每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

山東千佛山景區(qū)導(dǎo)游圖篇一

首先,，我對(duì)各位光臨泉城濟(jì)南致以最誠(chéng)摯的歡迎!我先自我介紹一下,，我姓王，是大家這次旅行的導(dǎo)游,，大家以后可以叫我小王,，或者叫我王導(dǎo)。旁邊這位是我們經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)師傅老李,，他有十幾年的駕齡,，大家可以放心乘車(chē)。非常高興能有機(jī)會(huì)陪同各位一道欣賞千佛山秀麗的美景,，領(lǐng)略“深山藏古寺”的意蘊(yùn),。我衷心希望大家今天能乘興而來(lái)，滿(mǎn)意而當(dāng),，度過(guò)一段美好的時(shí)光,。

(首先，請(qǐng)?jiān)试S我站在美麗神奇的千佛山腳下,，代表千佛山景區(qū)全體員工,，歡迎您的到來(lái)，愿您能在這里留下一段美好而難忘的記憶,。)

好了,，我們已經(jīng)到了美麗神奇的千佛山腳下，大家可以下車(chē)了,。在去參觀景區(qū)前的這段時(shí)間里,，讓我給大家介紹一下千佛山的大致概況。

我們今天要游覽的是濟(jì)南三大名勝——趵突泉,、千佛山,、大明湖之一的千佛山。千佛山歷史悠久,，北魏酈道元的《水經(jīng)注》記載：“千佛山,，古稱(chēng)歷山”，至今算來(lái),，已經(jīng)有1600多年的歷史了,。相傳上古時(shí)期舜帝曾在山下耕種過(guò)，所以又稱(chēng)“舜耕山”,，是人們祭祀舜帝的地方,。以前人們每年在這里舉行“遷祓”儀式,，借以除惡?！斑w祓”就是“遷居高處,，祓除不詳”，因“遷祓”與“千佛”諧音,，后人據(jù)將此山稱(chēng)作千佛山了,。千佛山是泰山的余脈，海拔285米,，位于濟(jì)南市區(qū)南部,，是一座城中之山。千佛山于1959年開(kāi)辟為公園,，占地面積約166公頃,，包括興國(guó)禪寺、歷山院,、唐槐亭,、文昌閣、彌勒勝苑等等,。

現(xiàn)在我們來(lái)到了千佛山的北大門(mén),。北大門(mén)是景區(qū)的正門(mén)，也稱(chēng)“禮敬門(mén)”,，取佛經(jīng)“禮敬諸佛”之意,，走進(jìn)禮敬門(mén)，大家就可以去拜佛了,。

進(jìn)入“禮敬門(mén)”,，便可看見(jiàn)這座氣勢(shì)雄偉的四柱三樓式石坊，它是千佛山的標(biāo)志性建筑,。站在坊前仰望千佛山,，山上的蒼松翠柏、梵宇僧樓盡收眼底,。 面前的這條臺(tái)階路是大家上山的主盤(pán)路,，位于盤(pán)路兩側(cè)的是建于1996年的十八尊石質(zhì)羅漢像。東側(cè)第一尊是十七降龍羅漢,，西側(cè)第一尊是十八伏虎羅漢,，這是乾隆皇帝給他們命的名。

大家請(qǐng)注意看,，前方這尊臥佛是1996年12月落戶(hù)千佛山的,，它是釋迦牟尼側(cè)身臥像，花崗巖質(zhì),，長(zhǎng)10米,，重50噸，屬全省之最,。

在我們右前方的這座園子叫觀音園,。它的主體造像就是園中這尊15米高的

銅鑄觀音像。1980年的時(shí)候,，這里有一方荷池,，1996年景區(qū)將池?cái)U(kuò)建，建起了觀音園,，并且供有一尊“白衣觀音”,。20xx年重修觀音像，改成了現(xiàn)在的銅質(zhì)“楊柳觀音”,。

各位朋友,，北大門(mén)景區(qū)游覽走完了，讓我們一起登上山間小路,，前往西盤(pán)道景區(qū)吧,。(后面的游客跟上了)

大家現(xiàn)在看到的這一寶頂飛檐涼亭叫唐槐亭，建于1957年,，因旁邊這棵唐代古槐而得名,。匾上“唐槐亭”三個(gè)字是原全國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席舒同先生于1981年來(lái)千佛山時(shí)提寫(xiě)的。旁邊的這棵古槐,，現(xiàn)在樹(shù)干這已干枯,，但有一棵幼槐穿過(guò)樹(shù)洞勃然而生，宛如慈母抱子,，人們又稱(chēng)它為“母抱子槐”,，顯示了頑強(qiáng)的生命力，大有枯木逢春之意,。傳說(shuō),，唐朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)鬃o(hù)國(guó)公秦瓊是個(gè)大孝子，為了給母親求福增壽,，經(jīng)常到山上來(lái)上香許愿,，每到此處都要將馬拴在這棵樹(shù)上，于是后人把這棵古槐又稱(chēng)為了“秦瓊拴馬槐”,。

再往上走,，我們就來(lái)到了齊煙九點(diǎn)坊，這是一座二柱一樓式木質(zhì)的丹柱枋,，建于清道光二十三年,。上面“齊煙九點(diǎn)”這四個(gè)蒼勁挺秀的大字，是清道光年間歷城縣令葉圭書(shū)寫(xiě)的,。這四個(gè)字取自唐代詩(shī)人李賀的一首《夢(mèng)天》詩(shī)中,，他在詩(shī)中寫(xiě)到“遙望齊州九點(diǎn)煙,，一泓海水懷中瀉”。意思是說(shuō),，他在夢(mèng)中從天上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，中國(guó)遼闊的九州小的像九點(diǎn)煙塵，汪洋大海也不過(guò)是懷中之水,。

大家看一下“齊煙九點(diǎn)坊”的背面匾額,，這“仰觀俯察”四個(gè)字是引用晉代大書(shū)法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”的佳句來(lái)描繪這里的美景,。而且這四個(gè)大字是從王羲之書(shū)寫(xiě)的《蘭亭序》貼中勾勒放大后刻在坊匾上的,。

再往前走就來(lái)到了“云徑禪關(guān)”坊，建于清朝乾隆年間,，為四柱三樓式木枋,。坊正面“云徑禪關(guān)”四字隸書(shū)為濟(jì)南已故書(shū)法家黃立孫所書(shū)。背面“峰回路轉(zhuǎn)”四字則出自濟(jì)南當(dāng)代已故書(shū)法家姜守遷之手,。 “云徑禪關(guān)”的含義是說(shuō),，寺院高聳，云霧彌漫,，風(fēng)吹著清云,，回繞禪門(mén)，到寺里拜佛,，必須經(jīng)過(guò)此坊,，游人至皮，已進(jìn)入仙境,，到達(dá)佛門(mén)凈地,，也就是到了大徹大悟的關(guān)鍵，需靜靜心,，誠(chéng)心誠(chéng)意燒香拜佛,。 “峰回路轉(zhuǎn)”則是出自宋代大散文家歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，借以形容此處地勢(shì)峻峭,，山峰曲回,，道路彎轉(zhuǎn),。而在此又一語(yǔ)雙關(guān),，暗示人們要超脫紅塵，走出苦海，回頭是岸。

穿過(guò)“云徑禪關(guān)”坊，迎面的是乾隆御碑,，是乾隆皇帝下江南時(shí)(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風(fēng)光詩(shī)，題作《千佛山極目有作》,，詩(shī)中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態(tài)的石佛造像,。

繼續(xù)往前走,，就來(lái)到了興國(guó)禪寺,。它又名千佛山寺,，建于隋開(kāi)皇年間,，占地

4.9畝，是一座佛教寺院,，也是千佛山公園的主體建筑,。興國(guó)禪寺歷經(jīng)滄桑，多次遭到破壞。唐代貞觀年間進(jìn)行擴(kuò)建,，改用現(xiàn)名,。大家看寺門(mén)上額嵌有已故原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席、書(shū)法家趙樸初題寫(xiě)的“興國(guó)禪寺”石刻,，寺門(mén)兩側(cè)有石刻楹聯(lián)“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客,，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人”，是濟(jì)南清末的秀才楊兆慶書(shū)寫(xiě)的,。意思是說(shuō),，人世間追求功名利祿的人來(lái)到這里被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，拋棄名利欲望,，眾僧吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來(lái),，使他們走上去往極樂(lè)世界的道路。興國(guó)禪寺分東西兩院,，西院的北側(cè)有廳房三楹,，廳東接走廊，廊東為殿宇三楹,。廊北墻上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”，董必武的游千佛山詩(shī)《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齊州九點(diǎn)》七絕碑刻。

大家往南看，這就是千佛崖。崖下由西向東依次是龍泉洞、極樂(lè)洞、黔婁洞,、洞天福地坊,、對(duì)華亭、呂祖洞,。它開(kāi)鑿于隋開(kāi)皇七年至唐貞觀年間,，一共9窟,，有130余尊佛像，最早的距今約1300多年,，這是濟(jì)南地區(qū)一組雕刻較早的石窟造像群,，也是山東佛教的重要史跡。同洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟,、桂林的七星巖石壁,、敦煌的壁畫(huà)、靈巖寺的巨佛一樣,，是我為極為寶貴的文物,，對(duì)研究隋唐時(shí)期的文化具有重要意義。

再往前走,，我們?nèi)タ纯磁d國(guó)禪寺的正殿,。俗話(huà)說(shuō)“山有主峰，廟有主殿”?，F(xiàn)在我們看到的就是興國(guó)禪寺的正殿——大雄寶殿,。殿內(nèi)正中蓮花寶座上，供奉著佛祖釋迦牟尼塑像,，兩側(cè)菩薩,、羅漢侍立，分別塑有普賢,、文殊菩薩和阿難、迦葉等十大弟子,。塑像個(gè)個(gè)端莊大方,，面容生動(dòng)。

走出興國(guó)禪寺,，我們來(lái)到了歷山院,。歷山院是為紀(jì)念舜在歷山耕稼而建。沿著石階而上,，迎面看到的是一座三開(kāi)間的山門(mén),。門(mén)額上是清朝書(shū)法家農(nóng)髯熙的手書(shū)大字“歷山”,。進(jìn)了山門(mén)是一座長(zhǎng)方形的院落,。這個(gè)院落和興國(guó)禪寺緊密相連，相互對(duì)峙,，具有同等的韻味,，可謂珠聯(lián)璧合,。為了發(fā)掘大舜文化，所以將這上院落命名為“歷山院”,。如果說(shuō)興國(guó)禪寺為佛教之地,，由于受大舜文化的影響，儒、

道,、佛三教先后影響這里,，歷山院便成了三教合居的寺院，這在全國(guó)其它地方是不多見(jiàn)的,。

改革開(kāi)放以來(lái),，千佛山旅游獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，先后建起了集我國(guó)敦煌,、龍門(mén),、麥積、云岡四大石窟精華于一體的萬(wàn)佛洞,，以及十八羅漢,、臥佛、大舜石圖園,，還有20xx年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”和主像為30米高的銅制彌勒佛等景觀,，豐富了佛文化和舜文化的內(nèi)涵。被譽(yù)為“歷山飛虹”的客運(yùn)索道,，如駕輕舟,，倘佯于青山林海之間，上行可觀山景,，下行可瞻市容,。

千佛山還建有魯班祠、舜祠和文昌閣,，我們就不一一介紹了,。我們現(xiàn)在順著東盤(pán)路下山，今天的千佛山之旅就到此結(jié)束了,，我也要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了,。臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家4個(gè)字吧,。首先第一個(gè)字是緣,，緣分的緣，俗話(huà)說(shuō)“百年修的同船渡,，千年修的共枕眠”那么和大家?guī)滋斓墓蔡?，算算也有千年的緣分?接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中,，我有做的不好的地方,，希望大家多多包涵，在這里說(shuō)對(duì)不起了!再一個(gè)字是圓滿(mǎn)的圓,，此次行程圓滿(mǎn)結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合,，我說(shuō)聲謝謝了!最后一個(gè)字還是源字,，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕,，也祝大家工作好,，身體好，今天的好,，明天的好,，現(xiàn)在的好，將來(lái)的好,，不好也好,，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好!

山東千佛山景區(qū)導(dǎo)游圖篇二

各位團(tuán)友：大家好,，我是大家今天的導(dǎo)游劉 x,，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù),，希望大家對(duì)我的工作多多支持,。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟(jì)南三大名勝之一的千佛山。

千佛山歷史悠久,，最早見(jiàn)于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山,，古城歷山”，至今算來(lái),，已有1600多年的歷史,。相傳古時(shí)候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ，所以千佛山又稱(chēng)“舜耕山”,。是人民祭祀舜耕的地方,。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，借以除惡,。“遷祓”就是“遷居高處,，祓除不祥”,，因“遷祓”于“千佛”諧音，后人就將此山稱(chēng)為千佛山了,。

還有一種說(shuō)法是隋唐時(shí)期,，山東境內(nèi)佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像,，興建了千佛寺,，所以稱(chēng)為千佛山。

千佛山是泰山的余脈,，海拔285米,，占地166公頃,，距離市中心2.5千米，于1959年開(kāi)辟為公園,。主要有興國(guó)禪寺,、歷山院、大舜石圖園,、萬(wàn)佛洞,、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點(diǎn),。

現(xiàn)在我們來(lái)到了千佛山公園的北門(mén),，，北門(mén)為正門(mén),。迎面看到的是氣勢(shì)宏偉的四柱三樓石坊,，“千佛山”三個(gè)字是1920xx年6月由本寺和尚行洹書(shū)字后募立而成。進(jìn)門(mén)后,，路兩旁是石雕的十八羅漢,，他們表情各異，姿態(tài)各異,，有的怒目而視,，有的笑容可掬，形象生動(dòng)而豐富,，給人以藝術(shù)享受,。

我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤(pán)像，長(zhǎng)10米,，重50噸,，姿態(tài)款款，儀表雍容,，面頰豐富,，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩,，眉目修長(zhǎng),，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號(hào),，給人以慈祥的感覺(jué),，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑,。

觀音菩薩,，是古代東方最著名的慈悲善神。在中國(guó),，觀音是家喻戶(hù)曉,，婦孺皆知,。古語(yǔ)所謂“家家有彌勒，戶(hù)戶(hù)有觀音“,，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響?，F(xiàn)在我們來(lái)到了觀音園里看到的白衣觀音，她身高15米,，矗立在水池中央,，法相慈藹，可近可親,。池周?chē)歉鞣N觀音的化身,，分別是：自在觀音、送子觀音,、數(shù)珠觀音,、渡海觀音、楊柳觀音等26尊,。

好了各位,，拜完了觀音菩薩咱們開(kāi)始登山。登山路有兩條,，我們從西路上山,，東路下山。大家看我們前面的這個(gè)小亭叫做唐槐亭,，建于1957年,，又叫四面亭，這里原址是秦瓊廟,。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像?，F(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了，在原址建了這座唐槐亭,。旁邊的這棵唐槐,，又稱(chēng)秦瓊拴馬槐。傳說(shuō)秦瓊很孝順,，每年都來(lái)千佛山為自己的老母親進(jìn)香,，為了表達(dá)對(duì)母親的一片孝心，上山從來(lái)不騎馬,，而是將馬拴在這棵樹(shù)上。大家看,，這棵古槐樹(shù)干已經(jīng)空了,，但有一顆幼槐穿過(guò)樹(shù)洞茁然生長(zhǎng)，就像自己的母親抱著孩子一樣,，所以這棵樹(shù)又叫“母抱子槐”,，顯示了強(qiáng)大的生命力,，大有枯木逢春之意。

我們前面橫跨登山盤(pán)道的牌坊叫齊煙九點(diǎn)坊,，上書(shū)“齊煙九點(diǎn)”四字,，坊后書(shū)有“仰觀俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書(shū)主持修建,?！褒R煙九點(diǎn)”也是他寫(xiě)的?！把鲇^俯察”是從《蘭亭序》書(shū)帖中勾勒放大而成,。

“齊煙九點(diǎn)”出自唐代詩(shī)人李賀的詩(shī)《夢(mèng)天》，詩(shī)中寫(xiě)道：“遙望齊州九點(diǎn)煙,，一泓海水杯中瀉”,。意思是說(shuō)，從高空俯瞰大地,，中國(guó)九州小的就像九點(diǎn)煙塵,，整個(gè)海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。

現(xiàn)在請(qǐng)大家繼續(xù)隨我前行,，往上走是云徑禪關(guān)坊,，建于清乾隆初年。意思是說(shuō)：寺院高聳,，云霧繚繞,，游人至此進(jìn)入佛門(mén)圣地。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修《醉翁亭記》,，借此形容此處地勢(shì)的險(xiǎn)峻,。

爬上了最后一級(jí)臺(tái)階，我們來(lái)到了千佛山的主體建筑——興國(guó)禪寺,。興國(guó)禪寺始建于隋開(kāi)皇年間(581-600)當(dāng)時(shí)稱(chēng)千佛寺,。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴(kuò)建，改稱(chēng)為興國(guó)禪寺,。門(mén)口的一幅楹聯(lián)是清末濟(jì)南秀才楊兆慶書(shū)寫(xiě)的,。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人”,。意思是說(shuō)：人世間追求功名利祿的人,，來(lái)到這里都會(huì)被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來(lái),，從而使他們走向通往極樂(lè)世界的道路,。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鐘乃銅制,，高1米多,。

現(xiàn)在我們迎門(mén)進(jìn)入的是天王殿，坐東朝西,，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱,。北側(cè)架長(zhǎng)廊，南側(cè)為千佛崖,，鐫刻佛像多尊,。

大雄寶殿在寺院得東側(cè)，坐東朝西,，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼,，兩側(cè)是菩薩、羅漢,。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩,、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一,、羅睺羅密行第一,、舍利佛智慧第一、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩,、摩訶迦葉頭陀第一,、目犍連神通第一、須薩提解空第一,、富樓那說(shuō)法第一,。釋迦牟尼背后，南無(wú)觀世音菩薩面東站立,，左右立童子,。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè)，坐北朝南,，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來(lái)坐像,，白玉石質(zhì)，由泰國(guó)請(qǐng)來(lái),。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi),，供奉著地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè),，坐南朝北,，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩,、千手觀音菩薩,。菩薩殿西面為達(dá)摩祖師殿。

興國(guó)禪寺南崖壁為千佛崖，開(kāi)鑿于隋開(kāi)皇七到二十年(587—649),，共9窟，130尊佛像,。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞,、極樂(lè)洞和黔婁洞。

黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)隱士黔婁子的,，洞深10余米,。黔婁為周代齊國(guó)人，一生安貧樂(lè)道,，為人正直,，修身清節(jié)，不事王侯,，在這里鑿洞為生,，隱居于此，終年不下山,，家境貧寒,。傳說(shuō)他臨終時(shí)衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小,，蓋上頭蓋不上腳,。曾子的孫子曾西說(shuō)：將被子斜著就能蓋上了。但黔婁的妻子說(shuō)：“斜而有余,，不如正而不足,，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他,。后人對(duì)黔婁的妻子評(píng)價(jià)也很高,稱(chēng)她是 “嫁于黔婁百事乖”,。

出興國(guó)禪寺東門(mén)10余米，我們來(lái)到了歷山院,，為了弘揚(yáng)大舜文化,，所以將這個(gè)院落命名為歷山院。歷山院里曾建有觀音堂,。如今主要建筑有三圣殿,、舜祠、魯班祠等,。

現(xiàn)在來(lái)到這這個(gè)殿叫做三圣殿,，里面供奉的堯、舜,、禹,。三圣殿往東走為舜祠，也稱(chēng)舜帝廟、重華宮,，是紀(jì)念大舜帝的祠堂,。祠堂正中坐著舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英,。舜帝因?yàn)檠壑杏袃蓚€(gè)瞳孔,，所以人們叫他重華，史稱(chēng)虞舜,。他的父親是個(gè)瞎子,，人稱(chēng)瞽叟，善于鼓瑟,。舜母早亡,，瞽叟又續(xù)娶了妻子。繼母生了弟弟,、妹妹后百般虐待大舜,。當(dāng)時(shí)的堯帝年事以高希望找個(gè)德才兼?zhèn)涞慕影嗳耍髑蟠蟪紓兊囊庖?jiàn),，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)?，心地寬厚、孝敬父母于是就舉薦舜,。為了考察大舜,，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個(gè)兒子伴隨著他,。結(jié)果在大舜的感召下,，娥皇、女英不敢以帝女自嬌,，堯的兒子們懂得兄弟友愛(ài),。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助,，舜才一次次躲過(guò)災(zāi)難,。雖然弟弟、母親多次陷害,，但是舜依然對(duì)他們非常關(guān)照,，后來(lái)象被感化，以至于后來(lái)舜帝死于湖南九嶷山,，象不計(jì)勞苦,，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位,，主持天下大事,。晚年南方巡視,，不幸去世，終年110歲,。舜死后,，他的兩位妻子哭著去南方，并投入湘水而死?，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英,。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點(diǎn)點(diǎn),，就成了現(xiàn)在的湘妃竹。

舜祠再向東就是魯班祠,，因?yàn)轸敯啾蛔u(yù)為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念,。在舜祠的背面有一覽亭，此處是觀賞風(fēng)景的最佳位置,。從這里瞻望泉城,，遙望高樓大廈，夜晚將至,，萬(wàn)家燈火,，星光點(diǎn)點(diǎn)，歷歷在目,，泉城的美景一覽無(wú)余,。此外還有：碧霞祠、文昌閣,，萬(wàn)佛洞景點(diǎn)有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了,，我們半小時(shí)后去正門(mén)集合。請(qǐng)大家一定要記住集合時(shí)間,。

好了各位,，千佛山就參觀到這里，謝謝大家,， 再見(jiàn)!

山東千佛山景區(qū)導(dǎo)游圖篇三

各位游客朋友,，大家好!

首先，我對(duì)各位光臨泉城濟(jì)南致以最誠(chéng)摯的歡迎!我先自我介紹一下,，我姓王,，是大家這次旅行的導(dǎo)游，大家以后可以叫我小王,，或者叫我王導(dǎo),。旁邊這位是我們經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)師傅老李，他有十幾年的駕齡,，大家可以放心乘車(chē),。非常高興能有機(jī)會(huì)陪同各位一道欣賞千佛山秀麗的美景,，領(lǐng)略“深山藏古寺”的意蘊(yùn)。我衷心希望大家今天能乘興而來(lái),，滿(mǎn)意而當(dāng),，度過(guò)一段美好的時(shí)光。

(首先,，請(qǐng)?jiān)试S我站在美麗神奇的千佛山腳下,，代表千佛山景區(qū)全體員工，歡迎您的到來(lái),，愿您能在這里留下一段美好而難忘的記憶,。)

好了，我們已經(jīng)到了美麗神奇的千佛山腳下,，大家可以下車(chē)了,。在去參觀景區(qū)前的這段時(shí)間里，讓我給大家介紹一下千佛山的大致概況,。

我們今天要游覽的是濟(jì)南三大名勝——趵突泉,、千佛山、大明湖之一的千佛山,。千佛山歷史悠久,，北魏酈道元的《水經(jīng)注》記載：“千佛山，古稱(chēng)歷山”,，至今算來(lái),，已經(jīng)有1600多年的歷史了。相傳上古時(shí)期舜帝曾在山下耕種過(guò),，所以又稱(chēng)“舜耕山”,，是人們祭祀舜帝的地方。以前人們每年在這里舉行“遷祓”儀式,，借以除惡,。“遷祓”就是“遷居高處,，祓除不詳”,，因“遷祓”與“千佛”諧音，后人據(jù)將此山稱(chēng)作千佛山了,。千佛山是泰山的余脈,，海拔285米，位于濟(jì)南市區(qū)南部,，是一座城中之山,。千佛山于1959年開(kāi)辟為公園，占地面積約166公頃,，包括興國(guó)禪寺,、歷山院,、唐槐亭、文昌閣,、彌勒勝苑等等,。

現(xiàn)在我們來(lái)到了千佛山的北大門(mén)。北大門(mén)是景區(qū)的正門(mén),，也稱(chēng)“禮敬門(mén)”,，取佛經(jīng)“禮敬諸佛”之意，走進(jìn)禮敬門(mén),，大家就可以去拜佛了,。

進(jìn)入“禮敬門(mén)”，便可看見(jiàn)這座氣勢(shì)雄偉的四柱三樓式石坊,，它是千佛山的標(biāo)志性建筑,。站在坊前仰望千佛山，山上的蒼松翠柏,、梵宇僧樓盡收眼底。面前的這條臺(tái)階路是大家上山的主盤(pán)路,，位于盤(pán)路兩側(cè)的是建于1996年的十八尊石質(zhì)羅漢像,。東側(cè)第一尊是十七降龍羅漢，西側(cè)第一尊是十八伏虎羅漢,，這是乾隆皇帝給他們命的名,。

大家請(qǐng)注意看，前方這尊臥佛是1996年12月落戶(hù)千佛山的,，它是釋迦牟尼側(cè)身臥像,，花崗巖質(zhì)，長(zhǎng)10米,，重50噸,，屬全省之最。

在我們右前方的這座園子叫觀音園,。它的主體造像就是園中這尊15米高的

銅鑄觀音像,。1980年的時(shí)候，這里有一方荷池,，1996年景區(qū)將池?cái)U(kuò)建,，建起了觀音園，并且供有一尊“白衣觀音”,。20__年重修觀音像,，改成了現(xiàn)在的銅質(zhì)“楊柳觀音”。

各位朋友,，北大門(mén)景區(qū)游覽走完了,，讓我們一起登上山間小路,，前往西盤(pán)道景區(qū)吧。(后面的游客跟上了)

大家現(xiàn)在看到的這一寶頂飛檐涼亭叫唐槐亭,，建于1957年,，因旁邊這棵唐代古槐而得名。匾上“唐槐亭”三個(gè)字是原全國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席舒同先生于1981年來(lái)千佛山時(shí)提寫(xiě)的,。旁邊的這棵古槐,，現(xiàn)在樹(shù)干這已干枯，但有一棵幼槐穿過(guò)樹(shù)洞勃然而生,，宛如慈母抱子,，人們又稱(chēng)它為“母抱子槐”，顯示了頑強(qiáng)的生命力,，大有枯木逢春之意,。傳說(shuō)，唐朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)鬃o(hù)國(guó)公秦瓊是個(gè)大孝子,，為了給母親求福增壽,，經(jīng)常到山上來(lái)上香許愿，每到此處都要將馬拴在這棵樹(shù)上,，于是后人把這棵古槐又稱(chēng)為了“秦瓊拴馬槐”,。

再往上走，我們就來(lái)到了齊煙九點(diǎn)坊,，這是一座二柱一樓式木質(zhì)的丹柱枋,，建于清道光二十三年。上面“齊煙九點(diǎn)”這四個(gè)蒼勁挺秀的大字,，是清道光年間歷城縣令葉圭書(shū)寫(xiě)的,。這四個(gè)字取自唐代詩(shī)人李賀的一首《夢(mèng)天》詩(shī)中，他在詩(shī)中寫(xiě)到“遙望齊州九點(diǎn)煙,，一泓海水懷中瀉”,。意思是說(shuō)，他在夢(mèng)中從天上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，中國(guó)遼闊的九州小的像九點(diǎn)煙塵,，汪洋大海也不過(guò)是懷中之水。

大家看一下“齊煙九點(diǎn)坊”的背面匾額,，這“仰觀俯察”四個(gè)字是引用晉代大書(shū)法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大,，俯察品類(lèi)之盛”的佳句來(lái)描繪這里的美景。而且這四個(gè)大字是從王羲之書(shū)寫(xiě)的《蘭亭序》貼中勾勒放大后刻在坊匾上的,。

再往前走就來(lái)到了“云徑禪關(guān)”坊,，建于清朝乾隆年間，為四柱三樓式木枋,。坊正面“云徑禪關(guān)”四字隸書(shū)為濟(jì)南已故書(shū)法家黃立孫所書(shū),。背面“峰回路轉(zhuǎn)”四字則出自濟(jì)南當(dāng)代已故書(shū)法家姜守遷之手,。“云徑禪關(guān)”的含義是說(shuō),，寺院高聳,，云霧彌漫，風(fēng)吹著清云,，回繞禪門(mén),，到寺里拜佛，必須經(jīng)過(guò)此坊,，游人至皮,，已進(jìn)入仙境，到達(dá)佛門(mén)凈地,，也就是到了大徹大悟的關(guān)鍵,，需靜靜心，誠(chéng)心誠(chéng)意燒香拜佛,?！胺寤芈忿D(zhuǎn)”則是出自宋代大散文家歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，借以形容此處地勢(shì)峻峭,，山峰曲回,，道路彎轉(zhuǎn)。而在此又一語(yǔ)雙關(guān),，暗示人們要超脫紅塵，走出苦海,，回頭是岸,。

穿過(guò)“云徑禪關(guān)”坊，迎面的是乾隆御碑,，是乾隆皇帝下江南時(shí)(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風(fēng)光詩(shī),，題作《千佛山極目有作》，詩(shī)中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態(tài)的石佛造像,。

繼續(xù)往前走,，就來(lái)到了興國(guó)禪寺。它又名千佛山寺,，建于隋開(kāi)皇年間,，占地

4.9畝，是一座佛教寺院,，也是千佛山公園的主體建筑,。興國(guó)禪寺歷經(jīng)滄桑，多次遭到破壞,。唐代貞觀年間進(jìn)行擴(kuò)建,，改用現(xiàn)名,。大家看寺門(mén)上額嵌有已故原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席、書(shū)法家趙樸初題寫(xiě)的“興國(guó)禪寺”石刻,，寺門(mén)兩側(cè)有石刻楹聯(lián)“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客,，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人”，是濟(jì)南清末的秀才楊兆慶書(shū)寫(xiě)的,。意思是說(shuō),，人世間追求功名利祿的人來(lái)到這里被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，拋棄名利欲望,，眾僧吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來(lái),，使他們走上去往極樂(lè)世界的道路。興國(guó)禪寺分東西兩院,，西院的北側(cè)有廳房三楹,，廳東接走廊，廊東為殿宇三楹,。廊北墻上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”,，董必武的游千佛山詩(shī)《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齊州九點(diǎn)》七絕碑刻。

大家往南看,，這就是千佛崖,。崖下由西向東依次是龍泉洞、極樂(lè)洞,、黔婁洞,、洞天福地坊、對(duì)華亭,、呂祖洞,。它開(kāi)鑿于隋開(kāi)皇七年至唐貞觀年間，一共9窟,，有130余尊佛像,，最早的距今約1300多年，這是濟(jì)南地區(qū)一組雕刻較早的石窟造像群,，也是山東佛教的重要史跡,。同洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟,、桂林的七星巖石壁,、敦煌的壁畫(huà)、靈巖寺的巨佛一樣,，是我為極為寶貴的文物,，對(duì)研究隋唐時(shí)期的文化具有重要意義。

再往前走,，我們?nèi)タ纯磁d國(guó)禪寺的正殿。俗話(huà)說(shuō)“山有主峰,，廟有主殿”?，F(xiàn)在我們看到的就是興國(guó)禪寺的正殿——大雄寶殿。殿內(nèi)正中蓮花寶座上,，供奉著佛祖釋迦牟尼塑像,，兩側(cè)菩薩、羅漢侍立,，分別塑有普賢、文殊菩薩和阿難,、迦葉等十大弟子,。塑像個(gè)個(gè)端莊大方，面容生動(dòng),。

走出興國(guó)禪寺,，我們來(lái)到了歷山院。歷山院是為紀(jì)念舜在歷山耕稼而建,。沿著石階而上,，迎面看到的是一座三開(kāi)間的山門(mén)。門(mén)額上是清朝書(shū)法家農(nóng)髯熙的手書(shū)大字“歷山”,。進(jìn)了山門(mén)是一座長(zhǎng)方形的院落,。這個(gè)院落和興國(guó)禪寺緊密相連，相互對(duì)峙,，具有同等的韻味，可謂珠聯(lián)璧合,。為了發(fā)掘大舜文化,，所以將這上院落命名為“歷山院”。如果說(shuō)興國(guó)禪寺為佛教之地,，由于受大舜文化的影響,，儒、

道,、佛三教先后影響這里,，歷山院便成了三教合居的寺院，這在全國(guó)其它地方是不多見(jiàn)的。

改革開(kāi)放以來(lái),，千佛山旅游獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展,，先后建起了集我國(guó)敦煌、龍門(mén),、麥積,、云岡四大石窟精華于一體的萬(wàn)佛洞，以及十八羅漢,、臥佛,、大舜石圖園，還有20__年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”和主像為30米高的銅制彌勒佛等景觀,，豐富了佛文化和舜文化的內(nèi)涵,。被譽(yù)為“歷山飛虹”的客運(yùn)索道，如駕輕舟,，倘佯于青山林海之間,，上行可觀山景，下行可瞻市容,。

千佛山還建有魯班祠,、舜祠和文昌閣，我們就不一一介紹了,。我們現(xiàn)在順著東盤(pán)路下山,，今天的千佛山之旅就到此結(jié)束了，我也要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了,。臨別之際沒(méi)什么送大家的,，就送大家4個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣,，緣分的緣,，俗話(huà)說(shuō)“百年修的同船渡，千年修的共枕眠”那么和大家?guī)滋斓墓蔡?，算算也有千年的緣分?接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原,，在這幾天中，我有做的不好的地方,，希望大家多多包涵,，在這里說(shuō)對(duì)不起了!再一個(gè)字是圓滿(mǎn)的圓，此次行程圓滿(mǎn)結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合,，我說(shuō)聲謝謝了!最后一個(gè)字還是源字,，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕,，也祝大家工作好,，身體好，今天的好，明天的好,，現(xiàn)在的好,，將來(lái)的好，不好也好,，好上加好,，給點(diǎn)掌聲好不好!

山東千佛山景區(qū)導(dǎo)游圖篇四

各位團(tuán)友：大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉 x,，大家可以叫我小劉,。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，希望大家對(duì)我的工作多多支持,。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟(jì)南三大名勝之一的千佛山,。

千佛山歷史悠久，最早見(jiàn)于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山,，古城歷山”,，至今算來(lái)，已有1600多年的歷史,。相傳古時(shí)候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ,，所以千佛山又稱(chēng)“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方,。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式,，借以除惡?！斑w祓”就是“遷居高處,，祓除不祥”，因“遷祓”于“千佛”諧音,，后人就將此山稱(chēng)為千佛山了,。

還有一種說(shuō)法是隋唐時(shí)期，山東境內(nèi)佛教昌盛,，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像,，興建了千佛寺，所以稱(chēng)為千佛山,。

千佛山是泰山的余脈,，海拔285米，占地166公頃,，距離市中心2.5千米,，于1959年開(kāi)辟為公園,。主要有興國(guó)禪寺,、歷山院、大舜石圖園、萬(wàn)佛洞,、文昌閣,、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點(diǎn)。

現(xiàn)在我們來(lái)到了千佛山公園的北門(mén),，北門(mén)為正門(mén),。迎面看到的是氣勢(shì)宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個(gè)字是1920xx年6月由本寺和尚行洹書(shū)字后募立而成,。進(jìn)門(mén)后,，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異,，姿態(tài)各異,，有的怒目而視，有的笑容可掬,，形象生動(dòng)而豐富,，給人以藝術(shù)享受。

我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤(pán)像,，長(zhǎng)10米,，重50噸，姿態(tài)款款,，儀表雍容,，面頰豐富，雙肩寬闊,，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩,，眉目修長(zhǎng)，雙眼微睜,，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號(hào),，給人以慈祥的感覺(jué)，信佛的朋友可以拜拜,，以祈求佛祖保佑,。

觀音菩薩，是古代東方最著名的慈悲善神,。在中國(guó),，觀音是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知,。古語(yǔ)所謂“家家有彌勒,，戶(hù)戶(hù)有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響?，F(xiàn)在我們來(lái)到了觀音園里看到的白衣觀音,，她身高15米,，矗立在水池中央，法相慈藹,，可近可親,。池周?chē)歉鞣N觀音的化身，分別是：自在觀音,、送子觀音,、數(shù)珠觀音、渡海觀音,、楊柳觀音等26尊,。

好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開(kāi)始登山,。登山路有兩條,，我們從西路上山，東路下山,。大家看我們前面的這個(gè)小亭叫做唐槐亭,，建于1957年，又叫四面亭,，這里原址是秦瓊廟,。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像。現(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了,，在原址建了這座唐槐亭,。旁邊的這棵唐槐，又稱(chēng)秦瓊拴馬槐,。傳說(shuō)秦瓊很孝順,，每年都來(lái)千佛山為自己的老母親進(jìn)香，為了表達(dá)對(duì)母親的一片孝心,，上山從來(lái)不騎馬,，而是將馬拴在這棵樹(shù)上。大家看,，這棵古槐樹(shù)干已經(jīng)空了,，但有一顆幼槐穿過(guò)樹(shù)洞茁然生長(zhǎng)，就像自己的母親抱著孩子一樣,，所以這棵樹(shù)又叫“母抱子槐”,，顯示了強(qiáng)大的生命力，大有枯木逢春之意,。

我們前面橫跨登山盤(pán)道的牌坊叫齊煙九點(diǎn)坊,，上書(shū)“齊煙九點(diǎn)”四字，坊后書(shū)有“仰觀俯察”四字,。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書(shū)主持修建,?！褒R煙九點(diǎn)”也是他寫(xiě)的?！把鲇^俯察”是從《蘭亭序》書(shū)帖中勾勒放大而成。

“齊煙九點(diǎn)”出自唐代詩(shī)人李賀的詩(shī)《夢(mèng)天》,，詩(shī)中寫(xiě)道：“遙望齊州九點(diǎn)煙,，一泓海水杯中瀉”。意思是說(shuō),，從高空俯瞰大地,，中國(guó)九州小的就像九點(diǎn)煙塵，整個(gè)海洋也像一汪清水傾瀉在杯中,。

現(xiàn)在請(qǐng)大家繼續(xù)隨我前行,，往上走是云徑禪關(guān)坊，建于清乾隆初年,。意思是說(shuō)：寺院高聳,，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門(mén)圣地,。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修《醉翁亭記》,，借此形容此處地勢(shì)的險(xiǎn)峻。

爬上了最后一級(jí)臺(tái)階,，我們來(lái)到了千佛山的主體建筑——興國(guó)禪寺,。興國(guó)禪寺始建于隋開(kāi)皇年間(581-600)當(dāng)時(shí)稱(chēng)千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴(kuò)建,，改稱(chēng)為興國(guó)禪寺,。門(mén)口的一幅楹聯(lián)是清末濟(jì)南秀才楊兆慶書(shū)寫(xiě)的。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”,，下聯(lián)是“驚聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人”,。意思是說(shuō)：人世間追求功名利祿的人，來(lái)到這里都會(huì)被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒,，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來(lái),，從而使他們走向通往極樂(lè)世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓,，三者連為一體,，鐘乃銅制，高1米多,。

現(xiàn)在我們迎門(mén)進(jìn)入的是天王殿,，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱,。北側(cè)架長(zhǎng)廊,，南側(cè)為千佛崖,，鐫刻佛像多尊。

大雄寶殿在寺院得東側(cè),，坐東朝西,，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側(cè)是菩薩,、羅漢,。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一,、阿那律天眼第一,、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一,、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩,、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一,、須薩提解空第一,、富樓那說(shuō)法第一。釋迦牟尼背后,，南無(wú)觀世音菩薩面東站立,，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè),，坐北朝南,，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來(lái)坐像，白玉石質(zhì),，由泰國(guó)請(qǐng)來(lái),。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)，供奉著地藏王菩薩,。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè),，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩,，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩,、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達(dá)摩祖師殿,。

興國(guó)禪寺南崖壁為千佛崖,，開(kāi)鑿于隋開(kāi)皇七到二十年(587—649)，共9窟,，130尊佛像,。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂(lè)洞和黔婁洞,。

黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)隱士黔婁子的,，洞深10余米,。黔婁為周代齊國(guó)人，一生安貧樂(lè)道,，為人正直,，修身清節(jié)，不事王侯,，在這里鑿洞為生,，隱居于此，終年不下山,，家境貧寒。傳說(shuō)他臨終時(shí)衣不遮體,，蓋在身上的被子又短又小,，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西說(shuō)：將被子斜著就能蓋上了,。但黔婁的妻子說(shuō)：“斜而有余,，不如正而不足，先生生前剛正不阿,，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他,。后人對(duì)黔婁的妻子評(píng)價(jià)也很高,稱(chēng)她是 “嫁于黔婁百事乖”。

出興國(guó)禪寺東門(mén)10余米,，我們來(lái)到了歷山院，為了弘揚(yáng)大舜文化,，所以將這個(gè)院落命名為歷山院,。歷山院里曾建有觀音堂。如今主要建筑有三圣殿,、舜祠,、魯班祠等。

現(xiàn)在來(lái)到這這個(gè)殿叫做三圣殿,，里面供奉的堯,、舜,、禹,。三圣殿往東走為舜祠，也稱(chēng)舜帝廟,、重華宮,，是紀(jì)念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐著舜帝,，左右是他的妻子娥皇和女英,。舜帝因?yàn)檠壑杏袃蓚€(gè)瞳孔，所以人們叫他重華,，史稱(chēng)虞舜。他的父親是個(gè)瞎子,，人稱(chēng)瞽叟,，善于鼓瑟。舜母早亡,，瞽叟又續(xù)娶了妻子,。繼母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜,。當(dāng)時(shí)的堯帝年事以高希望找個(gè)德才兼?zhèn)涞慕影嗳?，征求大臣們的意?jiàn)，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)?，心地寬厚,、孝敬父母于是就舉薦舜。為了考察大舜,，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他,，讓自己的九個(gè)兒子伴隨著他。結(jié)果在大舜的感召下,，娥皇,、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛(ài),。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜,，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過(guò)災(zāi)難,。雖然弟弟,、母親多次陷害，但是舜依然對(duì)他們非常關(guān)照,，后來(lái)象被感化,，以至于后來(lái)舜帝死于湖南九嶷山，象不計(jì)勞苦,，親自去祭祀大舜,。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。晚年南方巡視,，不幸去世,，終年110歲。舜死后,，他的兩位妻子哭著去南方,，并投入湘水而死。現(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英,。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上,，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，就成了現(xiàn)在的湘妃竹,。

舜祠再向東就是魯班祠,，因?yàn)轸敯啾蛔u(yù)為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念。在舜祠的背面有一覽亭,，此處是觀賞風(fēng)景的最佳位置,。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈,，夜晚將至,，萬(wàn)家燈火,，星光點(diǎn)點(diǎn),，歷歷在目，泉城的美景一覽無(wú)余,。此外還有：碧霞祠,、文昌閣，萬(wàn)佛洞景點(diǎn)有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了,，我們半小時(shí)后去正門(mén)集合,。請(qǐng)大家一定要記住集合時(shí)間。

好了各位,，千佛山就參觀到這里,，謝謝大家， 再見(jiàn)!

山東千佛山景區(qū)導(dǎo)游圖篇五

各位朋友：

你好們!

首先,，我對(duì)各位光臨泉城濟(jì)南致以最誠(chéng)摯的歡迎!非常高興能有機(jī)會(huì)陪同各位一道欣賞千佛山秀麗的美景,，領(lǐng)略“深山藏古寺”的意蘊(yùn)。我衷心希望大家今天能乘興而來(lái),，滿(mǎn)意而當(dāng),，度過(guò)一段美好的時(shí)光。

我們今天要游覽的是濟(jì)南三大名勝――-千佛山,、趵突泉,、大明湖之一的千佛山。千佛山來(lái)自泰山的余脈，海拔285米,。千佛山,，位于濟(jì)南市區(qū)南部，是一座城中之山,。海拔285米,，占地面積約166公頃;它與趵突泉、大明湖并稱(chēng)為濟(jì)南市的三大名勝,。千佛山歷史悠久,，唐朝以前稱(chēng)歷山、舜山,。到了晉朝,，佛教逐漸滲入，每年都舉行遷拔儀式,，意為“遷君高處,，拔除不祥”，始稱(chēng)遷拔山,。開(kāi)皇年間,，山東佛教盛行，隨山勢(shì)鑿窟,，攜刻佛像多尊,，始稱(chēng)千佛山，并建千佛寺,，從此千佛山就成了香火勝地,。唐貞觀年間時(shí)，又將千佛寺改稱(chēng)為現(xiàn)在的“興國(guó)禪寺”,。從元代開(kāi)始,，每年農(nóng)歷的九月初九，都要舉行大型的山會(huì)活動(dòng),。1961年正式開(kāi)辟為千佛山公園,，1995年山東省政府將其批準(zhǔn)為省級(jí)七大風(fēng)景區(qū)之一。千佛山的主要風(fēng)景有：興國(guó)寺,、娥英池,、唐槐亭、齊煙九點(diǎn)坊等等,。

我們現(xiàn)在是沿著西盤(pán)路上山,，登山有東、西兩條路,，西路有石階291級(jí),，人們習(xí)慣從西路上山,，東路下山。西盤(pán)路是清道光年間(公元1821—1850年)居住在千佛山東側(cè)的一個(gè)叫喬朗齋的富豪修建的?，F(xiàn)在這條盤(pán)山路是1952年重修的,。

首先大家看到的這一巨形?臥佛〕是1996年12月落戶(hù)千佛山的，它是釋迦牟尼側(cè)身臥像,，花崗巖質(zhì),，長(zhǎng)10米，重50噸,。

大家現(xiàn)在看到的這一寶頂飛檐涼亭叫〔唐槐亭〕,。它建于1957年，因旁邊這棵唐代古槐而得名,。匾上“唐槐亭”三個(gè)字是原全國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席舒同先生于1981年來(lái)千佛山時(shí)提寫(xiě)的,。這里原址是秦瓊廟，廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像,。秦瓊是濟(jì)南歷城人,，是唐王的左武衛(wèi)大將軍，山東的英雄好漢,。關(guān)于秦瓊還有一個(gè)傳說(shuō),，據(jù)說(shuō)當(dāng)初在廟里只為秦瓊塑了一座像，但經(jīng)過(guò)一夜,，第二天一早塑像就躺倒了,，人們把他扶起來(lái)，再過(guò)一夜,，又躺倒了,，反復(fù)數(shù)次,，人們不知其原因,，后經(jīng)一老者指點(diǎn)，他說(shuō)秦瓊一生扶佐唐王,，死后也不愿占王位,，你們硬要立他在此，他寧可躺倒,。后來(lái)人們?cè)谥虚g又塑了一座唐王的像,，秦瓊才永遠(yuǎn)立在旁邊。這只是一個(gè)傳說(shuō),，說(shuō)明秦瓊一生忠于職守,，連死后都不忘自己的使命。這個(gè)廟早已不存在了,，此亭是在它的遺址上新建的,。

亭子旁邊有一棵古槐，這是一棵唐槐。此亭的名字就是根據(jù)它來(lái)命名的,，傳說(shuō)秦瓊曾在此拴過(guò)馬,，故又稱(chēng)秦瓊拴馬槐。人們傳說(shuō)秦瓊很孝順,，每年都要來(lái)千佛山為他的老母進(jìn)香,，為了表達(dá)對(duì)母親的一片教心，從不騎馬上山,，而將馬拴于此處,，徒步上山。

這棵古槐樹(shù)已干空,。但有一棵幼槐穿過(guò)樹(shù)洞勃然而生,，宛如慈母抱子，人們又稱(chēng)它為抱子槐,，顯示了頑強(qiáng)的生命力,，大有枯木逢春之意。

再往上走,，我們就來(lái)到了〔齊煙九點(diǎn)坊〕,。它是一座木質(zhì)的丹柱坊，建于清道光二十三年(公元1843年),。上面“齊煙九點(diǎn)”這四個(gè)蒼勁挺秀的大字,，是清道光年間歷城縣令葉圭書(shū)寫(xiě)的?！褒R煙九點(diǎn)”出自唐代詩(shī)人李賀的一首《夢(mèng)天》詩(shī)中,，他在詩(shī)中寫(xiě)到“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水懷中瀉”,。意思是說(shuō),，他在夢(mèng)中從天上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高高地下望，中國(guó)遼闊的九州小的像九點(diǎn)煙塵(古代中國(guó)劃分為九州：冀,、兗,、青、徐,、揚(yáng),、荊、豫,、梁,、雍，這九州又總稱(chēng)為齊州),，低處的海就像一杯水,，眾山就像九點(diǎn)輕煙漂浮在海中一樣,。清朝歷城縣令葉圭登千佛山在此處無(wú)意間回首，恰好看到城北有9座山頭(臥牛山,、華山,、鵲山、標(biāo)山,、鳳凰山,、北馬鞍山、粟山,、匡山,、藥山，其中華山也叫華不注山,，是最高的一座)飄浮在白色的云霧中,，便誤以為自己發(fā)現(xiàn)了李賀詩(shī)中的“齊煙九點(diǎn)”就在濟(jì)南，欣喜之余便親自督造了這座牌坊并題詞,。此后游人在此北望眾山頭,，在煙云中若隱若現(xiàn)，也就信以為真,，久而久之,，這里便成為觀看“齊煙九點(diǎn)”的圣地了。

大家看一下“齊煙九點(diǎn)坊”的背面匾額,，這“仰觀俯察”四個(gè)字是引用晉代大書(shū)法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大,，俯察品類(lèi)之盛”的佳句來(lái)描繪這里的美景。而且這四個(gè)大字是從王羲之書(shū)寫(xiě)的《蘭亭序》貼中勾勒放大后刻在坊匾上的,。

再往前走就來(lái)到了〔云徑禪關(guān)坊〕,。此坊也是一木質(zhì)牌坊，建于清朝乾隆年間,，形狀為四柱三門(mén),，丹柱青瓦，出檐起脊,，彩畫(huà)精美古雅,，具有民族風(fēng)才,，為濟(jì)南一帶所罕見(jiàn),。坊上正面刻有“云徑禪關(guān)”，背面刻有“峰回路轉(zhuǎn)”,。相傳原字為清道光年間王觀成題寫(xiě),，1972年維修時(shí)“云徑禪關(guān)”改為現(xiàn)代書(shū)法家黃立孫書(shū)寫(xiě)，“峰回路轉(zhuǎn)”改為山東省博物館姜守遷書(shū)寫(xiě),，兩人是濟(jì)南書(shū)法高手,。

“云徑禪關(guān)”其含義是說(shuō),，寺院高聳，云霧彌漫,，風(fēng)吹著清云,，回繞禪門(mén)，到寺里拜佛,，必須經(jīng)過(guò)此坊,，游人至皮，已進(jìn)入仙境,，到達(dá)佛門(mén)凈地,，也就是到了大徹大悟的關(guān)鍵，需靜靜心,，誠(chéng)心誠(chéng)意燒香拜佛,。

背面“峰回路轉(zhuǎn)”則是出自宋代大散文家歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，借以形容此處地勢(shì)峻峭,，山峰曲回,，道路彎轉(zhuǎn)。而在此又一語(yǔ)雙關(guān),，暗示人們要超脫紅塵,，走出苦海，回頭是岸,。

過(guò)牌坊,，迎面墻壁上嵌有〔乾隆御碑〕。是乾隆皇帝下江南時(shí)(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風(fēng)光詩(shī),，題作《千佛山極目有作》,，詩(shī)中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態(tài)的石佛造像。

繼續(xù)往前走,，就來(lái)到了〔興國(guó)禪寺〕,。它又名千佛山寺，建于隋開(kāi)皇年間,，占地4.9畝,，是一座佛教寺院，也是千佛山公園的主體建筑,。興國(guó)禪寺歷經(jīng)滄桑,，多次遭到破壞。唐代貞觀年間進(jìn)行擴(kuò)建,，改用現(xiàn)名,。大家看寺門(mén)上額嵌有已故原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席、書(shū)法家趙樸初題寫(xiě)的“興國(guó)禪寺”石刻,，寺門(mén)兩側(cè)有石刻楹聯(lián)“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客,，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人”,，是濟(jì)南清末的秀才楊兆慶書(shū)寫(xiě)的。意思是說(shuō),，人世間追求功名利祿的人來(lái)到這里被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒,，拋棄名利欲望，眾僧吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來(lái),，使他們走上去往極樂(lè)世界的道路,。興國(guó)禪寺分東西兩院，西院的北側(cè)有廳房三楹,，廳東接走廊,，廊東為殿宇三楹。廊北墻上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”,，董必武的游千佛山詩(shī)《古寺云千佛》和郭沫

若的《俯瞰齊州九點(diǎn)》七絕碑刻,。

大家往南看，這就是〔千佛崖〕,。崖下由西向東依次是龍泉洞,、極樂(lè)洞、黔婁洞,、洞天福地坊,、對(duì)華亭、呂祖洞,。它開(kāi)鑿于隋開(kāi)皇七年(公元587年)至唐貞觀年間,，一共9窟，有130余尊佛像,，最早的距今約1300多年,，這是濟(jì)南地區(qū)一組雕刻較早的石窟造像群，也是山東佛教的重要史跡,。同洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟,、桂林的七星巖石壁、敦煌的壁畫(huà),、靈巖寺的巨佛一樣,，是我為極為寶貴的文物，對(duì)研究隋唐時(shí)期的文化具有重要意義,。

大家看到千佛崖下最西側(cè)的這一洞窟就是〔龍泉洞〕,。水深3米，面積約20平方米,。洞內(nèi)刻有20余尊佛像,。也許大家會(huì)問(wèn)為什么叫龍泉洞呢?因?yàn)榇硕瓷斤L(fēng)吹來(lái)洞口發(fā)出的聲音猶如龍吼，故得此名,。乾隆的御碑上寫(xiě)的其下有“空洞”就是指龍泉洞,。洞中的泉水不是地下水，而是山上的滲水經(jīng)石縫過(guò)濾后滴下來(lái)的,。此洞水清見(jiàn)底,，冷氣森森，每當(dāng)夜深人靜時(shí),，便可聽(tīng)到滴水的聲音,，如同珠落玉盤(pán)，咚咚作響,，更襯托了寺院的幽靜,，當(dāng)年僧人們就吃這里的水，所以有人稱(chēng)之為“神水”,。明代詩(shī)人劉敕曾在詩(shī)中寫(xiě)到：“洞中多法水,，為客洗煩愁”。現(xiàn)在人們閑暇游山飲之,，頗有成仙之感,。有些佛教信徒到此，總想喝上一口來(lái)清心消愁,。

龍泉洞的東側(cè)是〔極樂(lè)洞〕,。洞內(nèi)有20多尊佛像，是千佛山保留完整的一組,。它有1400多年的歷史,，在修復(fù)洞口時(shí)發(fā)現(xiàn)的。洞中正面石壁上雕有三座高大的石佛,，中間為阿彌陀佛,，高3米，盤(pán)膝而坐,，右為大勢(shì)至,，左為觀世音，各高2.5米,，三者合稱(chēng)為“西方三圣”,。阿彌陀佛是佛名，他是西方極樂(lè)世界的教主,，所以這個(gè)洞叫做“極樂(lè)洞”,。人們又稱(chēng)阿彌陀佛為接引佛，他能接引念佛人前往“西方凈土”,。大勢(shì)至是佛教的菩薩名,，是阿彌陀佛的右脅侍，觀音是左脅侍,，大勢(shì)至戴的帽子是一個(gè)小佛像，觀音戴的是插柳枝的小花瓶。這些造像原雕刻均極精致,，神態(tài)生動(dòng)各異,，經(jīng)風(fēng)雨千余年，有些剝蝕。特別是在“文ge”期間，佛像頭部多遭擊損，1979年園林部門(mén)重加修整,，極樂(lè)洞中的阿彌陀佛像是照原型重塑的。

再往東走是〔黔婁洞〕,。是為紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的一個(gè)隱士黔婁,。洞深數(shù)丈，轉(zhuǎn)三個(gè)彎后,，有一個(gè)20多平方米的空洞,，高約2米，正中原塑有黔婁坐像,，后被破壞了?，F(xiàn)洞中有一石刻，記述著黔婁子隱居在此的傳奇故事,。據(jù)史書(shū)記載,，黔婁，春秋時(shí)人,，是一個(gè)著名的隱士,，一生安貧樂(lè)道，為人正直,。相傳,，他在這里鑿石為洞，隱居在此,，終年不下山,，并著書(shū)四篇，宣傳道家主張,，魯恭王聽(tīng)說(shuō)他非常有才能,，曾聘他做相國(guó)，齊威王每次打了敗仗,，就來(lái)此向他請(qǐng)教,。為了表示對(duì)黔婁恭敬，他在很遠(yuǎn)的地方就下馬脫靴,，徒步上山,，黔婁傳授秘語(yǔ)，齊威王便轉(zhuǎn)敗為勝，嵌在洞口上方的石刻就是記載這個(gè)傳說(shuō)的,。黔婁家境貧窮,，一生不慕富貴，清正廉潔,，傳說(shuō)他在死時(shí)衣不蔽體,，蓋在身上的被子又短小,，蓋上頭又露著腳,，曾子勸說(shuō)，將被子斜著蓋就能蓋上了,，但黔婁的妻子持著“邪而有余,，不如正而不足”的道理，就這樣埋葬了他,，所以后人對(duì)黔婁妻子的評(píng)價(jià)也是很高的,，稱(chēng)之為“嫁與黔婁百事乖”。

寺院東側(cè)這座雄偉壯觀的大殿就是〔大雄寶殿〕,。殿內(nèi)正中蓮花寶座上,，供奉著佛祖釋迦牟尼塑像，兩側(cè)菩薩,、羅漢侍立,，分別塑有普賢、文殊菩薩和阿難,、迦葉等十大弟子,。塑像個(gè)個(gè)端莊大方，面容生動(dòng),。

出西寺東門(mén),，可見(jiàn)清代山東巡撫丁寶禎的〔“十二屏風(fēng)”碑刻〕，體雄渾遵勁,，端莊凝重,。丁寶禎，清朝時(shí)任山東巡撫(相當(dāng)于省長(zhǎng)),，曾以殺了慈禧的大太監(jiān)安德海而聞名,，也就是慈禧最寵愛(ài)的那個(gè)小安子而聞名。傳說(shuō)他當(dāng)時(shí)在山東為官,，有一次上朝廷拜見(jiàn)皇帝,，磕頭時(shí)不小心帽子掉在了地下，小安子過(guò)來(lái),，一腳給他踢走了,，從此二人結(jié)下了一點(diǎn)私分。到后來(lái)，光緒皇帝非要?dú)⒌粜“沧?，慈禧下旨不讓殺,，這時(shí)小安子已逃到泰安，光緒皇帝來(lái)了一道旨意,，讓見(jiàn)到小安子就地殺了他,，丁寶禎接旨后，立即派人把他抓,，這時(shí)慈禧的懿旨也到了,，他想慈禧肯定要赦免他，我干脆來(lái)個(gè)先斬后奏,，殺了后再接旨,，就這樣把小安子給殺掉了。這塊碑文已搞不清楚了,。十年浩動(dòng)劫中有人給泥上一層墻皮才幸免于難,，保存下來(lái)。

在興國(guó)禪寺東門(mén)20余米處是〔歷山院〕,，為紀(jì)念舜在歷山耕稼而建,。沿著石階而上，迎面看到的是一座三開(kāi)間的山門(mén),。門(mén)額上是清朝書(shū)法家農(nóng)髯熙的手書(shū)大字“歷山”,。進(jìn)了山門(mén)是一座長(zhǎng)方形的院落。這個(gè)院落和興國(guó)禪寺緊密相連,，相互對(duì)峙,，具有同等的韻味，可謂珠聯(lián)璧合,。為了發(fā)掘大舜文化,，所以將這上院落命名為“歷山院”。如果說(shuō)興國(guó)禪寺為佛教之地,，由于受大舜文化的影響,，儒、道,、佛三教先后影響這里,，歷山院便成了三教合居的寺院，這在全國(guó)其它地方是不多見(jiàn)的,。

〔魯班祠〕魯班,，他是木工的祖師爺。這個(gè)祠堂約建于宋,、元時(shí)期,。魯班,，姓公輸，名般(般與班同間),，故稱(chēng)魯班,。春秋時(shí)期魯國(guó)人，是我國(guó)著名的建筑巧匠,，相傳他發(fā)明了曲尺,，吊線的墨斗，攻城的“云梯”等許多木工工具,，后來(lái)人們把他神化,，說(shuō)他是一個(gè)白發(fā)老翁，常隱形于民眾之中,，吸取智慧,，總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，然后再指導(dǎo)大家,，當(dāng)眾一旦認(rèn)出他時(shí)，便騎著鶴飄然而去,，后來(lái)歷代建筑工匠都拜他為“祖師”并立廟祭祀,。

〔舜祠〕，是紀(jì)念上古時(shí)部落聰明首領(lǐng)虞舜的祠堂,。在千佛山的所有建筑中,，它的年代最久。據(jù)《水經(jīng)注》記載：“城南對(duì)山山上有舜祠”說(shuō)明北魏時(shí)就已經(jīng)有舜祠,。

現(xiàn)在我們所在的亭子就是〔一覽亭〕,，一覽亭始建于清代，現(xiàn)在看到的是于1979年重建的,?！坝F千里目，更上一層樓”站在這里,，泉城美景盡收眼底,，一覽無(wú)余。我們所說(shuō)的齊煙九點(diǎn),，只有在此可以看得清楚,。其中華山和鵲山最為突出。因過(guò)去濟(jì)南有“四面荷花三面柳,，一城山色半城湖”的景色,，從這里看北邊一片碧水茫茫。華山就好像漂在水中的芙蓉花,。正如古詩(shī)中描寫(xiě)到“亭勢(shì)依山名未虛,，齊州一覽信無(wú)余,，百層樓閣千層樹(shù)，平展度郊繡不如”,。

改革開(kāi)放以來(lái),，千佛山旅游獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，先后建起了集我國(guó)敦煌,、龍門(mén),、麥積、云岡四大石窟精華于一體的萬(wàn)佛洞,，以及十八羅漢,、臥佛、大舜石圖園,，還有20__年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”和主像為30米高的銅制彌勒佛等景觀,，豐富了佛文化和舜文化的內(nèi)涵。被譽(yù)為“歷山飛虹”的客運(yùn)索道,，如架輕舟,，倘佯于青山林海之間，上行可觀山景,，下行可瞻市容,。下面就讓我們乘索道下山。我們還可以體驗(yàn)一下集新,、奇,、險(xiǎn)、樂(lè)為一體的貼地飛行的奇能滑道的刺激與樂(lè)趣,。(千佛山還建有魯班祠和舜祠,，我們就不一一介紹了。我們現(xiàn)在順著東盤(pán)路下山,，今天的千佛山之旅就到此結(jié)束了,。)

好了，有關(guān)千佛山的主要景點(diǎn)就給大家講解到這里,，今天大家辛苦了,。如果我的講解有不當(dāng)之處，請(qǐng)多諒解并請(qǐng)您提出寶貴意見(jiàn),。所謂“良時(shí)莫虛擲,，好句須頻讀”，意思是說(shuō),，好的游覽季節(jié)您不能錯(cuò)過(guò),，同樣好的文章也要常讀，九月九,，千佛山山會(huì)時(shí)希望大家能再來(lái)泉城,，再登千佛山,。

我衷心希望千佛山之旅能給您留下一段美好的回憶。最后,，我祝大家泉城之旅萬(wàn)事如意!謝謝大家,。