人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

生命之歌教學(xué)反思篇一

我先讓學(xué)生觀察羚羊，體會其生命的可愛,。然后作了如下的描述：在密林深處，一群羚羊被獰獵隊一步步逼上了懸崖,。（隨著描述,，多媒體屏幕上展現(xiàn)出相隔的兩壁懸崖）懸崖是這樣高聳入云，下面是萬丈深淵,，對面山崖又離得較遠(yuǎn),，一只羚羊無論如何不能跳到對面崖上。同學(xué)們你們認(rèn)為接下來會怎樣呢,？這時,，學(xué)生紛紛舉手各抒已見，沒有一個學(xué)生是猜想羚羊摔下懸崖或是被獵人殺死了（他們實在于心不忍）,，他們確實入情了,。這時再讓學(xué)生朗讀課文，學(xué)生神情是那么專注,、那么投入——未成曲調(diào)先有情了,。

珠玉落盤，清脆亮麗之聲不絕與耳,，這是生命體的撞擊絕唱,，是師生借助文本奏響的生命樂章。 師：說說文章和你們原先猜想的一樣嗎,？你有什么感受,？生：太感動了！ 生：老羚羊真?zhèn)ゴ?！生：老羚羊為救年輕羚羊犧牲自己,，真可敬！ 師：的確,，文章寫得太感人了，然而哪些地方特別讓你感動呢,？為什么令你感動呢,？同學(xué)們自由朗讀你最受感動的語段——讀后在小組內(nèi)交流一下,。接著，教師又組織各組交流,、競讀,，同時用多媒體展示斑羚飛渡那悲壯場景。以強(qiáng)烈的聲響畫面的推波助瀾,，使學(xué)生的情感達(dá)到高潮,。

當(dāng)學(xué)生走進(jìn)課文，走進(jìn)作者心靈,，受到強(qiáng)烈震撼之際,，他們已經(jīng)深深感受到了文章的豐富內(nèi)涵，這時不妨留一點空白,，讓學(xué)生自己去思考,，去想象，去探索,。在學(xué)生沉思之后,，讓他們說說是否想呼喚些什么時，學(xué)生的回音是： ——讓我們愛護(hù)動物,，世界會更美好,！——保護(hù)珍惜動物，不要讓他們滅絕,！ ——珍愛生命,，保護(hù)自然！…… 謳歌生命的篇章,，要生命去撞擊,，學(xué)生體會其中的內(nèi)含，思想也就得到了升華,。

生命之歌教學(xué)反思篇二

在蘇教版第八冊教材《生命的壯歌》有這樣一個片斷：“一會兒,，蟻團(tuán)沖進(jìn)了河流里，隨著向?qū)Π兜臐L動,，河面上升騰起一層薄薄的煙霧……”學(xué)生在品悟這段話時都說,，這輕煙說明蟻團(tuán)外層溫度很高，蟻團(tuán)外層的螞蟻已被燒焦了,，螞蟻們是多么富有獻(xiàn)身精神?。∨c我對教材的理解完全一致,，很好,。這時，有一位女生站起來說：“老師,，我認(rèn)為這層輕煙是犧牲的螞蟻的靈魂,，它們即將升入天堂,。”我心中一愣,，我是個無神論者,，相信大多數(shù)學(xué)生也是，怎么會有這樣的答案,，我又該作怎樣的評價,。首先從保護(hù)學(xué)生的角度出發(fā)，肯定了她的思維方式,，但對她的觀點未作任何評價,。

課后，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課程中的教材觀,，并對師生如何與教材進(jìn)行對話作了深刻的反思與檢討,。

首先，對教材的理解是學(xué)生主動建構(gòu)的過程,。

過去那種以教師為中心的“傳遞式”傳統(tǒng)教學(xué),，注重將教師自己對教材的深刻理解作為一種現(xiàn)實的結(jié)論傳授給學(xué)生的做法，是教育上最大的錯誤之一,。而這種思想還在根深蒂固地扎根于我的教學(xué)思想中,。所以我才會對學(xué)生的這種理解驚訝與不解。閱讀是一種獨(dú)立的活動,，是動態(tài)的,、有個性特征的，教師不能以自己的閱讀代替學(xué)生自身對教材的感悟,。杜威就說過認(rèn)識是做,，而不是看。學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生,，每一個學(xué)生應(yīng)當(dāng)按照自身的能力或要求去展開學(xué)習(xí),。對教材的閱讀理解，只有在學(xué)生的主動參與下才有價值,，才能完成,。“教”不過是一種助力,，給學(xué)生營造一個學(xué)習(xí)情境同時也增進(jìn)學(xué)習(xí)效率,，它無非使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得容易。由此看來,，新的教材觀強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)意義的過程,，注重每一個學(xué)生個性發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。語言同創(chuàng)造不可分,，一切創(chuàng)新思想都是在語言中實現(xiàn)出來的,；語文教育本身具有創(chuàng)造性,，能使學(xué)生獲得語文學(xué)習(xí)的創(chuàng)造成果,，發(fā)展語文創(chuàng)新能力,。任何閱讀本身就是一種創(chuàng)新的過程。語文教育要使學(xué)生不僅能認(rèn)識,、識記課文,，理解課文的基本思想和形式，而且能批判地對待課文,，把課文作為審視,，研究對象，發(fā)現(xiàn)課文的正誤優(yōu)劣,，與課文對話,，甚至超越課文提出與作者不同的看法，發(fā)表個人獨(dú)到見解,，最終在對話中學(xué)會對話,，不斷完善和超越自己。

當(dāng)然,，學(xué)生與教材的對話并不總是成功的,，有時是學(xué)生的視界與文本差異過大，對話交流就會產(chǎn)生困難,；如果學(xué)生有某方面的知識結(jié)構(gòu)的缺陷,，溝通就難辦；當(dāng)學(xué)生處于思緒不集中,、混亂或遲鈍時,，對話也會受影響。閱讀是一種內(nèi)心感悟,，這種感悟也會出現(xiàn)偏執(zhí),。當(dāng)學(xué)生的理解出現(xiàn)錯覺時,，教師作為一個知識構(gòu)成較完整者,，占有資料較豐富者，理解感受力較強(qiáng)者,，他的責(zé)任便是指正、引導(dǎo)、激勵,。同時,，教師也要避免在對話中落入“套板反應(yīng)”。如果教師唯“教參”是用,，不追求自己獨(dú)到見解,，不用自己的心靈去和教材文本對話,，那么勢必人云亦云，毫無創(chuàng)新,。只有教師克服惰性,，銳意創(chuàng)新，以自己的人格魅力，堅強(qiáng)意志去影響學(xué)生,，師生才能成為真正的對話者，雙方達(dá)到心靈的共振，學(xué)生才能在效地與文本進(jìn)行對話,。

其次，教材不僅僅是個例子,，它應(yīng)是師生的生命運(yùn)動的舞臺。

也許是從培養(yǎng)學(xué)生語文能力的角度出發(fā)吧,，很多教師把教材僅僅當(dāng)作一個例子，對它進(jìn)行分析,，抓住知識點給學(xué)生進(jìn)行一系列的訓(xùn)練,。但新課程改革更強(qiáng)調(diào)人文性,。語文教育的對話理論認(rèn)為：“語言不只是交流與思維的工具,，更是人的生存空間，生存條件與存在方式,。語文活動就是人的生命運(yùn)動,。”對學(xué)生來說,，教材不是一個簡單被動地等待著他們?nèi)フJ(rèn)識的對象,，而他們對知識的理解，也不是單單*教師教出來的,，理解生成于對話過程中,。“在對話過程中,，由于視界的融合,，精神的際遇和理性的碰撞，雙方都有輸出,，有吸收,，有肯定，有否定,，有再現(xiàn),，有創(chuàng)造，有理解也有存疑”，在對《生命的壯歌》的理解過程中,，我只是想到外層溫度高,，并用此來標(biāo)簽螞蟻的集體主義精神，教育學(xué)生要團(tuán)結(jié)協(xié)作,。而學(xué)生卻不這么看,。對學(xué)生來說，這些被燒焦的螞蟻是值得同情的,，因為它們也是與我們一樣平等的生命,，所以在它們死后，孩子們更愿意給它們安排美好的歸宿,，使它們的靈魂升入天堂,。我們在語文學(xué)習(xí)中要求學(xué)生積極參與針對教材的語言實踐活動，全身心地投入到對教材的體驗感悟中去,，體會文章作者的情感脈搏和思想內(nèi)涵,，與之同呼吸共命運(yùn)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,，體會語言文字所蘊(yùn)涵的人文思想,，讓學(xué)生受到真的啟迪，美的熏陶,，善的教化,，形成積淀在學(xué)生人格和思想層面上的東西，使學(xué)生終身受益,。我們要想學(xué)生有這些收獲,，首先做為教師，也要全身心地投入教材的體驗與感悟中,，不要把教材僅僅看作一個例子,，學(xué)著與教材共呼吸。如果我能在這位學(xué)生這么善與美的感悟后對她作出肯定與贊賞,，相信比我說一百遍要珍愛生命,、珍愛動物有價值得多！語文教師的主要任務(wù)是珍惜愛護(hù)學(xué)生作為讀者的閱讀天性,，而不是去限制,、規(guī)范、扼殺學(xué)生內(nèi)在的想像力和創(chuàng)造力,。新教材觀認(rèn)為教師不光是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者,、激勵者，更應(yīng)該是一個不斷探究的學(xué)習(xí)者,、創(chuàng)新者,，既是學(xué)生的導(dǎo)師,，又是學(xué)生的同學(xué)。這是多么有道理呀,！

讓我們真正把握新課程改革的靈魂與實質(zhì),。讓“語文學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生實現(xiàn)自我成長的過程，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力與生命力的過程,，讓語文教育活動成為教師與學(xué)生雙向的積極的生命運(yùn)動過程,。”

生命之歌教學(xué)反思篇三

今天我們在學(xué)習(xí)《“蟻國英雄”》,，孩子們讀完課文就被深深地打動了,。

“找出最讓你感動的一句，多讀幾遍,，然后,，請你們來當(dāng)老師，說說哪里最讓你感動,，如何讀出感動,。”他們開始讀書了,，很投入,，很用心，有人動筆在書的空白處寫著,。

生：最讓我感動的是“顯然,，這外層被灼焦的蟻國英雄們至死也不松動分毫，肝膽俱裂也不放棄自己的崗位,。”我認(rèn)為他們是真正的英雄,，已經(jīng)被燒焦了還不松動分毫,，因為他們有一個信念，就是要保全里面的小螞蟻,，為了別人,，犧牲自己，這種品質(zhì)打動了我,。讀的時候,，“至死”、“也不”,、“分毫”,、“肝膽俱裂”等詞要用心地讀，這樣才能讀出他們的英雄氣慨,。

師：請你范讀一次,。（生范讀,，其他學(xué)生評價后齊讀）

生：最讓我感動的是“可萬萬沒有想到，這區(qū)區(qū)的弱者并沒有束手待斃,，竟開始迅速地扭成一團(tuán),，突然向著河岸的方向突圍?！币驗椤驗椤?/p>

師：這一句話也是我最感動的,，我怕讀不好，你們誰愿意來教我讀,？

生：我來,。你在讀的時候，要注意這個“萬萬”,，只有突出它,，才能讀出作者的驚奇，因為他原以為“這群可憐的螞蟻肯定要葬身火海了,?！?/p>

生：也要注意“區(qū)區(qū)”這個詞，它也看出螞蟻的弱小,，后來他們*大家的力量占勝了火海,，更突出的作者的意外。還有“竟”,、“并”和“萬萬”一樣看出作者沒有想到,，“突然”可以看出螞蟻的智慧，他們是真正的英雄,。

生：我覺得“迅速”也要讀好,，在這個危急時候，沒有時間可以猶豫了,，只有團(tuán)結(jié)可以讓他們的傷亡減小,，只有有人愿意犧牲自己，才有希望保護(hù)一些生命,，所以那些螞蟻們表現(xiàn)出了英雄的品質(zhì),，很快地扭成了一團(tuán)。

師：謝謝,，謝謝,，我就按你們說的，來試一試,，好不好,？（師讀，生鼓掌）

師：謝謝你們,，小老師,，是你們教我讀得這么好,。（詢問剛才發(fā)言不上來的同學(xué)）你愿意來試一試嗎？

新課改提出老師要做學(xué)生式的老師,，學(xué)生要成為老師式的學(xué)生,，這種角色的定位是準(zhǔn)確的，是以人為本的,，是對師生角色的最具人文性的定位,。要成為一名好老師，首先要變成一個好學(xué)生,，讓我們在教學(xué)中真正做到“教學(xué)相長”,。

生命之歌教學(xué)反思篇四

《生命的壯歌》一課是由“蟻國英雄”和“生命橋”兩則激動人心、感人肺腑的動物逃生故事組成,。是啟迪人類發(fā)展的文章,，是授予學(xué)生正確的人生觀的學(xué)生一篇好文章。這篇課文的內(nèi)容不難理解,，但是故事性特別強(qiáng),，包含著深刻的道理。

《“蟻國英雄”》說的是一群螞蟻面對大火的圍攻,，利用集體的力量奮力逃出火海的故事,。這兩則故事題材不同，主題卻極為相似,。作者以細(xì)膩的筆觸,，為我們再現(xiàn)了自然界弱小生命的“崇高”——可貴的合作和大無謂的獻(xiàn)身精神。

教學(xué)時以指導(dǎo)學(xué)生朗讀為主,，讓學(xué)生勾畫出課文中讓自己感動的句子,，抓住重點的句子，讓學(xué)生在讀中品味字詞,，在讀中賞析語句,，在讀中揣摩情感。學(xué)生通過激情朗讀,，在讀的過程中，學(xué)生的情感得到升華,。學(xué)生對課文內(nèi)容有了自己的感悟后,，讀書的個性化也隨之有了提高。

課堂教學(xué)過程中,，經(jīng)過學(xué)生與學(xué)生,、教師與學(xué)生、學(xué)生與文本,、教師與文本的不斷地思維碰撞,，再加上學(xué)生的不同,、教師的不同，孩子們在預(yù)習(xí)的時候,，就已經(jīng)會在課文相關(guān)的語段邊上寫上自己的閱讀感受,，孩子們在自主閱讀的基礎(chǔ)上已經(jīng)能感受到老羚羊的舍棄自我，保全幼羊的精神,，感受到他們的勇敢,、犧牲的精神了。如果課堂教學(xué)下來學(xué)生的體驗還停留在此的話,，課堂教學(xué)的效果就大打折扣了,。

我在班級教學(xué)的時候發(fā)現(xiàn)，孩子們除了被螞蟻們震撼之外,，還對課文中并沒有多花筆墨的“人”很感興趣,。有學(xué)生在課堂上不滿地說：“起火地明明是在臨河的地方，游客們看著螞蟻被火圍困,，為什么不出手相救呢,？”一石激起千層浪，其他許多孩子也紛紛表示出對游客們的不滿,，認(rèn)為他們輕視螞蟻的生命,。細(xì)細(xì)想來何嘗不是像孩子們所說的那樣，螞蟻們面臨的生命威脅不正是由于人類的不慎嗎,？羚羊們被逼上懸崖不也正是因為那些端著槍的獵人嗎,？孩子們的眼睛是明亮的，他們看到了這一點,，不正是對他們很好的教育嗎,？

整堂課的學(xué)習(xí)的過程中，滲透更多的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識,，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法,、能力。引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)地讀,，深入理解,、體會外層螞蟻和老羚羊把生的希望讓給“他人”的壯舉，又要在讀中領(lǐng)悟到外層螞蟻和老羚羊舍己為“人”,、從容不迫的獻(xiàn)身精神,。

小組討論學(xué)習(xí)成為語文課堂教學(xué)中的一種形式。在后來的教學(xué)中,，給每個小小組組員編號,，討論之前教師指定幾號組員準(zhǔn)備代表小小組發(fā)言。這樣避免了學(xué)生在討論時將許多時間花在推脫發(fā)言上,，也避免了小組交流成了個別好學(xué)生的個人發(fā)布會,。當(dāng)然小組學(xué)習(xí)不是僅僅這樣就一定有效了,，還需要教師巧妙地給予評價、激勵,，甚至動用一定的獎勵機(jī)制,。也需要自己在今后的教學(xué)中不斷反思，不斷探索,。

生命之歌教學(xué)反思篇五

《生命的壯歌》是蘇教版小學(xué)語文四年級下冊第五單元的最后一篇課文,，是由“蟻國英雄”和“生命橋”兩個故事組成的感人肺腑的生命壯歌?！跋亣⑿邸敝v的是一群螞蟻面對肆虐的火神扭成一團(tuán),，在外層被灼焦的蟻國英雄們的保護(hù)下沖出火海的故事；“生命橋”講的是一群羚羊在狩獵隊的追擊下,，老羚羊用死亡架起生命之橋,，年輕羚羊秩序井然地飛躍懸崖以求生存的故事。這兩則小故事謳歌了區(qū)區(qū)弱者在生死攸關(guān)的關(guān)鍵時刻表現(xiàn)出的可貴的合作與獻(xiàn)身精神,。

本節(jié)課圍繞著教學(xué)目標(biāo),，我取得了以下效果：

1.引導(dǎo)學(xué)生從分辨入手，激活了學(xué)生儲存在大腦之中的詞語,，讓他們在表達(dá),、分類之中加深認(rèn)識了“壯”，為后面對課文的初步理解設(shè)下了伏筆,，讓教學(xué)活動先入同學(xué)們的心,。入心方能有學(xué)生真正意義上的積極投入。

2.在對“壯”有了溫習(xí),、加深和拓展之后,，有了這個基礎(chǔ)，老師的話鋒一轉(zhuǎn),，把學(xué)生的思維,、注意力和興奮點轉(zhuǎn)移到了具體的情境中來，進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí),，學(xué)生對于“壯”就有了新的思考,，也就說，把學(xué)生的思維延伸了,，拉長了,，一環(huán)扣一環(huán)，波瀾不斷,，信息不斷地撞擊著學(xué)生的大腦。

3.在初讀階段,，學(xué)生再一次抓住“壯”字,，在游歷課文的過程之中,，圍繞著“壯”字，積極思索,，深入思考,，潛心會讀，用心感悟,，從整體上把握了文章鮮明的主題,，那就是生與死的抉擇，生與死的意義,，同學(xué)們在讀書過程之中進(jìn)入了人類終極的思考,，感受到了死的偉大，死的哲學(xué)意義,。所以,，在學(xué)生有了這些較為深入地思考之后，自然就唱起了生命的頌歌——頌揚(yáng)之歌,，莊嚴(yán)之歌,，悲壯之歌，贊美之歌,，壯勇之歌,，壯舉之歌，美好之歌,，神圣之歌,！

我感受最深的，還是關(guān)于三維目標(biāo)的問題,。在這個教學(xué)過程之中,，同學(xué)們在老師的引導(dǎo)之下，抓住“壯”字,，先入情入心,，然后通過知識的學(xué)習(xí)，課文的閱讀,，大腦的思考與感悟等一系列言語實踐活動,，抓住了知識學(xué)習(xí)這個“把手”，在扎實的研讀過程之中,，借助了思維,、感悟，情感,、態(tài)度和價值觀自然就生成了,，感受如有源之水，從學(xué)生的嘴巴里自然唱出了對生命的贊歌。

在整個教學(xué)過程中,，忽略了故事中的“人”,，沒有讓學(xué)生看看故事中人的變化。

如果再上這一課,，我會這樣做：在學(xué)生們基本上都能感悟到動物們?yōu)榱饲蟮蒙难永m(xù),，危難時刻不惜獻(xiàn)身的偉大壯舉，以及它們在生死攸關(guān)的時刻所表現(xiàn)出的可貴的合作與獻(xiàn)身精神,。再讓他們看看故事中的“人”,，尤其是“蟻國英雄”中那不慎引起火災(zāi)的人和靜觀螞蟻抱團(tuán)沖出火圈的人，他們在這樣一個壯舉面前所表現(xiàn)出的心里變化,，他們對于生命的一種重新認(rèn)識,，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對生命的感悟。

生命之歌教學(xué)反思篇六

“生命的壯歌” 的中心詞是“壯歌”,，“壯”含有壯烈的意思,，可見，課文唱響的是一首壯烈的生命之歌,。在這一總標(biāo)題下還有兩個有著內(nèi)在緊密聯(lián)系的故 事,，即“蟻國英雄”和“生命橋”?！跋亣笔切蜗蟮恼f法,，提示我們螞蟻家族可不是松散的組合，在特定時刻,，人人都會為這個群體作出貢獻(xiàn),。作者將“英雄”這 一光榮稱號賦予螞蟻，暗示它們有著不同尋常的表現(xiàn),，飽含贊頌之情,。“生命橋”中的“橋”不是普通的橋梁,，而是羚羊們用來維系生命的,。用“橋”來比喻羚羊用 來維系生命的紐帶，形象生動,，讀來有撼人心魄的感覺,。

主題卻相似，都用飽含深情的筆觸,，像特寫鏡頭一樣再現(xiàn)了自然界 弱小生命逃生的本能,，反映動物界為了求得生命的延續(xù)，危難時刻不惜獻(xiàn)身的偉大壯舉,，贊頌了它們在生死攸關(guān)的時刻所表現(xiàn)出的可貴的合作與獻(xiàn)身精神,。那一個個 沉著冷靜,、團(tuán)結(jié)協(xié)作的個體，那一幕幕舍己為“人”,、從容赴死的壯舉震人心魄,、扣人心弦。

要體會出如上的文本意蘊(yùn),，重要的一點是抓住關(guān)鍵語 句。首先要抓住描寫動物面臨危險時的表現(xiàn),?！断亣⑿邸分校浵伱鎸λ僚暗幕鹕鄾]有束手待斃,，竟然“迅速地扭成一團(tuán)”,，向著河岸的方向突圍；《生命橋》 中,，當(dāng)年輕羚羊在空中向下墜時,，“老羚羊的身子剛好出現(xiàn)在年輕羚羊的蹄下，而年輕羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下……”動物們雖然沒有語言,，但是,，通過這些無 私無畏的動作更能使人感受到動物的偉大。其次要抓住一些場面描寫語句體會,。

《蟻國英雄》中,，作者多次進(jìn)行了場面描寫，如“河面上升騰起一 層薄薄的煙霧”,，無疑,，此處作者將螞蟻突出火舌的重圍比作了一場戰(zhàn)爭，硝煙散后究竟誰是真正的英雄呢,？顯然,，是螞蟻們。在《“命橋》中,，“山澗上空劃出了 一道道令人眼花繚亂的弧線”,，這一道道弧線交織起的是一道生命的彩虹。最后,，還應(yīng)抓住作者的“情語”來體會,。兩篇短文開始似乎都對這些動物有些不屑，但是 又牽掛著這樣一些生靈,，最后,，當(dāng)這些可愛的動物用自己的行動證明了自己的時候，作者又禁不住贊嘆,。要想體會作者對動物這種勇者無懼精神的贊美還得深入到能 夠代表作者感情的語句,。

本文的兩個故事都十分感人,，雖讀過幾遍，卻仍然動容,。如何也能讓學(xué)生感受到文字中的情是在教學(xué)的重點,。

《蟻國英雄》只有一段讀起來有點難度。首先我引導(dǎo)學(xué)生分層：按故事的起因,、經(jīng)過,、**、結(jié)果分層,。學(xué)生自學(xué)進(jìn)行交流,，效果很好。弄清楚每一層的意思,，再連起來說一說就是故事的主要內(nèi)容了,。了解的故事內(nèi)容之后才能感悟。第二步我問：那段文字最打動你,？多讀多思,，哪些詞語用得好？學(xué)生自學(xué)之后交流：“火神肆虐的熱浪已夾雜著螞蟻被焚燒而發(fā)出的 焦臭氣味,?！敝械摹八僚啊⒔钩簟闭f明火勢很大,，螞蟻死傷慘重,；“可萬萬沒有想到，這區(qū)區(qū)弱者并沒有束手待斃,，竟開始迅速地扭成一團(tuán),，突然向著河岸的方向突 圍?！敝械摹皡^(qū)區(qū)弱者”說明螞蟻是渺小的,、弱小的?！熬?、迅速、突圍”表現(xiàn)出螞蟻的自救本領(lǐng)和面對災(zāi)難的態(tài)度,?！闹杏泻芏噙@樣令人動容的語句，學(xué)生能 抓住字眼理解和感受,，再這個基礎(chǔ)上我重點是引導(dǎo)他們讀好語句,。讀出情感才能走進(jìn)心靈。

《生命橋》的重點是“那弧線是一座以老羚羊的死亡作 橋墩的生命橋,?！边@句話的理解,。為什么把羚羊跳躍時所劃的一道道弧線比作“生命橋”？為什么說這座橋是以老羚羊的死亡作橋墩,?！痹诮虒W(xué)中，我們一邊讀一邊 想一邊談感受,。學(xué)生在不知不覺中領(lǐng)悟了老羚羊的視死如歸,、勇于奉獻(xiàn)的精神，也體會到整個羚羊群的默契合作,。