人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。
介紹開(kāi)封府的導(dǎo)游詞篇一
宋太宗,、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍?jiān)诖?，先后有寇?zhǔn),、包拯、歐陽(yáng)修,、范仲淹,、蘇軾,、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家,、思想家,、軍事家在此任職。
現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府,，是以宋代的開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃，樓堂五十余,。其中有以戒石,、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū),、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上,，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府,、府尹的雄才大略和歷史功過(guò)。
各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了,，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色,，可是宋代的開(kāi)封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”,，這是因?yàn)楸彼螘r(shí),，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢,？就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制、限制武人的意思,?？邕^(guò)府門，我們就來(lái)到了大廳,。俗稱“廳事”,，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所,。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大,，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政,、司法,、捕捉盜賊、賦役,、戶口等政務(wù),。
：在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場(chǎng)所,，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡(jiǎn)治京師”場(chǎng)面。條案正中端坐的是歐陽(yáng)修,，歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(zhǎng)官,，以寬簡(jiǎn)治京師，與包拯治理京師的方法大不相同,。
從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民,，就是平民的意思,。北宋開(kāi)封府齊民堂，勸以民為本”之意,。穿過(guò)齊民堂，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂,，說(shuō)起梅花堂，還有一段典故,！包拯一生為官清廉,，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開(kāi)后門”有著不解之緣,。
相傳,，包拯在實(shí)行廢“牌司”、開(kāi)正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來(lái)越多,，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令,，打開(kāi)府衙的后門,，允許百姓任何時(shí)間，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門,，便服問(wèn)案的地方了,！
宋代實(shí)行“重文輕武”政策，教育和科舉管理,，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé),。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉,、集會(huì),、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院,，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué)、集會(huì)的場(chǎng)所,。
介紹開(kāi)封府的導(dǎo)游詞篇二
下面我們簡(jiǎn)單了解一下古都開(kāi)封,；開(kāi)封市位于河南省中部偏東北。古稱大梁,、汴京,。春秋鄭莊公派人在此筑“倉(cāng)城”，定名啟封,。漢代為避景帝劉啟諱,，改啟為開(kāi)這就是開(kāi)封得名的由來(lái)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó),、五代時(shí)期后梁,、后晉、后漢,、后周和北宋,、金七個(gè)朝代在此建都，有“七朝都會(huì)”之稱,。明,、清稱開(kāi)封府。現(xiàn)為地級(jí)市,，是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,，是河南省的糧、棉生產(chǎn)基地,。手工業(yè)發(fā)達(dá),，尤以汴繡和汴綢著名。旅游資源豐富,，古剎名寺,、文物古跡遍布境內(nèi)。風(fēng)味小吃，品種繁多,，是豫菜的正宗發(fā)源地,。
在開(kāi)封市風(fēng)光秀麗的包公東胡北岸，有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群,，它氣勢(shì)恢弘,，巍峨壯觀，十分引人注目,，這就是我們今天的目的地,、當(dāng)年包龍圖治理京師的地方——北宋開(kāi)封府。開(kāi)封府又稱南衙,，初建于五代后梁開(kāi)平元年,，距今已有1000多年的歷史。在歷代的官府中以北宋開(kāi)封府規(guī)模最為宏大,，是北宋管理國(guó)都及京畿地區(qū)的重要機(jī)構(gòu),，相當(dāng)于今天的北京市政府，地位非常顯赫,。開(kāi)封府作為位居首都的”天下首府”,，曾有過(guò)160余年的輝煌，宋太宗,、宋真宗,、宋欽宗三位皇帝當(dāng)皇帝之前都曾在這里當(dāng)過(guò)府尹,，并且先后有寇準(zhǔn),。包拯,、歐陽(yáng)修、范仲淹,、蘇軾,、司馬光等一大批杰出人物在此任職，不僅樹(shù)立了”公生明”“清,、慎、勤”的道德正氣,，也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開(kāi)封府官衙文化,。開(kāi)封府也以此深得民心，名垂青史,。成為四海文明的中國(guó)古代官衙,。我們現(xiàn)在所看到的開(kāi)封府，是以宋代的開(kāi)封府為原形重新修建的主題文化景區(qū),，占地60余畝,，建筑面積1.4萬(wàn)平方米，與位于包公西湖的包公祠遙相呼應(yīng)，形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,，
在建筑形式上開(kāi)封府依照李誡的《營(yíng)造法式》修建,，布局歸整，莊重典雅,，高挑的屋脊,，精細(xì)的彩繪，處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格,。它以府門,、正廳、議事廳,、梅花堂為中軸線,，輔以天慶觀、明禮院,、潛龍宮,、清心樓、牢獄,、英武樓,、迎賓館等五十余座大小殿堂、樓宇,、根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,，分九個(gè)展區(qū)：
1、以鳴冤鼓,。戒石銘,。大堂為主題的府衙文化區(qū)；
2,、以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說(shuō)文化區(qū),；
3、以太極八卦臺(tái),。三清殿為主題的道教文化區(qū),；
4、以典獄房,。牢房為主題的刑獄文化區(qū),；
5、以桂籍堂,。拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū),；
6、以英武樓,，校場(chǎng)為主題的游藝文化區(qū),；
7,、以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū)；
8,、以宋太宗,。宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū)；
9,、以范公閣,、曲橋、明凈湖,、弦月山為主題的休閑文化區(qū),。
好了，朋友們,，開(kāi)封府就要到了,，請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶上隨身物品,，準(zhǔn)備隨我下車,。
【景區(qū)講解】
在開(kāi)封府府門廣場(chǎng)前有一方照壁，南面是”開(kāi)封府”三個(gè)大字,，北面是一只似鹿非鹿,。似羊非羊的怪獸，目光炯炯,，拭目以待,，名叫獬豸，這是傳說(shuō)中的神獸,，據(jù)說(shuō)能辨別是非曲直,，善惡忠奸。在這里刻上獬豸圖案,，是為了警示官員要秉公執(zhí)法,，依法行政。假若徇私枉法,，這個(gè)獬豸就會(huì)把他抵到十八層地獄,。
開(kāi)封府的城門樓充分顯示出宋代的開(kāi)封府作為天下首府的非凡氣派，從這里看開(kāi)封府衙,，巍峨壯觀,。您除了能看到報(bào)時(shí)鼓，報(bào)時(shí)鐘,，日晷，高表,，漏壺等我國(guó)古代計(jì)時(shí)計(jì)日的設(shè)施,，每天上午九時(shí)還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開(kāi)衙儀式，別有一番風(fēng)景。
登上城門樓,，我們腳下的文城墻是開(kāi)封府的一奇,。說(shuō)它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施，而這里的城墻卻是文縐縐的,，既無(wú)馬道,，也無(wú)防衛(wèi)設(shè)施，為什么呢,？這里面還有一個(gè)小故事：據(jù)說(shuō)宋代的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤的弟弟趙光義（也就是后來(lái)的宋太宗）做開(kāi)封府府尹時(shí),，為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭，故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi),。所以城墻也就有了天下獨(dú)一無(wú)二的名字——文城墻,，至于趙光義后來(lái)當(dāng)上皇帝那就是后話了。
進(jìn)入開(kāi)封府大門,，可以看到左右兩邊各有一個(gè)碑亭,，分別立有和。東邊的是開(kāi)封府的鎮(zhèn)府之寶,，碑上記載著從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字,。官職。上離任等情況,，其中就包括包拯,。找來(lái)找去怎么不見(jiàn)包拯的名字呢？瞧,！在這兒呢,！原來(lái)在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕，上面的自己已經(jīng)磨光,，隱約能看到包拯兩字的筆畫,，幾百年來(lái)，老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,，天長(zhǎng)日久便留下了這道深深的指痕,，開(kāi)封民間還有一個(gè)傳說(shuō)：如果你不是貪心的官，用手指觸摸包拯的名字手指就不會(huì)發(fā)黑,；如果你是一個(gè)貪心的官觸摸后的結(jié)果就不用說(shuō)了,，你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑，歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過(guò)好事的人,。
豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個(gè)大字,，意在提醒官員只有公正，才能明察秋毫,，清正廉明,，北面刻的是”爾奉爾祿,，民脂民膏；下民易虐,，上天難欺”,。意在告戒官員要潔身自好，為官一任,，造福一方,。把戒石銘作為官簽豎立在府衙之內(nèi)，始于北宋,，也是我國(guó)政治制度史的首例,。
經(jīng)過(guò)戒石銘，便是開(kāi)封府的正廳,，又稱大堂,，廳事。是開(kāi)封府長(zhǎng)官發(fā)布政令,，處理政務(wù)以及舉行重大活動(dòng),，審理要案的地方。大堂莊嚴(yán)肅穆,，”清政廉明”的匾額昭然天下,，”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè)。特別是大堂前擺放的龍頭,、虎頭,、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏。相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國(guó)戚,，虎頭鍘用于處死違法的貪心的官污吏,，狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的。
梅花堂坐落在一個(gè)梅花飄香的四合小院之中,。包拯每天處理完訴訟案件后,，就下令打開(kāi)府衙后門，允許百姓直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,，這樣一來(lái),，老百姓告狀從后門要比從府門進(jìn)入大堂要方便的多，因?yàn)楫?dāng)時(shí)開(kāi)的是后門,，所以人們都稱包公”倒坐南衙”,，堂內(nèi)有一組蠟像，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)包拯倒坐南衙,。聽(tīng)民訴訟,。為民伸冤的場(chǎng)景。
我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,，是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開(kāi)封府尹而建造的,。潛龍宮前身為射堂,，是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地。后來(lái),，仁宗將真宗任開(kāi)封府尹時(shí)辦公居住的廨舍修成了潛龍宮。府衙內(nèi)設(shè)宮,，開(kāi)封府是全國(guó)唯一,。
現(xiàn)在我們看到的是天慶觀。也許有人會(huì)問(wèn),，一個(gè)衙門內(nèi)怎么會(huì)有道觀呢,？這也是開(kāi)封府的一奇。大家知道,，北宋幾位皇帝都崇信道教,。宋真宗當(dāng)政時(shí)曾下令全國(guó)所有的州縣都要建立天慶觀。當(dāng)時(shí)開(kāi)封府兼管全國(guó)的佛,、道教事宜,，既然是“圣上有旨”，當(dāng)然更得率先垂范,。但因京城人口稠密,，一時(shí)找不到合適的地方，就在開(kāi)封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀,，既把它作為本府崇奉道教的圣地,，又把它作為開(kāi)封府管理全國(guó)佛、道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場(chǎng)所,，其功能,，地位大概與今天的全國(guó)佛教協(xié)會(huì)、道教協(xié)會(huì)相仿,。
在開(kāi)封府游覽,，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演,。府門前的《開(kāi)衙儀式》是迎賓節(jié)目,。通過(guò)開(kāi)衙來(lái)表示開(kāi)封府的威嚴(yán)肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚(yáng)包公的豐功偉績(jī),，而包公的出場(chǎng)亮相則將該表演推向了高潮,。演武場(chǎng)迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場(chǎng)表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放,，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍,，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接,，“旗陣演練”變幻莫測(cè),，暗藏玄機(jī),，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個(gè)演出精彩紛呈,，令人嘆為觀止,。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時(shí)期“萬(wàn)國(guó)咸通，八荒爭(zhēng)湊”的繁榮昌盛景象,，在演出場(chǎng)地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會(huì),。
朋友們。開(kāi)封府的講解就到這里,，給大家30分鐘時(shí)間自由游覽和攝影留念,。11：40我們將在大門口集合。謝謝,！
介紹開(kāi)封府的導(dǎo)游詞篇三
“開(kāi)封府”為北宋時(shí)期天下首府,，威名馳譽(yù)天下，包龍圖扶正祛邪,、剛直不阿的美名傳于古今,。一曲“包龍圖打坐在開(kāi)封府”，令人蕩氣回腸,，引起幾多瑕思神往,。
“開(kāi)封府”位于開(kāi)封市包公湖東湖北岸，占地60余畝,，建筑面積1.4萬(wàn)平方米,，氣勢(shì)恢弘，巍峨壯觀,，與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng),，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯，形成了“東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,?！伴_(kāi)封府”依北宋《營(yíng)造法式》建造，以正廳（大堂）,、議事廳,、梅花堂為中軸線，輔以天慶觀,、明禮院,、潛龍宮、清心樓,、牢獄,、英武樓、寅賓館等五十余座大小殿堂。根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,，大體可分為九個(gè)區(qū)：
一,、以鳴冤鼓、戒石,、大堂等為主體府衙文化區(qū),；
二、以梅花堂為主體的包拯傳說(shuō)文化區(qū),；
三,、以太極八卦臺(tái)、三清殿為主體的道教文化區(qū),；
四、以典獄房,、牢獄為主體的刑獄文化區(qū),；
五、以拱奎樓,、桂籍堂為主體的科舉教育文化區(qū),；
六、以英武樓,、校場(chǎng)為主體的游藝文化區(qū),；
七、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區(qū),；
八,、以潛龍宮宋太宗、宋真宗,、宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區(qū),；
九、以范公閣,、曲橋,、明鏡湖、弦月山為主體的休閑文化區(qū),。
作為主題景區(qū),，“開(kāi)封府”堅(jiān)持弘揚(yáng)中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文化和歷史文明傳承，突出包公在府衙文化中的靈魂作用,；堅(jiān)持動(dòng)靜結(jié)合,、雅俗共賞、歷史與演義相映成趣的經(jīng)營(yíng)理念,。在開(kāi)封府,，不僅有宋太宗、宋真宗,、宋欽宗由此登基,，還有寇準(zhǔn),、包拯、歐陽(yáng)修,、范仲淹,、蘇軾、司馬光,、蘇頌,、蔡襄、宗澤等一大批杰出的政治家,、文學(xué)家,、軍事家、書法家,、科學(xué)家在此任職,。您除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外,，還能夠看到一身浩然正氣,，清正剛毅，栩栩如生,，目前世界上最大的包公銅像,。根據(jù)專家考證，創(chuàng)編的再現(xiàn)宋代的開(kāi)封府的“開(kāi)衙儀式”,、“包公斷案”,、“包公演武場(chǎng)迎賓”和“榜前捉婿”、“噴火變臉”等豐富多彩并有游客參與的表演活動(dòng),，讓您真切地體會(huì)到“游開(kāi)封府,，品味大宋文化；拜包龍圖,，領(lǐng)略人間正氣”,。
介紹開(kāi)封府的導(dǎo)游詞篇四
現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府，是以宋代的開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃,，樓堂五十余。其中有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū),、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上,，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府,、府尹的雄才大略和歷史功過(guò)。
各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的城墻了,，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色,，可是宋代的開(kāi)封府衙的城墻,，卻是叫做“文城墻”，這是因?yàn)楸彼螘r(shí),，宋王朝極力推行“重文抑武”政策,，努力強(qiáng)化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權(quán)恃武抗上,。什么叫做“重文抑武”政策呢？就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制,、限制武人的意思?？邕^(guò)府門，我們就來(lái)到了大廳,。俗稱“廳事”,，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所,。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大,，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事,，掌管京師的民政,、司法、捕捉盜賊,、賦役,、戶口等政務(wù)。
從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻(xiàn)記載,，齊民，就是平民的意思,。北宋開(kāi)封府齊民堂,，取“以民為本”之意。穿過(guò)齊民堂,，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂，說(shuō)起梅花堂，還有一段典故,！包拯一生為官清廉,，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開(kāi)后門”有著不解之緣,。
相傳,，包拯在實(shí)行廢“牌司”、開(kāi)正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來(lái)越多,，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令,，打開(kāi)府衙的后門,，允許百姓任何時(shí)間，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門,，便服問(wèn)案的地方了！
宋代實(shí)行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理,，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé)。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉,、集會(huì)、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué),、集會(huì)的場(chǎng)所,。
我們進(jìn)入明禮院首先會(huì)看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”,，而且這個(gè)四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低,，顯出眾星拱月之勢(shì)，那麼咱各位再來(lái)看說(shuō)明牌：狀元及第,，金榜奪魁,，是宋朝人的美好愿望，因而開(kāi)封府特別把這座用于解試的考場(chǎng)稱為拱奎樓,。各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人,，您可以代他拜拜魁星，會(huì)給他帶來(lái)好運(yùn)的,。相當(dāng)年,，北宋的開(kāi)封府,，因?yàn)橛羞@個(gè)魁星保佑，曾經(jīng)出過(guò)二十多名狀元呢,！
各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開(kāi)封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓,，這是一座外四內(nèi)七的建筑層。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像,，他是國(guó)內(nèi)最高最大的銅站像了,，他重5.8噸。東墻上刻著一首五言銘志詩(shī)：清心為治本,，直道是身謀,，秀干終成棟，精鋼不做鉤,，倉(cāng)充鼠雀喜,，草盡兔狐愁，史冊(cè)有遺訓(xùn),，無(wú)貽來(lái)者羞,！這首詩(shī)表明了包公的愿望和理想，包拯在做開(kāi)封府長(zhǎng)官時(shí)也確實(shí)是按照這首詩(shī)來(lái)做的,，所以被百姓稱為包青天,。好了各位朋友接下來(lái)有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代的開(kāi)封府長(zhǎng)官的簡(jiǎn)介和北宋的服裝,。
在開(kāi)封府的西北角有一個(gè)道觀天慶觀,。請(qǐng)大家首先來(lái)看一下這個(gè)宏大的“五岳真形圖”。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫,、高低盤曲、云林流水之像繪制而成的,，是道觀中必備的經(jīng)典圖案?，F(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺(tái),，它幾乎占滿整個(gè)庭院,。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué),、社會(huì)思想的經(jīng)典圖案,，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。本臺(tái)中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極（時(shí)間和兩儀）,，其次是代表空間四象,，外圍是代表世界萬(wàn)物的八卦，構(gòu)成了一副宇宙圖景,。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功,，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中,，達(dá)到天人合一、超凡脫俗的境界,。咱們?cè)倏吹澜虒m觀的主體建筑—三清殿,，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈,，右手虛捧,。象征著“無(wú)極”，即天地未形,、萬(wàn)象未生時(shí),。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)圓鏡,。象征從無(wú)極中剛衍生出“太極”,。右邊的道德天尊，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽(yáng)魚(yú)圖案和八卦紋飾的宮扇,。象征著太極化生世界萬(wàn)物萬(wàn)靈,。
最后我們要游覽北宋開(kāi)封府的一個(gè)非常特別的文化區(qū)，府司西獄文化區(qū),。
低矮的牢房?jī)?nèi)部,，上有鐵絲網(wǎng)，墻是流沙墻,，犯人如果想挖墻逃跑,，會(huì)被墻壁里的流沙淹沒(méi)致死?！案疚鳘z”是開(kāi)封府的刑獄文化區(qū),，坐落在開(kāi)封府的西南角。它主要包括：獄神廟,、典獄房,、男牢、女牢,、男死牢,、女死牢。宋代的開(kāi)封府的府司西獄只是臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方,，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所,，嫌犯在這里關(guān)押最長(zhǎng)不能超過(guò)40天，一旦判過(guò)刑之后,，除了死刑犯會(huì)在這里關(guān)幾天,，等待皇帝的審批之外，其他犯人一般都會(huì)立即送走服刑,。據(jù)說(shuō)北宋的司法制度要比歐洲早500多年呢,。府司西獄中,，設(shè)有獄神廟，供奉獄神皋陶,。傳說(shuō)他是古代具有神力的刑獄官,，執(zhí)法公正，揚(yáng)善懲惡,。無(wú)論是犯罪嫌疑人,、證人、典獄官,、獄吏以及其他各色人等,，只要一進(jìn)牢獄這個(gè)院，都要先拜一下獄神,，就是大宋皇帝來(lái)視察,，也得先給皋陶拱拱手。需要說(shuō)明的是從明朝開(kāi)始,，獄神由漢代的名相蕭何接任,，所以，明朝以后的監(jiān)獄里,，獄神就變成了蕭何,。
好了咱各位朋友，開(kāi)封府已經(jīng)講解完,，給大家留出三十分鐘的自由活動(dòng)時(shí)間,，三十分鐘后我們?cè)诼糜诬嚿弦?jiàn)，我將帶大家去第一樓品嘗灌湯包子,。祝愿大家玩得開(kāi)心愉快,！
介紹開(kāi)封府的導(dǎo)游詞篇五
開(kāi)封府，又稱南衙,。初建于五代梁開(kāi)平元年(920xx年)四月,，歷五代梁、晉,、漢、周以及宋,、金,、元、明,、清各朝,，至今已有千余年歷史。雖然樓宇時(shí)廢時(shí)興,，屬縣時(shí)多時(shí)少,、轄區(qū)時(shí)大時(shí)孝品級(jí)時(shí)高時(shí)低,，這里一直是負(fù)責(zé)管理開(kāi)封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署,。特別是在北宋時(shí)期(公元960—公元1120xx年),，伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟(jì),、文化的飛躍發(fā)展,，開(kāi)封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過(guò)160余年的輝煌,。
宋太宗,、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍?jiān)诖?，先后有寇?zhǔn),、包拯、歐陽(yáng)修,、范仲淹,、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家,、文學(xué)家,、思想家、軍事家在此任職,。
現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府,，是以宋代開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃,，樓堂五十余,。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū),、有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上,，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過(guò),。
各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻,，卻是叫做“文城墻”,，這是因?yàn)楸彼螘r(shí),，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制,、限制武人的意思?？邕^(guò)府門,，我們就來(lái)到了大廳。俗稱“廳事”,，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心,，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大,，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政,、司法,、捕捉盜賊、賦役,、戶口等政務(wù),。
: 在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場(chǎng)所,，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡(jiǎn)治京師”場(chǎng)面。條案正中端坐的是歐陽(yáng)修,，歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(zhǎng)官,，以寬簡(jiǎn)治京師，與包拯治理京師的方法大不相同,。
從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民,，就是平民的意思,。北宋開(kāi)封府齊民堂，勸以民為本”之意,。穿過(guò)齊民堂，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂,，說(shuō)起梅花堂,，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明,，但卻與“開(kāi)后門”有著不解之緣,。
相傳，包拯在實(shí)行廢“牌司”,、開(kāi)正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來(lái)越多，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令,，打開(kāi)府衙的后門，允許百姓任何時(shí)間,，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門，便服問(wèn)案的地方了!
宋代實(shí)行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理,，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé)。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉,、集會(huì)、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué),、集會(huì)的場(chǎng)所,。
介紹開(kāi)封府的導(dǎo)游詞篇六
游客朋友大家好歡迎來(lái)到開(kāi)封府，開(kāi)封府又稱南衙,。初建于五代梁開(kāi)平元年(920xx年)四月,，歷五代梁、晉,、漢,、周以及宋、金,、元,、明、清各朝,，至今已有千余年歷史,。雖然樓宇時(shí)廢時(shí)興，屬縣時(shí)多時(shí)少、轄區(qū)時(shí)大時(shí)小,、品級(jí)時(shí)高時(shí)低,，這里一直是負(fù)責(zé)管理開(kāi)封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署,。特別是在北宋時(shí)期(公元960—公元1120xx年),，伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟(jì),、文化的飛躍發(fā)展,，開(kāi)封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過(guò)160余年的輝煌,。
宋太宗,、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍?jiān)诖?，先后有寇?zhǔn),、包拯、歐陽(yáng)修,、范仲淹,、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家,、文學(xué)家,、思想家、軍事家在此任職,。
現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府,，是以宋代開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃,，樓堂五十余,。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū),、有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上,，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過(guò),。
各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”,，這是因?yàn)楸彼螘r(shí),，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上,。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制、限制武人的意思,?？邕^(guò)府門，我們就來(lái)到了大廳,。俗稱“廳事”,，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所,。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大,，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事,，掌管京師的民政,、司法、捕捉盜賊,、賦役,、戶口等政務(wù)。
在大堂的后面就是議事廳,，是本府官員議事的場(chǎng)所,，原名都廳。現(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡(jiǎn)治京師”場(chǎng)面,。條案正中端坐的是歐陽(yáng)修,，歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(zhǎng)官，以寬簡(jiǎn)治京師,，與包拯治理京師的方法大不相同,。
從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。據(jù)文獻(xiàn)記載,，齊民,，就是平民的意思。北宋開(kāi)封府齊民堂,，取“以民為本”之意,。穿過(guò)齊民堂，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂,，說(shuō)起梅花堂,，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明,，但卻與“開(kāi)后門”有著不解之緣,。
相傳，包拯在實(shí)行廢“牌司”,、開(kāi)正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來(lái)越多，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令,，打開(kāi)府衙的后門，允許百姓任何時(shí)間,，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門，便服問(wèn)案的地方了!
宋代實(shí)行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理,，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé)。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉,、集會(huì)、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué),、集會(huì)的場(chǎng)所,。
我們進(jìn)入明禮院首先會(huì)看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”,，而且這個(gè)四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低,，顯出眾星拱月之勢(shì)，那麼咱各位再來(lái)看說(shuō)明牌：狀元及第,，金榜奪魁,，是宋朝人的美好愿望，因而開(kāi)封府特別把這座用于解試的考場(chǎng)稱為拱奎樓,。拱奎樓一層大廳,，是北宋科舉時(shí)的解試考場(chǎng)，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法重現(xiàn)原貌了,。不過(guò),，四周墻上的壁畫,，倒是很詳細(xì)地描繪了宋代科舉的全過(guò)程。咱各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人,，您可以代他拜拜魁星,，會(huì)給他帶來(lái)好運(yùn)的。相當(dāng)年,，北宋的開(kāi)封府,，因?yàn)橛羞@個(gè)魁星保佑，曾經(jīng)出過(guò)二十多名狀元呢!
接下來(lái)各位朋友請(qǐng)到桂籍堂參觀：這里相當(dāng)于開(kāi)封府的“科舉檔案館”,，桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像,，左右配的分別是孟子、子思,、顏?zhàn)印⒃?，合稱四配,。北墻繪的是孔子的72位著名弟子，號(hào)稱七十二賢,，這些都是歷代儒士們學(xué)習(xí)的楷模,。這是根據(jù)傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的,。儒學(xué)要求讀書人至少要掌握“禮、樂(lè)、射,、御、書,、數(shù)”六藝,。北宋時(shí)，開(kāi)封府專設(shè)了這個(gè)六藝齋,。屋內(nèi)陳列著編鐘,、拊鼓、竽等十余種樂(lè)器,。各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開(kāi)封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓,，這是一座外四內(nèi)七的建筑層。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像,，他是國(guó)內(nèi)最高最大的銅站像了,，他重5。8噸,。東墻上刻著一首五言銘志詩(shī)：清心為治本,，直道是身謀，秀干終成棟,，精鋼不做鉤,，倉(cāng)充鼠雀喜,，草盡兔狐愁，史冊(cè)有遺訓(xùn),，無(wú)貽來(lái)者羞!這首詩(shī)表明了包公的愿望和理想,，包拯在做開(kāi)封府長(zhǎng)官時(shí)也確實(shí)是按照這首詩(shī)來(lái)做的，所以被百姓稱為包青天,。好了各位朋友接下來(lái)有興趣的話可以到樓上參觀一下,，上面有歷代開(kāi)封府長(zhǎng)官的簡(jiǎn)介和北宋的服裝。
在開(kāi)封府的西北角有一個(gè)道觀,。請(qǐng)大家首先來(lái)看一下這個(gè)宏大的“五岳真形圖”,。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫、高低盤曲,、云林流水之像繪制而成的,，是道觀中必備的經(jīng)典圖案。現(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神,，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺(tái),，它幾乎占滿整個(gè)庭院。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙,、哲學(xué),、社會(huì)思想的經(jīng)典圖案，具有非常豐富的文化,。本臺(tái)中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極(時(shí)間和兩儀),，其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬(wàn)物的八卦,，構(gòu)成了一副宇宙圖景,。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中,，達(dá)到天人合一,、超凡脫俗的境界。咱們?cè)倏吹澜虒m觀的主體建筑—三清殿,，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊,，左手虛拈，右手虛捧,。象征著“無(wú)極”,，即天地未形、萬(wàn)象未生時(shí),。他左邊的靈寶天尊,，雙手斜捧一個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)圓鏡。象征從無(wú)極中剛衍生出“太極”,。右邊的道德天尊,，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽(yáng)魚(yú)圖案和八卦紋飾的宮扇,。象征著太極化生世界萬(wàn)物萬(wàn)靈。
現(xiàn)在我們要游覽的是北宋開(kāi)封府的英武樓游藝文化區(qū),。當(dāng)年,，這里是一個(gè)小校場(chǎng)，也是宋朝科舉武舉考試的考場(chǎng),。這里從南到北,，分布著馬廄、英武樓,、軍械庫(kù),、習(xí)射場(chǎng)、府酒坊,、府醋坊,、演武場(chǎng)、東長(zhǎng)廊,、北照壁等景物,，都是值得觀賞的。
最后我們要游覽北宋開(kāi)封府的一個(gè)非常特別的文化區(qū),，府司西獄文化區(qū)。北宋開(kāi)封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務(wù),，同時(shí)還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件,，因而開(kāi)封府設(shè)有五所牢獄，以關(guān)押犯人和證人,，其中一所設(shè)在開(kāi)封府衙署內(nèi)西南角,，由司錄司直接管理，俗稱”府司西獄”,。當(dāng)時(shí)這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄,，只是臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所,，嫌犯在這里關(guān)押最長(zhǎng)時(shí)間不能超過(guò)40天,。宋代牢獄中都設(shè)有獄神廟，供奉獄神皋陶,。按照一般人想象,，獄神嘛，是管理惡人的,，應(yīng)該是面目威嚴(yán),，有很強(qiáng)的威懾力，可是中國(guó)古代的獄神卻是和藹可親的形象,，別看他和和善善,，可傳說(shuō)他是古代具有神力的刑獄官,，執(zhí)法最公正，能明辨是非,，揚(yáng)善懲惡,。剛才在大門外面看過(guò)照壁上有個(gè)獬豸圖，獬豸是皋陶用來(lái)判定有罪無(wú)罪的神獸,。不用皋陶說(shuō)話,，只要見(jiàn)到有錯(cuò)有罪的人，獬豸就會(huì)用獨(dú)角抵過(guò)去,，從來(lái)不會(huì)冤枉好人,，也不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。大約是從明朝開(kāi)始,，皋陶就從這個(gè)崗位上退休了,，之后就變成蕭何了。好了咱各位朋友,，開(kāi)封府已經(jīng)講解完,，祝愿大家玩得開(kāi)心愉快!
介紹開(kāi)封府的導(dǎo)游詞篇七
歡迎大家到我們開(kāi)封來(lái)，我是大家次此開(kāi)封行的導(dǎo)游,。
我們開(kāi)封古城汴梁,、汴京、東京,，簡(jiǎn)稱忭,，是我國(guó)七大古都之一，先后有戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的魏,，五代時(shí)期的后梁,、后晉、后漢,、后周以及北宋和金定都于此,，所以開(kāi)封素有七朝都會(huì)之城，下面我就用七個(gè)一給大家介紹一下開(kāi)封：
一個(gè)名臣的歸宿：開(kāi)封有個(gè)包青天,，鐵面無(wú)私辨忠奸,，我想許多人都聽(tīng)過(guò)這首歌。大家到開(kāi)封旅游,，自然而然就會(huì)想到北宋名相——包拯,，他曾擔(dān)任過(guò)我們開(kāi)封開(kāi)封知府，,，在人們的心中他就是中國(guó)古代清官的象征,。我們?cè)趨⒂^完清明上河圓后將去參觀包公祠。
一個(gè)王朝的輝煌,，在開(kāi)封歷史上建都的七個(gè)朝代中,，以北宋建都時(shí)間最長(zhǎng),，從公元960年到1120xx年，長(zhǎng)達(dá)168年,，也最繁榮,。漢唐時(shí)間的長(zhǎng)安不過(guò)四五十萬(wàn)人，唐代洛陽(yáng)也不過(guò)一百多萬(wàn)人,，而開(kāi)封卻達(dá)到150萬(wàn)人,。而當(dāng)時(shí)倫敦、巴黎也就十幾萬(wàn)人,，被歐洲人稱為世界最大城市的大馬士革也只有50萬(wàn),，經(jīng)濟(jì)的繁榮，人口增多,，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，使各國(guó)商人、使節(jié),、宗教人士不絕于途,，中國(guó)的各種文明，包裹火藥,、印刷術(shù),、造紙等由此傳向世界各地。經(jīng)濟(jì)的繁榮也促進(jìn)了文化的大發(fā)展,，蘇軾,、歐陽(yáng)修、王安石,、司馬光,、柳永,、李清照,、張擇端都在各自的領(lǐng)域里各領(lǐng)風(fēng)騷。
一條大河的歷史,，開(kāi)封的發(fā)展與黃河密切相關(guān),，開(kāi)封的發(fā)展史可以說(shuō)就是黃河的泛濫史，黃河穩(wěn)則開(kāi)封盛,，黃河泛則開(kāi)封衰?，F(xiàn)在我們的腳下有五大都城遺址疊壓在一起，,，然后我們開(kāi)封人重新在廢墟上建就是黃河泛濫一次就淹沒(méi)開(kāi)封一次,。五大古都遺址在二十平方公里土地上分布，只有我們開(kāi)封的五城疊壓和洛陽(yáng)的五都薈洛?，F(xiàn)在開(kāi)封和黃河之間還有一個(gè)世界奇觀,，那就是黃河懸河奇觀,，黃河的河床要高出開(kāi)封地面七米。
一朵鮮花的芬芳,。這朵鮮花自然就是開(kāi)封市花菊花,，早在北宋時(shí)期，開(kāi)封菊花便已馳名全國(guó),。1983年菊花被定為開(kāi)封市花,，從那以后每年的10月18日到11月18日，開(kāi)封都要舉辦菊花花會(huì),，屆時(shí)走進(jìn)開(kāi)封的任何一個(gè)景點(diǎn),，你仿佛進(jìn)入了一個(gè)菊花的海洋。現(xiàn)在開(kāi)封菊花和洛陽(yáng)牡丹一樣成了省級(jí)花會(huì),。開(kāi)封人愛(ài)菊花,，不僅因?yàn)樗榔G，還因?yàn)樗愿駝倧?qiáng)耐寒傲雪,，氣質(zhì)高潔,。同時(shí)菊花也是開(kāi)封人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志品質(zhì)象征?；仡櫄v史,，開(kāi)封屢經(jīng)戰(zhàn)火，然而開(kāi)封人民生生不息,，自強(qiáng)自立,，重建家園，這不正是菊花獨(dú)有的品質(zhì)么!
一池湖水的靈氣,。北宋的楊家?guī)X大家都知道,，是忠臣良將的代表。那么在開(kāi)封有兩個(gè)湖,，一個(gè)是楊家湖,，一個(gè)是潘家湖，在民間流傳著這樣一個(gè)故事,。楊湖清潘湖濁奸臣忠臣清濁分,。說(shuō)的是北宋一門英烈的揚(yáng)家將為國(guó)家立下汗馬功勞，但皇帝卻善惡不分,，楊業(yè)被害后,，佘老太君上金殿告御狀，但皇帝卻包庇奸臣,，只免去潘仁美的三個(gè)虛職,。佘老太君一怒之下，帶領(lǐng)全家罷官歸隱搬走后天降大雨將潘楊二府淹成一片汪洋。潘家所在地湖水渾濁惡臭,，楊家湖水清澈,，老百姓就認(rèn)為這是潘楊兩家對(duì)國(guó)忠奸寫照。所以一池湖水的靈氣,，
一次艱難的復(fù)興,。自北宋末年黃河淹沒(méi)開(kāi)封以來(lái)，開(kāi)封在也沒(méi)有昔日的繁榮,，民國(guó)時(shí)期還是省會(huì)的開(kāi)封,，現(xiàn)在已被鄭州洛陽(yáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了身后。開(kāi)封現(xiàn)轄五縣五區(qū),，人口460萬(wàn),，市區(qū)人口78萬(wàn)。現(xiàn)在國(guó)家提出中部崛起戰(zhàn)略后省政府提出了發(fā)展中原城市群,，實(shí)現(xiàn)鄭汴一體化,。去年鄭汴大道的通車標(biāo)志著開(kāi)封在鄭州的拉動(dòng)下，已經(jīng)踏上了重視昔日輝煌的快車,。
一幅歷史的巨畫,，就是張擇端的清明上河圖。現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了清明上河園,，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身攜帶物品隨我下車,，一起領(lǐng)略這幅歷史的巨畫。
介紹開(kāi)封府的導(dǎo)游詞篇八
開(kāi)封府門前廣場(chǎng)有一方照壁,，南面是“開(kāi)封府”三個(gè)大字,。北面是一只似鹿非鹿、似羊非羊的怪獸,，目光炯炯,，拭目以待，名叫獬豸,，是傳說(shuō)中的怪獸,，據(jù)說(shuō)可以辨別是非、善惡忠奸,。在這里刻上獬豸圖案,，是為了警示官員秉公執(zhí)法,、依法行政,。假若徇私枉法，這個(gè)獬豸就會(huì)把它地到十八層地獄,。
各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色,，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”,，這是因?yàn)楸彼螘r(shí),，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制,、限制武人的意思。
跨過(guò)府門,，我們就來(lái)到了大廳,。俗稱“廳事”，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心,，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所,。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事,，掌管京師的民政、司法,、捕捉盜賊,、賦役、戶口等政務(wù),。
在大堂的后面就是議事廳,，是本府官員議事的場(chǎng)所，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡(jiǎn)治京師”場(chǎng)面,。條案正中端坐的是歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(zhǎng)官,，以寬簡(jiǎn)治京師,，與包拯治理京師的方法大不相同。
從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻(xiàn)記載,，齊民，就是平民的意思,。北宋開(kāi)封府齊民堂,，取“以民為本”之意,。穿過(guò)齊民堂，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂,，說(shuō)起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉,，執(zhí)法嚴(yán)明,，但卻與“開(kāi)后門”有著不解之緣。相傳,，包拯在實(shí)行廢“牌司”,、開(kāi)正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來(lái)越多,，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令，打開(kāi)府衙的后門,，允許百姓任何時(shí)間,，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門,，便服問(wèn)案的地方了!
進(jìn)入堂內(nèi),，我們看到的最大特點(diǎn)是室內(nèi)人物都面向北，要不,，怎么叫倒坐呢?室內(nèi)正中端坐的就是包拯,。臺(tái)前衣衫襤褸的老人名叫李年，兒子,、兒媳早亡,，撇下孫子、孫女由老倆口撫養(yǎng),，生活是很艱難的,。被綁著的人叫張野，是張礦的兒子,。張礦,、張野父子是村里有名的無(wú)賴，李年的田地和張礦的田地搭界,，張礦欺壓貧弱,，侵占李年家的田地。李年找張礦說(shuō)理,，卻被張礦的兒子張野毒打了一頓,。李年無(wú)奈到縣衙告狀，張礦用錢財(cái)買通知縣許漏,，許漏貪贓枉法,，不僅不公正審理，反而把李年的狀紙交給張礦看,，張礦的氣焰更加囂張,，又把李年毒打一頓。李年的孫子去拉爺爺時(shí),，被張礦的兒子張野打死,。李年悲痛欲絕，聽(tīng)說(shuō)開(kāi)封府的包大人執(zhí)法如山,，含冤來(lái)到開(kāi)封府告狀,。包公便服在梅花堂聽(tīng)訴后，遂下令把殺人犯張野逮捕歸案,，并傳令知縣許漏和張礦候?qū)?。李年終于為自己和孫子討回了公道。這是包公在此接手的第一個(gè)民告官的案件!打油一首……鐵面鐵腕鐵包公,，銅鍘三口好威風(fēng),，天下若又不平事，擊鼓升堂到開(kāi)封,。
宋代實(shí)行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé),。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉、集會(huì),、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論，專門在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院,，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué),、集會(huì)的場(chǎng)所。
我們進(jìn)入明禮院首先會(huì)看到一座拱奎樓,，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”,，而且這個(gè)四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢(shì),那麼咱各位再來(lái)看說(shuō)明牌：狀元及第,，金榜奪魁,，是宋朝人的美好愿望，因而開(kāi)封府特別把這座用于解試的考場(chǎng)稱為拱奎樓,。拱奎樓一層大廳,，是北宋科舉時(shí)的解試考場(chǎng)，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法重現(xiàn)原貌了,。不過(guò),，四周墻上的壁畫,，倒是很詳細(xì)地描繪了宋代科舉的全過(guò)程。咱各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人,，您可以代他拜拜魁星,，會(huì)給他帶來(lái)好運(yùn)的。
相當(dāng)年,，北宋的開(kāi)封府,，因?yàn)橛羞@個(gè)魁星保佑，曾經(jīng)出過(guò)二十多名狀元呢!接下來(lái)各位朋友請(qǐng)到桂籍堂參觀：這里相當(dāng)于開(kāi)封府的“科舉檔案館”,，桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像,，左右配的分別是孟子、子思,、顏?zhàn)?、曾子，合稱四配,。北墻繪的是孔子的72位著名弟子,，號(hào)稱七十二賢，這些都是歷代儒士們學(xué)習(xí)的楷模,。這是根據(jù)傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的,。儒學(xué)要求讀書人至少要掌握“禮、樂(lè),、射,、御、書,、數(shù)”六藝,。北宋時(shí)，開(kāi)封府專設(shè)了這個(gè)六藝齋,。屋內(nèi)陳列著編鐘,、拊鼓、竽等十余種樂(lè)器,。
各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開(kāi)封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓,，這是一座外四內(nèi)七的建筑層。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像,，是國(guó)內(nèi)最高最大的銅站像了,，重5.8噸。 據(jù)說(shuō)"高跟鞋“也源于包公呢,，包公其實(shí)長(zhǎng)得并不像戲中那樣魁梧,，每日上朝，因?yàn)榘珓傉话?，深得皇上心,，但是被大臣所排擠,，每每都被擠到最后邊，皇帝尋他不見(jiàn),，于是發(fā)令,，包公官帽的沙翅比別人的要長(zhǎng)，官靴底必須加厚,，不管誰(shuí),，碰到包公沙翅重打30大板,，從此,，包公所站立的地方，三尺見(jiàn)方?jīng)]人敢靠近,，皇上一眼就能找到他,，高跟鞋從此誕生了
東墻上刻著一首五言銘志詩(shī)：清心為治本，直道是身謀,，秀干終成棟,，精鋼不做鉤，倉(cāng)充鼠雀喜,，草盡兔狐愁,，史冊(cè)有遺訓(xùn)，無(wú)貽來(lái)者羞!這首詩(shī)表明了包公的愿望和理想,，包拯在做開(kāi)封府長(zhǎng)官時(shí)也確實(shí)是按照這首詩(shī)來(lái)做的,，所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來(lái)有興趣的話可以到樓上參觀一下,，上面有歷代開(kāi)封府長(zhǎng)官的簡(jiǎn)介和北宋的服裝,。在開(kāi)封府的西北角有一個(gè)道觀。請(qǐng)大家首先來(lái)看一下這個(gè)宏大的“五岳真形圖”,。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫,、高低盤曲、云林流水之像繪制而成的,，是道觀中必備的經(jīng)典圖案?，F(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺(tái),，它幾乎占滿整個(gè)庭院,。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué),、社會(huì)思想的經(jīng)典圖案,，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。
本臺(tái)中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極(時(shí)間和兩儀),，其次是代表空間四象,，外圍是代表世界萬(wàn)物的八卦,，構(gòu)成了一副宇宙圖景。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功,，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中,，達(dá)到天人合一、超凡脫俗的境界,。咱們?cè)倏吹澜虒m觀的主體建筑—三清殿,，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈,，右手虛捧,。象征著“無(wú)極”，即天地未形,、萬(wàn)象未生時(shí),。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)圓鏡,。象征從無(wú)極中剛衍生出“太極”,。右邊的道德天尊，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽(yáng)魚(yú)圖案和八卦紋飾的宮扇,。象征著太極化生世界萬(wàn)物萬(wàn)靈,。
現(xiàn)在我們要游覽的是北宋開(kāi)封府的英武樓游藝文化區(qū)。
現(xiàn)在大家看到的這個(gè)建筑,，叫“英武樓”,，這是開(kāi)封府校場(chǎng)的主體建筑。大柱上刻的抱柱長(zhǎng)聯(lián)和英武樓正中墻壁上大寫一個(gè)“擂”字(或“武”字),，顯示出這座宋式建筑的宏大氣勢(shì),。這是個(gè)照相的好地方，大家可以用英武樓作背景,，照一張很好的紀(jì)念照,。
開(kāi)封府為什么要在這里修一座這么氣派的英武樓呢?
大家看，這里是校場(chǎng),，也就是俗話說(shuō)的演武場(chǎng),、練兵場(chǎng)。北宋時(shí),，開(kāi)封府設(shè)有左軍巡院和右軍巡院兩個(gè)警備機(jī)構(gòu),，各轄有一支小部隊(duì)，專門負(fù)責(zé)京城治安,、捕盜,、防火、防河等日常防務(wù)和一些緊急事務(wù)。根據(jù)規(guī)定,，他們要定期輪流在這個(gè)校場(chǎng)進(jìn)行常規(guī)訓(xùn)練,，但同時(shí)還有一條規(guī)定，就是嚴(yán)禁這兩支部隊(duì)同時(shí)在這里集結(jié),，以防武將生事,。
當(dāng)兵的練兵，當(dāng)官的得有個(gè)地方坐呀,，所以要在這里修個(gè)英武樓,，當(dāng)將士們?cè)谶@里訓(xùn)練時(shí)，知府等官長(zhǎng)可登此樓檢閱或是休息,。
另一個(gè)用途是：北宋時(shí)科舉中有武舉一科,，武舉中的軍事科目考試，都是在這里舉行,。那時(shí)這個(gè)樓上坐的就是考官了,。
這個(gè)英武樓還有一個(gè)重要用途,，就是每當(dāng)開(kāi)封府要舉行一些較大的慶典時(shí),，也都是在此舉行。稍等一會(huì)兒,，我們就能在這里欣賞“包拯宴賓”的精彩文藝演出,。
各位請(qǐng)看，這里是“習(xí)射場(chǎng)”,。是專門讓游客進(jìn)行射箭游藝活動(dòng)的地方,。
請(qǐng)看，房間西墻有4個(gè)小箭機(jī)械垛,。向東在地面上每隔一米有一個(gè)射臺(tái),。一共設(shè)有5個(gè)射臺(tái)。這里用的弓和箭都是真正仿宋式的,。游藝要求,，也是要按宋代習(xí)射法進(jìn)行。就是先從離箭垛最近的射臺(tái)射,，射中箭垛后,，才能向外后退1米到第二個(gè)射臺(tái)再射第二箭，然后依次射下一箭,。射不中時(shí)不能向外退,。
每射一次5支箭共收費(fèi)1元。外籍游客收1美元,。如果您能連續(xù)在五個(gè)射臺(tái)上射中5箭時(shí),，這里的工作人員會(huì)獎(jiǎng)給您一份蓋有開(kāi)封府大印的“神箭手”紀(jì)念證書。這可是一份難得的殊榮! 各位以前玩過(guò)射箭嗎?沒(méi)玩過(guò)沒(méi)關(guān)系,，這里有宋代法定的練習(xí)射箭方法：這是從宋代官頒兵書《武經(jīng)總要》里摘錄出來(lái)的,。
教弓 法
始學(xué)射,，必先學(xué)持滿，須能制其弓,、定其體,，后乃射之。
其的(靶子).必始于一丈,，百發(fā)百中,。寸以加之，漸至百步,，亦百發(fā)百中,，乃為術(shù)成矣。
凡射,，須挺胸直立,，不可后仰。山弓為懷中吐月,，平箭為弦上懸衡,。其執(zhí)弓，以四指平握弓巴,，大指平伸以承箭簇,。其控弦，以無(wú)名指疊小指壓大指,，頭指當(dāng)弦直立,，中國(guó)之法也。屈大指以頭指壓勾之,，此北邊之法也,。邊法力小利于馬上，漢法力大利于步用,，然其妙特在頭指間,。世人皆以其指末捉弦，則置箭曲又傷其羽,，但令指面隨弦直立,，即脫而易中。其致遠(yuǎn)乃過(guò)常數(shù)十步,。
—— 《武經(jīng)總要》
我們?cè)傧蜻@邊看,，這里是電腦照相室。沒(méi)有相機(jī)的游客可以在這里照一張習(xí)武場(chǎng)面的快照,，也可以為您提供開(kāi)封府其他背景合成快照服務(wù),，并在快照上標(biāo)注“開(kāi)封府留念”。
這里是電視演播場(chǎng)，分別全天放映電視劇“包公”,、“趙匡胤”,、“楊家將”光盤。讓您觀賞宋代社會(huì)的衣食住行等等風(fēng)光,。
這里是宋代開(kāi)封府的“府酒坊”,，也就是當(dāng)年開(kāi)封府內(nèi)專用的造酒廠。
也許各位會(huì)感到奇怪：開(kāi)封府是個(gè)官衙,，怎么還要自己開(kāi)一個(gè)造酒廠啊?因?yàn)樵诒彼蔚臅r(shí)候,，制蒸餾燒酒的技術(shù)還不普及，也可以說(shuō)當(dāng)時(shí)還不會(huì)造現(xiàn)在我們常見(jiàn)的這種燒酒,。當(dāng)時(shí),，人們都是喝米酒，也就是現(xiàn)在的黃酒和江米甜酒,?！端疂G傳》里武松在景陽(yáng)岡下一氣喝了十八碗的“三碗不過(guò)崗酒”，也就是米酒,。米酒是當(dāng)時(shí)社會(huì)日常生活中的一種主要飲料,，開(kāi)封府中上下六七百號(hào)人，每天部要飲用幾百斤米酒,。由于官府對(duì)酒實(shí)行專賣,，開(kāi)封府日常用酒全靠府酒坊釀造,。由于用料精細(xì),，技術(shù)精湛，府酒是當(dāng)時(shí)馳名天下的名酒,。這里的幾個(gè)木酒桶,，還有墻上掛的曲羅、曲臼,、酒羅,，都是當(dāng)年府酒坊造酒的用具。
現(xiàn)在這里出售的“開(kāi)封府酒”,，雖然已經(jīng)不是當(dāng)年的米酒了,，但這酒仍然還是當(dāng)?shù)鼐茝S為開(kāi)封府游客專門生產(chǎn)的紀(jì)念禮品酒，質(zhì)量很不錯(cuò),，由開(kāi)封府注冊(cè)商標(biāo),，由開(kāi)封府旅游開(kāi)發(fā)公司派人駐廠監(jiān)制。包裝也是按禮品酒設(shè)計(jì)的,，相當(dāng)精美,。可以送給您的那些還沒(méi)來(lái)過(guò)開(kāi)封府的親朋好友。
這里是北宋開(kāi)封府的府醋坊,。也就是當(dāng)年開(kāi)封府自備專用的造醋廠,。請(qǐng)看這里的簡(jiǎn)介：
北宋時(shí)，醋是社會(huì)日常生活中最常用的調(diào)味品,。開(kāi)封府專門設(shè)有食醋釀造作坊,，向本府官吏家屬及本府軍卒人等供應(yīng)食醋。開(kāi)封府醋,，常被作為京城官僚之家,、富貴之家相互饋贈(zèng)的上等禮品。
也許有的貴賓會(huì)問(wèn)：醋又不是生話的必需品,，開(kāi)封府為什么還要設(shè)一個(gè)造醋廠呢?這是與當(dāng)時(shí)開(kāi)封的社會(huì)風(fēng)俗和生活飲食習(xí)慣有關(guān)的,。北宋時(shí)，京城開(kāi)封城內(nèi)文武百官和工商百姓,，大約都是很喜歡吃醋的,。當(dāng)時(shí)京城有句諺語(yǔ)，叫做“要想富,，賣酒醋,。”可見(jiàn)醋和酒一樣受人歡迎,。到金人南下,，宋高宗南逃時(shí)，跟隨朝廷南下逃難的開(kāi)封人,，仍然還保留著這個(gè)生活習(xí)慣,。因此這句諺語(yǔ)又改成了“要想富，攆著行在賣酒醋”,。所謂“行在”,，就是皇帝出行時(shí)的臨時(shí)駐地,。所以,，開(kāi)封府專門設(shè)府醋廠,，說(shuō)明那時(shí)開(kāi)封府的官員人等，對(duì)醋的消耗量一定也是很大的,。
當(dāng)年開(kāi)封府生產(chǎn)的開(kāi)封府醋,，也是京城很有名的。一些外地官員回鄉(xiāng)時(shí),，還要專門托人到開(kāi)封府知府大人這里討幾瓶府醋,，作為向鄉(xiāng)親們夸耀的珍品。為什么是討呢,，因?yàn)樗未滓彩菍Ｙu的,，開(kāi)封府的府醋只能自用,，不能出售?？课鲏Φ膸讉€(gè)大醋壇和墻上掛的曲羅,、曲臼、醋羅等物品,，就是按宋式造醋工具仿制的,。
現(xiàn)在，這里當(dāng)然也不能再生產(chǎn)府醋了,，但這里也出售開(kāi)封本地按古法古配方生產(chǎn)的黃醋,。這是由開(kāi)封府注冊(cè)商標(biāo)，由開(kāi)封府旅游開(kāi)發(fā)公司派人駐廠監(jiān)制,。包裝也是按禮品設(shè)計(jì)的,，相當(dāng)精美，也很便宜,?？梢运徒o您的那些還沒(méi)來(lái)過(guò)開(kāi)封府的親朋好友。
現(xiàn)在,，請(qǐng)大家再看看校場(chǎng)北頭的這個(gè)照壁,，上面刻的是“亦文亦武”四個(gè)大字。各位肯定見(jiàn)過(guò)許多照壁了,，但只刻“亦文亦武”四個(gè)大字的照壁,，全世界恐怕只有開(kāi)封府這一個(gè)。
為什么要刻這四個(gè)字呢?這是因?yàn)楸彼螘r(shí)一直大力提倡武人習(xí)文,，就是現(xiàn)在說(shuō)的“提高文化水平”,。大家知道，五代時(shí)期軍閥專制,，為所欲為,，根本不講什么政治，不講什么道德,，不顧封建統(tǒng)治的長(zhǎng)久利益，不顧國(guó)計(jì)民生,，這都是因?yàn)檫@些軍閥們很少讀書,，甚至很多人都是文盲。從北宋的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤開(kāi)始,，就一直鼓勵(lì)武將讀書,，因?yàn)橹挥卸嘧x書，才能明禮義君臣之道,，才能具備齊家治國(guó)平天下的基本素質(zhì),，才能自覺(jué)接受朝廷的指揮,。所以，“亦文亦武”四個(gè)大字,。是對(duì)宋代武人的基本要求,。在宋朝，只有武藝沒(méi)有文化的將領(lǐng),，無(wú)論是在官場(chǎng)上還是在社會(huì)上,，都是最讓人看不起的，也是讓各級(jí)官員們和朝廷最不放心的,，一介赳赳武夫,，也是社會(huì)上最沒(méi)有地位的。所以,，開(kāi)封府要把這四個(gè)大字刻在校場(chǎng)的照壁上,，告誡將士們，不僅要習(xí)武,，更要學(xué)文化,，實(shí)際上，宋代的武將,，一般都有較高的文化素養(yǎng),。最明顯的是岳飛，不僅武藝高強(qiáng),，而且能寫的一手好字,，還能寫出《滿江紅》、《小重山》那樣的好詩(shī)詞,。有人說(shuō)岳飛是武將,，不可能寫出《滿江紅》那樣的好詩(shī)詞。那他是不知道宋代的社會(huì)風(fēng)尚是崇尚“亦文亦武”的,。
最后我們要游覽北宋開(kāi)封府的一個(gè)非常特別的文化區(qū),，府司西獄文化區(qū)。宋代牢獄中都設(shè)有獄神廟,，供奉獄神皋陶,。按照一般人想象，獄神嘛,，是管理惡人的,，應(yīng)該是面目威嚴(yán)，有很強(qiáng)的威懾力,，可是中國(guó)古代的獄神卻是和藹可親的形象,，別看他和和善善，可傳說(shuō)他是古代具有神力的刑獄官,，執(zhí)法最公正,，能明辨是非,，揚(yáng)善懲惡。
剛才在大門外面看過(guò)照壁上有個(gè)獬豸圖,，獬豸是皋陶用來(lái)判定有罪無(wú)罪的神獸,。不用皋陶說(shuō)話，只要見(jiàn)到有錯(cuò)有罪的人,，獬豸就會(huì)用獨(dú)角抵過(guò)去,，從來(lái)不會(huì)冤枉好人，也不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人,。大約是從明朝開(kāi)始,，皋陶就從這個(gè)崗位上退休了，之后就變成蕭何了,。
北宋開(kāi)封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務(wù),，同時(shí)還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件，因而開(kāi)封府設(shè)有五所牢獄,，以關(guān)押犯人和證人,，其中一所設(shè)在開(kāi)封府衙署內(nèi)西南角，由司錄司直接管理,，俗稱”府司西獄”,。當(dāng)時(shí)這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄，只是臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方,，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所,，嫌犯在這里關(guān)押最長(zhǎng)時(shí)間不能超過(guò)40天。
關(guān)押男女囚犯的牢獄建造的也很讓人佩服,，門口都比平常矮,，有罪之人必須低首認(rèn)罪而過(guò)。最科學(xué)的是牢獄的墻為“流沙墻”,，防止有人有越獄之舉,，一旦挖開(kāi)墻洞，如水的沙子便接連不斷的流出來(lái),，任你插翅也無(wú)法逃走……行刑的工具……囚車……讓人看了觸目驚心…… 《水滸傳》中的楊志我們都很熟悉了,，這里是關(guān)押他牢房，牢獄門前的對(duì)聯(lián)發(fā)人,， 國(guó)法森嚴(yán)望門已覺(jué)三分冷,，人生短暫戴鎖方嫌半刻長(zhǎng) 。還是做個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的守法公民好!好了,，各位朋友，開(kāi)封府已經(jīng)講解完,，祝愿大家玩得開(kāi)心愉快!
介紹開(kāi)封府的導(dǎo)游詞篇九
各位游客大家好!
現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府,，是以宋代開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃，樓堂五十余,。其中有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上,，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過(guò),。
各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的城墻了，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻,，卻是叫做“文城墻”,，這是因?yàn)楸彼螘r(shí)，宋王朝極力推行“重文抑武”政策,，努力強(qiáng)化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上,。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制、限制武人的意思,?？邕^(guò)府門，我們就來(lái)到了大廳,。俗稱“廳事”,，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所,。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大,，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事,，掌管京師的民政,、司法、捕捉盜賊,、賦役,、戶口等政務(wù)。
從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻(xiàn)記載,，齊民,，就是平民的意思。北宋開(kāi)封府齊民堂,，取“以民為本”之意,。穿過(guò)齊民堂，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂,，說(shuō)起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉,，執(zhí)法嚴(yán)明,，但卻與“開(kāi)后門”有著不解之緣。
相傳,，包拯在實(shí)行廢“牌司”,、開(kāi)正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來(lái)越多,，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令，打開(kāi)府衙的后門,，允許百姓任何時(shí)間,，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門,，便服問(wèn)案的地方了!
宋代實(shí)行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé),。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉、集會(huì),、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論，專門在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院,，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué),、集會(huì)的場(chǎng)所。
我們進(jìn)入明禮院首先會(huì)看到一座拱奎樓,，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”,，而且這個(gè)四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢(shì),那麼咱各位再來(lái)看說(shuō)明牌：狀元及第,，金榜奪魁,，是宋朝人的美好愿望，因而開(kāi)封府特別把這座用于解試的考場(chǎng)稱為拱奎樓。各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人,，您可以代他拜拜魁星,，會(huì)給他帶來(lái)好運(yùn)的,。相當(dāng)年,，北宋的開(kāi)封府，因?yàn)橛羞@個(gè)魁星保佑,，曾經(jīng)出過(guò)二十多名狀元呢!
各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開(kāi)封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓,，這是一座外四內(nèi)七的建筑層。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像,，他是國(guó)內(nèi)最高最大的銅站像了,，他重5.8噸。東墻上刻著一首五言銘志詩(shī)：清心為治本,，直道是身謀,，秀干終成棟，精鋼不做鉤,，倉(cāng)充鼠雀喜,，草盡兔狐愁，史冊(cè)有遺訓(xùn),，無(wú)貽來(lái)者羞!這首詩(shī)表明了包公的愿望和理想,，包拯在做開(kāi)封府長(zhǎng)官時(shí)也確實(shí)是按照這首詩(shī)來(lái)做的，所以被百姓稱為包青天,。好了各位朋友接下來(lái)有興趣的話可以到樓上參觀一下,，上面有歷代開(kāi)封府長(zhǎng)官的簡(jiǎn)介和北宋的服裝。
在開(kāi)封府的西北角有一個(gè)道觀天慶觀,。請(qǐng)大家首先來(lái)看一下這個(gè)宏大的“五岳真形圖”,。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫、高低盤曲,、云林流水之像繪制而成的,，是道觀中必備的經(jīng)典圖案。現(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神,，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺(tái),，它幾乎占滿整個(gè)庭院。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙,、哲學(xué),、社會(huì)思想的經(jīng)典圖案，具有非常豐富的文化內(nèi)涵,。本臺(tái)中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極(時(shí)間和兩儀),，其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬(wàn)物的八卦，構(gòu)成了一副宇宙圖景,。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功,，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達(dá)到天人合一,、超凡脫俗的境界,。咱們?cè)倏吹澜虒m觀的主體建筑—三清殿，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊,，左手虛拈,，右手虛捧。象征著“無(wú)極”,，即天地未形,、萬(wàn)象未生時(shí)。他左邊的靈寶天尊,，雙手斜捧一個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)圓鏡,。象征從無(wú)極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊,，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽(yáng)魚(yú)圖案和八卦紋飾的宮扇,。象征著太極化生世界萬(wàn)物萬(wàn)靈。
最后我們要游覽北宋開(kāi)封府的一個(gè)非常特別的文化區(qū),，府司西獄文化區(qū),。
低矮的牢房?jī)?nèi)部，上有鐵絲網(wǎng),，墻是流沙墻,，犯人如果想挖墻逃跑，會(huì)被墻壁里的流沙淹沒(méi)致死,?！案疚鳘z”是開(kāi)封府的刑獄文化區(qū)，坐落在開(kāi)封府的西南角,。它主要包括：獄神廟,、典獄房、男牢,、女牢,、男死牢、女死牢,。宋代開(kāi)封府的府司西獄只是臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方,，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所，嫌犯在這里關(guān)押最長(zhǎng)不能超過(guò)40天,，一旦判過(guò)刑之后,，除了死刑犯會(huì)在這里關(guān)幾天，等待皇帝的審批之外，其他犯人一般都會(huì)立即送走服刑,。據(jù)說(shuō)北宋的司法制度要比歐洲早500多年呢,。府司西獄中，設(shè)有獄神廟,，供奉獄神皋陶,。傳說(shuō)他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法公正,，揚(yáng)善懲惡,。無(wú)論是犯罪嫌疑人、證人,、典獄官、獄吏以及其他各色人等,，只要一進(jìn)牢獄這個(gè)院,，都要先拜一下獄神，就是大宋皇帝來(lái)視察,，也得先給皋陶拱拱手,。需要說(shuō)明的是從明朝開(kāi)始，獄神由漢代的名相蕭何接任,，所以,，明朝以后的監(jiān)獄里，獄神就變成了蕭何,。
好了咱各位朋友,，開(kāi)封府已經(jīng)講解完，給大家留出三十分鐘的自由活動(dòng)時(shí)間,，三十分鐘后我們?cè)诼糜诬嚿弦?jiàn),，我將帶大家去第一樓品嘗灌湯包子。祝愿大家玩得開(kāi)心愉快!
介紹開(kāi)封府的導(dǎo)游詞篇十
各位游客大家好!
現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府,，是以宋代開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃，樓堂五十余,。其中有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上,，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過(guò),。
各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的城墻了，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻,，卻是叫做“文城墻”,，這是因?yàn)楸彼螘r(shí)，宋王朝極力推行“重文抑武”政策,，努力強(qiáng)化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上,。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制,、限制武人的意思,?？邕^(guò)府門,，我們就來(lái)到了大廳。俗稱“廳事”,，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心,，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大,，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政,、司法,、捕捉盜賊、賦役,、戶口等政務(wù)。
從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻(xiàn)記載,，齊民，就是平民的意思,。北宋開(kāi)封府齊民堂,，取“以民為本”之意,。穿過(guò)齊民堂，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂,，說(shuō)起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉,，執(zhí)法嚴(yán)明,，但卻與“開(kāi)后門”有著不解之緣。
相傳,，包拯在實(shí)行廢“牌司”,、開(kāi)正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來(lái)越多,，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令，打開(kāi)府衙的后門,，允許百姓任何時(shí)間,，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門,，便服問(wèn)案的地方了!
宋代實(shí)行“重文輕武”政策，教育和科舉管理,，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé),。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉,、集會(huì),、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院,，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué)、集會(huì)的場(chǎng)所,。
我們進(jìn)入明禮院首先會(huì)看到一座拱奎樓,，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個(gè)四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低,，顯出眾星拱月之勢(shì),那麼咱各位再來(lái)看說(shuō)明牌：狀元及第,，金榜奪魁，是宋朝人的美好愿望,，因而開(kāi)封府特別把這座用于解試的考場(chǎng)稱為拱奎樓,。各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人，您可以代他拜拜魁星,，會(huì)給他帶來(lái)好運(yùn)的,。相當(dāng)年,，北宋的開(kāi)封府，因?yàn)橛羞@個(gè)魁星保佑,，曾經(jīng)出過(guò)二十多名狀元呢!
各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開(kāi)封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓,，這是一座外四內(nèi)七的建筑層。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像,，他是國(guó)內(nèi)最高最大的銅站像了,，他重5.8噸。東墻上刻著一首五言銘志詩(shī)：清心為治本,，直道是身謀,，秀干終成棟，精鋼不做鉤,，倉(cāng)充鼠雀喜,，草盡兔狐愁，史冊(cè)有遺訓(xùn),，無(wú)貽來(lái)者羞!這首詩(shī)表明了包公的愿望和理想,，包拯在做開(kāi)封府長(zhǎng)官時(shí)也確實(shí)是按照這首詩(shī)來(lái)做的，所以被百姓稱為包青天,。好了各位朋友接下來(lái)有興趣的話可以到樓上參觀一下,，上面有歷代開(kāi)封府長(zhǎng)官的簡(jiǎn)介和北宋的服裝。
在開(kāi)封府的西北角有一個(gè)道觀天慶觀,。請(qǐng)大家首先來(lái)看一下這個(gè)宏大的“五岳真形圖”,。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫、高低盤曲,、云林流水之像繪制而成的,，是道觀中必備的經(jīng)典圖案。現(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神,，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺(tái),，它幾乎占滿整個(gè)庭院。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙,、哲學(xué),、社會(huì)思想的經(jīng)典圖案，具有非常豐富的文化內(nèi)涵,。本臺(tái)中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極(時(shí)間和兩儀),，其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬(wàn)物的八卦,，構(gòu)成了一副宇宙圖景,。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中,，達(dá)到天人合一,、超凡脫俗的境界,。咱們?cè)倏吹澜虒m觀的主體建筑—三清殿，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊,，左手虛拈,，右手虛捧。象征著“無(wú)極”,，即天地未形,、萬(wàn)象未生時(shí)。他左邊的靈寶天尊,，雙手斜捧一個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)圓鏡,。象征從無(wú)極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊,，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽(yáng)魚(yú)圖案和八卦紋飾的宮扇,。象征著太極化生世界萬(wàn)物萬(wàn)靈。
最后我們要游覽北宋開(kāi)封府的一個(gè)非常特別的文化區(qū),，府司西獄文化區(qū),。
低矮的牢房?jī)?nèi)部，上有鐵絲網(wǎng),，墻是流沙墻,，犯人如果想挖墻逃跑，會(huì)被墻壁里的流沙淹沒(méi)致死,?！案疚鳘z”是開(kāi)封府的刑獄文化區(qū)，坐落在開(kāi)封府的西南角,。它主要包括：獄神廟、典獄房,、男牢,、女牢、男死牢,、女死牢,。宋代開(kāi)封府的府司西獄只是臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所,，嫌犯在這里關(guān)押最長(zhǎng)不能超過(guò)40天,，一旦判過(guò)刑之后，除了死刑犯會(huì)在這里關(guān)幾天,，等待皇帝的審批之外,，其他犯人一般都會(huì)立即送走服刑。據(jù)說(shuō)北宋的司法制度要比歐洲早500多年呢,。府司西獄中,，設(shè)有獄神廟,，供奉獄神皋陶。傳說(shuō)他是古代具有神力的刑獄官,，執(zhí)法公正,，揚(yáng)善懲惡。無(wú)論是犯罪嫌疑人,、證人,、典獄官、獄吏以及其他各色人等,，只要一進(jìn)牢獄這個(gè)院,，都要先拜一下獄神，就是大宋皇帝來(lái)視察,，也得先給皋陶拱拱手,。需要說(shuō)明的是從明朝開(kāi)始，獄神由漢代的名相蕭何接任,，所以,，明朝以后的監(jiān)獄里，獄神就變成了蕭何,。
好了咱各位朋友,，開(kāi)封府已經(jīng)講解完，給大家留出三十分鐘的自由活動(dòng)時(shí)間,，三十分鐘后我們?cè)诼糜诬嚿弦?jiàn),，我將帶大家去第一樓品嘗灌湯包子。祝愿大家玩得開(kāi)心愉快!
介紹開(kāi)封府的導(dǎo)游詞篇十一
各位朋友：
我們現(xiàn)在乘車出發(fā)去游覽的是龍亭風(fēng)景區(qū),。龍亭風(fēng)景區(qū)坐落在古城開(kāi)封的西北邊,，占地面積83.13公頃，園內(nèi)古建筑巍峨,，御道兩旁湖波浩淼,，是中外旅游者慕名而來(lái)的理想景區(qū)。
歷史上曾有七個(gè)朝代在開(kāi)封建都,，特別是北宋王朝,，定都開(kāi)封長(zhǎng)達(dá)168年。當(dāng)年的皇宮所再地就是如今龍亭一帶,。金朝末年,，龍亭一帶成為皇宮禁苑，到了明代,，朱元璋的第五個(gè)兒子在此建周王府,，后因黃河泛濫，漸成廢止,。清雍正十二年,，河南總督王士俊令人在周王府廢棄的煤山上建了一座“萬(wàn)壽宮”,，內(nèi)設(shè)皇帝牌位，文武官員定期到此朝賀遙拜,。封建朝代,，皇帝被稱為真龍?zhí)熳樱虼诉@個(gè)地方就成為“龍亭”了,。解放后,，這里被辟為公園，成為人們休息的場(chǎng)所,。
今天的龍亭仍然保持著清代“萬(wàn)壽宮”的建筑風(fēng)格,，在南北500米長(zhǎng)的中軸線上依次建有午門、玉帶橋,、嵩呼,、朝門和龍亭大殿，既有北方建筑的宏偉氣魄,，又兼有南方建筑秀麗的建筑風(fēng)格,。午門是龍亭景區(qū)的大門，作北朝南,，雄偉壯觀,，仿佛引導(dǎo)我們進(jìn)入了歷史。
進(jìn)入龍亭大門,，展現(xiàn)在我們面前的是一條寬闊的大道,，大道兩旁是浩瀚的湖泊，令人心曠神怡,，豁然開(kāi)朗,。路的前端那做拱起的石橋叫玉帶橋。玉帶橋是用漢白玉和青石雕砌而成,，長(zhǎng)40米,，寬18米，高17米,。下有五個(gè)涵洞，把潘,、楊兩湖連成一體,，湖水相通，可使游船穿行,。
站在玉帶橋上向北望去,，是一座巨大的磚砌臺(tái)基，龍亭大殿巍然聳立其上,，莊嚴(yán)雄偉,。玉帶橋兩側(cè)的龍亭湖被大道一分為二,，分別是潘家湖與楊家湖。關(guān)于這兩個(gè)湖,，還有個(gè)民間流傳的故事,。“楊湖清,，潘湖渾,，奸臣忠臣清渾分”。說(shuō)得是北宋一門英烈的楊家將為國(guó)家立下汗馬功勞,，但皇帝卻善惡不分,。楊業(yè)被害后，余老太君上金殿告御狀,，但皇帝卻包庇奸臣,，只免去潘世美的三個(gè)虛職，余老太君一怒之下,，帶領(lǐng)全家罷官歸隱,。楊家搬走后，天降大雨,，將潘,、楊兩府淹成了一片汪洋，當(dāng)時(shí)潘家位于湖東,，楊家位于湖西,，大雨過(guò)后，東胡湖水渾濁惡臭,，西湖湖水卻清澈如鏡,，老百姓就認(rèn)為這是潘楊兩家對(duì)國(guó)忠奸的寫照。其實(shí)并不是這個(gè)原因,。原來(lái)過(guò)去東岸住戶多,，又有許多作坊，因排放污水,，東邊的污水就變的很渾濁,，而西邊的湖，因當(dāng)時(shí)住家很少,。污染也就很少,，水質(zhì)就很好。現(xiàn)在經(jīng)過(guò)治理,，兩湖都變清了,。不過(guò)這也告訴我們愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境的重要性。
走過(guò)玉帶橋,，可以看到一座造型奇特,，裝飾華麗的建筑叫“嵩呼”，其意為“山呼”,、“嵩呼”,。這座建筑是清代開(kāi)封地方官員在重大節(jié)慶之際到“萬(wàn)壽宮”給皇帝祝壽是三呼萬(wàn)歲的地方，所以建筑規(guī)格采用了最高級(jí)別的廡殿頂?shù)男问?，取其意,，名“嵩呼”?/p>
朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到了龍亭大殿前,，大殿位于13米高的磚砌高臺(tái)上,，殿高13.7米，共26.7米,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，雄偉而壯觀。拾級(jí)而上,，一條72級(jí)的石階把我們帶到了龍亭之上,。石階中間為青石雕刻蠣龍盤繞的御階。龍亭大殿里專門陳列了一組宋太祖趙匡胤大宴文官武將的蠟像,。講述的是公元961年,，剛剛當(dāng)上北宋開(kāi)國(guó)皇帝的趙匡胤 “杯酒釋兵權(quán)”的故事。正中的宋太祖端起了一杯酒,，宴請(qǐng)為趙宋江山立下汗馬功勞的將領(lǐng)們,。宋太祖借著酒意發(fā)一番感慨，說(shuō)做個(gè)天子太艱難,，整夜連覺(jué)都睡不安穩(wěn),。他的言談讓石守信等將軍不明其意，就追問(wèn)原由,，宋太祖很是真誠(chéng)地說(shuō),，一旦有人把黃袍也加到你們身上，不干能行嗎?石守信等人一下子嚇得變了臉色,，忙跪地涕泣磕頭,，宋太祖勸他們不如交出兵權(quán)，多買些良田美女以終天年,，這樣君臣無(wú)猜,，大家都可以平安相處了。第二天,，這些人都稱病辭職。趙果然不費(fèi)力地如愿以償，而北宋王朝從此也便進(jìn)入了文人主政的時(shí)代,。大殿里的蠟像是開(kāi)封市藝術(shù)工作者的作品,，我們可以看到文官武將，表情各不相同,，寶座上的皇帝趙匡胤的意圖,，他們是否體會(huì)了呢?
宋朝是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科學(xué),、文化高度發(fā)達(dá)的朝代,，中國(guó)古代著名的四大發(fā)明中指南針、活字印刷和火藥等都是在宋代發(fā)明和完善的,。唐詩(shī)宋詞并列于中國(guó)古代文壇,，書畫藝術(shù)達(dá)到了極高的水平。然而令趙匡胤始料不及的是,，一杯酒盡管巧妙地收回了兵權(quán),，坐穩(wěn)了自己的寶座，卻由此傾斜了整個(gè)宋代,。杯酒釋兵權(quán)之后,，北宋王朝又采取多項(xiàng)措施防范武將，這大大削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,，使北宋王朝比之我國(guó)歷史上的其它統(tǒng)一王朝表現(xiàn)的都要軟弱,，只存在了168年。但北宋的建立,，使開(kāi)封成了當(dāng)時(shí)世界上超一流的大都市,。當(dāng)時(shí)，俄羅斯的最大城市基輔才幾萬(wàn)人,，而開(kāi)封的人口卻已逾百萬(wàn),。著名的《清明上河圖》就是當(dāng)時(shí)開(kāi)封的真實(shí)寫照。
站在龍亭大殿平臺(tái)上往南望,，兩湖碧水猶如二面鏡子,，優(yōu)美嫻靜，一條御道把你引入七朝古都開(kāi)封的悠悠歷史之中,。今日的開(kāi)封盡收眼底,。西南方是我市著名主題公園-----清明上河園，中國(guó)開(kāi)封翰園碑林和天波楊府,。往北望,，古城墻仿佛如一條綠色的長(zhǎng)龍，中國(guó)歷代更迭的歷史仿佛就在眼前,，遠(yuǎn)方開(kāi)封鐵塔,，雄偉挺拔，仿佛在告訴您開(kāi)封過(guò)去和今天的說(shuō)不完的故事。再往遠(yuǎn)方望去,，那便是我們母親河----黃河了,。大殿下左右兩組建筑，從前是朝拜皇帝牌位時(shí)官員們等候的朝房,，現(xiàn)在龍亭歷史陳列和宋代著名帝王時(shí)代的歷史事件蠟像,。
各位朋友，有關(guān)龍亭還有許多優(yōu)美的傳說(shuō)和故事,，由于時(shí)間關(guān)系,，我說(shuō)簡(jiǎn)單的介紹到這。謝謝!
