演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,，它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎,？下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀。
家庭美德演講稿300字篇一
大家好,！
今天我演講的題目是《弘揚家庭美德,，唱響廉潔之歌》。
先給大家講個“仆御之妻”的故事,。故事是這樣的：晏子在齊國做宰相時,，有一次坐車從街上經(jīng)過，他的車夫的妻子從門縫里偷偷地觀察她的丈夫,，發(fā)現(xiàn)丈夫滿面笑容,，洋洋得意，那意思能為晏宰相趕車,，豈是尋常之輩,。等到車夫回了家，他妻子突然就提出要離他而去,，車夫不解,，就問為什么。這時候,，妻子就說了：晏子身長不過六尺,，身為齊國宰相，可謂聲名顯赫,，但他出門在外,，卻一副謙恭謹慎深思熟慮的樣子，夫君你雖身高八尺,，卻只配給人家趕車,，但即使如此，你卻滿臉驕傲,。我深以為憂,，因此我要離開你。車夫一聽此言,，滿面羞愧,，當(dāng)即深施一禮,，自此后不再自滿。晏子后來發(fā)現(xiàn)了車夫的變化,，就問車夫原委,，車夫據(jù)實一說，晏子也是一驚,，心想天下竟有這樣的女人,，真是難得。再后來,，經(jīng)晏子的推薦,，車夫就做了大夫。
故事中的妻子可謂賢妻,，車夫的變化和最后的際遇與妻子及時的現(xiàn)身說法,，良言相勸是分不開的。古往今來,，類似的故事和事例比比皆是,。有人說“好女人是一所學(xué)校”,。是的,，在家庭生活中，我們要做一個睿智的女人,，會選擇合適的時機，使用恰當(dāng)?shù)恼Z言與丈夫進行良好的交流與溝通,，讓丈夫在繁忙的奔波之余,，能享受到家的溫馨和幸福。古人言,，“百年修得同船度,，千年修得共枕眠”，夫婦兩個人能結(jié)為連理,，是冥冥之中的緣分,；當(dāng)代夫妻，“軍功章有你的一半,，也有我的一半”,，展示了輝煌的功績是要靠夫妻共同創(chuàng)造的。無論淺顯易懂的戲說還是深奧精辟的名句,，都在述說家庭組成的不易和成員間相互影響的作用,。
我們每個人都是家庭中的一員，我們每位女同胞都應(yīng)發(fā)揚“自尊,、自信,、自立,、自強”的精神，在干好本職工作的同時,，更要在家庭美德建設(shè)中作出貢獻,，當(dāng)好家庭賢內(nèi)助，共筑拒腐防變墻,，讓家庭成為反腐倡廉的第一道防線,，為家庭撐起一片湛藍湛藍的天空。君不見,，那些優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部,，那些事業(yè)成功的商人，甚至是那些普通的職工,，哪一位成功人士的背后不是有一位“賢內(nèi)助”的支持呢,？孔繁森兩次進藏，留給他夫人王慶芝的是年逾古稀的老母和三個未成年的孩子,。賢惠的王慶芝省吃儉用,，含辛茹苦地給丈夫當(dāng)好“后勤部長”，一心一意支持丈夫工作,，堪稱領(lǐng)導(dǎo)干部夫人的楷模,。楊善洲老人從事革命工作近40年，兩袖清風(fēng),，清廉履職,，一心為民。退休后,。義務(wù)植樹造林,。22個春秋，帶領(lǐng)大家植樹造林5.6萬畝,。去世前,，把他的20萬元特別貢獻獎全部捐出，價值3億元的林場也無償上繳給國家,。而他的妻子和孩子卻到最后還是農(nóng)民,。依然記得那位八旬老人在面對鏡頭時說的話：“他老實，我就喜歡他的老實”,，“他當(dāng)他的領(lǐng)導(dǎo),，我們做我們的農(nóng)民”。
她們都是“賢內(nèi)助”的代表,，都應(yīng)該是我們女性朋友學(xué)習(xí)的榜樣,。
是的，無論歷史如何變遷,，無論世界如何改變,，有一個道理亙古不變——“一個成功的男人后面站著一位偉大的女性,。”當(dāng)然,，在這個英雄不再時尚,、模范不再流行的年代里，在這個個性張揚,、物欲橫流的世界中,，因為欲望，用錢通神的有之,，做高官而卑下的也不乏其人,。但是貧窮的家境可以有高貴的心靈，金錢的富有也可能斷送人生的大好前程,。一個人,，最令人尊敬的不是他所擁有的財富和權(quán)勢，而是他是否具有高尚的品行,，具備為社會做貢獻的能力,。
那么，就上我們做好家庭廉內(nèi)助吧,，給丈夫在事業(yè)上多一分支持,，少一分拖累；感情上多一分溫暖,，少一分埋怨,；生活上多一分關(guān)心，少一分苛求,。努力把家庭建成一個健康和諧,、綠色環(huán)保的溫馨港灣。要始終牢記“廣廈千間,，只臥一塌；弱水萬千,，只飲一瓢”,。無論在最受誘惑的時候，還是在最艱難的時候,，我們都不應(yīng)該放棄自己做人的原則和追求,。正直坦蕩做人，懷著一份社會的責(zé)任感做事,，追求干凈的成功,，永不抱怨生活。平安是富,，清貧是貴,，長久是吉祥,！鳥兒卸掉黃金的翅膀，才會飛得更高更遠,；為官為民者擁有廉潔的信念,，才能安身立家，利民強國,；女人做好家庭賢內(nèi)助,，才能潤物細無聲，讓自己擁有一個幸福的家庭,！
家庭美德演講稿300字篇二
尊敬的：
“百善孝為先”,，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,，由孝而產(chǎn)生,。可是,，在物質(zhì)生活越來越好的今天,，有些人對孝道避而遠之，以致產(chǎn)生了不少社會問題,，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧,。因此，我們應(yīng)回歸原點,，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈,，建立嚴整的道德次序，達到家庭的穩(wěn)定和社會的和諧,。
一,、打造孝文化宣傳強勢，營造良好社會氛圍
一是利用廣播,、電視,、報刊、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體,，宣傳和樹立尊老敬老,、孝德高尚的先進典型，鼓勵人們學(xué)習(xí)先進,，形成尊老敬老,、崇尚孝德的良好風(fēng)尚。二是要充分發(fā)揮政府,、社區(qū),、企業(yè)、各種社會團體的作用，開展有關(guān)孝文化的主題教育活動,，積極引導(dǎo)職工尊孝德,、踐孝行，做到關(guān)愛自己,、關(guān)愛他人,、關(guān)愛老人，愛崗敬業(yè),、奉獻社會,，做家庭和諧與社會和諧的模范。三是深入開展敬老愛老助老主體教育活動,。以孝敬父母,、關(guān)愛老人為主題，舉辦各類報告會,，組織為老服務(wù)志愿者隊伍,，開展“敬老文化下鄉(xiāng)村”、“孝親敬老進萬家”,、“孝德思想教育進校園”,、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座、為老年人指路,、幫老年人過馬路等公益活動,，讓敬老愛老蔚然成風(fēng)。通過對孝文化的大力宣傳,，在全社會形成一個尊老,、敬老、養(yǎng)老的良好氛圍,，使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心,，家喻戶曉，人人踐行,。
二,、重視孝道體系建設(shè)，做強社會化保障工作
我國已進入老齡化社會,?！皣锤欢裣壤稀笔刮覈鐣B(yǎng)老事業(yè)欠缺。為此,，要高度重視孝道體系建設(shè)，全社會承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任,。政府要在人,、財、物等方面大力支持老齡事業(yè)，60周歲以上老年人免費乘坐市內(nèi)公交車,、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號費等優(yōu)待全部落實;高齡老人每人每年發(fā)放保健補助,，百歲老人每人每年發(fā)放長壽補助;維護老年人的尊嚴和權(quán)益，努力滿足老年人參與社會,、貢獻才智的精神需求;關(guān)心老年人對業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求,，提高老年人精神文化生活的品位。
三,、弘揚家庭孝道文化,，建立和諧和美家庭
弘揚孝道文化，建立和諧家庭,，樹立起尊重老人,、尊重父母的社會風(fēng)氣。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù),，除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外,，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求,。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處,、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉,，為老人提供必要的娛樂和學(xué)習(xí)條件等,。
四、狠抓青少年孝道教育,，弘揚和傳承孝文化
重視對廣大青少年進行孝文化教育,，要把“孝”的教育納入學(xué)校德育教育體系，在學(xué)?；A(chǔ)教育中開展孝文化教育,，喚起廣大青少年的“孝心”。要教會孩子如何關(guān)心父母,、愛護父母,。尤其現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨生子女，學(xué)校更應(yīng)該重視對他們的孝道教育,，使他們從小養(yǎng)成孝敬父母,、尊敬長者的良好習(xí)慣。
謝謝大家!
家庭美德演講稿300字篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、諸位同事你們好：
今天有幸第一個站在這個演講臺上,，且容我拋磚引玉，我演講的題目是：講家庭美德做有孝心的人,。
古語有云：“百善孝為先”,，孝是“人倫之本”,。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生,。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人,，有愛心才能生活得更加充實，才能獲得更多的愛,?？墒牵谖镔|(zhì)生活越來越好的今天,，有些人對孝道避而遠之,，以致產(chǎn)生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧,。因此,，我認為我們應(yīng)回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈,，講家庭美德,，做一個有孝心的人。
家庭是社會的“細胞”,，是構(gòu)成人類社會延續(xù),、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用,，而且對社會也具有強烈輻射功能,。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為,，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用,，也直接關(guān)系到整個社會的安定和文明。因此,，家庭美德是社會穩(wěn)定,、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石。社會的穩(wěn)定和發(fā)展,，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明,。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等,、夫妻和睦,、勤儉持家、鄰里團結(jié),。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻,、長幼,、鄰里之間的關(guān)系,。個人生活的幸福與否，不僅與社會的文明進步相關(guān),，還與是否擁有一個和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德,，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福,，也有利于社會的安定和諧。
因此我們更應(yīng)該弘揚家庭美德,，建立和諧家庭,，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風(fēng)氣,。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù),，除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活,、情感方面的需求,。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解,、尊重和感情上的慰藉,。要使老人們老有所依更要老有所樂!那么我們又如何做個孝子呢?
其實很簡單，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背,，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽,，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉,，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊,，可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可,，在力所能及的范圍，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶,，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天,。
總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人,，讓我們的家庭因為相互尊敬,、關(guān)愛而幸福美滿，讓我們的社會更加和諧,，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩,。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
家庭美德演講稿300字篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、諸位同事你們好：
今天有幸第一個站在這個演講臺上,，且容我拋磚引玉,，我演講的題目是: 講家庭美德做有孝心的人
古語有云：“百善孝為先”， 孝是“人倫之本”,。 人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,，由孝而產(chǎn)生。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人,，有愛心才能生活得更加充實,，才能獲得更多的愛?？墒?，在物質(zhì)生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之,，以致產(chǎn)生了不少社會問題,，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此,，我認為我們應(yīng)回歸原點,，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，講家庭美德,，做一個有孝心的人,。
家庭是社會的“細胞”，是構(gòu)成人類社會延續(xù),、發(fā)展的基本要素,。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對社會也具有強烈輻射功能,。家庭成員也是社會成員,。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用,，也直接關(guān)系到整個社會的安定和文明,。因此， 家庭美德是社會穩(wěn)定,、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石,。社會的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明,。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼,、男女平等、夫妻和睦,、勤儉持家,、鄰里團結(jié)。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范,。涵蓋了夫妻,、長幼、鄰里之間的關(guān)系,。個人生活的幸福與否,，不僅與社會的文明進步相關(guān)，還與是否擁有一個和睦,、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德,，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧,。
因此我們更應(yīng)該弘揚家庭美德，建立和諧家庭,，樹立起尊重老人,、尊重父母的社會風(fēng)氣。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù),，除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外,，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求,。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處,、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉,。要使老人們老有所依更要老有所樂!那么我們又如何做個孝子呢?
其實很簡單,，不是有首歌嗎?常回家看看——給老人捶捶背,，揉揉肩,，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉,，定期陪老人做體檢想想看,，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可,，在力所能及的范圍,，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天,。
總之,，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因為相互尊敬,、關(guān)愛而幸福美滿,，讓我們的社會更加和諧，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩,。
我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!
家庭美德演講稿300字篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、諸位同事你們好：
今天有幸第一個站在這個演講臺上，且容我拋磚引玉,，我演講的題目是: 講家庭美德做有孝心的人
古語有云：“百善孝為先”,， 孝是“人倫之本”。 人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,，由孝而產(chǎn)生,。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人，有愛心才能生活得更加充實,，才能獲得更多的愛,。可是,，在物質(zhì)生活越來越好的今天,，有些人對孝道避而遠之，以致產(chǎn)生了不少社會問題,，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧,。因此，我認為我們應(yīng)回歸原點,，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈,，講家庭美德，做一個有孝心的人,。
家庭是社會的“細胞”,，是構(gòu)成人類社會延續(xù)、發(fā)展的基本要素,。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用,，而且對社會也具有強烈輻射功能。家庭成員也是社會成員,。家庭成員的道德意識和文明行為,，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個社會的安定和文明,。因此,， 家庭美德是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石,。社會的穩(wěn)定和發(fā)展,，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼,、男女平等,、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié),。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻,、長幼,、鄰里之間的關(guān)系。個人生活的幸福與否,，不僅與社會的文明進步相關(guān),，還與是否擁有一個和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德,，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福,，也有利于社會的安定和諧。
因此我們更應(yīng)該弘揚家庭美德,，建立和諧家庭,，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風(fēng)氣,。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù)，除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外,，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活,、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處,、子女對老人的理解,、尊重和感情上的慰藉。要使老人們老有所依更要老有所樂!那么我們又如何做個孝子呢?
其實很簡單,，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩,，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽,，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看,，這些事情是多么容易做到啊,，可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可，在力所能及的范圍,，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶,，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。
總之,，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人,，讓我們的家庭因為相互尊敬、關(guān)愛而幸福美滿,，讓我們的社會更加和諧,，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩,。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
家庭美德演講稿300字篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、同事們,，大家好!
家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了夫妻,、長幼,、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念,、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間,，即調(diào)節(jié)夫妻,、父母子女、兄弟姐妹,、長輩與晚輩,、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國家,、社會,、集體之間的行為準(zhǔn)則，也是評價人們在戀愛,、婚姻,、家庭、鄰里之間交往中的行為是非,、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn),。在我國社會主義條件下，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展,，又是對社會主義的新型家庭關(guān)系,、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚家庭美德是每個人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù),，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率,。從重慶出臺公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“ 違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容,，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn),，會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進社會的和諧，促進經(jīng)濟社會的科學(xué)發(fā)展,。
弘揚家庭美德,，促進社會和諧。家庭道德問題，涉及千家萬戶,，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立,，而且關(guān)系到社會安寧。家庭同社會是緊密聯(lián)系的,，家庭是社會的細胞,，整個社會是由千家萬戶構(gòu)成的。只有家庭穩(wěn)定,、和睦,，才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而家庭美德,，則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑,。一個社會的家庭美德如何，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標(biāo)志,，而且直接關(guān)系到這個社會能否安定團結(jié),、和諧發(fā)展。
弘揚家庭美德,，筑起反腐防線,。家庭美德同社會公德、職業(yè)道德,、政治品德一起,，構(gòu)成社會主義道德建設(shè)的基本范疇。據(jù)資料顯示,，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示,，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題,。可見,，家庭美德的不足,，不僅嚴重影響我國社會主義道德建設(shè)，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落,、貪污受賄的基本道德根源,。
弘揚家庭美德，提高隊伍素質(zhì),。做事先做人,，而做人的基本底線就是要有德，事實證明,，一個人如果對父母子女沒親情,，對妻子丈夫沒愛情，對鄰居沒友情，那他就不會是個好人,。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊伍,，必須把黨員素質(zhì)作為一個包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì),、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu),，從整體上加強建設(shè),。
弘揚家庭美德，構(gòu)建和諧家庭,。家庭是人生長期生活的重要場所,，家庭是人們心靈停靠的港灣,。一個人在憂傷的時候,，會想到家人一起擔(dān)當(dāng)，在喜樂的時候,，會想到家人一起分享,，在勞累在時候，會想到家人一起休養(yǎng),，在過節(jié)的時候,，會想與家人一起團聚，等等,。一個人的家庭和諧美滿,，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個家庭成員自由,、平等,、健康、全面地發(fā)展,。和諧美滿的家庭生活,，不是自然形成的，也不是一勞永逸的,，要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營,、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶,。
近來來社會離婚率持續(xù)上升,，它已經(jīng)上升為一個社會關(guān)注的焦點，如何建造一個和睦的家庭已經(jīng)成為了一個公共的問題,。期盼婚姻永遠像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩,，那是不現(xiàn)實的,，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭,，應(yīng)學(xué)會在平凡男女中鞏固,，培養(yǎng)感情。要在相互適應(yīng)對方的同時,，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣,，都愿意為之努力的共同點，使兩人有共同的生活目標(biāo),，使家庭生活生動,，活躍起來，充滿活力和樂趣,，只有這樣一來,，才能避免婚姻枯燥，乏味,，避免“婚姻危機”,。從而弘揚家庭美德。構(gòu)建和諧家庭,，促進社會科學(xué)發(fā)展,。
謝謝大家!
家庭美德演講稿300字篇七
“百善孝為先”， 孝是“人倫之本”,。 人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,，由孝而產(chǎn)生?？墒?，在物質(zhì)生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之,，以致產(chǎn)生了不少社會問題,，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此,，我們應(yīng)回歸原點,，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈,，建立嚴整的道德次序,，達到家庭的穩(wěn)定和社會的和諧。
一,、打造孝文化宣傳強勢,，營造良好社會氛圍
一是利用廣播、電視,、報刊,、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體,，宣傳和樹立尊老敬老、孝德高尚的先進典型,，鼓勵人們學(xué)習(xí)先進,，形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風(fēng)尚,。二是要充分發(fā)揮政府,、社區(qū)、企業(yè),、各種社會團體的作用,，開展有關(guān)孝文化的主題教育活動，積極引導(dǎo)職工尊孝德,、踐孝行,，做到關(guān)愛自己、關(guān)愛他人,、關(guān)愛老人,，愛崗敬業(yè)、奉獻社會,，做家庭和諧與社會和諧的模范,。三是深入開展敬老愛老助老主體教育活動。以孝敬父母,、關(guān)愛老人為主題,，舉辦各類報告會，組織為老服務(wù)志愿者隊伍,，開展“敬老文化下鄉(xiāng)村”,、“孝親敬老進萬家”、“孝德思想教育進校園”,、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座,、為老年人指路、幫老年人過馬路等公益活動,，讓敬老愛老蔚然成風(fēng),。通過對孝文化的大力宣傳，在全社會形成一個尊老,、敬老,、養(yǎng)老的良好氛圍，使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心,，家喻戶曉,，人人踐行。
二,、重視孝道體系建設(shè),，做強社會化保障工作
我國已進入老齡化社會,。“國未富而民先老”使我國社會化養(yǎng)老事業(yè)欠缺,。為此,，要高度重視孝道體系建設(shè)，全社會承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任,。政府要在人,、財、物等方面大力支持老齡事業(yè),，60周歲以上老年人免費乘坐市內(nèi)公交車,、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號費等優(yōu)待全部落實;高齡老人每人每年發(fā)放保健補助，百歲老人每人每年發(fā)放長壽補助;維護老年人的尊嚴和權(quán)益,，努力滿足老年人參與社會,、貢獻才智的精神需求;關(guān)心老年人對業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求，提高老年人精神文化生活的品位,。
三,、弘揚家庭孝道文化，建立和諧和美家庭
弘揚孝道文化,，建立和諧家庭,，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風(fēng)氣,。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù),，除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活,、情感方面的需求,。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解,、尊重和感情上的慰藉,，為老人提供必要的娛樂和學(xué)習(xí)條件等。
四,、狠抓青少年孝道教育,，弘揚和傳承孝文化
重視對廣大青少年進行孝文化教育，要把“孝”的教育納入學(xué)校德育教育體系,，在學(xué)?；A(chǔ)教育中開展孝文化教育，喚起廣大青少年的“孝心”,。要教會孩子如何關(guān)心父母,、愛護父母,。尤其現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨生子女,，學(xué)校更應(yīng)該重視對他們的孝道教育,，使他們從小養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長者的良好習(xí)慣,。
家庭美德演講稿300字篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、諸位同事你們好：
今天有幸第一個站在這個演講臺上，且容我拋磚引玉,，我演講的題目是：講家庭美德做有孝心的人,。
古語有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”,。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,，由孝而產(chǎn)生。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人,，有愛心才能生活得更加充實,，才能獲得更多的愛?？墒?，在物質(zhì)生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之,，以致產(chǎn)生了不少社會問題,，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此,，我認為我們應(yīng)回歸原點,，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，講家庭美德,，做一個有孝心的人,。
家庭是社會的“細胞”，是構(gòu)成人類社會延續(xù),、發(fā)展的基本要素,。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對社會也具有強烈輻射功能,。家庭成員也是社會成員,。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用,，也直接關(guān)系到整個社會的安定和文明,。因此，家庭美德是社會穩(wěn)定,、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石,。社會的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明,。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼,、男女平等,、夫妻和睦、勤儉持家,、鄰里團結(jié),。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范,。涵蓋了夫妻,、長幼、鄰里之間的關(guān)系,。個人生活的幸福與否,，不僅與社會的文明進步相關(guān)，還與是否擁有一個和睦,、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德,，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧,。
因此我們更應(yīng)該弘揚家庭美德,，建立和諧家庭，樹立起尊重老人,、尊重父母的社會風(fēng)氣,。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù)，除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外,，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活,、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處,、子女對老人的理解,、尊重和感情上的慰藉。要使老人們老有所依更要老有所樂!那么我們又如何做個孝子呢?
其實很簡單,，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩,，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽,，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看,，這些事情是多么容易做到啊,，可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可，在力所能及的范圍,，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶,，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。
總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人,，讓我們的家庭因為相互尊敬,、關(guān)愛而幸福美滿，讓我們的社會更加和諧,，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩。
我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!
家庭美德演講稿300字篇九
尊敬的：
家庭美德屬于家庭道德范疇,，是指每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了夫妻,、長幼,、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念,、道德規(guī)范和道德品質(zhì),。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻,、父母子女,、兄弟姐妹、長輩與晚輩,、鄰里之間,，調(diào)節(jié)家庭與國家、社會,、集體之間的行為準(zhǔn)則,，也是評價人們在戀愛、婚姻,、家庭,、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn),。在我國社會主義條件下,，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對社會主義的新型家庭關(guān)系,、新型家庭生活的倫理上的概括,。弘揚家庭美德是每個人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率,。從重慶出臺公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“違反家庭美德一票否決”可以看出,，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn),，會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進社會的和諧,，促進經(jīng)濟社會的科學(xué)發(fā)展。
弘揚家庭美德，促進社會和諧,。家庭道德問題,，涉及千家萬戶，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立,，而且關(guān)系到社會安寧,。家庭同社會是緊密聯(lián)系的，家庭是社會的細胞,，整個社會是由千家萬戶構(gòu)成的,。只有家庭穩(wěn)定、和睦,，才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ),。而家庭美德，則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑,。一個社會的家庭美德如何,，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標(biāo)志，而且直接關(guān)系到這個社會能否安定團結(jié),、和諧發(fā)展,。
弘揚家庭美德，筑起反腐防線,。家庭美德同社會公德,、職業(yè)道德、政治品德一起,，構(gòu)成社會主義道德建設(shè)的基本范疇,。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的,，也有的資料顯示,，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題?？梢?，家庭美德的不足，不僅嚴重影響我國社會主義道德建設(shè),，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落,、貪污受賄的基本道德根源。
弘揚家庭美德,，提高隊伍素質(zhì),。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德,，事實證明,，一個人如果對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情，對鄰居沒友情,，那他就不會是個好人,。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個包括了思想理論素質(zhì),、政治政策素質(zhì),、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì),、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu),，從整體上加強建設(shè)。
弘揚家庭美德,，構(gòu)建和諧家庭,。家庭是人生長期生活的重要場所,，家庭是人們心靈?？康母蹫场Ｒ粋€人在憂傷的時候,，會想到家人一起擔(dān)當(dāng),，在喜樂的時候，會想到家人一起分享,，在勞累在時候,，會想到家人一起休養(yǎng)，在過節(jié)的時候,，會想與家人一起團聚,，等等。一個人的家庭和諧美滿,，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù),，而且有利于每個家庭成員自由、平等,、健康,、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活,，不是自然形成的,，也不是一勞永逸的，要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營,、去創(chuàng)建,，而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。
近來來社會離婚率持續(xù)上升,，它已經(jīng)上升為一個社會關(guān)注的焦點,，如何建造一個和睦的家庭已經(jīng)成為了一個公共的問題。期盼婚姻永遠像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實的,，日常生活是平淡瑣碎的,，男女雙方經(jīng)過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應(yīng)學(xué)會在平凡男女中鞏固,，培養(yǎng)感情,。要在相互適應(yīng)對方的同時，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣,，都愿意為之努力的共同點,，使兩人有共同的生活目標(biāo)，使家庭生活生動,，活躍起來,，充滿活力和樂趣，只有這樣一來,，才能避免婚姻枯燥,，乏味，避免“婚姻危機”,。從而弘揚家庭美德,。構(gòu)建和諧家庭，促進社會科學(xué)發(fā)展,。
謝謝大家!
家庭美德演講稿300字篇十
敬愛的老師們,，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天，我演講的題目是“家庭美德,文明美德伴我成長”,。
文明美德,，是作為一個人必須擁有的，你要別人對你文明,，首先你就得懂得文明,，懂得美德，我們就從美德說起吧!什么是美德?微笑是一種美德,，尤今曾說：“笑是無言的禮貌,，一個微笑，使你贏得整個世界,?！别B(yǎng)成好習(xí)慣是一種美德，陳鶴琴說：“習(xí)慣養(yǎng)得好,，終生受其福;習(xí)慣養(yǎng)不好,，終生受累?！北Ｗo環(huán)境也是一種美德,，雨果曾說：“大自然是善良的慈母,，同時也是冷酷的屠夫?！薄?/p>
傳承文明,，踐行美德。一定有許多故事,，今天我就講幾個吧! 第一個故事：有一次,，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上,，正碰見一個女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路,。列寧阻止她說：“不必這樣,，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手,，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,，很親切。然后自己緊靠著墻,，讓女工上樓了,，他才下樓,。這不是良好文明美德的體現(xiàn)么?
第二個故事：在秦朝,，有一個叫季布的人，他一向誠實守信,，從不出爾反爾,，答應(yīng)別人的事，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤,，不如得季布一諾,。”于是,，就有一諾千金這個詞了,。
文明，與美德同行;美德,，與文明共創(chuàng),。一個有文明地方就有美德;一個有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉，可以為我們滋潤心靈,，給予我們心靈的慰藉,。
前進的道路已經(jīng)鋪好，我們要頑強的走下去,。首先我們要具備小學(xué)生的美德,，具備我們中華民族的美德,，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花,，讓我們擁抱文明,，牽手美德，結(jié)伴同行!
我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!
家庭美德演講稿300字篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、諸位同事你們好：
今天有幸第一個站在這個演講臺上，且容我拋磚引玉,，我演講的題目是：講家庭美德做有孝心的人,。
古語有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”,。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,，由孝而產(chǎn)生。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人,，有愛心才能生活得更加充實,，才能獲得更多的愛?？墒?，在物質(zhì)生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之,，以致產(chǎn)生了不少社會問題,，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此,，我認為我們應(yīng)回歸原點,，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，講家庭美德,，做一個有孝心的人,。
家庭是社會的“細胞”，是構(gòu)成人類社會延續(xù),、發(fā)展的基本要素,。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對社會也具有強烈輻射功能,。家庭成員也是社會成員,。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用,，也直接關(guān)系到整個社會的安定和文明,。因此，家庭美德是社會穩(wěn)定,、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石,。社會的穩(wěn)定和發(fā)展,，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼,、男女平等,、夫妻和睦、勤儉持家,、鄰里團結(jié),。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范,。涵蓋了夫妻,、長幼、鄰里之間的關(guān)系,。個人生活的幸福與否,，不僅與社會的文明進步相關(guān)，還與是否擁有一個和睦,、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德,，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧,。
因此我們更應(yīng)該弘揚家庭美德,，建立和諧家庭，樹立起尊重老人,、尊重父母的社會風(fēng)氣,。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù)，除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外,，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活,、情感方面的需求,。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處,、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉,。要使老人們老有所依更要老有所樂!那么我們又如何做個孝子呢?
其實很簡單,，不是有首歌嗎?常回家看看——給老人捶捶背,，揉揉肩,，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉,，定期陪老人做體檢想想看,，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可,，在力所能及的范圍,，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶,，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。
總之,，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人,，讓我們的家庭因為相互尊敬、關(guān)愛而幸福美滿,，讓我們的社會更加和諧,，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩。
我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!
家庭美德演講稿300字篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、評委老師、朋友們,，大家好：
今天我演講的題目是《弘揚家庭美德,，唱響廉潔之歌》。
先給大家講個“仆御之妻”的故事,。故事是這樣的：晏子在齊國做宰相時,，有一次坐車從街上經(jīng)過，他的車夫的妻子從門縫里偷偷地觀察她的丈夫,，發(fā)現(xiàn)丈夫滿面笑容,，洋洋得意，那意思能為晏宰相趕車,，豈是尋常之輩,。等到車夫回了家，他妻子突然就提出要離他而去,，車夫不解,，就問為什么。這時候,，妻子就說了：晏子身長不過六尺,，身為齊國宰相，可謂聲名顯赫,，但他出門在外,，卻一副謙恭謹慎深思熟慮的樣子，夫君你雖身高八尺,，卻只配給人家趕車,，但即使如此，你卻滿臉驕傲,。我深以為憂,，因此我要離開你。車夫一聽此言,，滿面羞愧,，當(dāng)即深施一禮,，自此后不再自滿。晏子后來發(fā)現(xiàn)了車夫的變化,，就問車夫原委,，車夫據(jù)實一說，晏子也是一驚,，心想天下竟有這樣的女人,，真是難得。再后來,，經(jīng)晏子的推薦,，車夫就做了大夫。
故事中的妻子可謂賢妻,，車夫的變化和最后的際遇與妻子及時的現(xiàn)身說法,，良言相勸是分不開的。古往今來,，類似的故事和事例比比皆是,。有人說“好女人是一所學(xué)校”,。是的,，在家庭生活中，我們要做一個睿智的女人,，會選擇合適的時機,，使用恰當(dāng)?shù)恼Z言與丈夫進行良好的交流與溝通，讓丈夫在繁忙的奔波之余,，能享受到家的溫馨和幸福,。古人言，“百年修得同船度,，千年修得共枕眠”,，夫婦兩個人能結(jié)為連理，是冥冥之中的緣分;當(dāng)代夫妻,，“軍功章有你的一半,，也有我的一半”，展示了輝煌的功績是要靠夫妻共同創(chuàng)造的,。無論淺顯易懂的戲說還是深奧精辟的名句，都在述說家庭組成的不易和成員間相互影響的作用,。
我們每個人都是家庭中的一員,，我們每位女同胞都應(yīng)發(fā)揚“自尊、自信,、自立,、自強”的精神,，在干好本職工作的同時，更要在家庭美德建設(shè)中作出貢獻,，當(dāng)好家庭賢內(nèi)助,，共筑拒腐防變墻，讓家庭成為反腐倡廉的第一道防線,，為家庭撐起一片湛藍湛藍的天空,。君不見，那些優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部,，那些事業(yè)成功的商人,，甚至是那些普通的職工，哪一位成功人士的背后不是有一位“賢內(nèi)助”的支持呢?孔繁森兩次進藏,，留給他夫人王慶芝的是年逾古稀的老母和三個未成年的孩子,。賢惠的王慶芝省吃儉用，含辛茹苦地給丈夫當(dāng)好“后勤部長”,，一心一意支持丈夫工作,，堪稱領(lǐng)導(dǎo)干部夫人的楷模。楊善洲老人從事革命工作近40年,，兩袖清風(fēng),，清廉履職，一心為民,。退休后,。義務(wù)植樹造林。22個春秋,，帶領(lǐng)大家植樹造林5,。6萬畝。去世前,，把他的20萬元特別貢獻獎全部捐出,，價值3億元的林場也無償上繳給國家。而他的妻子和孩子卻到最后還是農(nóng)民,。依然記得那位八旬老人在面對鏡頭時說的話：“他老實,，我就喜歡他的老實”，“他當(dāng)他的領(lǐng)導(dǎo),，我們做我們的農(nóng)民”,。
她們都是“賢內(nèi)助”的代表，都應(yīng)該是我們女性朋友學(xué)習(xí)的榜樣,。
是的,，無論歷史如何變遷，無論世界如何改變，有一個道理亙古不變——“一個成功的男人后面站著一位偉大的女性,?！碑?dāng)然，在這個英雄不再時尚,、模范不再流行的年代里,，在這個個性張揚、物欲橫流的世界中,，因為欲望,，用錢通神的有之，做高官而卑下的也不乏其人,。但是貧窮的家境可以有高貴的心靈,，金錢的富有也可能斷送人生的大好前程。一個人,，最令人尊敬的不是他所擁有的財富和權(quán)勢,，而是他是否具有高尚的品行，具備為社會做貢獻的能力,。
那么,，就上我們做好家庭廉內(nèi)助吧，給丈夫在事業(yè)上多一分支持,，少一分拖累;感情上多一分溫暖,，少一分埋怨;生活上多一分關(guān)心，少一分苛求,。努力把家庭建成一個健康和諧,、綠色環(huán)保的溫馨港灣。要始終牢記“廣廈千間,，只臥一塌;弱水萬千,，只飲一瓢”。無論在最受誘惑的時候,，還是在最艱難的時候,，我們都不應(yīng)該放棄自己做人的原則和追求。正直坦蕩做人,，懷著一份社會的責(zé)任感做事,，追求干凈的成功，永不抱怨生活,。平安是富,，清貧是貴，長久是吉祥!鳥兒卸掉黃金的翅膀,，才會飛得更高更遠;為官為民者擁有廉潔的信念,，才能安身立家,，利民強國;女人做好家庭賢內(nèi)助,，才能潤物細無聲,，讓自己擁有一個幸福的家庭!
家庭美德演講稿300字篇十三
尊敬的：
“百善孝為先”，孝是“人倫之本”,。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,，由孝而產(chǎn)生?？墒?，在物質(zhì)生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之,，以致產(chǎn)生了不少社會問題,，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此,，我們應(yīng)回歸原點,，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，建立嚴整的道德次序,，達到家庭的穩(wěn)定和社會的和諧,。
一、打造孝文化宣傳強勢,，營造良好社會氛圍
一是利用廣播,、電視、報刊,、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體,，宣傳和樹立尊老敬老、孝德高尚的先進典型,，鼓勵人們學(xué)習(xí)先進,，形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風(fēng)尚,。二是要充分發(fā)揮政府,、社區(qū)、企業(yè),、各種社會團體的作用,，開展有關(guān)孝文化的主題教育活動，積極引導(dǎo)職工尊孝德,、踐孝行,，做到關(guān)愛自己、關(guān)愛他人,、關(guān)愛老人,，愛崗敬業(yè)、奉獻社會，做家庭和諧與社會和諧的模范,。三是深入開展敬老愛老助老主體教育活動,。以孝敬父母、關(guān)愛老人為主題,，舉辦各類報告會,，組織為老服務(wù)志愿者隊伍，開展“敬老文化下鄉(xiāng)村”,、“孝親敬老進萬家”,、“孝德思想教育進校園”、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座,、為老年人指路,、幫老年人過馬路等公益活動，讓敬老愛老蔚然成風(fēng),。通過對孝文化的大力宣傳,，在全社會形成一個尊老、敬老,、養(yǎng)老的良好氛圍,，使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心，家喻戶曉,，人人踐行,。
二、重視孝道體系建設(shè),，做強社會化保障工作
我國已進入老齡化社會,。“國未富而民先老”使我國社會化養(yǎng)老事業(yè)欠缺,。為此,，要高度重視孝道體系建設(shè)，全社會承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任,。政府要在人,、財、物等方面大力支持老齡事業(yè),，60周歲以上老年人免費乘坐市內(nèi)公交車,、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號費等優(yōu)待全部落實;高齡老人每人每年發(fā)放保健補助，百歲老人每人每年發(fā)放長壽補助;維護老年人的尊嚴和權(quán)益,，努力滿足老年人參與社會,、貢獻才智的精神需求;關(guān)心老年人對業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求，提高老年人精神文化生活的品位,。
三,、弘揚家庭孝道文化,，建立和諧和美家庭
弘揚孝道文化，建立和諧家庭,，樹立起尊重老人,、尊重父母的社會風(fēng)氣。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù),，除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外,，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活,、情感方面的需求,。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解,、尊重和感情上的慰藉,，為老人提供必要的娛樂和學(xué)習(xí)條件等。
四,、狠抓青少年孝道教育,，弘揚和傳承孝文化
重視對廣大青少年進行孝文化教育，要把“孝”的教育納入學(xué)校德育教育體系,，在學(xué)?；A(chǔ)教育中開展孝文化教育，喚起廣大青少年的“孝心”,。要教會孩子如何關(guān)心父母,、愛護父母。尤其現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨生子女,，學(xué)校更應(yīng)該重視對他們的孝道教育,，使他們從小養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長者的良好習(xí)慣,。
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