演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門見(jiàn)山，既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀點(diǎn),，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn)，感染聽(tīng)眾,，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論,，結(jié)束演講。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的演講稿嗎,？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧,，我們一起來(lái)看一看吧。

誠(chéng)信文明演講稿題目篇一

大家早上好,！

今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信,。而今，我們仰望蒼穹,，天空依然摧殘明朗,，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信,？顧名思義,，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往,，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信,。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子,，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō),，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本,，是人類發(fā)展之本……

至今,，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心,，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起,，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落,，并作為東方文明的精髓傳遍全世界,。因而,，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想,，而是有歷史淵源的,。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信,，不知其可也”,！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕,?！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追,?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái),，“一諾千金”的佳話不絕于耳,，廣為流傳?？梢?jiàn),，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng),、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金,。講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法,。

當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信,，推進(jìn)改革,，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,，賞金十兩,。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試,。于是，商鞅將賞金提高到50金,。重賞之下必有勇夫,，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金,。商鞅這一舉動(dòng),，在百姓心中樹(shù)立起了威信,，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,，最終統(tǒng)一了中國(guó),。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前,，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇,。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑,，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。

結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,，終于開(kāi)心一笑,。五年后，酉夷太戎大舉攻周,，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了,。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話,，如果你說(shuō)了,，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū),?！?/p>

誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕,，可以讓人有泰山之重,；

誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值,，可以讓人的心靈高貴,；

誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯,，蒼白,，可以讓人的情緒高昂，愉快,。

我不是一個(gè)悲觀主義者,。可當(dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人,，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí),，我恨得咬牙切齒,；當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞,、假證書(shū)的泛濫時(shí),，心里不免有些悲涼。真的,，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中,，我只有變成悲觀主義者了。

也許我們只是路旁的一株小草,，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛,；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰,；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本,，立事之根,！

讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田,！因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩,，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒,，漠漠古今,，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng),！

聽(tīng),！有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則！有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德,。愛(ài)國(guó)守法,，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果,。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流,，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響！

誠(chéng)信文明演講稿題目篇二

大家好,，我叫歐陽(yáng)樂(lè)妍,，是一年六班的選手，我演講的題目是《文明誠(chéng)信伴我行》,。

記得有人說(shuō)過(guò)：“人,，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難,。"那么小學(xué)生要做一個(gè)怎樣的人呢?我認(rèn)為,，做人首先要做一個(gè)文明誠(chéng)信的人。

文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑,，是同學(xué)困難時(shí)的熱情幫助,，是見(jiàn)到老師的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到同學(xué)時(shí)的一聲“對(duì)不起”,，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)……文明是一種品德,，文明是一種修養(yǎng)。做文明之人,，就要會(huì)用文明語(yǔ),，做文明事。

在家里,，我們要做一個(gè)講文明的好孩子,，尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母,。

在學(xué)校,，我們要做一個(gè)講文明的好學(xué)生，要遵守校規(guī),，尊敬老師,，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心班集體,，為班集體爭(zhēng)光,。

在公共場(chǎng)合，我們要做一個(gè)講文明的小公民,。我們要遵守公共秩序,，尊老愛(ài)幼，時(shí)時(shí)處處為別人著想,，做到“與人為善,，心中有他人”。

誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴,。當(dāng)你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛(ài)的橡皮擦;撕破了別人的小人書(shū);當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè),、考試作弊,犯了錯(cuò)，卻不承認(rèn)……所以說(shuō),，誠(chéng)信是守信,，誠(chéng)信是一句承諾。

大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《放羊的孩子》的故事吧,。故事講述的是一個(gè)孩子在山坡上放羊,，感到很無(wú)聊，就對(duì)著山下大叫：“狼來(lái)了，狼來(lái)了,，快來(lái)人哪!快來(lái)人哪!……”山下的村民聞聲趕來(lái),，卻沒(méi)有看見(jiàn)狼，羊正在好好的吃草,。孩子不禁大笑起來(lái),，人們才知道上了當(dāng)，告訴孩子撒謊是不對(duì)的,。第二天,，孩子忘記了村民的話，又一次欺騙了大家,。第三天,，狼真的來(lái)了，而村民們誰(shuí)也不愿意相信他了,。結(jié)果,，狼把羊全部都吃光了。試想,，如果放羊的孩子沒(méi)有前兩次的欺騙大家,，他的羊會(huì)被狼全部吃光嗎?

同學(xué)們，讓文明誠(chéng)信伴我們飛翔吧,，讓我們都成為文明誠(chéng)信的好孩子吧,，我深信，有了文明誠(chéng)信,，我們會(huì)飛得更高,，飛得更遠(yuǎn)!

誠(chéng)信文明演講稿題目篇三

老師們、同學(xué)們,，大家好!我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠(chéng)信》,。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則,?？鬃釉f(shuō)“人而無(wú)言，不知其可也”,。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn),。

我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我要做一個(gè)好學(xué)生;上課認(rèn)真聽(tīng)講;按時(shí)完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾,，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾,。

可是今天在我們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè),，老師催要時(shí),，總是說(shuō)：沒(méi)帶來(lái),。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之,，老師,、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒(méi)帶作業(yè),，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒(méi)做,。這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師,，欺騙家長(zhǎng),，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來(lái)之作,，也許會(huì)換來(lái)老師的好評(píng),，會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是,，實(shí)際上自己并沒(méi)學(xué)到該學(xué)知識(shí),，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí)，便暴露了自己無(wú)知的本質(zhì),，再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影,。所以貪圖一時(shí)逍遙快樂(lè)，不刻苦鉆研,，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣,，殊不知，終有一天,，自己將被埋葬,。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多活生生的例子證明人要對(duì)自己的承諾守信，要不然的話,，就要承受許多的尬尷,。比如，為買我喜歡的體育用品,，我總會(huì)信誓旦旦地對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：“我一定好好鍛煉身體,。”可幾天后,，就全忘了自己的諾言,，后來(lái)我就再也得不到想要的東西了;記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽(tīng)我指揮,，我對(duì)小弟弟說(shuō)：“只要你聽(tīng)我的話,，我把我家的布娃娃送給你!”小弟弟聽(tīng)了一蹦三尺高,，高興得不得了。果然,，小弟弟什么事都聽(tīng)我的,，我得意極了，過(guò)后卻不守信,，沒(méi)想到,，前幾天，小弟弟見(jiàn)到我時(shí)竟奶聲奶氣地叫我“騙子哥哥”,。真丟人!

守信是要付出代價(jià)的,。首先要克服惰性，人人都有惰性,，如果沒(méi)有壓力,，惰性就會(huì)像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性,，要犧牲許多的玩游戲,，看電視的樂(lè)趣，去實(shí)現(xiàn)我自己許下的諾言,。守信也要克服貪婪,。最近有報(bào)道說(shuō)：有一位賣彩票的婦女，把為顧客代買的,，中了大獎(jiǎng)的彩票交給顧客,，引起了周圍人們的議論紛紛。通過(guò)這一事例,，我深深地被這位誠(chéng)實(shí)的賣彩票人的品德所感動(dòng),，雖然，她失去的是金錢,，但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠(chéng)信,。我相信，她以后的生意會(huì)越來(lái)越好,。

綜上所述,，我們小學(xué)生從小就要有講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣,。并從身邊的每一件小事做起,，有些事雖小，但折射出生活的真諦,。擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹(shù)人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀,。參天古樹(shù)緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根,。誠(chéng)信猶如根,，不管什么時(shí)刻,，什么地點(diǎn)，守著你的根,，守著炎黃子孫的根,，守著哪怕我們唯一的擁有————誠(chéng)信。

我的演講完了,，謝謝大家!

誠(chéng)信文明演講稿題目篇四

老師,、同學(xué)們：

大家好!

誠(chéng)信，是人們?cè)谏鐣?huì)交往中應(yīng)遵守的道德原則,，它要求人們?cè)诹⑸硖幨乐凶鲆粋€(gè)堂堂正正的人,，待人誠(chéng)實(shí)而不虛偽，忠厚而不奸詐,，信任而不疑慮 ,，守信而不失信，真心實(shí)意,、善心待人而不負(fù)心無(wú)情、損德害義,。誠(chéng)信,，是人們?cè)谏鐣?huì)交往中應(yīng)遵循的道德原則，它要求人們?cè)诹⑸硖幨乐凶鲆粋€(gè)堂堂正正的人,，待人誠(chéng)實(shí)而不虛偽,，忠厚而不奸詐，信任而不疑慮 ,，守信而不失信,，真心實(shí)意、善心待人而不負(fù)心無(wú)情,、損德害義。

古時(shí)候,，流傳著這樣的一個(gè)故事：“魯國(guó)有一位叫尾生的人。有一次,，他跟一位久別相逢的老朋友相會(huì),，尾生按時(shí)到達(dá),，他左等不來(lái)，右等也不來(lái),。忽然山洪爆發(fā),，大水涌來(lái),，越漲越高。尾生想：我既然答應(yīng)了我的老朋友,，決不能離開(kāi)!但水流很急,，幾乎要將他沖走，他便死命抱住橋柱,。等大水退后,，朋友趕來(lái)一看，尾生雙手緊緊抱著柱子,，卻早已斷氣了,。”在危機(jī)關(guān)頭他首先想到的是講求信用,、不負(fù)承諾,、惜情重義、遵守道德,。為此他寧可丟失最寶貴的生命,，也不讓信譽(yù)和人格受到玷污。幾千年過(guò)去了,，尾生雖失去了生命,，但他誠(chéng)信的品質(zhì)，永世光彩照人,，至今仍令人感佩,。

然而，在我們這個(gè)千年的文明古國(guó),、禮遇之邦,，這樣講誠(chéng)信的人越來(lái)越少了,。舉目四望，人與人之間充滿了防范和疑慮,。樓是建得越來(lái)越多,，但被鐵門,、鋼窗和防護(hù)欄罩著,，人就像圈在籠子里;商品是越來(lái)越豐富了,，但假煙、毒酒,、過(guò)期變質(zhì)的食品以及品類繁多的各種水貨充斥于市場(chǎng),，甚至有多起命案發(fā)生;打開(kāi)電視,、報(bào)紙，得辨識(shí)廣告內(nèi)容真?zhèn)?走在大街,、市場(chǎng) ,，得謹(jǐn)防遇上騙子;甚至碰上公安，你也得心存戒備,，他說(shuō)不定是個(gè)冒牌貨如果你去商場(chǎng),、超市購(gòu)物，也得有個(gè)思想準(zhǔn)備,，別怪售貨員把你當(dāng)賊,，緊盯著你，也別怪保安忽然冒出來(lái)查驗(yàn)?zāi)愕男∑?，甚至搜身?lái)證明你是否有“夾帶”,，是否有個(gè)“竊兒”……在這樣一個(gè)缺乏誠(chéng)信的社會(huì)里，人們不得不付出高昂的代價(jià),，才能維護(hù)人格的信譽(yù)，才能證明自己的清白和無(wú)辜,。

但是,，如果一個(gè)人光講誠(chéng)信，沒(méi)有文明,，也是不行的,。講文明有許多方面，如：尊老愛(ài)幼,、禮貌待人,、遵守秩序、愛(ài)護(hù)公物,、拾金不昧,、助人為樂(lè)等……這些都是講文明的行為，然而,，禮貌待人有為重要,。

中國(guó)曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古訓(xùn),，意思是說(shuō)：有道德人的待人應(yīng)該彬彬有禮,，態(tài)度不能粗暴傲慢,，更不能出言不遜。禮貌待人是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。

禮貌待人是指人們?cè)谂c他人交往的各種行為處境中所應(yīng)有的品行和禮儀,，是處理人與人之間關(guān)系的社會(huì)公德之一，也是文明行為中最起碼的要求,。在社會(huì)主義社會(huì)里,，禮貌待人體現(xiàn)出對(duì)他人的尊重，反映出人與人之間平等與友好的關(guān)系,。周恩來(lái)同志是禮貌待人的楷模,。他身為國(guó)家，但總是謙虛恭敬,，彬彬有禮,，處處以禮待人：服務(wù)員給他端茶，他常常站起來(lái)用雙手接過(guò)去,，并微笑著點(diǎn)頭表示感謝;外出視察工作時(shí),，每到一個(gè)地方他總是和服務(wù)員、廚師,、警衛(wèi)員一一握手,，親切地道謝;甚至在回家途中，他也再三關(guān)照司機(jī)讓外賓的車走在前面,，要禮貌行車,。

禮貌待人、誠(chéng)實(shí)守信并不是一種外表形式,，而是溝通人們之間友好感情的一條橋梁,。如果大家都能自覺(jué)地做到禮貌待人、誠(chéng)實(shí)守信,，不僅能使人與人之間的關(guān)系更加純潔和美好,，而且可以避免某些不必要的個(gè)人沖突，使社會(huì)生活更加和諧,、安詳,。在這種美好和睦的環(huán)境中，人們就能增進(jìn)友誼,，加強(qiáng)團(tuán)結(jié),，更好的學(xué)習(xí)、生活,，并從中感受到親切,、溫暖、愉快和力量。

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!

誠(chéng)信文明演講稿題目篇五

敬愛(ài)的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

我是六(2)中隊(duì)的朱婭祺，今天我演講的題目是《我文明,，我誠(chéng)信》 ,。

作為一名六年級(jí)的小學(xué)生，我有許多的感慨,，我要感謝養(yǎng)育我的父母,，要感謝培育我的老師，還要感謝同我一起學(xué)習(xí)的同學(xué)們,。在這里,，我想說(shuō)如果我有什么值得驕傲的話，那就是我是一個(gè)講誠(chéng)信的人,。

《三國(guó)演義》中有這樣一句精辟的論述：“自古皆有死,，人無(wú)信不立?！边@“信”指的便是誠(chéng)信,。從小我們都在接受著“誠(chéng)信”的教育：孩童時(shí)，“拉勾勾”的游戲讓我們懂得了“說(shuō)話要算話”;“狼來(lái)了”的故事警示我們欺騙別人會(huì)付出高昂的代價(jià);上了學(xué),，老師們用一篇篇課文,，一番番談話，一個(gè)個(gè)例證教導(dǎo)我們要成為誠(chéng)實(shí),、守信的人：我們知道了作業(yè)不要抄襲,，考試不要作弊，不要欺騙他人,，答應(yīng)了別人的事情要如約完成?

可是我們的身邊卻屢屢發(fā)生這樣的事情：與同學(xué)約好時(shí)間卻沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn),，借了同學(xué)的東西遲遲不肯歸還,明明沒(méi)寫(xiě)作業(yè)卻撒謊說(shuō)忘在家里??種種這些現(xiàn)象是否曾發(fā)生在你，我,，他的身上?

也許有的同學(xué)會(huì)說(shuō)，這些只是微不足道的小事嘛,，我們還小,，等我們長(zhǎng)大了，作大事的時(shí)候,，我自然會(huì)講誠(chéng)信,。“千里之堤,，毀于蟻穴”這個(gè)典故相信大家都知道吧,，一個(gè)小小的蟻洞如果不能及時(shí)填堵，早晚有一天,，千里長(zhǎng)堤就會(huì)坍塌,。高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成,，在小事面前尚不能以誠(chéng)信嚴(yán)格律己，何談大事?

那么,，什么是誠(chéng)實(shí)守信呢?我認(rèn)為,，誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直,，言行一致,，表里如一。守信,，就是遵守諾言,、不虛偽欺詐。我們學(xué)校9月份的主題月活動(dòng)是“誠(chéng)實(shí)守信在課堂”,?？?同學(xué)們已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)了，我班的盧雁大筆一揮一個(gè)蒼勁有力的“信”字貼在了教室的墻壁上,，時(shí)刻提醒大家誠(chéng)信學(xué)習(xí),、誠(chéng)信做事;隊(duì)會(huì)課上老師精彩的故事更讓我們知道了課堂上也是要講誠(chéng)信的??

那么，課堂上的誠(chéng)信怎么體現(xiàn)呢?其實(shí)說(shuō)著不難,，重在行動(dòng),。在這里，我有一些想法和大家共勉：

首先,?？鬃诱f(shuō)過(guò)一句話“言必行，行必果,?！闭f(shuō)的就是一個(gè)人要言行一致，說(shuō)了就要去做,。開(kāi)學(xué)初,，我們班每位同學(xué)都寫(xiě)了符合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，定了目標(biāo),，樹(shù)立了榜樣,，心中有計(jì)劃，才會(huì)做到有的放矢,。

其次,，讓誠(chéng)信之花開(kāi)遍課堂。每位學(xué)生心中有了計(jì)劃,，課前,，我們會(huì)準(zhǔn)備好下節(jié)課所用學(xué)習(xí)用品，提前兩分鐘靜息;課上，我們會(huì)認(rèn)真聽(tīng)講,，積極思考老師提出的問(wèn)題,，踴躍舉手發(fā)言。

第三,，互相監(jiān)督,，共守誠(chéng)信。在上課時(shí),，如果出現(xiàn)不誠(chéng)信現(xiàn)象,，例如：在同桌做小動(dòng)作或思想“溜號(hào)”時(shí)，就會(huì)有同學(xué)用胳膊輕輕碰碰他或用腳輕輕踢踢他,，使他快速調(diào)整狀態(tài),，思想集中，認(rèn)真聽(tīng)講,。

第四,，相互幫助，共同進(jìn)步,。在做課堂作業(yè)時(shí),，碰到難題，不抄襲,，不知難而退,，要做一個(gè)嘴巴勤快的學(xué)生，及時(shí)問(wèn)老師或同桌,，及時(shí)解決難題,，避免不會(huì)的知識(shí)累積成山。

第五,，人人講誠(chéng)信,，“課堂”更美好。不偏科,，不因?yàn)樽约旱南埠梅种鞔?，一些同學(xué)因?yàn)橄矚g某些學(xué)科或喜歡某位老師，學(xué)習(xí)起來(lái)興趣盎然,。而那些被冷落的學(xué)科則是被打入了“冷宮”,，殊不知這樣做也是錯(cuò)誤的，這樣做也是不誠(chéng)信的表現(xiàn),。

同學(xué)們，《校園文明禮儀規(guī)范歌》大家已熟記在心上,，里面第7條,，

第10條就是對(duì)同學(xué)們的課前準(zhǔn)備、靜息，課堂聽(tīng)講,，作業(yè)完成的溫馨提醒,，如果大家能做到，真正落到實(shí)處,，那就是向“誠(chéng)信課堂”邁進(jìn)了一大步!

同學(xué)們,，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信僅僅成為我們的口頭禪,，更不要讓誠(chéng)信成為紙上談兵,，要讓他活躍在我們的課堂上，讓誠(chéng)信無(wú)處不在,。同學(xué)們,，只要我們行動(dòng)起來(lái)，只要人人都講誠(chéng)信,，誠(chéng)信之花就會(huì)開(kāi)遍課堂!開(kāi)遍校園!

我的發(fā)言到此結(jié)束,，謝謝大家!

誠(chéng)信文明演講稿題目篇六

在我們的校園里，大家都曾目睹這樣的現(xiàn)象：有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲,，打鬧喧嘩,；集會(huì)時(shí)說(shuō)有的同學(xué)在下面小聲說(shuō)話；自習(xí)課隨意討論問(wèn)題,、課間亂吼亂叫,；食品包裝等垃圾隨手亂扔，盡管學(xué)校常規(guī)已作了明確規(guī)定,，班主任也一再要求,，但總有人在無(wú)人注意時(shí)放縱自我，或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn),，過(guò)一段時(shí)間又恢復(fù)原態(tài),，范文之發(fā)言稿：國(guó)旗下講話：做禮貌禮儀的傳承者。這是為什么呢,？

究其根源,，我認(rèn)為，主要在于同學(xué)們沒(méi)有真正從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到禮貌素養(yǎng)的重要性,，沒(méi)有把禮貌與禮儀變成自我的習(xí)慣,。的確，在我們生活的大環(huán)境里,，隨地吐痰,、出口臟話等不禮貌的行為屢見(jiàn)不鮮；在我們的人際交往中,，也有人不懂得使用敬意的言語(yǔ)和舉止,。但是我們作為六中的學(xué)生,，作為21世紀(jì)的建設(shè)者和主人，我們不能隨波逐流,，因此這天有必要重提禮貌禮儀這個(gè)話題,。

什么是禮貌禮儀？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范,，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn),，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核,，一個(gè)人的舉手投足、音容笑貌,，言談舉止無(wú)不體現(xiàn)他的氣質(zhì)與修養(yǎng),。提高禮貌素養(yǎng)，是時(shí)代的要求,，更是我們自身全面發(fā)展的需要,。禮儀演講稿范文節(jié)選！

禮貌禮儀的資料涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面,。乘車讓座是禮貌禮儀,，遵守排隊(duì)秩序是禮貌禮儀，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是禮貌禮儀,。禮貌禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中,。曾看過(guò)這樣一篇報(bào)道，有位記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,，“教授,，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”科學(xué)家回答道：“在幼兒園,。在那里,，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō),，有好東西要與朋友分享,，謙讓，吃飯前要洗手……”

我們完善自我的禮貌修養(yǎng)也一樣,，并非必須要有什么了不起的舉措,，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對(duì)方,，上課發(fā)言清晰洪亮,、開(kāi)關(guān)門時(shí)輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等,?？傊?，應(yīng)時(shí)刻注意自我的言行舉止，讓禮貌禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中,！

古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”,。就是說(shuō),，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身,。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化,，我們要想立于世界之林，就務(wù)必提高我們民族的禮貌素養(yǎng),。

《北京晨報(bào)》曾報(bào)道說(shuō),，有一個(gè)200多人的中國(guó)旅游團(tuán)去泰國(guó)，飛機(jī)上三次用中文廣播,，呼吁中國(guó)乘客不要把飛機(jī)上的耳機(jī),、毛毯和餐具帶下飛機(jī)。令人尷尬的是,，下飛機(jī)時(shí)還是有中國(guó)游客把餐具偷偷藏起來(lái),，最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務(wù)員。

“中國(guó)人走到哪里都是‘未見(jiàn)其人,，先聞其聲’,。”在國(guó)外,，有許多公共場(chǎng)所都個(gè)性用漢語(yǔ)赫然寫(xiě)著“請(qǐng)勿大聲喧嘩,！”等字樣，用以提醒中國(guó)游客,。中國(guó)公民在境外的種種不禮貌表現(xiàn),，使我們這個(gè)“禮貌古國(guó)”、“禮儀之邦”民族形象大受損害,。

“國(guó)家榮辱,，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生,，我們有職責(zé)做中華禮貌的傳承者,，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標(biāo)準(zhǔn)要求自我，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),，從我做起,，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心,。我們每一天走在校園里,，期望看到的不僅僅是你們留下的歡聲笑語(yǔ)，更有我們六中學(xué)子的禮貌素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度,。謝謝,！

誠(chéng)信文明演講稿題目篇七

老師、同學(xué)們：

大家好!

近年來(lái),，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈,，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒,。這恰如分蛋糕一樣,，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕,，所以大家一團(tuán)和氣,，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代,，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊,，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些,，自然,，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期,，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切,。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了,，分蛋糕的規(guī)則也明確了,，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此,，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信,，并非倒退，而是我們正在爬坡,。

古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,，少把人衣作地衣”時(shí),，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的,。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦,，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品,。

現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái),，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人,，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等,，讓人嘆為觀止,。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn),，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事,。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望,，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修,，那么我們自身尊重生命,、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20xx年,，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng),，其實(shí)背后,，不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度,，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信,，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙,、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了,。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江,、浙江溫州等等,，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信,，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱,，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!

如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策,，一手當(dāng)然是做大蛋糕,，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,，否則朝令夕改,，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力,，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中,，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩,，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作,。

所以,，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓,，兩手都要硬”,，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),，即使是君子,，也只能大塊吃肉，大碗喝酒,，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則,，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信,。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失,，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋,。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

誠(chéng)信文明演講稿題目篇八

同學(xué)們：

大家好!

我叫歐陽(yáng)____,，是一年六班的選手,，我演講的題目是《文明誠(chéng)信伴我行》。

記得有人說(shuō)過(guò)：“人,，一撇一捺,，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。"那么小學(xué)生要做一個(gè)怎樣的人呢?我認(rèn)為，做人首先要做一個(gè)文明誠(chéng)信的人,。

文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑,，是同學(xué)困難時(shí)的熱情幫助，是見(jiàn)到老師的問(wèn)早問(wèn)好,，是不小心撞到同學(xué)時(shí)的一聲“對(duì)不起”,，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)……文明是一種品德，文明是一種修養(yǎng),。做文明之人,，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事,。

在家里,，我們要做一個(gè)講文明的好孩子，尊敬長(zhǎng)輩,，孝敬父母,。

在學(xué)校，我們要做一個(gè)講文明的好學(xué)生,，要遵守校規(guī)，尊敬老師,，團(tuán)結(jié)同學(xué),，關(guān)心班集體，為班集體爭(zhēng)光,。

在公共場(chǎng)合,，我們要做一個(gè)講文明的小公民。我們要遵守公共秩序,，尊老愛(ài)幼,，時(shí)時(shí)處處為別人著想，做到“與人為善,，心中有他人”,。

誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛(ài)的橡皮擦;撕破了別人的小人書(shū);當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè),、考試作弊,，犯了錯(cuò)，卻不承認(rèn)……所以說(shuō),，誠(chéng)信是守信,，誠(chéng)信是一句承諾。

大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《放羊的孩子》的故事吧,。故事講述的是一個(gè)孩子在山坡上放羊,，感到很無(wú)聊，就對(duì)著山下大叫：“狼來(lái)了，狼來(lái)了,，快來(lái)人哪!快來(lái)人哪!……”山下的村民聞聲趕來(lái),，卻沒(méi)有看見(jiàn)狼，羊正在好好的吃草,。孩子不禁大笑起來(lái),，人們才知道上了當(dāng)，告訴孩子撒謊是不對(duì)的,。第二天,，孩子忘記了村民的話，又一次欺騙了大家,。第三天,，狼真的來(lái)了，而村民們誰(shuí)也不愿意相信他了,。結(jié)果,，狼把羊全部都吃光了。試想,，如果放羊的孩子沒(méi)有前兩次的欺騙大家,，他的羊會(huì)被狼全部吃光嗎?

同學(xué)們，讓文明誠(chéng)信伴我們飛翔吧,，讓我們都成為文明誠(chéng)信的好孩子吧,，我深信，有了文明誠(chéng)信,，我們會(huì)飛得更高,，飛得更遠(yuǎn)!

誠(chéng)信文明演講稿題目篇九

老師、同學(xué)們：

大家好!

在中華民族五千年的歷史中,，流傳著無(wú)數(shù)感人的美德故事,。

他們追求“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”的道德境界,，他們恪守誠(chéng)信，與人為善,。

他們追求“不學(xué)禮,，無(wú)以立”的精神文明，他們注重禮儀,，修身養(yǎng)性,。 今天，讓我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng),，并在這豐富的道德資源中,，汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著,，帶著誠(chéng)信上路,，踏出一路風(fēng)光。

俗話說(shuō)：“人無(wú)信不立,，國(guó)無(wú)信不國(guó),。”沒(méi)有誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,，沒(méi)有誠(chéng)信的民族是民族的悲哀,。誠(chéng)信文明，是中國(guó)古代社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶,，也是人際關(guān)系的最高原則,，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。

翻開(kāi)中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn),，中華民族歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德,，一種修養(yǎng)，一種文明,，人人追而求之,，歌而頌之。誠(chéng)信的故事俯拾即是,。

商鞅立木取信,，獲得百姓信任，從而推行了新法;

臾駢不負(fù)信,，獲得世人尊敬;

季扎掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君的心愿，傳為千古佳話,。 同時(shí),，我們也看到，商紂失誠(chéng)信,，加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信,，不但忘了國(guó)，還使一代賢臣飲恨汨羅江??故我們不但看過(guò)謳歌誠(chéng)實(shí)鞭打無(wú)信的故事,，我們還傳頌著“寧可窮而有志,，不可富而無(wú)信”之類的民間諺語(yǔ)。不難理解,，誠(chéng)信是人們立身,、修德、處事的根本,。

擁有誠(chéng)信,，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;

擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉,，可以傾倒一個(gè)季節(jié);

擁有誠(chéng)信,，一朵小小的浪花，可以飛濺整個(gè)海洋,。

相信誠(chéng)信的力量,，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉,。 相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)曾子殺豬的故事,。曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去,，一邊走,，一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō)：“你回去,，等我回來(lái)以后,，殺豬給你吃?！逼拮訌氖袌?chǎng)回來(lái)了,，曾子要捉豬來(lái)殺，他的妻子攔住他說(shuō)：“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的,?！痹诱f(shuō)：“決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事,，要照父母的樣子學(xué),，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你騙他,，就是教孩子騙人,。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話,，那是不可能把孩子教好的,。”于是曾子把豬給殺了,。由此觀之,，誠(chéng)信是為人之道，立人之本,。

誠(chéng)信與文明是密不可分的,，誠(chéng)信是一種文明，而文明需要誠(chéng)信,，二者相互關(guān)聯(lián),。所以,，我們一樣不能忽視文明禮貌，講文明禮貌是我們應(yīng)有的道德品質(zhì),。

如果你失去了今天,，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái),。

如果你失去了金錢,，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋,。

如果你失去了文明,，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦,。 講文明,，懂禮貌是做人的基礎(chǔ)。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,，從身邊做起,。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人,，人立而后凡事舉,。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),，首先要致力于讀書(shū)求學(xué),，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,，就要端正自身的心態(tài),，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),，自己的修養(yǎng)便得到完善,。這就是古人所說(shuō)的：格物,、致知,、誠(chéng)意、正心,、修身,。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ),。

文明涵蓋了人與人,、人與社會(huì),、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,，一是追求個(gè)人道德完善,，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序,。如何做一個(gè)講文明的人?其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡(jiǎn)單,，從自我做起，從身邊做起,。道德也許是一張紙的厚度,，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問(wèn)候,，更也許只是一個(gè)微笑,。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間,，我們傳播著熱情,，尊重，關(guān)愛(ài)和友誼,，這就是講文明,。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露,，滋潤(rùn)著我們的心田,。做一個(gè)講文明的人，尊老愛(ài)幼,，孝敬父母,，尊敬老師，關(guān)愛(ài)他人??公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上,。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),，他會(huì)有良好的公共文明嗎?

誠(chéng)信與文明是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。五?！叭?、義、禮,、智,、信”，其中“禮”和“信”就是文明和誠(chéng)信的體現(xiàn),，因此,，我們更應(yīng)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,，弘揚(yáng)偉大民族精神。

作為當(dāng)代青年大學(xué)生,，我們要誠(chéng)實(shí)守信,、自強(qiáng)自立、立志成才,、敢于擔(dān)當(dāng),、感恩報(bào)國(guó)，全面提高大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí),，信守承諾,，真誠(chéng)相對(duì)。我們應(yīng)遵守“愛(ài)國(guó)守法,，明禮誠(chéng)信,，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng),，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范,，形成學(xué)無(wú)信不才，人無(wú)信不立,，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)的意識(shí),，爭(zhēng)做 “有文化，明大德,，識(shí)大體,，善明辨，懂禮節(jié),，正儀表,，能篤實(shí)”的文明大學(xué)生。 “贈(zèng)人玫瑰,，手有余香,。”讓我們帶著誠(chéng)信,，與誠(chéng)信同行,，讓文明相隨吧，當(dāng)我們真正擁有誠(chéng)信與文明時(shí),，我們可以大聲地告訴自己：因?yàn)槲艺\(chéng)信文明,，所以我美麗;因?yàn)槲颐利悾晕易院?

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!

誠(chéng)信文明演講稿題目篇十

老師,、同學(xué)們：

大家好!

在我的心里,，誠(chéng)信是一盞明燈,，當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí),，誠(chéng)信可以引導(dǎo)我們走向輝煌;誠(chéng)信是一根拐杖，當(dāng)我們摔倒在利益面前時(shí),，誠(chéng)信可以幫助我們披荊斬浪;誠(chéng)信又是一盆清水,，當(dāng)我們蒙蔽于浮華時(shí)，誠(chéng)信的督促使我們純凈坦蕩,。

“誠(chéng)者,，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也”,。

對(duì)于誠(chéng)信,，我想不同的人會(huì)有自己不同的理解，所謂“仁者見(jiàn)仁,、智者見(jiàn)智”,。而誠(chéng)信究竟是什么呢?對(duì)于懵懵懂懂、活潑可愛(ài)的三歲頑童,，誠(chéng)信也許就是兩根纖細(xì)的小手指,，拉過(guò)鉤兒便不能反悔;對(duì)于意氣風(fēng)發(fā)、豪氣萬(wàn)千的有志青年,，誠(chéng)信也許就是一張精致的信用卡,，信譽(yù)是不能透支的諾言;而對(duì)于蒼蒼白發(fā),、垂垂暮年的老者來(lái)說(shuō),，誠(chéng)信也許就是一本厚厚的日記,，一張不容打折的人生契約,?？梢?jiàn),，隨著年齡增長(zhǎng),、歲月更迭,，對(duì)于誠(chéng)信便有不同的理解,。

泱泱華夏,，以誠(chéng)為美;炎黃子孫，以信為金,。從立柱為信的商鞅到一諾千金的季布;從曾子殺豬到尾生抱柱;在悠悠千年的歷史長(zhǎng)河中,，歲月沖淡了幾乎所有的浮華，留下的卻是古人像金子一樣閃爍的誠(chéng)信：秦國(guó)的強(qiáng)盛離不開(kāi)商鞅變法的成功,，而商鞅的成功便又離不開(kāi)誠(chéng)信的力量;季布的一諾千金換來(lái)的是無(wú)價(jià)的人生;曾子與尾生的舉動(dòng)雖然質(zhì)樸,，但卻是那樣的令人觸動(dòng)。所以被譽(yù)為圣人的孔老夫子曾感慨：“人而無(wú)信,，不知其可也”,。意思是說(shuō)誠(chéng)信是為人處事的之本，是成事立業(yè)的之基,，是最基本的素質(zhì)與道德要求,，是人際關(guān)系得以維系的準(zhǔn)繩,。

作為教師而言，不僅要自己誠(chéng)信做人,，踏實(shí)做事,，教育孩子如此。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是天真無(wú)知的孩子,，告訴孩子怎么做,，孩子就能怎么做。故事：記得那是新接五年級(jí)的孩子,，孩子和我還沒(méi)有一定的了解,。有一天發(fā)現(xiàn)缺3本作業(yè)，當(dāng)時(shí)就是為了了解誰(shuí)沒(méi)完成作業(yè),，以便下課督促完成,，做到心中有數(shù)。于是我就問(wèn)：現(xiàn)在不管作業(yè)寫(xiě)完沒(méi),，作業(yè)帶著沒(méi)……只要作業(yè)本不在老師這兒,，你們就舉手示意我。等了幾分鐘,，沒(méi)人舉手,。我就又強(qiáng)調(diào)一次：我現(xiàn)在只是想知道誰(shuí)沒(méi)有交來(lái)作業(yè)，沒(méi)有責(zé)怪你們的意思,，我想講新課呢,。我認(rèn)為：我已經(jīng)把我的想法說(shuō)清楚，五年級(jí)的孩子應(yīng)該理解,?？墒堑攘艘魂嚕€是沒(méi)人舉手,。作為一名老師,，當(dāng)時(shí)我想：雖然教學(xué)任務(wù)繁重，課時(shí)緊張,，但教育孩子做人更重要,。于是我停下課，繼續(xù)又說(shuō)：沒(méi)有完成作業(yè)不要緊,，關(guān)鍵是要有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤,，知錯(cuò)改錯(cuò)就是好孩子，誠(chéng)實(shí)更是每個(gè)人的做人原則,。盡管我這么耐心勸導(dǎo),，3個(gè)孩子還是堅(jiān)決不承認(rèn)。經(jīng)過(guò)一番折騰，3個(gè)孩子在證據(jù)面前低下了頭,。我抓住時(shí)機(jī),，和全班同學(xué)說(shuō)：如果你們能勇敢的承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)做事的好習(xí)慣,，我們這么寶貴的時(shí)間就不會(huì)白白浪費(fèi)掉。經(jīng)過(guò)這次教育,，后來(lái)再?zèng)]有孩子因?yàn)闆](méi)完成作業(yè)而說(shuō)謊,。

教師的一言一行會(huì)潛移默化地影響孩子的一生，所以,，我在平淡的日常教學(xué)工作中,，通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，培養(yǎng)孩子誠(chéng)信做人,，踏實(shí)做事的品行,。

再如：小孩子愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)是非常正常的，不僅小孩愛(ài)聽(tīng),，大人也愛(ài)聽(tīng),。比如，當(dāng)太太辛辛苦苦做完晚飯,，丈夫一吃,，說(shuō)什么，太咸了,，這不好,，那不好…太太肯定火大，什么!嫌不好,，別吃,，自己做去

如果孩子付出了努力， 她應(yīng)該得到表?yè)P(yáng),。表?yè)P(yáng)就是這一時(shí)期孩子的動(dòng)力,。有的孩子很懂事，為了得到表?yè)P(yáng),，很多事情都很自覺(jué)的去做,，站在孩子的角度想一想，孩子的要求很簡(jiǎn)單,，就是為了得到父母老師的關(guān)注,，讓父母老師高興而表?yè)P(yáng)自己兩句。所以,，對(duì)這樣的孩子,，多讓人憐愛(ài)呀。做的好的時(shí)候，就一定要鼓勵(lì)表?yè)P(yáng),，沒(méi)做好的時(shí)候,，或是做的有不足的時(shí)候，我先肯定孩子為此付出了努力,，然后跟孩子說(shuō),，“如果你要是能把…再改進(jìn)一點(diǎn)，那就更好了,。老師知道你做的很認(rèn)真,，老師很喜歡你的認(rèn)真勁…”長(zhǎng)此以往，孩子就會(huì)養(yǎng)成坦蕩做事的好習(xí)慣,。

誠(chéng)然,，在人際交往中，不免會(huì)接觸到一些耍小聰明,、占小便宜之人,。然路遙知馬力，日久見(jiàn)人心,。得逞于一時(shí)一事,，卻輸?shù)袅艘簧皇馈Ｌ搨?、奸詐為人處事,，終會(huì)落得名譽(yù)掃地、眾叛親離,。如山中流水,，初時(shí)為高，日有所降,。

誠(chéng)信做人踏實(shí)做事不僅是一種品行,，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù),，更是一種資源,。就我而言，誠(chéng)信是一種高尚的人格力量,，只有誠(chéng)信人踏實(shí)做事,，才會(huì)讓我們的人生走得更踏實(shí)、更坦蕩,。就企業(yè)而言,，誠(chéng)信是一種寶貴的無(wú)形資產(chǎn);只有誠(chéng)實(shí)做人誠(chéng)信做事，才會(huì)讓我們的企業(yè)走得更遠(yuǎn),，變得更強(qiáng),。

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!

誠(chéng)信文明演講稿題目篇十一

老師、同學(xué)們：

大家好!

記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌,，它比最高的智慧,，比一切學(xué)識(shí)都重要。如果大家都有教養(yǎng),，彬彬有禮,，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了?！蔽覀児餐钤谏鐣?huì)這個(gè)大家庭中,，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課,。因此,，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣,。

明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn),，是法律的基礎(chǔ)。明禮,，即懂得禮儀,，也就是講文明禮貌。禮儀,，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范,，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美,，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分,。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,，文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快和諧,，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境,，給自己帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨,。

比如一句臟話,、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物,，表面上看是小事,，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象,、影響著對(duì)外開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來(lái)愉快和信心;一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好,，也難秩序井然,。可見(jiàn),，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象,、城市形象、市民素質(zhì),，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度

同學(xué)們,，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中,，人好比原子,，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人,，不管你愿意不愿意,，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快,、幸福,，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人,，包括家庭成員,、親朋好友、老師同學(xué),、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。

一個(gè)真正追求成功的人,，一定十分懂得文明禮貌,，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí),、事業(yè)上下功夫,，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力,。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提,，愛(ài)心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量,。關(guān)心人,、愛(ài)護(hù)人、幫助人,，將是你一生的財(cái)富,。尋找生命的綠洲,，保持健康的身體，樹(shù)立高尚的道德,，這是人生的主題,，是人類文明的主題。

學(xué)校是塑造人格的重要園地,，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印,，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的,。

一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往決定他的前途,。顯然，這里所說(shuō)的“習(xí)慣”,、“性格”不是指諸如愛(ài)吃米飯還是愛(ài)吃饅頭,，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí),，對(duì)事業(yè),，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法,，是人的品格,。

我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理,，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌,，有意識(shí)地自覺(jué)地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣,、好品格,。

知識(shí)是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基,，文明禮貌是知識(shí)的縮影,，是高樓大夏在地面上的外形，如果根基打不扎實(shí),，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭,，搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌,，如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人,，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識(shí)耍手段,，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已,，所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要。

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!

誠(chéng)信文明演講稿題目篇十二

老師,、同學(xué)們：

大家好!我演講的題目是《人人講“誠(chéng)信”,，世界更美好》。誠(chéng)信,，就是要誠(chéng)實(shí),、守信用，對(duì)自己,、對(duì)他人,、對(duì)集體要有責(zé)任感,。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們：“從小就要做一個(gè)有誠(chéng)信的人,?！庇浀迷谠┣跋Γ瑸榱俗尳淌业沫h(huán)境布置更漂亮些,，我請(qǐng)求媽媽抽空到班上來(lái)幫幫忙,，媽媽答應(yīng)第二天中午過(guò)來(lái)。誰(shuí)知,，第二天一早就紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起了鵝毛大雪,，不一會(huì)兒，大地就積起了厚厚的冰雪,，天地間一片白色,，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看,，同學(xué)們開(kāi)心極了,。不過(guò)，路上的行人可沒(méi)那么輕松了,，雪大路滑，一不小心就會(huì)摔個(gè)嘴啃泥,。我的心越來(lái)越不踏實(shí),，我既希望看到媽媽的身影，又擔(dān)心媽媽在路上不安全,。

到了中午時(shí)分,，董老師帶我們?nèi)パ莶d拍錄像，剛到樓下,，我一眼就看到一個(gè)大雪人出現(xiàn)在我們面前：她的頭發(fā),、眉毛,、衣服全是白的,，連眼鏡的玻璃片都是白的,，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣,，如約地來(lái)了!我還看到了一個(gè)別人不易察覺(jué)的細(xì)節(jié)——媽媽的一個(gè)膝蓋又臟又濕,，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容,，我真想撲上去擁抱她,，為她送上一點(diǎn)溫暖，可我還是轉(zhuǎn)過(guò)臉去不再看她,，因?yàn)?，我不想讓她看到我流淚的樣子。同學(xué)們,，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事,，你們也被深深地感動(dòng)過(guò)，這——就是母親對(duì)孩子的誠(chéng)信,。

還有一次,，具體的時(shí)間我記不清了，但肯定是我上一年級(jí)的時(shí)候,。那天晚上,，我對(duì)數(shù)學(xué)作業(yè)有些模糊，非常著急,，就想給王老師打電話問(wèn)問(wèn)清楚,，一看,，時(shí)間已經(jīng)是晚上七點(diǎn)多了,，媽媽說(shuō)：“王老師一定已經(jīng)回家了，給她家里打電話吧,?！彪娫挻蜻^(guò)去，接電話的是一個(gè)大哥哥的聲音,，他說(shuō)：“王老師還沒(méi)回家呢,。”我想：老師們可是五點(diǎn)左右就下班的呀,，王老師不會(huì)還在學(xué)校吧?我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話,，很快，從電話那頭傳來(lái)了王老師親切的聲音,，我奇怪地問(wèn)：“王老師,，您怎么還在學(xué)校?”王老師很輕松地說(shuō)：“學(xué)校剛開(kāi)學(xué),，還有很多事要做哪?！蔽覀兌贾?，王老師也有一個(gè)需要照顧的小家，也有一個(gè)盼著她早點(diǎn)回家的兒子,，可是王老師……這就是一個(gè)老師對(duì)工作,、對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信。這件事過(guò)去很久了,，王老師可能已經(jīng)完全沒(méi)有了印象,，因?yàn)檫@樣的日子對(duì)她來(lái)說(shuō)實(shí)在是太多太多了，可這件事會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地留在我的心中,，一直會(huì)鞭策著我,，告訴我要做個(gè)像老師一樣對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有誠(chéng)信的人,。

說(shuō)了這么多,，不要以為誠(chéng)信只是大人的事，其實(shí),，誠(chéng)信無(wú)時(shí)不在,，無(wú)處不在，誠(chéng)信就在你我的身邊,。

我有一個(gè)好朋友,，名叫舒冊(cè)，有一次我和他約好星期天上午八點(diǎn)在小區(qū)門口等,，一起去吳山游玩,。為了赴約，星期天一早,，我就起床了,，早早地來(lái)到了小區(qū)門口，因?yàn)槲乙幌蚴沁@樣想的：寧可我等別人,，不能讓別人等我,。到了七點(diǎn)五十八分，還沒(méi)有看到舒冊(cè)的身影,，我有些急,，但約定的時(shí)間還沒(méi)到，我應(yīng)該再耐心地等一等,。八點(diǎn)一到,，舒冊(cè)準(zhǔn)時(shí)地出現(xiàn)在我面前，我高興地抱住了他,，可一看,，他的眼圈紅紅的,，顯然哭過(guò)了，原來(lái),，這一天他的爸爸媽媽要他去奶奶家,，他盡管也很想去，但覺(jué)得同我的約定更重要,，為了說(shuō)服爸爸媽媽,，他還同大人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。從那次以后,，我倆的關(guān)系更親密了,。

一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)稱贊他,、尊重他,、親近他、信任他,，有困難時(shí)才會(huì)幫助他,。否則，他將是一個(gè)孤獨(dú)的人,。

同學(xué)們,，讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如,，昨天你答應(yīng)過(guò)老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過(guò)爸媽要認(rèn)真聽(tīng)講,，你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信,，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信,，這個(gè)世界就會(huì)充滿真善美，我們的世界就會(huì)更美好!

謝謝大家!

誠(chéng)信文明演講稿題目篇十三

老師們,、同學(xué)們：

早上好,！

今天我也來(lái)談一談“誠(chéng)實(shí)守信”。

我先來(lái)談一談什么是“誠(chéng)實(shí)”,?？吹绞鞘裁矗驼f(shuō)什么,，心里怎么想的，就讓他表現(xiàn)出來(lái),。這就是誠(chéng)實(shí),。誠(chéng)實(shí)最主要在于不假不欺，我講的不欺是“內(nèi)不欺己,，外不欺人”,。誠(chéng)實(shí)的人,，言行一致。文不飾,，不虛美,，胸懷坦蕩，光明磊落,；誠(chéng)實(shí)的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在世人面前,，不管什么人，也不管什么時(shí)候,。所以誠(chéng)實(shí)的人總能贏得普遍的信任,。我們通常把“誠(chéng)實(shí)”與“守信”連起來(lái)說(shuō)，這其中誠(chéng)實(shí)是前提,，是原因,，而守信是結(jié)果。人的美德可以列舉出很多,，“誠(chéng)實(shí)”是一切美德的基石,。“精誠(chéng)所至,，金石為開(kāi)”,，這是誠(chéng)實(shí)的巨大作用。誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)在勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,、承擔(dān)責(zé)任上,，這一點(diǎn)尤其顯得難能可貴。不誠(chéng)實(shí)有可能欺騙一時(shí),，但長(zhǎng)期下去終會(huì)露餡,，而且失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失,。

再來(lái)談一談“守信”,。守信乃立身之本，守住信用就是守住人品,、守住人格,。守信總是以極其負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待別人，以極其嚴(yán)格的要求對(duì)待自己,。真正的守信者不輕易許諾,。是否許諾，以能否踐約為唯一標(biāo)準(zhǔn),。所以,，一旦答應(yīng)，必定做到。在踐約過(guò)程中,，會(huì)有意想不到的困難出現(xiàn),。因而守信者就更加令人尊敬。楚漢時(shí)期的季布,，重諾言,、守信義，當(dāng)時(shí)的人們便有“得黃金百斤,，不如得季布一諾”的贊言,。由此看來(lái)，守信在人們的心目中比金錢重要得多,。

開(kāi)學(xué)以來(lái),，我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》第四章就是講“信”,。它教導(dǎo)我們做人要守信，要講究誠(chéng)信,，同時(shí)也要有高尚的信念,。其中“凡出言。信為先,。詐與妄,。奚可焉?！本褪侵v說(shuō)出來(lái)的話以信為先,，欺騙別人，講不誠(chéng)實(shí)的話怎么可以呢,？

在教學(xué)過(guò)程中,，有時(shí)候會(huì)碰見(jiàn)學(xué)生不交作業(yè)的。問(wèn)他,，便說(shuō)沒(méi)帶回家或者找其他借口,。或者有些同學(xué)做作業(yè)時(shí)抄襲等等,，這些都屬于不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn),。這時(shí)候就可以用“信為先”來(lái)對(duì)照自己。說(shuō)話要以信為先,，如果欺騙別人,，一次兩次之后別人就不在信任你?！袄莵?lái)了”的故事我們應(yīng)該都知道,。我們應(yīng)該吸取那個(gè)孩子的教訓(xùn),。

還有更想說(shuō)的是信守承諾,。答應(yīng)別人的應(yīng)努力做到,，若沒(méi)有做到也要解釋一下。我記得以前老師給我們講過(guò)：兩個(gè)同學(xué)之間的借書(shū),，答應(yīng)第二天借給別人書(shū)的人,，可是第二天卻不帶，因此失去了同學(xué)信任,。有的學(xué)生犯錯(cuò)之后通常會(huì)答應(yīng)老師不再怎么怎么做,，但有些同學(xué)過(guò)不了多久就忘掉了。這樣又失去了老師的信任,。長(zhǎng)此以往就會(huì)失去更多人的信任,。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信,，不知其可也”,。一個(gè)人如果沒(méi)有了信用，他一定不能在社會(huì)上立足,。所以我們踐行《弟子規(guī)》,、踐行“誠(chéng)實(shí)守信”不僅僅在現(xiàn)在、在學(xué)校,，應(yīng)該在整個(gè)人生歷程,、在每一個(gè)地方。

人生短暫,，歲月無(wú)情,，讓我們以誠(chéng)實(shí)守信來(lái)體現(xiàn)尊重生命、尊重生活的執(zhí)著吧,！銘記誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本,。