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重慶導(dǎo)游詞講解篇一

你們好,，歡迎你們來(lái)到江津旅游，我是你們的導(dǎo)游__,。

四面山風(fēng)景區(qū)位于重慶市西南部,，距離重慶市主城區(qū)130公里，距江津城區(qū)90公里,，屬云貴高原大婁山北翼余脈,，系地質(zhì)學(xué)上的倒置山，擁有世界自然遺產(chǎn)“丹霞地貌”的特征,，極具世界級(jí)品質(zhì)的景觀觀賞價(jià)值,。

四面山風(fēng)景區(qū)幅員面積213.37平方公里，主要有望鄉(xiāng)臺(tái),、土地巖,、龍?zhí)逗⒑楹?、珍珠湖等核心景區(qū)(水口寺,、坪山、大窩鋪原始森林3大景區(qū)暫未開(kāi)發(fā)),、128個(gè)景點(diǎn),，是中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)、富硒之地,，自然景觀獨(dú)特,、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,、旅游資源豐富，極具游憩價(jià)值,，是休閑度假首選的旅游目的地,。

景區(qū)于1988年被確定為重慶市級(jí)自然保護(hù)區(qū)，1994年被評(píng)為第三批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，20_年被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游風(fēng)景區(qū),，20_年被評(píng)為中國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)攝影基地、中國(guó)網(wǎng)民最關(guān)注的十大景區(qū),、被譽(yù)為中國(guó)最美十大森林公園”,，望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布被評(píng)為“中國(guó)最美十大瀑布”,。同時(shí)洪洞村被評(píng)為“全國(guó)特色景觀旅游名村”,，四面村榮獲“全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)”稱號(hào)，“愛(ài)情天梯”被評(píng)為中國(guó)當(dāng)代十大經(jīng)典愛(ài)情故事,，四面山愛(ài)情主題汽車影院露營(yíng)地被評(píng)為“20_年中國(guó)十大自駕游宿營(yíng)地”,20_年被評(píng)為重慶首批市級(jí)旅游度假區(qū),、“影響世界的中國(guó)文化旅游名景”。

四面山的瀑布最為壯觀,。有大小瀑布100多處,。瀑布傾瀉激蕩，掀起滿天煙霧,，轟然鳴響,，數(shù)里之外也能感受到其威勢(shì)。望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布高152米,，寬40米,，居我國(guó)高瀑之首;水口寺瀑布高94米，懸掛在一個(gè)天然洞穴之下,，景象奇特;鴛鴦瀑布比翼齊飛,，撩人遐思。四面山原始綠闊葉林帶在同緯度中保存較好,，其中屬國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物16種,，省級(jí)保護(hù)動(dòng)物8種，為我國(guó)“物種基因的寶庫(kù)”

大小洪海

一高壩鎖湖,，蜿蜓長(zhǎng)近萬(wàn)米,，這便是大洪海。左岸,，群鶴棲立,，千樹(shù)皆白。修竹萬(wàn)竿,，碧葉婆娑,，青翠欲滴,。夾岸青山隱隱，百花含笑,。滿湖碧水粼粼,，時(shí)有鴛鴦雙雙戲游。引得蕩舟湖中的情侶一片歡聲笑語(yǔ),。

小洪海：在大洪海尾部的蒼茫林海之中,。湖平波靜，了無(wú)纖塵,，如一塊晶瑩的寶境,，鑲嵌在翡翠的世界之中。

望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布

此瀑在去洪海途中,，高152米,，寬37米多，是四面山眾多瀑布中之最壯觀者,。白瀑懸空勢(shì)若天河決下,，水聲如雷，震山撼谷,，騰起的水霧如滾滾征塵,。瀑布左右，形成兩道乳白色的氣流,，裊裊升浮飄逸,。陽(yáng)光斜照，紫煙凌虛,，化出無(wú)數(shù)彩虹,，隨游人觀賞角度的不同而千變?nèi)f化。

土地巖瀑布

達(dá),，懸垂于綠樹(shù)紅巖之中,。瀑布高約89米，寬約9米,。三面赤壁環(huán)回,，將銀瀑揉成簇簇絮團(tuán)，斜飄深谷,，形成節(jié)節(jié)梯形水簾,，陽(yáng)光射水霧，彩虹凌空,，煙霧滿谷,，蔚為奇觀。

水口寺瀑布

崖壁幽深處猶如碩大無(wú)棚的天然洞穴,，耳邊激水轟鳴,，眼前藤籮垂徑,。一拐到底，忽見(jiàn)高瀑,，從洞頂天縫中瀉落,，輕柔如紗絹。玉珠迸濺,，白水迷蒙,。瀑右有天然石佛群像，高踞約百米;瀑左為醒獅巖,，儼若昂首嘯空,。乃四面山秀美之最。

朝源觀

隱藏著先人們創(chuàng)造出的燦爛文化——朝源觀,。歷經(jīng)千載的朝源觀,，是一座儒、釋,、道三教合一而以道家為主的人文景觀,。

飛龍廟

窩鋪原始森林邊緣，一居民式古剎飛龍,，門(mén)前飛龍河緩緩流淌。河上清代平橋,，飾以麒麟青獅,，顯得莊嚴(yán)肅穆，與古廟相對(duì),。廟宇左右狹長(zhǎng),，田疇平整。犬吠雞鳴,，彌散悠遠(yuǎn)的田園情味,。

臥龍溝

夾峙著兩岸絕壁饞巖，溝內(nèi)藤蔓懸垂,，充滿原始野趣,。峽谷峻嶺排空，天僅一線,，終端形成一個(gè)壇口,。一幅水簾從罅中垂下，在魚(yú)鱗灘上被梳理成萬(wàn)縷銀絲,，奔突穿行于綠樹(shù)紅石之間,。游人在白水織成的素娟和青綠織成的翠錦中攀援，猶如踏著青云直登天際,。

珍珠灘景區(qū)位于四面山東部景區(qū)南端,，高臺(tái)矗起,，整石成臺(tái)，中夾一谷,，谷底平整如街,，長(zhǎng)數(shù)里，水從天來(lái),，清澈的溪水,，淺瀨濺緩，在石谷中跳躍閃爍若億萬(wàn)銀珠,，珍珠灘因此而得名,。襯以灘頭艉瀑，灘尾鏡湖,，構(gòu)成一組絕妙的人間仙境,。

灘源珍珠湖，乘船觀百鳥(niǎo)齊飛,，步行盤(pán)山而上的觀玉柱擎天,，進(jìn)入洪海景區(qū)。

四面山因山脈四面圍繞,，故名,。山勢(shì)南高北低，最高峰蜈蚣嶺海拔1709.4米,，最低處海拔560米,。占地240平方千米。屬中亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候,，年均氣溫13.7℃,，降水量1522.3毫米。景區(qū)景觀以原始森林為基調(diào),，眾多溪流,、湖泊、瀑布點(diǎn)染于蒼山綠樹(shù)之間,，丹霞地貌豐富其自然色彩,，目不暇接的動(dòng)、植物更為景區(qū)增添盎然生機(jī),。

四面山的瀑布最為壯觀,。有大小瀑布100多處。瀑布傾瀉激蕩,，掀起滿天煙霧,，轟然鳴響，數(shù)里之外也能感受到其威勢(shì)。望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布高152米,，寬40米,，居我國(guó)高瀑之首;水口寺瀑布高94米，懸掛在一個(gè)天然洞穴之下,，景象奇特;鴛鴦瀑布比翼齊飛,，撩人遐思。風(fēng)景區(qū)內(nèi)的洪海湖,，湖水晶瑩清澈,，靜如明鏡，蜿蜒逶迤于深山峽谷,、莽莽森林之中,。蕩舟湖上，心曠神怡,。

四面山原始綠闊葉林帶在同緯度中保存較好,，有植物1500多種，珍稀瀕危植物19種,，其中刺桫欏是3.5億年前的史前殘遺植物,。動(dòng)物207種，其中屬國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物16種,，省級(jí)保護(hù)動(dòng)物8種,。四面山不愧為我國(guó)“物種基因的寶庫(kù)”。主要景點(diǎn)有大窩鋪,、八角尖,、坪山、吊橋,、花果山、水簾洞,、駱駝山,、象鼻嶺、猴子山,、老虎嘴,、倒流水、和尚山,、摩天嶺等,。

重慶導(dǎo)游詞講解篇二

各位團(tuán)友：

1、山水是我們心靈的歸宿,，每一片葉,、每一棵樹(shù)、每一朵云彩、每一縷陽(yáng)光都可能會(huì)讓大家演繹一份心情故事,。朋友們拋卻心中的承載,，共同分享四面山帶給我們心情的釋放。首先我給各位介紹一下四面山概況,。

2,、四面山是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，是以山,、水,、林、瀑為一體的天然園林,。它以森林為基調(diào),，以瀑布為特色，以丹霞地貌,、溪流,、湖泊等自然景觀為主要內(nèi)容，集山景,、水景,、林景和動(dòng)植物景觀于一身，秀山,、懸瀑,、峭巖、幽林各領(lǐng)風(fēng)騷,。以高距152米的全國(guó)第一高瀑——望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布為代表的“四面山飛瀑群”已成為重慶新巴渝十二景之一,。它處在距重慶主城西南135公里處，幅員面積213,、37平方公里,，屬云貴高原大婁山北翼余脈，東西兩面分別與綦江縣和四川省合江縣相鄰,，南面與貴州省習(xí)水縣接壤,，為重慶市與貴州省之間的界山。四面山屬于亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候,，年平均氣溫13,、7攝氏度，降雨量1522,、3毫米,。成因上屬侵蝕剝蝕向斜倒置山地。山體由產(chǎn)狀近于水平的白堊系夾關(guān)組磚紅色砂巖夾薄層頁(yè)巖組成,，故可稱為丹霞地貌,。山體大致呈東北--西南走向,，長(zhǎng)17千米，寬12千米,，面積約300平方千米,。一般山峰海拔1000米--1700米，最高峰蜈蚣嶺海拔1709,、4米,，最低處海拔900米，平均海拔1300米,。地勢(shì)南高北低,，呈三級(jí)臺(tái)階下降，河谷深切,，重力地貌發(fā)育,，多裂點(diǎn)，嶂谷,、崩塌現(xiàn)象,。森林覆蓋率達(dá)95%。由于地質(zhì)運(yùn)動(dòng)和水流侵蝕,，區(qū)域內(nèi)地形山高谷深而又縱橫交錯(cuò),，溝長(zhǎng)坡陡，懸殊的地形高差,，使河流比降高,，形成了眾多瀑布，構(gòu)成了特有的自然景觀,。

3,、四面山的山，峻美而有靈性,，圓錐形的山峰峰峰相連,，山山相靠，如竹筍拔地而起,，綿亙百里,，故因此得名。

4,、四面山的林，雖沒(méi)有大興安嶺那樣連綿千里,，但卻是地球同緯度地區(qū)僅存的亞熱帶闊葉林區(qū),，水土和植被都保存完好，是天然的動(dòng)植物寶庫(kù),，擁有植物種類1500多種,，珍稀植物有中華雙扇蕨、桫欏、鵝掌揪,、銀杏,、香果樹(shù)、紅豆杉等20余種,，其中中華雙扇蕨屬史前植物,，與恐龍同代，在地球上瀕于絕跡,。桫欏是地球上唯一幸存的木本樹(shù)蕨之一,，是最古老的“活化石，被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物,。四面山有動(dòng)物80多種,，其中一、二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物有云豹,、毛冠鹿,、獼猴、大靈貓,、彈琴蛙,、金雞等23種，因此四面山有“動(dòng)物基因?qū)殠?kù)之稱,。

5,、四面山的瀑布，千山萬(wàn)壑四面飛瀑交相呼應(yīng),。置身四面山,，飛瀑四面來(lái)。瀑布眾多靈性不一,，形態(tài)各異,。據(jù)查，四面山有上百掛飛瀑,，100米以上高度的有5掛,，80米以上高度的有8掛，30米以上高度的有23掛,，因此,，四面山也以“瀑布之鄉(xiāng)的美譽(yù)名揚(yáng)天下。

6,、四面山的湖泊,，雖沒(méi)有洞庭湖的浩瀚和千島的曲折，卻有處女湖的幽嫻與寧?kù)o,。湖水清明如鏡,，綠影婆紗,，倒影如畫(huà)。近萬(wàn)米長(zhǎng)的洪海湖,，扭曲著水蛇般的腰身,，靜臥在青山峻嶺之間，被多才子雅士所鐘愛(ài),。龍?zhí)逗?、林都湖、珍珠湖?個(gè)湖泊,，撒動(dòng)著珍珠般的銀光,，如深山莽林中的8顆璀璨明珠，四面山因此被稱為巴渝的九寨溝,。

7,、這些各具特色的山、林,、瀑,、湖、霧渾然天成,，野趣迷人,。不同的季節(jié)，幻化出不同的神韻?，F(xiàn)已開(kāi)發(fā)出一林二河三灘四坪五嶺六溝七湖八洞九峰十巖,、二十八掛瀑布、一百二十八個(gè)景點(diǎn),。春天,，百花怒放、千鳥(niǎo)競(jìng)鳴,，是回歸大自然的理想去處;夏天,，山靜水幽，四面蔥蘢,，是休閑,、避暑的港灣;秋天，層林盡染,，山水如畫(huà),，是養(yǎng)精蓄銳的療養(yǎng)勝地;冬天，銀妝素裹,，天地合一,，是領(lǐng)略南國(guó)“北國(guó)風(fēng)光”的天然場(chǎng)所。四面山為長(zhǎng)期生活在“水泥森林”空間的市民提供了一個(gè)回歸自然,、返樸歸真的良好生態(tài)自然環(huán)境,。

四面山的人文景觀也很有特色，最令人叫絕的是建于北宋建隆年間的集儒,、釋,、道三教合一的朝源觀兩座山門(mén)上的兩副楹聯(lián)，千百年來(lái)難倒無(wú)數(shù)文人墨客和宗教界人士,，至今無(wú)人,，老將軍魏傳統(tǒng)見(jiàn)了此聯(lián)后，僅留下了“長(zhǎng)乘勝跡聯(lián)何解,，留得通家過(guò)此關(guān)”的耐人尋味的詩(shī)句,。另一處人文勝景是長(zhǎng)163米，高9米的灰千巖摩崖壁畫(huà),，它有著5020_年歷史,，造型獨(dú)特、形態(tài)各異的飛禽走獸栩栩如生,，給人一種震撼的古老力量,，是凝聚著原始巴人勞動(dòng)、生活,、文化和智慧的結(jié)晶,。它填補(bǔ)了川渝摩崖壁畫(huà)的空白。

(1)頭道河

頭道河景區(qū)面積為35.47平方公里,，由龍?zhí)逗?、臥龍溝花果山花巖棧道峽谷等主要景點(diǎn)構(gòu)成，具有幽壯奇險(xiǎn)的特點(diǎn).整個(gè)游程需要10個(gè)小時(shí).現(xiàn)在我們看到的這條小溪河叫頭道河,，也是四面山的第一條溪河.河中有一只巨蛙蹲臥溪中,，它體大過(guò)象，腹脹如鼓,，挺胸抬頭,，圓目大睜，身著紅裝,，儀態(tài)威嚴(yán).人們都說(shuō)它是締造四面山的神仙們封的四面山守護(hù)神,。

(2)龍?zhí)逗?/p>

這碧波蕩漾的湖就是龍?zhí)逗?它是天然形成的一個(gè)高山湖泊，長(zhǎng)2600多米,，寬60～100米,，深約20米.據(jù)地方志記載，丙寅年(1927)5月17日夜半,，半邊月亮剛從東山升起,，山澗輪廓隱約可見(jiàn)，山上異常悶熱,，人們想開(kāi)門(mén)換換氣.但是,，門(mén)卻打不開(kāi).”嘩_”,，突然一聲巨響，頓時(shí)天昏地暗,，人們站立不穩(wěn).這是一次罕見(jiàn)的山體大滑坡,，巨量的山石泥土被推到山下，地殼順山走向斷裂,，縱橫約700米,，垂直下降100余米，滑動(dòng)40余米,，泥土添平深谷,，壘起高壩，無(wú)數(shù)小溪被堵塞,，匯聚而成了如今的這個(gè)湖泊.當(dāng)初在這里的廟宇沉入水底,，成了神奇的水下龍宮.后來(lái)有人把這件事實(shí)說(shuō)”神”了，據(jù)親歷著說(shuō)：過(guò)去在頭道河北岸,，有一個(gè)廟宇,，不知是誰(shuí)，在墻上用木炭畫(huà)了一條龍,，龍身飛騰,，遠(yuǎn)觀近瞧，活靈活現(xiàn).1920_年5月17日那天,，一個(gè)在溪邊放牧的牧童在龍身上撒了一泡尿,，龍受辱發(fā)怒，,，于是雷雨大作,，泥石懼下，堵住了小溪,，形成大家現(xiàn)在看到的這個(gè)湖泊,，原溪邊的廟宇也遭災(zāi)受淹.于是在四面山留傳開(kāi)了一句話;”這才是真真的水淹龍王廟，自家人不認(rèn)自家人.”大家抬頭看,，碧水悠悠的龍?zhí)逗卸挝靼?，在峭壁六綠蔭間，有一巨石,，高約10米,，寬約8米，如同一個(gè)天然猴頭俯視龍?zhí)?，尖嘴猴腮,，活靈活現(xiàn)，就像孫大圣再世.據(jù)說(shuō)，孫悟空師徒去西天取經(jīng)路經(jīng)四面山時(shí),，被奇峰美景和滿山野果吸引,，便將猴身隱于山中，露出猴頭觀賞湖光山色,，品嘗美味佳肴,，人稱”猴王探海”.大家再順著我手指的方向看那龍?zhí)逗倍挝鞅?，兩巖疊立百丈，中間被一峰阻隔,，宛如一對(duì)戀人,，咫尺天涯，對(duì)目相思,，人稱”相思巖”.從這峽谷處我們上岸,，就到了臥龍溝。

3)臥龍溝

這里是臥龍溝.它是一條地貌奇特,，保持著原始生態(tài),，充滿自然野趣的神奇山谷.這里有5群共350只猴子.大家看左面這間石頭砌成的房子，是養(yǎng)猴人住的,，右邊這兩個(gè)大鐵籠里關(guān)著一些淘氣的猴子,，其它300多只猴子到林間覓食去了.

我們沿山谷繼續(xù)前行，大家看,，前面那塊巨大的巖石上有一棵奇樹(shù).樹(shù)高20余米,，母樹(shù)像一條龍，扭曲著身軀,，5棵子樹(shù)像5個(gè)嗷嗷待哺的龍兒,，依偎在母樹(shù)上，這就是以奇特聞名的”母子連環(huán)樹(shù)”

大家再看,，右邊峭壁上有一條鑿刻的在凹巖上的龍,，長(zhǎng)7米，蟠龍昂首,，騰云駕霧,，躍然欲飛，我們稱它為云龍,，接下來(lái)還有水龍,，盤(pán)龍，噴水龍,，臥龍.5條栩栩如生的龍給這幽靜神秘的山谷,，增添了無(wú)窮樂(lè)趣.這是1993年根據(jù)臥龍溝的傳說(shuō)和巖石上的自然龍形圖案，請(qǐng)石刻工藝師雕刻而成的.我們?cè)诎灼倏棾傻乃亟伜颓嗑G織成的翠錦中攀援,，猶如踏著青云直登天際

(4)花果山

翻過(guò)這座山梁,，就是花果山了,，大家看，那成坡成片的梨樹(shù),，桃樹(shù).正掛著的青里泛黃的梨子和毛絨絨的獼猴桃.地上一垅垅圓鼓鼓的西瓜,，各位可以親手采摘，過(guò)秤后就可盡情享用了.

(5)花巖溝棧道

順山脊下來(lái),，兩峰夾峙的山谷突然斷道,，我們已來(lái)到豁口處.朝下看，深不可測(cè),，看似無(wú)路可下,，但古人硬是在這絕壁鑿出一條腳窩來(lái)，天長(zhǎng)日久,，形成了這條雄偉,，險(xiǎn)峻的棧道.朋友們，讓我們來(lái)體驗(yàn)一下古人留下的驚險(xiǎn)刺激吧.

(6)響水灘景區(qū)

響水灘景區(qū)面積為30.4平方公里,，由望鄉(xiāng)臺(tái),、珍珠湖、林都湖,、響水灘,、大洪湖、小洪湖,、界碑等景點(diǎn)組成,，以幽靜、秀美的水資源為主要特色,?？晒┯斡[的水域面積達(dá)34公頃，整個(gè)游程需要8~10個(gè)小時(shí),。

(7)土地巖景區(qū)

我們現(xiàn)在到了土地巖,。大家看那陡峭偉岸的赤壁上，經(jīng)過(guò)千百年風(fēng)雨洗禮,，留下了千姿百態(tài)的2公里長(zhǎng)的天然圖案,，有的像敦煌飛天，戈壁的沙丘,，有的像朝暉下的層層云海,，大洋上的驚濤駭浪。這就是著名的土地巖壁畫(huà),，它被藝術(shù)大師們譽(yù)為是“當(dāng)今印象派的藝術(shù)杰作”,。

回過(guò)頭來(lái)看，那是土地巖瀑布，它高90米,，三面赤壁,。瀑布翻卷升騰，化為無(wú)數(shù)透明碎珠,，形成節(jié)節(jié)梯形水簾,，斜飄深谷，景象萬(wàn)千

(8)望鄉(xiāng)臺(tái)

現(xiàn)在我們看到的這幅雄奇壯觀,、水聲如雷的巨瀑就是望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布,。它瀑高152米，寬40米(比貴州的黃果樹(shù)瀑布高出一倍多),，是國(guó)內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的第一高瀑,，被譽(yù)為“神州第一瀑”。1997年2月22日,，望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布在中央電視臺(tái)“全國(guó)著名瀑布”專題節(jié)目中首次亮相，名揚(yáng)天下,。高懸的瀑布像一面水晶簾子,，又像一團(tuán)團(tuán)下墜的濃煙，落入潭中,，激起碎玉萬(wàn)千,，瀑聲如雷，懾人心魄,。遇晴日,，上午9時(shí)許，瀑跌潭動(dòng),，紫霧騰騰,，朝陽(yáng)斜照，如紗如霞的水霧便架起一座七色彩虹,，若海市蜃樓,，變幻萬(wàn)千，令游人心曠神怡,，蕩氣回腸,。

相傳人死三天后要還魂，鬼魂要站在望鄉(xiāng)臺(tái)上最后看看陽(yáng)間的一切后,，便魂歸地府,，等待投生。而望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布的傳說(shuō),，卻是另有說(shuō)法,。大家抬頭看，瀑布左上端有一塊凸起的巖石。傳說(shuō)那是一個(gè)少女的化身,。她士一個(gè)山外人家的美麗姑娘,，與母親兩人相依為命。當(dāng)?shù)匾粋€(gè)財(cái)主的公子見(jiàn)到姑娘后,，派奴才將姑娘抓走,，想霸占她。姑娘拼死反抗,，被毒打后關(guān)起來(lái),。晚上，姑娘趁雷雨天氣逃進(jìn)四面山,，過(guò)著野人一般的生活,。姑娘每天站在斷壁頂上眺望家鄉(xiāng)，想念母親,，地久天長(zhǎng),，便化成那塊巖石，他流下的淚水,，便化成瀑布,，“望鄉(xiāng)臺(tái)”因此得名。

望鄉(xiāng)臺(tái)是四面山的標(biāo)志景點(diǎn),，有“不看望鄉(xiāng)臺(tái)不到四面山”的說(shuō)法,。我們現(xiàn)在沿著棧道等上瀑布頂。大家注意看,，瀑布下面有三個(gè)雕刻再石頭上的字,。第一個(gè)字為“丹”，即丹霞地貌;第二個(gè)字為“玉”,，即落水如玉珠飛濺;第三個(gè)字為“翠”即周圍青山綠水襯托,。這三字概括了望鄉(xiāng)臺(tái)的地貌和環(huán)境。我們走在棧道上,，大家可以從不同角度欣賞彩虹,。朝陽(yáng)斜照，赤,、橙,、黃、綠,、青,、藍(lán)、紫七色閃動(dòng)在白練與黛山之間陽(yáng)光從裂開(kāi)的蒼穹縫隙間撒下縷縷金絲,，射進(jìn)望鄉(xiāng)臺(tái)壑谷間,。朋友們,，現(xiàn)在我們到了瀑布內(nèi)。從瀑布內(nèi)觀看瀑布,，水如白紗,，從我們眼前飄下，“望鄉(xiāng)披紗”由此得名,。穿過(guò)引水隧道,，我們來(lái)到了瀑布頂端，站在萬(wàn)丈懸崖邊,，朋友們,，你會(huì)不會(huì)有“登山始覺(jué)天地廣，到海方知浪渺?！钡母杏X(jué),。

(9)林都湖

朋友們，這環(huán)抱青山,，像大寫(xiě)的“c”字的湖泊就是林都湖,。每到晚秋時(shí)節(jié)，楓葉染紅湖畔,，滿湖流光異彩,，鴛鴦、綠頭鴨在湖中嬉戲,，給人以動(dòng)畫(huà)般的美感。

這兩臺(tái)相連的瀑布就是響水灘,。它的上臺(tái)高約3米,、寬約20米，形成跌水,，發(fā)出“嗩吶吶,，嗩吶吶”有節(jié)奏的悠揚(yáng)聲響，入夜更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),。朋友們,，這不正是在為歡迎你們而喜奏迎賓曲么?

洪海又名林海，是林區(qū)人民用了3年零1個(gè)月時(shí)間(1970～1973)建成的高山人工湖泊,。它全長(zhǎng)6850米,，寬60-200米，深12米,，蓄水410萬(wàn)立方米,。十里洪海，青山隱隱,，綠影婆娑,，湖水清澈,，了無(wú)纖塵，如一塊晶瑩寶鏡,，鑲嵌在翡翠的世界中,。在湖上乘船往返，湖平波靜,，山上綠樹(shù)紅花,，湖中倒影清晰可辨，被稱為四面山的“地下森林”?，F(xiàn)在讓我們坐船去領(lǐng)略這充滿詩(shī)情畫(huà)意的美景吧!

(太子洞)大家順著這條小溪溝進(jìn)去,，抬頭仰望，可見(jiàn)一天然巖洞伏壁臨空,，外觀巖洞口約有6米大,，洞內(nèi)黑森森一片深不可測(cè)，足可以駕車走馬出入其間,。傳說(shuō)某朝皇帝在一次亂戰(zhàn)中,，流落到四面山深山野林里，遇一美貌村姑相救,，羈留幽谷,，二人相愛(ài)，生了一個(gè)龍子,?？蓢@這位皇帝老倌回朝后卻把這段露水恩情給忘掉了。20_年后龍子起兵造反,，兵敗后逃到此洞過(guò)隱居生活,，“太子洞”名稱由此而來(lái)。

大家看,，右邊這個(gè)湖水包圍的小島名叫桃花島,。對(duì)面山頂上，那幾棵大樹(shù)天然構(gòu)成猴子形狀,，左邊一棵圓形小樹(shù)成球狀這一景被稱為“猴子戲球”

(界碑)大洪海盡頭,，是川黔渝三地界碑。朋友們,，我們?nèi)ジ惺芤幌履_跨三省市的滋味吧,。

(小洪海)朋友們，這就是小洪海,，它比大洪海更幽深,、俊秀，被稱為湖中之湖,、海中之海,。我們坐船游覽,。大家看，右岸石壁自然風(fēng)化后形成一顆針,，這是大自然的藝術(shù)杰作—碧海藏針,。左邊，一塊像兒童身子的石頭露在水邊,，多像“頑童戲水”啊!再看右邊石壁上,，巉巖風(fēng)化后形成了一道圓形，因與印度電影《芝麻開(kāi)門(mén)》中的一道皇宮門(mén)相似,，所以被稱為“芝麻開(kāi)門(mén)”,。“綠水逶迤去,，青山相對(duì)開(kāi)”,。朋友們，洪海湖的水是這樣的澄清平帖,，兩岸高聳的翠綠都爭(zhēng)著把它們的影子投到水面來(lái),，把整個(gè)洪海湖織成了一幅色彩怡人的立體畫(huà)卷。我們返回時(shí),，大家再一次用心去感受這幅濃墨重彩的山水畫(huà)的韻味吧!

(10)水口寺景區(qū)

水口寺景區(qū)面積為38.42平方公里,，由三倒拐、鴛鴦等瀑布和朝源觀等景點(diǎn)組成,，以瀑布群為主體,，以壯觀、幽深,、神秘為特色,，整個(gè)游程需要8～12個(gè)小時(shí)。

下車后,，我們就就進(jìn)入水口寺景區(qū)了。大家看,，流經(jīng)水口寺的這條河是飛龍河,。傳說(shuō)很久以前，一個(gè)住在這里的老和尚夢(mèng)見(jiàn)一條巨龍對(duì)他說(shuō)：“我要到東海去,，明日中午起程,。”老和尚擔(dān)憂地問(wèn)它：“前有千丈水口巖,，你過(guò)得去嗎?”巨龍自信地回答：“我自有辦法,?！钡诙熘形?，天昏地暗,，雷鳴閃電，一條巨龍飛身躍下了水口巖,。后來(lái)人們都說(shuō)這里是吉祥之地,，于是修筑廟宇，紀(jì)念飛龍,，并命名為“水口寺”,。

沿著九倒拐棧道下去。在拐了9個(gè)彎,，踩過(guò)818步梯坎后,，我們便來(lái)到水口寺瀑布下了。水口寺瀑布是四面山風(fēng)景區(qū)的第二高瀑,，瀑高94米,，寬20米。瀑口宛如碩大無(wú)朋的天然洞穴,，四周古崖陡立,，藤蔓蔽日，仰望天宇,，只剩藍(lán)天一片;瀑簾從洞頂天縫吐出,，如煙似霧彌漫洞谷;瀑下谷潭，幾尊褐石酷似壽龜數(shù)只,，甜甜地添著從天而降的瓊漿,。

在10公里的峽谷內(nèi)，水流落差有300米,，形成了水口寺,、三倒拐、三倒河,、小洪門(mén),、小寨門(mén)、血千巖,、鴛鴦等多層瀑布,，一瀑連結(jié)一瀑，瀑布成群,，蔚為壯觀,。(乘車眼公路在十里峽谷中游覽觀賞瀑布群)

鴛鴦瀑布以雙瀑齊飛而聞名。雄瀑雄奇蒼勁有力,，瀑高110米;雌瀑娟秀瀟灑,，亭亭玉立。兩瀑相對(duì)而立,，掩面含羞,，合流共歡,，似一對(duì)情人無(wú)休止地訴著綿綿柔情。

我們?cè)邙x鴦瀑布頂端的公路盡頭棄車登山,，翻過(guò)兩座山峰,，就到了朝源觀。

這是一座儒,、釋,、道三教合一的寺觀，始建于北宋建隆年間,。歷經(jīng)千年風(fēng)雨,，寺觀的紅墻黃瓦在莽莽林海中仍顯得十分醒目。它依七個(gè)小山巒呈“七星點(diǎn)斗”布局,，設(shè)計(jì)奇奧,。

大家看山門(mén)上這兩副楹聯(lián)。右山門(mén)的上聯(lián)是“善茅長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)”,，下聯(lián)是“習(xí)三乘乘乘乘乘乘乘乘”;左山門(mén)上聯(lián)是“霞友朝朝朝朝朝朝朝朝”,，下聯(lián)是“云朋觀觀觀觀觀觀觀觀”。這被考古學(xué)家,、正教人士和文史學(xué)者益為“天下第一奇聯(lián)”的絕作,，產(chǎn)生于北宋，中外游人迄今無(wú)人可解,。中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)魏傳統(tǒng)先生閱識(shí)后,，感慨地寫(xiě)下絕句：

滿目叢林四面山，瀑飛千尺映云天,。長(zhǎng)乘勝跡聯(lián)何解?留得通家過(guò)此關(guān),。瀑布群中領(lǐng)奧秘，湖光山色與天齊,，誰(shuí)知仙境在斯處,，歷有文章未解題。

入關(guān)門(mén),，進(jìn)下殿,，殿中存祭臺(tái)一座，臺(tái)為整石雕成,。臺(tái)下有龜蛇相斗石雕圖，技法古拙,，工藝精湛,。下殿是倚峰而建的經(jīng)堂。經(jīng)堂為高大石砌拱頂,，石門(mén)前是4尊石像拱手相迎,，歷經(jīng)風(fēng)剝雨蝕,，石像神態(tài)冷漠，毫無(wú)笑意,。門(mén)右是“老君碑記”,，門(mén)左是“經(jīng)常碑文”，后書(shū)“皇帝嘉靖四十年歲次幸酉印文吉日”的字樣,，可為經(jīng)堂從建的時(shí)間證明,。儒、釋,、道三教派,，六朝時(shí)曾趨于合流，以后時(shí)合時(shí)分,，明朝嘉靖年間,，又出現(xiàn)過(guò)三教共體思潮。正中為道家三清(太清,、玉清,、上清)圣人，頭部飾以圓形光環(huán),，姿態(tài)瀟灑飄逸,，左右分別是執(zhí)如意的儒祖孔子，持《道德經(jīng)》的道祖老子,，意態(tài)悠然的佛祖釋迦牟尼,，以及各呈儀態(tài)的五老真人。這些造像的線條,、塊面,、形角，無(wú)不清俊超逸,。瞧他們那種不可名狀的深意,、微笑思辨的智慧神情，給人以神秘虛幻,、超凡絕塵之感,。

經(jīng)堂右側(cè)便是朝源觀始建人楊來(lái)霖墓，墓室正面刻有“幽谷”,、含“春及三疊琴心”,、“靜養(yǎng)靈胎”等字名。墓分內(nèi)外兩室,。室外塑有楊來(lái)霖像,，側(cè)身而臥，兩邊一童執(zhí)書(shū)，一童捧書(shū),，侍立兩旁,。內(nèi)室是楊來(lái)霖館室，室中央置一巨大石缸,，可儲(chǔ)油600公斤,，用以盛油點(diǎn)燈使墓室常明。據(jù)傳楊來(lái)霖道長(zhǎng)臨終前,，自謂3年后要復(fù)生,，曾囑咐弟子長(zhǎng)明燈不能熄滅。然而,，大自然地規(guī)律不容違抗,，楊道長(zhǎng)地心愿未能實(shí)現(xiàn)。長(zhǎng)明燈不僅沒(méi)能挽救超度者的亡靈,，而且他自己終于還是熄滅了,。

朋友們，我們已經(jīng)游覽了頭道河,、響水灘和水口寺這三個(gè)被稱為四面山“經(jīng)典之作”的景區(qū),。這里還有已開(kāi)發(fā)的大鍋鋪景區(qū)也值得一看。

(大鍋鋪景區(qū))大鍋鋪景區(qū)面積32.41平方公里,，是原始森林保護(hù)區(qū),，以浩瀚、幽深為特色,。四面山1700多種動(dòng)植物主要集中在這片亞熱帶原始闊葉林,。由于這片林區(qū)受到重點(diǎn)保護(hù)，目前對(duì)游人只是選擇性的開(kāi)放幾個(gè)景點(diǎn),。江津已將四面山作為亞熱帶植物園區(qū)來(lái)規(guī)劃和建設(shè),，到時(shí)候朋友們可以這方圓213.37平方公里的天然植物園內(nèi)盡情游覽了。下面,，我們就到已開(kāi)放的景點(diǎn)看看,。

各位朋友，四面山的游覽到此就結(jié)束了,。四面山的山水草木留下了你們的足跡,，感謝大家的合作，我們來(lái)日再相會(huì)在四面山!

重慶導(dǎo)游詞講解篇三

各位團(tuán)友：

山水是我們心靈的歸宿,，每一片葉,、每一棵樹(shù)、每一朵云彩,、每一縷陽(yáng)光都可能會(huì)讓大家演繹一份心情故事,。朋友們拋卻心中的承載,，共同分享四面山帶給我們心情的釋放。首先我給各位介紹一下四面山概況,。

四面山是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，是以山,、水,、林、瀑為一體的天然園林,。它以森林為基調(diào),，以瀑布為特色，以丹霞地貌,、溪流,、湖泊等自然景觀為主要內(nèi)容，集山景,、水景,、林景和動(dòng)植物景觀于一身，秀山,、懸瀑,、峭巖、幽林各領(lǐng)風(fēng)騷,。以高距152米的全國(guó)第一高瀑——望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布為代表的“四面山飛瀑群”已成為重慶新巴渝十二景之一,。它處在距重慶主城西南135公里處，幅員面積213,、37平方公里,，屬云貴高原大婁山北翼余脈，東西兩面分別與綦江縣和四川省合江縣相鄰,，南面與貴州省習(xí)水縣接壤,，為重慶市與貴州省之間的界山。四面山屬于亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候,，年平均氣溫13,、7攝氏度，降雨量1522,、3毫米。成因上屬侵蝕剝蝕向斜倒置山地。山體由產(chǎn)狀近于水平的白堊系夾關(guān)組磚紅色砂巖夾薄層頁(yè)巖組成,，故可稱為丹霞地貌,。山體大致呈東北--西南走向，長(zhǎng)17千米，寬12千米,，面積約300平方千米。一般山峰海拔1000米--1700米,，最高峰蜈蚣嶺海拔1709、4米,，最低處海拔900米，平均海拔1300米,。地勢(shì)南高北低，呈三級(jí)臺(tái)階下降,，河谷深切，重力地貌發(fā)育,，多裂點(diǎn)，嶂谷,、崩塌現(xiàn)象。森林覆蓋率達(dá)95%,。由于地質(zhì)運(yùn)動(dòng)和水流侵蝕，區(qū)域內(nèi)地形山高谷深而又縱橫交錯(cuò),，溝長(zhǎng)坡陡，懸殊的地形高差,，使河流比降高，形成了眾多瀑布,，構(gòu)成了特有的自然景觀。

四面山的山,，峻美而有靈性，圓錐形的山峰峰峰相連,，山山相靠，如竹筍拔地而起,，綿亙百里，故因此得名,。

四面山的林，雖沒(méi)有大興安嶺那樣連綿千里,，但卻是地球同緯度地區(qū)僅存的亞熱帶闊葉林區(qū)，水土和植被都保存完好,，是天然的動(dòng)植物寶庫(kù)，擁有植物種類1500多種,，珍稀植物有中華雙扇蕨、桫欏,、鵝掌揪、銀杏,、香果樹(shù)、紅豆杉等20余種,，其中中華雙扇蕨屬史前植物,，與恐龍同代,，在地球上瀕于絕跡,。桫欏是地球上唯一幸存的木本樹(shù)蕨之一,，是最古老的“活化石，被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物,。四面山有動(dòng)物80多種,，其中一,、二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物有云豹、毛冠鹿,、獼猴、大靈貓,、彈琴蛙、金雞等23種,，因此四面山有“動(dòng)物基因?qū)殠?kù)之稱。

四面山的瀑布,，千山萬(wàn)壑四面飛瀑交相呼應(yīng)。置身四面山,，飛瀑四面來(lái)。瀑布眾多靈性不一,，形態(tài)各異,。據(jù)查,，四面山有上百掛飛瀑，100米以上高度的有5掛,，80米以上高度的有8掛，30米以上高度的有23掛,，因此，四面山也以“瀑布之鄉(xiāng)的美譽(yù)名揚(yáng)天下,。

四面山的湖泊，雖沒(méi)有洞庭湖的浩瀚和千島的曲折,，卻有處女湖的幽嫻與寧?kù)o,。湖水清明如鏡,，綠影婆紗,，倒影如畫(huà)。近萬(wàn)米長(zhǎng)的洪海湖,，扭曲著水蛇般的腰身，靜臥在青山峻嶺之間,，被多才子雅士所鐘愛(ài)。龍?zhí)逗?、林都湖,、珍珠湖?個(gè)湖泊,，撒動(dòng)著珍珠般的銀光,，如深山莽林中的8顆璀璨明珠，四面山因此被稱為巴渝的九寨溝,。

朋友們!說(shuō)完了四面山的山、林,、瀑、湖外,，接下來(lái)再說(shuō)說(shuō)四面山的霧。霧起處,，四面山就像籠罩著一條條潔白飄逸的哈達(dá)。朋友們,，如果在1700米高的蜈蚣嶺上觀云海，茫茫白霧在陽(yáng)光下折射出七彩光環(huán),，天光云影,，會(huì)引發(fā)出你的滿腔情懷。云斂霧收,，現(xiàn)出層巒疊嶂，青山翠濤,，令人陶醉。

這些各具特色的山,、林,、瀑,、湖,、霧渾然天成，野趣迷人,。不同的季節(jié)，幻化出不同的神韻?，F(xiàn)已開(kāi)發(fā)出一林二河三灘四坪五嶺六溝七湖八洞九峰十巖、二十八掛瀑布,、一百二十八個(gè)景點(diǎn)。春天,，百花怒放,、千鳥(niǎo)競(jìng)鳴,，是回歸大自然的理想去處;夏天,，山靜水幽,，四面蔥蘢，是休閑,、避暑的港灣;秋天,，層林盡染，山水如畫(huà),，是養(yǎng)精蓄銳的療養(yǎng)勝地;冬天,，銀妝素裹,，天地合一，是領(lǐng)略南國(guó)“北國(guó)風(fēng)光”的天然場(chǎng)所,。四面山為長(zhǎng)期生活在“水泥森林”空間的市民提供了一個(gè)回歸自然、返樸歸真的良好生態(tài)自然環(huán)境,。

四面山的人文景觀也很有特色，最令人叫絕的是建于北宋建隆年間的集儒,、釋、道三教合一的朝源觀兩座山門(mén)上的兩副楹聯(lián),，千百年來(lái)難倒無(wú)數(shù)文人墨客和宗教界人士，至今無(wú)人破解,，老將軍魏傳統(tǒng)見(jiàn)了此聯(lián)后,，僅留下了“長(zhǎng)乘勝跡聯(lián)何解,，留得通家過(guò)此關(guān)”的耐人尋味的詩(shī)句,。另一處人文勝景是長(zhǎng)163米,，高9米的灰千巖摩崖壁畫(huà)，它有著5000年歷史,，造型獨(dú)特、形態(tài)各異的飛禽走獸栩栩如生,，給人一種震撼的古老力量,，是凝聚著原始巴人勞動(dòng),、生活、文化和智慧的結(jié)晶,。它填補(bǔ)了川渝摩崖壁畫(huà)的空白。

頭道河

頭道河景區(qū)面積為35.47平方公里,，由龍?zhí)逗⑴P龍溝花果山花巖棧道峽谷等主要景點(diǎn)構(gòu)成,，具有幽壯奇險(xiǎn)的特點(diǎn).整個(gè)游程需要10個(gè)小時(shí).現(xiàn)在我們看到的這條小溪河叫頭道河，也是四面山的第一條溪河.河中有一只巨蛙蹲臥溪中,，它體大過(guò)象，腹脹如鼓,，挺胸抬頭，圓目大睜,，身著紅裝，儀態(tài)威嚴(yán).人們都說(shuō)它是締造四面山的神仙們封的四面山守護(hù)神.

龍?zhí)逗?/p>

著碧波蕩漾的湖就是龍?zhí)逗?它是天然形成的一個(gè)高山湖泊,，長(zhǎng)2600多米,，寬60～100米,，深約20米.據(jù)地方志記載,，丙寅年(1927)5月17日夜半，半邊月亮剛從東山升起,，山澗輪廓隱約可見(jiàn)，山上異常悶熱,，人們想開(kāi)門(mén)換換氣.但是，門(mén)卻打不開(kāi)."嘩_",，突然一聲巨響，頓時(shí)天昏地暗,，人們站立不穩(wěn).這是一次罕見(jiàn)的山體大滑坡，巨量的山石泥土被推到山下,，地殼順山走向斷裂，縱橫約700米,，垂直下降100余米，滑動(dòng)40余米,，泥土添平深谷，壘起高壩,，無(wú)數(shù)小溪被堵塞，匯聚而成了如今的這個(gè)湖泊.當(dāng)初在這里的廟宇沉入水底,，成了神奇的水下龍宮.后來(lái)有人把這件事實(shí)說(shuō)"神"了，據(jù)親歷著說(shuō)：過(guò)去在頭道河北岸,，有一個(gè)廟宇，不知是誰(shuí),，在墻上用木炭畫(huà)了一條龍，龍身飛騰,，遠(yuǎn)觀近瞧,，活靈活現(xiàn).1927年5月17日那天，一個(gè)在溪邊放牧的牧童在龍身上撒了一泡尿,，龍受辱發(fā)怒，,，于是雷雨大作，泥石懼下，堵住了小溪,，形成大家現(xiàn)在看到的這個(gè)湖泊，原溪邊的廟宇也遭災(zāi)受淹.于是在四面山留傳開(kāi)了一句話;"這才是真真的水淹龍王廟,，自家人不認(rèn)自家人."大家抬頭看，碧水悠悠的龍?zhí)逗卸挝靼?，在峭壁六綠蔭間，有一巨石,，高約10米，寬約8米,，如同一個(gè)天然猴頭俯視龍?zhí)?，尖嘴猴腮,，活靈活現(xiàn),，就像孫大圣再世.據(jù)說(shuō)，孫悟空師徒去西天取經(jīng)路經(jīng)四面山時(shí),，被奇峰美景和滿山野果吸引,，便將猴身隱于山中，露出猴頭觀賞湖光山色,，品嘗美味佳肴，人稱"猴王探海".大家再順著我手指的方向看那龍?zhí)逗倍挝鞅?，兩巖疊立百丈，中間被一峰阻隔,，宛如一對(duì)戀人，咫尺天涯,，對(duì)目相思,，人稱"相思巖".從這峽谷處我們上岸,，就到了臥龍溝.

重慶導(dǎo)游詞講解篇四

各位朋友們：

大家好!大家辛苦了!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表我們朝陽(yáng)旅行社歡迎各位朋友來(lái)本地來(lái)觀光旅游,。我姓吳,，是朝陽(yáng)旅行社的一名導(dǎo)游，大家叫我“吳導(dǎo)”好了,。這位是我們的司機(jī)王師傅,。在我市旅游期間就由王師傅和我為大家提供服務(wù),，我們十分榮幸!大家在此旅游,，可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”,，交給王師傅，因?yàn)樗能嚰紜故?，?0_年的駕齡，從未出過(guò)任何事故;另一顆是“開(kāi)心”,，就交給吳導(dǎo)我好了,。旅游期間，請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志,，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍,。請(qǐng)大家記清集中和游覽時(shí)間，以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng)。大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡量提出來(lái),，我將盡力解決,。最后祝大家這次旅游玩得開(kāi)心,、吃得滿意、住得舒適,。謝謝!

漸膨脹，野心勃勃,，自個(gè)兒想當(dāng)皇帝了。他騎馬來(lái)到瞿塘峽口,，見(jiàn)地勢(shì)險(xiǎn)要，難攻易守,，便擴(kuò)修城壘，屯兵嚴(yán)防,。后來(lái)公孫述聽(tīng)說(shuō)城中有口白鶴井，井中常冒出一股白色的霧氣,，其形狀宛如一條龍,，直沖九宵。公孫述故弄玄虛,，說(shuō)這是“白龍出井”

20_年自稱白帝,，所建城池取名“白帝城”,，此山亦改名“白帝山”。公元36年,，公孫述與劉秀爭(zhēng)天下,，被劉秀所滅,，白帝城亦在戰(zhàn)火中化為灰燼,。在公孫述稱帝期間,，各地戰(zhàn)亂頻繁,，而白帝城一帶卻比較安寧,，當(dāng)?shù)乩习傩諡榱思o(jì)念公孫述，特地在白帝城興建“白帝廟”,，塑像供祀.

劉備托孤時(shí)用意很深，雖然僅僅幾句“我兒可輔則輔,，若不可輔君當(dāng)自立為王?！钡莿溆终?qǐng)諸葛亮坐在旁邊，叫劉永,、劉理到面前吩咐：“你們要記住，我死了以后,，你們弟兄三個(gè)，都要把丞相當(dāng)作自己父親一樣,，不能怠慢?！闭f(shuō)完，叫兩個(gè)兒子拜在諸葛亮跟前,，接著又對(duì)眾將官說(shuō)：“我已把國(guó)家大事托拜給丞相,，

要我兒子待他像父親一樣，諸位也不可怠,。”用意極其深刻,，當(dāng)時(shí)劉備清楚，舉國(guó)上下,，除了劉備就是對(duì)諸葛亮最敬重了,，若劉禪真的是個(gè)昏庸無(wú)能的人，那么,，諸葛亮勢(shì)必會(huì)取代劉禪，奪走他的天下,，可以說(shuō)劉備并不信任諸葛亮。這個(gè)其實(shí)在劉備入川的時(shí)候就能發(fā)現(xiàn),，劉備入川時(shí)帶的是龐統(tǒng),，而把諸葛亮安置在老家里，就是為了限制諸葛亮,，避免其功勞太大而居功自傲,。諸葛亮在加入劉備軍團(tuán)的初

劉備伐吳失敗后,，他馬上想到的是現(xiàn)在國(guó)力衰敗,，勢(shì)必會(huì)有人乘虛而入,，奪取王

他篡位,。而后來(lái)的事實(shí)其實(shí)也證明了這個(gè)擔(dān)心，在劉禪即位后,，諸葛亮任丞相，又讓劉禪尊稱為父,，國(guó)家里的大事小情全部由他自己處理，幾乎不會(huì)過(guò)問(wèn)劉禪,。

劉備的擔(dān)心不是沒(méi)有道理的，咱們姑且不論劉禪是否昏庸,，但就諸葛亮的行為來(lái)看,，確實(shí)是把自己凌駕在了劉禪之上,。

登基，兩人的年紀(jì)大體相仿,。但孫策死的時(shí)候,，正值各路軍閥混戰(zhàn),、孫策勢(shì)力東征西討乘機(jī)擴(kuò)張之時(shí)，其勢(shì)力并未得到鞏固,，顯然比不得早已扎穩(wěn)根基的蜀漢政權(quán)，所以張昭受孫策臨終囑托后，其“上表漢室,，下移屬城，中外將校,，各令奉

等一系列的舉動(dòng)，比之劉備托孤后諸葛亮的作用,，要重要的多。而論地位,，張昭之于東吳不遜于諸葛之于蜀漢,，再論發(fā)生年代也是孫,、張?jiān)谇埃笫廊说泉?dú)推昭烈,、孔明而漏桓王、子布,，顯然并非是記性不好忘記了此事，這掠人之美的舉動(dòng),，其用意只怕就是要讓孔明專美于前。因此認(rèn)真說(shuō)起來(lái),，此事并無(wú)什么值得大肆褒揚(yáng)的地方，真要說(shuō)也應(yīng)該先說(shuō)孫策和張昭才對(duì),。另外劉備在白帝托孤之時(shí)，并非只找了一個(gè)諸葛亮,，還有一個(gè)李嚴(yán)在側(cè)。劉備能把遠(yuǎn)在成都的諸葛亮召來(lái)托孤,，說(shuō)明他有足夠的時(shí)間來(lái)考慮和處理這個(gè)問(wèn)題,，因此托孤于諸葛亮,、李嚴(yán)二人,，并非是僅僅因?yàn)槔顕?yán)在身邊方便之故,，而是應(yīng)該有其很成熟的考慮的,，甚至可以說(shuō)是煞費(fèi)苦心的。

重慶導(dǎo)游詞講解篇五

游客朋友們：

大家好!我是來(lái)自重慶中國(guó)國(guó)際旅行社的導(dǎo)游員,。在我身后的這位呢,，就是我們本次行程的司機(jī)張師傅。我很榮幸能有機(jī)會(huì)為大家服務(wù),，非常歡迎大家來(lái)到重慶游覽觀光，待會(huì)兒,，我將帶領(lǐng)大家游覽素有“石刻之鄉(xiāng)”美稱的大足石刻。大足石刻距重慶主城約有130公里,，行車時(shí)間約兩個(gè)半小時(shí)，在這段時(shí)間里我先把大足石刻的概況為大家做個(gè)簡(jiǎn)要的介紹,。

大足石刻是重慶大足縣境內(nèi)所有摩崖石刻造像藝術(shù)的總稱，反映了佛教中國(guó)化,、世俗化,、生活化的進(jìn)程,，是集儒道佛三教造像于一體的大型石窟造像群,，最初開(kāi)鑿于初唐永徽年間(650年)，歷經(jīng)晚唐,、五代，盛于兩宋，明,、清時(shí)期亦有所增刻。最終形成了一處規(guī)模龐大,，集中國(guó)石刻藝術(shù)之大成的石刻群，堪稱中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表,，與云岡石窟、龍門(mén)石窟和莫高窟齊名,，1999年12月1日，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。20_年被評(píng)為國(guó)家5a級(jí)景區(qū)。大足石刻群共有石刻造像70多處,，總計(jì)5萬(wàn)余尊,，銘文10萬(wàn)余字。其中,，以北山、寶頂山,、南山、石篆山,、石門(mén)山五處石窟最具特色,。

關(guān)于大足石刻名稱的由來(lái)有兩種說(shuō)法,，一是大足為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)，氣候溫和,，風(fēng)調(diào)雨順，收成穩(wěn)定,、人民安居樂(lè)業(yè)，為大足大豐之地,，故得名。還有就是與佛教傳說(shuō)有關(guān),，相傳釋迦牟尼在涅盤(pán)前夕曾到過(guò)大足，在其講佛之地留下了一雙大腳,，故人們叫當(dāng)?shù)貫榇笞恪?/p>

北山石刻位于大足縣城北面約1公里處，共有摩崖造像5000于尊,，由唐末刺史韋君靖開(kāi)鑿于唐景福元年，后由地方官吏,、鄉(xiāng)紳、僧尼等續(xù)建,，至南宋紹興年間(892年-1162年)結(jié)束，歷時(shí)250年,。以其雕刻細(xì)膩、精美,、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國(guó)民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展,、變化,，尤以觀音造像最為突出,，被譽(yù)為“中國(guó)觀音造像陳列館”,。北山石刻以當(dāng)時(shí)流行的佛教藝術(shù)為主，體現(xiàn)了佛教的世俗化,，其轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟被公認(rèn)為是“中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”,。

寶頂山石刻位于大足縣城東北約15千米處,，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳佑年間(1174年-1252年)主持建造,，歷時(shí)70余年,，以圣壽寺為中心,，包括大佛灣、小佛灣等13處造像群,，共有摩崖造像近萬(wàn)余尊,，題材以佛教密宗故事人物為主，整個(gè)造像群宛若一處大型的佛教圣地,，展現(xiàn)了石刻藝術(shù)的精華,。寶頂山有千手觀音、釋迦涅盤(pán)像,、九龍?jiān)√拥戎包c(diǎn)。

南山石刻位于大足縣城東南,，始刻于南宋時(shí)期，共有造像15窟,，以道教造像為主，刻工細(xì)膩,、造型豐滿,，是我國(guó)石刻藝術(shù)中雕刻最精美、神系最完整的道教石刻造像區(qū)

石篆山石刻位于大足縣城西南25千米處,，始刻于北宋元豐五年至紹圣年間(1082年-1096年)結(jié)束，是中國(guó)石窟中典型的釋,、道、儒三教合一的造像區(qū),。

石門(mén)山石刻位于大足縣城20千米處，始刻于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094年-1151年),，為佛教、道教合一的造像區(qū),，尤以道教造像最具特色,。石門(mén)山造像共分為13龕,，有藥師佛、釋迦佛,、觀音洞、孔雀明王等龕窟,。

各位游客朋友們,，在聽(tīng)完大足石刻的簡(jiǎn)介后，是不是迫不及待的想要去一睹為快呢,，不過(guò)不用著急，因?yàn)槲覀兗磳⒁竭_(dá)目的地——大足石刻了,。

游客朋友們,，現(xiàn)在我們來(lái)到的是大足石刻的寶頂山,，接下來(lái)我們主要參觀的是寶頂山的大佛灣石刻造像群。大家請(qǐng)看,，在你們面前的就是六道輪回圖，又名“六趣圖”,。佛教中有個(gè)經(jīng)典的理論“因果報(bào)應(yīng),、轉(zhuǎn)世輪回”。什么意思呢?就是說(shuō)每個(gè)人都有前世今生,，每個(gè)人死后都要經(jīng)過(guò)輪回投胎轉(zhuǎn)世，這幅造像就集中反映了業(yè)力果報(bào)和生死輪回的佛教基本觀念,。

首先我們來(lái)看這個(gè)抱著輪子的藍(lán)面巨人，他叫做轉(zhuǎn)輪王,，四川人稱為之“無(wú)常鬼”?！盁o(wú)常”是佛教中的一個(gè)名詞,，是指大千世界的萬(wàn)事萬(wàn)物都是瞬息萬(wàn)變、剎那生滅的,，這里把無(wú)

常人格化就成了“無(wú)常鬼”，由他來(lái)掌握生死輪回,，表示世間萬(wàn)物沒(méi)有什么是永恒的，它怒目獠齒死咬輪盤(pán),，兩臂緊鉗輪盤(pán)，象征著業(yè)力即因果報(bào)應(yīng)不可逆轉(zhuǎn),。

六道輪回圖共分四圈,。我們依次從里往外看,，輪盤(pán)的中心圈中坐著一個(gè)人，表示修行的眾生,，從其心際飛出了六道佛光,，把整個(gè)輪盤(pán)劃分為六個(gè)部分,。即佛教中所說(shuō)的,，萬(wàn)源發(fā)于心。每道光上有若干小圓圈,，圈內(nèi)刻著佛或菩薩，表示“眾生皆有佛性,，眾生皆可成佛”,。正中的圓圈旁的豬,、蛇、鴿分別代表了貪嗔癡三毒,。

第二圈則為生死輪回的六道。大家請(qǐng)看,，以中間的這條佛光為界，上面三道稱為“上三道”,。上三道的正中為天道，右邊為阿修羅道,，左邊為人道,。下面為“下三道”，下三道的中間為地獄道,，右邊為餓鬼道，左邊為畜生道,。

輪盤(pán)的第三圈是佛教十二因緣說(shuō)的形象表現(xiàn)。十二因緣闡明了人生的變化無(wú)常,，生死輪回的過(guò)程及因果關(guān)系,，它將人生現(xiàn)象分為從“無(wú)明”到“老死”十二個(gè)部分,。任何生命在沒(méi)獲得解脫之前，都在這個(gè)過(guò)程中循環(huán),，佛教認(rèn)為這個(gè)過(guò)程都是痛苦的，只有皈依佛門(mén)修成正果才能擺脫這種痛苦,。這十二因緣的具體內(nèi)容，以及生,、老、病,、死諸般痛苦，工匠師都用生動(dòng)的圖畫(huà)表現(xiàn)了出來(lái),。例如“生苦”，這里表現(xiàn)的是一位孕婦正坐在床前生孩子,。佛家認(rèn)為，孩子倒掛懸垂于狹小的母腹內(nèi)四肢不得伸展,，其母喝一口熱湯，孩子如下油鍋地獄;喝一口冷茶,，又如墜寒冰地獄生命在形成之時(shí)，就已開(kāi)始受苦了

第四圈共有18個(gè)小龕,，每個(gè)龕內(nèi)都刻有一個(gè)皮囊，皮囊裹著一個(gè)生命,，請(qǐng)大家仔細(xì)看，皮囊里的尾部表示前生,，頭部表示來(lái)世，比如最下面的這幅圖,，頭部是魚(yú),，尾部是蛇，就表示它上輩子是蛇,，下輩子成了魚(yú),，接下來(lái)的圖是馬頭魚(yú)尾巴就表示它又從魚(yú)變成了馬。皮囊則是靈魂,，佛教認(rèn)為不管軀體如何變化，靈魂是永恒不變的,。

輪盤(pán)左下方有一官一卒，這兩個(gè)表示貪;右下方有一只猴子,，一邊撫摸下身，一邊望著身后的少女,，表示愛(ài)，這兩幅圖的意思是說(shuō)正是因?yàn)楸娚呢潗?ài)之心才讓輪盤(pán)旋轉(zhuǎn)不休,。

各位游客，現(xiàn)在你們看到的就是釋迦涅盤(pán)圖,，又稱臥佛，這是大佛灣中最宏偉的一龕造像了,，側(cè)臥的釋迦佛半身像長(zhǎng)31米，表現(xiàn)的是釋迦牟呢涅盤(pán)時(shí)的情景,。據(jù)《涅盤(pán)經(jīng)》記載，釋迦牟呢涅盤(pán)時(shí),，大地發(fā)出六種震動(dòng),，樹(shù)倒房塌,，眾弟子慌亂,。早期的涅盤(pán)像多這樣表現(xiàn)，后來(lái)逐漸發(fā)生了變化,，畫(huà)面變得肅穆寧?kù)o。大佛灣的這龕造像就恰好表現(xiàn)出了釋迦牟呢涅盤(pán)時(shí)的安詳之態(tài)。造像前有一道“九曲黃河”,，據(jù)說(shuō)涅盤(pán)之際，眾弟子依依不舍,，于是釋迦牟尼便用手劃出一條大河將弟子們隔開(kāi)。臥佛上面站著的是他的家眷,，據(jù)說(shuō)是釋迦之母摩耶夫人聽(tīng)聞了釋迦牟尼涅盤(pán)的消息，率眾眷屬?gòu)奶於?，持香花水果，游虛空以贊圣德?/p>

游客朋友們,，這就是九龍?jiān)√印Ｏ鄠麽屽戎改σ蛉?0歲尚未有子,。一晚,，夢(mèng)見(jiàn)一孩子乘六牙白象從她的右腋跑進(jìn)肚子里，于是她便懷孕了,。懷胎十月，按古印度風(fēng)俗回娘家分娩,。路經(jīng)藍(lán)毗尼花園時(shí)，她剛抬起右手摘花之時(shí),，釋迦牟尼就從其右腋鉆出。他一落地便是芳香遍地,，祥云繚繞。他朝東南西北四方各走七步,，步步生蓮。然后一手指天,，一手指地，稱“天下地下，唯我獨(dú)尊”,。這時(shí)兩位力士手捧金盆凌空而至，又飛來(lái)九龍吐冷暖二水為他洗禮,。這龕造像匠心獨(dú)運(yùn)，是因地制宜的典范,。此處以前是一缺口,，溪水終年流淌不息。工匠們先將水積于臥佛上面的池塘里,，再用石頭把這個(gè)缺口壘起，打上九龍和太子,，然后通過(guò)暗道,，使水經(jīng)最大的龍嘴緩緩?fù)鲁?，沐浴金盆中初生的太子。絹絹?xì)流長(zhǎng)年不斷地從太子身上滑過(guò),，流入下面的小池,，再經(jīng)旁邊的“九曲黃河”排出去,。工匠師們不僅巧妙地解決了排水問(wèn)題，而且使造像靜中寓動(dòng),，充滿園林之趣。

游客朋友們,，由于時(shí)間關(guān)系，我們的大足石刻之行就要到此結(jié)束了,，祝大家旅途愉快!

重慶導(dǎo)游詞講解篇六

金刀峽自然風(fēng)景區(qū)位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓。海拔825米,，距重慶市中心九十公里。是一處新進(jìn)發(fā)現(xiàn)的保持著原始風(fēng)貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質(zhì)上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景,。

金刀峽地勢(shì)雄偉，以峽著險(xiǎn),、以林見(jiàn)秀、以巖稱奇,、以水顯幽,。金刀峽長(zhǎng)約6.2公里,，分上下兩段。上段由于喀斯特地質(zhì)作用,，地面切割強(qiáng)烈，金刀神工般形成了獨(dú)特的峽谷溝壑,。石壁如削、兩山岈合,，垂直高度超過(guò)百米,。上有古藤倒掛,、下有潺潺流水。下段由于流水侵蝕力的作用,，有洞穴群生,，潭潭相連,，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳,、石筍,、石柱更是千姿百態(tài),、變化萬(wàn)千?？胺Q全國(guó)之最的十里峽谷棧道,，讓人驚贊不已。憑棧探幽,，您將感悟那蘊(yùn)藏于大自然山水之間的天地靈氣。被游客譽(yù)為“中國(guó)第一險(xiǎn)峽”,，“金刀歸來(lái)不看峽”。

傳說(shuō)峽中有一把金刀,，每當(dāng)夜晚時(shí)分,，金光閃閃照耀峽谷,，金刀峽因此而得名。

元朝末年,，華鎣山下有一壯士--張昆,，其人勇武過(guò)人，好打抱不平,，頗有俠士風(fēng)范。

此人早年靠采薪伐木為生,，時(shí)常出沒(méi)于華鶯山的深山老林之中,。一日,，張昆進(jìn)山砍柴，迷失于一峽谷之中,。當(dāng)夜正值月圓,，一輪滿月徐徐升起,，柔柔的月光輕輕地瀉進(jìn)峽中,。張昆正陶醉于此情此景,，只見(jiàn)峽中深處有一事物在月光映照之下發(fā)出金燦燦的光輝,。張昆藝高膽大,，見(jiàn)此異象，更是要探個(gè)究竟,。走近一看，原來(lái)是一把插入峽壁巖石的金刀,。張昆暗自思量：今日迷路于此，原來(lái)是同此刀有緣,。遂上前拔刀，不想紋絲不動(dòng)嵌在石縫中的金刀竟被輕輕抽出,。張昆大喜：天賜金刀，定是將大任于我也!天明之后,，張昆憑此刀披荊斬棘，終得以出峽,。

自此,，張昆胸懷大志,，勤讀詩(shī)書(shū)，苦練武藝,。時(shí)值元末，天下大亂,，張昆加入一山賊組織，該組織專干打家劫舍,、殺人越貨的勾當(dāng)。張昆對(duì)此深為不滿,，常表露于言語(yǔ)之中，而山大王朱五貪圖張昆所攜金刀,，正欲借機(jī)將之除去,，將金刀占為己有，不想山大王及其心腹技不如人,，反被張昆所殺，眾嘍羅便推張昆為首領(lǐng),。張昆帶領(lǐng)眾山賊從此洗心革面,，劫富濟(jì)貧,，在華鎣山一帶威振一方。

時(shí)值明玉珍在重慶建夏反元,，夏王明玉珍久慕張昆的勇名，便授以都尉之銜將壯志未籌的張昆招入帳下,。張昆智勇雙全,，加之吹毛斷發(fā)的金刀在手更是如虎添翼,，在戰(zhàn)陣之上躍馬揚(yáng)刀，所向披靡,，立下赫赫戰(zhàn)功,，很快成為夏王戰(zhàn)下頭號(hào)猛將，被夏王賜與別號(hào)“張金刀”,。當(dāng)時(shí)，夏國(guó)初立,，元將阿那赤屯重兵于涪洲,，對(duì)重慶虎視眈眈，夏王為改變此被動(dòng)局面,，便先發(fā)制人，揮師東下,，決心一戰(zhàn)定江山。兩軍在今涪陵藺市陷入膠著狀態(tài),，僅隔一橋相持,，夏國(guó)軍隊(duì)勞師遠(yuǎn)襲，相持日久,，士氣日漸低靡,，情況笈笈可危,，夏王明玉珍愁白了頭。一日,，張昆騎馬上高坡觀察敵情,，見(jiàn)敵軍陣營(yíng)之中皆是馬已上鞍,，即將發(fā)動(dòng)馬隊(duì)的沖擊，蒙古鐵騎素以來(lái)去如風(fēng),，驟如山丘，散如秋雨,，沖擊之時(shí)勢(shì)如破竹聞名天下。張昆見(jiàn)此危急狀況,，立刻組織了三百勇士,，俱是頭頂鐵盔,，身披銅甲，手持狼牙棒,，伏于橋頭兩側(cè)。只見(jiàn)元軍鐵騎呼嘯而來(lái)三百猛士突然涌出,，在橋頭處,，猛揮狼牙棒力劈馬腿，只見(jiàn)馬腿血肉橫飛橋頭,，騎兵紛紛落馬，整齊的馬陣立時(shí)大亂,，在橋頭互相踐踏,，擁作一團(tuán)。

張昆見(jiàn)勢(shì),，催動(dòng)大隊(duì)人馬趁機(jī)掩殺，大獲全勝,。斬獲敵軍首領(lǐng)阿那刺,，并順勢(shì)攻陷了涪洲,。此戰(zhàn)一舉穩(wěn)定了夏國(guó)疆土，張昆功勛卓著,，明玉珍取“安得猛士守四方”之意，封其為“安得猛士將軍”,。自此，“張金刀”--張將軍的威名名揚(yáng)海內(nèi),，張昆家鄉(xiāng)的人們?yōu)榧o(jì)念張將軍就把當(dāng)年張昆得寶峽谷稱作了金刀峽,。

驚魂臺(tái)進(jìn)了山門(mén),，步行約五分鐘便可看到一平臺(tái)，長(zhǎng)約5米,，寬3米，站在臺(tái)上往山崖下望去,，確有觸目驚魂之感，有恐高癥的游客萬(wàn)不要走過(guò)去,。相傳解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，雙槍老太婆派她隊(duì)下十余人去解救被捕的共產(chǎn)黨人,，結(jié)果失敗,，被敵人圍追至此,，彈盡糧絕，他們一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖,，英勇救義,，嚇得敵人魂飛魄散，由此得名驚魂臺(tái),。

神鷹沐浴金刀峽上段入口處，右側(cè)峽巖雄屹突兀,，如一巨大鷹嘴頭突入峽空,，清澈泉水從鷹嘴灑淌而下,，使峽口顯得特別蔭涼滋潤(rùn)，森嚴(yán)壁壘,，這就是金刀峽內(nèi)第一勝景--神鷹峽,。站在本道上,，遠(yuǎn)觀神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭，從它張開(kāi)的嘴中流出晶瑩剔透的珠串,。這一大一小兩個(gè)鷹嘴泉集于一身,，使得神鷹峽更加神奇壯麗,。

懸天飛瀑位天金刀峽上峽口右側(cè)日照壁，山崖崴峨,，筆直沖天。一股銀白色的飛泉傍著雄偉的山勢(shì)從天而降,，瀑高約150米,，寬10米左右,。瀑口左面有一方形石洞,，何人何時(shí)何因鑿之無(wú)從考證。據(jù)當(dāng)?shù)匾话贇q老翁講,，曾有一遠(yuǎn)方老道在此修煉多年，后得道成仙，在某個(gè)久雨初晴的正午,，駕一道彩虹而去。并說(shuō)當(dāng)年白蓮教亦在此活動(dòng),。

干旱時(shí)節(jié)，飛泉如銀絲鏈串飄灑于天地之間;涼風(fēng)拂過(guò),，泉水隨風(fēng)飄散，五光十色,，如仙女散花一般,，點(diǎn)點(diǎn)滴滴甚似好看;山雨過(guò)后,，山洪入峽，泉如潮涌飛演直下,，瀑布猛增達(dá)十余丈，瀑聲震聲天動(dòng)地,，如百鼓齊鳴，其勢(shì)如虹,，十分壯觀廳特。因此瀑布隨雨旱時(shí)節(jié)變化顯著所以人們又稱它為雙面飛瀑,。

崖半有一橫穿日壁的天然便道，瀑聲如雷,，震耳聾;水花飛油,，空翠濕人衣;隔簾遙望,，外面的世界更精彩,。

遠(yuǎn)硯飛瀑,，氣勢(shì)磅礴，使人不禁想起李白的千古絕名：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天,。”