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2022年蘭州景點導(dǎo)游詞(4篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-06-11 18:06:52
2022年蘭州景點導(dǎo)游詞(4篇)
時間:2023-06-11 18:06:52     小編:zdfb

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧,。

蘭州的導(dǎo)游詞篇一

各位團友大家好!很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在我們蘭州,。

首先。請允許我代表旅行社向各位的到來表示衷心的感謝和熱烈的歡迎!有句話說得好:前世幾百次的回眸才換來今生的一次擦肩而過,,或許相聚就是一場緣分,,既然有緣就讓我們彼此來認識一下吧!在我旁邊的這位是司機林師父、,,他有著豐富的駕車經(jīng)驗,,在他的護航下大家進可將兩顆心交給我們,一顆是"放心"交給我們的護航大使林師父,,另一顆呢是"開心"就交給我吧,,我是各位本次的導(dǎo)游。大家叫我小郭,、郭導(dǎo),、小導(dǎo)都可以,怎么順口怎么叫吧!

蘭州已有兩千年的歷史,,古代曾稱"金城",。《漢書,。地理志》應(yīng)勛注曰:"初筑城得金,,故曰金城。"還有一種說法"金城池湯"的典故,,喻其堅固得名,。漢代設(shè)金城郡,隋朝時,,因城南有皋蘭山而更名為蘭州,。后,幾經(jīng)變故,,至清代又為蘭州府,。辛亥革命后,蘭州市從此成為了甘肅省的省會,。

蘭州市歷史文化悠久,。早在距今5020xx年左右的新石器時代,我們的祖先就在這里繁衍生息,,從事狩獵和農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn),,先后創(chuàng)造了燦爛的馬家窯,、半山、馬廠和齊家文化,。夏商周時,,以神農(nóng)氏炎帝為宗神的羌zu和戎族在此活動。漢唐時起蘭州做為古絲綢之路的交通要沖和商埠重鎮(zhèn),,在溝通中西方經(jīng)濟,,文化交流,增進我國人民同亞非歐各國人民友誼合作等方面發(fā)揮了重要作用,。

蘭州

蘭州是黃河唯一穿城而過的城市,,可沿濱河路綠色長廊欣賞黃河雄姿、水車園,、黃河母親雕像,、中山鐵橋,并參觀白塔山,、省博物館,、五泉山、蘭山公園等景點,,郊縣有興隆山,、魯土司衙門、吐魯溝,、引大入秦工程等景點,。游客來蘭州,也可中轉(zhuǎn)去永靖炳靈寺,、夏河拉卜楞寺,、青海塔爾寺及天水麥積山等景點旅游。蘭州市交通相對便利,。中川機場辟有通往全國主要城市的二十多條航線;312等四條國道穿境而過;隴海,、蘭新、蘭青,、包蘭四大鐵路干線交匯于此,。蘭州旅游接待設(shè)施與服務(wù)已配套成龍,現(xiàn)有星級飯店15家,,國際旅游社11家,,國內(nèi)旅游社32家,旅游車船公司3家,,定點旅游商店15家,,形成了完整的旅游接待網(wǎng)絡(luò)。蘭州也是西北重要的工業(yè)基地、科研教育中心和商貿(mào)中心,。

蘭州的導(dǎo)游詞篇二

各位朋友,,大家好!我們將要游覽的景點是五泉山,我先給大家介紹一下五泉山的概況,。

五泉山的概況

蘭州夾在南北兩山之間,南面的這座叫做皋蘭山,,五泉山就是皋蘭山的北麓,,是皋蘭山的一部分。它背靠皋蘭,,面對市區(qū),,海拔1600多米,現(xiàn)在占地面積是27.6萬平方米,,它比世界上最小的國家梵蒂岡的一半還大,。山上現(xiàn)在保存有明清以來的古建筑十多處,1000多間,,規(guī)模宏大,。廟宇樓臺依山就勢,錯落有致;長廊閣道上下連通,,蜿蜒曲折,。山間丘壑起伏,林木蒼翠,,環(huán)境清幽,,空氣宜人,五眼長流不息的清泉,,匯成潺潺的流水,,曲回而下。五泉山,,1955年被國家正式開辟為公園,,是蘭州人節(jié)假日休閑旅游的場所,每年還在這里舉辦各種燈會,、花卉展覽活動,。公園里有動物園,豢養(yǎng)各類動物上百種;還有各種成人和兒童的游樂設(shè)施,。

說到五泉山,,不能不給大家講一段傳說:西漢年間,驃騎將軍霍去病率領(lǐng)騎兵萬人,,奉武帝之命征討河西走廊一帶的匈奴,。他的部隊途經(jīng)蘭州,扎營在皋蘭山腳下,。經(jīng)過了長途跋涉,,全軍已是人困馬乏,,附近一帶卻怎么也找不到水源,不能做飯,。副將急忙請示,,要驃騎將軍拿主意?;羧ゲ℃?zhèn)定自若,,拿起馬鞭在山坡上戳了五下,霎時有五股清泉順著鞭痕從山坡汨汨流出,,水味甘甜,,不光供足了三軍將士的用水,而且一直流到了今天,,成為歷代飲用的'重要水源,。據(jù)說,這就是五泉山名的來歷,。

其實,,公元前121年年僅20歲的驃騎將軍霍去病遠征匈奴時,從今天的甘肅臨洮出發(fā),,過焉支山,,與匈奴軍隊鏖戰(zhàn)于皋蘭山下,這個皋蘭山是今天張掖地區(qū)高臺縣北的合黎山,,蘭州的南山大約在北朝的時候才稱作皋蘭山,,與霍去病毫無關(guān)系。但是后來的人們,,一直把蘭州的皋蘭山當(dāng)作霍去病遠征的皋蘭山,,明朝以后就有了霍去病鞭戳五泉的傳說。

在霍去病的傳說之前,,北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中,,已經(jīng)有了一個關(guān)于五泉來歷的傳說:東漢中期,漢桓帝聯(lián)合宦官逮捕了把持朝政,、貪贓枉法的大將軍梁冀,,論罪滅族。梁冀子孫中有一個名叫梁暉的,,僥幸躲過了被殺的劫難,,從都城洛陽逃出,一直躲到羌人占據(jù)的金城縣一帶,。長期居住之后,,他受到羌人的信任,被推舉為大頭領(lǐng)。當(dāng)時天災(zāi)人禍,,社會混亂,,在金城呆不下去,梁暉準備率領(lǐng)部下遷徙他鄉(xiāng),。當(dāng)他的部眾出發(fā)來到金城南山,,就是現(xiàn)在的皋蘭山暫且駐扎時,卻被敵對的其他羌人包圍,。山上沒有水,,大家饑渴難耐,眼看就無法堅持,。情急之下,梁暉把自己用榆樹枝做成的馬鞭插到地上,,同時宰殺了一只青羊作為祭品,,祈禱南山之神保佑他的部眾。這一下果然靈驗,,山坡上頓時有神泉涌出,,他的馬鞭也剎那間變成無數(shù)棵榆樹,化作大片的樹林,。泉水越涌越多,,匯成小溪,自南向北,,一直流入黃河,。后來,人們?yōu)榱思o念梁暉,,就把這個神泉稱為梁泉,。

霍去病鞭戳五泉的傳說,可能是從《水經(jīng)注》中的故事演變來的,。人們把蘭州的皋蘭山誤認作霍去病作戰(zhàn)的皋蘭山,,于是也就把梁暉的故事安到了霍去病身上。

故事雖然帶有傳奇色彩,,但五泉山有五眼清泉卻毫不含糊?,F(xiàn)在,這五眼清泉已是公園的重要景點,,它們從東向西呈弧線形分布,。五眼清泉,各具特色,,人們分別給它們?nèi)∶麨椋夯萑?、甘露泉、掬月泉、摸子泉和蒙泉,。除了五泉之外,,公園的東西兩側(cè)還有兩股流水,出自東龍口和西龍口,。五眼清泉各有什么特色呢?等到了實地之后,,我會給大家一一講解的。

百姓中有一句俗話說得非常有意思,,叫作“好山多讓僧人占了,,好衣服盡讓女人穿了?!蔽迦揭彩且粋€佛教名山,,里面的建筑絕大多數(shù)是佛教殿堂。現(xiàn)存最古老的寺院是建于明朝的崇慶寺,,俗稱浚源寺,,它建于明朝洪武五年,也就是公元1372年,。除此之外,,還有千佛閣、地藏寺,、臥佛殿,、嘛呢寺等等,使五泉山成為蘭州佛教活動的中心,。每逢佛教的重要節(jié)日,,這里都要舉行盛大的佛事活動,比如水陸大法會等等,,每當(dāng)此時,,整個五泉山上是人山人海。

五泉山上還保存有自金代以來的數(shù)百件歷史文物,,其中最著名的是鑄于金朝泰和二年的泰和鐵鐘,,距今已有800年歷史了。還有一尊銅接引佛,,鑄于1368年,,就是明代始皇朱元璋剛當(dāng)皇帝的那一年。除此之外,,還有一些清朝字畫和辛亥革命時期的歷史文物,。

劉爾炘

說到五泉山的建筑修復(fù)和保護,還要向大家介紹一個人物,,就是劉爾炘先生,。劉爾炘字又寬,,號曉嵐,又號果齋,、五泉山人,,祖籍山西,生于蘭州,,是甘肅近代著名的教育家,、學(xué)者和書法家。光緒十五年,,劉爾炘考中進士,,并先后做過翰林院庶吉士和編修;受聘擔(dān)任五泉書院講席,就住在五泉山下,,自號“五泉山人”,。他創(chuàng)辦了蘭州第一所近代小學(xué),1922年修建五泉書院,,為蘭州的教育事業(yè)作出了極大的貢獻,。在辦學(xué)的同時,劉爾炘多方籌集資金,,募銀4800多兩,在1919—1924年間對五泉山進行了大規(guī)模的修葺擴建,,修建了牌樓,、太昊宮、企橋,、半月亭等景致,,修復(fù)了傾圮的廟宇樓閣,并在園內(nèi)題寫了130多副對聯(lián),。這些對聯(lián)詠物寄情,、詼諧幽默、寓意深遠,,不光有對自然風(fēng)景的贊美,,更蘊涵著對人生的體味,對游人的指點,,活潑雋永,,耐人回味,許多都是語含雙關(guān),、文蘊兩意的佳作,。過去,經(jīng)常有人專門跑到五泉山,,來抄錄他的對聯(lián),。

各位朋友,,現(xiàn)在我們已經(jīng)到了五泉山前,這個牌樓就是五泉山公園的大門,,是山中所有寺院的山門,,“五泉山”三個大字就是劉爾炘書寫的。古人說:“登山則情滿于山,,觀海則意溢于海,。”意思是說,,不論是游山還是玩水,,人總會獲得一些特別的感受,總能被激發(fā)出豐富的豪情,。愿大家登游五泉山,,情滿五泉山!

嘛呢寺

我們眼前有座雄偉的門樓,高懸在上的“樂到名山”四個字,,是當(dāng)代著名書法家舒同題寫的,。從這里開始,有東,、中,、西三條上山的路。進入這個大門,,走的是中路,,順山依次有許多建筑。為了節(jié)約時間,,少走重復(fù)的路,,我們現(xiàn)在走西路,下山時從中路的這個大門出來,。

現(xiàn)在大家請看我的右手邊,,這里有一道流水,石頭叢中的一塊石頭上刻著“溪流”二字,,這水流就出自上方的泉水,。

我們先來參觀藏傳佛教寺院嘛呢寺,要進入嘛呢寺,,首先要經(jīng)過一條長長的階梯,,坡度較大,登上去有點不容易,,這也許能考驗善男信女的虔誠,。在我們的右上方,大家看,,立著一對桿子,,上面還飄著幡,,有人知道那是什么嗎?對了,那叫嘛呢桿,,是藏傳佛教里的一種圣物,,信徒們把佛經(jīng)寫在幡上,每當(dāng)風(fēng)吹過一遍,,就相當(dāng)于把經(jīng)文念了一遍,,這和我們在電視上常見的轉(zhuǎn)經(jīng)筒的作用是一樣的。嘛呢桿后面的那座建筑就是嘛呢寺,,是西側(cè)山坡上的主要建筑群,,也是五泉山上惟一的一座藏傳佛教寺院。

這寺前古樹參天,,寺旁有石橋流水,,風(fēng)吹樹搖,泉落水響,,真是“泉水響云綠,,樹高搖山青”。在這寺前停留片刻,,準會使你橫生遐想,。

這里有一個大經(jīng)輪,僧眾按順時針方向轉(zhuǎn)動它,,同時口中反復(fù)念誦“嘛呢”,,也就是六字箴言“唵嘛呢叭咪吽”,就可得到解脫,,功德圓滿。經(jīng)輪轉(zhuǎn)一圈,,就等于念了一遍所有的經(jīng)卷,。因此,信徒們除了在佛殿,、經(jīng)堂,、寺院周圍轉(zhuǎn)動經(jīng)輪外,還要在家中旋轉(zhuǎn),。信教的藏族同胞家里,,一般都有大小不同的經(jīng)輪,有手搖的小經(jīng)輪,,有旋轉(zhuǎn)的大經(jīng)輪,,只要有空,時時搖轉(zhuǎn),。游客到此,,也會旋轉(zhuǎn)七圈,,祈求佛爺給自己一個好運氣,或者是滿足一下自己的好奇心,。大家不妨轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),,一家要順時針方向。

嘛呢寺正殿建于清同治十三年,,也就是公元1874年,,其余建筑都是劉爾炘先生擴建的。寺內(nèi)本來辟有依依經(jīng),、仄仄門,、曲曲亭、重重院,、疊疊園,,名稱形象有趣;一些寺舍還題以迎綠、飛黛,、聽松,、拜云等雅號,現(xiàn)在許多都已廢棄,。正殿供奉的主要是觀音,、普賢和文殊三大菩薩。西側(cè)的偏殿里,,供奉的是地藏王菩薩,。地藏菩薩曾經(jīng)發(fā)過誓:地獄未空誓不成佛,眾生度盡方證菩提,。他是一位留一切幸福給別人的菩薩,,世人稱他為“大愿”。

惠泉

游客朋友,,我們面前的就是惠泉,,水流比較旺盛,水質(zhì)特別好,,過去一直是附近居民飲用和灌溉的水源,,給人們帶來實惠,因此被稱作“惠泉”,。用它泡茶,,味甘氣香;用它澆灌而成的蘭州水煙和大棗,曾經(jīng)是清朝貢品,。自20世紀以來,,由于氣候變化,水量變少,,而現(xiàn)代化的抽水設(shè)施使人們大量用黃河水灌溉,,惠泉已失去了原來的使用價值,,而變成了一眼只供人觀賞的泉水。

好了,,我們再往上走,。

甘露泉

甘露泉是五泉中海拔最高的一眼,源流較細,,據(jù)說它“久雨不盈,,大旱不干”,味道甘甜,,就像甘露,。甘露泉在清虛府西南角山崖下,為五泉中地勢最高的泉,。在明代時水量充沛,,山泉漱石,飛珠濺玉,,稱為漱玉泉,。清中葉以后,泉流變小,,纖細無聲,,卻經(jīng)年不涸不溢。因所處地勢最高,,離天較近,,便于祈求天降甘露,遂改為甘露泉,。光緒時,,陜甘總督左宗棠曾經(jīng)在此祭祀過泉神、雹神?,F(xiàn)泉為圓形,,直徑2.1米,深入地表3米,,水深0.3米,在泉上建有六角攢尖頂亭護泉,。

掬月泉

掬月泉乾隆時在東麓,,是五泉山最早得月處,月出東山,,天上一輪明月,,泉中一輪明月,泉中之月伸手可掬,,月在泉中也好像將月掬于銀盤之中,,故名掬月泉,。此泉干涸。光緒時又在文呂宮東墻下出——泉,,直徑1.1米,,深入地表2.35米,皓月當(dāng)空,,月入泉中,,明月伸手可掬的佳景遂又重現(xiàn)。

摸子泉

摸子泉位于地藏寺曠觀樓下摸子洞內(nèi),。地藏宮大殿供地藏菩薩,,東殿供送子將軍,西殿供觀世音菩薩,。寺西南角—門可通掬月泉,。摸子洞深14米,兩側(cè)石壁上鑿有佛龕,,到洞最里面之后,,再下5級臺階,就到了泉邊,。泉為方形,,水深0.4米。以前寺內(nèi)僧人在泉中置石子和瓦片,,說求子者摸到石子生男,,摸到瓦片生女。

洞口原來懸有劉爾忻所撰楹聯(lián):糊糊涂涂將佛腳抱來求為父母;明明白白把石頭拿去說是兒孫,。

蘭州的導(dǎo)游詞篇三

蘭州,,始建于公元前86年。據(jù)記載,,因初次在這里筑城時挖出金子,,故取名金城,還有一種說法是依據(jù)“金城湯池”的典故,,喻其堅固,。兩漢、魏晉時在此設(shè)置金城縣,。隋開皇三年(公元583年),,隋文帝廢郡置州,在此設(shè)立蘭州總管府,,“蘭州”之稱,,始見于史冊。后來雖然州、郡數(shù)次易名,,但蘭州的建置沿革基本固定下來,,相沿至今。

西漢初,,依秦建制,,蘭州仍為隴西郡轄地。漢武帝元狩二年(公元前120_年),,霍去病率軍西征匈奴,,在蘭州西設(shè)令居塞駐軍,為漢開辟河西四郡打通了道路,。昭帝始元元年(公元前86年),,在今蘭州始置金城縣,屬天水郡管轄,。漢昭帝始元六年,,又置金城郡。漢宣帝神爵二年,,趙充國平定西羌,、屯兵湟中后,西漢在金城郡的統(tǒng)治得到加強,,先后又新置七縣,。

東漢光武帝建武十二年,并金城郡于隴西郡,。漢安帝永初四年,,西羌起義,金城郡地大部被占,,郡治由允吾遷至襄武,,今甘肅隴西縣,十二年后又遷回允吾,。東漢末年,,分金城郡新置西平郡,從此,,金城郡治由允吾遷至榆中,,今榆中縣城西。

西晉建立后,,仍置金城郡,。西晉末年,前涼永安元年(320_年),,分金城郡所屬的枝陽、令居二縣,,又與新立的永登縣,,在今蘭州市紅古區(qū)窯街附近三縣合置廣武郡,,同年,金城郡治由榆中遷至金城,,從此金城郡治與縣治同駐一城,。

隋文帝開皇三年(583年),改金城郡為蘭州,,置總管府,。因城南有皋蘭山,故名蘭州,。隋煬帝大業(yè)三年,,改子城縣為金城縣,復(fù)改蘭州為金城郡,,領(lǐng)金城,、狄道二縣,郡治金城,。大業(yè)十三年(620_年),,金城校尉薛舉起兵反隋,稱西秦霸王,,年號秦興,,建都金城。不久遷都于天水,,后為唐所滅,。

唐統(tǒng)一中國后,于唐高祖武德二年(620_年)復(fù)置蘭州,。八年,,置都督府。唐高宗顯慶元年(656年),,又改為州,。唐玄宗天寶元年,復(fù)改為金城郡,。唐肅宗乾元二年,,又改金城郡為蘭州,州治五泉,,管轄五泉,,廣武二縣。唐代宗寶應(yīng)元年,,蘭州被吐蕃所占,。唐宣宗大中二年,河州人張義潮起義,收復(fù)隴右十一州地,,蘭州又歸唐屬,。然而此時的唐朝已經(jīng)衰落,無力西顧,。不久又被吐蕃所占,。

在北宋宋真宗、仁宗年間,,黨項族屢敗吐蕃諸部,。宋仁宗景佑三年(1036年),黨項元昊擊敗吐蕃,,占領(lǐng)河西及蘭州地區(qū),。宋神宗元豐四年(1081年),北宋乘西夏廷內(nèi)亂,,調(diào)軍攻夏,,收復(fù)蘭州。此后宋夏隔河對峙,,時相攻伐,。

南宋宋高宗紹興元年(1131年),蘭州在宋廷統(tǒng)治半個世紀后,,被金將宗弼(即金兀術(shù))攻占,。此后蘭州雖曾在金大定元年(1161年)被宋收復(fù)過,但旋即丟失,。因此,,南宋后蘭州又進入了金與西夏新一輪的爭奪之中。直至金哀宗天興三年(1234年),,蒙古滅金,,占領(lǐng)蘭州。

蘭州全景(2)明太祖洪武二年(1369年),,明軍戰(zhàn)敗元軍,,攻取蘭州,次年置蘭州衛(wèi),,洪武五年置莊浪衛(wèi);建文帝元年(1399年),,肅王朱楧率甘州中護衛(wèi)移藩蘭縣(蘭州),以三分軍士守城,,七分軍士屯田,,加之東南諸省移民不斷移蘭屯墾,興修水利,,促進經(jīng)濟發(fā)展,,人口增殖,,至成化時蘭州“城郭內(nèi)外,軍民廬舍不下萬馀區(qū)”,。

蘭州的導(dǎo)游詞篇四

白塔山位于蘭州市黃河北岸,,海拔一千七百多米,山勢起伏,,有“拱抱金城”之雄姿。

古代,,這里是軍事要沖,,山下有氣勢雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān),、王保保城;山上有層層峰巒,,其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。

站在黃河南岸,,舉目北望,,黃河鐵橋,白塔山公圓建筑群,,白塔寺渾然一體,,盡收眼底,有“河橋遠眺”之稱,。穿過黃河鐵橋,,白塔山一,二,,三臺建筑群,,迎面聳立,飛檐紅柱,,參差綠樹叢中,,這是自一九五八年建圓時在坍塌的古建筑廢墟上重建的,總建筑面積八千余平方米,。這個建筑群把對稱的石階,、石壁、亭臺,、回廊連貫一起,,上下通達,層次分明,,結(jié)構(gòu)嚴整,,是我國古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯的重檐四角亭,、對立式的二臺碑廈,、磚木結(jié)構(gòu)的三臺大廳等,,所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫,。

三臺建筑群的迎面是白塔主峰,,山勢陡峭,古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊,、羅漢殿,、三宮殿等。

山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑?、迎旭客閣,,憑欄遠眺日出,放眼黃河,,氣象萬千,。

白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“:象皮鼓,青銅鐘,,紫荊樹,。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時所贈,現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造,,重為153.5公斤,,現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載。北端山頭有牡丹亭,,亭內(nèi)有一碑,,據(jù)說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上,字形怪異難辨,,后人附會為大禹治水時所刻,。宋嘉定五年(公元1212年),何玫摹刻于岳麓書院,。蘭州此碑,,系清咸豐十一年(公元1861年),酒泉郡侯建功模立,,碑高九尺,,寬三尺,上刻七十七字,。

白塔山西北方,,林木蔥郁,朝陽山,、馬頭山,、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊,。濃蔭深處,,有休息亭,,供游人小憩。亭前有蓄水池,。這里山高林密,,是登山遠眺,避暑納涼的好地方,。

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