范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板,。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。
安徽景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞篇一
歡迎大家來(lái)到七星潭生態(tài)旅游區(qū)參觀游覽,。首先,，我向大家簡(jiǎn)單介紹一下景區(qū)的基本情況：七星潭景區(qū)是《世界生物圈保護(hù)區(qū)》,《國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)》，《世界地質(zhì)公園》,，《全國(guó)青少年科技教育基地》中華物種的基因庫(kù),。景區(qū)總面積120平方公里，位置坐落在整個(gè)保天曼景區(qū)的東南部,。景區(qū)內(nèi)有七個(gè)連環(huán)飛瀑,，故稱(chēng)為七星潭，這條常流不斷的七潭河清溪貫穿連綴整個(gè)景區(qū),，一潭一景,，交相輝映。景區(qū)內(nèi)的“天下一絕摞石群峽谷”,。是在近億年前地殼的平穩(wěn)抬升和水流的平緩下切形成的獨(dú)特自然景觀,。在這里你可以領(lǐng)略到大自然的神奇，感受到原始的震撼,，一塊塊巨石仿佛經(jīng)過(guò)刀削石劈,，大自然在這里盡情舒展歲月的滄桑變遷。七星潭的四季景色變幻莫測(cè)。景區(qū)的春天群峰攏翠.山花爛漫;景區(qū)的夏季處處飛瀑濺珠.幽蘭飄香;到了秋天楓葉如火,，層林盡染;景區(qū)的冬季更是迷人,，銀裝素裹、冰雕玉砌,。無(wú)論你何時(shí)來(lái)到這里都能領(lǐng)略到七星潭帶給您的不同美景,。
進(jìn)入景區(qū)，大家首先看到的景點(diǎn)是“磐石圣樹(shù)”,。此樹(shù)為古楝樹(shù),，樹(shù)齡已經(jīng)上千年，此樹(shù)常年吸收天地靈氣,，樹(shù)根將巨石一劈為二,，當(dāng)?shù)卮迕癜阉┓顬樯耢`之樹(shù)，常來(lái)此祈福祈壽,。據(jù)說(shuō)若抱此樹(shù),，能夠去病消災(zāi)，延年益壽,。
游客朋友,，進(jìn)入七星潭景區(qū)你就進(jìn)入一個(gè)植物的世界，動(dòng)物的王國(guó),。這里生長(zhǎng)著千余種珍稀植物,，如珍貴藥材山茱萸、何首烏,、桔梗,、靈芝、各種菌類(lèi)等;生活著百余種珍稀動(dòng)物,。如大家都知道的娃娃魚(yú),、羚羊、禿鷲,、蜥蜴等等......,。還有這里的羅漢瀑特產(chǎn)一種奇魚(yú)[這種魚(yú)奇就奇在每一條魚(yú)都只有一個(gè)眼睛]，等會(huì)兒大家到了那里可以仔細(xì)觀察,。
前面到了羚羊隘,，因羚羊經(jīng)常在此山崖上行走而得名。此處山體大部分都是裸露的花崗巖體,，坡度在80度以上,，有一大片石面程青黑色的渾石組成。由于長(zhǎng)期受到雨水的沖刷侵蝕,，形成一條條的白色凹槽,，恰如瀑布從天而降,，又名開(kāi)天石瀑。大家都知道,，羚羊角是珍貴的中藥材,，此處山頂上生長(zhǎng)有羚羊愛(ài)吃的金柴.石豆等植物，所以這里時(shí)有羚羊在上面行走覓食,。羚羊的大小好像山羊,，它們及其善于在懸崖峭壁上覓食。羚羊晚上睡覺(jué)也是很特別的,，它們將雙角懸掛在懸崖或者樹(shù)上,，使身體懸掛在空中躲避猛獸襲擊，適宜的環(huán)境,，造就羚羊選擇在此繁育生息,。
大家注意看前方的這塊石頭，似一艘快船穿越時(shí)光隧道從林海極速飛出,，故名“林海飛船”,。在景區(qū)內(nèi)類(lèi)似于這樣惟妙惟肖的天然石頭很多。例如到前面我們將看到的“天馬行空”,，“金龜攀巖”等,，它們獨(dú)立成景造型各異形態(tài)萬(wàn)千，真可謂一步一風(fēng)景,，一景成一體,，又景景相連，變化萬(wàn)千,。大自然用它自己的神奇魅力造就這些大小不同,，厚薄相接的巨石群景區(qū)。
游客朋友,，大家都知道伏牛山是世界地質(zhì)公園，前面即將看到的就是有名的摞石林峽谷,。摞石林峽谷位于七潭河的中游地段,，這一帶的地質(zhì)構(gòu)造主要就是巖性為中細(xì)粒黑云二長(zhǎng)花岡巖[巖石的形成大約在5--4億年前]發(fā)育著垂直與水平兩組原生節(jié)理。到了距今八千萬(wàn)年前后,，這一帶的河流下且速度與地殼抬升的速度緩慢了,，協(xié)調(diào)了，就在河床下切同時(shí),，側(cè)蝕的作用又十分活躍,，地殼的勻速抬升，又與河流側(cè)蝕作用的共同雕鑿,，這才形成了今天我們看到的這種罕見(jiàn)的地質(zhì)風(fēng)貌“摞石林峽谷”的如畫(huà)美景,。此地獨(dú)特的地質(zhì)構(gòu)造,，造就了這種世上少見(jiàn)的天下奇觀。
大家仰頭向上看,，這座山峰叫靈鷲峰,。山頂之上有三塊條石懸空伸出，前段尖翹翹突出的是鷹嘴,，每當(dāng)雨后初晴,，常有鷹在這里飛翔。這種鷹叫鷲,，體型特大,，生性?xún)春罚矚g居住在陡峰和懸崖峭壁之上,。大家注意了,，靈鷲峰下面的潭叫“專(zhuān)魚(yú)潭”。專(zhuān)魚(yú)是七星潭特有的魚(yú)種,，它通體黑色光滑,，體型在一筷子長(zhǎng)左右，體重不過(guò)二兩,，身上沒(méi)有橫刺沒(méi)有魚(yú)鱗,，喜歡在石洞間穿梭游戲。
游客朋友,，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了七星潭生態(tài)旅游區(qū),。這里珍稀植物遍布山間，隨處可見(jiàn)蜥蜴穿梭爬行,。前面這棵樹(shù)叫九月黃,，每年到了九月，整棵樹(shù)的樹(shù)葉金燦燦,。大家看它的樹(shù)根,，它的樹(shù)根是生長(zhǎng)在巖石夾縫中的，九月黃用它頑強(qiáng)的生命力來(lái)體現(xiàn)了一種堅(jiān)忍不拔的向上精神,。在這里隨處可見(jiàn)這樣的九月黃,，它們?cè)p卻透著一股傲氣，穿破重重障礙,，尋求生命的最佳境界,。七星潭是一個(gè)超級(jí)氧吧，這里的植被覆蓋率在百分十九十以上,，空氣是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的綠葉過(guò)濾后的超級(jí)氧,，大家可以深深地吸一口氣，這里的空氣透著特有的清爽和獨(dú)特的花香,。我們前面的這片樹(shù)林是“萬(wàn)木爭(zhēng)光”,，在這片茂密的林子里,，里面的樹(shù)木為了得到陽(yáng)光的照耀，競(jìng)爭(zhēng)生長(zhǎng),，高聳入云,，樹(shù)蔭相連遮天蔽日。以小喻大,，樹(shù)木也是和人類(lèi)一樣競(jìng)爭(zhēng)生存,，只有努力才能更上一層。夏季的這里是天然的涼棚,，休閑的佳境,，避暑的圣地。
我們從這里再往里面走就是天井了,。在濃蔭德的遮蓋下沿著山間的石階走過(guò)來(lái),，大家看這里像不像一個(gè)自然生成的天井呢?走過(guò)曲折的林間小道，猛然看到這里,，一定會(huì)心胸開(kāi)闊吧!這里的流水順著80多米高的石瀑跌宕而下,，崖壁下的清潭夏季清澈無(wú)比，游魚(yú)穿梭,。冬季山上的水流形成百尺冰掛,，到了潭里又形成蓮花寶座，冰雕玉琢,，晶瑩剔透,。
大家再往上走，就到了連環(huán)七星潭了,。七星潭原是一塊較大的花崗巖石體,，經(jīng)過(guò)大自然的神奇變化，形成了今天連環(huán)七潭,。據(jù)當(dāng)?shù)亓鱾鞯墓适抡f(shuō)：“天有北斗星,，地有七潭河”自從有了盤(pán)古開(kāi)天地，就有了七星映北斗,。七星潭位于七潭河的上游,。河床是由花崗巖垂直節(jié)理發(fā)育和不均勻的地殼運(yùn)動(dòng)抬升形成的。當(dāng)河流溯源侵蝕時(shí),，又沿著節(jié)理下切，陡峻的新河段與原來(lái)平緩的河道之間形成了裂點(diǎn),，河水長(zhǎng)期在裂點(diǎn)處向下傾瀉,，又形成了瀑布。到了洪水期間,，河中夾帶的沙粒掏蝕河床形成“潭”,，“潭”與瀑布的梯形排布,，又表示了水流侵蝕作用的周期變化。這里青山疊翠,，碧水清幽,，千谷飛鳥(niǎo)鳴，萬(wàn)澗玉珠滾,。我們看著這里的青山綠水,，感受七星潭的自然生態(tài)，地貌景觀,，讓我們忘了一切的煩惱,，融進(jìn)大自然的懷抱，盡情的暢游吧!
安徽景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞篇二
踏上火車(chē),，直去蕪湖,。物轉(zhuǎn)車(chē)移，車(chē)內(nèi)的氣息雖然讓人窒息,，但窗外急速變換的風(fēng)景,，足以讓你抗拒睡意的侵襲?！翱炜?，青山!”生命在那刻驚艷，對(duì)于一個(gè)平原長(zhǎng)大的孩子,，這無(wú)意是最大驚喜,。山雖然不高，但它具備山所有的一切要素：時(shí)而平緩時(shí)而陡峭的走勢(shì),，山中炊煙繚繞升起的人家,，遮天蔽日的郁郁叢林，這一切都在眼底掠過(guò),。
夜幕籠罩下的蕪湖長(zhǎng)江大橋,，即便你看不到它宏偉的體魄，但也足以感受其宏大“一橋飛架南北,，天塹變通途”,。
師大校園跟我想象中的大相徑庭：坐落在市中心似乎少拉點(diǎn)半山半校的氛圍，炒的火熱的情人坡也沒(méi)有太多的浪漫與唯美,，到是樹(shù)木參天,，郁郁蔥蔥，廊腰縵回給拉絲絲慰藉,。
清晨登山倒是別有風(fēng)味!占據(jù)半個(gè)赭山的師大后山,，是那樣的幽靜，走著曲折漫長(zhǎng)的石級(jí),，捋過(guò)茂密蔥蘢的林子,，那刻你會(huì)誤入廬山或黃山仙境,。在突然與必然之間傳來(lái)幾聲?shū)B(niǎo)鳴，仰面過(guò)去,，鳥(niǎo)兒已在透過(guò)層霧的陽(yáng)光下嬉戲,。伴著幾片秋葉的落下，微風(fēng)拂過(guò)臉旁,，那刻你會(huì)為“鳥(niǎo)鳴山更幽”“我言秋日勝春朝”的詩(shī)局叫絕,。
翻過(guò)圍墻也許對(duì)我是一個(gè)大的挑戰(zhàn)，但是赭山公園的魅力著實(shí)讓人不敢恭維,。
在巨大的空對(duì)地的撞擊之后,，驚喜也是讓人承受不了的?？纯催@些高入聳天的老樹(shù),，足以讓人亂想：該有幾百歲拉吧!縱橫交錯(cuò)的石道，一直延續(xù)到山頂：那不是醉甕亭嗎!當(dāng)年的白發(fā)老頭兒還在嗎?“野芳發(fā)而幽香,，嘉木秀而繁陰”,，一路嗅來(lái)，到?jīng)]有登百級(jí)而腿酸的感覺(jué),。站在‘醉甕亭’上,，那刻才領(lǐng)會(huì)“一覽眾山小”的深意，蕪湖的繁華盡在眼底：今日明月照古人,，鳩茲繁華卻續(xù)今,。
沉睡的赭山也伴隨著霧散日烈被慕名而來(lái)的游客吵醒。
坐落在市中心的鏡湖倒有“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”的氣質(zhì),，清澈如鏡的湖水，島中的林陰鳥(niǎo)鳴,，讓你感覺(jué)獨(dú)處與相容是那樣的完美,。夜幕下的鏡湖并不寂寞;劃船嬉戲的鬧聲，波光閃動(dòng)下城市夜景,。此刻蕩舟湖心,，你會(huì)有審視世人與社會(huì)的感覺(jué)，似乎繁華與夢(mèng)幻就在一水之間,，你恰就是申時(shí)度世之人,。
到蕪湖如果不去長(zhǎng)江那可是一大憾事。
穿過(guò)大學(xué)城來(lái)到江南小村,，有著跟北方不同的淳樸民風(fēng),。沿著長(zhǎng)滿灌木野草的菏塘，翻過(guò)第一道河提,，撲入眼簾的是廣闊無(wú)垠的柳林草地,。此刻你會(huì)感嘆路在何方，踏著厚厚的草地,，倒是有種紅軍過(guò)草地的意境,。“看!還有沼澤淺塘,，大家可小心拉,，跟著我走?！?/p>
腳下的六月削草似乎讓人起憾：這不正是放牧的佳處,，怎不見(jiàn)一只山羊或水牛。前方的柳林此刻似乎就是浩瀚沙漠上的一片綠洲,，讓掙扎中的我們看到生的希望,。“同志們,，到拉柳樹(shù)林,，我們就快到長(zhǎng)江拉?！?/p>
沒(méi)人知道柳樹(shù)林卻是桃花島的桃花陣,。誤入柳陣的我們除拉看到枝頭的烏鴉，聽(tīng)到呼呼的風(fēng)聲,，就是死靜一片,，希望在哀嘆聲中被抹殺殆盡。
“山重水復(fù)疑無(wú)路,，柳岸花明又一村”,，正在迷茫之時(shí)，為眼前一振：遠(yuǎn)方的釣魚(yú)人酷似姜太公,，“有神人在此,，我等必定化險(xiǎn)為夷”?！跋壬诖舜贯?，可知出此‘桃花陣’之路”，“此方圓數(shù)里之內(nèi)唯柳林草澤,，會(huì)吸血蟲(chóng)猖獗之時(shí),，眾等何故至此?”聽(tīng)此，大驚失色,，“請(qǐng)老先生多多指教,，我等只為長(zhǎng)江之觀”，只等老先生云罷，便快馬加鞭飛奔而去,。
逃出吸血蟲(chóng)疫區(qū),，不由的感嘆“蜀道之難，難于上青天”!
謹(jǐn)記高人指點(diǎn),，沿小道尋去,。柳林草地此刻似乎成拉馬其諾防線，眼睜睜的看著我們跨去,，欣喜急切化作前進(jìn)的動(dòng)力,，忘記拉早已疲憊的雙腿。風(fēng)笑草迎,，“我終于看到所有夢(mèng)想都開(kāi)花,，....”，一路高歌,，直抵長(zhǎng)江,。
汩汩的水聲漸漸清晰，“落霞與孤騖齊飛,，秋水共長(zhǎng)天一色”撲入滿眼,，我呆拉，火燒曹船,，渡江之戰(zhàn)等等像幻燈片一一閃過(guò),。太偉大拉!偉大的長(zhǎng)江，還有偉大的英雄：大江東去,，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物。立在江邊,，撩起長(zhǎng)江之水,，有種難以言盡的情感，就像漂泊異鄉(xiāng)的游子終于回到故鄉(xiāng)的欣喜與傷感,。是啊,，這里記載拉多少個(gè)特殊的春秋，多少個(gè)特殊的春秋里發(fā)生過(guò)多少次朝代興亡更替,，多少次人民安定,，又多少次民不燎生。
沿著江邊走去,，秋風(fēng)拂過(guò),，倒有種掉古傷時(shí)之感;狂傲一時(shí)的東坡先生，而今安在哉;就連舳艫千里的朱元璋不也是隨流水化作歷史,。滾滾長(zhǎng)江之水,，淘盡多少英雄.
夕陽(yáng)西下，暮色籠罩四野，秋風(fēng)中夾著寒意,，蕩漾的江舟上漸漸升起閃爍的漁火,，十四的月亮在微闕中依舊漏著久違的笑臉。此時(shí)此景,，不免的讓人哼起“夜色茫茫罩四周,，天邊新月如鉤...”來(lái)，凄涼傷感不由的襲來(lái),。
白發(fā)漁樵江豬上，慣看秋月春風(fēng),。想想晚年的詩(shī)圣,，漂泊長(zhǎng)江，與漁民為伴,，這不是一種精神上的慰藉嗎;精神上的慰藉認(rèn)同的李白又何嘗不是如此,，最終隨大江而去;如果東坡沒(méi)有當(dāng)年的被貶黃州，又怎能寫(xiě)出流傳千古的《赤壁賦》,。,。。這樣的世外桃源成拉失意文人墨客的精神家園,。
我不是墨客文人,，也不是名揚(yáng)千古的英雄，但我有墨客的奇異想法：縱一葦之所如,，凌萬(wàn)頃之茫然,，也有搏擊大江英雄般的志向：到中流擊水，浪遏飛舟,。我喜歡這里的的秋風(fēng)月色,，取之不盡，用之不竭;我愛(ài)這里的波濤滾滾,，架舟其間,，漂漂乎如遺世獨(dú)立;我向往李白杜莆的豪情壯舉，也羨慕東坡的恬然胸懷,。
秋風(fēng)陣陣,，樹(shù)移影動(dòng)，月影斑駁,，濤聲送走慕訪的人,。
安徽景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞篇三
在地勢(shì)獨(dú)特、風(fēng)景優(yōu)美的績(jī)溪坑口村有一座古祠,，被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位——龍川胡氏宗祠,，有關(guān)專(zhuān)家贊譽(yù)它是中國(guó)古祠一絕。
據(jù)歷史記載,，龍川是坑口村的古稱(chēng),。村前有龍須山，村中有一條小溪(稱(chēng)川)穿村而過(guò),，古稱(chēng)龍川,。后人認(rèn)為小溪(又稱(chēng)坑)出口流入登源大河,，龍可以暢溪，故改為坑口,。這個(gè)傳說(shuō)至今仍在百姓中流傳,。龍川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年間大修,。坐北朝南,，前后三進(jìn)，由影壁,、平臺(tái),、門(mén)樓、庭院,、廊廡,、尚堂、廂房,、寢室,、特祭祠等九大部分組成。宗祠采用中軸線東西對(duì)稱(chēng)布局的建筑手法,。令人有氣勢(shì)磅礴,，蔚為壯觀之感。
對(duì)于胡姓兒孫來(lái)說(shuō),，績(jī)溪是他們非常輝煌的一塊家園,。唐代，績(jī)溪出了個(gè)散騎大將軍胡宓;宋代,，出了個(gè)以?xún)邵狼貦u而名垂青史的監(jiān)察御史胡舜陟;明代出過(guò)奕世尚書(shū)胡富,、胡宗憲;清代，出了徽墨名家胡開(kāi)文,、紅頂商人胡雪巖;近代出了著名學(xué)者胡適;當(dāng)代,，出了國(guó)家副主席胡進(jìn)濤……這一個(gè)個(gè)名字，使青史留芳,，為胡姓生色,。清末光是胡姓祠堂績(jī)溪全縣就有30座。
宗祠是古徽州聚族統(tǒng)宗,，維護(hù)宗族的建宗法制的產(chǎn)物,。對(duì)現(xiàn)今說(shuō)已失去它的作用和意義,，但它的木雕藝術(shù)卻是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，作為歷史文物來(lái)研究有它特有的考古和觀賞價(jià)值,。尤其是它的木刻花雕獨(dú)樹(shù)一幟,，形成自有的藝術(shù)風(fēng)格，可謂木雕藝術(shù)的一顆“明珠”,，“古祠一絕”的含義也就在其中,。宗祠的木雕基本分布門(mén)樓、正廳落地窗門(mén),、梁勾梁托和后進(jìn)窗門(mén)等4大部門(mén),，均以龍鳳吉祥、歷史戲文,、山水花鳥(niǎo),、優(yōu)美境地等畫(huà)面為立意構(gòu)圖?；ǖ癫捎酶〉瘛㈢U空雕和線刻相結(jié)合的技藝手法,，圖案活靈活現(xiàn),、栩栩如生。
高大門(mén)樓的雕刻是以歷史戲文和龍獅相舞為主體的圖案構(gòu)成,。門(mén)樓22米寬斗拱承挑屋檐,、翹首騰空。門(mén)樓前后兩間各有6根石柱,、5根月梁和方梁,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，布局勻稱(chēng),。方梁梁面雕刻“九獅滾球遍地錦”,、“九龍戲珠滿天星”的精致圖案;兩旁則是內(nèi)容各異的歷史戲文，文武百官,，聚集一堂,，三軍聽(tīng)令，躍馬橫刀,，一幅幅鏖戰(zhàn)沙場(chǎng)的畫(huà)面展現(xiàn)眼前,，儀門(mén)上彩繪蔚遲恭、秦叔寶兩門(mén)神把守大門(mén),，兩旁石鼓相依,，大獅對(duì)峙。
越過(guò)古祠的大天井便是中進(jìn)(即正廳),，乃是族長(zhǎng)舉行祭典的大堂,。它由14根直徑166厘米的銀杏樹(shù)圓柱,、柱基采用棗木刻成蓮花瓣托、架著大小54根冬瓜梁,，結(jié)構(gòu)為抬梁和穿斗式相結(jié)合,，顯得威武壯觀。正廳的每根屋梁,，兩端皆橢圓形梁托,，梁托上雕刻著彩云、飄帶,，中間分別鏤成龍,、鳳、虎,，檁上鑲嵌片片花雕,，連梁鉤均刻有蟠龍、孔雀,、水仙花,、萬(wàn)年青，仰首凝望,，玲瓏別致,。正廳兩側(cè)和上首的花雕更是別具一格。兩側(cè)各10扇落地窗門(mén)以“出淤泥而不染”的荷花為主體圖案,，花形千姿百態(tài),，有的含苞待放、菡菡初綻;有的亭亭玉立,，隨風(fēng)招展,，有的平鋪水面，舒展如畫(huà),，無(wú)一雷同,。更令人可愛(ài)的是花中有物，物中有景,。荷花在池水中蕩漾,，或微波粼粼，或浪花朵朵,，花群之中,，有鳥(niǎo)翔藍(lán)天，魚(yú)潛水底,，鴨戲碧波,，還有蛙躍荷塘，鴛鴦交頸,，把整個(gè)荷群畫(huà)面描繪得生動(dòng)逼真,，妙趣橫生……,。正廳上首一排落地窗門(mén)的花雕卻是一幅“百鹿圖”，襯以各種山光水色,，東南西北方的竹木花草,，各種形態(tài)的梅花鹿在這里自如生活，有的悠悠漫步,，有的受驚疾奔;有的回眸招侶,，也有的仰首呦鳴;有的飲水溪畔，有的口銜靈芝;還有的幼鹿吮乳,，母鹿撫舔,，真是繪聲繪色，惟妙惟肖,。登上臺(tái)階,，來(lái)到古祠后進(jìn)，這里又是一個(gè)“仙境”,。一排排落地窗門(mén)全是花瓶雕刻世界,，有六角、八角,、半圓,、菱形、大口,、長(zhǎng)頸等各種形狀，千刀細(xì)刻,，精致可愛(ài),，瓶口刻有四季花卉，梅,、蘭,、竹、菊,、牡丹,、玉簪、海棠……,，可謂“天工人可代,，人工天不如”。
從正廳出來(lái),，走進(jìn)正祠東側(cè)的邊房,，其結(jié)構(gòu)分上下堂，高度僅有正祠一半,，木雕簡(jiǎn)陋,，另有風(fēng)格,。這是一座副祠，為什么要建這座副祠呢?據(jù)傳說(shuō),，龍川是船形,，全村清一色胡姓，而船在大海行駛?cè)鐩](méi)有鐵錨就無(wú)法停航靠港,，故從外村請(qǐng)來(lái)一位丁姓住此護(hù)祠,，丁姓好比鐵錨把大船釘住就穩(wěn)當(dāng)了。更奇怪事的是,，這家丁姓至今已16代,，代代單傳，是何緣故,，還是一個(gè)“謎”,。古祠的“謎”，又何止一個(gè),。古祠大修之后距今400多年,，可找不到一只蜘蛛。有人說(shuō),，古祠選用優(yōu)質(zhì)木料有關(guān),，也有的說(shuō)，關(guān)鍵是古祠地處風(fēng)水寶地的緣故,。此“謎”雖未解開(kāi),，但沒(méi)有蜘蛛網(wǎng)絡(luò)，花雕更顯風(fēng)采,。
大概是們對(duì)徽派木雕藝術(shù)的喜愛(ài),，又是人杰地靈的寶地，不少?lài)?guó)內(nèi)外人士和游客,，出差皖南或游覽黃山,，都要趕到此村游覽一番，加之品味,。這座古祠的木雕藝術(shù),，每年吸引萬(wàn)多名觀賞者。反過(guò)來(lái)又大展了古祠“明珠”的風(fēng)采,。
安徽景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞篇四
九華山位于長(zhǎng)江下游南岸,，安徽省的西南部，北臨長(zhǎng)江,、南望黃山,、東靠太平湖、西接池洲市,，景區(qū)總面積120平方公里,，山上最高峰十王峰,，海拔1342米。九華山峰氣勢(shì)雄偉,，宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬(wàn)山,，雄越此山兼”，九華山古名陵陽(yáng)山,，唐朝以前以“此山奇秀,，高出云表，峰蠻異狀,，其數(shù)有九”故名“九子山”,。唐天寶年間(736—756年)，詩(shī)人李白曾三上九華,，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》兩詩(shī)中,，寫(xiě)出了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”,、“昔在九江上,，遙望九華峰。天河掛綠水,，秀出九芙蓉,。”等名句,，在詩(shī)中他把九子山的九太主峰,，比作盛開(kāi)的蓮華。因古漢語(yǔ)中“花”通“華”,。于是在天寶十三年(752年),，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今,。
九華山靈秀的自然景觀瑰麗，境內(nèi)奇峰峭石,、飛瀑流泉,、竹海松濤，清幽秀麗,，漂渺奇異,，春日，滿山芬芳,、百鳥(niǎo)合鳴;夏日,，佳木繁蔭，谷風(fēng)清涼;秋日,，風(fēng)霜高潔,，別有情趣;冬日,，瓊樓玉宇，超然空靈,，給人以“四時(shí)之景,，而了亦無(wú)窮”的感覺(jué)。
九華山不僅以奇峰峭石,、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名,。更是以“地藏菩薩道場(chǎng)”而著稱(chēng)于世，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教,，而是中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教,。早在西漢元時(shí)五年(前11—前1_年)九華山就有道場(chǎng)建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”,。東晉隆安五年(401)天竺國(guó)(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬,，到了唐開(kāi)元年間(719年)新羅國(guó)[今韓國(guó)]僧人金喬覺(jué)，于24歲渡海來(lái)唐,，他云游了許多名山大川,，到過(guò)南京的寶華山、貴池齊山等,，最后他來(lái)到九華山,，見(jiàn)九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道,。金喬覺(jué)在九華山苦修了75年,，于唐貞元十年(794年)農(nóng)歷7月30圓寂，壽止99歲,，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺(jué)蓋缸三年,，三年后開(kāi)缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟，臉面如生,，骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)有如金鎖般響聲,。各種跡象與佛經(jīng)上所說(shuō)的地藏菩薩極為吻合，眾僧認(rèn)為金喬覺(jué)就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,，因金喬覺(jué)俗家姓金,，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來(lái),，到了明、清兩代更是鼎盛,，當(dāng)時(shí)全山有寺院達(dá)300多座,，僧尼達(dá)5000余人，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù),。
在_期間由于政局動(dòng)亂,，在極左思想總沖擊下，有的寺院被拆毀,，有的年久失修倒塌,，有的被占用，在“破四舊,，立四新”的浪潮中,，不少僧尼被迫還俗和外流，自1984年后,，中央落實(shí)宗教政策之后,，祗園寺恢復(fù)了叢林，提倡信仰自由,，僧人當(dāng)家作主,，調(diào)動(dòng)僧尼“自己管自己”的積極性，推動(dòng)弘法利生事業(yè),。目前九華山現(xiàn)存寺院99座,，其中96座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院，分別是：化城寺,、祗園寺,、甘露寺、百歲宮,、肉身殿,、上禪堂、旗檀林,、天臺(tái)寺,、慧居寺，僧尼達(dá)到千余人,。
九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特,，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復(fù)雜,，建筑用地狹窄,，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,，因地制宜，布局靈活,，以懸崖峭壁,，巨巖山洞或自然起伏的臺(tái)地山坡為基礎(chǔ)，巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形，精心構(gòu)筑富于空間變化,，層次分明,，外觀峻險(xiǎn)古樸，內(nèi)部則曲折迷離,，多數(shù)寺院于民居相連,，游人很難分辨，體現(xiàn)了僧俗共修,，古人曾贊道“九華一千寺,，撒在云霧中”。
九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱(chēng)于世,，除其供奉的地藏菩薩確有其人外,，不腐肉身更使九華山名聲大振，從唐至今,，先后共出現(xiàn)了十五尊真身,，不幸_時(shí)被毀九尊，現(xiàn)今保存6尊無(wú)瑕,、大興,、慈明、仁義,、明凈等真身,，有僧有尼，數(shù)量之多實(shí)為罕見(jiàn),，九華山地處長(zhǎng)江南岸,，氣候溫和土地濕潤(rùn)，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無(wú)科學(xué)診斷有待于后人揭開(kāi)神秘的面紗,。
九華山物華天寶,，特產(chǎn)豐富，有香菇,、木耳,、石雞、九華毛峰,、黃精,，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶,，細(xì)如雀后,，形如佛手，湯色黃綠清亮,，香氣持久,，相傳由金喬覺(jué)當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國(guó))攜來(lái)茶種，種在神光嶺上，長(zhǎng)年云霧滋潤(rùn),，茶葉殊佳,，是九華山最古老的佛茶，曾獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng),，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶,，因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求?！包S精”是一種中草藥,，吸取黃土之精華，一年長(zhǎng)一節(jié),，十年一尺,，實(shí)為罕見(jiàn)，據(jù)《本草綱目》記載,，黃精又名雞頭參,，太陽(yáng)草，主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎,、治高血壓及排毒養(yǎng)顏,，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑，苦心修行,，唐代杜甫詩(shī)曰：“掃除白發(fā)黃精在,，君看他年冰雪融?！笨芍^是“北有長(zhǎng)北山人參,，南有九華黃精”，是贈(zèng)送親友之佳品,。
各位!快到九華街之前,，我把一些注意事項(xiàng)對(duì)旅客們說(shuō)一下，由于九華山地處皖南山區(qū),，各方面條件有限,，賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水，夏天停水,，旺季房間緊張等……),，但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請(qǐng)旅客們放心，多數(shù)酒店都依山勢(shì)而建,，山上長(zhǎng)年云霧籠罩,，一年之中有一百八十天是雨水天氣，房間內(nèi)相對(duì)來(lái)說(shuō)潮氣比較大,，請(qǐng)各位多多諒解了,。請(qǐng)?jiān)诼猛局欣斡洠?/p>
1,、走路不觀景、觀景不走路,，安全第一;
2、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子,，以免被猴子襲擊,。
進(jìn)寺院時(shí)請(qǐng)注意：
1、寺院的門(mén)檻不能踩,，也不能坐在上面;
2,、法器和佛像不能隨意摸，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時(shí),，隨時(shí)留意香火,，注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動(dòng)的話，請(qǐng)您記好下榻酒店的名稱(chēng)和方位,，貴重物品保管好,。
好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了，請(qǐng)各位拿好自己的行李物品進(jìn)房,，半小時(shí)后在大廳集合,，午餐后正式開(kāi)始我們的九華之旅，最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開(kāi)心!
安徽景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞篇五
合肥市,，歷史悠久,，古稱(chēng)廬州，又名廬陽(yáng),，位于安徽省中部,，地處江淮之間、巢湖北岸,，轄東市,、西市、中市,、郊區(qū)4區(qū)和長(zhǎng)豐,、肥東、肥西3縣,?？偯娣e7266(市區(qū)458)平方公里，人口425.9(市區(qū)127.94)萬(wàn),。市內(nèi)道路寬闊,，綠樹(shù)成蔭，景色優(yōu)美,，既多現(xiàn)代建筑,，又有名勝古跡,，是一座古老而又年青的城市。
作為安徽省省會(huì),，合肥是全省政治,、經(jīng)濟(jì)、科教,、文化,、信息、金融,、商貿(mào)中心和交通樞紐,，也是全國(guó)甲等開(kāi)放城市、全國(guó)重要的科研教育基地,，擁有中國(guó)科技大學(xué)等30余所高等院校,。高科技工業(yè)園、科大同步輻射實(shí)驗(yàn)室等蜚聲中外,。
“合肥”名稱(chēng)之由來(lái),，說(shuō)法不一。北魏酈道元所著《水經(jīng)注》載：“夏水暴漲,，施合于淝,，故曰合淝?！蓖ǔ０咽┧心箱呛?，肥水叫東淝河，這是一種說(shuō)法,。唐代有人提出另一種說(shuō)法,，淝水出雞鳴山，北流二十里分而為二,，其一東南流(南淝河),，經(jīng)過(guò)這里入巢湖;其一西北支(東淝河)，二百里出壽春入淮河,?！稜栄拧飞现赋觥皻w異出同曰肥”。二水皆曰淝,，合于一源,，分而為二，故曰合肥,。
合肥市素以“三國(guó)舊地,、包拯故里”聞名于世，具有“淮右襟喉,、江南唇齒”的戰(zhàn)略地位,，常為兵家必爭(zhēng)之地,。三國(guó)時(shí)魏將張遼大敗孫權(quán)十萬(wàn)大軍的逍遙津戰(zhàn)役，即發(fā)生在這里,。兩千多年前,，這里就已開(kāi)始形成商業(yè)都會(huì)。秦,、漢在此設(shè)郡縣,，明、清為廬州府治,，民國(guó)時(shí)為安徽省省會(huì)，如今已是千檣鱗次,、商賈輻湊的商業(yè)都會(huì),。
合肥素有“綠色城市”、“花園城市”的美名,，其環(huán)城公園便修建在合肥古城墻的基礎(chǔ)之上,，沿著起伏的崗丘地形，加之原有的綠林帶及護(hù)城河,，精筑而成,。環(huán)城公園總長(zhǎng)約達(dá)9公里，分為六個(gè)景區(qū),，其中較為著名的有茂林修竹,，夏河朝露的銀河景區(qū);湖巒相映、水碧楓赤的西山景區(qū);林木蔥蘢,、芳草常青的環(huán)北景區(qū),。這樣的環(huán)城公園無(wú)城墻之隔閡，面水而立,，一派迷人旖旎的江南風(fēng)光,。
近年來(lái)，合肥經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn),，城建日新月異,，五里飛虹東西飛架，廬州燈火流光溢彩,。高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū),、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、龍崗工業(yè)區(qū)等鑲嵌周邊,。淝水穿城而過(guò),，環(huán)城公園似翡翠項(xiàng)鏈;逍遙古津、包河秀色,、瑤海公園等如珍珠散落其間;蜀山春曉,、包公墓園,、教弩梵鐘、吳王遺蹤,，徜徉其間,，吊古論今，讓人留戀忘返,。
合肥的名勝古跡甚多,。從前有鎮(zhèn)淮角韻，梵剎鐘聲,，藏舟草色,，教弩松蔭，蜀山雪霽,，淮浦春融,，巢湖夜月，四頂朝霞八處,，統(tǒng)稱(chēng)“廬陽(yáng)八景”,。其中巢湖夜月，四頂朝霞等景,，現(xiàn)已不屬合肥市;鎮(zhèn)淮角韻等景,，因天長(zhǎng)日久，物換星移,，已蕩然無(wú)存,，成為歷史陳?ài)E。現(xiàn)在的名勝古跡以教弩臺(tái),，明教寺,，逍遙津，包公祠等最為著名,。
合肥物華天寶,，地杰人靈，名人輩出,，星轉(zhuǎn)斗移,，改革開(kāi)放給合肥帶來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代。如今,，合肥市正以科學(xué)城,、工業(yè)城、園林城,、衛(wèi)生城的嶄新姿態(tài),，笑迎天下客，廣結(jié)世界朋友,。
安徽景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞篇六
中國(guó)是文明古國(guó),，歷史悠久,，文化底蘊(yùn)博大精深。而茶文化也是一支奇葩,，太平湖茶文化具有獨(dú)特性,。我來(lái)給大家介紹一下：
首先介紹的是采茶習(xí)俗
1、看戲：
茶區(qū)有采茶前看戲的習(xí)俗,。20世紀(jì)30年代,，太平、石埭一些大茶莊,，于每年春茶開(kāi)園前舉辦“財(cái)神會(huì)”,，從蕪湖、南京請(qǐng)來(lái)戲班演戲,，茶農(nóng)過(guò)足戲癮后,，背簍上山采茶。豐年,，還于茶葉采制出售后，請(qǐng)班演戲或自演自?shī)?，以示慶祝,。
2、購(gòu)物：
茶區(qū)多為深山區(qū),，長(zhǎng)期交通閉塞,。茶農(nóng)每年于采茶前，往返數(shù)十里路,，備足整個(gè)茶季必需的生活用品,，然后再開(kāi)園采茶。餛飩挑子,，貨郎擔(dān)子也于茶季紛紛到茶區(qū)趕場(chǎng)做生意,。備足生活用品再采茶的習(xí)俗一直延續(xù)到20世紀(jì)70年代。
3,、采茶：茶區(qū)學(xué)校還有放茶假的慣例,。從舊時(shí)的私塾、學(xué)堂,，到建國(guó)后的公辦學(xué)校,，每逢茶季放假10—15天，每逢茶季,，茶農(nóng)不僅約請(qǐng)親戚朋友協(xié)助采茶,，還從皖北、沿江的貴池,、青陽(yáng),、樅陽(yáng)等地雇傭年輕女子幫助采茶,。長(zhǎng)此以往，每到茶季,，幫工采茶的客籍姑娘結(jié)伴來(lái)茶區(qū)采茶,。茶農(nóng)于開(kāi)園的第一天，備足酒菜,，置辦開(kāi)園酒,，招待采茶人。
再給大家介紹一下太平湖人的飲茶習(xí)俗
1,、清飲綠茶：境內(nèi)居民自古習(xí)慣清飲綠茶,。史載，三國(guó)時(shí)縣境屬吳地,，境內(nèi)居民始飲茶,，至唐，飲茶之風(fēng)興起,。至宋,，飲茶之風(fēng)盛行，茶,，成為居民日常生活的必需品,。歷經(jīng)元、明,、清,，直至20_年，除戰(zhàn)亂重災(zāi)年份外,，飲茶之風(fēng),，經(jīng)久不衰。
舊時(shí)貧窮人家飲粗茶,，謂之“老瓜片”,，富裕人家用細(xì)茶。20世紀(jì)80年代后,，尖茶,、細(xì)茶、名茶進(jìn)入平常百姓家,。粗茶汁多味濃,，慣以壺沏之;細(xì)茶味淡香濃，多以杯泡沏,，民間謂之“粗茶細(xì)吃,，細(xì)茶粗吃”。
夏季飲茶，以清飲綠茶為主,，兼飲菊花,、麥冬涼茶，防暑降溫,。農(nóng)民上山下地耕作更離不開(kāi)茶,。農(nóng)村飲茶大多習(xí)慣茶壺沏泡，少數(shù)人家沏泡杯茶待客,。
冬季飲壺茶者,，常以火桶煨之或茶桶焐之，以保持熱量,，隨喝隨倒,。
20世紀(jì)80年代后，城鄉(xiāng)逐步改飲杯茶,。鎮(zhèn)境有喝大碗茶的習(xí)俗,，多見(jiàn)于車(chē)站碼頭、田間勞作,、施工現(xiàn)場(chǎng),、茶棚茶攤。喝大碗茶,，方式雖較粗獷,，但它簡(jiǎn)便易行，貼近生活,，一直受到人們的歡迎與稱(chēng)道。
境內(nèi)有以茶代酒習(xí)慣,，一些因病,、因量或忌酒之人，在酒席上為不失禮節(jié),，以茶代酒應(yīng)酬,。
2、飲茶健體：境內(nèi)人有飲“朝茶”,、“午茶”,、“夜茶”的習(xí)慣。清早洗漱后,，沏上一杯高山茶,，茶香撲鼻，佐以生姜,、大蒜,、面食等茶點(diǎn)，細(xì)品慢咽，情趣盎然,。此乃健身之妙道,，民間故有“朝可不食，不可不飲”之說(shuō),。有時(shí)午飯后,，濃茶一杯，可消食健胃,，夜幕降臨,，一杯香茗飲庭院，一晝勞作的疲倦頓消,，取而代之的是逍遙,，輕松與愜意。冬夜,，熱茶伴火爐,，融融暖流彌心田。飲夜茶,，講究個(gè)舒適隨興,。
3、施茶行善：唐天寶年間(742~755),，境內(nèi)居民就把施茶作為行善積德之舉而為之,。行善之人多在山嶺關(guān)隘和路口要津建茶亭，設(shè)茶棚,，供過(guò)往行人休憩解渴,。后人一直傳承施茶行善之美德。不論是茶攤,、茶棚,、小吃、店鋪,，還是平常人家,，只要有人尋茶解渴，一概施予,。
20世紀(jì)80后代后,，境內(nèi)旅游快速發(fā)展，旅游景區(qū)施茶賣(mài)食的去處隨處可見(jiàn),。
4,、逢事必飲：親友聚會(huì)聊天要飲茶，家族議事要飲茶,。田區(qū)插秧要吃開(kāi)秧開(kāi)門(mén)茶;農(nóng)村建房要吃上梁茶;喬遷新居要吃“喬遷茶”;舉行婚禮,，夫妻要喝“交杯酒”,、“和氣茶”;生子添口親朋賀喜要吃口子茶、滿月茶;老人做壽吃面飲壽茶;老人辭世,，都以茶煙敬謝前往悼念者和助事者;酒席前后主人要擺上茶點(diǎn),、茶具，供客人飲茶,。
中國(guó)是禮儀之邦,，黃山人也十分注重茶禮
1、客來(lái)敬茶：客氣人家還配以水果,、瓜籽,、花生等茶點(diǎn)。若是遠(yuǎn)客,、稀客,，主人還要用“雞子茶”(糖水蛋)招待。貴客臨門(mén),，正月來(lái)客,，舉行婚禮，親女婿上門(mén),，講究吃“三茶”,，即棗栗茶(蜜棗煮板栗下茶)、雞蛋茶(以五香蛋下茶)和清茶,。春節(jié)期間,，親友串門(mén)，總要先泡一杯茶,，然后端上內(nèi)盛茶點(diǎn)的“七子盒”,、“五子盒”，(均為糕點(diǎn)盒,、前者分7格,，后者分5格)品茗敘談，相互祝愿新年幸福,，恭喜發(fā)財(cái),。大多數(shù)人家還給客人端上“茶葉蛋”(又名五香蛋),，謂之“端元寶”(?？腿税l(fā)財(cái)意)。
2,、以茶納聘：訂婚稱(chēng)“下定”,、“定事”，又稱(chēng)“吃茶”,。古代黃山腳下訂婚叫“納聘”,。“吃茶”一語(yǔ)可追溯至元代。男方送往女家聘禮中的茶葉或茶籽,，其意為借茶樹(shù)不可移植,，象征婚姻堅(jiān)定不移。所以在彩禮中回送茶葉或茶籽,，成為農(nóng)村訂婚一大習(xí)俗流傳下來(lái),。建國(guó)后，茶納聘的習(xí)俗逐步淡化,，但還有人稱(chēng)女子訂婚為“吃茶”,、“受茶”。姑娘“受了茶”或“吃了茶”,，即言其已訂婚,。
3、借茶行禮：舊時(shí),，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩往往以茶行禮敬孝,。婚嫁新娘,，第二天清晨向雙親行跪禮敬茶,，表示盡孝的開(kāi)始。同時(shí),，還為住在家中的親戚中的長(zhǎng)輩敬茶,，先敬舅舅(民間稱(chēng)“娘舅大似天”)，然后按輩份大小,、依次進(jìn)行,。長(zhǎng)輩受茶后，要掏出紅包放于新娘托的茶盤(pán)內(nèi),。晚輩與長(zhǎng)輩之間,，發(fā)生口角或鬧出矛盾，調(diào)和人囑晚輩或欠理方端上一杯賠理茶,，跪敬長(zhǎng)輩,，主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，以求親朋之間,，家庭成員之間和睦相處,，若長(zhǎng)輩接杯飲之或置之，即表示長(zhǎng)輩原諒?fù)磔?，重新和好?/p>
4,、用茶祭祀：境內(nèi)以茶祭祀大致有祭祖、祭神兩種形式,，以祭祖為多,。清明,、冬至上墳或除夕吃年夜飯前，祭祀者備以糕點(diǎn),、米飯,、菜肴，配以茶水,、酒水,，上墳或在家祭祀祖宗。有的地區(qū)老人辭世設(shè)靈堂時(shí),，桌上除擺設(shè)菜肴,、米飯外，還擺上茶水,、酒水這類(lèi)的祭品,。用茶作祭大多在茶碗、茶杯中注入茶水,，也有的只置茶壺,、茶杯作象征，還有生前嗜茶的忘故者,，其后人將他生前用過(guò)的茶壺,、茶杯作為陪葬品置于壽材中。早在宋時(shí),，黃山僧人就開(kāi)始植茶,，用途大體有三，一曰自飲用于提神詠經(jīng);二曰創(chuàng)收,，用于置辦香火;三曰祭神,，用于祭祀佛祖，此習(xí)俗一直傳承于世,。
5,、以茶相贈(zèng)：兩晉時(shí)，江南地區(qū)流傳以茶相贈(zèng),。人際交往,，茶屬饋贈(zèng)佳品。給長(zhǎng)輩,、師長(zhǎng)贈(zèng)茶,，表示敬重;給領(lǐng)導(dǎo)贈(zèng)茶表示尊敬，無(wú)阿諛?lè)畛泻托匈V受賄之嫌;給同事好友贈(zèng)茶,，表示友好,，友誼長(zhǎng)存;給晚輩送茶表示關(guān)愛(ài);相互贈(zèng)茶,，還能起到宣傳促銷(xiāo)作用,。境內(nèi)人們將茶作為土特產(chǎn)品相贈(zèng)歷史悠久,，且源源流傳。
安徽景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞篇七
隋唐時(shí)期,，修閘控制柳溝河水,，后被特大洪水沖垮直瀉淮河。
元末明初,，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,，洪水泛濫，柳溝河無(wú)人問(wèn)津,，洪水沖柳溝鎮(zhèn)和白雀寺,，一場(chǎng)大的災(zāi)難降在柳溝河兩岸。
清朝,，改名為八里河,。
1938年6月國(guó)民黨政府在黃河花園口制造決堤事件，形成黃水南泛,，由潁河決堤進(jìn)入八里河,，泛濫成災(zāi)，河床升高,，水面拓寬,，良田淹沒(méi)，房屋倒塌,，周?chē)罕娡馓忧笊?/p>
1954年解放初期,，八里河未進(jìn)行改造利用，百年未遇洪水,，潁,、霍兩縣成澤國(guó)，潁淮兩河見(jiàn)面,，八里河,、戴家湖、邱家湖,、姜家湖,、城西湖、唐垛湖六大湖泊匯合,，成為海洋,。
1954年冬至1955年春，政府安排災(zāi)民北移生產(chǎn)自救,。1955年秋,，開(kāi)始淮河堵口和八里河的改道工程?；春颖卑兜难貚彺蟮唐仆羷?dòng)工,，截流八里河水入淮的通道;開(kāi)通八里河水入潁河的流徑,，建閘截流。八里河成潁河的支流,。
1958年,，八里河建立漁場(chǎng)，對(duì)大湖面沒(méi)有實(shí)行投放和管理,，單一地魚(yú)苗生產(chǎn),。三年困難時(shí)期，兩岸人民下河摸哈蜊,、撈菱角,、捕魚(yú)蝦、割雜草充饑,，八里河幫助兩岸百姓度過(guò)難關(guān),。
1972年，潁上縣委,、縣政府集中常年飄泊在外的全縣漁民定居八里河,，成立漁業(yè)公社，治理八里河,。
1976年,，先后開(kāi)發(fā)勝天圩、沖天圩,、尤湖圩,、稻香圩四個(gè)大圩，重建徐橋,、馬磚橋,，溝通半崗、關(guān)屯與潁城的交通,。
1978年,，對(duì)八里河大湖面開(kāi)始魚(yú)苗投放和湖面管理。
1982年,，中央水產(chǎn)公司,、省水產(chǎn)公司、縣農(nóng)牧漁業(yè)局三家聯(lián)合投資193萬(wàn)元,，成立“國(guó)營(yíng)潁上縣八里河聯(lián)營(yíng)漁場(chǎng)”,，完成勝天圩1500畝精養(yǎng)魚(yú)塘的開(kāi)挖。
安徽景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞篇八
大家好!歡迎你們來(lái)到中國(guó)歷史文化名城——歙縣,。我是小導(dǎo)游鄭晗,，我會(huì)給大家?guī)?lái)旅途的快樂(lè)，讓您無(wú)怨無(wú)悔!準(zhǔn)備好了嗎?請(qǐng)隨我來(lái)吧!
欲識(shí)金銀氣，多從黃白游,。
一生癡絕處,，無(wú)夢(mèng)到徽州。
歙縣是古徽州的州治所在地,，歷史悠久，人文薈萃,，物產(chǎn)豐富,，在歷史上有“東南鄒魯”的美譽(yù)，是我國(guó)著名的文化和藝術(shù)之鄉(xiāng),。
現(xiàn)在,，我們走在古城的西門(mén)，你們看到的是保存完整的甕城,。古城有內(nèi)外城門(mén)和護(hù)城墻,，兩旁原有徽式的小肆，現(xiàn)在我們還能看出它的古色古香,。走完甕城,，出現(xiàn)在大家眼前的便是一座古樵樓，俗稱(chēng)二十四根柱,。傳說(shuō)古時(shí)候,，有位知府，為了鎮(zhèn)制不吉利的山勢(shì),，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣,。為了區(qū)別于皇城城樓，特地少造了兩根柱子,，只豎立二十六根,。誰(shuí)知被人告狀說(shuō)是與皇帝分庭抗禮，結(jié)果以欺君之罪受酷刑而死,。如今,，這幢構(gòu)造獨(dú)特的古譙樓是歙縣博物館的館址。
再往前走就是徽州府府堂,，你們現(xiàn)在看到的也許是一些廢墟,。這是歙縣為保護(hù)徽州文化生態(tài)而開(kāi)發(fā)的一個(gè)重要工程，就是在原來(lái)府衙地址上進(jìn)行修復(fù),，恢復(fù)徽州文化古貌,。這里將會(huì)成為歷史文化名城的又一個(gè)旅游亮點(diǎn)。
你們看!徽州府府堂的右方矗立著一座譙樓,，叫陽(yáng)和門(mén),，紅石城墻，古樸典雅,。走過(guò)陽(yáng)和門(mén),，矗立在大家面前的就是氣勢(shì)磅礴的許國(guó)石坊,，許國(guó)石坊建于明朝，南北長(zhǎng)11.54米,，東西寬6.77米,，高11.4米。如此規(guī)模宏大,、呈八腳結(jié)構(gòu)的牌坊舉世無(wú)雙,。
坊主許國(guó)是三朝重臣。因平定云南邊境叛亂有功,，受到了“加恩眷酬”,，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊,。據(jù)說(shuō)一般臣民只能建四腳牌樓,，否則就是犯上。當(dāng)時(shí)徽州四腳牌樓林立,，許國(guó)如果只是造一座四腳牌坊,，無(wú)法體現(xiàn)他的官
重威顯。怎樣才能與眾不同呢?許國(guó)想了個(gè)“先斬后奏”的點(diǎn)子,，許國(guó)建這座牌坊前后共拖了七,、八個(gè)月才回朝復(fù)命。由于超假,，許國(guó)久默無(wú)聲,，皇上迷惑，責(zé)備說(shuō)：“建坊這么久,，不要說(shuō)是四腳,，就是八腳也早就造好了”。許國(guó)聽(tīng)了,，頓時(shí)口呼萬(wàn)歲,，奏稱(chēng)“謝皇上恩準(zhǔn)，臣建的正是八腳牌樓,?！被实勐?tīng)了哭笑不得。
許國(guó)石坊左邊是徽?qǐng)@,，素有“徽州文化大觀園”之稱(chēng),，是在歙縣新建的仿古旅游城。再現(xiàn)了徽州明清時(shí)期的風(fēng)貌,，氣勢(shì)宏大,，鱗次錯(cuò)落，脈傳徽州文化之神韻，新創(chuàng)徽派建筑之精華,。走進(jìn)徽?qǐng)@,，就如走進(jìn)了婉約的江南，走進(jìn)了古樸典雅的徽州古城,。
各位游客,，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走，不遠(yuǎn)處就是人民教育家陶行知少年讀書(shū)的崇一學(xué)堂了,，后修建為陶行知紀(jì)念館,。新建部分與老館銜接，仿徽派建筑,，給人以情
的熏陶,，美的享受,，行的啟迪,，力的源泉。一進(jìn)大門(mén),，宏偉典雅,，風(fēng)格獨(dú)特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前?！叭f(wàn)世師表”匾額,，金光燦燦，系宋慶齡手跡,。陶行知書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)“捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦,。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字,，瀟灑飄逸，剛勁有力,，是一代領(lǐng)袖毛澤東同志對(duì)陶行知先生的譽(yù)稱(chēng),。紀(jì)念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片、報(bào)刊以及世界著名人士的題字,，陳設(shè)皆存故貌,，令人肅然起敬。接下來(lái),，我們將要去的是古民居斗山街,。斗山街位于歙縣城內(nèi)，因依靠斗山得
名,，為文化歷史名城一級(jí)保護(hù)區(qū),。斗山街是一處集古民居、古街、古雕,、古井,、古牌坊于一體的旅游文化景點(diǎn)。建于明清時(shí)期的斗山街,、有典型的徽州民宅大院,，猶如一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫(huà)卷，向你娓娓講述著古老而又凄美的故事,。
名城歙縣不僅風(fēng)景如畫(huà),，人文深厚，而且明清建筑,，新安醫(yī)學(xué),，徽州雕刻等也有很高的藝術(shù)成就。今天的歙縣古城一日游到此結(jié)束了!歡迎大家繼續(xù)走進(jìn)歙縣,，祝你們旅途快樂(lè)!
