使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中,，能夠利用到演講稿的場合越來越多,。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助,。

認識自己的演講稿篇一

走過生命，猶如走過一條河流,，河流中有許多精巧別致的卵石,，這猶如生命歷程中的成功，這時我們只需要彎下身,，將最近的那枚石子拾起,。或許這不是你最初想要的,，但只要你用心,，它同樣有價值，走好人生的第一步,，便是為自己找到一盞合適的航標燈,。

西風蕭瑟，殘葉如蝶,，悠悠飄落,，那低垂的花，早已無力承受那一個個美麗的神話,，昔日的幻想與浮華,，一點點地在這一片荒涼中消失殆盡。擁有的,，只是在熾紅的朝陽當空升起,，霞光燦爛輝煌時對自己的認識,。

一只鷹隼，幾次振翅,，跌落谷中,，反反復復，這——不是絕望,，是想一飛沖天的一心執(zhí)著;這——是鷹隼對自己能夠征服天空的信心與對自己能力的認識,。

一枚楓葉，秋風過后,，悄然翩飛,，落在地上，這——不是寂寞,，是楓葉將自己獻給秋天的一汪情意,，這——是楓葉對自己能“化作春泥更護花”的認識。

一炷香,，點燃之后,，化為灰燼，散落風中,，這——不是凄涼,，是香銷以后，香氣彌漫的一片深意,，這——是香在生命盡頭還能放出一縷的神韻,，是它對自身價值的認識。

認識自己,，實現(xiàn)人生的價值,，為整個社會貢獻出自己的一份綿力，那么,，你的人生將會無比精彩,。

著名數(shù)學大師陳省身在回答為什么選擇數(shù)學時，竟毫不掩飾地說“別的什么都不會,，只好做數(shù)學”,，無獨有偶，著名畫家黃永玉也以同樣的話回答這個問題,，他們的話令我無比的震撼,，能作出這樣的回答，那是因為他們完完全全的認識了自己,，在生命的長河中,，選擇了離自己最近的那枚卵石,，找到了一盞最適合自己的航標燈,。

當黑夜籠罩著你的人生,，走出黑夜最好的方法那就是認識自己，點燃自己心中的那盞燈,，這條路無論有多坎坷,，跟著那盞燈，你會輕松而又愉快地達到成功的頂峰,，實現(xiàn)人生的價值,。

月亮的第一縷幽光已經(jīng)劃破黑夜，浮動著托著我們無比焦躁的心駛向遠方……,，找到那輪屬于你的月亮,，找到那盞屬于你的航標燈，找到夜晚那顆明亮的北極星……,，它需要的是認識自我,，只有認識自我，定位人生,，才會使成功的光環(huán)降臨到我們身上,。

成功，需要的是認識自我!

認識自己的演講稿篇二

大家好!

那是一本好厚的書,，書上全是迷霧;那是一本很薄的書,，書上全是崎嶇的小路;每段人生都是一本書，要用一生去讀,。

認識自己,，陶淵明正是因為認清自己，不愿與黑暗官場同流合污,，不為五斗米折腰,，才寫出了“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的詩句,。向往“采菊東籬下,，悠然見南山”的閑適田園生活。

從他人的角度來認識自己,?！斑|東子弟多才俊，卷土重來未可知”,，世事無常,，誰知項羽從西楚霸王淪為敗者，勝者為王敗者寇,。如果他早認識自己的不足之處,，是否會有不同的結(jié)局，給予我們后人一個不同的歷史呢?可惜，世上沒有如果,，只有已成事實的定局,，我們只有惋惜。

勞格拉底他們哲理就是認識自己,。

“關公面前耍大刀,，班門弄斧”。

我們要勇于發(fā)出挑戰(zhàn),，牛頓,，被奉為物理界的權威，從未有人質(zhì)疑,，知道在實踐的過程中出現(xiàn)新的情況,，當時人們還不肯認清事實。但是,，愛因斯坦卻勇敢地站了出來,，在當時，愛因斯坦被人嘲笑,，他們認為,，牛頓是權威，不可能犯錯,?？墒牵聦嵕驮谘矍?，證明了愛因斯坦是正確的,，提出了相對論，使物理界進入了另一個層面,。

這樣的“弄斧”,，不是玩笑，是在看清自己的前提下,，堅持自己的信念,。

我們要認識自己，認清自己,，不要畏手畏腳的,，認識了自己，就能知道自己的不足之處,，就能改善自己,，在每一段的人生旅途中，我們應用心去讀,，因為每段人生都是一部精彩的書,，用心去讀,，認識自己。

認識自己的演講稿篇三

各位老師,，同學們,，大家好!

如何去認識自己、欣賞自己呢?

曾經(jīng)有過這樣一個經(jīng)歷：上學期學校組織了一次演講比賽,，幾個好友極力向班主任推薦我。我覺得這是一次難得的好機會,，正好也趁這次機會向同學們展示我的才華,，便十分高興地啊參加了。我每天刻苦地練習演講詞,，一遍又一遍的背著,，力求完美。

終于盼到了演講比賽的那一天,，我懷著緊張而又興奮的心情,，在老師同學的鼓勵下，我信心十足,、精神百倍地走上臺開始演講了,。“尊敬的各位老師,、同學,，大家好。下面我給大家講……”一句接一句優(yōu)美而流暢的話語從我口中流淌出來,，在那安靜的演講臺上回蕩著……正當我講得津津有味,，聽眾們聽得聚精會神，各個評委看著我直點頭時,，一件意想不到的事發(fā)生了——我的腦海中突然一片空白,，我的身體顫抖起來，思緒也跟著亂了起來,，我的口齒在剎那間也含糊不清了,。在評委老師的嘆息聲中，我低著頭,，難過地走下臺,。

我辛辛苦苦的練習，竟然沒有得到回報!而當初對自己的那份信心,，早已煙消云散,。

我憤怒地撕掉了自己煞費苦心寫出來的演講稿，大聲痛哭,。這時,，一雙有力的大手扶在我的背上，我滿臉淚痕地轉(zhuǎn)過頭，看見語文老師正站在我身旁微笑,，我看到她那關切的目光,，對我充滿希望的目光?！袄蠋?，我是不是很沒用?”我傷心地發(fā)問?！安?，孩子，這只是一次偶然的失誤,。你沒有錯!錯就錯在你不會用另一種方式來欣賞自己,。你已經(jīng)努力地付出了，雖然沒有獲獎,。但這努力的過程中你有了許多收獲,，這才是最重要的。其實你是優(yōu)秀的,，只要你以全新的面貌去重新認識自己,，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點?！崩蠋熀苡械览淼卣f著,，走到我身邊，撫摸著我的頭,，親切地說：“來,，讓我也欣賞一下你的演講,?！蔽沂酶裳蹨I，突然間我又一次看到了老師那雙對我充滿期待充滿信心的眼睛,，于是,，開始演講起來,，不知為何，此刻的演講是那樣的輕松,。演講完了，傳來一陣響亮的掌聲——老師的掌聲,。我再一次看到了教師那鼓勵的目光,。我笑了,，眼淚卻早已不由自主地流了下來,。在以后的日子時里，無論遇到多少次失敗,，我都會想起老師那對我充滿無限期望的眼神,，于是我便會用另外一種方式去欣賞自己，認識自己,，發(fā)現(xiàn)自己的長處,。她說得多好,，只要付出了,，就算沒有回報,，也是成功的。那一次,，淚水洗涮了我心中的委屈，使我真正領悟到生活的——怎樣在生活的種.種困境中去認識自己,。

認識自己，讓我對青春生活充滿了向往,，更堅定了我前進的目標……

謝謝大家!

認識自己的演講稿篇四

古希臘神廟上刻著一句箴言：認識你自己,。

我是誰?從哪里來?到哪里去?這是人類的永恒話題,。

屈原在《天問》中對人的本源發(fā)出了追問：“遂古之初,，誰傳道之?”

千年之后,，達爾文用進化論做出了科學有力的回應。

但是,，認識你自己,，不僅是一個科學問題,，更是一個哲學問題,。每一個人，在不同的人生階段,，都有可能迷茫困惑,，可能利令智昏,，可能眼紅耳熱，忘記了自己的使命,，喪失了自己的初心。

作為全希臘最有智慧的人,，蘇格拉底說過一句話：“我知道自己一無所知,。”近代自然科學的奠基人牛頓在臨終前說：“我好像是一個在海邊玩耍的孩子,不時為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞,而展現(xiàn)在我面前的是完全未探明的真理之海,?！比松怯邢薜模腔凼菬o窮無盡的,。擁有謙虛的靈魂,，在自然面前保持敬畏，對生命常懷感恩,，這是一個能夠認清自我的人應該做的事情,。

如果前秦主帥苻堅多一分謙虛謹慎,，少一分妄言要投鞭斷流,，而是清醒地看到淝水之戰(zhàn)前雙方的真實實力以及北方各族的暗流涌動,，興許不會一戰(zhàn)而敗、草木皆兵,，南北朝的歷史也就因此改寫,。如果能夠大清帝國不再妄自尊大,，看清楚自己早已不是世界的中心,，停止閉關鎖國，早日開啟民智,，興許就不會被堅船利炮一次又一次地留下屈辱印記,。

但是,，歷史沒有那么多早知道,。在紛亂的時局中保持清醒的頭腦，并不是一件容易的事情,。

《壇經(jīng)》中記錄了一個小故事：時有風吹幡動,，一僧曰風動,，一僧曰幡動，議論不已,。惠能進曰：“不是風動,，不是幡動,，仁者心動,。”無論是幡在動,，還是風在動,，都來自于是內(nèi)心對于外物的認知,。要保持清醒的自我意識，還得時常聽聽自己的心跳,，叩問自己內(nèi)心最真實的聲音,。

認識你自己,，從來就不是一件容易的事情，而是一種人生修為,，一種人生境界,。多一分清醒,，少一分盲目;多一分克制，少一分沖動;多一分謹慎,，少一分狂妄，興許可以慢慢打開認清自己這道大門,。

認識自己的演講稿篇五

同學們,，我今天這個話題,，實際上是從貝寧他剛才講到的，關于高考開始的,。我是比較早的,，當時是七七級,、七八級,，因為這兩級的時間特別近,，大概一次是1977年，其實到年底了,，一次是1978年夏季,。那么對我來說,，我當時實際上是下鄉(xiāng)九年。1968年的7月1日,，我就到了一個很遠的地方,，大概坐了三天三夜,，昏天暗日的,，就坐的火車啊汽車啊,，拉到一個地方。現(xiàn)在想起來,，那個地方連地名也沒有,，就是在黑龍江的邊境,。所以我實際上是很長一段時間,，是在農(nóng)村度過的,。

然后1977年回來,，當時還很茫然。因為我們這么大年齡,，能不能讓考試,，其實不是很清楚,。我印象1978年，大概春節(jié)前后的時候,，那時候有一個親戚,，他在一個汽車公司工作，他說這樣吧,，你到我北京市人民汽車一廠來吧,，將來能開汽車,。因為我們那個年代,，什么叫好工作呢,？有兩個事情肯定是好的，一個叫手拿方向盤,，一個叫手拿聽診器,，這很厲害對不對,。我說那好啊,，于是我就在好像春節(jié)前后,，就到他那一塊兒去工作了,。但是到工作才知道,，說你要想開汽車呀,，得先當售票員,，那怎么辦,？那就當吧,。

后來當了一兩個月售票員,，突然意識到可以報名高考了,，然后就得找材料,。那時候不像現(xiàn)在，說你還能到街上買一本復習考題,，那時候哪有這些東西呀,。所以我印象就是說找?guī)讉€好朋友,，然后大家你有一道題，抄下來,，有一個筆記本專門抄題的,，每門課都有一個筆記本,。因為你不知道別人怎么考你啊，于是你就找各種考題溫習,，參加高考的,。那個時候,，選拔人才的機制都沒有了,，誰也不知道誰有什么本事,，沒有辦法,，所以我認為,，高考確實是一個很好的人才篩選的辦法,。如果沒有這個機制的話，那么實際上我們真的沒有辦法來識別人才,。有了高考以后，七七級,，七八級，其實因為這兩級當時就隔半年,，所以這兩級基本上學的時候,，也很密切，在一塊了,。我所在的人民大學是1978年復校,，所以我算是很幸運，成為中國人民大學復校后的第一屆學生,。

那么我那個年代，真的是對知識非?？是?，其實大家想想,，我下鄉(xiāng)九年是十八歲去,，二十七歲回對吧，這是人生多燦爛一段時間啊,，所以你能理解我們到了以后對知識的渴求度,。當時最大的問題是沒有書啊，那個時候看書雜亂無章,，今天是《安娜·卡列尼娜》，明天突然拿一本叫《電工原理》,，后天是《卓別林——不朽的流浪漢》,，完全沒有關系,。那時候渴望知識嘛,，而且那個時候書很少,，所以我印象就是一本書,，翻到最后的時候都得小心翼翼,，再翻那本書就翻爛了,。而且這本書到你手里以后，你必須一夜把它看完，因為第二個人,，早上就在你那里盯著呢。所以你盡管干了一天的勞動,，那簡直疲乏得要命,，晚上熬著夜也得把它看完,。

夜里怎么看書呢,？就是拖拉機上有那個煤油，把那個煤油拿來,，弄一個棉花的小燈捻，然后就在那個豆大的燈捻下,，看一夜書,。第二天早上你看吧，兩個鼻孔都是黑黑的,，所以可見就是說,，我們那個年代真的是對知識非常渴求,。誰要是能回一趟北京,，頭一件事就是把書帶回來。有一次,，我碰到作家梁曉聲,，他好像跟我經(jīng)歷差不多。他說當年回北京頭一件事,，就是找書,，把書帶回來。他說他有一次好容易帶了一提包書回來,，結(jié)果沒想到,，剛進村，你想大家都渴望書啊,，結(jié)果書就被別人搶走了,。有一本書，不知道被誰搶掉了,，后來始終沒還他,。他跟我說的時候還耿耿于懷。所以我感到,，我那個年代上大學,，享受在知識的海洋里，真的是享受,，真的覺得太好了,。這樣一個時代，終于可以有一個文明的,，有系統(tǒng)的梳理了,。我們讀過無數(shù)的書，但那個書雜亂無章,，你沒有被真的高手梳理過,，這個知識的體系和知識的進程，這個事我覺得是挺重要的。

但是圖書館的書顯然不夠,，因為剛剛復校嘛,，書不夠，于是就去北大圖書館去找,，因為都是鄰居,。最后終于找到一個地方，發(fā)現(xiàn)書最多了,，叫作北京圖書館,，這個地方現(xiàn)在已經(jīng)更名，叫作國家圖書館了,。每次真的我自行車后面,，高高的一摞書啊。我都不知道有多少次,，我騎著自行車,，也可能是刮風下雨的時候，騎著這個車就往返于人大和北圖,。所以可見我們那個時候，真的跟大家今天不一樣了,。今天我估計不是沒有書的`問題,，是浩如煙海的書，到底怎么來看的問題,。而且我覺得今天可能大家,，對紙質(zhì)書都沒有太深的感情了。因為天天大家拿一手機,，天天掃那個微信,，好像紙質(zhì)書不是那么重要了。但是我上大學的時候,，我覺得那個書對我們來說,，還是非常神圣的一件事情。

大家如果讀過作家高爾基的“三部曲”,，他曾經(jīng)寫《大學》,。高爾基沒上過大學，但高爾基的大學是什么呢,？其實就是他的社會生活和社會經(jīng)歷,。所以我認為我有兩個大學，你想我是1968年下鄉(xiāng),，1977年回來,。我今天思考起來的話，如果我后來學的不是社會學,，假設我學的是物理學,，是化學,，是數(shù)學，是其它學科,，那九年頂多也就是一個生活閱歷,，也就是一種品格，意志的培養(yǎng)等等,，它跟學問沒有什么關系,。但是后來我做的這門學科恰恰叫社會學，所以想起來的話,，跟我關系還真是深刻,。因為我們社會學有一個看家本事，就是說像一個研究生,，你想寫一篇社會學的碩士論文,，頭一件事你先去“田野工作”，你在一個村莊你都沒待過一年,，你在一個地方都沒做過深入研究調(diào)查,，你怎么敢寫文章？這個東西有個英文詞叫,，participatory observation,，叫參與式觀察。實際上后來我仔細想想我那九年幾乎是做了九年的參與式觀察,。

實際上我上人大的時候,，還沒有社會學，我最初學國際政治,。大家說那你學國際政治轉(zhuǎn)社會學,，這挺大的轉(zhuǎn)變。一個是研究國外,，一個是研究國內(nèi),，這不一樣啊。畢業(yè)的時候,，我就仔細在思考這個問題,，就是說我的優(yōu)勢在哪里？那么我仔細一想呢,，其實我在國際上沒有什么優(yōu)勢,，我連美國都沒去過，我還研究美國,，歐洲也沒有去過,。所以我很質(zhì)疑，我對于所謂國際問題的研究。而我仔細想我可能最了解的還是中國吧,，所以這也是促使我很大程度上,，后來做社會學研究的。我怎么知道社會學的呢,？其實是上大學的時候,，1979年，當時有一個國際圖書展,。那個時候改革開放了,，大量的圖書開始被引進到國內(nèi)了。那么我去外文圖書展,，我發(fā)現(xiàn)有一面架子都是這個社會學,，sociology。覺得這很有意思,，一看艾瑞克森的,，“人格發(fā)展八階段”，那一想我是哪階段啊,。因為那之前沒有這種學問啊,，所以我逐漸意識到了，還有這樣一門學科,，它告訴你怎樣認識你自己,，怎樣認識社會，我覺得很精彩,。

所以我后來很自然地就覺得，人大正好有社會學,，我就在社會學系當老師,。社會學讓一個人認識自己，這挺重要的,，就你先想好了,，我究竟是什么樣的，這個判斷很重要,，自己為什么要學,。

我自己從1999年到清華，后來我做社會科學學院的院長,，每年就要給學生講話,，所以今天我也給大家分享一個清華故事。

這故事發(fā)生在1937年,，大家知道1937年,，“七七事變”以后，日軍就攻進宛平城，清華校園被占了,。這時候清華的一個教授,，叫趙忠堯，物理系教授,。他突然意識到有一個東西落在實驗室里面了,。什么東西呢？就是放射性的鐳,，這是他當年在劍橋大學的時候,，他的導師是出于對中國人民很友好，把大概五十毫克的放射性鐳放在一個鉛管里,，在那個實驗室里面,。

七月中旬的一天晚上，趙忠堯教授就匆匆忙忙來到梁思成家,。因為梁思成條件比較好,，他有輛小汽車，因為大家知道城里離清華也很遠,。趙忠堯說,，恐怕咱們必須得把這個取出來，兩人商量好了,，夜闖清華園,。然后就把一個小鉛筒取出來，他就拿一個咸菜罐子,，把這個藏在那個咸菜罐子里,。后來一路其它東西都丟掉了，終于跑到長沙,，找到清華的梅貽琦校長,，講他一路的艱辛。趙教授熱淚盈眶而出,，然后梅校長也熱淚盈眶而出,。所以我們能理解，清華是一個有理念的學校,。那么我們作為老師,，總是給學生提出一些希望，學生其實無論能力大小,，知道自己的奮斗目標,，就是一個有理念的孩子。

今天的演講是從我們高考開始的,，所以我們再回到高考上來,。我當年高考的時候,，1978年，我查了一下數(shù)據(jù),，我們叫高校毛入學率,，它的概念就是說同齡人口中，究竟有多少人在大學里上學,。我查了一下1978年,，高校毛入學率只有1%，我們國家發(fā)展非?？?，10%，20%,，30%,，高校擴招，那么大家知道本來我們國家原來預定20xx年才能達到高校毛入學率40%,，結(jié)果我們提前達到了,，20xx年我們高校毛入學率40%。所以我覺得在座的同學們是很幸運的一代,，也就是說想上大學的,，差不多都可以實現(xiàn)自己的愿望。你們有了更多的機會,，但是社會對你們提出的挑戰(zhàn)其實也是更多了,。比如說知識結(jié)構加快了，大家意識到了嗎,？越是專一的技術,，被淘汰的速度越快。

今天結(jié)尾我也講兩句,，為學和為人,，為學要嚴，嚴謹求實,，嚴肅認真，嚴師出高徒,。為人要正,，正大光明，清政廉明,，正人先正己,。

認識自己的演講稿篇六

我們唯有不斷認識自己，完善自己,，才能更好的去適應這個競爭日趨激烈的社會,。不過怎樣才能更好地認識自己呢?這便需要我們不斷深入剖析自己的內(nèi)心,，直面不足之處，克服自身的不足,，最終達到完善自己的目的,。

認識自己，實際上是一個不斷挖掘心靈的過程,。這期間,，我們與靈魂展開了深入的交談，不斷了解自身的專長和缺陷,，我們?nèi)藦膭傄怀錾_始,，目光便只局限于外在世界，很少拷問自己的心靈,，以至犯了過錯之后,，我們總習慣于尋找客觀原因，而忽視了一點：造成錯誤的根源往往潛藏在靈魂的最深處,。

挫折是無窮無盡的,，每一個人能在挫折中學到的東西又是極其有限的，而社會又在不斷地發(fā)展,。所以我們不想自己落后于人,，便唯有從自己出發(fā)，尋找存在的瑕疵,，以求獲得很小的提升,，并使之成為戰(zhàn)勝競爭者的最后一根稻草。而相比之下,，有些人自知不為十全十美,，卻沒有勇氣正視自己的內(nèi)心，當他的雙腳踏足肉體與靈魂的交界處時,，便急不可待地縮回,，生怕逾越那道雷池。這種人在最后一定會被社會淘汰,，湮沒于歷史,，所以，認識自己是十分必要的,。

我們最需要的,，是無與倫比的勇氣，那是一種“明知山有虎,，偏向虎山行”的氣概,。在自我剖析的過程中，我們的心靈被一層層地剝開,，其中可能隱藏著連我們自己都不曾發(fā)覺的晦暗與陰霾,。這時,，無畏的勇氣便會化作盾牌，保護我們繼續(xù)向前,。

其實這很簡單,，我們只需不斷重復對心靈的剖析，使之成為一種習慣,，認識自己自然變得水到渠成,。

所以，不斷從各個層面重新審視自身,，把靈魂兩側(cè)的兩個并不完美的自己結(jié)合在一起,，就可以說是戰(zhàn)勝了原先的自己，成了最完美的那個,。

認識自己的演講稿篇七

人,，最悲哀的是不能認識自己！

斯芬克斯是一名獅身人面的女妖,，她把守著路口,，向來往行人出了一個謎語：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路,，晚上用三只腳走路,，腳最多的時候正是速度和力量最小的時候?！辈鲁鲋i底的,，便被放行；猜不出的,，便被這位女妖吞噬,。

這個謎語的謎底應該說是最簡單不過的了。原來它的謎底就是我們“人”,。

遺憾的是,，眾多路人都猜不出來。作為“人”的人,，卻不能認識自己,，只能眼睜睜地進入女妖的血盆大口，成為斯芬克斯的一頓美餐,。幸虧一位智者俄狄甫斯猜中了謎底,，才使這名淺薄的女妖無地自容、跳崖自殺了,。

只是，斯芬克斯之謎已不再是當年那么簡單,，假若你對人生的真諦沒有一個認真的思考,、對自己沒有一個正確的認識,，不僅不能順利通過人生的一個又一個關卡，一不小心,，還會落入斯芬克斯的魔口,。

我與各界青年分別作過一些對話，結(jié)集出版的時候,，定名為《人生迷宮探幽錄》,。試圖以老師的身份，特別是朋友的身份,，帶領一群年輕人,，勇闖“人生迷宮”探秘，解它幾個“斯芬克斯之謎”,，不僅為著好玩,，也如當今青年所說，“實現(xiàn)自己的人生價值”,！

不想這座迷宮是如此的森嚴,，警衛(wèi)是如此的敬業(yè),。這里進門的游客必須經(jīng)受“你是誰”的拷問。

一位威嚴的衛(wèi)兵向我喝問：“你是誰,？”

“我是李永田！”我回答,。

“我是男人,！”

“我是江蘇徐州人氏，現(xiàn)居北京,！”

我簡直達到怒不可遏的地步,，一股腦兒將自己的職務、職稱,、平生獲得的一項項光彩奪目的榮譽傾囊端出,，炫耀一番，試圖讓這名乳臭未干的年輕衛(wèi)士刮目相看,、知難而退,。

許多朋友讓我題詞，我總要將自己的座右銘寫給他們,，以求共勉：

行止無愧天地褒貶自有春秋

一個人,，該去做什么，不該做什么,，只有一個標準,，即：上無愧于天，下無愧于地,。用我們現(xiàn)在的話來說,，可以引申為：上對得起黨,，下對得起人民。

《孫子兵法》曰：“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”,；一位偉人也說：“人貴有自知之明”?？v觀古今中外,，多少人在逆境中妄自菲薄、在順境中得意忘形,，不能認識自己,，最終被他人“棒殺”和“捧殺”？真是數(shù)不勝數(shù),！

我每到一處去演講,，會場的主持人總要把我介紹一番，往往特別要突出我的各種頭銜,，似乎只有這樣才能引起聽眾的崇敬,，維持好會場的秩序，收取組織者預期的效果,。

我不好阻止,，只有加上一個獨特的開場白：

第一次見面，還是讓我作一番自我介紹吧,，因為最了解我的還是我自己,。

請大家不要打聽我的職務。我這個人,，見高不低,、見低不高。

見到高官,，我不覺得自己低微,，彼此只是崗位不同，沒有高低之分,，我更不會“前襟長,、后襟短”地卑躬屈膝、阿諛奉承,；見到普通的平民百姓,，我沒有感到高貴，因為我家祖祖輩輩都是平民百姓,，而且是百姓之中“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民,，這便是我的“本”，而人是不能忘本的。非要打聽我的職務,，我便是“見官高三級,、見民低三分”了。

請大家不要考察我的職稱,。我這個人，見智不愚,、見愚不智,。

“寸有所長，尺有所短”,，一種知識領域里的泰斗,，也許會是另一種知識領域里的“白癡”。在鼎鼎大名的專家面前,，我不會去追星,，在文化程度不高的“老粗”面前，我也不敢擺出“教師爺”的架勢說教,。

請大家不要計較我的錢財多少,。我這個人，見富不窮,、見窮不富,。

遇到億萬家產(chǎn)的款爺，我不羨慕他的富有,，明知道,，你的錢再多那是你的，決不會平白無故流入我的腰包,，更何況,，我也許不像你那么有錢，但我有的很多東西,，你大概絕然沒有,；面對眾多還比較貧窮的人，我也及早聲明：本人也是工薪階層的一員,，并不富有,，常常想著“扶貧”，卻是心有余而力不足,。

請大家也不要猜測我的年齡幾何,。我這個人，見老不輕,、見輕不老,。

年老的人休要在我的面前倚老賣老，請看，我的頭發(fā)不多了,、皺紋不少了,，這把年紀足可以與老人們稱兄道弟、插科打諢,；而在座的年輕人可千萬不要以為“又是一個老頭要在臺上憶苦思甜”,，須知，人的生理年齡與心理年齡是并不完全吻合的,，我的心態(tài),、我對某些新鮮事物的接受敏感度，有的時候,，比一般年輕人還要年輕,！

一陣掌聲之后，立即拉近了我與聽眾之間的距離,。外表上看,，這是演講開頭的一種獨特技法；實質(zhì)來講,，我把一個坦蕩蕩的自我,，在與素不相識的聽眾會面初始，便全然托出,，鋪墊了以后三個小時的感情交流,、心靈碰撞。有的聽眾以后成為我很好的朋友,，時隔許久,，還牢牢記得我的這段話。

見高不低,，見低不高,；見智不愚，見愚不智,；見富不窮,，見窮不富；見老不輕,，見輕不老,。清清白白做人，認認真真做事,，勤勤懇懇奮斗,，瀟瀟灑灑生活。這就是我對自己反省之后,，對自己宏觀認識的提煉,。

是啊，在我看，人生之路盡管漫長,，看透了,，不過在走著五步：第一步，走出娘胎,。如開始所說,，這一步看起來不知不覺極其簡單，實際上只有三百萬億分之一的幾率,；第二步,，走出無知。用前人積累的知識將自己武裝起來,，如同接力賽跑一樣，需要承前繼后,；第三步,，走出貧困。民以食為天,，衣食無著不能生存,，何談創(chuàng)造？第四步,，走出自我,。全然為著自己不顧他人，與禽獸無異,；第五步,，走進永恒。大愛感天地,，大善泣鬼神,，大德蔭子孫。

有的人只走完了第一步,，這是那些可憐的早夭兒,；有人走完了兩步，滿腹經(jīng)綸,，空無一用,，貧病交加，抱憾終生,；有人走完了三步,，沾沾自喜，自鳴得意,，從此裹足不前,，成為一個“可悲不自悲，可憐不覺憐”的庸人；大部分人正在走著第四步,，利己也利他,，為家亦為國，捫心自問：上無愧于天,，下無愧于地,，外無愧于人，內(nèi)無愧于心,！

“行百步者半九十”,，只有走出第五步，也就是最難行的一步――走進永恒,，人的一生才真正完美,，才真正能夠成為他人的榜樣、他人的典范,、他人的偶像,！

想到許許多多歷史上的和現(xiàn)實中的，有名的和無名的,，我認識的和不認識走進永恒的人,。這太多太多的人都在提示我們：敢問路在何方？路在腳下的五步,！

認識自己的演講稿篇八

學者,，補短者苦也，而取長者甚樂也,。

人生姿態(tài)萬千,。林育群身材矮胖，卻用自己的天籟之音震撼人心,；李偉因意外失去雙臂,，卻身殘志堅，用腳趾譜曲人生贊歌,；霍金先天殘疾,，卻用過人的意志成就天文奇說。認識自我,，超越自我,，天生我材必有用，抓住人生的墨筆,，用熱情讓生活揮毫潑墨,，活出自我風采。

人生一世,，草木一秋,。在短暫的人生旅途中,，我們只有學會如何面對殘缺，面對自我,，才能真正的實現(xiàn)超越自我,。與其人生慘淡，不如去追逐那炙熱的太陽,，讓生活盛放出流光溢彩,。丑陋的卡西莫多，深知他身體的畸形,，但最終通過自我的超越,，用自己那顆完美的心靈，感化所有人,。上帝是公平的,，當一道門關閉，他必定為你開啟另一扇窗,。

中國達人秀中,，有一對舞者，用自己對舞蹈的感知,，為“你是我的左臂右腿”做出了最動人的詮釋。周孝偉,，馬麗,，舞臺上的他們，以那顆為夢想而執(zhí)著追求的心,，創(chuàng)造出了生命的奇跡,。倆人因夢想結(jié)緣，為了夢他們一次次的挑戰(zhàn)極限,，對命運的不屈又讓他們一次次完成了常人都難以達到的高難度動作,。他們詮釋了超越自我，用堅定的信念向我們證明了一切,。

想要活出自我,，首先要認清自我。生命如此壯美,，出生時的你也許只如一蛹,，而若想破繭成蝶，需要擁有過人的膽識與對生命的熱愛,。每個人都有自己的一片天地,，活出自我風采，用百分百的信心去對待生活,。悲觀者往往被自己擊??；樂觀者往往先擊敗自己，再打倒命運,。老一輩常說：是驢子是馬,，要拉出來遛遛。其中道出了千言萬理,。不嘗試怎知成功與否,？美國總統(tǒng)林肯一生經(jīng)歷三次競選，最終當選國會議員,；愛迪生經(jīng)過8000多次的實驗,，通過不斷的嘗試與經(jīng)驗的總結(jié)，最終為世界帶來光明,；雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫,，第一個架飛機飛上天空的萊特兄弟……他們所取得的'一個個驚人的成就，又有哪一個不是嘗試之花結(jié)出的碩果,？胡適先生說：大膽假設,，小心求證。自古成功在嘗試,，勇于嘗試,，方能認知自我。