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崇圣寺三塔導(dǎo)游詞講解(五篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-22 15:48:15
崇圣寺三塔導(dǎo)游詞講解(五篇)
時(shí)間:2022-12-22 15:48:15     小編:zdfb

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),,也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢,?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,,希望對(duì)大家有所幫助,,下面我們就來(lái)了解一下吧。

崇圣寺三塔導(dǎo)游詞講解篇一

大理三塔立在蒼山之麓,洱海之畔.湖光山色把三塔打扮的分外妖嬈,而三塔對(duì)持,金碧交輝,又把蒼山洱海點(diǎn)綴得更加秀美.大理三塔就象美麗而多情的白族少女,以其

獨(dú)特的卓越風(fēng)姿,迎接著四面八方的游客.據(jù)載,大理三塔原是崇圣寺的一部分,如今寺院已在歷代的戰(zhàn)亂和災(zāi)害中毀壞,而三塔卻歷經(jīng)千余年滄桑而保存了下來(lái),這不能不說(shuō)是一種歷史的文化緣分.

三塔之中主塔又名千尋塔,建于唐代南詔國(guó)時(shí)期(公元836年),高69.13米,是16層方形密檐式空心磚塔,造型與西安小雁塔相似,為唐代典型的塔式之一----密檐式塔.說(shuō)到這里,我們腦海里一定會(huì)浮現(xiàn)出我們所見(jiàn)過(guò)的一些形態(tài)各異的塔.大家知道塔按形式可以分為幾種嗎?還是讓我來(lái)告訴大家吧!一般來(lái)說(shuō)可分為4種:樓閣式,如西按大雁塔;密檐式,如西按小雁塔;覆缽式,如北京妙應(yīng)寺白塔;金剛寶座塔,如北京真覺(jué)寺金剛寶座塔.聽(tīng)到這里,有人禁不住會(huì)問(wèn):西按的小雁塔,杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔,它們又有什么不同之處呢?大理千尋塔高69.13米,而西安小雁塔僅高46米,如果把小雁塔比做苗條端莊的少女,那么在千尋塔面前也會(huì)黯然失色.杭州的雷峰塔建于宋代,只有5層,而大理千尋塔建于唐代,高16層,歷史的久遠(yuǎn)和建造技法的高超無(wú)一不顯示出大理三塔獨(dú)特的魅力.尤其是明正德九年(公元1520xx年)大地震,千尋塔"裂二尺許,形如破竹",但"旬日復(fù)合";民國(guó)十四年(1920xx年)強(qiáng)地震,大理城十室九塌,而千尋塔僅塔剎震落,金鵬倒毀.這不能不說(shuō)是奇跡.大家仔細(xì)看一定發(fā)現(xiàn)了塔前照壁上刻有"永鎮(zhèn)山川"四字,字體蒼勁有力,耐人尋味.為什么 千尋塔底座會(huì)有"永鎮(zhèn)山川"四字呢?因?yàn)樵跉v史上,大理是一個(gè)多水患的地方,"永鎮(zhèn)山川"反映了當(dāng)時(shí)修建三塔的一個(gè)重要原因是鎮(zhèn)伏水患.同時(shí),這四個(gè)字也體現(xiàn)了大理三塔的重要?dú)v史地位.順便提一下,古往今來(lái),塔的功能大致可以分為崇揚(yáng)佛教,鎮(zhèn)災(zāi)降邪,觀賞三種.而千尋塔兼具三種功能于一身,具有教高的文化藝術(shù)價(jià)值....

千尋塔還在令我們嘆為觀止,分立在大塔之后的南北兩小塔又引起了我們的注意.兩小塔分立于大塔西南,西北兩面,均距主塔70米,與主塔成等腰三角形.它們是五代時(shí)期大理國(guó)建造的,兩小塔形制一樣,均為10層,高42.4米,為八角形密檐式空心磚塔.三塔各據(jù)一方,形成三足鼎立之勢(shì).從遠(yuǎn)處看,三塔渾然一體,氣勢(shì)雄偉,具有古樸的白族民族風(fēng)格.

這里我還要告訴大家三塔具有不同于內(nèi)地塔的兩個(gè)特點(diǎn):一是三塔層數(shù)均為偶數(shù),而內(nèi)地塔多為奇數(shù).二是中原塔由基座向上直線收縮,下大上小,呈矩梯形;而三塔上下較小,中部較大,外部輪廓呈曲線,具有曲線美,與中原塔相比更為挺拔俊秀.

大理三塔千百年來(lái)歷經(jīng)歲月的滄桑和風(fēng)雨的洗禮,仍巍然屹立.成為研究大理國(guó)歷史及文化的重要實(shí)物資料.在當(dāng)時(shí),大理國(guó)的白族居民就能建造高達(dá)69米堪稱中國(guó)南方第一塔的千尋塔,無(wú)疑是一個(gè)歷史的奇跡.千余年來(lái)千尋塔是如何建成的一直是一個(gè)謎.相傳古時(shí)修建三塔,采用的是墊一層土修一層塔的方法,塔修好后,將土筑層挖去,讓塔顯現(xiàn)出來(lái),故三塔的建造方法一直都有"堆土建塔"和"挖土現(xiàn)塔"之說(shuō).由此也不難想見(jiàn),南詔時(shí)期的大理已經(jīng)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮,文化異彩紛呈,民族團(tuán)結(jié)的空前盛況.1978年,在對(duì)三塔進(jìn)行大規(guī)模維修時(shí),在千尋塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和寫本佛經(jīng),還有一尊金質(zhì)觀音像,極為珍貴.這些發(fā)現(xiàn),揭開(kāi)了古代大理這個(gè)"佛國(guó)"的神秘面紗.據(jù)載,南詔時(shí)期云南境內(nèi)有小寺三千,大寺八百.當(dāng)時(shí)大理崇圣寺成為佛教活動(dòng)中心,而大理也被稱為"佛國(guó)","妙香國(guó)".透過(guò)三塔,我們不難想像佛教文化對(duì)大理的深刻影響.

三塔參觀完了,我們可以到"鐘震佛都"的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看.此鐘與三塔崇圣寺的鎮(zhèn)寺之寶,筑于南詔建極十二年,惜已毀于清咸豐年間,現(xiàn)在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國(guó),按南詔建極大鐘舊制而新造的,高3.86米,口徑2.138米,重16噸多.鐘樓高19.97米,取香港1997年回歸祖國(guó)之意.鐘樓后面是雨銅觀音殿,里面供奉著云南最大最高的室內(nèi)觀音像---雨銅觀音.雨銅觀音像原鑄于南詔建極十三年,可惜文革時(shí)期被毀,重鑄造的雨銅觀音像依據(jù)清末遺寸照片精心復(fù)制,高8.6米,加上蓮花座和須彌座總高12.6米.蓮花座與觀音像為銅像貼金,重11噸.造型如唐吳道子所繪細(xì)腰頗足觀音像,又有大理地區(qū)男身女相的特點(diǎn).

崇圣寺三塔導(dǎo)游詞講解篇二

大理是滇西高原上的一座美麗的城市,,是白族的主要聚居地,,是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的首批國(guó)家級(jí)歷史文化名城之一,并且是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。

大理古稱葉榆,,因五代時(shí)白蠻首領(lǐng)段思平建立了大理國(guó)而得名。唐宋時(shí),,大理是云南的政治經(jīng)濟(jì)文化中心,。

大理的名勝有蒼山、洱海,、古城及蝴蝶泉,,我們今天要游覽的是崇圣寺三塔,它已成為大理旅游的標(biāo)志,。

崇圣寺概況

崇圣寺位于大理古城北1.5公里處,,東臨洱海,西靠蒼山應(yīng)樂(lè)峰,。

崇圣寺建成的時(shí)間為南詔國(guó)后期,,為南詔國(guó)第十代王勸豐佑時(shí)(824—859年)所建。建成之后即為南詔國(guó)和大理國(guó)時(shí)期佛教活動(dòng)的中心,,到大理國(guó)時(shí)成為著名的皇家寺院,。故崇圣寺有“佛都”之譽(yù)。

崇圣寺又名三塔寺,,也就是我國(guó)明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說(shuō)大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺,。崇圣寺壯觀的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀,只有三塔完好地保留下來(lái),。

崇圣寺中的“圣”指的是觀音,,大理地區(qū)觀音崇拜極盛,,一年一度的三月街也稱觀音街?!独m(xù)云南通志》記載:“崇圣寺前有三塔,寺內(nèi)有觀音像,,高二丈四尺,,唐蒙時(shí)董善明鑄?!?/p>

1961年3月,,被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年被評(píng)為全國(guó)aaaa級(jí)旅游區(qū),。

崇圣寺到了,,請(qǐng)隨我下車。

塔的基本知識(shí)

進(jìn)入大門,,我們就能清楚地看到位于臺(tái)階之上的三塔,。前方正中較大的稱千尋塔,兩側(cè)位置靠后的塔規(guī)模較小一些,。

塔起源于印度,,最早用于藏佛的舍利,形狀為一個(gè)半圓形墳冢,。傳人中國(guó)后,,與中國(guó)傳統(tǒng)建筑相結(jié)合,演化出豐富的形式,,有樓閣式,、密檐式、覆缽式,、金剛寶座式等,。我們現(xiàn)在看到的三塔均為密檐式。

大理地區(qū)盛行建塔,,除三塔外,,還有一塔、蛇骨塔等,。

千尋塔

千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”,,建于唐代南詔勸豐佑時(shí)期,據(jù)說(shuō)是唐代恭韜,、徽義兩位工匠用了48年時(shí)間設(shè)計(jì)建造的,。

千尋塔矗立在兩層高大的臺(tái)基上,塔高69.13米,,共有16層,,是我國(guó)少有的層數(shù)較多的偶數(shù)層塔,。

塔的結(jié)構(gòu)為密檐式空心磚塔,塔心中空,,古時(shí)有井字形樓梯供人攀登,。

自下而上由塔基、塔身和塔剎三部分組成,。塔身每層正面中央開(kāi)券龕,,龕內(nèi)有白色大理石佛像一尊,兩邊龕為窗洞,。兩層窗洞的方向交替錯(cuò)開(kāi),,以利于塔內(nèi)的采光和通風(fēng),同時(shí)交錯(cuò)開(kāi)窗有利于塔的堅(jiān)固性,。

塔檐越往上間距越小,,自第三、四層起逐漸向內(nèi)收束,,最后收束于塔頂,。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上,而是呈上下向內(nèi)收,,中部微凸的曲線,,其形制與西安小雁塔略同。

以前塔頂四角各有一只銅鑄的金翅鳥,,傳說(shuō)用以鎮(zhèn)壓洱海中的龍妖水怪,。

照壁

塔正中朝東一面有一照壁,照壁上有“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)楷書大字,,每個(gè)字高1.7米,。為明代黔國(guó)公沐世階所書。

題這四個(gè)字的原因有兩種說(shuō)法,,一種認(rèn)為大理地區(qū)水患多,,“永鎮(zhèn)山川”意在鎮(zhèn)服水患,塔頂?shù)拇簌i金翅鳥也是鎮(zhèn)龍之物;另一種說(shuō)法是大理被納入明朝的版圖后,,鎮(zhèn)守云南的黔國(guó)公(沐英之孫沐世階)題下“永鎮(zhèn)山川”意在誓死鎮(zhèn)守云南山川,。 來(lái)源:考試大-導(dǎo)游

崇圣寺三塔導(dǎo)游詞講解篇三

各位朋友,歡迎來(lái)到“南詔故都,,魅力古城”—大理,。

大理有悠久的歷史燦爛的文化,素有“文獻(xiàn)名邦”之稱,,大理是白族的聚居地,,四千多年前,白族先民就在洱海地區(qū)繁衍生息,,漢代設(shè)縣后同中原交往溝通,,成為了中央王朝與緬甸,、印度交通的中轉(zhuǎn)站。大理自古以來(lái)就是云南的交通要塞,,歷史上南方絲綢之路和茶馬古道就在這里交匯,。

唐宋時(shí)期,南詔,、大理國(guó)在此建都立國(guó),,大理作為南詔國(guó)、大理國(guó)的都城達(dá)五百年之久,,與中原文化交流頻繁,建寺筑塔,,刻石立碑,,人文昌盛;大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔,、佛圖寺塔,、蒼山神祠、感通寺,、德化碑等至今保存完好,。今天,我們將要游覽的是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,,享譽(yù)海內(nèi)外的大理崇圣寺三塔,。

各位朋友,現(xiàn)在我們即將到達(dá)大理崇圣寺三塔,,它是大理乃至云南的標(biāo)志,,國(guó)內(nèi)外享有很高的知名度,是大理重要的旅游景點(diǎn),。

首先,,向各位介紹下崇圣寺,崇圣寺位于大理古城西北約1.5公里的蒼山應(yīng)樂(lè)峰下,。一般認(rèn)為是南詔國(guó)第十代王勸豐佑時(shí)所建,,時(shí)為南詔后期。崇圣寺規(guī)模宏大,,據(jù)文獻(xiàn)資料記載崇圣寺“基方7里,,為屋890間,佛11400尊,,用銅40550斛(hu)”,,有“三閣、七樓,、九殿,、百?gòu)B”的規(guī)模,。南詔之后的大理國(guó),佛教更為發(fā)展,,有“佛國(guó)”,、“妙香國(guó)”之稱,而崇圣寺有“佛都”之稱,,曾有九位大理國(guó)國(guó)王遜位后出家為僧,,在此修行。崇圣寺建成之后便成為了南詔國(guó)和大理國(guó)時(shí)期的佛教活動(dòng)的中心,,到了大理國(guó)時(shí)期成為著名的皇家寺院,。崇圣寺所崇的圣為:觀音,因?yàn)楫?dāng)時(shí)大理地區(qū)盛行觀音崇拜,。崇圣寺三塔,、南詔建極大鐘、雨銅觀音,、證道歌碑和佛都匾,、三圣金像被視為崇圣寺的五大重器。只可惜,,崇圣寺會(huì)遇明朝正德年間的大理大地震,,幸運(yùn)的是三塔猶存。

我們今天所見(jiàn)到的崇圣寺,,是在原來(lái)的基礎(chǔ)上恢復(fù)重建的,。恢復(fù)重建后,,整體布局為主次三軸線,,分8臺(tái)、9進(jìn),、11層次,。在主中軸線上,依次建有蠻王禮佛圖,、十六國(guó)王眾朝大事石雕照壁,、大鵬金翅鳥、山門,、天王殿,、望海樓等,中軸線兩旁和次軸線上錯(cuò)落有致的建有:方丈堂,、客堂,、羅漢堂、祖師殿等展示了歷代經(jīng)典建筑的精華,。整個(gè)建筑群跌宕起伏,,錯(cuò)落有致,,金碧輝煌,大氣磅礴,。

三塔是崇圣寺前的一組建筑群,,所以三塔又名三塔寺,也就是我國(guó)明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說(shuō)大師金庸在《天龍八部》中所寫的“天龍寺”,。三塔在《徐霞客游記》中記載:“寺在第十峰之下,,唐開(kāi)元中建,名崇圣,。寺前三塔鼎立,,而中塔最高,形方,,累十二層,,故今名為三塔?!?/p>

崇圣寺三塔,由一大二小組成,。大塔又叫千尋塔,,千尋塔與南北兩個(gè)小塔的距離都是70米,兩小塔相距97.5米,,成鼎足之勢(shì),,布局統(tǒng)一,造型和諧,,渾然一體,。

千尋塔高69.13米,為方形密檐式空心磚塔,,屬于典型的唐代建筑風(fēng)格,,形狀與西安小雁塔相似。千尋塔一共有16層,,塔頂四角各有一只銅鑄的金鵬鳥,。塔身內(nèi)壁垂直貫通上下,設(shè)有木質(zhì)樓梯,,可以登上塔頂從瞭望小孔中欣賞大理古城全貌,。千尋塔矗立在兩層高大的臺(tái)基上,塔前朝東的照壁上各位所見(jiàn)的“永鎮(zhèn)山川”這四個(gè)蒼勁有力的石刻漢字,,每個(gè)字高達(dá)1.7米,,原為明黔國(guó)公沐英之孫沐世階所寫。1920xx年大理地震時(shí),,除了“川”外,,其余三字被毀壞,,現(xiàn)在各位所看到的是按沐世階所書勾勒補(bǔ)刻的。之所以寫這四個(gè)字,,原因有兩種說(shuō)法:一種說(shuō)法是大理地區(qū)歷史上水患多,,惡龍作怪,因此要治水就要先治龍,,可龍唯獨(dú)只尊敬塔,,畏懼大鵬,因此只要塔和塔上的大鵬金翅鳥存在,,龍就不敢作惡,,水患當(dāng)然也就減少了。另一種說(shuō)法是,,明朝時(shí),,地處邊疆的大理地區(qū)已成為其版圖的一部分,為了充分表達(dá)對(duì)這塊版圖的堅(jiān)守之意,,在屹立不倒的塔基上“題字刻碑”就再合適不過(guò)了,。

南北兩座小塔的高度相同,都是42.19米,,各有10層,,是一對(duì)八角形密檐式磚塔,八層以上為實(shí)心,,八層以下則為空心,,塔頂各有三只銅葫蘆,華貴莊重,。外觀輪廓線像錐形,,屬典型的宋代建筑風(fēng)格。根據(jù)相關(guān)史料推斷,,南北小塔的建造晚于千尋塔,,是大理國(guó)段正嚴(yán)、段正興時(shí)期?,F(xiàn)在我們看到的兩座小塔已經(jīng)偏離了垂直線,,出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的傾斜狀態(tài),但是各位不用擔(dān)心,,因?yàn)樗鼈兙瓦@樣已經(jīng)傾斜了四百多年了,。

崇圣寺三塔,從修建至今,,除經(jīng)歷上千年風(fēng)吹雨打和日曬之外,,還經(jīng)歷過(guò)30次的強(qiáng)地震的考驗(yàn)。其中,明朝正德年間的大地震,,大理古城房屋絕大部分倒塌,,千尋塔也折裂如破竹,可十天后竟然奇跡般的自行復(fù)合如初,。1920xx年的大地震,,城鄉(xiāng)房屋倒塌達(dá)99%,科千尋塔只是震落了頂上的寶剎,,這對(duì)于沒(méi)有石基而直接在土基上修建的三塔來(lái)說(shuō)無(wú)疑是又一個(gè)奇跡,。 崇圣寺三塔作為中國(guó)南方最古老、最雄偉的建筑之一,,是大理白族文化的象征,,是云南古代歷史文化的象征。三塔渾然一體,,氣勢(shì)雄偉,,具有古樸的民族風(fēng)格。千余年來(lái),,三塔幾經(jīng)滄桑,,經(jīng)歷風(fēng)雨的剝蝕和多次強(qiáng)烈的地震仍然巍然屹立,顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧,,具有很高的歷史,、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值,是研究古代建筑和歷史的重要實(shí)物資料,。1961年被國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,20xx年被評(píng)為全國(guó)四a級(jí)旅游區(qū),,是歷史文化名城,,中國(guó)優(yōu)秀旅游城市大理的標(biāo)志和象征,國(guó)家級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)大理的重要人文景觀,。

各位朋友,,我們進(jìn)入了大理崇圣寺三塔大門,參觀了“永鎮(zhèn)山川”的巍巍三塔,,繼續(xù)往里走就是鐘樓,。南詔建極大鐘鑄于南詔建極十二年,故名南詔建極大鐘,。徐霞客曾在《游滇日記》中寫道:“鐘極大,,徑可丈余,而厚及尺,,其聲可八十里,。”因而“鐘震佛都”曾成為大理著名的十六景之一,。建極大鐘毀于清咸豐同治年間,。我們看見(jiàn)的重鑄的建極大鐘,,高3.86米,直徑2.138米,,重16.295噸,。是目前中國(guó)第四大鐘,云南第一大鐘,。此鐘的重建安裝在1997年香港回歸祖國(guó)之日,,在恢復(fù)“鐘震佛都”勝境的時(shí)候,也有警示之意,。

各位朋友,,我們參觀擁有云南第一大鐘的建極鐘樓后,沿著寬闊的通道,,登上數(shù)十級(jí)臺(tái)階,,就邁入了雄偉的雨銅觀音殿。

雨銅觀音鑄于南詔中興二年,,即公元899年,。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)大理崇圣寺有一位高僧曾發(fā)誓終身募化鑄一銅觀音像,當(dāng)鑄到觀音像的肩部時(shí),,所準(zhǔn)備的銅已經(jīng)用盡,,正在萬(wàn)般無(wú)奈的時(shí)候,恰好此時(shí)天降銅雨,,滿地銅珠,,,用來(lái)鑄像,,不多不少,。于是取名為“雨銅觀音”。雨銅觀音像高24尺,,與三塔和建極大鐘,,共為崇圣寺五大重器中最重要的三大重器之一。雨銅觀音毀于十年文革,,如今所看到的雨銅觀音殿是在原址上擴(kuò)大重建的,,殿高29.99米,占地面積8100平方米,,建筑面積4384平方米,,是三塔文物景區(qū)的又一個(gè)重要景點(diǎn),于1999年建成,,是云南省迎接世博會(huì)的精品工程?,F(xiàn)在重鑄的觀音像是根據(jù)清末遺存照片精心復(fù)制的,在雨銅觀音與左右兩邊的四位觀音【水月觀音、阿嵯(cuo)耶觀音,、男身梵僧觀音,、負(fù)石觀音】全都鑄造的栩栩如生,惟妙惟肖,。

我們登上雨銅觀音殿二樓,,展現(xiàn)在我們面前的是兩幅稀世畫卷,分別是《南詔國(guó)史圖傳》和《張勝溫畫梵像卷》,。

《南詔國(guó)史圖傳》成畫于公元899年,,為南詔國(guó)官員張順和王奉宗所繪,獻(xiàn)給南詔國(guó)最后一個(gè)王:舜化貞,。原畫為紙本彩繪,,長(zhǎng)580.2厘米,寬31.5厘米,。畫卷分為三個(gè)部分:巍山起因,、祭鐵柱、西餌河記,,是研究南詔歷史,、宗教、民俗的珍貴資料,。

《張勝溫畫梵像》又稱為《大理國(guó)梵像卷》,。成畫于公元1180年,由大理國(guó)繪工張勝溫所繪,,這幅畫卷在云南藝術(shù)史上地位極高,,有“北有《清明上河圖》,南有《張勝溫畫梵像卷》”的評(píng)價(jià),,長(zhǎng)期以來(lái)一直被美譽(yù)為“南北雙驕”,。

各位朋友,現(xiàn)在我們將結(jié)束崇圣寺三塔的游覽,,由于時(shí)間的關(guān)系,我們只是粗略的游覽它的一部分,。如果有時(shí)間,,各位再次來(lái)到大理旅游,我將竭誠(chéng)為您服務(wù),。謝謝大家~

崇圣寺三塔導(dǎo)游詞講解篇四

親愛(ài)的游客們: 你們好,,歡迎你們來(lái)到著名景點(diǎn)云南大理的崇圣寺三塔,好了,,現(xiàn)在讓我開(kāi)始為你們介紹一下崇圣寺的大體情況吧!請(qǐng)跟著我走,。

親愛(ài)的游客們:

你們好,歡迎你們來(lái)到著名景點(diǎn)云南大理的崇圣寺三塔,好了,,現(xiàn)在讓我開(kāi)始為你們介紹一下崇圣寺的大體情況吧!請(qǐng)跟著我走,。

崇圣寺三塔是大理“文獻(xiàn)名邦”的象征,是云南古代歷史文化的象征,,也是中國(guó)南方最古老最雄偉的建筑之一,。1961年3月國(guó)務(wù)院第一批公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位該組建筑群距離下關(guān)14公里,位于大理古城以北1.5公里蒼山應(yīng)樂(lè)峰下,,背靠蒼山,,面臨洱海,三塔由一大二小三座佛塔組成,,呈鼎立之態(tài),,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,卓然挺秀,,俊逸不凡,,是蒼洱勝景之一。

好了,,顧名思義是三塔,,應(yīng)該有三塔才對(duì)是把,沒(méi)錯(cuò),,你們目前就是三座塔拉,,中間的就是主塔—千尋塔,底寬9.9米,,現(xiàn)存高度69.13米,,16層 ,,,為方形密檐式空心磚塔,,是中國(guó)現(xiàn)存座塔最高者之一,與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑,,造型上也與西安小雁塔相似,為唐代的典型塔式之一,。塔以白灰涂面,每級(jí)四面有龕,,相對(duì)兩龕供佛像,,另兩龕為窗洞。塔內(nèi)裝有木骨架,,塔身內(nèi)壁垂直貫通上下,,設(shè)有木質(zhì)樓梯,循梯可達(dá)頂層,,從瞭望小孔中欣賞大理古城全貌,。塔頂有金屬塔剎寶蓋,、寶頂和金雞等,底部鑲嵌著鐫刻在大理石上的“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)大字,,此為沐英后裔明代黔國(guó)公孫世階所書,。塔的基座呈方形,分三層,,下層邊長(zhǎng)為33.5米,,四周有石欄,欄的四角柱頭雕有石獅;上層邊長(zhǎng)21米,,其東面正中有石照壁,,“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)大字即位于此,每字1.7米,,筆力雄渾蒼勁,,氣勢(shì)磅礴。塔下仰望,,只見(jiàn)塔矗云端,,云移塔駐,似有傾倒之勢(shì),。

旁邊的就是兩座小塔,,三塔中的南,北二小塔在主塔之西,,與主塔等距70米,,南北對(duì)峙,相距97.5米,,均為五代時(shí)期大理國(guó)所建造,。兩塔形制一樣,均為10層,,高42.4米,,為八角形密檐式空心磚塔,外觀裝飾成閣樓式,,每角有柱,,每級(jí)設(shè)平座第4、6級(jí)有斗棋,,頂端有鎦金塔剎寶頂,,華麗非常,。每層出檐,角往上翹,,不用梁柱斗拱等,,以輪廓線取得藝術(shù)效果,。塔通體抹石炭,好似玉柱擎天,。

現(xiàn)在給大家一點(diǎn)時(shí)間去自由參觀一下,,等一下我們將會(huì)去另一個(gè)更迷人的景點(diǎn)。

來(lái)到三塔必定要去的是三塔的倒影公園,,三塔倒影公園位于崇圣寺三塔以南1千米處,,公園坐北朝南,,背靠三塔以園內(nèi)的潭水能倒影三塔雄姿而得名。

公園始建于80年代,,建筑面積7畝,其中心是一泓近10多畝的水潭,。池邊廣植銀樺,、雪松、垂柳等,,四周有藤架,、大理石桌凳、大理石長(zhǎng)欄,,

小溪繞潭,。水池西側(cè)有大理碑亭,過(guò)亭沿曲廊行數(shù)米,,可達(dá)水中的漾波亭,。漾波亭南側(cè)有一小島,,島上塑有一對(duì)栩栩如生白鶴,,水中倒影,人動(dòng)影移與漾波亭相映成趣,。

倒影公園池水碧綠如玉,,清澈見(jiàn)底,,浪不驚,,平如鏡,。隨著觀賞的角度不同,,倒影形態(tài)也隨之各異,。每當(dāng)冬季,,整座蒼山銀裝素裹,,三塔倒影更加迷人,。

好了,現(xiàn)在是自由參觀時(shí)間,,你們可以去欣賞一下這里的美麗景色,,等一下我們將在這里集合,有什么問(wèn)題也可以找到我,。

祝:你們有個(gè)愉快的旅行,。

崇圣寺三塔導(dǎo)游詞講解篇五

各位朋友,歡迎來(lái)到“南詔故都,,魅力古城”—大理,。

大理有悠久的歷史燦爛的文化,素有“文獻(xiàn)名邦”之稱,,大理是白族的聚居地,,四千多年前,白族先民就在洱海地區(qū)繁衍生息,,漢代設(shè)縣后同中原交往溝通,,成為了中央王朝與緬甸、印度交通的中轉(zhuǎn)站,。大理自古以來(lái)就是云南的交通要塞,,歷史上南方絲綢之路和茶馬古道就在這里交匯。導(dǎo)游工具

唐宋時(shí)期,,南詔,、大理國(guó)在此建都立國(guó),大理作為南詔國(guó),、大理國(guó)的都城達(dá)五百年之久,,與中原文化交流頻繁,建寺筑塔,,刻石立碑,,人文昌盛;大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔,、佛圖寺塔,、蒼山神祠、感通寺,、德化碑等至今保存完好,。今天,我們將要游覽的是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,,享譽(yù)海內(nèi)外的大理崇圣寺三塔,。

各位朋友,現(xiàn)在我們即將到達(dá)大理崇圣寺三塔,,它是大理乃至云南的標(biāo)志,,國(guó)內(nèi)外享有很高的知名度,,是大理重要的旅游景點(diǎn)。

首先,,向各位介紹下崇圣寺,崇圣寺位于大理古城西北約1.5公里的蒼山應(yīng)樂(lè)峰下,。一般認(rèn)為是南詔國(guó)第十代王勸豐佑時(shí)所建,,時(shí)為南詔后期。崇圣寺規(guī)模宏大,,據(jù)文獻(xiàn)資料記載崇圣寺“基方7里,,為屋890間,佛11400尊,,用銅40550斛(hu)”,,有“三閣、七樓,、九殿,、百?gòu)B”的規(guī)模。南詔之后的大理國(guó),,佛教更為發(fā)展,,有“佛國(guó)”、“妙香國(guó)”之稱,,而崇圣寺有“佛都”之稱,,曾有九位大理國(guó)國(guó)王遜位后出家為僧,在此修行,。崇圣寺建成之后便成為了南詔國(guó)和大理國(guó)時(shí)期的佛教活動(dòng)的中心,,到了大理國(guó)時(shí)期成為著名的皇家寺院。崇圣寺所崇的圣為:觀音,,因?yàn)楫?dāng)時(shí)大理地區(qū)盛行觀音崇拜,。崇圣寺三塔、南詔建極大鐘,、雨銅觀音,、證道歌碑和佛都匾、三圣金像被視為崇圣寺的五大重器,。只可惜,,崇圣寺會(huì)遇明朝正德年間的大理大地震,幸運(yùn)的是三塔猶存,。

我們今天所見(jiàn)到的崇圣寺,,是在原來(lái)的基礎(chǔ)上恢復(fù)重建的?;謴?fù)重建后,,整體布局為主次三軸線,,分8臺(tái)、9進(jìn),、11層次,。在主中軸線上,依次建有蠻王禮佛圖,、十六國(guó)王眾朝大事石雕照壁,、大鵬金翅鳥、山門,、天王殿,、望海樓等,中軸線兩旁和次軸線上錯(cuò)落有致的建有:方丈堂,、客堂,、羅漢堂、祖師殿等展示了歷代經(jīng)典建筑的精華,。整個(gè)建筑群跌宕起伏,,錯(cuò)落有致,金碧輝煌,,大氣磅礴,。

三塔是崇圣寺前的一組建筑群,所以三塔又名三塔寺,,也就是我國(guó)明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說(shuō)大師金庸在《天龍八部》中所寫的“天龍寺”,。三塔在《徐霞客游記》中記載:“寺在第十峰之下,唐開(kāi)元中建,,名崇圣,。寺前三塔鼎立,而中塔最高,,形方,,累十二層,故今名為三塔,?!?/p>

崇圣寺三塔,由一大二小組成,。大塔又叫千尋塔,,千尋塔與南北兩個(gè)小塔的距離都是70米,兩小塔相距97.5米,,成鼎足之勢(shì),,布局統(tǒng)一,造型和諧,渾然一體,。

千尋塔高69.13米,,為方形密檐式空心磚塔,屬于典型的唐代建筑風(fēng)格,,形狀與西安小雁塔相似,。千尋塔一共有16層,塔頂四角各有一只銅鑄的金鵬鳥,。塔身內(nèi)壁垂直貫通上下,,設(shè)有木質(zhì)樓梯,可以登上塔頂從瞭望小孔中欣賞大理古城全貌,。千尋塔矗立在兩層高大的臺(tái)基上,塔前朝東的照壁上各位所見(jiàn)的“永鎮(zhèn)山川”這四個(gè)蒼勁有力的石刻漢字,,每個(gè)字高達(dá)1.7米,,原為明黔國(guó)公沐英之孫沐世階所寫。1920xx年大理地震時(shí),,除了“川”外,,其余三字被毀壞,現(xiàn)在各位所看到的是按沐世階所書勾勒補(bǔ)刻的,。之所以寫這四個(gè)字,,原因有兩種說(shuō)法:一種說(shuō)法是大理地區(qū)歷史上水患多,惡龍作怪,,因此要治水就要先治龍,,可龍唯獨(dú)只尊敬塔,畏懼大鵬,,因此只要塔和塔上的大鵬金翅鳥存在,,龍就不敢作惡,水患當(dāng)然也就減少了,。另一種說(shuō)法是,,明朝時(shí),地處邊疆的大理地區(qū)已成為其版圖的一部分,,為了充分表達(dá)對(duì)這塊版圖的堅(jiān)守之意,,在屹立不倒的塔基上“題字刻碑”就再合適不過(guò)了。

南北兩座小塔的高度相同,,都是42.19米,,各有10層,是一對(duì)八角形密檐式磚塔,,八層以上為實(shí)心,,八層以下則為空心,塔頂各有三只銅葫蘆,華貴莊重,。外觀輪廓線像錐形,,屬典型的宋代建筑風(fēng)格。根據(jù)相關(guān)史料推斷,,南北小塔的建造晚于千尋塔,,是大理國(guó)段正嚴(yán)、段正興時(shí)期?,F(xiàn)在我們看到的兩座小塔已經(jīng)偏離了垂直線,,出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的傾斜狀態(tài),但是各位不用擔(dān)心,,因?yàn)樗鼈兙瓦@樣已經(jīng)傾斜了四百多年了,。 導(dǎo)游工具

崇圣寺三塔,從修建至今,,除經(jīng)歷上千年風(fēng)吹雨打和日曬之外,,還經(jīng)歷過(guò)30次的強(qiáng)地震的考驗(yàn)。其中,,明朝正德年間的大地震,,大理古城房屋絕大部分倒塌,千尋塔也折裂如破竹,,可十天后竟然奇跡般的自行復(fù)合如初,。1920xx年的大地震,城鄉(xiāng)房屋倒塌達(dá)99%,,科千尋塔只是震落了頂上的寶剎,,這對(duì)于沒(méi)有石基而直接在土基上修建的三塔來(lái)說(shuō)無(wú)疑是又一個(gè)奇跡。 崇圣寺三塔作為中國(guó)南方最古老,、最雄偉的建筑之一,,是大理白族文化的象征,是云南古代歷史文化的象征,。三塔渾然一體,,氣勢(shì)雄偉,具有古樸的民族風(fēng)格,。千余年來(lái),,三塔幾經(jīng)滄桑,經(jīng)歷風(fēng)雨的剝蝕和多次強(qiáng)烈的地震仍然巍然屹立,,顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧,,具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值,,是研究古代建筑和歷史的重要實(shí)物資料,。1961年被國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,20xx年被評(píng)為全國(guó)四a級(jí)旅游區(qū),是歷史文化名城,,中國(guó)優(yōu)秀旅游城市大理的標(biāo)志和象征,,國(guó)家級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)大理的重要人文景觀。

各位朋友,,我們進(jìn)入了大理崇圣寺三塔大門,,參觀了“永鎮(zhèn)山川”的巍巍三塔,繼續(xù)往里走就是鐘樓,。南詔建極大鐘鑄于南詔建極十二年,,故名南詔建極大鐘。徐霞客曾在《游滇日記》中寫道:“鐘極大,,徑可丈余,,而厚及尺,其聲可八十里,?!币蚨扮娬鸱鸲肌痹蔀榇罄碇氖爸弧=O大鐘毀于清咸豐同治年間,。我們看見(jiàn)的重鑄的建極大鐘,高3.86米,,直徑2.138米,,重16.295噸。是目前中國(guó)第四大鐘,,云南第一大鐘,。此鐘的重建安裝在1997年香港回歸祖國(guó)之日,在恢復(fù)“鐘震佛都”勝境的時(shí)候,,也有警示之意,。

各位朋友,我們參觀擁有云南第一大鐘的建極鐘樓后,,沿著寬闊的通道,,登上數(shù)十級(jí)臺(tái)階,就邁入了雄偉的雨銅觀音殿,。

雨銅觀音鑄于南詔中興二年,,即公元899年。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)大理崇圣寺有一位高僧曾發(fā)誓終身募化鑄一銅觀音像,,當(dāng)鑄到觀音像的肩部時(shí),,所準(zhǔn)備的銅已經(jīng)用盡,正在萬(wàn)般無(wú)奈的時(shí)候,,恰好此時(shí)天降銅雨,,滿地銅珠,,用來(lái)鑄像,,不多不少,。于是取名為“雨銅觀音”。雨銅觀音像高24尺,,與三塔和建極大鐘,,共為崇圣寺五大重器中最重要的三大重器之一。雨銅觀音毀于十年文革,,如今所看到的雨銅觀音殿是在原址上擴(kuò)大重建的,,殿高29.99米,占地面積8100平方米,,建筑面積4384平方米,,是三塔文物景區(qū)的又一個(gè)重要景點(diǎn),于1999年建成,,是云南省迎接世博會(huì)的精品工程?,F(xiàn)在重鑄的觀音像是根據(jù)清末遺存照片精心復(fù)制的,在雨銅觀音與左右兩邊的四位觀音【水月觀音,、阿嵯(cuo)耶觀音,、男身梵僧觀音、負(fù)石觀音】全都鑄造的栩栩如生,,惟妙惟肖,。

我們登上雨銅觀音殿二樓,展現(xiàn)在我們面前的是兩幅稀世畫卷,,分別是《南詔國(guó)史圖傳》和《張勝溫畫梵像卷》,。

《南詔國(guó)史圖傳》成畫于公元899年,為南詔國(guó)官員張順和王奉宗所繪,,獻(xiàn)給南詔國(guó)最后一個(gè)王:舜化貞,。原畫為紙本彩繪,長(zhǎng)580.2厘米,,寬31.5厘米,。畫卷分為三個(gè)部分:巍山起因、祭鐵柱,、西餌河記,,是研究南詔歷史、宗教,、民俗的珍貴資料,。

《張勝溫畫梵像》又稱為《大理國(guó)梵像卷》。成畫于公元1180年,,由大理國(guó)繪工張勝溫所繪,,這幅畫卷在云南藝術(shù)史上地位極高,,有“北有《清明上河圖》,南有《張勝溫畫梵像卷》”的評(píng)價(jià),,長(zhǎng)期以來(lái)一直被美譽(yù)為“南北雙驕”,。 導(dǎo)游工具

各位朋友,現(xiàn)在我們將結(jié)束崇圣寺三塔的游覽,,由于時(shí)間的關(guān)系,,我們只是粗略的游覽它的一部分。如果有時(shí)間,,各位再次來(lái)到大理旅游,,我將竭誠(chéng)為您服務(wù)。謝謝大家~

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