在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧
崇圣寺三塔導(dǎo)游詞800字 崇圣寺三塔導(dǎo)游詞結(jié)尾篇一
來到三塔必定要去的是三塔的倒影公園，三塔倒影公園位于崇圣寺三塔以南1千米處,，公園坐北朝南,，背靠三塔以園內(nèi)的潭水能倒影三塔雄姿而得名。
公園始建于80年代,，建筑面積7畝,，其中心是一泓近10多畝的水潭。池邊廣植銀樺,、雪松,、垂柳等，四周有藤架,、大理石桌凳,、大理石長欄，
小溪繞潭,。水池西側(cè)有大理碑亭,，過亭沿曲廊行數(shù)米，可達(dá)水中的漾波亭,。漾波亭南側(cè)有一小島,，島上塑有一對栩栩如生白鶴，水中倒影,，人動影移與漾波亭相映成趣,。
倒影公園池水碧綠如玉,，清澈見底，浪不驚,，平如鏡,。隨著觀賞的角度不同，倒影形態(tài)也隨之各異,。每當(dāng)冬季,，整座蒼山銀裝素裹，三塔倒影更加迷人,。
好了,，現(xiàn)在是自由參觀時間，你們可以去欣賞一下這里的美麗景色,，等一下我們將在這里集合,，有什么問題也可以找到我。
祝：你們有個愉快的旅行,。
崇圣寺三塔導(dǎo)游詞800字 崇圣寺三塔導(dǎo)游詞結(jié)尾篇二
進(jìn)入大門,，我們就能清楚地看到位于臺階之上的三塔。前方正中較大的稱千尋塔,，兩側(cè)位置靠后的塔規(guī)模較小一些,。
塔起源于印度，最早用于藏佛的舍利,，形狀為一個半圓形墳冢,。傳人中國后，與中國傳統(tǒng)建筑相結(jié)合,，演化出豐富的形式,，有樓閣式、密檐式,、覆缽式,、金剛寶座式等。我們現(xiàn)在看到的三塔均為密檐式,。
大理地區(qū)盛行建塔，除三塔外,，還有一塔,、蛇骨塔等。
千尋塔
千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”,，建于唐代南詔勸豐佑時期,，據(jù)說是唐代恭韜、徽義兩位工匠用了48年時間設(shè)計建造的,。
千尋塔矗立在兩層高大的臺基上,，塔高69.13米,，共有16層，是我國少有的層數(shù)較多的偶數(shù)層塔,。
塔的結(jié)構(gòu)為密檐式空心磚塔,，塔心中空，古時有井字形樓梯供人攀登,。
自下而上由塔基,、塔身和塔剎三部分組成。塔身每層正面中央開券龕,，龕內(nèi)有白色大理石佛像一尊,，兩邊龕為窗洞。兩層窗洞的方向交替錯開,，以利于塔內(nèi)的采光和通風(fēng),，同時交錯開窗有利于塔的堅固性。
塔檐越往上間距越小,，自第三,、四層起逐漸向內(nèi)收束，最后收束于塔頂,。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上,，而是呈上下向內(nèi)收，中部微凸的曲線,，其形制與西安小雁塔略同,。
以前塔頂四角各有一只銅鑄的金翅鳥，傳說用以鎮(zhèn)壓洱海中的龍妖水怪,。
崇圣寺三塔導(dǎo)游詞800字 崇圣寺三塔導(dǎo)游詞結(jié)尾篇三
大理是中國唯一的白族自治州,是云南歷史文化的最早發(fā)祥地之一.秦王朝把大理地區(qū)正式納入統(tǒng)治的封建國家版圖,漢王朝在這里設(shè)置郡縣,唐代的南詔國和宋代的大理國在這里建國都,大理成為當(dāng)時云南政治,經(jīng)濟(jì),文化中心,。大理古城是全國歷史文化名城,有"獻(xiàn)名邦","亞洲文化十字路口的古都"的美譽(yù),是全國首批優(yōu)秀旅游城市之一,榮獲"最佳中國魅力城市"稱號.悠久的歷史及其燦爛的文化遺留下了眾多的文物古跡.其中最負(fù)盛名的就是大理三塔,它以其悠久的歷史,豐富的文化內(nèi)涵及其獨特的美學(xué)價值,于1961年被國務(wù)院例為第一批公布的全國重點文物保護(hù)單位,在眾多游客的心目中,它是大理的象征,也是云南古代歷史文化的象征.到了大理如果不游三塔,就不算游了大理.
大理三塔立在蒼山之麓,洱海之畔.湖光山色把三塔打扮的分外妖嬈,而三塔對持,金碧交輝,又把蒼山洱海點綴得更加秀美.大理三塔就象美麗而多情的白族少女,以其 獨特的卓越風(fēng)姿,迎接著四面八方的游客.據(jù)載,大理三塔原是崇圣寺的一部分,如今寺院已在歷代的戰(zhàn)亂和災(zāi)害中毀壞,而三塔卻歷經(jīng)千余年滄桑而保存了下來,這不能不說是一種歷史的文化緣分.
三塔之中主塔又名千尋塔,建于唐代南詔國時期(公元836年),高69.13米,是16層方形密檐式空心磚塔,造型與西安小雁塔相似,為唐代典型的塔式之一----密檐式塔.說到這里,我們腦海里一定會浮現(xiàn)出我們所見過的一些形態(tài)各異的塔.大家知道塔按形式可以分為幾種嗎?還是讓我來告訴大家吧!一般來說可分為4種:樓閣式,如西按大雁塔;密檐式,如西按小雁塔;覆缽式,如北京妙應(yīng)寺白塔;金剛寶座塔,如北京真覺寺金剛寶座塔.聽到這里,有人禁不住會問:西按的小雁塔,杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔,它們又有什么不同之處呢?
大理千尋塔高69.13米,而西安小雁塔僅高46米,如果把小雁塔比做苗條端莊的少女,那么在千尋塔面前也會黯然失色.杭州的雷峰塔建于宋代,只有5層,而大理千尋塔建于唐代,高16層,歷史的久遠(yuǎn)和建造技法的高超無一不顯示出大理三塔獨特的魅力.尤其是明正德九年(公元1520xx年)大地震,千尋塔"裂二尺許,形如破竹",但"旬日復(fù)合";民國十四年(1920xx年)強(qiáng)地震,大理城十室九塌,而千尋塔僅塔剎震落,金鵬倒毀.這不能不說是奇跡.大家仔細(xì)看一定發(fā)現(xiàn)了塔前照壁上刻有"永鎮(zhèn)山川"四字,字體蒼勁有力,耐人尋味.為什么 千尋塔底座會有"永鎮(zhèn)山川"四字呢?因為在歷史上,大理是一個多水患的地方,"永鎮(zhèn)山川"反映了當(dāng)時修建三塔的一個重要原因是鎮(zhèn)伏水患.同時,這四個字也體現(xiàn)了大理三塔的重要歷史地位.順便提一下,古往今來,塔的功能大致可以分為崇揚佛教,鎮(zhèn)災(zāi)降邪,觀賞三種.而千尋塔兼具三種功能于一身,具有教高的文化藝術(shù)價值.
千尋塔還在令我們嘆為觀止,分立在大塔之后的南北兩小塔又引起了我們的注意.兩小塔分立于大塔西南,西北兩面,均距主塔70米,與主塔成等腰三角形.它們是五代時期大理國建造的,兩小塔形制一樣,均為10層,高42.4米,為八角形密檐式空心磚塔.三塔各據(jù)一方,形成三足鼎立之勢.從遠(yuǎn)處看,三塔渾然一體,氣勢雄偉,具有古樸的白族民族風(fēng)格.
這里我還要告訴大家三塔具有不同于內(nèi)地塔的兩個特點:一是三塔層數(shù)均為偶數(shù),而內(nèi)地塔多為奇數(shù).二是中原塔由基座向上直線收縮,下大上小,呈矩梯形;而三塔上下較小,中部較大,外部輪廓呈曲線,具有曲線美,與中原塔相比更為挺拔俊秀.
大理三塔千百年來歷經(jīng)歲月的滄桑和風(fēng)雨的洗禮,仍巍然屹立.成為研究大理國歷史及文化的重要實物資料.在當(dāng)時,大理國的白族居民就能建造高達(dá)69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔,無疑是一個歷史的奇跡.千余年來千尋塔是如何建成的一直是一個謎.相傳古時修建三塔,采用的是墊一層土修一層塔的方法,塔修好后,將土筑層挖去,讓塔顯現(xiàn)出來,故三塔的建造方法一直都有"堆土建塔"和"挖土現(xiàn)塔"之說.由此也不難想見,南詔時期的大理已經(jīng)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮,文化異彩紛呈,民族團(tuán)結(jié)的空前盛況.1978年,在對三塔進(jìn)行大規(guī)模維修時,在千尋塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和寫本佛經(jīng),還有一尊金質(zhì)觀音像,極為珍貴.這些發(fā)現(xiàn),揭開了古代大理這個"佛國"的神秘面紗.據(jù)載,南詔時期云南境內(nèi)有小寺三千,大寺八百.當(dāng)時大理崇圣寺成為佛教活動中心,而大理也被稱為"佛國","妙香國".透過三塔,我們不難想像佛教文化對大理的深刻影響.
三塔參觀完了,我們可以到"鐘震佛都"的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看.此鐘與三塔崇圣寺的鎮(zhèn)寺之寶,筑于南詔建極十二年,惜已毀于清咸豐年間,現(xiàn)在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國,按南詔建極大鐘舊制而新造的,高3.86米,口徑2.138米,重16噸多.鐘樓高19.97米,取香港1997年回歸祖國之意.鐘樓后面是雨銅觀音殿,里面供奉著云南最大最高的室內(nèi)觀音像---雨銅觀音.雨銅觀音像原鑄于南詔建極十三年,可惜文革時期被毀,重鑄造的雨銅觀音像依據(jù)清末遺寸照片精心復(fù)制,高8.6米,加上蓮花座和須彌座總高12.6米.蓮花座與觀音像為銅像貼金,重11噸.造型如唐吳道子所繪細(xì)腰頗足觀音像,又有大理地區(qū)男身女相的特點.
各位朋友,三塔景區(qū)的游程就要結(jié)束了,重建的崇圣寺建筑群規(guī)模宏大,再現(xiàn)了歷史上"妙香佛國"大理皇家寺院的輝煌.歡迎你再次游覽崇圣寺三塔風(fēng)景區(qū)!
崇圣寺三塔導(dǎo)游詞800字 崇圣寺三塔導(dǎo)游詞結(jié)尾篇四
云南大理是中國唯一的白族自治州，是云南歷史文化的最早發(fā)祥地之一,。秦王朝時期,，中央政府把大理地區(qū)正式納入中國版圖，漢王朝在這里設(shè)置郡縣,，唐代的南詔國和宋代的大理國在這里建國都,，大理成為當(dāng)時的云南政治、經(jīng)濟(jì),、文化中心,。大理古城是全國歷史文化名城，有“獻(xiàn)名邦”,、“亞洲文化十字路口的古都”的美譽(yù),。大理還是是全國首批優(yōu)秀旅游城市之一，榮獲“最佳中國魅力城市”稱號,。
大理悠久的歷史,、燦爛的文化遺留下了眾多的文物古跡,。其中，最負(fù)盛名的就是大理三塔,，它以其悠久的歷史,，豐富的文化內(nèi)涵及其獨特的美學(xué)價值，并于1961年被國務(wù)院例為第一批公布的全國重點文物保護(hù)單位,。
在眾多游客的心目中,，崇圣寺三塔是大理的象征，也是云南古代歷史文化的象征,，也是中國南方最古老,、最宏偉的建筑之一。到了大理如果不游三塔,，就不算游了大理,。
大理三塔位在蒼山之麓，洱海之畔,。湖光山色把三塔打扮的分外妖嬈,，而三塔對持，金碧交輝,，又把蒼山洱海點綴得更加秀美,。大理三塔就象美麗而多情的白族少女，以其獨特的卓越風(fēng)姿,，歡迎四面八方的游客,。據(jù)記載，大理三塔原來是崇圣寺的一部分,。如今,，寺院已在歷代的戰(zhàn)亂和災(zāi)害中毀壞。而三塔卻歷經(jīng)千余年滄桑而保存了下來,，這不能不說是一種歷史的文化緣分,。
三塔之中的主塔又名千尋塔，建于唐代南詔國時期(公元836年),，高69.13米,。是16層方形密檐式空心磚塔，造型與陜西西安的小雁塔相似,，為唐代典型的塔式之一--密檐式塔,。說到這里，我們腦海里一定會浮現(xiàn)出以前所見過的一些形態(tài)各異的塔,。大家知道塔按形式可以分為幾種嗎?還是讓我來告訴大家吧!一般來說可分為4種:樓閣式，如西按大雁塔;密檐式,，如西按小雁塔;覆缽式,，如北京妙應(yīng)寺白塔;金剛寶座塔,，如北京真覺寺金剛寶座塔。聽到這里,，有人禁不住會問：西安的小雁塔,，杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔，它們又有什么不同之處呢?
大理千尋塔高69.13米,而西安小雁塔僅高46米,如果把小雁塔比做苗條端莊的少女,那么在千尋塔面前也會黯然失色,。杭州的雷峰塔建于宋代,，只有5層，而大理千尋塔建于唐代,，高16層,，歷史的久遠(yuǎn)和建造技法的高超無一不顯示出大理三塔獨特的魅力。尤其是明朝正德九年(公元1520xx年)大地震,，千尋塔“裂二尺許,、形如破竹”，但“旬日復(fù)合”;民國十四年(1920xx年)強(qiáng)地震,，大理城十室九塌,，而千尋塔僅塔剎震落、金鵬倒毀,，這不能不說是奇跡,。
大家仔細(xì)看，一定發(fā)現(xiàn)了塔前照壁上刻有“永鎮(zhèn)山川”四字,，字體蒼勁有力,，耐人尋味。為什么 千尋塔底座會有“永鎮(zhèn)山川”四字呢?因為在歷史上,，大理是一個多水患的地方,，“永鎮(zhèn)山川”反映了當(dāng)時修建三塔的一個重要原因是鎮(zhèn)伏水患。同時,，這四個字也體現(xiàn)了大理三塔的重要歷史地位,。順便提一下，古往今來,，塔的功能大致可以分為崇揚佛教,，鎮(zhèn)災(zāi)降邪，觀賞三種,。而千尋塔兼具三種功能于一身,，具有較高的文化藝術(shù)價值。
前面的千尋塔還在令我們嘆為觀止,，而分立在大塔之后的南北兩小塔又引起了我們的注意,。兩小塔分立于大塔西南，西北兩面,，均距主塔70米,，與主塔成等腰三角形,。它們是五代時期大理國建造的，兩小塔形制一樣,，均為10層,，高42.4米，為八角形密檐式空心磚塔,。三塔各據(jù)一方,，形成了三足鼎立之勢。從遠(yuǎn)處看,，三塔渾然一體,，氣勢雄偉，具有古樸的白族民族風(fēng)格,。
在這里,，我還要告訴大家三塔不同于內(nèi)地塔的兩個特點：一是三塔層數(shù)均為偶數(shù)，而內(nèi)地塔多為奇數(shù),。二是中原塔由基座向上直線收縮,，下大上小，呈矩梯形;而三塔上下較小,，中部較大,，外部輪廓呈曲線，具有曲線美,，與中原塔相比更為挺拔俊秀,。
千百年來，大理三塔歷經(jīng)歲月的滄桑和風(fēng)雨的洗禮,，仍巍然屹立,。成為研究大理國歷史及文化的重要實物資料。在當(dāng)時,，大理國的白族居民就能建造高達(dá)69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔,，無疑是一個歷史的奇跡，是勞動人民智慧和財富的結(jié)晶,。千余年來,，千尋塔是如何建成的仍是一個難解之謎。相傳,，古時修建三塔,，采用的是墊一層土修一層塔的方法，塔修好后,，將土筑層挖去,，讓塔顯現(xiàn)出來，故三塔的建造方法一直都有“堆土建塔”和“挖土現(xiàn)塔”之說。由此也不難想見,，南詔時期的大理已經(jīng)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮,，文化異彩紛呈,民族團(tuán)結(jié)的空前盛況。
1978年,，國家對三塔進(jìn)行大規(guī)模維修時，在千尋塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件,，其中有大量的佛像和寫本佛經(jīng),，還有一尊金質(zhì)觀音像，極為珍貴,。這些發(fā)現(xiàn),，揭開了古代大理這個“佛國”的神秘面紗,。據(jù)載,，南詔時期云南境內(nèi)有小寺三千，大寺八百,。當(dāng)時大理崇圣寺成為佛教活動中心,，而大理也被稱為“佛國”、“妙香國”,。透過三塔,，我們不難想像佛教文化對大理的深刻影響。
大理三塔參觀完了,，我們可以再到“鐘震佛都”的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看,。此鐘與三塔崇圣寺的鎮(zhèn)寺之寶,，筑于南詔建極十二年,，可惜已毀于清朝咸豐年間?，F(xiàn)在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國,按南詔建極大鐘舊制而新造的,高3。86米,，口徑2.138米,，重16噸多。鐘樓高19.97米,，取香港1997年回歸祖國之意,。
現(xiàn)在,，我們來看鐘樓后面是雨銅觀音殿，里面供奉著云南最大最高的室內(nèi)觀音像--雨銅觀音。雨銅觀音像原鑄于南詔建極十三年,，可惜文革時期被毀,，重鑄造的雨銅觀音像依據(jù)清末遺存照片精心復(fù)制，高8.6米,，加上蓮花座和須彌座總高12.6米,。蓮花座與觀音像為銅像貼金,，重約11噸,。造型如唐吳道子所繪的細(xì)腰頗足觀音像，又有大理地區(qū)男身女相的特點,。
各位朋友,，崇圣寺三塔景區(qū)的游程就要結(jié)束了，重建的崇圣寺建筑群規(guī)模宏大,，再現(xiàn)了歷史上“妙香佛國”大理皇家寺院的輝煌,。
大理的其它地方，如蒼山,、洱海,、古城、洋人街,、蝴蝶泉,、清碧溪和白族民居等，也是大家旅游觀光的好去處,，這里是阿詩瑪?shù)墓枢l(xiāng),，來吧，盡情欣賞這里的風(fēng)花雪月吧!
歡迎您再次游覽崇圣寺三塔風(fēng)景區(qū)!
崇圣寺三塔導(dǎo)游詞800字 崇圣寺三塔導(dǎo)游詞結(jié)尾篇五
文獻(xiàn)名邦大理是中國唯一的白族自治州,是云南歷史文化的最早發(fā)祥地之一.秦王朝把大理地區(qū)正式納入統(tǒng)治的封建國家版圖,漢王朝在這里設(shè)置郡縣,唐代的南詔國和宋代的大理國在這里建國都,大理成為當(dāng)時云南政治,經(jīng)濟(jì),文化中心,。大理古城是全國歷史文化名城,有"獻(xiàn)名邦","亞洲文化十字路口的古都"的美譽(yù),是全國首批優(yōu)秀旅游城市之一,榮獲"最佳中國魅力城市"稱號.悠久的歷史及其燦爛的文化遺留下了眾多的文物古跡.其中最負(fù)盛名的就是大理三塔,它以其悠久的歷史,豐富的文化內(nèi)涵及其獨特的美學(xué)價值,于1961年被國務(wù)院例為第一批公布的全國重點文物保護(hù)單位,在眾多游客的心目中,它是大理的象征,也是云南古代歷史文化的象征.到了大理如果不游三塔,就不算游了大理.
大理三塔立在蒼山之麓,洱海之畔.湖光山色把三塔打扮的分外妖嬈,而三塔對持,金碧交輝,又把蒼山洱海點綴得更加秀美.大理三塔就象美麗而多情的白族少女,以其
獨特的卓越風(fēng)姿,迎接著四面八方的游客.據(jù)載,大理三塔原是崇圣寺的一部分,如今寺院已在歷代的戰(zhàn)亂和災(zāi)害中毀壞,而三塔卻歷經(jīng)千余年滄桑而保存了下來,這不能不說是一種歷史的文化緣分.
三塔之中主塔又名千尋塔,建于唐代南詔國時期(公元836年),高69.13米,是16層方形密檐式空心磚塔,造型與西安小雁塔相似,為唐代典型的塔式之一----密檐式塔.說到這里,我們腦海里一定會浮現(xiàn)出我們所見過的一些形態(tài)各異的塔.大家知道塔按形式可以分為幾種嗎?還是讓我來告訴大家吧!一般來說可分為4種:樓閣式,如西按大雁塔;密檐式,如西按小雁塔;覆缽式,如北京妙應(yīng)寺白塔;金剛寶座塔,如北京真覺寺金剛寶座塔.聽到這里,有人禁不住會問:西按的小雁塔,杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔,它們又有什么不同之處呢?大理千尋塔高69.13米,而西安小雁塔僅高46米,如果把小雁塔比做苗條端莊的少女,那么在千尋塔面前也會黯然失色.杭州的雷峰塔建于宋代,只有5層,而大理千尋塔建于唐代,高16層,歷史的久遠(yuǎn)和建造技法的高超無一不顯示出大理三塔獨特的魅力.尤其是明正德九年(公元1520xx年)大地震,千尋塔"裂二尺許,形如破竹",但"旬日復(fù)合";民國十四年(1920xx年)強(qiáng)地震,大理城十室九塌,而千尋塔僅塔剎震落,金鵬倒毀.這不能不說是奇跡.大家仔細(xì)看一定發(fā)現(xiàn)了塔前照壁上刻有"永鎮(zhèn)山川"四字,字體蒼勁有力,耐人尋味.為什么 千尋塔底座會有"永鎮(zhèn)山川"四字呢?因為在歷史上,大理是一個多水患的地方,"永鎮(zhèn)山川"反映了當(dāng)時修建三塔的一個重要原因是鎮(zhèn)伏水患.同時,這四個字也體現(xiàn)了大理三塔的重要歷史地位.順便提一下,古往今來,塔的功能大致可以分為崇揚佛教,鎮(zhèn)災(zāi)降邪,觀賞三種.而千尋塔兼具三種功能于一身,具有教高的文化藝術(shù)價值....整理該文章,，版權(quán)歸原作者、原出處所有>>>
千尋塔還在令我們嘆為觀止,分立在大塔之后的南北兩小塔又引起了我們的注意.兩小塔分立于大塔西南,西北兩面,均距主塔70米,與主塔成等腰三角形.它們是五代時期大理國建造的,兩小塔形制一樣,均為10層,高42.4米,為八角形密檐式空心磚塔.三塔各據(jù)一方,形成三足鼎立之勢.從遠(yuǎn)處看,三塔渾然一體,氣勢雄偉,具有古樸的白族民族風(fēng)格.
這里我還要告訴大家三塔具有不同于內(nèi)地塔的兩個特點:一是三塔層數(shù)均為偶數(shù),而內(nèi)地塔多為奇數(shù).二是中原塔由基座向上直線收縮,下大上小,呈矩梯形;而三塔上下較小,中部較大,外部輪廓呈曲線,具有曲線美,與中原塔相比更為挺拔俊秀.
大理三塔千百年來歷經(jīng)歲月的滄桑和風(fēng)雨的洗禮,仍巍然屹立.成為研究大理國歷史及文化的重要實物資料.在當(dāng)時,大理國的白族居民就能建造高達(dá)69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔,無疑是一個歷史的奇跡.千余年來千尋塔是如何建成的一直是一個謎.相傳古時修建三塔,采用的是墊一層土修一層塔的方法,塔修好后,將土筑層挖去,讓塔顯現(xiàn)出來,故三塔的建造方法一直都有"堆土建塔"和"挖土現(xiàn)塔"之說.由此也不難想見,南詔時期的大理已經(jīng)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮,文化異彩紛呈,民族團(tuán)結(jié)的空前盛況.1978年,在對三塔進(jìn)行大規(guī)模維修時,在千尋塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和寫本佛經(jīng),還有一尊金質(zhì)觀音像,極為珍貴.這些發(fā)現(xiàn),揭開了古代大理這個"佛國"的神秘面紗.據(jù)載,南詔時期云南境內(nèi)有小寺三千,大寺八百.當(dāng)時大理崇圣寺成為佛教活動中心,而大理也被稱為"佛國","妙香國".透過三塔,我們不難想像佛教文化對大理的深刻影響.
三塔參觀完了,我們可以到"鐘震佛都"的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看.此鐘與三塔崇圣寺的鎮(zhèn)寺之寶,筑于南詔建極十二年,惜已毀于清咸豐年間,現(xiàn)在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國,按南詔建極大鐘舊制而新造的,高3.86米,口徑2.138米,重16噸多.鐘樓高19.97米,取香港1997年回歸祖國之意.鐘樓后面是雨銅觀音殿,里面供奉著云南最大最高的室內(nèi)觀音像---雨銅觀音.雨銅觀音像原鑄于南詔建極十三年,可惜文革時期被毀,重鑄造的雨銅觀音像依據(jù)清末遺寸照片精心復(fù)制,高8.6米,加上蓮花座和須彌座總高12.6米.蓮花座與觀音像為銅像貼金,重11噸.造型如唐吳道子所繪細(xì)腰頗足觀音像,又有大理地區(qū)男身女相的特點.
崇圣寺三塔導(dǎo)游詞800字 崇圣寺三塔導(dǎo)游詞結(jié)尾篇六
大理是中國唯一的白族自治州,是云南歷史文化的最早發(fā)祥地之一.秦王朝把大理地區(qū)正式納入統(tǒng)治的封建國家版圖,漢王朝在這里設(shè)置郡縣,唐代的南詔國和宋代的大理國在這里建國都,大理成為當(dāng)時云南政治,經(jīng)濟(jì),文化中心,。大理古城是全國歷史文化名城,有"獻(xiàn)名邦","亞洲文化十字路口的古都"的美譽(yù),是全國首批優(yōu)秀旅游城市之一,榮獲"最佳中國魅力城市"稱號.悠久的歷史及其燦爛的文化遺留下了眾多的文物古跡.其中最負(fù)盛名的就是大理三塔,它以其悠久的歷史,豐富的文化內(nèi)涵及其獨特的美學(xué)價值,于1961年被國務(wù)院例為第一批公布的全國重點文物保護(hù)單位,在眾多游客的心目中,它是大理的象征,也是云南古代歷史文化的象征.到了大理如果不游三塔,就不算游了大理.
大理三塔立在蒼山之麓,洱海之畔.湖光山色把三塔打扮的分外妖嬈,而三塔對持,金碧交輝,又把蒼山洱海點綴得更加秀美.大理三塔就象美麗而多情的白族少女,以其
獨特的卓越風(fēng)姿,迎接著四面八方的游客.據(jù)載,大理三塔原是崇圣寺的一部分,如今寺院已在歷代的戰(zhàn)亂和災(zāi)害中毀壞,而三塔卻歷經(jīng)千余年滄桑而保存了下來,這不能不說是一種歷史的文化緣分.
三塔之中主塔又名千尋塔,建于唐代南詔國時期(公元836年),高69.13米,是16層方形密檐式空心磚塔,造型與西安小雁塔相似,為唐代典型的塔式之一----密檐式塔.說到這里,我們腦海里一定會浮現(xiàn)出我們所見過的一些形態(tài)各異的塔.大家知道塔按形式可以分為幾種嗎?還是讓我來告訴大家吧!一般來說可分為4種:樓閣式,如西按大雁塔;密檐式,如西按小雁塔;覆缽式,如北京妙應(yīng)寺白塔;金剛寶座塔,如北京真覺寺金剛寶座塔.聽到這里,有人禁不住會問:西按的小雁塔,杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔,它們又有什么不同之處呢?大理千尋塔高69.13米,而西安小雁塔僅高46米,如果把小雁塔比做苗條端莊的少女,那么在千尋塔面前也會黯然失色.杭州的雷峰塔建于宋代,只有5層,而大理千尋塔建于唐代,高16層,歷史的久遠(yuǎn)和建造技法的高超無一不顯示出大理三塔獨特的魅力.尤其是明正德九年(公元1520xx年)大地震,千尋塔"裂二尺許,形如破竹",但"旬日復(fù)合";民國十四年(1920xx年)強(qiáng)地震,大理城十室九塌,而千尋塔僅塔剎震落,金鵬倒毀.這不能不說是奇跡.大家仔細(xì)看一定發(fā)現(xiàn)了塔前照壁上刻有"永鎮(zhèn)山川"四字,字體蒼勁有力,耐人尋味.為什么 千尋塔底座會有"永鎮(zhèn)山川"四字呢?因為在歷史上,大理是一個多水患的地方,"永鎮(zhèn)山川"反映了當(dāng)時修建三塔的一個重要原因是鎮(zhèn)伏水患.同時,這四個字也體現(xiàn)了大理三塔的重要歷史地位.順便提一下,古往今來,塔的功能大致可以分為崇揚佛教,鎮(zhèn)災(zāi)降邪,觀賞三種.而千尋塔兼具三種功能于一身,具有教高的文化藝術(shù)價值....
千尋塔還在令我們嘆為觀止,分立在大塔之后的南北兩小塔又引起了我們的注意.兩小塔分立于大塔西南,西北兩面,均距主塔70米,與主塔成等腰三角形.它們是五代時期大理國建造的,兩小塔形制一樣,均為10層,高42.4米,為八角形密檐式空心磚塔.三塔各據(jù)一方,形成三足鼎立之勢.從遠(yuǎn)處看,三塔渾然一體,氣勢雄偉,具有古樸的白族民族風(fēng)格.
這里我還要告訴大家三塔具有不同于內(nèi)地塔的兩個特點:一是三塔層數(shù)均為偶數(shù),而內(nèi)地塔多為奇數(shù).二是中原塔由基座向上直線收縮,下大上小,呈矩梯形;而三塔上下較小,中部較大,外部輪廓呈曲線,具有曲線美,與中原塔相比更為挺拔俊秀.
大理三塔千百年來歷經(jīng)歲月的滄桑和風(fēng)雨的洗禮,仍巍然屹立.成為研究大理國歷史及文化的重要實物資料.在當(dāng)時,大理國的白族居民就能建造高達(dá)69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔,無疑是一個歷史的奇跡.千余年來千尋塔是如何建成的一直是一個謎.相傳古時修建三塔,采用的是墊一層土修一層塔的方法,塔修好后,將土筑層挖去,讓塔顯現(xiàn)出來,故三塔的建造方法一直都有"堆土建塔"和"挖土現(xiàn)塔"之說.由此也不難想見,南詔時期的大理已經(jīng)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮,文化異彩紛呈,民族團(tuán)結(jié)的空前盛況.1978年,在對三塔進(jìn)行大規(guī)模維修時,在千尋塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和寫本佛經(jīng),還有一尊金質(zhì)觀音像,極為珍貴.這些發(fā)現(xiàn),揭開了古代大理這個"佛國"的神秘面紗.據(jù)載,南詔時期云南境內(nèi)有小寺三千,大寺八百.當(dāng)時大理崇圣寺成為佛教活動中心,而大理也被稱為"佛國","妙香國".透過三塔,我們不難想像佛教文化對大理的深刻影響.
三塔參觀完了,我們可以到"鐘震佛都"的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看.此鐘與三塔崇圣寺的鎮(zhèn)寺之寶,筑于南詔建極十二年,惜已毀于清咸豐年間,現(xiàn)在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國,按南詔建極大鐘舊制而新造的,高3.86米,口徑2.138米,重16噸多.鐘樓高19.97米,取香港1997年回歸祖國之意.鐘樓后面是雨銅觀音殿,里面供奉著云南最大最高的室內(nèi)觀音像---雨銅觀音.雨銅觀音像原鑄于南詔建極十三年,可惜文革時期被毀,重鑄造的雨銅觀音像依據(jù)清末遺寸照片精心復(fù)制,高8.6米,加上蓮花座和須彌座總高12.6米.蓮花座與觀音像為銅像貼金,重11噸.造型如唐吳道子所繪細(xì)腰頗足觀音像,又有大理地區(qū)男身女相的特點.
