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2022年中學(xué)生艱苦奮斗精神的演講稿(九篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-21 23:37:47
2022年中學(xué)生艱苦奮斗精神的演講稿(九篇)
時間:2022-12-21 23:37:47     小編:zdfb

演講稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,,重點(diǎn)突出,。在社會發(fā)展不斷提速的今天,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢,?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,,希望對大家能夠有所幫助。

中學(xué)生艱苦奮斗精神的演講稿篇一

大家上午好,!

站在人類歷史發(fā)展的新起點(diǎn)、站在我國經(jīng)濟(jì)增長和物質(zhì)消費(fèi)觀念均發(fā)生了翻天覆地變化的今天,,我們每一個人,,同樣站在時展的前沿中,作為公務(wù)員,,同時也是一名黨員,,不僅要樹立“以人為本”的科學(xué)思想觀、價值觀,、學(xué)習(xí)觀,、教育觀,而且同樣要將勤儉作為一種美德,、作為一種工作態(tài)度,、生活作風(fēng);樹立艱苦奮斗勤儉節(jié)約的精神品格,,不僅是作為共產(chǎn)黨人在道德層面的量化指標(biāo),、而是每一位共產(chǎn)黨人從講政治的高度,以身作則,、全力以赴地去履行《黨章》所賦予的,、屬于自己應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)!

現(xiàn)如今,,在部分人的眼里,,節(jié)約反而成了小氣被人笑話,節(jié)儉被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn),。由此我想到了一向以“小氣”聞名的日本豐田汽車公司,。他們的“小氣”讓人震憾。為了節(jié)約用水,,豐田公司的員工將抽水馬桶里放三塊磚,,以節(jié)約沖水量;筆記用紙正面書寫完后,,裁成四段訂成小冊子,,反面再作便條紙使用;一只手套破了,,只換一只,,另一只破了再換;員工上班時,如要離開工作崗位三步以上,,一律自覺的跑步,;有時候真覺得不可思議,偌大的一個世界知名企業(yè),,還這么小氣,,還在乎這么一點(diǎn)點(diǎn)浪費(fèi)嗎?但是,,對于豐田來說,,“聚沙可成塔,積水可成淵”,,正是由于豐田汽車公司員工的這種“小氣”,,才成就了豐田公司今天的輝煌。

數(shù)年前受“碧麗斯”臺風(fēng)的影響,,韶城傾刻間變成澤國,,斷水?dāng)嚯姅?shù)天,那時的韶城人民對水的渴望是多少的強(qiáng)烈,,對僅存的水是超常的節(jié)約,。那時的我可以說時時刻刻無不在反思平日有水用的日子里對水的巨大浪費(fèi)。有了那次缺水的經(jīng)歷,,使我養(yǎng)成了節(jié)約用水的習(xí)慣,。

歷史和現(xiàn)實(shí)表明,艱苦奮斗勤儉節(jié)約精神對國家,,民族,,單位和個人都是必不可少的。

韶關(guān)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)班子及科級以下人員特別是共產(chǎn)黨員能夠清醒的認(rèn)識到:韶關(guān)隊(duì)歷經(jīng)五年的風(fēng)雨,,從當(dāng)年的百業(yè)待興到如今的生機(jī)勃勃,,從當(dāng)年的經(jīng)費(fèi)十分緊張到如今確保各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作正常運(yùn)轉(zhuǎn),現(xiàn)狀的改變,,成績的取得離不開總隊(duì)的正確指導(dǎo),、隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)決策,離不開全隊(duì)人員的上下同心,,凝神聚力干事業(yè),,更離不開全隊(duì)人員一直堅持和樹立起來的“艱苦奮斗,勤儉節(jié)約”的精神品格,。

樹立艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約的精神品格,我們往往不缺少滿腹大論,、“宏圖偉志”般的預(yù)期目標(biāo),,而是缺少從日常的工作和生活當(dāng)中做起,、從身邊的小事做起、從當(dāng)下做起,。那么,,作為韶關(guān)調(diào)查人,我們做到了“從細(xì)微處見功夫”,。從韶關(guān)隊(duì)廉政風(fēng)險防控工作手冊的出臺,,隊(duì)黨組貫徹落實(shí)進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)若干規(guī)定的實(shí)施辦法的制訂執(zhí)行,辦公oa系統(tǒng)全面使用,,公務(wù)接待的不超標(biāo)準(zhǔn),,公車派車制度的嚴(yán)格執(zhí)行到下班關(guān)閉所有電器開關(guān),空調(diào)溫度的標(biāo)準(zhǔn)調(diào)置,,紙張的正反面使用,開會不使用瓶裝水,,會議用的文字材料通過投影實(shí)現(xiàn),,過期的桶裝水用于澆花和清潔辦公室、司機(jī)勤擦拭公車減少出外洗車的次數(shù)等等,,在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,,無不深刻而又具體地記錄著韶關(guān)調(diào)查人在新時期如何繼續(xù)堅持艱苦奮斗精神、不斷切實(shí)履行勤儉節(jié)約的義務(wù)和責(zé)任,。

艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約,貴在堅持,,重在落實(shí),。讓我們積極行動起來,牢固樹立艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約意識,,“讓艱苦奮斗、勤儉節(jié)約成為習(xí)慣”,、成為生活方式,、成為工作習(xí)慣”,堅持從自己做起,,從每一天做起,,從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴的小事做起,。

我的演講結(jié)束了,,謝謝大家!

中學(xué)生艱苦奮斗精神的演講稿篇二

大家好,!

新時代新發(fā)展,,要有孺子牛的情懷,。我們黨來自人民、植根人民,、服務(wù)人民,,黨的根基在人民、血脈在人民,、力量在人民,。“人民為中心”不能只停留在口頭上,,要切實(shí)在工作中堅持群眾觀點(diǎn),。要始終把人民利益放在首位,牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識,。要深入基層,,深入群眾,了解群眾的真實(shí)情況,,把人民疾苦,、群眾呼聲當(dāng)作大事、要事來抓,,竭心盡力實(shí)現(xiàn)群眾愿望,、滿足群眾需要、維護(hù)群眾利益,,不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感,、幸福感、安全感,,實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往,。

新時代新發(fā)展,要有拓荒牛的擔(dān)當(dāng),。實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往,,就要順應(yīng)新時代的新特點(diǎn)和人民的新需要,以創(chuàng)新實(shí)干開拓新局面,。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展,,就是抓未來,我們要以逢山開路,、遇水架橋的精神,,緊緊扭住創(chuàng)新這個“牛鼻子”,大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神,。用強(qiáng)烈的信心和決心,,不斷探尋新方法、新路徑,、新經(jīng)驗(yàn),,從而抵達(dá)新的高度,。

新時代新發(fā)展,要有老黃牛的精神,。偉大事業(yè)“始于夢想”“基于創(chuàng)新”“成于實(shí)干”,,從來都不是隨隨便便等得來、喊得來的,,而是不斷努力拼出來,、干出來的。首過去,,奮斗創(chuàng)造了中華民族,,我們一步一步從積貧積弱到今天的發(fā)展繁榮,靠的是一代又一代青年人的奮斗,。幸福都是奮斗出來的,,我們作為新時代的年輕一代沒有理由不去努力,不去奮斗,。我們扎扎實(shí)實(shí)的把自己的工作做好,,一步一個腳印的朝夢想奮進(jìn),全力以赴,,堅定不移,始終保持著那么一股勁,,那么一種奮斗的精神,,攻堅克難、勇往直前,。

百年奮斗,,圓夢正在今朝;千秋偉業(yè),,百年只是序章,。在前進(jìn)的道路上,我們要做為民服務(wù)的孺子牛,、創(chuàng)新發(fā)展的拓荒牛,、艱苦奮斗的老黃牛,中華民族就能在歷史洪流中屹立不倒,、挺立潮頭,。

中學(xué)生艱苦奮斗精神的演講稿篇三

牛,在我們的印象中一直是憨厚老實(shí),,勤勞善良的象征,,“牛也,力大無窮,,俯首孺子而不逞強(qiáng),。吃草擠奶,,終生勞瘁,事農(nóng)而不居功,,穩(wěn)步向前,,足不踏空?!毙滦蝿?、新挑戰(zhàn),黨員干部要發(fā)揚(yáng)“為民服務(wù)孺子牛,、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛,、艱苦奮斗老黃牛”的精神,,牛年展“牛氣”,,使“牛勁”,激發(fā)擔(dān)當(dāng)作為,,彰顯出新時代黨員干部的時代風(fēng)采,。

面對困難中的“攔路虎”“硬骨頭”,黨員干部要使出“初生牛犢不怕虎”“狹路相逢勇者勝”的牛勁,。黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,,就必須要有攻堅克難的“拼勁”,在艱巨困難面前要有敢立“軍令狀”,、敢下“挑戰(zhàn)書”,,敢于挑戰(zhàn),勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹芭狻?,憑著一股子敢打敢拼,、事在人為、攻堅克難的牛勁投入實(shí)戰(zhàn),,干一件是一件,,干一件成一件,也唯有這樣,,才能啃下發(fā)展中的硬骨頭,,跟上發(fā)展的步伐。

老黃牛是忠于職守,、艱苦奮斗的典范,,是勤勤懇懇、埋頭苦干實(shí)干者的化身,。古人云:“鍥而舍之,,朽木不折;鍥而不舍,,金石可鏤”黨員干部要發(fā)揚(yáng)“咬定青山不放松,,立根原在破巖中”埋頭苦干的牛勁,,踐行“老黃牛”自強(qiáng)不息,、艱苦奮斗的精神,,把為人民服務(wù)的宗旨轉(zhuǎn)化為埋頭苦干、勤勤懇懇的實(shí)際行動,,時刻保持時不我待,、只爭朝夕的精神,以黨員干部的“勤勞指數(shù)”提升廣大人民群眾的“幸福指數(shù)”,。

“征途漫漫,,惟有奮斗”,踏上新征程,,展現(xiàn)新作為,,我們要秉持奮斗向前的姿態(tài),在平凡的崗位上使“牛勁”走前列,,勤勤懇懇,、埋頭苦干,時刻保持迎難而上的精神面貌,,以實(shí)際行動賦予艱苦奮斗,,以新的時代內(nèi)涵和精神境界詮釋擔(dān)當(dāng),用智慧和汗水在全面建成小康社會的進(jìn)程耕耘出新成績,。

黨員干部需要大力發(fā)揚(yáng)“老黃?!本瘢冀K堅持為民服務(wù)的宗旨,,勤政為民,堅持權(quán)為民所用,、情為民所系,、利為民所謀,解決好群眾的煩心事,,揪心事,,全心全意當(dāng)好為民服務(wù)的“孺子牛”,,努力在自己平凡的崗位上履職盡責(zé),,埋頭苦干,任勞任怨干出不平凡的成績,。始終保持積極向上的進(jìn)取態(tài)勢,,用這股子“擔(dān)當(dāng)”勁,高昂的工作熱情和工作韌勁,,在社會主義建設(shè)中貢獻(xiàn)力量,,有所作為,,有所建樹。

中學(xué)生艱苦奮斗精神的演講稿篇四

大家下午好!我是金湖小學(xué)五年級(2)班的李亞奚,。

今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗》

延安精神是什么?它的答案有很多?

對于我們小學(xué)生來說勤儉節(jié)約,不浪費(fèi),、不挑食不就是一種延安精神嗎?

首先要從思想上崇尚儉樸,。

以勤儉節(jié)約為榮,以鋪張浪費(fèi)為恥,,拋棄“家大業(yè)大,,浪費(fèi)點(diǎn)兒沒啥”的思想。

“歷覽前賢國與家,,成由勤儉敗由奢”,。

中華民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,勤儉節(jié)約也是一個永恒的話題,。

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們:一個沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;同樣,,一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的家庭也是不可取的,。

在延安時期,,毛主席的飯菜很簡單:一小盒米飯,兩菜一湯,。

毛主席總會把飯菜吃光,,偶爾飯菜剩下時,他總會說:“給我留著,,下頓熱熱再吃,。”特別在1945年陜北遇到了大旱,。

毛主席與周總理,、朱總司令等幾位中央領(lǐng)導(dǎo)開完會,吃中午飯時,,毛主席對警衛(wèi)員說:“從明天起,,我們幾個人取消個人灶,聽見搖鈴就去食堂吃飯,?!边@就從中央領(lǐng)導(dǎo)開始事實(shí)節(jié)約了糧食。

大家看,毛主席是多么節(jié)約啊!說到延安,,我們都會感到分外親切,,油然而生敬意。

這不僅是因?yàn)檠影彩亲鎳母锩サ?,而且,,毛主席等老一輩革命家在這里培育了勤儉節(jié)約、艱苦樸素的延安精神,,這可是我們的傳家寶,,是我們寶貴的精神財富。

在座的各位一定從小就會背一首古詩:“鋤禾日當(dāng)午,,汗滴禾下土,,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,。

小時候我們就知道要節(jié)省一粒米,,農(nóng)民伯伯太辛苦,我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的,。

千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中,。

古人有訓(xùn)“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;一絲一縷,,恒念物力維艱”,。

即使在今天,人們越來越講究吃穿,,講究檔次,,國家也鼓勵消費(fèi)。

但我要說的是鼓勵消費(fèi),,更要嚴(yán)禁消費(fèi)過程中的浪費(fèi),,別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,,更別忘了“浪費(fèi)是極大的犯罪”,。

勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀,人生觀,。

我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號,在當(dāng)今時代“勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗”,,被賦予了新的歷史意義和使命。

讓我們從現(xiàn)在做起,,從小做起,,從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,弘揚(yáng)延安精神,,繼承“勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗”的革命傳統(tǒng),,讓中華民族巍然屹立在世界的東方。

謝謝大家,,我的演講到此結(jié)束!

中學(xué)生艱苦奮斗精神的演講稿篇五

大家好,!

當(dāng)我六歲的時候,我對一切新事物都很好奇,。有一次,,無意中看到一個大媽在彈古箏,只聽音樂,,時而起伏激蕩,;有時輕柔,這美妙的音樂聽起來像是從弦上傾瀉而下,。這讓我對古箏一見鐘情,。于是我開始天天纏著媽媽學(xué)古箏。腦子里經(jīng)?;孟霃椆殴~,。一顆急迫的心久久不能平靜。我媽見我這么癡迷古箏,,過兩天就給我買了一個,。她溫柔地鼓勵她說:“既然有了,就要好好練習(xí),,盡快把好聽的歌彈出來,。”聽了之后,,我開心地點(diǎn)了點(diǎn)頭,。

從那天起,我開始學(xué)習(xí)古箏,,一有時間就練習(xí),。有的時候,玩久了手指疼,,即使破了皮也會自己包扎,,繼續(xù)疼著玩;有時候弦斷了自己換上新的,;有時候作業(yè)遲了沒時間練,,第二天就練了兩遍……就這樣,一直堅持學(xué)習(xí),,堅持練習(xí),,即使很累很無聊也沒有放棄。久而久之,我演奏的音樂也可以跌宕起伏,,抑揚(yáng)頓挫,。輕柔或激情的音樂自由地浮現(xiàn)在我的指尖。經(jīng)過不懈的努力和奮斗,,我在四年級獲得了十級證書,。

還有一次,我和搭檔參加了一個全市的舞蹈比賽,,是多回合的比拼淘汰制,。經(jīng)過多輪比賽,我們以最年輕的選手贏得了決賽,。雖然我們很年輕,,但我們盡力了。為了這場比賽,,我們每天晚上都在公園練習(xí),。即使有旁觀者,我們也不害羞,,但讓我們更自信地展示自己,。因?yàn)樵谖覀冃睦铮X得這些大叔大媽們都在羨慕我們,,讓我們更加驕傲,。最后,上帝沒有幫助任何人,,我們在決賽中獲得了少兒組的銀獎,,這讓我們很開心。

安徒生的名言讓我想起了自己的經(jīng)歷,,也讓我明白了只有通過不懈的努力和奮斗才能成功,。

中學(xué)生艱苦奮斗精神的演講稿篇六

你們好!很高興今天我能站在這里,參加這次演講活動,我演講的題目是弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。

哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說過,世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的,一是高懸在我們頭頂上的日月星辰,一是深藏在每個人心底的高貴信仰!同時,艱苦奮斗不只是一句口號,需要我們在繁華喧囂中耐得往寂寞,能在煩躁,紙醉金迷中守住一個執(zhí)著,、寧靜的自我!轉(zhuǎn)而多去思考,多去解決問題,在探索中失敗,在失敗中前進(jìn)!

一個人需要艱苦奮斗,團(tuán)體也是如此,。

試想:若沒有一代代湘鄂情人艱苦卓絕地的奮斗,湘鄂情又怎能如此輝煌呢?孝敬父母和艱苦奮斗不是兩個對立面,而是相輔相成的,常回家看看是孝敬父母,你艱苦奮斗也是在孝敬父毋,望子成龍,、望女成鳳是每位家長的殷切期望!因此我呼吁:孝敬父母,從艱苦奮斗開始,把八榮八恥融入到個人價值實(shí)現(xiàn)中去!你的明天不是夢,湘鄂情明天更輝煌!

以辛勤勞動為榮,。

勞動光榮、勞動創(chuàng)造人類,、勞動創(chuàng)造財富,、勞動創(chuàng)造幸福的道理。

這指出了一個問題兩個方面的道理,。

其一,無論從事什么工作,凡辛勤勞動者都是光榮的,都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會的尊重;無論是誰,任何輕視勞動,、蔑視勞動、貪圖享受,、不尊重辛勤勞動的人,都是錯誤的,都是可恥的,都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評和指責(zé),。

同時還向人們指出了這樣一個道理:不僅辛勤勞動者光榮,而且珍惜辛勤勞動者的成果,尊重辛勤勞動者的成果,也是光榮的。

任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為,都是極為可恥的,同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會的譴責(zé)的,。

以艱苦奮斗為榮,。

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,中華民族具有悠久的歷史和文明史。

千百年來,在改造社會的斗爭中,勤勞勇敢的中國人民創(chuàng)造和發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗精神,。

艱苦奮斗是勞動人民不畏艱難困苦,勇于與大自然斗爭的精神狀態(tài)和行為品質(zhì),它體現(xiàn)在政治,、經(jīng)濟(jì)、文化和思想各個領(lǐng)域,反映了人們的世界觀,、價值觀和人生觀,。

我國古代傳說中的“精衛(wèi)填海”,、“愚公移山”,、“大禹治水”都是生動表現(xiàn)中華民族艱苦奮斗精神的典故。

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,要樹立艱苦樸素,勤儉辦事的觀念,。

對于青少年學(xué)生來說,尤其要樹立正確的勞動觀念,培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好品德,杜絕不良的消費(fèi)習(xí)慣,。

謝謝大家!

中學(xué)生艱苦奮斗精神的演講稿篇七

惟有奮斗,惟有發(fā)揚(yáng)三牛精神,,惟有頂天立地,,才能不懼風(fēng)雨,才能不斷趕超,,才能成就大寫的我們,!

發(fā)揚(yáng)孺子牛精神,就是要對國家人民有感情,,就是要有“俯首甘為孺子?!钡木瘢褪切母是樵改転槊穹?wù),,甘于無私奉獻(xiàn),;這也是三牛精神中最具情感味道的基色。發(fā)揚(yáng)拓荒牛精神,,就是要敢于上刀山下火海,,要敢于“周雖舊邦,其命維新”,,要勇于創(chuàng)新與攻堅克難,,這也是三牛精神中最具有靈動性質(zhì)的原色。發(fā)揚(yáng)老黃牛精神,,就是要敢于吃苦耐勞,,甘于艱苦奮斗,,瞄準(zhǔn)目標(biāo),綿綿為力,,久久為功,,這也是三牛精神中最為基本的底色??梢?,三牛精神之中,孺子牛精神是根基,,老黃牛精神是干身,,拓荒牛精神是努力向上向外生長的枝葉;一個人惟有向下扎根,,向上生長,,吸納三牛精神精髓,方能做新時代領(lǐng)跑人,,才能都了不起,!

其實(shí),在我們身邊,,踐行,、發(fā)揚(yáng)三牛精神而成為“了不起”的人比比皆是。焦裕祿不就是這樣的典型嗎?面對蘭考的沙害,、澇災(zāi)及鹽堿肆虐,,焦裕祿發(fā)揚(yáng)孺子牛精神,在風(fēng)雨中給群眾送去黨的溫暖,;焦裕祿發(fā)揚(yáng)老黃牛精神,,默默實(shí)干,樹立起縣委好書記的巍巍豐碑,;焦裕祿發(fā)揚(yáng)拓荒牛精神,,在深度調(diào)研基礎(chǔ)上創(chuàng)造性提出了防沙祛鹽堿的好法子。如今蘭考的焦桐越長越粗,,越來越枝繁葉茂,,焦裕祿精神也成為三牛精神中的最為靚麗的色彩!試想,,焦裕祿若無三牛精神,,怎能帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)天斗地取得如此輝煌業(yè)績?焦裕祿若無三牛精神,怎能在嚴(yán)重患病之時不懼風(fēng)雨持久抗?fàn)幠?可見,,惟有踐行,、發(fā)揚(yáng)三牛精神,才能頂天立地,,成為了不起的人,!

首先,,要“見賢思齊”,向上述具有三牛精神且做出貢獻(xiàn)的先進(jìn)人物學(xué)習(xí),,探究他們成為了不起人物背后的精神內(nèi)涵,,努力砥礪三牛精神,使其成為自身的精氣神,!

其次,要“不待揚(yáng)鞭自奮蹄”,,涵育三牛精神,,更要踐行三牛精神,那就是日后無論做什么工作,,或從事什么職業(yè),,或搞什么研究,都要將小我融入大我之中,,積極奉獻(xiàn),,敢于奮斗,善于創(chuàng)新,!

還要“綿綿為力,,久久為功”,“千里之行,,始于足下”,,中國夢之于我們,并不遙遠(yuǎn),,面對第二個百年目標(biāo),,我輩自當(dāng)腳踏實(shí)地,一步一個腳印,,不馳于空想,,不騖于虛聲,久久為功,,中國夢才能順利成為現(xiàn)實(shí),,我們才能成為新時代領(lǐng)跑人,才能了不起,!

我的演講到此結(jié)束,!謝謝!

中學(xué)生艱苦奮斗精神的演講稿篇八

1,、我們國家人口多,,底子薄,人均資源少,,綜合國力還不強(qiáng),,在前進(jìn)的道路上面臨不少困難和新的問題,,而且還面臨西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)、科技占優(yōu)勢的壓力,。我們要實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,,趕上發(fā)達(dá)國家的水平,必須艱苦奮斗幾十年乃至更長的時間?,F(xiàn)在,,全國還有5800萬農(nóng)村人口沒有解決溫飽問題,要保證全國農(nóng)村貧困人口穩(wěn)定地脫貧致富,,任務(wù)十分艱巨,;還有相當(dāng)一部分國有企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營困難,經(jīng)濟(jì)效益不好,,全國大概有幾百萬職工不能按時足額領(lǐng)到工資,,下崗待業(yè)的人員增多。

3,、中華民族歷來以勤勞節(jié)儉,、不伯艱苦著稱于世。不少華僑在海外創(chuàng)業(yè),,開始的時候也相當(dāng)艱苦,,外文也不懂,但是靠中華民族這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,,勤勞節(jié)儉的精神,,經(jīng)過若干年的努力,終于把業(yè)創(chuàng)起來了,。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義真理的堅定實(shí)踐者,,也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的真正繼承考。在領(lǐng)導(dǎo)我國革命和建設(shè)的長期斗爭當(dāng)中,,我們黨一直保持著艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌,歷盡艱險,,飽受磨難而不墜革命之志,,這是奪取一個又一個勝利的重要原因。老一輩無產(chǎn)階級革命家,,干千萬萬的革命先烈,,都是艱苦奮斗的光輝典范。

4,、物質(zhì)貧乏不是社會主義,,精神空虛也不是社會主義。社會主義不僅要使人民物質(zhì)生活豐富,,而且要使人民精神生活充實(shí),。有些追求和模仿西方腐朽的生活方式,,信奉拜金主義、享樂主義,,這是很危險的?,F(xiàn)在,就是在西方國家,,有些政治家和有識之士對享樂主義泛濫,、思想墮落、精神頹廢之類的“西方社會病”也深感憂慮,。一個美國人寫了一本書,,叫《西方社會病》。書中指出,,西方自由的理論基礎(chǔ)就是享樂主義思想,即生活的目的就是追求感官上的享受,。西方社會日益糜爛的享樂主義和自我中心主義,,已造成無數(shù)的社會罪惡和大量的經(jīng)濟(jì)損失。一個國家要強(qiáng)盛,,必須在物質(zhì)上和精神上都先進(jìn),;一個國家在精神上挨餓,那末,,遲早在物質(zhì)上也要貧窮,。日本一個教授寫的《清貧的思想》一書認(rèn)為,被金錢欲,、物欲,、占有欲所支配是很危險的,現(xiàn)在需要重新宣傳清貧思想,,以消除人們在精神上的貧困,。我們建設(shè)有中國特色的社會主義,不但要有高度的物質(zhì)文明,,而且要有高度的精神文明,。在對外開放中,,我們要積極借鑒西方發(fā)達(dá)國家對我國有用的東西,,但又要注意防止把腐朽當(dāng)神奇,把癰疽當(dāng)寶貝,。為了實(shí)現(xiàn)我們的理想,,以艱苦奮斗,、勤儉樸素為榮,以鋪張浪費(fèi),、奢侈揮霍為恥,。

中學(xué)生艱苦奮斗精神的演講稿篇九

大家好,!

成功必須靠時間來醞釀。沒有成熟的水果,,水果就不會甜,。一個成功的登山者會經(jīng)歷很多經(jīng)歷,獲得很多經(jīng)驗(yàn),。

在人生的歷程中,,利弊總是在人生的長河中交替,有的人在人生的長河中泰然自若,。即使是驚濤駭浪也不足以把他們嚇跑,。這種堅不可摧的生命力,就是成功之花能開的原因,。

我們每個人都應(yīng)該朝著自己的目標(biāo)前進(jìn),。什么是大人物?就是一個一直努力的小個子,。愛迪生曾經(jīng)說過,,“成功是1%的靈感和99%的汗水”。

理想是人們生活的指路明燈,,是人們用一生的精力去攀登的高峰,,是偉大力量的源泉。一個有遠(yuǎn)大志向的人胸中有明確的目標(biāo),,他會一直朝著這個目標(biāo)努力,,不斷努力。

我欽佩那些默默無聞的人,。他們總是用生命的意志去完成最平凡的事情,。他們堅信自己會成功,并暗暗鼓勵自己,,給自己成功的勇氣,,所以結(jié)果是令人滿意的。

在學(xué)習(xí)中尤其如此,。學(xué)習(xí)的敵人是自己的不滿,。要認(rèn)真學(xué)東西,絕不能自滿,。我們從不厭倦向自己學(xué)習(xí),,也從不厭倦教導(dǎo)別人。我們應(yīng)該采取這種態(tài)度,,這樣我們才能成功地學(xué)習(xí),。我們就像在時間的列車上。窗外的風(fēng)景很美,但最美的是我們的`瞳孔,?;疖嚱?jīng)過了一站又一站,錯過了許多美麗的風(fēng)景,。時光飛逝,。火車已經(jīng)進(jìn)站了,,但是下一站的時間已經(jīng)不遠(yuǎn)了,。

抓緊時間是一筆財富。俗話說,,“一寸光陰一寸金,,一寸金買不到一寸時間”。每個人的時間都是平等的,。沒有人說那個人時間多,,那個人時間少。他們看到的是你能不能把握住,。時間一去不復(fù)返,。我寧愿在原地快樂的等待,也不愿意趕火車去追逐自己的夢想,。機(jī)會總是青睞有準(zhǔn)備的人,。只有有理想的人才會奮斗,,奮斗的人才會有成功的捷徑,。

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