無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

愛晚亭導游詞資料篇一

愛晚亭坐落在岳麓山腳,，也就是大家此刻所處的清風峽里,。岳麓山是一座典型的城市風景山岳。據(jù)史載：“南岳周圍八百里,，回雁(在今湖南衡陽市內(nèi))為首,，岳麓為足?！痹缆瓷降闹鞣灞烫摲遄罡吆０我仓挥?00.8米,，相對高度還不到200米。但它地域很廣,，主脈南北長約4千米,，東西寬約2千米，方圓553.0公頃,，加上外圍丘陵總計面積有23平方千米,。

岳麓山雖不高，但卻是一座巨大的“自然博物館”,。整個山體全被樹林覆蓋,，自然資源極其豐富。全區(qū)植物種類有174科，977種,，以典型的亞熱帶常綠闊葉林和亞熱帶暖性針葉林為主,，部分地區(qū)還保存著大片原生性常綠闊葉次生林。古樹名木,，隨處可見,，晉羅漢松、唐代銀杏,、宋元香樟,、明清楓栗，都是虬枝蒼勁,，高聳入云,，全國大中城市中有如此豐富的自然植物資源者，實屬罕見,。據(jù)科學考證,，長沙市區(qū)的氧氣消耗量中，五分之一來源于岳麓山,，由此可見,，岳麓山也可稱做是長沙市的“氧氣站”。

“山不在高,，有仙則名;水不在深,，有龍則靈”。岳麓山上雖然沒有仙人,，風景名勝卻比比皆是,，僅列為省級以上重點文物保護單位的就有15處。麓山寺之古,，岳麓書院之深,，云麓宮之清,，黃興,、蔡鍔墓之烈，無不令人神往,。但整個岳麓山風景至幽至美的所在,，還是首推大家前面就要看到的愛晚亭。愛晚亭始建于清乾隆五十七年,，即公園1792年,。建立者是當時的岳麓書院山長、大學者羅典,。過去,，清風峽遍布古楓，每到深秋，滿峽火紅,，故而亭子原名“紅葉亭”亦名“愛楓亭”,。提起今名“愛晚亭”，大家可能都會聯(lián)想到唐朝詩人杜牧那首著名的《山行》詩“遠上寒山石徑斜,，白云生處有人家,。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”,。的確,，愛晚亭周圍的風光能夠說是將杜牧《山行》詩的意境體現(xiàn)得淋漓盡致，而愛晚亭之所以名聲大噪,，名列全國四大名亭之一,，在很大程度上也得益于這首詩。但大家不要誤會了,，杜牧的《山行》不是為了這座亭子而專門寫的詩,。杜牧生活在唐朝，愛晚亭是清朝湖廣總督畢秋帆根據(jù)杜牧的詩句而改名的,。但是民間關(guān)于亭名的由來另有一種說法,。據(jù)說當年江南年輕才子袁枚曾專程來岳麓書院拜訪山長羅典，但羅典這時已經(jīng)名滿天下了,，根本不屑見這樣的后起之秀,，袁枚也不言語，轉(zhuǎn)身上了山,，在岳麓山上,，袁才子詩興

大發(fā)，見一景題一詩,，惟獨到了這紅葉亭,，他只抄錄了杜牧的《山行》詩，還漏了兩字,，后兩句抄成了：“停車坐楓林,，霜葉紅于二月花?！绷_典聽說后,，也跟著上了山，一路上,，他見袁枚的詩,，才華橫溢，贊不絕口,，到了紅葉亭,，一見這兩句,，他一下子全明白了：這是在變著法兒說我不“愛晚”呢，不愛護晚輩呀,。得了,，這亭子就改名叫“愛晚亭”吧。于是,，紅葉亭就這樣變成了愛晚亭,。傳說歸傳說，說到景色,，愛晚亭倒不愧為岳麓山風景一絕,。在那里，春天,，山色蒼翠;夏天,，月明風清;秋天，層林盡染;冬天,，白雪皚皚,。此刻，我們已經(jīng)能夠清楚地看到這座天下名亭的全貌了,。亭子坐西朝東,，三面山巒聳翠，四周楓葉如丹,，左右溪澗環(huán)繞,，前后怪石嶙峋，山,、樹,、溪、石各展風流,。

對于愛晚亭,，能夠用一個字來形容它――古。愛晚亭既有古形,，又具古意,，兼擅古趣。先說古形吧,。這是一座典型的中國古典園林式亭子,。它按重檐四披攢尖頂建造,。重檐即兩套頂,，這使得亭子氣勢高亢，雄渾天成;四披即采用四條斜邊,，這使得亭子端莊穩(wěn)重,，方正敞亮;攢尖頂更使得亭子具有了一種向心的凝聚力,。這些都是中國傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，尤其是理學文化中重“理”,，重“立身”,，重“大一統(tǒng)”思想的反映。愛晚亭濃縮了中國古代傳統(tǒng)文化中如此眾多的精華部分,，也就難怪人門會絡繹不絕地造訪了,。亭子的檐角呈反凹曲線向上翹起，使得原本厚重下沉的亭子頂反而有了一種活潑,、飄逸的感覺,。此外，它的丹柱碧瓦,，白玉護欄,，彩繪藻井，無一不反應這座百年名亭的古樸之美,。再來談談它的古意,。中國古建筑都很注重風水，也就是譬究陰陽五行,，這在愛晚亭上也有體現(xiàn),。愛晚亭背靠岳麓山主峰碧虛峰，左右各有一條山脊蜿蜒而下,，前則遙望滔滔湘水,。這種地勢正貼合我國古代傳統(tǒng)的“左青龍，右白虎,，后玄武,，前朱雀”的布局。而且這兒三面環(huán)山,，林木茂盛,，屬木;小溪盤繞，“半廟方塘”,，屬水;亭子坐西面東,，盡得朝暉，屬火;亭子高踞土丘之上,，奇石橫陳,，屬土?！敖鹉舅鹜痢蔽逍兄兄蝗薄敖稹绷?，于是亭子涂以丹漆，便五

行齊備,，大吉大利了,。

最重要的是愛晚亭的古趣,。圍繞著愛晚亭有許多趣聞軼事。前面提到的羅典趣改亭名的故事便是一例,，當然那只是傳說,，但毛主席當年曾頻頻登臨此地卻是千真萬確的事情。毛澤東同志從1920xx年到1920xx年間,，在長沙學習,、工作了20xx年。在20xx年的生活中,，青年毛澤東曾多次攜摯友蔡和森,、羅學瓚、張昆弟等人暢游湘江,，攀上岳麓山,，就在那里“指點江山、激揚文字”,，一方面鍛煉了身體,，另一方面探究了真理，同時還增進了彼此的友誼,，真可謂一舉三得,。

這天大家看到的是一座富有靈性的愛晚亭，然而,，這座古亭能夠說是飽經(jīng)了磨難,。過去，愛晚亭這兒滿目瘡痍,，羅典專門花大氣力進行了修整,，疏浚水道，移花栽木,，才使愛晚亭煥發(fā)出勃勃生機,。大家在亭柱上看到的這副對聯(lián)就是羅典所題的“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽山深翠滴,，一雙馴鶴待籠來,。”表現(xiàn)的就是當年愛晚亭的風姿,。但以后愛晚亭幾經(jīng)滄桑,，屢毀屢修，屢修屢毀,，直到新中國成立后,，才得到全面的修復。1952年,，湖南大學撥?？钪匦迱弁硗?，當時的湖南大學校長李達還專門函請毛主席題寫亭名,，此刻亭欞上的紅底鎦金的“愛晚亭”匾額便是主席親筆題寫的,。亭內(nèi)懸掛的《沁園春61長沙》詩詞匾，也是主席手跡，筆走龍蛇，更使古亭流光溢彩,。愛晚亭現(xiàn)已成為古城長沙的標志,。

愛晚亭導游詞資料篇二

愛晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元1792年,，建立者是當時的岳麓書院山長、大學者、教育家羅典,。過去，清風峽中遍布楓林,，所以羅典定亭名為“紅葉亭”,，又叫“愛楓亭”。之后湖廣總督畢沅覺得那里的景色十分切合唐朝詩人杜牧的那首詩《山行》,，就更名為“愛晚亭”了,。

遠上寒山石徑斜，白云深處有人家;

停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花,。

的確，到了晚秋時節(jié),，岳麓山山頂云霧繚繞,，愛晚亭四周楓紅如火、艷麗如熾,，將詩中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致,。

此刻，能夠看到愛晚亭的全貌了,。它坐西朝東,，四周山巒聳翠、怪石嶙峋,，左右溪澗環(huán)繞,，山、樹,、溪,、石各展風流。

愛晚亭是一座典型的中國古典攢尖頂亭子,。它有兩套頂棚;稱為“重檐”,，顯得氣勢雄渾;它的屋頂采用四條斜脊,，稱為“四披”，表現(xiàn)出穩(wěn)重端莊之美;攢尖頂使得亭子有一種向心的凝聚力,。這些都是中國傳統(tǒng)文化中重“理”,、重“立身”、重“中庸”,、重“大一統(tǒng)”等儒家思想在古建筑學上的體現(xiàn),。同時，亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹,，使原本厚重下沉的亭子有了一種活潑,、飄逸的感覺。加上丹柱碧瓦,、白玉護欄和彩繪藻井,，全面展現(xiàn)了這座百年名亭的古樸之美。

愛晚亭既是名勝古跡,，也是革命圣地,。毛澤東同志青年時期在湖南第一師范求學和工作期間，經(jīng)常同蔡和森,、羅學瓚,、張昆弟等摯友一齊登臨愛晚亭，“指點江山,，激揚文字”,，有時甚至通宵達旦。當時的新民學會成員周世釗老人回憶這段時光以前賦《踏莎行秋日游愛晚亭》一首：

碧澗鳴琴,，紅林供畫,，一山秋色多瀟灑。為尋舊跡上芳亭,，早接英風憶黌舍,。

身在山中，心憂天下,，憑欄熟計連朝夜,。菜根為飯草作鞋，要將歷史從頭寫,。

正因如此,，1952年重修愛晚亭時，當時的湖南大學校長李達請毛主席為亭題名,，毛主席欣然提筆寫下了“愛晚亭”三個大字,，就是此刻亭子門楣上的這塊匾。

大家此刻看到亭柱上有一副對聯(lián)：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽云深翠滴,，一雙馴鶴待籠來,。”這是愛晚亭的修建者羅典所題,，表現(xiàn)的是愛晚亭當年的風姿,。

愛晚亭導游詞資料篇三

各位游客朋友們，下面我們來到了在清風峽口,，高聳著中國四大名亭之一的愛晚亭各位請看!愛晚亭位于岳麓書院后青楓峽的小山上愛晚亭,，它坐西朝東,，四周山巒聳翠,、怪石嶙峋，左右溪漳環(huán)繞,，山,、樹、溪,、石各展風流,。

毛澤東同志青年時期在湖南第一師范求學的和工作期間，經(jīng)常同蔡和森,、羅學瓚,、張昆弟等摯友一起登臨愛晚亭，“指點江山,，激揚發(fā)字”,，有時甚至通宵達旦。

1952年重修愛晚亭時,，當時的湖南大學樣長李達請毛主席為亭題名,，毛主席欣然提筆寫下了“愛晚亭”三個大字，就是現(xiàn)在亭子門楣上的這塊匾,。

愛晚亭是一座典型的中國古典攢尖頂亭子,。

什么叫做攢尖頂呢?誒，我們往上看,，愛晚亭的頂棚啊它有四個面,，由四條斜脊構(gòu)成，這四條斜脊呢在古代建筑中叫作“四披”,。

“四披”向中心凝聚成一點而形成的頂棚結(jié)構(gòu)就叫做攢尖頂了,。

攢尖頂使得整個亭子有一種向心的凝聚力，而這種凝聚力也是中國古代傳統(tǒng)文化中重“中庸”,、重“立身”,、重“大一統(tǒng)”等儒家思想的體現(xiàn)。

我們往下看，發(fā)現(xiàn)頂棚下面啊還有一套頂棚,，我們知道,，一般的亭子它是只有一個頂?shù)模@種兩套頂棚的結(jié)構(gòu)就相對少一些,，這種結(jié)構(gòu)就叫做“重檐”了,。

“重檐”使得整個亭子顯十分有氣勢和穩(wěn)重，但我們從外面看來,，愛晚亭整體穩(wěn)重卻不顯笨重,，這是為什么呢?

原來我們的古人，當時建造愛晚亭的工匠心思十分巧妙,，我們沿著四條脊往檐角看去,，可以發(fā)現(xiàn)檐角是向上飛翹的，就像一只展翅欲飛的鳥,，或者想要翩翩起舞的蝴蝶,，這樣就使得亭子有了一種輕巧活潑的感覺。

再加上愛晚亭的丹柱,、碧瓦,、白玉護欄和彩繪藻井，我們可以全面感受到這座百年名亭的古樸之美,。

愛晚亭導游詞資料篇四

各位朋友：

大家好!

很高興能夠陪伴大家一起游覽岳麓山風景名勝區(qū),。

岳麓山位于長沙市湘江西岸的岳麓山，是南岳衡山七十二峰之尾,，自古以來就是著名的勝景,。岳麓山集名院、名亭,、名寺,、名宮、名泉,、名木于一體,，自然風光奇、珍,、幽,、美，人文景觀獨,、特,、亮、麗,，清風峽,、愛晚亭、麓山寺、白鶴泉,、蔡鍔墓,、黃興墓、禹王碑,、云麓宮,、岳麓書院等近百處景點，處處誘人,。

現(xiàn)在,，來到的是岳麓山的核心景區(qū)——清風峽。這里林木繁茂,，綠樹成陰,，溪澗繞流，三面倚峰,，景色美中夾秀,，令人陶醉,。從清風峽到山頂,，保存了大量的原始次森林，共有植物977種,，其中555種為野生種子植物,，奇花異草，隨處可見,。據(jù)專家統(tǒng)計,，山中有許多古樹名木，稀有瀕危樹種有皂莢,、銀杏等,。整個岳麓山上，樹齡最大的是位于古麓山寺的一株羅漢松,，距今已有1700多年的歷史;其次是云麓宮旁邊的古銀杏,，樹齡超過10xx年;季軍則是古麓山寺前門的元代樟樹，樹齡在7xx年左右,。另外,，在爰晚亭周圍還有許多明清時期的楓樹。最有文化特色的當屬岳麓書院里的古桑樹和古槐樹,，因為古代人將讀書的地方稱為“?；敝亍保虼嗽簝?nèi)遍栽這兩種樹木,，形成了特有的植物文化,。據(jù)統(tǒng)計，長沙市的氧氣供應量，有五分之一來自岳麓山的草木,，真可以稱得上是一座天然氧吧!

“山不在高,，有仙則名;水不在深，有龍則靈,?！痹缆瓷诫m然不高，但確是一座文化底蘊深厚的名山,，山上列為省級以上重點文物保護單位的就有15處,。麓山寺之古，岳麓書院之深,，云麓宮之清,，黃興、蔡鍔墓之烈,，無不令人神往,。所以也有人稱岳麓山為“人文名山”。

在清風峽口,，高聳著中國四大名亭之一的愛晚亭,。愛晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元1792年,，創(chuàng)建者是當時的岳麓書院山長,、大學者、教育家羅典,。過去,，清風峽中遍布楓林，所以羅典定亭名為“紅葉亭”,，又叫“愛楓亭”,。后來湖廣總督畢沅覺得這里的景色十分切合唐朝詩人杜牧的那首詩《山行》，就更名為“愛晚亭”了,。

遠上寒山石徑斜,，白云深處有人家;

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花,。

的確,，到了晚秋時節(jié)，岳麓山山頂云霧繚繞,，愛晚亭四周楓紅如火,、艷麗如熾，將詩中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致?，F(xiàn)在,，可以看到愛晚亭的全貌了,。它坐西朝東，四周山巒聳翠,、怪石嶙峋,，左右溪澗環(huán)繞，山,、樹,、溪、石各展風流,。

愛晚亭是一座典型的中國古典攢尖頂亭子,。它有兩套頂棚;稱為“重檐”，顯得氣勢雄渾;它的屋頂采用四條斜脊,，稱為“四披”,，表現(xiàn)出穩(wěn)重端莊之美;攢尖頂使得亭子有一種

向心的凝聚力。這些都是中國傳統(tǒng)文化中重“理”,、重“立身”,、重“中庸”、重“大一統(tǒng)”等儒家思想在古建筑學上的體現(xiàn),。同時,，亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹，使原本厚重下沉的亭子有了一種活潑,、飄逸的感覺,。加上丹柱碧瓦、白玉護欄和彩繪藻井,，全面展現(xiàn)了這座百年名亭的古樸之美。

愛晚亭既是名勝古跡,，也是革命圣地,。毛澤東同志青年時期在湖南第一師范求學和工作期間，經(jīng)常同蔡和森,、羅學瓚,、張昆弟等摯友一起登臨愛晚亭，“指點江山,，激揚文字”,，有時甚至通宵達旦。當時的新民學會成員周世釗老人回憶這段時光曾經(jīng)賦《踏莎行秋日游愛晚亭》一首：

碧澗鳴琴,，紅林供畫,，一山秋色多瀟灑。為尋舊跡上芳亭,，早接英風憶黌舍,。

身在山中,，心憂天下，憑欄熟計連朝夜,。菜根為飯草作鞋,，要將歷史從頭寫。

正因如此,，1952年重修愛晚亭時,，當時的湖南大學校長李達請毛主席為亭題名，毛主席欣然提筆寫下了“愛晚亭”三個大字,，就是現(xiàn)在亭子門楣上的這塊匾,。

大家現(xiàn)在可以看到亭柱上有一副對聯(lián)：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽云深翠滴,，一雙馴鶴待籠來,。”這是愛晚亭的修建者羅典所題,，表現(xiàn)的是愛晚亭當年的風姿,。

長沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市時，愛晚亭作為古城長沙的象征,，仿建到日本,，從而成為中日友誼的信使。

好了,，下面大家就這里自由休息一下,，20分鐘后我們集合前往離麓山寺。

愛晚亭導游詞資料篇五

各位朋友：

大家好!很高興能陪伴大家一齊游覽岳麓山風景名勝區(qū),。

岳麓山位于長沙市湘江西岸的岳麓山,，是南岳衡山七十二峰之尾，自古以來就是著名的勝景,。岳麓山集名院,、名亭、名寺,、名宮,、名泉、名木于一體,，自然風光奇,、珍、幽,、美,，人文景觀獨、特,、亮,、麗,，清風峽、愛晚亭,、麓山寺,、白鶴泉、蔡鍔墓,、黃興墓,、禹王碑、云麓宮,、岳麓書院等近百處景點,，處處誘人。

此刻,，來到的是岳麓山的核心景區(qū)——清風峽,。那里林木繁茂，綠樹成陰,，溪澗繞流,，三面倚峰，景色美中夾秀,，令人陶醉,。從清風峽到山頂，保存了超多的原始次森林,，共有植物977種,，其中555種為野生種子植物，奇花異草,，隨處可見,。據(jù)專家統(tǒng)計，山中有許多古樹名木,，稀有瀕危樹種有皂莢,、銀杏等。整個岳麓山上,，樹齡最大的是位于古麓山寺的一株羅漢松，距今已有1700多年的歷史;其次是云麓宮旁邊的古銀杏,，樹齡超過1020xx年;季軍則是古麓山寺前門的元代樟樹,，樹齡在720xx年左右。另外,，在爰晚亭周圍還有許多明清時期的楓樹,。最有文化特色的當屬岳麓書院里的古桑樹和古槐樹，因為古代人將讀書的地方稱為“?；敝亍?，因此院內(nèi)遍栽這兩種樹木,，構(gòu)成了特有的植物文化。據(jù)統(tǒng)計,，長沙市的氧氣供應量,，有五分之一來自岳麓山的草木，真能夠稱得上是一座天然氧吧!

“山不在高,，有仙則名;水不在深,，有龍則靈?！痹缆瓷诫m然不高,，但確是一座文化底蘊深厚的名山，山上列為省級以上重點文物保護單位的就有15處,。麓山寺之古,，岳麓書院之深，云麓宮之清,，黃興,、蔡鍔墓之烈，無不令人神往,。所以也有人稱岳麓山為“人文名山”,。

在清風峽口，高聳著中國四大名亭之一的愛晚亭,。愛晚亭始建于清朝乾隆五十七年,，即公元1792年，建立者是當時的岳麓書院山長,、大學者,、教育家羅典。過去,，清風峽中遍布楓林,，所以羅典定亭名為“紅葉亭”，又叫“愛楓亭”,。之后湖廣總督畢沅覺得那里的景色十分切合唐朝詩人杜牧的那首詩《山行》,，就更名為“愛晚亭”了。

遠上寒山石徑斜,，白云深處有人家;

停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花。

的確,，到了晚秋時節(jié),，岳麓山山頂云霧繚繞，愛晚亭四周楓紅如火,、艷麗如熾,，將詩中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致,。

此刻，能夠看到愛晚亭的全貌了,。它坐西朝東,，四周山巒聳翠、怪石嶙峋,，左右溪澗環(huán)繞,，山、樹,、溪,、石各展風流。

愛晚亭是一座典型的中國古典攢尖頂亭子,。它有兩套頂棚;稱為“重檐”,，顯得氣勢雄渾;它的屋頂采用四條斜脊，稱為“四披”,，表現(xiàn)出穩(wěn)重端莊之美;攢尖頂使得亭子有一種

向心的凝聚力,。這些都是中國傳統(tǒng)文化中重“理”、重“立身”,、重“中庸”,、重“大一統(tǒng)”等儒家思想在古建筑學上的體現(xiàn)。同時,，亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹,，使原本厚重下沉的亭子有了一種活潑、飄逸的感覺,。加上丹柱碧瓦,、白玉護欄和彩繪藻井，全面展現(xiàn)了這座百年名亭的古樸之美,。

愛晚亭既是名勝古跡,，也是革命圣地。毛澤東同志青年時期在湖南第一師范求學和工作期間,，經(jīng)常同蔡和森,、羅學瓚、張昆弟等摯友一齊登臨愛晚亭,，“指點江山,，激揚文字”，有時甚至通宵達旦,。當時的新民學會成員周世釗老人回憶這段時光以前賦《踏莎行秋日游愛晚亭》一首：

碧澗鳴琴，紅林供畫,，一山秋色多瀟灑,。為尋舊跡上芳亭,，早接英風憶黌舍。

身在山中,，心憂天下,，憑欄熟計連朝夜。菜根為飯草作鞋,，要將歷史從頭寫,。

正因如此，1952年重修愛晚亭時,，當時的湖南大學校長李達請毛主席為亭題名,，毛主席欣然提筆寫下了“愛晚亭”三個大字，就是此刻亭子門楣上的這塊匾,。

大家此刻看到亭柱上有一副對聯(lián)：“山徑晚紅舒,，五百夭桃新種得;峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來,?！边@是愛晚亭的修建者羅典所題，表現(xiàn)的是愛晚亭當年的風姿,。

長沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市時,，愛晚亭作為古城長沙的象征，仿建到日本,，從而成為中日友誼的信使,。沿愛晚亭后的石徑拾級而上，便到了古麓山寺,。古麓山寺位于岳麓山的山腰,，始建于西晉泰始四年，即公元268年,，當時距佛教傳入我國僅僅兩百余年時間,，距民間最早建寺奉佛也才50余年時間，是湖南歷史最悠久的佛寺,。山門上的對聯(lián)“漢魏最初名勝,，湖湘第一道場”就是占麓山寺歷史地位的真實寫照。

古麓山寺在歷史上幾經(jīng)興廢,，大部分建筑毀于抗戰(zhàn)時期,，僅存山門及觀音閣。此刻看到的鐘鼓樓,、彌勒殿,、大雄寶殿等都是20世紀80年代按照原貌重建的。

古麓山寺周圍古木參天，更顯得古寺幽深而寧靜,。在這座觀音閣前,，有兩棵羅漢松。據(jù)傳這株較大的是建立麓山寺的時候栽的,，故名“晉松”,，也叫“六朝松”，是岳麓山中最高齡的樹木,，也是麓山寺悠久歷史的見證,。過去有兩棵晉松，因為虬枝交錯,，枝葉繁茂,，就像武士守護著關(guān)隘一樣守護著觀音閣，所以又有“松關(guān)”之稱,。之后其中一株在清朝乾隆年間被風雨傾覆了,，才補種這較小的一棵。

過去在麓山寺有一塊《麓山寺碑》,，是唐朝開元十八年即公元730年,，由著名文學家、書法家李邕撰文并書寫,，江夏人黃仙鶴所刻,。碑上共有陽文篆書1419字，記載了古麓山寺的沿革變遷,。碑文詞章華麗,、書法沉雄、刻藝精湛,，世稱“三絕碑”,。此刻這塊碑已經(jīng)移放在山腳岳麓書院的后院中。

離麓山寺不遠就是白鶴泉,。白鶴泉水自古就有,，清朝光緒三年即公元1877年湖南糧道夏獻云修建了亭子并刻碑。在抗戰(zhàn)中,，亭廢碑存,，此刻大家所看到的亭子是1956年重修的。白鶴泉的泉水清澈透明,，甘甜可口,。為什么會有這么好的泉水呢白鶴泉位于岳麓山上一段地質(zhì)裂隙的中段，山上樹木茂盛,，涵養(yǎng)了水源,，豐富的地表水下滲到岳麓山石英砂巖的裂隙中,，再流到砂巖構(gòu)成的破碎帶的深處，從那里涌出地表,，源源不斷,。用白鶴泉水沏茶，能沁人心脾,，延年益壽，堪稱岳麓山一絕,，所以這眼泉有“麓山第一芳澗”的美稱,。

白鶴泉水還有一絕，那就是將硬幣平放在水面能夠浮而不沉,。這是因為泉水水質(zhì)好,、比重大、水面具有必須張力所致,。許多游客朋友來到那里,，總要投下一枚枚硬幣，許下心愿,，期望夢想成真,，所以人們又把它叫做“祝福泉”。

順著羊腸小道拾階而上,，來到了蔡鍔墓,。蔡鍔字松坡，湖南邵陽人,，生于1882年,，早年人長沙時務學堂就讀，師從梁啟超,，后赴日本求學,。清朝宣統(tǒng)三年即公元1920xx年，蔡鍔任云南新軍十九鎮(zhèn)三十七協(xié)協(xié)統(tǒng),，武昌起義后舉兵響應,，任云南總督。1920xx年袁世凱陰謀稱帝,，他通電討袁,，組織護國軍，成為著名的護國英雄,。袁世凱死后,，蔡鍔任四川總督兼民政署長，1920xx年赴日本治病,，同年11月病逝日本,，1920xx年國葬于岳麓山。

此刻，我們從蔡鍔墓來到了黃興墓,。黃興原名黃軫,，字克強，湖南長沙人,，1874年出生,。黃興早年就讀武昌兩湖書院，后赴日本宣傳革命,。清朝光緒三十年,，即公元1895年，黃興回國與陳天華,、宋教仁等成立華興會并任會長,。次年擁護孫中山成立中國同盟會，黃興被選為庶務,，用心參與反清斗爭,，先后組織參與了防城起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義,、廣州黃花崗起義等,。1920xx年武昌起義爆發(fā)后，他趕往武昌領(lǐng)導戰(zhàn)斗,，被任命為總司令,。南京臨時政府成立后，黃興任陸軍總長兼參謀總長,、南京留守,，同年擔任改組后的國民黨理事。二次革命爆發(fā)后,，黃興赴南京主持討袁事宜,，被推為江蘇討袁軍總司令。二次革命失敗后,，黃興逃亡日本,，隨后旅居美國，繼續(xù)領(lǐng)導反袁斗爭,。1920xx年黃興回上海繼續(xù)為革命事業(yè)與孫中山并肩奮斗,。1920xx年10月黃興病卒于上海，1920xx年國葬于麓山,。

蔡鍔和黃興都是我國舊民主主義革命時期的著名軍事家,、革命家，為全國人民所愛戴,。像這樣的名人墓葬,，岳麓山上還有10余處,，如民主主義革命家蔣翊武墓、陳天華墓,、劉道一墓,，工運活動家黃愛與龐人銓墓，湖南光復領(lǐng)袖焦達峰墓,、陳作新墓,，同盟會會員姚宏業(yè)墓、禹之謨墓,，學運領(lǐng)導人離繼青墓,，著名學者楊樹達墓和抗戰(zhàn)時期長沙保衛(wèi)戰(zhàn)七十三軍烈士墓葬群等。巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了行,，每行9字，末行空4字,，共77個字,。大家請仔細看這碑上的字，他們有的如奔走的龍蛇,，有的像團起身子的蝌蚪,，形狀奇特，難以辨認,。自明代以來,，研究禹碑的學者數(shù)不勝數(shù)，有人說是古蝌蚪文,，也有人說是鳥文古篆,，還有人說是道家符，說法不一,。此刻一般采用明朝楊慎的譯文,，大意是禹奉舜命治水，在外20xx年,，三過家門而不人,，在南岳衡山夢見蒼水使者，得到治理洪水的金簡玉書,，刻于石山高處,，從此天下太平。關(guān)于禹王碑上的文字至今沒有定論,，有待學者們的進一步考證,。

順著山脊公路向北走，我們來到了觀光長廊,。它修建于1997年,，全長140米,，集休閑、娛樂,、登高于一體,。登上觀光臺，我們能夠飽覽星城長沙風光,。大家請看,，岳麓山下就是日夜北去的湘江，江中是世界上最長的城市內(nèi)河綠洲——橘子洲,，遠處則是日新月異的長沙城區(qū),。山、水,、洲,、城融為一體，相互映襯,，構(gòu)成了一幅美麗的風景畫卷,。

愛晚亭導游詞資料篇六

各位朋友：

大家好!很高興能陪伴大家一齊游覽岳麓山風景名勝區(qū)。

岳麓山位于長沙市湘江西岸的岳麓山,，是南岳衡山七十二峰之尾,，自古以來就是著名的勝景。岳麓山集名院,、名亭,、名寺、名宮,、名泉,、名木于一體，自然風光奇,、珍,、幽、美,，人文景觀獨,、特、亮,、麗,，清風峽、愛晚亭,、麓山寺,、白鶴泉、蔡鍔墓,、黃興墓,、禹王碑,、云麓宮、岳麓書院等近百處景點,，處處誘人,。

此刻，來到的是岳麓山的核心景區(qū)——清風峽,。那里林木繁茂,，綠樹成陰，溪澗繞流,，三面倚峰,，景色美中夾秀，令人陶醉,。從清風峽到山頂,，保存了超多的原始次森林，共有植物977種,，其中555種為野生種子植物,，奇花異草，隨處可見,。據(jù)專家統(tǒng)計，山中有許多古樹名木,，稀有瀕危樹種有皂莢,、銀杏等。整個岳麓山上,，樹齡最大的是位于古麓山寺的一株羅漢松,，距今已有1700多年的歷史;其次是云麓宮旁邊的古銀杏，樹齡超過1000年;季軍則是古麓山寺前門的元代樟樹,，樹齡在700年左右,。另外，在爰晚亭周圍還有許多明清時期的楓樹,。最有文化特色的當屬岳麓書院里的古桑樹和古槐樹,，因為古代人將讀書的地方稱為“桑槐之地”,，因此院內(nèi)遍栽這兩種樹木,，構(gòu)成了特有的植物文化。據(jù)統(tǒng)計,，長沙市的氧氣供應量,，有五分之一來自岳麓山的草木，真能夠稱得上是一座天然氧吧!

“山不在高,，有仙則名;水不在深,，有龍則靈,。”岳麓山雖然不高,，但確是一座文化底蘊深厚的名山,，山上列為省級以上重點文物保護單位的就有15處。麓山寺之古,，岳麓書院之深,，云麓宮之清，黃興,、蔡鍔墓之烈,，無不令人神往。所以也有人稱岳麓山為“人文名山”,。

在清風峽口,，高聳著中國四大名亭之一的愛晚亭。愛晚亭始建于清朝乾隆五十七年,，即公元1792年,，建立者是當時的岳麓書院山長、大學者,、教育家羅典,。過去，清風峽中遍布楓林,，所以羅典定亭名為“紅葉亭”,，又叫“愛楓亭”。之后湖廣總督畢沅覺得那里的景色十分切合唐朝詩人杜牧的那首詩《山行》,，就更名為“愛晚亭”了,。

遠上寒山石徑斜，白云深處有人家;

停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花,。

的確，到了晚秋時節(jié),，岳麓山山頂云霧繚繞,，愛晚亭四周楓紅如火、艷麗如熾,，將詩中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致,。

此刻，能夠看到愛晚亭的全貌了,。它坐西朝東,，四周山巒聳翠、怪石嶙峋,，左右溪澗環(huán)繞,，山,、樹、溪,、石各展風流,。

愛晚亭是一座典型的中國古典攢尖頂亭子。它有兩套頂棚;稱為“重檐”,，顯得氣勢雄渾;它的屋頂采用四條斜脊,，稱為“四披”，表現(xiàn)出穩(wěn)重端莊之美;攢尖頂使得亭子有一種

向心的凝聚力,。這些都是中國傳統(tǒng)文化中重“理”,、重“立身”、重“中庸”,、重“大一統(tǒng)”等儒家思想在古建筑學上的體現(xiàn),。同時，亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹,，使原本厚重下沉的亭子有了一種活潑,、飄逸的感覺。加上丹柱碧瓦,、白玉護欄和彩繪藻井,，全面展現(xiàn)了這座百年名亭的古樸之美。

愛晚亭既是名勝古跡,，也是革命圣地,。毛澤東同志青年時期在湖南第一師范求學和工作期間，經(jīng)常同蔡和森,、羅學瓚、張昆弟等摯友一齊登臨愛晚亭,，“指點江山,，激揚文字”，有時甚至通宵達旦,。當時的新民學會成員周世釗老人回憶這段時光以前賦《踏莎行秋日游愛晚亭》一首：

碧澗鳴琴,，紅林供畫，一山秋色多瀟灑,。為尋舊跡上芳亭,，早接英風憶黌舍。

身在山中,，心憂天下,，憑欄熟計連朝夜。菜根為飯草作鞋,，要將歷史從頭寫,。

正因如此,，1952年重修愛晚亭時，當時的湖南大學校長李達請毛主席為亭題名,，毛主席欣然提筆寫下了“愛晚亭”三個大字,，就是此刻亭子門楣上的這塊匾。

大家此刻看到亭柱上有一副對聯(lián)：“山徑晚紅舒,，五百夭桃新種得;峽云深翠滴,，一雙馴鶴待籠來?！边@是愛晚亭的修建者羅典所題,，表現(xiàn)的是愛晚亭當年的風姿。

長沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市時,，愛晚亭作為古城長沙的象征,，仿建到日本，從而成為中日友誼的信使,。沿愛晚亭后的石徑拾級而上,，便到了古麓山寺。古麓山寺位于岳麓山的山腰,，始建于西晉泰始四年,，即公元268年，當時距佛教傳入我國僅僅兩百余年時間,，距民間最早建寺奉佛也才50余年時間,，是湖南歷史最悠久的佛寺。山門上的對聯(lián)“漢魏最初名勝,，湖湘第一道場”就是占麓山寺歷史地位的真實寫照,。

古麓山寺在歷史上幾經(jīng)興廢，大部分建筑毀于抗戰(zhàn)時期,，僅存山門及觀音閣,。此刻看到的鐘鼓樓、彌勒殿,、大雄寶殿等都是20世紀80年代按照原貌重建的,。

古麓山寺周圍古木參天，更顯得古寺幽深而寧靜,。在這座觀音閣前,，有兩棵羅漢松。據(jù)傳這株較大的是建立麓山寺的時候栽的,，故名“晉松”,，也叫“六朝松”，是岳麓山中最高齡的樹木，也是麓山寺悠久歷史的見證,。過去有兩棵晉松,，因為虬枝交錯，枝葉繁茂,，就像武士守護著關(guān)隘一樣守護著觀音閣,，所以又有“松關(guān)”之稱。之后其中一株在清朝乾隆年間被風雨傾覆了,，才補種這較小的一棵,。

過去在麓山寺有一塊《麓山寺碑》，是唐朝開元十八年即公元730年,，由著名文學家,、書法家李邕撰文并書寫，江夏人黃仙鶴所刻,。碑上共有陽文篆書1419字,，記載了古麓山寺的沿革變遷。碑文詞章華麗,、書法沉雄,、刻藝精湛，世稱“三絕碑”,。此刻這塊碑已經(jīng)移放在山腳岳麓書院的后院中,。

離麓山寺不遠就是白鶴泉。白鶴泉水自古就有,，清朝光緒三年即公元1877年湖南糧道夏獻云修建了亭子并刻碑,。在抗戰(zhàn)中，亭廢碑存,，此刻大家所看到的亭子是1956年重修的,。白鶴泉的泉水清澈透明，甘甜可口,。為什么會有這么好的泉水呢白鶴泉位于岳麓山上一段地質(zhì)裂隙的中段,，山上樹木茂盛，涵養(yǎng)了水源,，豐富的地表水下滲到岳麓山石英砂巖的裂隙中，再流到砂巖構(gòu)成的破碎帶的深處,，從那里涌出地表,，源源不斷。用白鶴泉水沏茶,，能沁人心脾,，延年益壽，堪稱岳麓山一絕，所以這眼泉有“麓山第一芳澗”的美稱,。

白鶴泉水還有一絕,，那就是將硬幣平放在水面能夠浮而不沉。這是因為泉水水質(zhì)好,、比重大,、水面具有必須張力所致。許多游客朋友來到那里,，總要投下一枚枚硬幣,，許下心愿，期望夢想成真,，所以人們又把它叫做“祝福泉”,。

順著羊腸小道拾階而上，來到了蔡鍔墓,。蔡鍔字松坡,，湖南邵陽人，生于1882年,，早年人長沙時務學堂就讀,，師從梁啟超，后赴日本求學,。清朝宣統(tǒng)三年即公元1911年,，蔡鍔任云南新軍十九鎮(zhèn)三十七協(xié)協(xié)統(tǒng)，武昌起義后舉兵響應,，任云南總督,。1915年袁世凱陰謀稱帝，他通電討袁,，組織護國軍,，成為著名的護國英雄。袁世凱死后,，蔡鍔任四川總督兼民政署長,，1916年赴日本治病，同年11月病逝日本,，1917年國葬于岳麓山,。

此刻，我們從蔡鍔墓來到了黃興墓,。黃興原名黃軫,，字克強，湖南長沙人,，1874年出生,。黃興早年就讀武昌兩湖書院,，后赴日本宣傳革命。清朝光緒三十年,，即公元1895年,，黃興回國與陳天華、宋教仁等成立華興會并任會長,。次年擁護孫中山成立中國同盟會,，黃興被選為庶務，用心參與反清斗爭,，先后組織參與了防城起義,、鎮(zhèn)南關(guān)起義、廣州黃花崗起義等,。1912年武昌起義爆發(fā)后,，他趕往武昌領(lǐng)導戰(zhàn)斗，被任命為總司令,。南京臨時政府成立后,，黃興任陸軍總長兼參謀總長、南京留守,，同年擔任改組后的國民黨理事,。二次革命爆發(fā)后，黃興赴南京主持討袁事宜,，被推為江蘇討袁軍總司令,。二次革命失敗后，黃興逃亡日本,，隨后旅居美國,，繼續(xù)領(lǐng)導反袁斗爭。1916年黃興回上海繼續(xù)為革命事業(yè)與孫中山并肩奮斗,。1916年10月黃興病卒于上海,，1917年國葬于麓山。

蔡鍔和黃興都是我國舊民主主義革命時期的著名軍事家,、革命家,，為全國人民所愛戴。像這樣的名人墓葬,，岳麓山上還有10余處,，如民主主義革命家蔣翊武墓、陳天華墓,、劉道一墓,，工運活動家黃愛與龐人銓墓，湖南光復領(lǐng)袖焦達峰墓,、陳作新墓，同盟會會員姚宏業(yè)墓、禹之謨墓,，學運領(lǐng)導人離繼青墓,，著名學者楊樹達墓和抗戰(zhàn)時期長沙保衛(wèi)戰(zhàn)七十三軍烈士墓葬群等。巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了行,，每行9字,，末行空4字，共77個字,。大家請仔細看這碑上的字,，他們有的如奔走的龍蛇，有的像團起身子的蝌蚪,，形狀奇特,，難以辨認。自明代以來,，研究禹碑的學者數(shù)不勝數(shù),，有人說是古蝌蚪文，也有人說是鳥文古篆,，還有人說是道家符,，說法不一。此刻一般采用明朝楊慎的譯文,，大意是禹奉舜命治水,，在外13年，三過家門而不人,，在南岳衡山夢見蒼水使者,，得到治理洪水的金簡玉書，刻于石山高處,，從此天下太平,。關(guān)于禹王碑上的文字至今沒有定論，有待學者們的進一步考證,。

順著山脊公路向北走,，我們來到了觀光長廊。它修建于1997年,，全長140米,，集休閑、娛樂,、登高于一體,。登上觀光臺，我們能夠飽覽星城長沙風光,。大家請看,，岳麓山下就是日夜北去的湘江,，江中是世界上最長的城市內(nèi)河綠洲——橘子洲，遠處則是日新月異的長沙城區(qū),。山,、水、洲,、城融為一體,，相互映襯，構(gòu)成了一幅美麗的風景畫卷,。

愛晚亭導游詞資料篇七

歡迎參觀游覽愛晚亭,。

愛晚亭坐落在岳麓山腳，也就是大家現(xiàn)在所處的清風峽里,。岳麓山是一座典型的城市風景山岳,。據(jù)史載：“南岳周圍八百里，回雁(在今湖南衡陽市內(nèi))為首,，岳麓為足,。”岳麓山的主峰碧虛峰最高海拔也只有300.8米,，相對高度還不到200米,。但它地域很廣，主脈南北長約4千米,，東西寬約2千米,，方圓553.0公頃，加上外圍丘陵總計面積有23平方千米,。

岳麓山雖不高,，但卻是一座巨大的“自然博物館”。整個山體全被樹林覆蓋,，自然資源極其豐富,。全區(qū)植物種類有174科，977種,，以典型的亞熱帶常綠闊葉林和亞熱帶暖性針葉林為主,，部分地區(qū)還保存著大片原生性常綠闊葉次生林。古樹名木,，隨處可見,，晉羅漢松、唐代銀杏,、宋元香樟,、明清楓栗，都是虬枝蒼勁,，高聳入云,，全國大中城市中有如此豐富的自然植物資源者,，實屬罕見。據(jù)科學考證,，長沙市區(qū)的氧氣消耗量中,，五分之一來源于岳麓山，由此可見,，岳麓山也可稱做是長沙市的“氧氣站”。

“山不在高,，有仙則名;水不在深,，有龍則靈”。岳麓山上雖然沒有仙人,，風景名勝卻比比皆是,，僅列為省級以上重點文物保護單位的就有15處。麓山寺之古,，岳麓書院之深,，云麓宮之清，黃興,、蔡鍔墓之烈,，無不令人神往。但整個岳麓山風景至幽至美的所在,，還是首推大家前面就要看到的愛晚亭,。愛晚亭始建于清乾隆五十七年，即公園1792年,。創(chuàng)建者是當時的岳麓書院山長,、大學者羅典。過去,，清風峽遍布古楓,，每到深秋，滿峽火紅,，故而亭子原名“紅葉亭”亦名“愛楓亭”,。提起今名“愛晚亭”，大家可能都會聯(lián)想到唐朝詩人杜牧那首著名的《山行》詩“遠上寒山石徑斜,，白云生處有人家,。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”,。的確,，愛晚亭周圍的風光可以說是將杜牧《山行》詩的意境體現(xiàn)得淋漓盡致，而愛晚亭之所以名聲大噪,，名列全國四大名亭之一,，在很大程度上也得益于這首詩,。但大家不要誤會了，杜牧的《山行》不是為了這座亭子而專門寫的詩,。杜牧生活在唐朝,，愛晚亭是清朝湖廣總督畢秋帆根據(jù)杜牧的詩句而改名的。不過民間關(guān)于亭名的由來另有一種說法,。據(jù)說當年江南年輕才子袁枚曾專程來岳麓書院拜訪山長羅典,，但羅典這時已經(jīng)名滿天下了，根本不屑見這樣的后起之秀,，袁枚也不言語,，轉(zhuǎn)身上了山，在岳麓山上,，袁才子詩興大發(fā),，見一景題一詩，惟獨到了這紅葉亭,，他只抄錄了杜牧的《山行》詩,，還漏了兩字，后兩句抄成了：“停車坐楓林,，霜葉紅于二月花,。”羅典聽說后,，也跟著上了山,，一路上，他見袁枚的詩,，才華橫溢,，贊不絕口，到了紅葉亭,，一見這兩句,，他一下子全明白了：這是在變著法兒說我不“愛晚”呢，不愛護晚輩呀,。得了,，這亭子就改名叫“愛晚亭”吧。于是,，紅葉亭就這樣變成了愛晚亭,。

傳說歸傳說，說到景色,，愛晚亭倒不愧為岳麓山風景一絕,。在這里，春天，山色蒼翠;夏天,，月明風清;秋天,，層林盡染;冬天，白雪皚皚?，F(xiàn)在,，我們已經(jīng)可以清楚地看到這座天下名亭的全貌了。亭子坐西朝東,，三面山巒聳翠,，四周楓葉如丹，左右溪澗環(huán)繞,，前后怪石嶙峋,，山、樹,、溪、石各展風流,。

對于愛晚亭,，可以用一個字來形容它——古。愛晚亭既有古形,，又具古意,，兼擅古趣。

先說古形吧,。這是一座典型的中國古典園林式亭子,。它按重檐四披攢尖頂建造。重檐即兩套頂,，這使得亭子氣勢高亢,，雄渾天成;四披即采用四條斜邊，這使得亭子端莊穩(wěn)重,，方正敞亮;攢尖頂更使得亭子具有了一種向心的凝聚力,。這些都是中國傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，尤其是理學文化中重“理”,，重“立身”,，重“大一統(tǒng)”思想的反映。愛晚亭濃縮了中國古代傳統(tǒng)文化中如此眾多的精華部分,，也就難怪人門會絡繹不絕地造訪了,。亭子的檐角呈反凹曲線向上翹起，使得原本厚重下沉的亭子頂反而有了一種活潑,、飄逸的感覺,。此外，它的丹柱碧瓦,，白玉護欄,，彩繪藻井,，無一不反應這座百年名亭的古樸之美。

再來談談它的古意,。中國古建筑都很注重風水,，也就是譬究陰陽五行，這在愛晚亭上也有體現(xiàn),。愛晚亭背靠岳麓山主峰碧虛峰,，左右各有一條山脊蜿蜒而下，前則遙望滔滔湘水,。這種地勢正符合我國古代傳統(tǒng)的“左青龍,，右白虎，后玄武,，前朱雀”的布局,。而且這兒三面環(huán)山，林木茂盛,，屬木;小溪盤繞,，“半廟方塘”，屬水;亭子坐西面東,，盡得朝暉,，屬火;亭子高踞土丘之上，奇石橫陳,，屬土,。“金木水火土”五行中只缺“金”了,，于是亭子涂以丹漆,，便五行齊備，大吉大利了,。

最重要的是愛晚亭的古趣,。圍繞著愛晚亭有許多趣聞軼事。前面提到的羅典趣改亭名的故事便是一例,，當然那只是傳說,，但毛主席當年曾頻頻登臨此地卻是千真萬確的事情。毛澤東同志從1920xx年到1920xx年間,，在長沙學習,、工作了20xx年。在20xx年的生活中,，青年毛澤東曾多次攜摯友蔡和森,、羅學瓚、張昆弟等人暢游湘江，攀上岳麓山,，就在這里“指點江山,、激揚文字”，一方面鍛煉了身體,，另一方面探究了真理,，同時還增進了彼此的友誼，真可謂一舉三得,。

今天大家看到的是一座富有靈性的愛晚亭,，然而，這座古亭可以說是飽經(jīng)了磨難,。過去,，愛晚亭這兒滿目瘡痍，羅典專門花大氣力進行了修整,，疏浚水道,，移花栽木，才使愛晚亭煥發(fā)出勃勃生機,。大家在亭柱上看到的這副對聯(lián)就是羅典所題的“山徑晚紅舒,，五百夭桃新種得;峽山深翠滴，一雙馴鶴待籠來,。”表現(xiàn)的就是當年愛晚亭的風姿,。但以后愛晚亭幾經(jīng)滄桑,，屢毀屢修，屢修屢毀,，直到新中國成立后,，才得到全面的修復。1952年,，湖南大學撥?？钪匦迱弁硗ぃ敃r的湖南大學校長李達還專門函請毛主席題寫亭名,，現(xiàn)在亭欞上的紅底鎦金的“愛晚亭”匾額便是主席親筆題寫的,。亭內(nèi)懸掛的《沁園春·長沙》詩詞匾，也是主席手跡,，筆走龍蛇,，更使古亭流光溢彩。愛晚亭現(xiàn)已成為古城長沙的標志,。

愛晚亭坐落在岳麓山腳,，也就是大家現(xiàn)在所處的清風峽里。岳麓山是一座典型的城市風景山岳。

岳麓山位于長沙市區(qū)湘江西岸,，總面積 36平方公里,，它屬五岳之一南岳衡山的一部分，南岳有七十二座山峰,，以湖南衡陽市的回雁峰為首,，相傳北雁南來，從秋到春,，不再向南飛過這座山峰,，就在這個溫暖如春的地方度過寒冷的冬季，一直等到春天到來再往北返,，因而故名“回雁峰”,。唐代詩人王勃在《滕王閣序》中就有“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”詩句,。大家都知道衡陽市有“雁城”之稱,，“雁城”得名就是這樣來的。岳麓山的“麓”字在古語里的解釋就是“山腳下”的意思,，岳麓山就是因為它是南岳七十二座山峰的最后一座山峰而得名,。

岳麓山海撥不高，最高峰只有300來米,，名氣卻是大得很,，主要是在它的山腳之下有全國四大名亭之一的愛晚亭。愛晚亭原名“紅葉亭”又名“愛楓亭”,，因唐代著名詩人杜牧的佳句“停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花”而得名。一代偉人毛澤東也跟愛晚亭大有淵源：早在1920xx年到1920xx年毛澤東在湖南省第一師范期間就經(jīng)常跟他的師友,、尊長,、革命同志在岳麓山下愛晚亭旁指點江山、激揚文字,、暢談革命理想,。建國后，于1952年毛主席應湖南大學校長李達的邀請手書“愛晚亭”三個字,，現(xiàn)在,，愛晚亭上的匾額就是毛主席的手跡。

位于長沙市面上湘江西岸的岳麓山,，是南岳衡山七十二峰之尾,，自古以來就是著名的勝景.“山不在高，有仙則名;水不在深,，有龍則靈,?！痹缆磧噪m然不高，但確是一座文化底蘊濃厚的名山,，山上列為省級以上重點文物保護單位的就有15處,。清風峽、愛晚亭,、麓山寺,、白鶴泉、蔡鍔墓,、黃興墓,、禹王墓、云麓宮,、岳麓書院等近百處景點,，處處誘人。

現(xiàn)在,，來到的是岳麓山的核心景區(qū)——清風峽,。這里林森繁茂，綠樹成陰,，溪澗繞流,，三面倚峰，景色美中夾秀,，令人陶醉,。從清風峽到山頂，保存了大量的原始次森林,，共有植物977種,，其中555種為野生種子植物，奇花異草,，隨處可見,。在清風峽口,，高聳著中國中大名亭之一的愛晚亭。愛晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元1972年,，創(chuàng)建者是當時的岳麓書院山長,、大學者、教育家羅典,。過去,，清風峽中遍布楓林，所以羅典定亭名為“紅葉亭”,，又叫“愛楓亭”,。后來湖廣總督畢沅覺得這里的景色十分切全詩人杜牧的那首詩《山行》,，就更名為“愛晚亭”了。的確,，到了晚秋時節(jié),，岳麓山山頂云霧繚繞，愛晚亭四周楓葉紅如火,、艷麗如熾,，將詩中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致。

現(xiàn)在,，可以看到愛晚亭的全貌了,。它坐西朝東，四周山巒聳翠,、怪石嶙峋,，左右溪漳環(huán)繞，山,、樹,、溪、石各展風流,。毛澤東同志青年時期在湖南第一師范求學的和工作期間,，經(jīng)常同蔡和森、羅學瓚,、張昆弟等摯友一起登臨愛晚亭,，“指點江山，激揚發(fā)字”,，有時甚至通宵達旦,。1952年重修愛晚亭時，當時的湖南大學樣長李達請毛主席為亭題名,，毛主席欣然提筆寫下了“愛晚亭”三個大字,，就是現(xiàn)在亭子門楣上的這塊匾。

大家現(xiàn)在看到亭術(shù)上有副對聯(lián)：“山徑晚紅舒,，五百夭桃新種得;峽云深翠滴,，一雙馴鶴待籠來?！边@是愛晚亭的修建者羅典所題,，表現(xiàn)的是愛晚亭當年的風姿。

長沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市時,，愛晚亭作為古城長沙的象征,，仿建到日本，從而成為中日友好的信使,。

愛晚亭坐落在岳麓山腳,，也就是大家現(xiàn)在所處的清風峽里,。岳麓山是一座典型的城市風景山岳。據(jù)史載：“南岳周圍八百里,，回雁(在今湖南衡陽市內(nèi))為首,，岳麓為足?！痹缆瓷降闹鞣灞烫摲遄罡吆０我仓挥?00.8米,，相對高度還不到200米。但它地域很廣,，主脈南北長約4千米,，東西寬約2千米，方圓553.0公頃,，加上外圍丘陵總計面積有23平方千米,。

岳麓山雖不高，但卻是一座巨大的“自然博物館”,。整個山體全被樹林覆蓋,，自然資源極其豐富。全區(qū)植物種類有174科,，977種,，以典型的亞熱帶常綠闊葉林和亞熱帶暖性針葉林為主，部分地區(qū)還保存著大片原生性常綠闊葉次生林,。古樹名木,，隨處可見，晉羅漢松,、唐代銀杏,、宋元香樟、明清楓栗,，都是虬枝蒼勁,，高聳入云，全國大中城市中有如此豐富的自然植物資源者,，實屬罕見,。據(jù)科學考證，長沙市區(qū)的氧氣消耗量中,，五分之一來源于岳麓山,，由此可見,，岳麓山也可稱做是長沙市的“氧氣站”,。

“山不在高，有仙則名;水不在深,，有龍則靈”,。岳麓山上雖然沒有仙人,，風景名勝卻比比皆是，僅列為省級以上重點文物保護單位的就有15處,。麓山寺之古,，岳麓書院之深，云麓宮之清,，黃興,、蔡鍔墓之烈，無不令人神往,。但整個岳麓山風景至幽至美的所在,，還是首推大家前面就要看到的愛晚亭。愛晚亭始建于清乾隆五十七年,，即公園1792年,。創(chuàng)建者是當時的岳麓書院山長、大學者羅典,。過去,，清風峽遍布古楓，每到深秋,，滿峽火紅,，故而亭子原名“紅葉亭”亦名“愛楓亭”。提起今名“愛晚亭”,，大家可能都會聯(lián)想到唐朝詩人杜牧那首著名的《山行》詩“遠上寒山石徑斜,，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花”,。

的確，愛晚亭周圍的風光可以說是將杜牧《山行》詩的意境體現(xiàn)得淋漓盡致,，而愛晚亭之所以名聲大噪,，名列全國四大名亭之一，在很大程度上也得益于這首詩,。但大家不要誤會了,，杜牧的《山行》不是為了這座亭子而專門寫的詩。杜牧生活在唐朝,，愛晚亭是清朝湖廣總督畢秋帆根據(jù)杜牧的詩句而改名的,。不過民間關(guān)于亭名的由來另有一種說法。據(jù)說當年江南年輕才子袁枚曾專程來岳麓書院拜訪山長羅典,，但羅典這時已經(jīng)名滿天下了,，根本不屑見這樣的后起之秀，袁枚也不言語,，轉(zhuǎn)身上了山,，在岳麓山上,，袁才子詩興大發(fā)，見一景題一詩,，惟獨到了這紅葉亭,，他只抄錄了杜牧的《山行》詩，還漏了兩字,，后兩句抄成了：“停車坐楓林,，霜葉紅于二月花?！绷_典聽說后,，也跟著上了山，一路上,，他見袁枚的詩,，才華橫溢，贊不絕口,，到了紅葉亭,，一見這兩句，他一下子全明白了：這是在變著法兒說我不“愛晚”呢,，不愛護晚輩呀,。得了，這亭子就改名叫“愛晚亭”吧,。于是,，紅葉亭就這樣變成了愛晚亭。

傳說歸傳說,，說到景色,，愛晚亭倒不愧為岳麓山風景一絕。在這里,，春天,，山色蒼翠;夏天，月明風清;秋天,，層林盡染;冬天,，白雪皚皚。現(xiàn)在,，我們已經(jīng)可以清楚地看到這座天下名亭的全貌了,。亭子坐西朝東，三面山巒聳翠,，四周楓葉如丹,，左右溪澗環(huán)繞，前后怪石嶙峋，山,、樹、溪,、石各展風流,。

對于愛晚亭，可以用一個字來形容它——古,。愛晚亭既有古形,，又具古意，兼擅古趣,。

先說古形吧,。這是一座典型的中國古典園林式亭子。它按重檐四披攢尖頂建造,。重檐即兩套頂,，這使得亭子氣勢高亢，雄渾天成;四披即采用四條斜邊,，這使得亭子端莊穩(wěn)重,，方正敞亮;攢尖頂更使得亭子具有了一種向心的凝聚力。這些都是中國傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式,，尤其是理學文化中重“理”,，重“立身”，重“大一統(tǒng)”思想的反映,。愛晚亭濃縮了中國古代傳統(tǒng)文化中如此眾多的精華部分,，也就難怪人門會絡繹不絕地造訪了。亭子的檐角呈反凹曲線向上翹起,，使得原本厚重下沉的亭子頂反而有了一種活潑,、飄逸的感覺。此外,，它的丹柱碧瓦,，白玉護欄，彩繪藻井,，無一不反應這座百年名亭的古樸之美,。

再來談談它的古意。中國古建筑都很注重風水,，也就是譬究陰陽五行,，這在愛晚亭上也有體現(xiàn)。愛晚亭背靠岳麓山主峰碧虛峰,，左右各有一條山脊蜿蜒而下,，前則遙望滔滔湘水。這種地勢正符合我國古代傳統(tǒng)的“左青龍，右白虎,，后玄武,，前朱雀”的布局。而且這兒三面環(huán)山,，林木茂盛,，屬木;小溪盤繞，“半廟方塘”,，屬水;亭子坐西面東,，盡得朝暉，屬火;亭子高踞土丘之上,，奇石橫陳,，屬土?！敖鹉舅鹜痢蔽逍兄兄蝗薄敖稹绷?，于是亭子涂以丹漆，便五行齊備,，大吉大利了,。

最重要的是愛晚亭的古趣。圍繞著愛晚亭有許多趣聞軼事,。前面提到的羅典趣改亭名的故事便是一例,，當然那只是傳說，但毛主席當年曾頻頻登臨此地卻是千真萬確的事情,。毛澤東同志從1920xx年到1920xx年間,，在長沙學習、工作了20xx年,。在20xx年的生活中,，青年毛澤東曾多次攜摯友蔡和森、羅學瓚,、張昆弟等人暢游湘江,，攀上岳麓山，就在這里“指點江山,、激揚文字”,，一方面鍛煉了身體，另一方面探究了真理,，同時還增進了彼此的友誼,，真可謂一舉三得。

今天大家看到的是一座富有靈性的愛晚亭,，然而,，這座古亭可以說是飽經(jīng)了磨難。過去，愛晚亭這兒滿目瘡痍,，羅典專門花大氣力進行了修整,，疏浚水道，移花栽木,，才使愛晚亭煥發(fā)出勃勃生機,。大家在亭柱上看到的這副對聯(lián)就是羅典所題的“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽山深翠滴,，一雙馴鶴待籠來,?！北憩F(xiàn)的就是當年愛晚亭的風姿,。但以后愛晚亭幾經(jīng)滄桑，屢毀屢修,，屢修屢毀,，直到新中國成立后，才得到全面的修復,。1952年,，湖南大學撥專款重修愛晚亭,，當時的湖南大學校長李達還專門函請毛主席題寫亭名,，現(xiàn)在亭欞上的紅底鎦金的“愛晚亭”匾額便是主席親筆題寫的。亭內(nèi)懸掛的《沁園春·長沙》詩詞匾,，也是主席手跡,，筆走龍蛇，更使古亭流光溢彩,。愛晚亭現(xiàn)已成為古城長沙的標志,。

愛晚亭導游詞資料篇八

愛晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元1792年,，建立者是當時的岳麓書院山長,、大學者、教育家羅典,。過去,，清風峽中遍布楓林，所以羅典定亭名為“紅葉亭”,，又叫“愛楓亭”,。之后湖廣總督畢沅覺得那里的景色十分切合唐朝詩人杜牧的那首詩《山行》，就更名為“愛晚亭”了,。

遠上寒山石徑斜,，白云深處有人家;

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

的確,，到了晚秋時節(jié),，岳麓山山頂云霧繚繞，愛晚亭四周楓紅如火,、艷麗如熾,，將詩中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致。

此刻,，能夠看到愛晚亭的全貌了,。它坐西朝東，四周山巒聳翠,、怪石嶙峋,，左右溪澗環(huán)繞，山,、樹,、溪、石各展風流,。

愛晚亭是一座典型的中國古典攢尖頂亭子,。它有兩套頂棚;稱為“重檐”，顯得氣勢雄渾;它的屋頂采用四條斜脊,，稱為“四披”,，表現(xiàn)出穩(wěn)重端莊之美;攢尖頂使得亭子有一種向心的凝聚力。這些都是中國傳統(tǒng)文化中重“理”,、重“立身”,、重“中庸”、重“大一統(tǒng)”等儒家思想在古建筑學上的體現(xiàn),。同時,，亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹，使原本厚重下沉的亭子有了一種活潑,、飄逸的感覺,。加上丹柱碧瓦、白玉護欄和彩繪藻井,，全面展現(xiàn)了這座百年名亭的古樸之美,。

愛晚亭既是名勝古跡，也是革命圣地,。毛澤東同志青年時期在湖南第一師范求學和工作期間,，經(jīng)常同蔡和森、羅學瓚,、張昆弟等摯友一齊登臨愛晚亭,，“指點江山,，激揚文字”，有時甚至通宵達旦,。當時的新民學會成員周世釗老人回憶這段時光以前賦《踏莎行秋日游愛晚亭》一首：

碧澗鳴琴,，紅林供畫，一山秋色多瀟灑,。為尋舊跡上芳亭,，早接英風憶黌舍。

身在山中,，心憂天下,，憑欄熟計連朝夜。菜根為飯草作鞋,，要將歷史從頭寫,。

正因如此，1952年重修愛晚亭時,，當時的湖南大學校長李達請毛主席為亭題名,，毛主席欣然提筆寫下了“愛晚亭”三個大字,，就是此刻亭子門楣上的這塊匾,。

大家此刻看到亭柱上有一副對聯(lián)：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽云深翠滴,，一雙馴鶴待籠來,。”這是愛晚亭的修建者羅典所題,，表現(xiàn)的是愛晚亭當年的風姿,。