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河南鄭州概況導(dǎo)游詞篇一
大家好,，歡迎大家來(lái)到鄭州鳳凰山!我是大家這次行程的導(dǎo)游。
下面我先介紹一下鳳凰山景區(qū)的基本情況：鳳凰山景區(qū)位于省會(huì)鄭州西南約50公里的新密市米村鎮(zhèn)下寺溝村,，屬嵩山余脈,，俗稱(chēng)北嵩山、方山,、越戲方,，又叫浮戲山。這里所說(shuō)的浮戲,，實(shí)際上就是與補(bǔ)天的女?huà)z,、嘗百草的神農(nóng)并稱(chēng)三皇的始祖伏羲。司馬氏說(shuō)他人首蛇身,，神通廣大,。他的事隨后再作研究吧。讓我們回到現(xiàn)實(shí),。我們這里的地質(zhì)地貌屬元古界嵩山群,。海拔高度971米，瀏覽面積約20平方公里,。植被覆蓋率86%以上,。由于這里溫差較大，氣候特點(diǎn)顯著,，很適宜多種野生動(dòng)植物生長(zhǎng),。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有各類(lèi)植物3600余種,，其中珍稀植物8種(有春菊,、還魂草、靈芝,、金銀花……),，古樹(shù)名木31種(有降龍木、山楂王,、橡樹(shù),、拳樹(shù)、皂角……),，鳳凰山就是一座名符其實(shí)的天然森林公園,。
鳳凰山景區(qū)一年四季皆可成游,。逢春，百花盛開(kāi),，沁人心肺,。主要有山桃花、野杏花,、棠梨花,、迎春花、刺槐花,、金銀花,、連翹花、春菊,，實(shí)為花的世界,、花的海洋。盛夏,，森林遮天蔽日,，瀑布,、溪水池潭,，成為香峪大峽谷的一大勝景。此時(shí)此刻,，鳳凰山人全然沒(méi)有了都市的悶熱與煩躁,，清香和甘甜任您吮吸。金秋,，層林盡染,，漫山紅遍，累累碩果壓彎枝頭,。那猩紅的杮子,、晶瑩的野葡萄、壓彎枝頭的野山楂,、野板栗,，可使您讒涎欲滴。值冬,，北國(guó)風(fēng)光輪回,，銀裝素裹、冰凌高懸,，運(yùn)氣好的話,，還能賞到、拍到霧松,，假如不是嚴(yán)而不酷,，你還以為到了松花江呢?
到鳳凰山旅游,，目前我們主要開(kāi)發(fā)了三條旅游線路：一、登鳳凰山和蓮花峰,。二,、游鳳凰河品鳳凰泉。三,、游香峪寺和香峪大峽谷,。主要景點(diǎn)有：“雙獅迎賓”、“鳳凰林”,、“鳳凰湖”,、“寒士苦讀”、“回音壁”,、“響水塘”,、“升子石”、“醉翁駕游”,、“大禹劈山”,、“情人石”等一百二十多處。
游客朋友們,，我們看這邊的兩只石獅!這兩位獅子早就在迎候著我們的到來(lái),。瞧!里邊的那頭獅子年歲有點(diǎn)大，腿已經(jīng)站困了,，蹲臥迎賓,，外邊這頭幼獅豎立起來(lái)，舉目張望,。我們是否該向這兩位主人打個(gè)招呼,，然后再和它們合個(gè)影呢?
好了，大家再隨我向前走,。這個(gè)地方是個(gè)現(xiàn)代文化遺址——紅星渠,。透過(guò)當(dāng)年的這兩通碑刻，方知當(dāng)年眾志成城興修水利而“與天奮斗其樂(lè)無(wú)窮,、與地奮斗其樂(lè)無(wú)窮”的豪邁氣魄和發(fā)揚(yáng)“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,，萬(wàn)水千山只等閑”的大無(wú)畏革命精神。人民公社時(shí)期,，寺溝楊家門(mén)——賈砦,，開(kāi)水渠一條。因在反帝反修年代,，故曰“紅星渠”,。它于65年春動(dòng)土，近百名民工奮斗2年之多，于67年10月完成,，全長(zhǎng)3620米,，全部用石頭砌成。
現(xiàn)在我們處的這個(gè)位置是鳳凰河,。河這邊的這條小道是為我們準(zhǔn)備的登山步道,。
在登山之前，我先提醒大家一下,，一定要注意安全,，不要擁擠，不要隨便投擲石頭和亂扔果皮紙屑,，做到“看景不走路,，走路不看景”。
大家走到這個(gè)地方,，我可以介紹幾種中草藥和野菜,，誰(shuí)若有興趣，可以挖幾棵中藥材和野菜,，先介紹一下山韭菜,，又名澤蒜，多生長(zhǎng)在山崖或者山陰處,，常吃山韭菜,，勝喝紅桃k。同時(shí)它還具有益腎,、去燥熱的功能,，對(duì)拉肚子也有很好的療效,。山韭菜炒山雞蛋是我們當(dāng)?shù)氐囊淮筇厣?，午餐時(shí)間大家千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)，一定要嘗嘗哦!我再向大家介紹一種名貴的中藥,，九死還魂草,，它的俗名叫地柏枝，又名中華卷柏,，因它多生長(zhǎng)山崖上,，且久旱無(wú)雨也能九死而生，所以人們叫它九死還魂草,。它是一種名貴中草藥,，具有收斂、止血,、活血,、破血之功效。主要治療經(jīng)閉、血瘀,、內(nèi)痔出血,、脫肛便血等癥。第三種為“野刺梅”,。又名展刺臺(tái),，刺母臺(tái)。它多生于灌叢,、路邊等處,。夏季可以采葉，秋季可以采果,，并且四季都可以采根,。根：性寒，味澀,。主治風(fēng)濕,、活氣血、縮小便,、止消渴,。果實(shí)性溫，味酸,。有祛風(fēng)濕,，利關(guān)節(jié)之功效。好了,，我就先介紹這幾種,，咱們繼續(xù)往前走。
靈龜探幽
請(qǐng)諸位暫停一下,，咱們共同欣賞一下路上邊這個(gè)白色的石頭,，大家看它像什么。對(duì),，像只烏龜,。然而這只烏龜站在那里，不知是給我們讓路,，還是想去尋找什么?據(jù)傳,，鳳凰山一帶住著一只好奇的小烏龜，哪里幽靜,，哪里有奇觀,，它就千方百計(jì)去尋覓。這只小烏龜聽(tīng)說(shuō)大禹在鳳凰山香峪大峽谷里刀砍斧劈鑿出了山泉,，便在此山泉處安家落戶(hù),，后又聽(tīng)說(shuō)蓮花峰上有許多奇花異草。特別是在那百花盛開(kāi)的春天，蓮花峰上有成片成片的春菊,，這只小烏龜便千方百計(jì)的尋找,，它欣賞了春菊以后，走到了這里一時(shí)又不知往哪里去,，是下河戲水,，還是上山探幽，它在靜心抉擇,。這個(gè)景點(diǎn)我們叫“靈龜探幽”,。
八戒不思?xì)w
請(qǐng)大家看看山上邊的這塊奇石，是否像唐僧四徒弟中的頑皮八戒仰頭西看呢?八戒面朝西南看得津津有味,。朋友們猜猜八戒在看什么?對(duì)了,，他在看鳳凰山的美景。傳說(shuō),，唐僧四師徒西天取經(jīng)路過(guò)此處,，派八戒先前探路，八戒尋探至此被眼前美景所深深吸引,，坐在此地久久觀賞,，流連忘返。再說(shuō),，唐僧三人久等八戒不回,，孫猴子前來(lái)尋他，看到八戒長(zhǎng)坐于此半天無(wú)動(dòng)靜,，心想：“這老豬又有什么新想法?”于是躲在一旁靜觀其變,。哪位朋友看到咱們的孫大圣了?是的，就在八戒身后!瞧,，孫大圣躲在石后正探頭呢!我們把這個(gè)景點(diǎn)稱(chēng)為“八戒不思?xì)w”,。
春菊苑(五月晴雪)
大家繼續(xù)前行吧，我們馬上就能欣賞到千里一絕的“春菊苑”,。春菊不但可以觀賞,，而且還可以藥用,。它的葉和花均可以泡茶,，飲后可醒腦安神，清熱解毒,，莖部可做高檔筷子,。五月里來(lái)正是花開(kāi)好時(shí)節(jié)，像朝陽(yáng)溝那樣,，滿坡的野花,，一片又一片，尤在陽(yáng)光下格外亮麗，惹人憐愛(ài),，所以又稱(chēng)“五月晴雪”,。
千尺第一崖
現(xiàn)在我們進(jìn)入了山勢(shì)險(xiǎn)要路段，大家一定要注意安全,，扶老攜幼,，相互關(guān)照。走到這個(gè)地方,，大家稍喘息一下,，看看這直插云霄的紅石崖，像這樣的千尺紅石崖,，在我們鳳凰山景區(qū)不只一處,，所以我們把這個(gè)景觀定名為“千尺第一崖”。我把這迷人的地質(zhì)地貌風(fēng)光原理作以概述,。早在距今15.28億年前,，嵩山余脈(今鳳凰山一帶)就多次發(fā)生過(guò)劇烈的造山運(yùn)動(dòng)。加之長(zhǎng)期的風(fēng)化,、侵蝕,，形成砂巖、頁(yè)巖,、礫巖等沉積巖外,，主要是片巖和結(jié)晶巖等變質(zhì)巖。而變質(zhì)巖的巖性又很堅(jiān)硬,，就具備了群峰連綿,、峭拔突兀、怪石嶙峋的地形特征,。由于它在漫長(zhǎng)的地質(zhì)時(shí)期內(nèi)經(jīng)歷了多次劇烈的地殼運(yùn)動(dòng),，造成了極為復(fù)雜的地質(zhì)構(gòu)造類(lèi)型和許多地質(zhì)風(fēng)光。只要我們登上蓮花峰之頂巔,，就可以盡情地領(lǐng)略如“紅石林”,、“五彩石”、“百草堂”等地質(zhì)奇觀,。
石上春秋
休息好了么?我們繼續(xù)出發(fā)了,。瞧，長(zhǎng)在紅石巖縫中的這棵樹(shù),，看它那堅(jiān)忍不拔的精神,，您是否想起《松樹(shù)的風(fēng)格》?它是鳳凰山一帶的樹(shù)種，人們稱(chēng)它“權(quán)樹(shù)”,?！皺?quán)”即權(quán)利的“權(quán)”,。別看它樹(shù)圍不大，可樹(shù)齡令人驚嘆,，它已有五百余年的歷史,，是鳳凰山一帶所有權(quán)樹(shù)的鼻祖，它的葉子是人們最?lèi)?ài)吃的野菜,，名曰“權(quán)菜”,。由于這棵樹(shù)長(zhǎng)在石縫之中，歷經(jīng)百余春秋,，所以人們稱(chēng)它為“石上春秋”,。大家若感興趣，可在此與“權(quán)樹(shù)”合個(gè)影,，做個(gè)留念,，它會(huì)伴您在人生這條長(zhǎng)河里，通權(quán)達(dá)變,，永遠(yuǎn)吉祥,。
亮歌臺(tái)
加油啊!我們馬上就要走過(guò)這短暫而又艱辛的一段路，迎來(lái)新的希望,，新的光明,。我們腳下就是“亮歌臺(tái)”。對(duì)面紅石崖上總有鴿子在婉轉(zhuǎn)啼鳴,。此時(shí)此刻,，我們不妨盡情高歌，盡情歡唱,，與鴿子試比誰(shuí)的歌聲更優(yōu)美更嘹亮,，這可是真正的有氧運(yùn)動(dòng)啊!
攬景臺(tái)
為了尋覓更好的風(fēng)光，請(qǐng)大家隨我一起往前走?，F(xiàn)在,，我們所到達(dá)的是觀景第二站——“攬景臺(tái)”。在此大家要觀四方景,。東為秀友嶺(休龍嶺),。傳為王莽追劉秀，劉秀在此歇息而得名,。南為有名的古代軍事建筑宋元古城寨遺址——興武寨,。從興武寨西行數(shù)里就是遠(yuǎn)近聞名的佛教建筑——上香峪寺。北方,，也就是咱們現(xiàn)在所面對(duì)的賈嶺,，因其上有古城寨故名賈嶺寨。大家眼前所看到的古樸房屋建筑就是尖山鄉(xiāng)田種灣一帶的天主教堂,。
無(wú)限風(fēng)光在頂峰,，讓我們繼續(xù)攀登吧!
擷嵐臺(tái)
走過(guò)這一段驚險(xiǎn)刺激，險(xiǎn)象環(huán)生的步道后,，我們可以放松一下緊繃的神經(jīng),，在擷嵐臺(tái)處稍作休息。
“方山天下青山大,，山山都立青天外”,，現(xiàn)在我們所處的就是蓮花峰之巔——“擷嵐臺(tái)”。站在這里,，眺遠(yuǎn)山,，“煙色薄霧”;看近景，“翠峰紅顏”,。趕上盛夏一場(chǎng)雨后當(dāng)空彩虹,，仿佛觸手可及，那可是我們鳳凰山的一大奇觀!鳳凰山不僅是一個(gè)天然森林公園,，天然植物王國(guó),，更是一個(gè)中草藥寶庫(kù),。這里一年四季野花飄香,，中藥遍布,。我們左邊的那段山坡便是“百草堂”,。百草堂里主要有名貴中藥連翹,、金銀花,、元胡,、杜仲,、石靈芝,、蛤蟆草,、何首烏、石葦,、還魂草等共計(jì)300余種,。有養(yǎng)生意識(shí)的朋友可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)這個(gè)“中藥浴”的大好機(jī)會(huì)。擷嵐臺(tái)的右對(duì)面為紅石林,，他們形態(tài)各異,，姿態(tài)萬(wàn)千，色如丹渥,，燦若明霞,，是鳳凰山景區(qū)不可多見(jiàn)的自然奇觀。現(xiàn)在隨我一起下山,。下山途中可隨我一起觀賞鳳凰山珍稀樹(shù)種降龍木,、老君茶、鬼見(jiàn)愁,、“山楂王六姐妹”,、“五胞胎鳳凰樹(shù)”,、“元胡坡”、“第二千尺崖”,、“豐碑石”(或無(wú)字碑),、“彩石臥底”。最后咱們穿鳳凰林海下山,，在下山之前,，大家可別忘了坐一坐為您特制的“神椅”。
站在此處,，擺在我們眼前的有兩條游覽通道,，一是由此上山，攀登蓮花峰游鳳凰山,，另一是逆溪水而上,，游香峪寺和香峪大峽谷。我不再多講,，大家可趟溪水,、捉魚(yú)蟹，再把玩那千奇百怪的鵝卵石,，把一切煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋之于腦后,。
經(jīng)過(guò)一路的“跋山涉水”，我們來(lái)到了久副勝名的“鳳凰湖”,。相傳,，古時(shí)此地有一巨湖。湖底有三大泉眼直噴而上,，蔚為壯觀,。金鳳凰常到此湖戲游賞景，故名鳳凰湖,。湖之一側(cè)原有一通石碑,，載有當(dāng)年金鳳戲水之勝景，后不知何時(shí)山洪爆發(fā),，古碑隨水而去,。今天大家看到的是尖山鄉(xiāng)政府為解決寺溝村民灌溉而修建的人工湖。湖的左邊自上而下的滑道便是攀登蓮花峰的便捷之道,。上邊是巍峨聳立的蓮花峰,，峰之半腰密密匝匝的樹(shù)林便是有名的鳳凰林，古時(shí)金鳳凰就棲息在這濃密的樹(shù)林之中,。右邊這座山便是咱們盼望已久的鳳凰山,。上邊這座山頭是鳳凰頭，兩邊是鳳凰翅,，上邊這個(gè)山坳里有個(gè)神奇的鳳凰泉,。
說(shuō)起鳳凰山,，還有一個(gè)美麗的'傳說(shuō)故事。很久以前,，我們的省會(huì)鄭州東郊住著一只金鳳凰,，金鳳凰夜以繼日四處覓食,，用它的辛勤養(yǎng)育和繁衍著后代子孫,。金鳳凰自遠(yuǎn)方銜來(lái)的糧食，如稻米,、小麥,、豆子、玉米,、谷物和蔬菜籽堆積成山,，灑在大地上的這些種子發(fā)了芽，成長(zhǎng)結(jié)了果,，它們一時(shí)吃不完,，又看到了當(dāng)?shù)乩限r(nóng)一時(shí)尋不到充饑的糧食，便托夢(mèng)給神農(nóng),，讓神農(nóng)點(diǎn)化山民種植谷物,，借以繁衍。自此鳳凰與耕農(nóng)結(jié)為鄰里,，和睦共處,。時(shí)止今日，鄭州還有“鳳凰臺(tái)”這個(gè)村莊,。鳳凰臺(tái)的大米聞名中外,。后由于鄭州筑城，人們被迫遠(yuǎn)離他鄉(xiāng),。耕農(nóng)究竟去哪里好呢?人們得不到一點(diǎn)音信,。一日，夜深人靜,，金鳳凰托夢(mèng)與當(dāng)?shù)匾晃晦r(nóng)夫：“隨我一起去西南人祖伏羲之鄉(xiāng),，方可豐衣足食?！庇谑侨藗冸S鳳凰一起西行,，他們扶老攜幼跋山涉水來(lái)到了今日我們所在的這個(gè)地方——“鳳凰山”，并在此安家落戶(hù),。金鳳凰攜她們子孫就棲息在山坡的大片樹(shù)林里,，這片樹(shù)林后人稱(chēng)之謂“鳳凰林”或“鳳凰樹(shù)”。后來(lái),，這只金鳳凰勞碌一生,，長(zhǎng)眠在咱們前面的這座高山上,。金鳳凰的后代和隨她一起前來(lái)安家落戶(hù)的山民為了紀(jì)念金鳳凰的功績(jī)，特命這座山為鳳凰山,。
(各位游客,，現(xiàn)在到了進(jìn)餐的時(shí)間，我們要把握住這個(gè)難得的機(jī)會(huì),，品嘗農(nóng)家飯店的特有風(fēng)味,，飯后咱們?cè)倮^續(xù)我們的游程。)
鳳凰山自然成為浮戲山一帶的風(fēng)水寶地,。北魏時(shí)期,，佛教盛行。佛教弟子到處找風(fēng)水選寺址,。也在鳳凰山下興建寺院,。因此地花香鳥(niǎo)語(yǔ)，群山環(huán)抱,，溪流潺潺,，故取名香峪寺。
“曲徑通幽處,，禪房花木深,。”下面我們到佛教勝地——香峪寺去瀏覽一番,。
河南鄭州概況導(dǎo)游詞篇二
各位,，今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北,，距市內(nèi)約三十公里,，南依岳山，北臨黃河,。1970年,，為懂得決都市用水和農(nóng)田灌溉問(wèn)題，在這個(gè)地點(diǎn)修建了提灌站,，工程歷時(shí)兩年,，后經(jīng)八年的努力，終于在這個(gè)地點(diǎn)建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂(lè)場(chǎng)包,。今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬敞的河床,，以及這四周的風(fēng)景。
據(jù)說(shuō),，日本也有”人類(lèi)來(lái)源于河流”的說(shuō)法,，黃河自古就被稱(chēng)之為中華民族的母親。她與長(zhǎng)久的歷史同流至今，與中國(guó)人的生活緊密相關(guān),，象征著中國(guó)的文化,、政治和社會(huì)。歷史上曾多少文人騷客以詩(shī)描寫(xiě)黃河的洶涌澎湃之勢(shì);唐朝詩(shī)人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩(shī)中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河：
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),，
奔流到海不復(fù)回,。
在近代，日本人士特別熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶(hù),，珠穆朗瑪連富士”的名句,，用比喻中日兩國(guó)之間的友好關(guān)系。另外,，中國(guó)還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語(yǔ),，叫做”不到黃河心不死”,?；谏鲜龅囊馑迹蚁?，今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游,，面對(duì)著氣概磅礴的黃河，回想對(duì)照一下我們兩國(guó)間過(guò)去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系,，希望大家能從吸取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友情的力量,。這樣，我就安排了這個(gè)參觀計(jì)劃,。
首先請(qǐng)看正面的這條河,，這一定是中國(guó)的第二條大河----黃河。眾所周知,，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山,，在山東省注入大海，全長(zhǎng)5464公里,，流域面積7520xx平方公里,。據(jù)說(shuō)東京至博多的新干線長(zhǎng)1176公里，那樣請(qǐng)您記?。狐S河的長(zhǎng)約從東京到博多兩個(gè)半來(lái)回的距離,。黃河的源頭是一股清泉，然而由于游經(jīng)中游的黃土高原,，大批的泥沙流入河中,，所以到了下游時(shí)，竟成了世界上最混濁的河,?！卑倌甏忧濉边@一日本人也使用的中國(guó)諺語(yǔ)，一定是比喻黃河水之混濁的。每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多,，水中含沙量年平均37%,，到了雨期，達(dá)到60%,。假如用這些泥沙修建一個(gè)高一米,、寬一米的堤防的話，這個(gè)堤防能夠繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海,，三分之一沉淀在下游的河床上,，每年將河床抬高三到五厘米。所以,，下游河床已高也堤外的地面,，成了懸河。這一定是洪水泛濫的緣由,，也一定是說(shuō),，下游是這條大河的軟弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米,。
由于這些緣由,，過(guò)去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載,，歷史上20xx年之間,，洪水竟泛濫了1500次，實(shí)際上是四年三決口,。其中最慘無(wú)人道的是1938年國(guó)民黨部隊(duì)曾人為地決堤,，引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭(zhēng)的有力兵器,，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”,。
1949年新中國(guó)成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,，黃河流域的人民群眾在中,、下游修建了1000多公里長(zhǎng)的大堤，建起了水利發(fā)電站,，進(jìn)行了大規(guī)模的治理,。因此，解放后的41年間,，黃河從末泛濫過(guò)。而且,，通過(guò)治理的黃河水被充分運(yùn)用于都市用水,、農(nóng)田灌溉和發(fā)電,，成了一條造福于民的河。
總之,，這條大河對(duì)人類(lèi)社會(huì)、對(duì)自然界既有破壞,，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女,。那邊那個(gè)白色塑像,，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題,。塑像高5米重12.5噸，取名”培養(yǎng)”,。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛(ài)地看著懷中的小孩,，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系,。
諸位請(qǐng)看四周的山，這一帶的山稱(chēng)邙山,，一直從洛陽(yáng)綿鄭州，過(guò)去是荒山禿領(lǐng),，通過(guò)綠化，現(xiàn)已是濃陰籠罩,。游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中。
先請(qǐng)看右面的山頭,，那兒一些古象的雕塑，歡騰奔跑,，妙趣橫生,。只是為啥在如此精美的地點(diǎn)不修一些外形美觀的動(dòng)物,，而偏偏是古象呢?諸位能答復(fù)得出嗎?好，請(qǐng)大家好好猜一猜,。
諸位請(qǐng)往左邊的山上看，那兒有游覽區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目----古代黃河治水傳奇中的大禹的像,。矗立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米，重150噸,。左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉,，目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方。大禹的父親鯀也曾治水,，但最后來(lái)失敗,。大禹治水時(shí),，總結(jié)教訓(xùn)，創(chuàng)造新方法,，綞成功。并打下政治權(quán)利的基礎(chǔ),，成為中國(guó)第一個(gè)王朝-----夏朝之王?！敝泣S河者治國(guó)家”一語(yǔ)或許就由此而來(lái)。為治理這條暴虐的河,，過(guò)去的大眾用盡了智慧和體力，而人類(lèi)的智慧又在治水中發(fā)展,。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國(guó)文化的源泉,。
為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的黃河文明,，現(xiàn)如今山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林,。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來(lái)這個(gè)地點(diǎn)瞻仰黃河的詩(shī)人和文人們的作品,，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美,。
四周的山上還有一些亭臺(tái)樓閣，均起眺望的作用,。唐朝詩(shī)人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道：
白日依山盡,，黃河入海流。
欲窮千里目,，更上一層樓,。
這是一首膾炙人口的詩(shī)。正如詩(shī)中所描寫(xiě)的那樣,，登上高處,，遠(yuǎn)眺黃河,，更能懂得其氣概,。假如可能,，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)最高的閣樓,。
那樣,，在登山之前,，讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)關(guān)于古象的答案吧,。諸位猜到了嗎?
看來(lái)答案各異,，實(shí)際上四,、五十萬(wàn)年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng),、植物,，其中就有古象。而且,，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在,。另外,，古代中國(guó)分為九州，現(xiàn)如今的河南省屬豫州,，豫即象特別多之意。因此,，”豫”這個(gè)字仍用作河南省的簡(jiǎn)稱(chēng)。山上的古象塑像顯示了這個(gè)典故,。
河南鄭州概況導(dǎo)游詞篇三
各位，今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū),，這一個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北,，距市內(nèi)約三十公里,，南依岳山,，北臨黃河。1970年,，為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問(wèn)題，在這里修建了提灌站,，工程歷時(shí)兩年,，后經(jīng)八年的努力，終于在這里建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂(lè)場(chǎng)包,。今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬闊的河床,，以及這周?chē)木吧?/p>
據(jù)說(shuō)，日本也有”人類(lèi)起源于河流”的說(shuō)法,，黃河自古就被稱(chēng)之為中華民族的母親,。她與悠久的歷史同流至今，與中國(guó)人的生活密切相關(guān),，象征著中國(guó)的文化,、政治和社會(huì),。歷史上曾多少文人騷客以詩(shī)描寫(xiě)黃河的洶涌澎湃之勢(shì);唐朝詩(shī)人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩(shī)中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河：
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),，
奔流到海不復(fù)回。
在近代,，日本人士很熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶(hù)，珠穆朗瑪連富士”的名句,，用比喻中日兩國(guó)之間的友好關(guān)系。另外,，中國(guó)還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語(yǔ)，叫做”不到黃河心不死”,。基于上述的意思,，我想,，今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游，面對(duì)著氣勢(shì)磅礴的黃河,，回想對(duì)比一下我們兩國(guó)間過(guò)去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系,，希望大家能從汲取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友誼的力量。這樣,，我就安排了這一個(gè)參觀計(jì)劃,。
首先請(qǐng)看正面的這條河，這就是中國(guó)的第二條大河----黃河,。眾所周知,，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海,，全長(zhǎng)5464公里，流域面積7520xx平方公里,。據(jù)說(shuō)東京至博多的新干線長(zhǎng)1176公里，那么請(qǐng)您記?。狐S河的長(zhǎng)約從東京到博多兩個(gè)半來(lái)回的距離。黃河的源頭是一股清泉,，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中,，因此到了下游時(shí)，竟成了世界上最混濁的河,。”百年待河清”這一日本人也使用的中國(guó)諺語(yǔ),，就是比喻黃河水之混濁的,。
每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多,，水中含沙量年平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。如果用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話,，這一個(gè)堤防可以繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海,，三分之一沉淀在下游的河床上,，每年將河床抬高三到五厘米,。因此,，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河,。這就是洪水泛濫的原因,，也就是說(shuō),，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié),，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米,。
由于這些原因,，過(guò)去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦,。據(jù)記載,，歷史上20xx年之間,，洪水竟泛濫了1500次，實(shí)際上是四年三決口。其中最慘無(wú)人道的是1938年國(guó)民隊(duì)伍曾人為地決堤，引起洪水泛濫,。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭(zhēng)的有力武器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”,。
1949年新中國(guó)成立后,，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長(zhǎng)的大堤,，建起了水利發(fā)電站，進(jìn)行了大規(guī)模的治理,。因此，解放后的41年間,，黃河從末泛濫過(guò),。而且,，經(jīng)過(guò)治理的黃河水被充分利用于城市用水,、農(nóng)田灌溉和發(fā)電,，成了一條造福于民的河。
總之,，這條大河對(duì)人類(lèi)社會(huì)、對(duì)自然界既有破壞,，也有創(chuàng)造,，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個(gè)白色塑像,，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這一個(gè)主題,。塑像高5米重12.5噸，取名”哺育”。身著唐裝,，端莊賢淑的母親慈愛(ài)地望著懷中的孩子,，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系,。
諸位請(qǐng)看周?chē)纳?，這一帶的山稱(chēng)邙山，一直從洛陽(yáng)綿鄭州,，過(guò)去是荒山禿領(lǐng)，經(jīng)過(guò)綠化,，現(xiàn)已是濃陰覆蓋。游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中,。
先請(qǐng)看右面的山頭,，那里一些古象的雕塑，歡騰奔馳,，妙趣橫生。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動(dòng)物,，而偏偏是古象呢?諸位能回答得出嗎?好，請(qǐng)大家好好猜一猜,。
諸位請(qǐng)往左邊的山上看,，那里有游覽區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目----古代黃河治水傳說(shuō)中的大禹的像。聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米,，重150噸,。左手握一像鋤頭似的工具,，右手高舉，目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方,。大禹的父親鯀也曾治水,，但最終失敗。大禹治水時(shí),，總結(jié)教訓(xùn)，發(fā)明新方法,，綞成功。并打下政治權(quán)力的基礎(chǔ),，成為中國(guó)第一個(gè)王朝-----夏朝之王?！敝泣S河者治國(guó)家”一語(yǔ)或許就由此而來(lái)。為治理這條暴虐的河,，過(guò)去的民眾用盡了智慧和體力，而人類(lèi)的智慧又在治水中發(fā)展,。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國(guó)文化的源泉,。
為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的黃河文明,，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來(lái)這里瞻仰黃河的詩(shī)人和文人們的作品,，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美,。
周?chē)纳缴线€有一些亭臺(tái)樓閣，均起眺望的作用,。唐朝詩(shī)人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道：
白日依山盡,，黃河入海流。
欲窮千里目,，更上一層樓。
這是一首膾炙人口的詩(shī),。正如詩(shī)中所描寫(xiě)的那樣，登上高處,，遠(yuǎn)眺黃河，更能領(lǐng)略其氣勢(shì),。如果可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)最高的亭子,。
那么,，在登山之前,，讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)關(guān)于古象的答案吧,。諸位猜到了嗎?
看來(lái)答案各異，實(shí)際上四,、五十萬(wàn)年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng),、植物，其中就有古象,。而且,，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明,，三千多年前還有古象存在,。另外，古代中國(guó)分為九州，現(xiàn)在的河南省屬豫州,，豫即象很多之意。因此,，”豫”這一個(gè)字仍用作河南省的簡(jiǎn)稱(chēng)。山上的古象塑像顯示了這一個(gè)典故,。
除了以上介紹的內(nèi)容以外,，還有公元前220xx年西漢時(shí)期，劉邦,、項(xiàng)羽爭(zhēng)霸的古戰(zhàn)場(chǎng)、用磚雕來(lái)表現(xiàn)中國(guó)四大古典小說(shuō)中故事的民間藝術(shù)館等等,，由于時(shí)間關(guān)系，請(qǐng)恕不一一講解了,。
講解膚淺，內(nèi)容零亂,，很抱歉!只是今后每當(dāng)諸位看到了日本的江戶(hù)橋時(shí),，請(qǐng)不要忘記我們的黃河,，還有鄭州和中國(guó),。
河南鄭州概況導(dǎo)游詞篇四
各位游客朋友：
古人云：“不到長(zhǎng)城非好漢，不到黃河心不死”,。今天，我們就要到中華民族的母親河—黃河去參觀,。下面我給大家介紹一下黃河游覽區(qū)的基本情況,。
鄭州黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北約30公里處，北臨黃河，南依岳山,、廣武山。它東西長(zhǎng)4.5公里,，南北寬6公里，總面積約17平方公里,。這里過(guò)云曾就是一片荒山禿嶺和貧脊川原，經(jīng)常就是風(fēng)沙起時(shí)天上,、地面,、水里渾然一體的黃色景象,，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放20多年的建設(shè)，已發(fā)展成為一年之中兩季有果,，三季有花，四季常青,、全年可游的鄭州黃河游覽區(qū)了。
好了,，黃河游覽區(qū)到了。首先請(qǐng)看正面的這條河,，這就就是中國(guó)的第二條大河----黃河。眾所周知,，她發(fā)于青海省巴顏喀拉山,，在山東省墾利縣注入大海,，全長(zhǎng)5464公里，流域面積達(dá)75萬(wàn)平方公里,。源頭就是一股清泉,，但就是由于流經(jīng)中游的黃土高原,，大量的泥沙流入河中,，所以到了下游時(shí),，竟成了世上最渾濁的河,，每年經(jīng)黃河流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量平均37%,，到了雨期，達(dá)到60%,。這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉在下游的河床上,，每年將河床抬高3-5厘米,，所以,，下游的河床高出堤外的地面，成了懸河,，這就就是洪水泛濫的原因，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)地面要高出7米,。
在歷史上，自然和人為的因素也曾使黃河泛濫成災(zāi),，3000多年以來(lái),，黃河中下游決口泛濫達(dá)1600多次，它吞噬過(guò)無(wú)數(shù)的生命財(cái)產(chǎn),，因而成了害河，歷代民眾迫切希望根治黃河,。1949年新中國(guó)成立后,，黨和政府對(duì)黃河進(jìn)行了大規(guī)模的治理工作，40多年來(lái),，黃河再也沒(méi)有泛濫過(guò),，而且,，治理后的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電,，它又成了一條造福于人民的河流。
總之,，黃河對(duì)人類(lèi)社會(huì)既有破壞，也有創(chuàng)造,，正就是這條大河孕育了中華兒女，那邊那個(gè)白色塑像,，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題。我舞來(lái)看這尊“哺育”塑像,，它高5米,，重30噸,，用白色水泥塑成。母親身著唐裝,，頭挽魏髻,，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族,，整個(gè)塑像形象地表達(dá)了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情,。黃河流動(dòng)著炎黃子孫共同的血液,，她有著巨大的吸引力和無(wú)與倫比的凝聚力,，這就是一種民族感情的凝聚力。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看一下周?chē)纳綆X,，這一帶的山稱(chēng)為邙山，就是從洛陽(yáng)綿延至些的,，過(guò)去這里曾就是荒山禿嶺，經(jīng)過(guò)綠化,，現(xiàn)已綠樹(shù)成蔭。山上的制高點(diǎn)那些亭臺(tái)樓閣就是一些與黃河風(fēng)光相匹配的建筑特,，若登監(jiān)最高處極目閣遠(yuǎn)眺，更能體會(huì)“登北邙居高瞰遠(yuǎn)氣象萬(wàn)千廣闊無(wú)垠偉偉乎神州大地,，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠然華夏搖藍(lán)”的意境。諸位請(qǐng)看右邊的山頭,，那里有一些古象的雕塑，歡騰奔馳,，妙趣橫生。大象雕塑喚起人們對(duì)河南遠(yuǎn)古歷史的幽思,。早在四五十萬(wàn)年前的河南就是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)植物,，其中就有古象。而且,，據(jù)出土的甲骨文中一人牽一象的象形文字證明,，三千多年前河南還有古象存在,。另外，古代中國(guó)分為九州,，河南古屬豫州,，豫即多象之意,，因此“豫”這個(gè)字仍然用作河南的簡(jiǎn)稱(chēng)。山上的大象塑像反映了這個(gè)歷史典故,。
接下來(lái)諸位請(qǐng)往左邊的山上看，那里就是旅游區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目--古代黃河治水傳 宇中的大禹塑像,。大禹就是4000多前前的治水英雄,，傳說(shuō)大禹的父親鯀曾因治水失敗而遭到懲處，大禹繼承父志,，終獲成功,，其“三過(guò)家門(mén)而不入”的治水故事，午百看來(lái)激勵(lì)著后人不懈奮斗,。我們來(lái)看，這尊塑像高10米,，重150噸,，大禹頭戴斗笠，右手持耒,，左手指向前方，仿佛在號(hào)召人民治理洪水,。他發(fā)明的疏水導(dǎo)流的科學(xué)治水方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功,，也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)。民諺有“治水者治天下”,，正就是對(duì)治水重要性認(rèn)識(shí)的真實(shí)寫(xiě)照,。
博大精深的黃河文化，在這里突出地表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林,，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河澄泥硯民間藝術(shù)等,，現(xiàn)在，就讓我們一起去了解一下吧,。
黃河碑林就是正在籌建的一處當(dāng)代石刻藝術(shù)寶庫(kù),，目前已刻碑1500多塊,。作品有真、草,、隸、篆,、行，刻碑手法有平,、圓、尖,、麻、光,。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化,，社會(huì)主義的光輝業(yè)績(jī),，祖國(guó)的大河風(fēng)光為主要內(nèi)容。建成后將分書(shū)法藝術(shù)館,，名人書(shū)法館、民族書(shū)法館國(guó)際書(shū)法館和五大部分,，其中匯集了中國(guó)書(shū)法巨擘手澤東、舒同、啟功,、張大千、林散之,、陳書(shū)亮等人的書(shū)法精品，石碑以古樸,、多樣,、生動(dòng),、渾厚為特色,，其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時(shí)代的文化里程碑。
炎黃二帝巨型塑像就是體現(xiàn)黃河文化的又一力作。塑像設(shè)計(jì)高度為106米,，并于1991年9月12日破土動(dòng)工。她的興建對(duì)全球炎黃子孫將會(huì)產(chǎn)生巨大的凝聚力,，激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。目前,，炎黃二帝巨型塑像前的廣場(chǎng)上，已安置了釧鼓九鼎的主鼎“炎黃鼎”,。鼎高6.6米，重20噸,，內(nèi)部鑄有“炎黃始祖,，萬(wàn)代景仰”八個(gè)篆文,，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個(gè)金文和國(guó),、鄧小平、陳去同志的題詞，體現(xiàn)了億萬(wàn)炎黃子孫對(duì)人文始祖的敬仰,。“炎黃鼎”文化內(nèi)涵十分豐厚,，工藝、鑄造均屬上乘,，就是當(dāng)代最具的青銅大鼎,，就是炎黃子孫瞻仰子中華人文始祖的主要禮器。
大家知道,，黃河自古難行船。但就是,，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展克服了道道難關(guān)，在20世紀(jì)80年代末,，研制成功了“鄭州號(hào)”水陸兩棲氣墊船，使千百年?yáng)|游黃河的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí),。鄭州黃河氣墊船就是高科技的結(jié)晶，它就是由般下的大型鼓風(fēng)機(jī)向船身下充氣,，使船下產(chǎn)生一個(gè)強(qiáng)大的氣流把船身向上抬升20-50厘米。船體借助船后兩個(gè)巨型螺旋槳產(chǎn)生的推動(dòng)力向前行進(jìn),，幾分鐘內(nèi)便可以飛抵黃河彼岸,。大家可以乘坐黃河氣墊船到母親懷抱進(jìn)行40分鐘左右的黃河漫游,，在40分鐘的時(shí)間里自東向西逆水而上,，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達(dá)公元前發(fā)2xx年楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦爭(zhēng)天下時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址--漢霸二王城,，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船拍照留念,。
今天的講解就要結(jié)束了,。黃河將我們的心緊密聯(lián)系在一起，激勵(lì)我們踏上新的征程,，愿我們將來(lái)再次相會(huì)，謝謝大家,。
河南鄭州概況導(dǎo)游詞篇五
各位朋友：大家好，歡迎來(lái)河南省會(huì)鄭州市參觀游覽,。我叫劉齊,，是鄭州天下旅行社的導(dǎo)游,，這位是我們的司機(jī)鄒師傅。大家在鄭州旅游期間,，將由我和鄒師傅為大家提供服務(wù)。愿您在鄭州度過(guò)一段美好而難忘的時(shí)光,。
鄭州是河南省會(huì),，河南的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化中心，地處中華腹地,、九州之中，她北臨滔滔黃河,，西依巍巍嵩山，東,、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險(xiǎn)要”之稱(chēng),。
鄭州古屬豫州。公元前1027年周五王滅殷后,，將其北管叔鮮封于此地，成為管?chē)?guó),。秦滅六國(guó)后這里設(shè)縣屬三川郡,。東漢時(shí)為管城,。隋文帝開(kāi)皇三年稱(chēng)鄭州，這是鄭州稱(chēng)號(hào)的開(kāi)始,。清代,，鄭州升為直隸州。1923年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運(yùn)動(dòng)后,，被稱(chēng)為“二七”名城,。1948年10月22日鄭州解放后，設(shè)置鄭州市,。1954年河南省會(huì)由開(kāi)封遷至鄭州，鄭州成為省會(huì)城市,。
全市轄區(qū)5區(qū)和郊區(qū)1區(qū)（上街區(qū)）,、5市,、1縣，總面積7446.2平方公里,，總?cè)丝诩s580萬(wàn)，其中市區(qū)城市面積約130平方公里,，市區(qū)人口約190萬(wàn)。
鄭州交通便利,，是全國(guó)重要的交通樞紐，京廣,、隴海鐵路在此交匯,，鄭州北站是亞洲最大,、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站；107和310國(guó)道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成,、現(xiàn)在游客走高速可直達(dá)北京。1997年新建成通航的鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng),，是中國(guó)第21個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)和十大機(jī)場(chǎng)之一。鄭州商貿(mào)發(fā)達(dá),，素有商城之稱(chēng)，早在1992年,，這里就爆發(fā)了轟動(dòng)全國(guó)的“商戰(zhàn)”,，今天的商戰(zhàn)更是好戲連臺(tái),。鄭州地上地下資源豐富，農(nóng)副產(chǎn)品繁多,，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城,。
鄭州環(huán)境優(yōu)美，綠樹(shù)成蔭,，素有綠城美譽(yù)。特別是近年來(lái),，鄭州加大拉城市建設(shè)的力度,，城市品位不斷提高,。鄭州新建拉濱河公園,，紫荊廣場(chǎng)等大型綠地和廣場(chǎng)。鄭州旅游資源豐富,，有嵩山風(fēng)景名勝區(qū),，那里有以少林工夫名揚(yáng)天下的少林寺,；有鄭州黃河游覽區(qū)，是領(lǐng)略母親河神韻的好去處,；有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方,，還有大河村遺址，鄭韓故城,，鞏義宋陵,，打虎亭漢墓,、石窟寺,、杜甫故里等名勝古跡。鄭州旅游配套設(shè)施完善,，各種星級(jí)飯店,、各菜系餐廳、各種娛樂(lè)設(shè)施等等一應(yīng)具全,，夜生活也豐富多彩。
您旅游期間,，將會(huì)得到周全高檔的服務(wù)、感受到中原人民的熱情,、淳樸，更會(huì)了解到中原文化的博大精深,。
歡迎大家到鄭州旅游觀光,。
河南鄭州概況導(dǎo)游詞篇六
各位朋友：
大家好,，歡迎來(lái)河南省會(huì)鄭州市參觀游覽,。我叫劉齊,，是鄭州天下旅行社的導(dǎo)游，這位是我們的司機(jī)鄒師傅,。大家在鄭州旅游期間，將由我和鄒師傅為大家提供服務(wù),。愿您在鄭州度過(guò)一段美好而難忘的時(shí)光。
鄭州是河南省會(huì),，河南的政治、經(jīng)濟(jì),、文化中心，地處中華腹地,、九州之中,，她北臨滔滔黃河,，西依巍巍嵩山，東,、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞,，空域險(xiǎn)要”之稱(chēng)。
鄭州古屬豫州,。公元前1020xx年周五王滅殷后，將其北管叔鮮封于此地,，成為管?chē)?guó),。秦滅六國(guó)后這里設(shè)縣屬三川郡,。東漢時(shí)為管城,。隋文帝開(kāi)皇三年稱(chēng)鄭州，這是鄭州稱(chēng)號(hào)的開(kāi)始,。清代，鄭州升為直隸州,。1920xx年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運(yùn)動(dòng)后，被稱(chēng)為“二七”名城,。1948年10月22日鄭州解放后，設(shè)置鄭州市,。1954年河南省會(huì)由開(kāi)封遷至鄭州,，鄭州成為省會(huì)城市,。
全市轄區(qū)5區(qū)和郊區(qū)1區(qū)(上街區(qū))、5市,、1縣，總面積7446.2平方公里,，總?cè)丝诩s580萬(wàn)，其中市區(qū)城市面積約130平方公里,，市區(qū)人口約190萬(wàn)。
鄭州交通便利,，是全國(guó)重要的交通樞紐，京廣,、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大,、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站;107和310國(guó)道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成、現(xiàn)在游客走高速可直達(dá)北京,。1997年新建成通航的鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)，是中國(guó)第21個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)和十大機(jī)場(chǎng)之一,。鄭州商貿(mào)發(fā)達(dá),，素有商城之稱(chēng)，早在1992年,，這里就爆發(fā)了轟動(dòng)全國(guó)的“商戰(zhàn)”，今天的商戰(zhàn)更是好戲連臺(tái),。鄭州地上地下資源豐富，農(nóng)副產(chǎn)品繁多,，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城,。
鄭州環(huán)境優(yōu)美，綠樹(shù)成蔭,，素有綠城美譽(yù),。特別是近年來(lái),，鄭州加大拉城市建設(shè)的力度，城市品位不斷提高,。鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場(chǎng)等大型綠地和廣場(chǎng),。鄭州旅游資源豐富，有嵩山風(fēng)景名勝區(qū),，那里有以少林工夫名揚(yáng)天下的少林寺;有鄭州黃河游覽區(qū)，是領(lǐng)略母親河神韻的好去處;有新鄭軒轅帝故里,，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址,，鄭韓故城，鞏義宋陵,，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡,。鄭州旅游配套設(shè)施完善，各種星級(jí)飯店,、各菜系餐廳,、各種娛樂(lè)設(shè)施等等一應(yīng)具全,，夜生活也豐富多彩。
您旅游期間,，將會(huì)得到周全高檔的服務(wù)、感受到中原人民的熱情,、淳樸,，更會(huì)了解到中原文化的博大精深。
歡迎大家到鄭州旅游觀光,。
河南鄭州概況導(dǎo)游詞篇七
中岳廟位于太室山東南麓黃蓋峰下,，在登封城東4公里處。四周群山環(huán)繞,，風(fēng)景秀麗。中岳廟原名“太室祠”,，始建于秦(公元前221——207年)。西漢武帝元封元年,，游嵩岳時(shí)令祠官加增擴(kuò)建,，以后歷代均有擴(kuò)建,。唐、宋年間極盛一時(shí),。宋末至清初屢有廢興，清乾隆年間對(duì)中岳廟進(jìn)行了一次大規(guī)模重修,。
現(xiàn)存廟制基本上保留著清代重修以后的規(guī)模，中軸線建筑共十一進(jìn),，中華門(mén),、遙參亭,、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊,、崇圣門(mén)、化三門(mén),、竣極門(mén)、嵩高竣極坊,、中岳大殿、寢殿,、御書(shū)樓。從中華門(mén)起全長(zhǎng)13華里,，面積十萬(wàn)多平方米，是中岳中現(xiàn)存宏大,、保存較完整的古廟宇建筑群。
現(xiàn)存文物：有殿,、宮、樓,、閣、坊,、亭,、臺(tái),、廊廡、門(mén)庭等古建筑四百余間,，其中主要建筑多為清代宮庭式樣，漢至宋代古柏三百三十五株,。金石有太室闕,、漢翁仲、魏碑,、唐碑,、宋八棱幢,、宋代鐵人,、宋金四狀元碑,、金代中岳廟圖碑、金代和明代鐵獅,、明代五岳真形圖碑等百余件。除以上古建筑,、金石外，廟內(nèi)尚存木刻道教經(jīng)典版百余塊,。另有《說(shuō)嵩》、《嵩岳廟史》,、《龍?zhí)端掠洝返劝蹇糖в鄩K。這些歷史文物珍品為研究我國(guó)建筑史,、藝術(shù)史,、道教史提供了寶貴的歷史資料,。
(中岳廟廟會(huì))
每到春年農(nóng)歷三月初十和秋季十月初十,，傳統(tǒng)的中岳廟會(huì)就拉開(kāi)了序幕,。會(huì)期長(zhǎng)達(dá)10天，廟會(huì)活動(dòng)豐富多彩,。“拴娃娃”是流行在當(dāng)?shù)氐囊环N求子習(xí)俗,。凡婚后不孕的婦女，大多都要在廟會(huì)期間參加這項(xiàng)活動(dòng),。拴的地點(diǎn)一般都在中岳廟后院的崇圣門(mén)周?chē)蛯嫷罾铩８敿?xì)的資料參考民俗節(jié)慶：中岳廟廟會(huì),。
(周?chē)包c(diǎn))
中岳廟的東鄰有盧崖寺和盧崖瀑布,，西鄰有“全國(guó)塔”之稱(chēng)的嵩岳寺塔以及古代我國(guó)四大書(shū)院之一的嵩陽(yáng)書(shū)院,，均可一游。
(太室闕)
在這座廟的前方約300米處,，有一座太室闕，是中岳廟的象征性大門(mén),。東漢元年初五年(118年)建。是漢代太室山廟前的神道闕,，與少室闕、啟母闕并稱(chēng)中岳漢三闕,。
太室闕高3.92米，東西兩闕相距6.75米,。闕身用長(zhǎng)方石塊壘砌而成,，上部用巨石雕成四阿頂,，南面刻有“中岳太室陽(yáng)城”六篆字,，氣勢(shì)挺拔，蒼勁有力,。另有漢隸和篆、隸參半的兩段銘文,，記述呂堂等人建闕的因由，是研究我國(guó)書(shū)法演變的重要實(shí)物,。
闕身四面用減地平雕的技法,，雕刻有人物,、車(chē)騎出行、馬技,、舞劍、龍,、虎,、玄武、象,、羊頭,、斗雞,、犬逐兔、蟾蜍,、貓頭鷹、建筑物,、長(zhǎng)青樹(shù)等畫(huà)像50余幅，是研究漢代風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)生活的珍貴資料,。
太室闕為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)。
闕是一種裝飾建筑,，表示尊嚴(yán),，一般立于城,、宮,、門(mén)前的甬道兩旁。
(中華門(mén))
中華門(mén)是中岳廟的大門(mén),。沿廟宇中軸線依次而上，有遙參亭,、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊,、崇圣門(mén)、化三門(mén),、崇高峻極坊、峻極殿,、寢殿,、御書(shū)樓等建筑,，共11進(jìn)院落,。
在這些建筑中，宏偉的是峻極殿,，亦稱(chēng)中岳大殿。紅墻黃瓦,，金碧輝煌,，是中岳廟的正殿,，和北京故宮的太和殿相仿，高達(dá)20余米,，面闊9間,，進(jìn)深5間,，面積為920平方米。
(古神庫(kù))
在崇圣門(mén)東面有一座“古神庫(kù)”,。鐵人分別立于神庫(kù)四周，為鎮(zhèn)庫(kù)鐵人,，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多,，握拳振臂,，怒目挺胸,，形象高大威武。這是我國(guó)現(xiàn)存形體,、保存的四個(gè)守庫(kù)鐵人，人們也稱(chēng)他們?yōu)椤版?zhèn)廟鐵人”,。這樣的鑄像,，在別的寺廟是沒(méi)有的。圍繞著這四個(gè)鐵人,，當(dāng)?shù)亓鱾鱾饔性S多傳說(shuō)和風(fēng)俗,。當(dāng)?shù)匦『⒆佣嫉借F人面前舉行成人儀式，據(jù)說(shuō)鐵人還有祛病消災(zāi)的作用,。
(中岳廟的鎮(zhèn)廟鐵人)
在中岳廟眾多的文物古跡中，站立在崇圣門(mén)東側(cè)的四尊鐵人顯得特別引人注目,。鐵人分別立于神庫(kù)四周，為鎮(zhèn)庫(kù)鐵人,，系宋代治平元年鑄造,。鐵人身高3米多，握拳振臂,，怒目挺胸，形象高大威武,。這是我國(guó)現(xiàn)存形體、保存的四個(gè)“守庫(kù)鐵人”,，人們也稱(chēng)他們?yōu)椤版?zhèn)廟鐵人”,。
圍繞著這四個(gè)鐵人,，當(dāng)?shù)亓鱾饔性S多傳說(shuō)和風(fēng)俗。一位在登封生活多年的老人介紹說(shuō),，很早以前，這鐵人是八個(gè),，一邊四個(gè)，分立在東西兩個(gè)神庫(kù)的四周,。北宋末年的時(shí)候。金兵南侵,，民族英雄岳飛率領(lǐng)愛(ài)國(guó)將士轉(zhuǎn)戰(zhàn)在黃河南北兩岸。后來(lái),，抗金浪潮波及到嵩山，中岳廟的鐵人摩拳擦掌,，義憤填膺。一天晚上,，他們喬裝打扮，偷偷來(lái)到黃河岸邊,。誰(shuí)知擺渡的小船只能坐下四個(gè)人，于是只好四個(gè)人先過(guò)，另外四個(gè)鐵人在邊等候,。等擺渡的小船返回載后四個(gè)鐵人時(shí),，天色已經(jīng)大亮，中岳廟的道主派人找到黃河岸邊,，把沒(méi)有過(guò)河的四個(gè)鐵人強(qiáng)拉硬扯綁了回來(lái)。所以,，至今站立在東邊神庫(kù)周?chē)乃膫€(gè)鐵人還是一副怒目而視、壯志未酬的神態(tài),。
當(dāng)?shù)氐睦习傩帐軅髡f(shuō)的影響，對(duì)鐵人充滿了崇敬之情,，孩子周歲時(shí),，當(dāng)?shù)厝艘街性缽R的鐵人前舉行掛鎖儀式,。掛鎖前，家人把事先準(zhǔn)備好的銅鎖或銀鎖先掛在鐵人的臂膀上,，然后讓孩子焚香磕頭。待鎖從鐵人身上取下,，掛到孩子的脖子上時(shí)，就意味著鎖是鐵人送給孩子的禮物,，孩子將受到鐵人的保護(hù)，以后就會(huì)平安健康,。
除了掛鎖之外，當(dāng)?shù)厝藖?lái)到中岳廟的鐵人前,，總要有目的地?fù)崮σ魂嚒?jù)說(shuō)人身體的哪個(gè)部位疼痛不適,，只要摸摸鐵人與自己相同的部位，這樣,，自己的病痛就會(huì)減輕甚至痊愈,。
(峻極門(mén))
峻極門(mén)又名將軍門(mén)，是中岳廟的中心院落的大門(mén),，重修于清乾隆年間。面闊5間,，進(jìn)深6架，歇山式屋頂,，琉璃瓦蓋頂，系清代典型的宮式建筑,。中門(mén)兩側(cè)，塑有兩尊高5米,、腰圍4.8米的手執(zhí)金斧的威武守門(mén)將軍神像,，故又稱(chēng)將軍門(mén),。
(嵩高峻極坊)
嵩高峻極坊位于峻極門(mén)之北14米處，因坊后即是中岳嵩山供奉岳神的中岳大殿,，故又稱(chēng)迎神門(mén)，此坊為四柱三樓式建筑,，黃瓦蓋頂，系清代建筑之精品,。額上題“嵩高峻極”四字，傳說(shuō)為康熙帝御書(shū),。
(中岳大殿)
中岳大殿位于拜臺(tái)北面，建于高約3米的大月臺(tái)上,，此殿的建筑與北京故宮的太和殿相似，面闊9間,，進(jìn)深5間,，面積約920平方米,，重檐黃瓦，高大雄偉,。殿內(nèi)裝有天花板并飾有彩色繪畫(huà)以及盤(pán)龍?jiān)寰鄠魇怯冒貥?shù)根雕刻而成,，工藝精致，巧奪天工,。殿內(nèi)神龕中央坐橡是武則天加封的中岳大帝天中王，像高5米多,，姿態(tài)雄偉。侍臣,、仙童左右分立,。神龕外兩側(cè),，塑有身穿盔甲，手執(zhí)金瓜斧,，高約6米的鎮(zhèn)殿將軍方碧和方相，雄偉莊重,。
(拜臺(tái))
拜臺(tái)即填臺(tái)，磚石砌造,，邊長(zhǎng)10.97米，高1.32米,。俗稱(chēng)填臺(tái)，為奠臺(tái)或拜臺(tái),。建于中岳大殿前的中軸線上。
(東西廊房)
中岳大殿兩側(cè)的東西廊房,，與峻極門(mén)構(gòu)成一座長(zhǎng)方形的庭院,，其面積約有5000平方米,，是嵩山地區(qū)僅有的一處回廊式古典建筑。廊內(nèi)供奉七十二司,、八大朝臣、十殿閻君塑像,。
(寢殿)
寢殿位于中岳大殿之后，是天中王及天靈妃的寢宮,，建制七間，歇山式建筑,，黃色琉璃瓦蓋頂,，莊麗雄偉,，僅次于大殿。正中供天中王與天靈妃塑像,，侍女分立左右，兩端的神龕內(nèi),，雕刻精致的龍鳳榻上，天中王睡著,，天靈妃陪坐榻旁，人稱(chēng)“睡爺爺,，坐奶奶”。
神龕外有太監(jiān)塑像,。殿前月臺(tái)上有日月碑分列左右。每到廟會(huì)期間,，凡當(dāng)?shù)夭辉械膵D女都要來(lái)此求子，名曰“拴娃娃”,。
(黃蓋亭)
黃蓋亭位于黃蓋峰上,，峰頂原為中岳廟廟址,，岳廟下遷后改作中岳行宮。黃蓋峰原名神蓋山,。后因漢武帝劉徹游嵩岳時(shí)，曾登此峰,，武帝當(dāng)時(shí)身穿大紅袍，撐起黃羅傘,，如天上黃云蓋頂，故改名為黃蓋峰,。峰上現(xiàn)有一座重檐八角亭,，黃色琉璃瓦蓋頂,，三重石欄，環(huán)抱亭腳,，幾棵翠柏，陪襯其旁,，是夏日登山避暑的好地方。
(古柏——猴柏和鹿柏)
嵩山曾是一個(gè)被樹(shù)木覆蓋的茫茫林海,，現(xiàn)存古樹(shù)名木一千余株。中岳廟內(nèi),，西漢至明代種植三百多株古柏，可稱(chēng)為古柏博物館,。這些古柏不但樹(shù)齡長(zhǎng),，且樹(shù)形頗奇,，似猴、似羊,、似鹿,、似凰,，千姿百態(tài)，形象逼真,。上圖為鹿柏，下圖為猴柏,。
河南鄭州概況導(dǎo)游詞篇八
河南,，位于中國(guó)中東部、黃河中下游,，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱(chēng)河南,。遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫,，森林茂密,，野象眾多,，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源與河南簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”的由來(lái),。《尚書(shū)·禹貢》將天下分為“九州”,，豫州位居天下九州之中,，故有中原,、中州之稱(chēng)。
風(fēng)景名勝
河南有世界文化遺產(chǎn)3處：龍門(mén)石窟,、殷墟,、天地之中歷史建筑群。國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)8項(xiàng)11處：少林寺,、龍門(mén)石窟、云臺(tái)山——青天河——神農(nóng)山,、清明上河園、殷墟,、白云山、堯山——中原大佛,、老君山——雞冠洞。世界地質(zhì)公園4處：中岳嵩山,、云臺(tái)山,、王屋山—黛眉山,、伏牛山。國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，15處：嵩山、洛陽(yáng)龍門(mén),、雞公山、王屋山,、云臺(tái)山、堯山,、林慮山,、青天河,、神農(nóng)山,、桐柏山——淮源、鄭州黃河風(fēng)景區(qū),。
最佳旅游時(shí)間
河南屬暖溫帶——亞熱帶,、濕潤(rùn)——半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候。一般特點(diǎn)是冬季寒冷雨雪少,，春季干旱風(fēng)沙多,，夏季炎熱雨豐沛，秋季晴和日照足,。最佳旅游時(shí)間是秋季。
區(qū)域分布
河南省轄18個(gè)省轄市,，其中地級(jí)市17個(gè)、省直管市1個(gè),，50個(gè)市轄區(qū),、20個(gè)縣級(jí)市、88個(gè)縣,。
歷史文化
河南，古稱(chēng)中原,，是華夏文明和中華民族的發(fā)源地。是元代以前中國(guó)歷史的核心區(qū)域,。洛陽(yáng)（十五朝古都）、開(kāi)封（七朝古都）,、商丘（六朝古都）、鄭州（五朝古都）,、安陽(yáng)（二朝古都）都是著名的千年古都。夏代先后在夏邑（今商丘）,、偃師二里頭（今洛陽(yáng)）、陽(yáng)城（今鄭州）等附近建都,。商代在亳（今商丘）建都,，后來(lái)遷到“殷”（今安陽(yáng)）,，自夏而金的4000年間,，有10多個(gè)朝代,，200多位帝王建都或遷都于河南，長(zhǎng)達(dá)3200余年,。每當(dāng)中國(guó)內(nèi)亂時(shí)期，群雄“逐鹿中原”,，河南是必爭(zhēng)之地，“中國(guó)”的名稱(chēng)就來(lái)源于中心位于中原地帶的國(guó)家,。
河南鄭州概況導(dǎo)游詞篇九
河南,，位于中國(guó)中東部、黃河中下游,，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱(chēng)河南,。遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫,，森林茂密，野象眾多,，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源與河南簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”的由來(lái),。《尚書(shū)·禹貢》將天下分為“九州”,，豫州位居天下九州之中,，故有中原,、中州之稱(chēng)。
風(fēng)景名勝
河南有世界文化遺產(chǎn)3處：龍門(mén)石窟,、殷墟、天地之中歷史建筑群,。國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)8項(xiàng)11處：少林寺、龍門(mén)石窟,、云臺(tái)山-青天河-神農(nóng)山,、清明上河園,、殷墟、白云山,、堯山-中原大佛、老君山-雞冠洞,。世界地質(zhì)公園4處：中岳嵩山、云臺(tái)山,、王屋山—黛眉山,、伏牛山。國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，15處：嵩山、洛陽(yáng)龍門(mén),、雞公山、王屋山,、云臺(tái)山,、堯山,、林慮山、青天河、神農(nóng)山,、桐柏山-淮源、鄭州黃河風(fēng)景區(qū),。
最佳旅游時(shí)間
河南屬暖溫帶-亞熱帶、濕潤(rùn)-半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候,。一般特點(diǎn)是冬季寒冷雨雪少，春季干旱風(fēng)沙多,，夏季炎熱雨豐沛，秋季晴和日照足,。最佳旅游時(shí)間是秋季.
區(qū)域分布
河南省轄18個(gè)省轄市,，其中地級(jí)市17個(gè),、省直管市1個(gè)，50個(gè)市轄區(qū),、20個(gè)縣級(jí)市,、88個(gè)縣。
歷史文化
河南,，古稱(chēng)中原，是華夏文明和中華民族的發(fā)源地,。是元代以前中國(guó)歷史的核心區(qū)域。洛陽(yáng)(十五朝古都),、開(kāi)封(七朝古都)、商丘(六朝古都),、鄭州(五朝古都)、安陽(yáng)(二朝古都)都是著名的千年古都,。夏代先后在夏邑(今商丘)、偃師二里頭(今洛陽(yáng))、陽(yáng)城(今鄭州)等附近建都,。商代在亳(今商丘)建都,，后來(lái)遷到“殷”(今安陽(yáng)),，自夏而金的4020xx年間，有10多個(gè)朝代,，200多位帝王建都或遷都于河南,，長(zhǎng)達(dá)3200余年,。每當(dāng)中國(guó)內(nèi)亂時(shí)期，群雄“逐鹿中原”,，河南是必爭(zhēng)之地，“中國(guó)”的名稱(chēng)就來(lái)源于中心位于中原地帶的國(guó)家,。
河南鄭州概況導(dǎo)游詞篇十
大家好，歡迎來(lái)河南省會(huì)鄭州市參觀游覽,。我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導(dǎo)游,，這位是我們的司機(jī)鄒師傅。大家在鄭州旅游期間,，將由我和鄒師傅為大家提供服務(wù)。愿您在鄭州度過(guò)一段美好而難忘的時(shí)光,。
鄭州是河南省會(huì)，河南的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化中心，地處中x腹地,、九州之中,，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山,，東,、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險(xiǎn)要”之稱(chēng),。
鄭州古屬豫州,。公元前1027年周五王滅殷后，將其北管叔鮮封于此地,，成為管?chē)?guó),。秦滅六國(guó)后這里設(shè)縣屬三川郡。東漢時(shí)為管城,。隋文帝開(kāi)皇三年稱(chēng)鄭州,，這是鄭州稱(chēng)號(hào)的開(kāi)始。清,，鄭州升為直隸州,。1923年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運(yùn)動(dòng)后，被稱(chēng)為“二七”名城,。1948年10月22日鄭州解放后,，設(shè)置鄭州市。1954年河南省會(huì)由開(kāi)封遷至鄭州,，鄭州成為省會(huì)城市,。
全市轄區(qū)5區(qū)和郊區(qū)1區(qū)(上街區(qū))、5市,、1縣,，總面積7446.2平方公里，總?cè)丝诩s580萬(wàn),，其中市區(qū)城市面積約130平方公里,，市區(qū)人口約190萬(wàn)。
鄭州交通便利,，是全國(guó)重要的交通樞紐,，京廣、隴海鐵路在此交匯,，鄭州北站是亞洲最大,、最現(xiàn)的貨運(yùn)編組站;107和310國(guó)道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成、現(xiàn)在游客走高速可直達(dá)北京,。1997年新建成通航的鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng),，是中國(guó)第21個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)和十大機(jī)場(chǎng)之一。鄭州商貿(mào)發(fā)達(dá),，素有商城之稱(chēng),，早在1992年，這里就爆發(fā)了轟動(dòng)全國(guó)的'“商戰(zhàn)”,，今天的商戰(zhàn)更是好戲連臺(tái),。鄭州地上地下資源豐富,，農(nóng)副產(chǎn)品繁多，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),，是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城,。
鄭州環(huán)境優(yōu)美，綠樹(shù)成蔭,，素有綠城美譽(yù),。特別是近年來(lái)，鄭州加大拉城市建設(shè)的力度,，城市品位不斷提高,。鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場(chǎng)等大型綠地和廣場(chǎng),。鄭州旅游資源豐富,，有嵩山風(fēng)景名勝區(qū)，那里有以少林工夫名揚(yáng)天下的少林寺;有鄭州黃河游覽區(qū),，是領(lǐng)略母親河神韻的好去處;有新鄭軒轅帝故里,，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址,，鄭韓故城,，鞏義宋陵，打虎亭漢墓,、石窟寺,、杜甫故里等名勝古跡。鄭州旅游配套設(shè)施完善,，各種星級(jí)飯店,、各菜系餐廳、各種娛樂(lè)設(shè)施等等一應(yīng)具全,，夜生活也豐富多彩,。
您旅游期間，將會(huì)得到周全高檔的服務(wù),、感受到中原人民的熱情,、淳樸，更會(huì)了解到中原文化的博大精深,。
歡迎大家到鄭州旅游觀光,。
