樓顧名思義就是唱戲的地方，不過這戲可不是唱給凡人看的,，而是唱給已被奉為川主神的李冰看的,。每年農歷六月二十四這里，是二王廟廟會,，明清時代,，每到這天，這里都要唱戲,，人們趕廟會敬神,、祈福、看戲,，甚為熱鬧,。1992年后,，趕廟會的風俗又重新恢復。
又稱茶馬古道,，或合起來稱松茂茶馬古道,。是從今天的都江堰市為起點，至阿壩藏族羌族自治州松潘縣為終點的一條古代交通要道,。游人登上都江堰景區(qū)玉壘山的青石路面,，還能依稀透過歷史的厚重帷幕，想像這條古道的光榮與輝煌,，凝望古舊的關隘,、雉碟與城墻，領略歷史賦予這條古道的重任,。茶馬古道早在距今1700多年前的三國蜀漢時期就已經(jīng)開通,。當時的茶馬古道并非為貿易而開，主要是出于拓展疆域,，便于軍事行動的需要,。到了唐代，松茂古道成了戰(zhàn)略物資互換為主的戰(zhàn)略交通要道,。在四川,，茶葉、布匹,、鐵器等內地物資在都江堰集中,，組成幾十上百匹的馬幫，經(jīng)松茂古道運往松潘.再把戰(zhàn)馬趕回都江堰,。所以這條道成為了重要的“茶馬古道”。
都江堰的清明放水節(jié)又稱開水節(jié),，源于古代對水神的祭祀(清代就稱為祀水),，因秦時蜀郡太守李冰建堰有功，后改為祭祀李冰,。正式把清明節(jié)定為開水節(jié),，是在北宋太平興國三年(978年)，從那時開始至今,，這項古老的水利民俗儀式已有1026年的歷史了,。都江堰的清明放水節(jié)與都江堰嚴格的歲修制度密切相關。在較早的時候,，每到冬天枯水季節(jié),，就在渠首用特有的”榪槎截流法”筑成臨時圍堰，修外江時攔水入內江,，修內江時又攔水入外江,。清明時節(jié),，內江灌區(qū)需要放水春灌，便在渠首舉行隆重的儀式,，拆除攔河的榪槎,，放水進入灌區(qū)，這就是放水儀式,。在清代,，每年清明開水春灌時，四川的總督,，巡撫等官員還要到都江堰主持大典,，擔任主祭官，儀式非常隆重,。開水后,，還要坐著轎子趕在水頭之前趕回成都，以求風調雨順,。
都江堰導游詞講解篇二
各位朋友：歡迎大家游覽都江堰,。世界文化遺產(chǎn)地——都江堰景區(qū)位于首批中國優(yōu)秀旅游城市都江堰市城西，距四川省會成都市僅30分鐘車程,，雙流國際機場58公里,，交通十分便捷。景區(qū)地處內陸亞熱帶地區(qū),，年平均氣溫 5,。2℃，冬無嚴寒,，夏無酷暑,，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人,，水質,、空氣都達到國際標準，全年均適宜旅游,。景區(qū)面積為220公頃,，核心游覽面積 20公頃，是由離堆古園,、都江堰渠首工程,、二王廟、玉壘山,、松茂古道等20多個重要景點串聯(lián)成的旅游環(huán)線,。獨特的地理條件和生態(tài)環(huán)境造就了都江堰山、水、城,、林,、堰、橋融為一體的獨特風光,，具有極強的觀賞性,、生態(tài)性、特色性,。[清溪園] 由于園中的美景是以清澈的岷江水為主線來串綴,，因此稱它為清溪園。清溪園占地約8000平方米,，園林建筑風格取材于川西民居,，造園手法以水生景，清泉在岷江特有的各色卵石的映襯下,，凸顯出濃濃的野趣,。
透過照壁的漏框，我們可以看見覽秀亭屹于小山之上,，山間溪流潺潺而下,，使畫面具有很強的立體感，同時也使這里成為整個園林的組景中心,，我們眼前的這些盆景,，有全國罕見的上千年的樹樁盆景，也有再現(xiàn)巴山蜀水幽,、險,、雄、秀自然風貌的山水盆景,。園中最著名的樹叫紫薇佛掌,，紫薇樹在民間一直是吉祥的象征?？此蟛幌笕鐏矸鹱娴氖终?，它歷經(jīng)滄桑，閱盡世間萬象,，是一件活的文物。您向它祈禱或許會帶給你好運,。
這就是園內鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇花瓶,，已經(jīng)有3xx年的歷史了。請看瓶口與瓶底是合攏的,，而瓶身是鏤空的,。每年的6~ 0月滿樹盛開的紫薇如同插在一個鏤空的花瓶里，栩栩如生，堪稱盆景藝術中的珍品,，在《中國花經(jīng)》中有專門介紹,。園中鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇屏風，它制作于明末清初,，是用紫薇,、銀薇、翠薇三件花木編制而成,。其大膽的想象,，獨特的構思，在全國尚屬首例,。它取意于古園林建筑中園門造型,，虛實相間，既美觀又實用,，盤扎藝術大氣而精巧,，顯示了園藝師精湛的技藝。
這條寬闊的大道,，叫做堰功道,。道旁屹立著十二位堰功人物。都江堰水利工程已經(jīng)有兩千兩百多年的歷史了,，在兩千多年的歷史長河中,，都江堰的社會功效與日俱增，這不僅要歸功于李冰科學的選址,、設計,、施工，更要感謝從秦漢以來的歷代駐川官吏和有識之士對都江堰的.悉心維護,。為了紀念治水先賢,，都江堰人修建了這條長50米，寬4米的堰功道,。左右分置了十二尊古樸凝重的青銅雕像,。 2尊青銅像分別代表了從秦漢時期——唐、宋,、元,、明、清歷代各歷史時期治水建堰功績卓越的有功之臣,，就是靠他們對都江堰水利工程不斷的加固維修,，才使都江堰至今青春常在。他們大部分是蜀地的最高行政長官,，又是興修水利的專家,。作為一方的執(zhí)政者，他們在深刻認識到水利對于農業(yè)、民生和社會穩(wěn)定意義的同時,，更是領悟了都江堰“道法自然”的科學觀和以民為本的人文精神,。他們當中的代表人物，就是諸葛亮,。諸葛亮治蜀的一個大事是提倡農耕,，要抓農耕，其中最大的一個事情是抓水利,，抓水利最大的事情就是維護都江堰,。在歷史上諸葛亮第一次派了200人長期駐守和維護都江堰工程，也是他第一次在都江堰設了專門管理都江堰工程的堰官,。這個傳統(tǒng)一直流傳到后來,。諸葛亮治蜀，政績昭然,。其中一個重要原因,，就是受到了李冰治水精神的深刻啟迪和影響。在成都平原,，了解了水情就是了解了民情,，治理了水情就是疏導了民心。而能夠疏導的根本,，就在于體察民情,、了解民心、順應民意,。其疏導之法的精髓就在于：不是堵,、不是圍、不是截,，而是導,、而是開、而是放,。
伏龍觀伏龍觀前身名叫“范賢館”,，始建于公元4世紀，是紀念成（漢）（302—347）時青城山天師道首領,、天地太師西山候——范長生而建,。因范長生被人稱為“范賢”，這館因之而命名為“范賢館”,，五代十國時,，李冰先后受封為“大安王”和“應圣靈感王”，在此修李公祠,。又因宋代民間傳說的二郎伏龍，最后定名伏龍觀。伏龍觀前殿,，供奉的是李冰神像,。神像是東漢建寧元年（168年）石刻像，像高2,。9米,，重4,。5噸,。于1974年修建外江水閘才從河床中挖掘出來,。石像胸前文清晰可見,。中間有文：“故蜀郡李府君諱冰”,，兩袖有文：“建寧元年閏月戊申朔二十五日都水椽尹龍長陳壹造三神石人鎮(zhèn)水萬世焉”,。這段文表明,，此石像雕刻時間是東漢靈帝建寧元年閏三月二十五日,，迄今已有1800多年了,。都水椽是東漢郡府管理水利的行政官員,，是郡太守府的掾史，他代表郡太守常住都水官府,。第二年在距李冰像出土南37米處又出土了一尊持鍤石人像,，可惜缺頭殘肩，背部被水沖蝕,，石像寬衣重袖,，雙手持鍤而立。通高1,。85米,，經(jīng)考定為李冰石像題記中“造三神石人”中的一人。同年立于伏龍觀大殿左側,。前殿的另一側，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻,，其中有石俑,、石馬以及石刻水塘。眼前的石人石馬是是漢代仿李冰治水時留下的文物雕鑿成的,。古書記載,，造石俑放入內江江心，在淘灘的時候,，以石人（馬）為標準，在保證岷江江水既造福于民,、灌溉良田,，又避免水量過大造成成都平原水災,。當然，在后來以臥鐵代替石人石馬,，石人石馬便成古跡。石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后,，農田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活,。石刻水塘之間的凹槽,，這些凹槽中間刻有水閘,，其作用是控制田間進水量，如實反映了都江堰的“自流灌溉”,，是與水利相關的漢代石刻藝術瑰寶,。沿著天井的石階進入中殿，中殿原名鐵佛殿,，現(xiàn)為文陳列室,，這里展示的是有關李冰修建都江堰的文物、文獻和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞,。后殿原名玉皇殿,。殿四周均有回廊，視野開闊,，移步換景,，山光水色令人陶醉。左側開闊處有一亭子,，名“觀瀾亭”,，在這里可見內外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時更顯出“中流砥柱”的氣勢,。
都江堰水利工程不僅是中國水利工程技術的偉大奇跡,，也是世界水利工程的璀璨明珠。它的最偉大之處,，乃是建堰2260多年仍經(jīng)久不衰,，而且發(fā)揮著越來越大的效益。都江堰的創(chuàng)建,，以不破壞自然資源,、充分利用自然資源造福人類為前提，變害為利,，使人,、地,、水三者高度和諧統(tǒng)一，是全世界迄今為止僅存的一項偉大的“生態(tài)工程”,。都江堰水利工程是中國古代人民智慧的結晶,，堪稱中華文明劃時代的里程碑。公元前256年,，秦蜀郡守李冰率民眾歷盡艱辛建成了舉世聞名的都江堰水利工程。至此,，被洪水長久肆虐,、蜀人幾為魚的川西澤國搖身一變，成為沃野千里,、遍地桑麻,、滿目稻麥的“天府之國”。都江堰是世界公認的歷史最悠久的無壩引水工程,，它是中華民族勤勞智慧的象征,。都江堰水利工程造就的天府之國，成為秦統(tǒng)一中國強大的后方戰(zhàn)略基地和大糧倉,，它無可置疑地推進和加速了華夏文明的進程,。造福萬代的都江堰是一個龐大的水利系統(tǒng)工程。在兩千多年漫長的歲月中,，無論時代如何變遷,，政權如何更迭，都江堰都得到了很好的保護和維修,。它的水利網(wǎng)絡逐漸擴大,，目前已覆蓋四川省36個縣的1000多萬畝良田，并向成都等數(shù)十座城市提供工業(yè)和生活用水,，成為成都平原和川東北數(shù)千萬人的生命之源,。世界上最偉大的無壩引水工程都江堰，除了它下游密如蛛網(wǎng)極其龐大的灌溉水網(wǎng)河渠系統(tǒng)外,，其主體部份為渠首三大工程：魚嘴分水堤,、飛沙堰溢洪道和寶瓶引水口。魚嘴分水堤,，因形似魚嘴而得名,。分水堤位于渠首頂端，修筑在岷江彎道的中部,，迎著古老的波濤,，巧妙地將一條岷江剖為內外二江。內江是人工河,，外江是岷江的天然河道,，內江主要作用灌溉,，外江則肩負著泄洪的重任。水流平緩的枯水期岷江六成水沿凹岸流入內江,，外江占四成,，水流湍急的洪水期，六成水在凸岸的反作用務下沖入外江,，這就是治水三經(jīng)中所說的“分四六,，平潦旱”。由此可見魚嘴修建時的科學選址是何等奇妙,。魚嘴分水堤因長期面對洪水巨大的沖擊力,，所以修筑十分堅固，且世代維修,，后人不敢有絲毫懈怠,。飛沙堰距魚嘴分水堤頂端不到一公里，與西關,、玉壘關遙遙相望,。飛沙堰古稱“侍郎堰”，主要功能是泄洪排沙和調節(jié)內,、外二江水量,。飛沙堰建在內江彎道凹岸，利用水流的彎道環(huán)流引力排沙,，其作用十分明顯,，若遇大洪水之年，甚至成噸的巨石都能沖上堰壩,。飛沙堰嚴格按照治水六訣“深淘灘,，低作堰”的原理修建，若堰壩太高,，不利于泄洪排沙,，太低則不能保證內江流量，影響灌溉,。所以,，飛沙堰堤壩比內江河床高2米是鐵定的原則。以飛沙堰對面河床下埋的“臥鐵”作淘灘標準,，千古不變,。在沒有現(xiàn)代化工具的兩千多年前，李冰率眾人燒水澆巖石,，用人工艱難地將一座山斷開,，形成了一個窄窄的進水口，進水口因形似瓶頸而得名“寶瓶口”,。江面在這里由70米驟減為28米,，滔滔江水經(jīng)窄窄的進水口涌入寬闊的內江,，逐漸形成密如蛛網(wǎng)的水系，灌溉著川西平原千里沃野,。它是都江堰系統(tǒng)工程的關鍵環(huán)節(jié)之一,。寶瓶口是內江水進入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣,，嚴格控制著進入成都平原的江水流量,。這種穩(wěn)定的進水量，對成都平原的農田灌溉,，抗旱防洪,，生活用水等都產(chǎn)生了特大效益。xx多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢,，設計出這樣妙絕古今的水利樞紐工程。
安瀾橋是我國著名的五大古橋之一,，全長261米,。最早稱繩橋或竹藤、笮橋,，這與它修建的材料有關,。到了宋代，改稱“評事橋”,，明朝末年毀于戰(zhàn)火,。清嘉慶八年，何先德夫婦倡議修建竹索橋,，以木板為橋面,，旁設扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾,，故更名“安瀾橋”,；民間為紀念何氏夫婦，又稱之為“夫妻橋”,。它是溝通內,、外江兩岸的交通要道。橋的原址本來在魚嘴處,，1974年因興建外江水閘,，將索橋下移了100多米，改用鋼索建造,。索橋是我國古代人民為征服高山峽谷,、急流險灘，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過渡橋梁形式之一,，是世界索橋建筑的典范,。
二王廟坐落于玉壘山麓,，是紀念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀念蜀王杜宇的“望帝祠”,；南北朝時遷“望帝祠”于郫縣,，為表達對李冰父子功德的崇敬之意，后來這里就被更名為“崇德廟”,；宋朝,，由于李冰父子相繼被敕封為王，便改崇德廟為“王廟”,；到了清代,，才正式定名為“二王廟”。二王廟的建筑有五大特點：一是依山隨形占地少,，僅10072平方米,；二是建筑密度高，達到60%,；三是不強調中軸對稱,，這與大多數(shù)中國古建筑的基本特點相悖；四是上下高差大,，有63米,；五是規(guī)模宏大，布局嚴謹,，令人賞心悅目,。前面這小樓叫“樂樓”，是清代典型的仿道教建筑,，每逢清明節(jié)放水,，要舉行隆重的“放水典禮”，成都的大官員來時,，這里就奏樂迎接,。樂樓的雕塑和裝飾非常精美，通過諧音,、會意或直書其等方法,，反映了道教中清靜無為、吉祥如意,、健體長生,、羽化登仙等題材。色調上給人以親切,、明快,、素雅、安祥之感。樂樓左,、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國時期的諸葛亮,。他們都是發(fā)展和保護都江堰水利工程的功臣。走上臺階,，摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗,，句精練，含義準確,，很有科學價值,。比如：這是修都江堰的“六訣”——深淘灘，低作堰,?！暗妥餮摺笔钦f飛沙堰不能加高，這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩的一段河床,，在每年枯水季節(jié)歲修清淤時,，要深淘。深到什么程度呢,？最早水下埋的是三個石人馬,，以前以漲水不過肩部，水枯時不低于人的足部為標準?，F(xiàn)今淘灘，以看到四根臥鐵為標準,，這四根臥鐵分別是明,、清和民國時期以及90年代埋下的，只要淘見四根臥鐵就行了,。淘得過深,，寶瓶口進水量偏大，會造成澇災,；淘得過淺,，水量不足，難以灌溉,。大門里的“遇彎截角,，逢正抽心”稱為八格言，是治理岷江和解決灌區(qū)輸水及疏通排洪河道的方法,，也可以說是一切治理疏浚河道的通則,。“遇彎截角”指歲修時遇河流彎道,，在凸岸截去銳角,，減緩沖勢，使其順直一些，減輕主流對河岸的沖刷,，“逢正抽心”就是遇到順直的河段或河道汊溝很多時,，應當把河床中間部位淘深一些，達到主流集中的目的,，使江水“安流流軌”,，避免泛流毀岸、淹毀農田,。
大殿就是李冰殿,。戰(zhàn)國時期是一個產(chǎn)生杰出人物的時代。李冰也是這個時代的杰出人物,，諸子百家也應有水利家的一席之地,。李冰是一名政治家，更是一名杰出的水利科學家,。李冰是先秦時期的蜀郡守,，但蜀郡當時所管轄的區(qū)域比現(xiàn)在的四川要小。李冰一方面因為忠于王事,，多才能干,，治蜀有方，受到秦王的信任,；另一方面,，他信任群眾，依靠群眾,，能夠為民辦實事,，所以得到廣大人民群眾的擁護和愛戴。只有處理好對上和對下的關系,，他才能任職40年,，辦了許多實事造福于民，所以承認李冰是一位偉大水利專家的同時,，也得承認他是一位優(yōu)秀的政治家,。在這尊塑像中，李冰儒雅仁厚,、勤于政務的風貌得到了淋淳盡致的展示,。李冰殿是一座四合院式建筑，殿的對面是戲樓,。戲樓顧名思義就是唱戲的地方,，不過這戲可不是唱給凡人看的，而是唱給已被奉為川主神的李冰看的,。每年農歷六月二十四這里,，是二王廟廟會,，明清時代，每到這天,，這里都要唱戲,，人們趕廟會敬神、祈福,、看戲,，甚為熱鬧。 992年后,，趕廟會的風俗又重新恢復,。
松茂古道又稱茶馬古道，或合起來稱松茂茶馬古道,。是從今天的都江堰市為起點,，至阿壩藏族羌族自治州松潘縣為終點的一條古代交通要道。游人登上都江堰景區(qū)玉壘山的青石路面,，還能依稀透過歷史的厚重帷幕,，想像這條古道的光榮與輝煌，凝望古舊的關隘,、雉碟與城墻,，領略歷史賦予這條古道的重任。茶馬古道早在距今 700多年前的三國蜀漢時期就已經(jīng)開通,。當時的茶馬古道并非為貿易而開,，主要是出于拓展疆域，便于軍事行動的需要,。到了唐代,，松茂古道成了戰(zhàn)略物資互換為主的戰(zhàn)略交通要道。在四川,，茶葉,、布匹,、鐵器等內地物資在都江堰集中,，組成幾十上百匹的馬幫，經(jīng)松茂古道運往松潘,。再把戰(zhàn)馬趕回都江堰,。所以這條道成為了重要的“茶馬古道”。
都江堰的清明放水節(jié)又稱開水節(jié),，源于古代對水神的祭祀（清代就稱為祀水）,，因秦時蜀郡太守李冰建堰有功，后改為祭祀李冰,。正式把清明節(jié)定為開水節(jié),，是在北宋太平興國三年（978年），從那時開始至今，這項古老的水利民俗儀式已有1026年的歷史了,。都江堰的清明放水節(jié)與都江堰嚴格的歲修制度密切相關,。在較早的時候，每到冬天枯水季節(jié),，就在渠首用特有的”榪槎截流法”筑成臨時圍堰,，修外江時攔水入內江，修內江時又攔水入外江,。清明時節(jié),，內江灌區(qū)需要放水春灌，便在渠首舉行隆重的儀式,，拆除攔河的榪槎,，放水進入灌區(qū)，這就是放水儀式,。在清代,，每年清明開水春灌時，四川的總督,，巡撫等官員還要到都江堰主持大典,，擔任主祭官，儀式非常隆重,。開水后,，還要坐著轎子趕在水頭之前趕回成都，以求風調雨順,。
都江堰導游詞講解篇三
歡迎各位來到都江堰市游覽?，F(xiàn)在我們的車正經(jīng)過寬敞平直的幸福大道轉上玉壘山公路，去參觀聞名中外的都江堰景區(qū),。
大家從成都來,，都看到沿途縱橫交錯的河渠，奔涌著盈盈清水,，流淌進遠近碧綠的田疇,，那就是都江古堰的灌渠。兩千多年以來,，古堰把滔滔東瀉的岷江水引到廣袤的成都平原,，造就出“天府之國”的富饒和美麗。
在此以前,，由于成都平原的地勢是西北高,，東南低，從高山連綿的松茂峽谷中洶涌而下的浩蕩岷江,，一到漲水季節(jié),，總是順地勢四下漫流,，常常給平原生息的遠古生靈帶來可怕的洪澇災難。后來經(jīng)過距今大約三千年前的鱉靈治水,，才使這片土地初步得到平安,。鱉靈的巨大功績，使蜀王杜宇把王位讓給了他,，成為開明王朝的第一位蜀王,。
而真正把岷江引進平原，締造了“益州天府”的大功臣,，則是公元前三世紀的蜀郡太守李冰,。是他帶領人民群眾建造了舉世無雙的都江堰工程，非?？茖W地實現(xiàn)了導江,、防洪、引流灌溉的一系列功效,。其后,，由于都江堰水利受到歷代統(tǒng)治者的重視，設置專門的官員管理,，前后有不少為政高明的管理者,，又在管理和維護中不斷地將積累的經(jīng)驗變成規(guī)范性的典章制度，使都江堰歷經(jīng)兩千多年一直發(fā)揮著巨大的水利功能,。因此,，說都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，閃射出中華民族智慧之光的典范,，是毫不夸張的,。新中國成立以來，都江堰可說是古堰逢春,，灌溉面積已由建國時的200萬畝擴展到 000多萬畝,。都江堰能有此千古長效的偉大功能的奧秘所在。
我想這也是各位今天游覽的目的吧,！現(xiàn)在,，我們走上了景區(qū)公路，沿途森林夾道,，空氣清新,，使大家的旅游有了更好的心情,。我們從觀景樓往下游覽,。
都江堰鳥瞰
站在樓臺的敞廊上遠看都江堰的水利工程，可以看見岷江從山里滾滾而來,，在拐彎處被一條像魚頭的長壩一分為二,，堤壩這邊的江水順玉壘山腳流到一座孤立的山頭前,，堤坎矮下去了，而水流都靠著山這邊走向遠方,，這就是都江堰的渠首工程,。長堤的頭部叫魚咀，堤尾矮下去那段叫飛沙堰,，孤立的山頭和玉壘山之間的水道叫寶瓶口,。魚咀、飛沙堰,、寶瓶口是都江堰的三大主體工程,，魚咀用于分水，讓灌溉的水進內江,，多余的水走外江,；飛沙堰用于溢洪排沙；寶瓶口用于引流入渠,。就是這三部份工程的巧妙配合,，奠定了都江堰千古長存的“不壞金身”。今天我們看起來,，它們是那樣的簡單,。甚至覺得平凡。其實正印證了—句“偉大出于平凡”的格言,。都江堰渠首工程蘊涵著極大的科學性,，其設計和建造所體現(xiàn)的認識自然和利用自然的水平之高，即使是二千多年后的今天,，仍然可以稱之為最高水平的成就,。等一會我們到了現(xiàn)場再作詳細介紹。指物說理,，可能比較容易說明白一些?，F(xiàn)在我們去看二王廟。
二王廟
二王廟座落于玉壘山麓,，是紀念都江堰修建者李冰父子的廟宇,。這座廟宇原是紀念蜀王杜宇的“望帝祠”；南北朝時遷“望帝祠”于郫縣后,，為表達對李冰父子功德的崇敬之意,，后來這里就被更名為“崇德廟”；宋朝,，由于李冰父子相繼被救封為王,，便改崇德廟為“王廟”；到了清代,，才正式定名為“二王廟”,。
二王廟的建筑有五大特點：一是占地少,，僅 0072平方米；二是建筑密度高,，達到60%,；三是不強調中軸對稱，這與大多數(shù)中國古建筑的基本特點相悖,；四是上下高差大,，有63米；五是規(guī)模宏大,，布局嚴謹,，令人賞心悅目，這五大建筑特點我們將邊參觀邊體味,。
我們從二王廟的后山往下走,，經(jīng)過存放商代古木和供奉元朝地方官吉當普的亭閣。穿過有兩株“仙人松”的庭院,，就到達廟宇的文物陳列室,。在這里有我國兩位著名畫師的真跡鐫刻在石碑上，他們的名可謂是家喻戶曉,，要問是哪兩位,？其實不用我在這里多說，大家一看畫就知道了,，這仕女圖是張大千先生畫的,，這奔馬自是徐悲鴻的杰作。大家再看左邊的這個碑,，誰能認出這是什么,？ ——這本來也不是，是用來降魔鎮(zhèn)妖的道符,，也難怪大家和我一樣“一不識”,。
與陳列室平行是二王廟后殿，現(xiàn)在塑的是李冰夫婦的神像,。由于李冰父子的豐功偉績,，后人早已將他們神化了。我們在二王廟中參觀,，自然知道二王是指李冰父子,，但我們卻見不到李冰兒子李二郎的塑像?！岸伞笔巧裨捴信c李冰關系最密切的一人,。這個角色的出現(xiàn)，把李冰神話的故事情節(jié)又推進一個新階段。但史書從未介紹過李冰兒子,，所以李二郎只不過是個傳說中的人物。我們都有自己崇拜的偶像,，有人崇拜毛澤東,，有人崇拜拿破侖，有人則祟拜劉德華,，當時的人卻非常崇拜李冰,。偶像又都應該是完美的，李冰沒有兒子,，在封建時代有這么一句話“不孝有三,，無后為大”，李冰倍受蜀人尊敬和崇拜,，自然人們都希望他有一個英雄的兒子,，能替他傳宗接代，李二郎這個人物也就由此而產(chǎn)生了,。
李二郎這個人物的原型可能是跟隨李冰一起治水的年青人,。李二郎代表的不是真有這個人，也不僅是治水的年青人,。而是代表了所有和李冰一起治水的堰工的形象,。
大殿就是李冰殿。大家知道,，戰(zhàn)國時期是一個產(chǎn)生杰出人物的時代,。比如墨家墨子，法家的韓非子,，儒家的孟子等等,。李冰也是這個時代的杰出人物，諸子百家也應有水利家的一席之地,。李冰是一名政治家,，更是一名杰出的水利科學家。
李冰是先秦時期的蜀郡守,，相當于現(xiàn)在四川省省長的職位,，但蜀郡當時所管轄的區(qū)域比現(xiàn)在的四川要小。李冰一方面因為一心為民辦實事,，多才能干,，治蜀有方，受到秦王的信任,；另一方面,，他信任群眾，依靠群眾,，用比較現(xiàn)代的話來說,，便是“走群眾路線”,，所以得到廣大人民群眾的擁護和愛戴。只有處理好對上和對下的關系,，他才能任職四十年,，辦了許多實事造福于民，所以承認李冰是一位偉大水利專家的同時,，我們必須得承認,，他也是一位杰出的政治家。在這尊塑像中,，李冰儒雅仁厚,、勤于政務的風貌得到了淋漓盡致的展示。
李冰殿是一座四合院式建筑,，殿的對面是戲樓,。戲樓顧名思義就是唱戲的地方，不過這戲不是唱給凡人看的,，而是唱給已被供奉為川主神的李冰看的,。每年的農歷六月二十四這天，是二王廟廟會,，明清時代,，每到這一天，這里都要唱戲,，人們趕廟會敬神,、祈福、看戲,，甚為熱鬧,。 992年后，趕廟會的風俗又重新恢復,。
這座塔是“庫”,，燒紙錢的地方。農歷六月二十四廟會的這一天,，這里總是熱鬧非凡,，人們會把紙、錢一些歌頌或贊揚李冰的,、畫從底層塞入燃燒,，塔心中空，青煙直上,，塔尖有兩只蛤蟆,，大家看清楚了沒有？煙就從蛤蟆嘴中沖出，直上云霄,，這樣天上的李冰就可以知道人們對他的評價了,。從戲臺下面走出大門，一條高陡的石階梯,，把廟宇顯得巍峨聳高,，返身上看，這隸書“二王廟”匾額,，為民國三十年（公元 94 年）馮玉祥將軍來都江堰時寫的,，在這里拍照較有紀念意義,。
再往下走,，林蔭深深的階梯旁，摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗總結,，句精煉,，涵義準確，很有科學價值,。比如：這是歲修都江堰的“六訣”——深淘灘,、低作堰?！暗妥餮摺笔钦f飛沙堰不能加高,，這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩（也就是飛沙堰對面淤起的淺灘）的一段河床，在每年枯水季年節(jié)歲修清淤時,，要深淘,。深到什么程度呢？最早水下埋的是三個石人馬,，以前以漲水不過肩部,，水枯時不低于人的足部為標準。現(xiàn)今淘灘,，以看到四根臥鐵為標準,，這四根臥鐵分別是明、清和民國時期以及解放后的九十年代埋下的,，只要看見四根臥鐵就行了,，淘得過深，寶瓶口進水量偏大,，會造成澇災,；淘得過淺，水量不足,，難以灌溉,。
這邊的“遇灣截角，逢正抽心”稱為八格言，是治理岷江和解決灌區(qū)輸水及疏通排洪河道的方法,，也可以說是一切治理疏浚河道的通則,。“遇灣截角”指歲修時遇河流彎道,，在凸岸截去銳角,，減緩沖勢，使其順直一些,，減輕主流對河岸的沖刷,，“逢正抽心”就是遇到順直的河段或河道叉溝很多時，應當把河床中間部位淘深一些,，達到主流集中的目的,，使江水“安流順軌”，避免泛流毀岸,、淹毀農田,。石刻的經(jīng)驗還有很多，有的我們在游覽中再作解釋,。
前面這小樓叫“樂樓”,，是清代典型的仿道教建筑，每逢清明節(jié)放水,，要舉行隆重的“放水典禮”,，成都的大官員來時，這里就奏樂迎接,。樂樓的雕塑和裝飾非常精美,，通過諧音、會意或直書其等方法,，反映了道教中講究清靜無為的修煉和吉祥如意,、健體長生，羽化登仙等題材,。色調上給人以親切,、明快、素雅,、安祥之感,。樂樓左、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國時期的諸葛亮,。他們都是發(fā)展和保護都江堰水利工程的功臣,。文翁穿湔江以灌田，諸葛亮派馬超率一千二百名士兵保護都江堰,。
安瀾橋
走出二王廟,，看到的就是都江堰,，也就是岷江的內江，架在江上的鐵索橋,，就是著名的安瀾橋,。請大家隨我過橋去魚咀參觀。
安瀾橋是我國著名的五大古橋之一,，全長320米,。最早稱繩橋或竹藤橋，這與它修建的材料有關,。到了宋代,，改稱“評事橋”，明朝末年毀于戰(zhàn)火,。清嘉慶八年（ 803）,，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面,，旁設扶欄,，兩岸行人可安渡狂瀾,，故更名“安瀾橋”,；民間為紀念何氏夫婦，又稱之為“夫妻橋”,。它是溝通內,、外江兩岸的交通要道。
橋的原址本來在魚嘴處,， 974年因興建外江水閘,，經(jīng)國務院批準，將索橋下移了—百多米,，改用鋼索建造,。索橋是我國古代人民為征服高山峽谷，急流險灘,，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過渡橋梁形式之一,，是世界索橋建筑的典范。現(xiàn)在就讓我們一起走過這晃晃悠悠的橋,，去體味如履簿冰的感覺吧,，過索橋可是游都江堰最有樂趣的項目之一呵！
魚咀
大家已經(jīng)知道,，魚咀是都江堰工程的主體部分,。站在魚咀的壩口，看岷江迎面而來,，經(jīng)魚咀一隔分為兩股,，即外江和內江,。魚咀就是分水堤的頭，為什么要修在這里呢,？起多大作用呢,？這就要回到二王廟石崖上刻的“分四六、平潦旱”的兩句話上了,。
魚咀主要起分水作用,。李冰修建魚嘴，因地制宜,，充分利用了韓家壩的穩(wěn)固性和分水作用,，并在此基礎上加工而成，事半功倍,，用形似魚嘴的堤壩,，把岷江水一分為二，分為內江和外江,。由于這段河道的河床外高內低,，再加上正有一個彎道，所以魚咀分水后在春耕季節(jié)江水流量較小時,，主流就有約六成的水進入內江,，首先保證了成都平原的農業(yè)灌溉用水。洪水季節(jié),，流量急增,，水位大幅度提高，水勢受河床彎道的制約明顯減少,，再由于外江一側江面較寬,，內江—側江面較窄，內江的流量會自動低于外江,，進水約四成,，這樣又在很大程度上解決了成都平原的防洪難題。這種功用便是都江堰三經(jīng)中所說的“分四六,、平潦旱”,。
魚嘴還具有一定的排沙排石功能；岷江是長江最大的支流之—,，它發(fā)源于我省松潘縣境內,，全長760公里，源頭至此約340公里,，基本上算中上游,，每年大量的沙石順流而下，根據(jù)彎道環(huán)流原理,，江水在彎道產(chǎn)生的漩流,，會將下層的沙石卷到水流上層,，大部分便自動被帶入外江一邊而不進內江。魚嘴正處于“正面取水”“側面排沙”的理想位置,。80%的沙石從這里排走,，大大減少了內江淤塞之害。
現(xiàn)在的魚咀已是鋼筋混凝土建筑,，在從前它可是土石做基,，用卵石竹籠護堤。就是用川西盛產(chǎn)的竹子編成長長的竹籠橫置壩邊,，里邊塞滿河邊沖積的卵石,，一籠接一籠，一層接一層,，造成了堅固耐沖又不積水的堤壩,。就地取材，方法簡易而效果極好,。
緊接魚咀的這道長堤叫金剛堤,，每年內江淘河起來的泥沙就用來堆積加固堤壩，既保證內江護岸,，又解決了泥沙的出路,，這就是歲修“三經(jīng)”上說的“挖河沙，堆堤岸”,。
飛沙堰
金剛堤盡頭處成了一個斜坡,，然后是一道矮壩,，這就是飛沙堰了,。
飛沙堰，是都江堰水利工程的第二個主體工程,，這堰修在離堆之側,，是一道低壩，堰頂距河床僅2,。 5米,。它的主要功能是為內江泄洪排沙。從魚嘴分進的內江水,，被離堆一頂,，自然旋流起來，每當夏秋之季水流量大于寶瓶口的可流量時,，寶瓶口不能通過的水,，主要從飛沙堰泄出，而且旋流所泛起的泥沙也就從飛沙堰一齊流出去,?！帮w沙”二的意思就在于不僅溢洪還能排沙,。
測量資料表明，內江流量越大,，飛沙堰的泄洪能力越強,。特大洪水時，從魚嘴分進內江總干渠的流量可達寶瓶口流量的四倍,。75%的內江水可從這里泄出,。當枯水季節(jié)，水位低于飛沙堰時,，它便成了一道天然節(jié)制閘,，自動失去了泄洪功能，保證了成都平原的灌溉,。資料還表明,，在飛沙堰第二次利用彎道流體力學原理，排走江水含沙量的約 5%,。魚嘴已排沙80%,，流向成都平原的水流含沙量就只占5%左右了。
寶瓶口
寶瓶口是都江堰系統(tǒng)工程的關鍵環(huán)節(jié),。寶瓶口是內江水進入成都平原的咽喉,，猶如瓶口一樣，嚴格控制著江水進人成都平原的流量,，當寶瓶口的進水量飽和（約700立方米秒）后,，無論岷江發(fā)生多大的洪水，寶瓶口也拒之“口”外,，概不容納,。這種穩(wěn)定的進水量，對成都平原的農業(yè),、灌溉,、防洪、運輸?shù)榷籍a(chǎn)生了特大效益,。
寶瓶口旁的這小山叫離堆,。
選擇在寶瓶口位置開鑿離堆是極其科學的。它使內江水經(jīng)過一段流程后水勢便于控制,，水質進一步澄清,，然后被迎面獨立的離堆頂托江水，創(chuàng)造了飛沙堰泄洪排沙的功能和寶瓶口的瓶頸效用,。保證了成都平原的防洪和灌溉,。所以說，在寶瓶口位置開鑿離堆,，決定了整個渠首工程的布局,。兩千多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢,，設計出這樣妙絕古今的水利樞紐工程，是何等的了不起,！都江堰所展示的我國古代水利科學水平,，難道不值得我們?yōu)橹械阶院溃械秸駣^嗎,！
離堆公園
從飛沙堰前行是離堆公園,。
離堆公園是都江堰的市內入口，也是市區(qū)最美麗的園林,，奇花異木,、盆景藝術、叢林幽徑,、處處讓人留連,。其中有兩處我認為是必去之地，那就是伏龍觀和新辟的文物陳列館,。
伏龍觀就建在離堆上,，因“二郎擒孽龍”的神話而得名。伏龍觀的前身名叫“范賢館”,，始建于公元4世紀,，是紀念成漢時（公元302—347年）青城山天師道首領、天地太師西山侯——范長生而建,。因范長生被人稱為“范賢”,，這館因之而命名為“范賢館”，五代十國時,，李冰先后受封為“大安王”和“應圣靈感王”,，在此修李公祠。又因宋代民間傳說的二郎伏龍,，最后定名“伏龍觀”,。
走上四十二級臺階后，便可見右方的一碑“離堆”,。抬頭看右前方的山頭，那便是玉壘山,，李冰當時修建都江堰水利工程時,，首先開玉壘山，引水灌田,，便使玉壘山的主峰和我們腳下的這塊山丘分隔開了,，形成了一個孤立的小山堆，這便是離堆的由來,。左側并排立著 塊石碑,，依次為“神禹峋嶁碑”,，“道都符碑”和“佛教梵文碑”，意在借助儒,、釋,、道三教的神力以鎮(zhèn)水，通稱“鎮(zhèn)水碑”,。也有說鎮(zhèn)水碑不是鎮(zhèn)水,，而是鎮(zhèn)壓下面的孽龍的。孽龍若沒有上面碑的神力鎮(zhèn)壓,，便又會興風作浪,。
伏龍觀前殿，供奉的是李冰神像,。神像是東漢末年（ 68年）石刻像,，像高2。9米,，重4,。5噸。于 974年修建外江江閘才從河床中撈出來,。因石像臥在江中,，胸前文清晰可見。中間有文：“故蜀郡李府君諱冰”,，兩袖有文：“建寧元年閏月戊申朔二十五日都水尹龍,、長陳壹造三神石人鎮(zhèn)水萬世焉”這段文表明，此石刻像雕刻時間是東漢靈帝建寧元年（ 68年）閏三月二十五日,，迄今已有 800多年了,。
都水是東漢郡府管理水利的行政部門。是郡太守府的椽史,，他代表郡太守常住都水官府,。旁邊這尊缺頭人像大概就是當時的都水，由于岷江中上游沙石含量大,，頭給撞毀了,。他沒有頭，卻依舊把當時的治水工具“鍤”握得緊緊的,，足以證明他治水的決心與信心,。在那時，官員們腰間的綬帶分別代表他們官位的大小,，他腰間綬帶并不長,，反映了他在當時的官位并不大。據(jù)推測，他的官位相當于現(xiàn)在都江堰管理局局長,。
前殿的另一側,，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻，其中有石俑（有趣的是,，他手中所持的工具也是“鍤”）,、石馬（個頭矮壯矯健的川馬）以及石刻水塘。眼前的石人石馬是漢代仿李冰治水時留下的文物雕鑿成的,。古書記載,，造石俑放入內江江心，在淘灘的時候,，以石人（馬）為標準,，低不過足踝，高不過肩,，以保證岷江江水既造福于民,、灌溉良田，又避免水量過大造成成都平原水災,。當然,，在后來以臥鐵代替石人石馬，石人石馬便成古跡了,。
石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后,，農田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。要請大家注意的是石刻水塘之間的凹槽,，這些凹槽中間是一些閘,，這些閘用于控制田間進水量，如實反映了都江堰的“自流灌溉”,，是與水利相關的漢代石刻藝術瑰寶,。
沿著天井的石階進入中殿，原名鐵佛殿,，現(xiàn)為文物陳列室,，展示有關李冰修建都江堰的文物、文獻和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞,。
后殿原名玉皇殿,。殿四周均有回廊，視野開闊,，移步換景,，山光水色令人陶醉。左側開闊處有一亭子,，名“觀瀾亭”，在這里可見內外江奔騰呼嘯,，腳下的離堆此時更顯出“中流砥柱”的氣勢,。
離堆是當年李冰在此處開鑿的一個引水口,。早在xx多年前的秦國，還沒有火藥,，而且鐵器的使用也較落后,，這玉壘山又屬子母巖（礫巖沉積巖），結構十分堅固,，要人工開鑿缺口確實是一件不容易的事,。但人們的智慧是無窮的。于是想到了用“火攻”的方法,，先用柴火焚燒巖石,，使之熾熱，然后澆水醋,。鑿去一層,，再燒一層，如此反復進行,，終于在八年后,，開了—個寬20m、高40m,、長80m的缺口,，這口子使玉壘山分出了離堆，也建成了寶瓶口,。據(jù)傳,，在開鑿寶瓶口時，李冰不僅身先士卒,，奮勇當先,，同時李冰的女兒“冰兒”也為之英勇獻身。當寶瓶口還差最后一層巖墻就可打開時,，每人都知道開這層巖墻的人便必死無疑,。“冰兒”卻毅然要求去,，寶瓶口鑿開了,，可“冰兒”卻被滾滾的江流吞食了，人們說她死后羽化成仙,，神靈便附在玉壘山上,，從遠處便可見“冰兒”安祥地仰臥在玉壘山，日日夜夜地守護著這千年古堰,。
現(xiàn)在,，我們原路走出伏龍觀，去參觀都江堰文物陳列館，里面關于都江堰水利工程的大量史料,，將加深你對古堰的認識,。陳列館關于青城山等地的資料，會使你對都江堰市豐富的旅游資源有一個比較完整的了解,。
都江堰導游詞講解篇四
歡迎大家來到世界盛名的都江堰景區(qū),，我是你們今天的導游員何賢鳳；大家可以叫我小何,；來到都江堰景區(qū)想必大家都感受到了都江堰清新的空氣了吧,！所以說都江堰市是成都的后花園了，而這后花園中又隱藏著一個“園中之園”,，
它就是今天的都江堰水利工程了,，我想各位游客都是這項水利工程最大的受益者吧！進入到都江堰景區(qū),，我們現(xiàn)在的位置是“離堆公園”,。離堆公園占地90余畝，于1932年建成,。為什么要叫做“離堆”公園呢,？就讓我們在接下來的游覽中找尋答案吧！在離堆公園中有一個“伏龍觀”,，為什么要取名伏龍觀呢,？原來這其中還有一個傳說，話說當年李冰在治水前,，岷江有一條孽龍,，興妖作怪。為愛百姓,，李冰便派李二郎與孽龍大戰(zhàn),，最后孽龍大敗，逃亡到青城山的王婆巖,；李二郎隨即追趕上去,，在黎山老母的幫助下降服了孽龍。于是李二郎將孽龍永遠鎖在離堆下的深潭里,，后來人們便修建起了這座“伏龍觀”,，以此鎮(zhèn)守孽龍。傳說終歸是傳說,，還是讓我們來真正了解一下寶瓶口的開鑿吧,！為什么要叫做寶瓶口呢？因為它形如“寶瓶”,，而且又是岷江水進入成都平原的咽喉,，可以說,，從這里流出的岷江水都是最寶貴的財富了。那就讓我們一起去游覽著名的都江堰水利工程吧,！
來到寶瓶亭,，下面看到的就是寶瓶口了,，作為都江堰水利工程的三大主體工程之一,，它的主要作用就是引流入渠。我想大家一定和很困惑這個口子是怎樣開鑿出來的,？那就讓我們一起回到2220年前吧,，當時開鑿玉壘山，打開寶瓶口才能把岷江水引入成都平原,，李冰很困擾這個問題,。因為玉壘山全是礫巖，相當堅固,。那時候秦國沒有炸藥,，即使有鐵器，硬度也不夠??！怎么辦呢？突然有一天李冰見一老農在燒石灰,，頓時來了靈感,。于是趁熱打鐵，帶上民夫,，先用柴火燒巖石,，再澆上冰冷的岷江水，只聽到“噼里啪啦”的聲音,，巖石表層就開始破裂了,。就這樣，用了整整八年時間,，開鑿了一個寬20米,，高40米，長80米的口子,；而被開鑿的山丘原本是“玉壘山”的一部分,，由于寶瓶口的阻隔，形成一座“離堆”,。經(jīng)歷史演變,，成為了今天的“離堆公園”現(xiàn)在我們都知道離堆公園的來歷了吧，游客朋友們你們猜到了嗎,？,。
寶瓶口是內江水進入成都平原的咽喉,，嚴格控制著水量。無論岷江發(fā)生多大的洪水寶瓶口都拒之“口”外,。這種穩(wěn)定的水量,，對成都平原的農業(yè)、灌溉,、防洪,、
運輸都產(chǎn)生了特大效益。我們是不是應該為這樣的水利工程而感到自豪呢,？我們現(xiàn)在的位置是寶瓶亭之上,，接下來我們將游覽的是都江堰水利工程的另外兩個主體工程。有誰知道是哪兩大水利工程嗎,？咱們舉手示意,！好的！這位游客朋友給出了答案,，就是飛沙堰和魚嘴,。還是要給這位朋友一點獎勵呢！恩,！就獎勵他今晚多吃一碗飯,，大家說好不好！
那么,，飛沙堰和魚嘴在都江堰水利工程中又分別發(fā)揮著什么作用呢,？那就讓我將在接下來在行程中給大家娓娓道來吧。
相信通過接下來的游覽你們一定會對李冰的智慧所折服,，也一定會對李冰的治水精神而贊嘆不已,。
各位評委老師，今天我的講解就到此結束,，謝謝大家,。
都江堰導游詞講解篇五
世界古老水利工程之一。位于四川省都江堰市,，岷江中游,。又稱百大堰、犍尾堰,、金堤等,。始建于公元前250年，公元1335年正式命名為都江堰?，F(xiàn)為中國重點文物保護單位,。渠首在灌縣境內，包括“魚嘴”,、“金剛堤”,、“飛沙堰”和“寶瓶口” 4個主要工程和數(shù)以千計的渠道與分堰,。岷江水流至玉壘山下時，被“魚嘴”工程分成兩股,，南側稱外江,，是岷江正流，以排泄洪水為主,，兼有灌溉之利,；北側為內江，又稱都江堰,，長約160公里,，以灌溉農田為主。其下游分汊為走馬河,、柏條河、蒲陽河等渠系,。
其中,，走馬河和柏條河的一部分尾水，在成都以南入府河后,，再重返岷江正流,。“魚嘴”后面是由巨大的鵝卵石筑成的內外“金剛堤”,，與“魚嘴”連成一體,，是分水工程的主要部分?！敖饎偟獭焙笫恰帮w沙堰”,，以排洪排沙為主，使內江江水保持適當?shù)乃?。堰后即為離堆巨崖,，崖下就是“寶瓶口”工程,。都江堰是中國古代勞動人民利用成都平原上河流走向與等高線相垂直的天然地形條件而建造的,。中華人民共和國成立后，對都江堰灌區(qū)工程進行了徹底改造和擴展,，使灌區(qū)面積由原來的14縣市,，17.3萬多公頃農田,，迅速擴大到30縣市，57.3萬多公頃農田,。
都江堰坐落于四川省都江堰市城西,，位于成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建于公元前256年,，是全世界迄今為止,，年代最久,、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程,。屬全國重點文物保護單位,。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多,，主要有伏龍觀,、二王廟、安瀾索橋,、玉壘關,、離堆公園、玉壘山公園和靈巖寺等,。
都江堰水利工程由創(chuàng)建時的魚嘴分水堤,、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤,、人字堤等附屬工程構成,。科學地解決了江水自動分流,、自動排沙,、控制進水流量等問題，消除了水患,，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國”,。兩千多年來，一直發(fā)揮著防洪灌溉作用,。截至1998年,，都江堰灌溉范圍已達40余縣，灌溉面積達到66.87萬公頃,。
魚嘴是修建在江心的分水堤壩,，把洶涌的岷江分隔成外江和內江，外江排洪,，內江引水灌溉,。飛沙堰起瀉洪、排沙和調節(jié)水量的作用,。寶瓶口控制進水流量,，因口的形狀如瓶頸，故稱寶瓶口,。內江水經(jīng)過寶瓶口流入川西平原灌溉農田,。從玉壘山截斷的山丘部分，稱為“離堆”,。
都江堰水利工程充分利用當?shù)匚鞅备?、東南低的地理條件,，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈,、水勢,，乘勢利導，無壩引水,，自流灌溉,，使堤防、分水,、泄洪,、排沙、控流相互依存,，共為體系,，保證了防洪、灌溉,、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮,。都江堰建成后，成都平原沃野千里,，“水旱從人，不知饑饉,，時無荒年,，謂之天府”。四川的經(jīng)濟文化有很大發(fā)展,。其最偉大之處是建堰兩千多年來經(jīng)久不衰,，而且發(fā)揮著愈來愈大的效益。都江堰的創(chuàng)建,，以不破壞自然資源,，充分利用自然資源為人類服務為前提，變害為利,，使人,、地、水三者高度協(xié)調統(tǒng)一,。
都江堰工程至今猶存,，仍發(fā)揮著工作。隨著科學技術的發(fā)展和灌區(qū)范圍的擴大,，從1936年開始,，逐步改用混凝土漿砌卵石技術對渠首工程進行維修、加固,，增加了部分水利設施,，古堰的工程布局和“深淘灘,、低作堰”，“乘勢利導,、因時制宜”,，“遇灣截角、逢正抽心”等治水方略沒有改變,，都江堰水利工程成為世界最佳水資源利用的典范,。
水利專家仔細觀看了整個工程的設計后，都對它的高度的科學水平驚嘆不止,。比如飛沙堰的設計就是很好地運用了回旋流的理論,。這個堰，平時可以引水灌溉,，洪水時則可以排水入外江,，而且還有排砂石的作用，有時很大的石塊也可以從堰上滾走,。當時沒有水泥,，這么大的工程都是就地取材，用竹籠裝卵石作堰,，費用較省,，效果顯著。
都江堰這一帶風景優(yōu)美,，有不少名勝古跡,，又是一處十分理想的游覽勝地。都江堰一帶有二王廟,、伏龍觀,、安瀾索橋等名勝古跡。
二王廟位于岷江右岸的山坡上,，前臨都江堰,，原為紀念蜀王的望帝祠，齊建武（公元494～498年）時改祀李冰父子,，更名為“崇德祠”,。宋代（公元960～1279年）以后，李冰父子相繼被皇帝敕封為王,，故而后人稱之為“二王廟”,。廟內主殿分別供有李冰父子的塑像，并珍藏有治水名言,、詩人碑刻等,。
伏龍觀位于離堆公園內。傳說李冰治水時曾在這里降服惡龍，現(xiàn)存殿宇三重,，前殿正中立有東漢時期（公元25～220年）所雕的李冰石像,。殿內還有東漢堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道時的遺物——飛龍鼎,。
安瀾索橋又名“安瀾橋”,、“夫妻橋”。始建于宋代以前,。位于都江堰魚嘴之上,，被譽為“中國古代五大橋梁”，是都江堰最具特征的景觀,。索橋以木排石墩承托,，用粗竹纜橫掛江面，上鋪木板為橋面,，兩旁以竹索為欄,，全長約500米。明末（公元17世紀）毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)在的橋為鋼索混凝土樁,。
都江堰不僅是舉世聞名的中國古代水利工程，也是著名的風景名勝區(qū),。1982年,，都江堰作為四川青城山—都江堰風景名勝區(qū)的重要組成部分，被國務院批準列入第一批國家級風景名勝區(qū)名單,。2007年5月8日,，成都市青城山——都江堰旅游景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5a級旅游景區(qū)。
根據(jù)聯(lián)合國《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》第一條第二款有關文化遺產(chǎn)定義的規(guī)定：“建筑物：從歷史,、藝術或科學角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結合方面具有突出的普遍意義價值的單體或連接的建筑群”,。都江堰水利工程以歷史悠久,、規(guī)模宏大、布局合理,、運行科學,，與環(huán)境和諧結合，在歷史和科學方面具有突出的普遍價值,，2000年聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會第24屆大會上都江堰被確定為世界文化遺產(chǎn),。
編輯本段名稱由來
秦蜀郡太守李冰建堰初期，都江堰名稱叫“湔堋”,，這是因為都江堰旁的玉壘山,，秦漢以前叫“湔山”，而那時都江堰周圍的主要居住民族是氐羌人，他們把堰叫做“堋”,，都江堰就叫“湔堋”,。
三國蜀漢時期，都江堰地區(qū)設置都安縣,，因縣得名,，都江堰稱“都安堰”。同時,，又叫“金堤”,，這是突出魚嘴分水堤的作用，用堤代堰作名稱,。
唐代,，都江堰改稱為“楗尾堰”。因為當時用以筑堤的材料和辦法,，主要是“破竹為籠,，圓徑三尺，以石實中,，累而壅水”,，即用竹籠裝石，稱為“楗尾”,。
直到宋代,，在宋史中，才第一次提到都江堰：“永康軍歲治都江堰,，籠石蛇決江遏水,，以灌數(shù)郡田?！?/p>
為什么稱都江堰,，都江是哪條江呢？《蜀水考》說：“府河,，一名成都江,，有二源，即郫江,，流江也,。”流江是檢江的另一種稱呼,，成都平原上的府河即郫江,，南河即檢江，它們的上游,，就是都江堰內江分流的柏條河和走馬河,。《括地志》說：“都江即成都江”。從宋代開始,，把整個都江堰水利系統(tǒng)工程概括起來,，叫都江堰，才較為準確地代表了整個水利工程系統(tǒng),，一直沿用至今,。
都江堰導游詞講解篇六
各位朋友大家好！都江堰被譽為“世界水利文化的鼻祖”,，是全國著名的旅游勝地,。今天，就由小夢來陪大家一起暢游都江堰,，了解水利工程,，祝大家吃好喝好玩好睡好。
都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口鎮(zhèn),，是中國建設于古代并使用至今的大型水利工程,。都江堰是由齊國蜀郡太守李冰及其子率眾于公元265年左右修建的，是全世界迄今為止,，年代最久,、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程,。大家都知道二郎神吧,，二郎神便是李冰的兒子，由于李冰無子,，傳說而來,。為紀念父子倆，修建了我們旁邊的這座二王廟,，也是觀看都江堰最好的觀景點,。今天，我們來一個逆向思維——倒著走,。都江堰主要分為三個部分,，魚嘴、飛沙堰和寶瓶口,，今天，我們先從魚嘴看起,。
魚嘴分水堤又稱“魚嘴”,，因其形狀像一張鱷魚的嘴巴而得名，昂頭于岷江江心,，將岷江分為內外兩江,，東邊的內江用于灌溉農田，西邊的外江則用于排洪。魚嘴主要起到兩個作用：四六分水,，二八分沙,。二八分沙是指沉淀在河床上的泥沙經(jīng)過魚嘴上的一顆顆排列整齊的小石頭，而使其外江的沙占八成,，內江的沙占二成,。這樣，灌溉農田的水就會十分清澈,，因為大多數(shù)泥沙已被外江排走,。四六分水則根據(jù)季節(jié)的變化而變化，大家請看旁邊的幾個小島,，冬春季江水較枯,，水流經(jīng)幾個小島而繞成“s”型，使其主流直沖內江,，內江進水量約6成,，外江進水量約4成；而夏季雨水增多,，水位上漲,，洶涌的水勢不再受小島所影響，主流直沖外江,，內,、外江江水的比例便會自動顛倒：內江進水量約4成，外江進水量約6成,。就是這樣的“魚嘴”,，保證了當?shù)厝嗣裨诳菟诘霓r田用水以及人民生活用水，又在洪水期防范了洪水泛濫的發(fā)生,，真是功不可沒,。當然，沒有幾個小島和百丈堤,、榪槎,、金剛堤的協(xié)助，“魚嘴”也不可能完美地完成任務,，這也告訴我們,，在生活中，我們也需要朋友的互幫互助,。
現(xiàn)在我們奔向下一站——飛沙堰溢洪道,。飛沙堰具有瀉洪、排沙和調節(jié)水量的顯著功能,，主要在洪水期將寶瓶口多余的內江水排到外江,，如果遇到特大洪水,，它還會自行潰堤，讓江水流入泄洪道,，使大量江水回歸岷江正流,，以保證成都百姓不受洪水災害。它的第二大功能就是排沙,，當江水疾馳而來,，會由于離心力作用形成漩渦，將泥沙或沖上岸,，或帶入泄洪道,，把多余的泥沙排入外江去。古時飛沙堰,，是用竹籠卵石堆砌的臨時工程,；如今已改用混凝土澆鑄，以保一勞永逸的功效,。
下面就是我們的最后一站——寶瓶口,。寶瓶口因形像花瓶而得名，起"節(jié)制閘"作用,，能自動控制內江進水量,，是湔山伸向岷江的長脊上鑿開的一個口子，它是人工鑿成控制內江進水的咽喉,。寶瓶口的水會被一分為二,，二分為四，四分為八……以此來灌溉平原,，送到每一家每一戶去,。換句話說，若是寶瓶口被堵上了,，那么60%的成都人就沒有水喝,。所以寶瓶口和飛沙堰還真是一對“幫人排憂解難”的好兄弟。
都江堰是由三個主要的水利工程組成,，如果把都江堰想象成一條魚,，那么“魚嘴”處就是魚的頭，飛沙堰就是魚的身子,，而寶瓶口,，則是魚的尾巴。都,，成都,；江，岷江,；堰,，堤壩。這就是都江堰名字的由來,，希望大家記住這個“水利工程的鼻祖”哦,。
不知道大家玩得開不開心呢。經(jīng)過一番游玩,，大家的肚子都“咕咕”叫了吧,，現(xiàn)在我們就向食物大軍進發(fā)！
