演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,，比較靈活,，便于臨場(chǎng)發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng),，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

如何認(rèn)識(shí)自己演講稿篇一

首先我要和大家分享一個(gè)故事，故事很簡(jiǎn)單就是在座的大多數(shù)人已經(jīng)經(jīng)歷的或即將經(jīng)歷的事,，暑假找工作,。

故事發(fā)生在去年的暑假，面臨即將到來(lái)的暑假室友們都不甘心回家宅著,，幾個(gè)人在一起琢磨決定找“暑假工”,。當(dāng)時(shí)那叫一個(gè)興趣高漲，不求同年同月來(lái),，但求同年同月走,，大家有福同享有難同當(dāng)，真是豪情萬(wàn)丈,。但卻面臨著一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，校園搬遷,，也就是那么幾天后可能學(xué)校連飯都吃不上接著連住也是個(gè)問(wèn)題,。終于在搬遷大軍浩浩蕩蕩的橫掃了一圈之后，學(xué)校的模樣徹底變了,，除了每天會(huì)和你見(jiàn)面的樓管阿姨,，想見(jiàn)個(gè)人都很難。就這樣大家開(kāi)始買車票了,，一個(gè),，兩個(gè)，一天兩天三天,，最后就剩下一個(gè)女生,。在空蕩蕩的宿舍，空蕩蕩的三棟，空蕩蕩的校園里堅(jiān)持了七天,，終于等來(lái)了第三個(gè)中介公司安排的面試,，工作找到了，在工廠里做包裝工,。

聽(tīng)我講完了這個(gè)故事,，不知道你對(duì)那個(gè)女孩是什么樣的看法，可能你看到了他的堅(jiān)韌他的執(zhí)著,，可能你看到了他的不知變通,，為什么一定要找工作，難道不可以借此時(shí)間多學(xué)點(diǎn)其他的東西嗎,，或許你看到了他考慮問(wèn)題的片面,，根本不把自己的安危當(dāng)回事，情感沖動(dòng),，不理智,。猜想下想那個(gè)女孩看到了嗎，她也看到了,，因?yàn)樗褪俏?，那些都只是我自己這本書中的一個(gè)片段，都只是我認(rèn)識(shí)自己的一個(gè)過(guò)程,。你可能讀過(guò)李開(kāi)復(fù)的《世界因你而不同》,，看到他不循規(guī)蹈矩，聽(tīng)從內(nèi)心的召喚,，去做自己最想做的事,。你也可能看到了周恩來(lái)那一顆全心全意為人民服務(wù)的心和關(guān)心所有人的真摯感情;你還可能了解了沈從文年少直到青年時(shí)在社會(huì)這本大書中的學(xué)習(xí)，意識(shí)到見(jiàn)識(shí)改變自己的命運(yùn),，等等這些都非常好,，但是我想說(shuō)的是你讀過(guò)你自己這本書嗎，你讀過(guò)那些已經(jīng)被書寫了很久的某一章某一節(jié)嗎,，認(rèn)真思考過(guò)那些事給你帶來(lái)的變化,，能給你的某些感悟嗎，靜下心來(lái)思考過(guò)你自己這本書即將書寫的內(nèi)容和上演的故事嗎,。

認(rèn)識(shí)自己,，了解自己，認(rèn)識(shí)自己,，全方位剖析自己,，留出那么點(diǎn)滴時(shí)間來(lái)用心去讀認(rèn)識(shí)自己這本書，也許你會(huì)有不一樣的收獲,。

謝謝大家!

如何認(rèn)識(shí)自己演講稿篇二

在我們的身邊，有很多學(xué)生有目標(biāo)和理想，希望大展宏圖,，而且也在努力地學(xué)習(xí)著,，每天坐在教室里，下課也不挪窩,，但是每次考試,，成績(jī)都是平平。不說(shuō)別人,，連他們自己也覺(jué)得迷茫,，于是懷疑：冥冥之中真有神靈在操縱自己的命運(yùn)?于是自嘆自己不是讀書的料，原有的理想和努力都付之東流,，令人嘆息,。

如果我們仔細(xì)觀察他們的行為，我們可以發(fā)現(xiàn),，他們其實(shí)是被同一個(gè)敵人打敗的,，那就是他們自己。他們?nèi)狈α私庾约旱亩床炝蛻?zhàn)勝自我的意志力,，不知道自己的長(zhǎng)處和短處,，他們沒(méi)有把內(nèi)心的東西組織起來(lái)，因此臨考試時(shí)心中始終是茫茫然,。他們過(guò)不了自己這一關(guān),，最終導(dǎo)致失敗。

不過(guò),，世界上最難了解的人就是我們自己,。審視自己時(shí)，經(jīng)常是霧中看花,，水中望月,，搞不清自己。

事實(shí)上,，一個(gè)人走上成熟的最重要的標(biāo)志就是：不在躲避自身問(wèn)題,，直面真實(shí)的自我，洞悉自身的優(yōu)點(diǎn)于缺點(diǎn),。因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)自己,，你才能明白究竟是什么在腐蝕你的意志力，什么在誘惑你半途而廢,，什么讓你被眼前的障礙絆倒,。而后努力開(kāi)掘自身的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)癥下藥,，用心彌補(bǔ)自身缺陷,。這樣才能戰(zhàn)勝自己,，超越自我，戰(zhàn)勝各種困難,。

偉人之所以偉大,，關(guān)鍵在于他們能戰(zhàn)勝自我，永不放棄,。

“天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂起所為,?！眱汕Ф嗄昵?，古人就這樣教誨與我們,。

如果你想成為一個(gè)不凡的人，必須能吃苦耐勞,，自強(qiáng)不息。每一個(gè)成功的人,，在生活中都經(jīng)過(guò)一番奮斗。勇于面對(duì)困難,，迎接下一個(gè)挑戰(zhàn)的人，就是最后的贏家,。

如何認(rèn)識(shí)自己演講稿篇三

既然已注定了是小鳥(niǎo)，就不要去羨慕雄鷹的翱翔;是小草就不要去仰慕大樹(shù)的偉岸;是石子,，就不要去嫉妒水晶的晶瑩。要正確的認(rèn)識(shí)到自己,，對(duì)待自己，找準(zhǔn)自己的位置,，尋找到專屬于自己的人生航道。

世界廣闊,，萬(wàn)事萬(wàn)物千奇百怪，就如一棵大樹(shù)上永遠(yuǎn)找不到兩片相同的葉子一樣,。沒(méi)有任何事物有著完全的統(tǒng)一，每個(gè)人都有著自己的特點(diǎn)，優(yōu)勢(shì)和劣處,。而我們要做的，也就是看清這一點(diǎn),，正確認(rèn)識(shí)自己，把握自己,。

有一次,，a參加一個(gè)十道題的答題競(jìng)賽,，前五題是初級(jí)水平，后五題是高級(jí)水平,，當(dāng)a答對(duì)前五題,，主持人問(wèn)其是否繼續(xù)時(shí),，a毫不猶豫地選擇了“是”,，雖然他挑戰(zhàn)困難的勇氣可嘉，但是因?yàn)樗粨碛谐跫?jí)水平,，所以結(jié)果只能鎩羽而歸,。

其實(shí)許多人都是這樣的，在成功的時(shí)候,，往往會(huì)過(guò)高估計(jì)自己，將一切有利因素都誤認(rèn)為是自己的身價(jià),，仿佛一切所求都觸手可及似的,，喜難自勝;然而在不得意的時(shí)候,，又對(duì)自己估計(jì)過(guò)低，把困難和阻礙當(dāng)成是自己的無(wú)能,，以至于把安分守己,、與世無(wú)爭(zhēng)當(dāng)成是有自知之明，但實(shí)際上卻又被自己的逃避妥協(xié)深埋,，迷失了自己，不能自拔,。

認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)瓶頸，也是一道坎,。只有越過(guò)了這道坎，才能與真正的成功結(jié)緣,。有許多的人之所以能夠成功，就是因?yàn)樗麄冊(cè)诔伺χ膺€正確認(rèn)識(shí)到了自己,。有一個(gè)著名的指揮家，他在剛出名時(shí),，認(rèn)為自己很了不起，非常自負(fù),。一次,，他去樂(lè)隊(duì)排練時(shí),，發(fā)現(xiàn)自己忘了帶指揮棒，正要派人去拿,，秘書卻告訴他“不要緊，向樂(lè)隊(duì)其他人借一支就行了,。”指揮家愣了一下,，以為秘書糊涂了,。明明只有自己才是指揮家，其他人怎么會(huì)有指揮棒呢?但他還是問(wèn)了一句,，出乎意料的,，大提琴手、小提琴手,、鋼琴手居然同時(shí)拿著一根指揮棒遞了過(guò)來(lái),，這時(shí)他才知道了,，原來(lái)自己并不是什么必不可少的人物。于是,，在以后的事業(yè)生涯中，他常用這件事來(lái)提醒自己,，終于成了一代大師。

我們也是一樣的,，留一只眼看看吧,，不要去學(xué)夸父盲目逐日;也不要去學(xué)精衛(wèi)費(fèi)力填海。要做一個(gè)真實(shí)的自己,，不要妄自菲薄,，也不要夜郎自大,。就是小草,，也會(huì)在包含生命的綠色之中展現(xiàn)出屬于自己的清新;是石子,，也會(huì)具有堅(jiān)硬的實(shí)質(zhì)。好好看看吧,，看到自己的優(yōu)點(diǎn),，正視自己的不足，正確地認(rèn)識(shí)自己,。揚(yáng)長(zhǎng)避短,，找到正確的位置并對(duì)自己準(zhǔn)確定位,，在青春這道明媚的陽(yáng)光下,，駕起生命剛勁的風(fēng)帆,，向著前方無(wú)悔地駛?cè)ァ?/p>

如何認(rèn)識(shí)自己演講稿篇四

尊敬的老師,，親愛(ài)的`同學(xué)們：

大家好!

做自己,，這樣一件簡(jiǎn)單明了的事情,，世間卻仍有千千萬(wàn)萬(wàn)的人在丟失這種本能,。不知道這是人的悲哀，還是這個(gè)社會(huì)的悲哀?

古希臘寓言中的驢,，一時(shí)頭昏腦熱，殷切地向蟬討教唱歌,?？上攵?，驢的想法超越了它自身的能力范圍,，當(dāng)然，熱愛(ài)唱歌,，敢于挑戰(zhàn)自我是一件好事,，但反之，它未能認(rèn)識(shí)自己,，盲目追求,，理想的破滅是理所當(dāng)然，最后還因?yàn)橐晃兜刈裱缓嚷端囊蠖鲾嗔诵悦?，教?xùn)真是發(fā)人深省!

如此之例古往今來(lái)不勝枚舉，最著名的要數(shù)南郭先生了,。郡中舉盛會(huì),，南郭先生自告奮勇進(jìn)了鼓樂(lè)隊(duì)，自認(rèn)為聰慧過(guò)人的他日日在吹竽隊(duì)中混吃混喝,，不勤學(xué)苦練吹竽的技術(shù),，最后在眾人的嘲笑聲中留下“濫竽充數(shù)”的罵名,。在我看來(lái),，人貴有自知之明，驢之愚笨,，南郭先生之笑談,，究其根本，都是缺乏自知,。若連自身都未清晰地看透,，何以有所成就?那浩浩江流,，正因?yàn)橹酪谕局胁粩喾e蓄力量,，充實(shí)自我,，才能踏過(guò)荊棘,，穿越險(xiǎn)阻;那柳綠花紅,，正因?yàn)橹酪诙张υ鷮?shí)根基，汲取營(yíng)養(yǎng),，才能完善自身，生機(jī)勃勃,。因?yàn)樽灾?，這個(gè)世界才如此豐富多彩,。

一次，人們問(wèn)丹麥物理學(xué)家玻爾教授：“你創(chuàng)建了第一流的物理學(xué)派,，有什么秘訣?”玻爾回答說(shuō)：“因?yàn)槲也慌略趯W(xué)生面前顯露我的愚蠢,?！辈柕某晒φ谟诖耍赫曌约骸Ｕ曌约菏且环N勇氣,。如玻爾一樣,，敢于承認(rèn)自己有愚蠢一面,，這本身已需要很大氣魄,。只有充分地認(rèn)識(shí)自我，才能明白自身的長(zhǎng)處和缺點(diǎn),，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短,，走向成功,。

漫步歷史長(zhǎng)河,，因?yàn)椴荒芮宄卣J(rèn)識(shí)自我而命喪黃泉者不勝枚舉,。屈原曾詠嘆道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索,?！鄙頌橐淮寺?shī)人，卻苦苦困于“救國(guó)救民”的思想枷鎖之中,，試想當(dāng)時(shí)天下混亂,，奸臣當(dāng)?shù)?，怎能容得下他的一腔熱血,，他屢次上疏，卻不知已是回天無(wú)力,，最后以越職上疏的罪名流放，汨羅河畔,，屈原在痛苦中迷失自我,，在憂愁中郁郁寡歡，終于被自我扼殺,。西楚霸王項(xiàng)羽的豪情,、狹義堪稱一代英雄,，可他的自負(fù),、猶豫卻害了自己一生,。不能正面認(rèn)識(shí)自己,，一味逞匹夫之勇，雖重情重義卻不能認(rèn)清形勢(shì),，終被劉邦逼入絕境，一向自負(fù)的他怎能受辱,，在憂憤中長(zhǎng)嘆“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”,，最后自刎烏江,，落得千古長(zhǎng)嘆!

現(xiàn)實(shí)生活中,，每個(gè)人的“自我”認(rèn)知幾乎都會(huì)發(fā)生嚴(yán)重的扭曲和變形。這是因?yàn)楝F(xiàn)代商品社會(huì)物欲橫流,，人們每每只見(jiàn)“物”不見(jiàn)“人”或只見(jiàn)他人不見(jiàn)自己,，從而導(dǎo)致人在認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程中常常如霧里看花,，如隔江觀景,，不敢正視自己，不敢研究自己,，不敢解剖自己,。

縱觀古今,，驢之寓言不斷上演,，正確的認(rèn)知是成功的前提,，做回自己,，是最好的選擇,，對(duì)自己準(zhǔn)確的評(píng)估,，是通往光明未來(lái)的路標(biāo)!

如何認(rèn)識(shí)自己演講稿篇五

“月明星稀,，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝,，何枝可依?”這是曹孟德的詩(shī)文《短歌行》中的一句,。

我們何不以此自問(wèn)：“何枝可依?”問(wèn)自己什么是適合自己的,，找準(zhǔn)自己的位置,，找到自己的歸附,。

老鷹雄猛、健壯,，飛翔速度迅猛,，從鷲峰俯沖而下,，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的枝頭,。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹,，事倍功半，最后落入牧羊人手中,，也是可以料想的,。誠(chéng)然,，它的精神是可嘉的,，然而它卻忘記了考慮自己的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn),。

物如此，人亦然,。

找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭,，生命才能達(dá)到極致,。

一代先師孔子，初時(shí)以建立以“仁”治國(guó)的完美社會(huì)為志,。周游列國(guó)之后,，終于沒(méi)有成功,，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下,，他也最終成為我國(guó)偉大的思想家,、教育家,。由此可見(jiàn),，只有找到自己的枝頭,，生命的意義才能實(shí)現(xiàn)。

一代喜劇大師卓別林,，年少時(shí)因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而,，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì)，他主演的無(wú)聲喜劇電影達(dá)到了無(wú)聲勝有聲的境界,。這不得不說(shuō)他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。

世界首富比爾?蓋茨,，本是一名外國(guó)著名大學(xué)的學(xué)生，然而當(dāng)他感覺(jué)到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí),，便毅然離開(kāi)學(xué)校，從事自己喜愛(ài)的電腦設(shè)計(jì)工作,，最終積累了世界上無(wú)人能比的巨額財(cái)富。

社會(huì)在發(fā)展,，可是道理卻沒(méi)有變，找準(zhǔn)自己的位置,，找到適合自己的枝頭,，生命才能閃光,。

烏鴉敢于拼搏，樂(lè)于學(xué)習(xí)的精神固然值得贊賞,，然而它不能認(rèn)清自己的實(shí)力，不能量力而行,，注定是要失敗的。

“繞樹(shù)三匝,，何枝可依?”繞樹(shù)三匝，并非枝枝可依!

人不只需要勇于拼搏的精神,，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者具備,，才有可能成功。

擁有自知與拼搏,，光明就在眼前,，在努力過(guò)后你會(huì)發(fā)現(xiàn)“繞樹(shù)三匝,，此枝可依”!

如何認(rèn)識(shí)自己演講稿篇六

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

能善于認(rèn)識(shí)自己,，要有無(wú)畏和追求真實(shí)的勇氣,。

“真的勇士,，敢于直面慘淡的人生,，敢于正視淋漓的鮮血?！庇杏職庹暚F(xiàn)實(shí)，是清醒認(rèn)識(shí)自我的第一步,。魯迅先生在他國(guó)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)時(shí),，勇于面對(duì)人生,，看清了中國(guó)的現(xiàn)實(shí),，也發(fā)現(xiàn)了自己心之所往，毅然決然地踏上了文學(xué)之路,，誓從精神上救治他人。有的人沉迷于想象中完美的自己,，便恣意妄為，絲毫不聽(tīng)從他人建議;有的人自卑于那個(gè)毫無(wú)是處的自己,，從此一蹶不振。他們都缺乏勇氣,，缺少直面人生,、正視自己的魄力。人無(wú)完人，美玉仍有瑕,，但能夠清醒認(rèn)識(shí)自己，分明優(yōu)劣勢(shì),，便彌足珍貴了。

以目標(biāo)為峰,，不懈攀登,，讓你不斷刷新自己的認(rèn)知,。

不去做,，不去攀登,，你永遠(yuǎn)不知道自己有多強(qiáng),，你永遠(yuǎn)不知道極限在哪,。喬布斯當(dāng)年從大學(xué)輟學(xué),，在一間車庫(kù)里便開(kāi)始了技術(shù)研發(fā),，沒(méi)有人曾預(yù)想到有今天,，但他也曾遇到失敗,，別人的不信任,。一步一步走來(lái),，是他不停奮斗的足跡,，用近乎極致對(duì)于完美的嚴(yán)苛鑄就了蘋果的奇跡和一個(gè)時(shí)代的巔峰,。他也不斷重新認(rèn)知自己,，不斷尋求創(chuàng)新和改變,，這是他的品質(zhì),，也是蘋果的品質(zhì),，更是留給時(shí)代的記憶,。

認(rèn)識(shí)自己,，最透徹的是探尋并遵從心靈抉擇,。

他是菊之隱者，淡泊處世,，不為五斗米折腰,。他寫下《歸去來(lái)兮辭》，不屑名利,，贏得千古美名,。他是陶淵明,，他明白對(duì)于官場(chǎng)的厭惡,，向往著閑適自然的田園生活,，遵從了心靈的選擇。他對(duì)于自己的認(rèn)知是透徹的,，是深入骨髓的，是直至靈魂的,。不在意外界的評(píng)價(jià)、紛擾,，只遵從內(nèi)心。這是無(wú)比的純粹,、直白,，卻也鮮有人做到,。人在世上,，怕的是心早已隨波逐流,，迷失在碌碌無(wú)為的生活中,，心上只有一層陰翳,。正確認(rèn)知自我，遵從心靈選擇,。

真實(shí)看待自己，勇于直面人生,，不斷奮斗，不偏離心之軌道,。以最真實(shí)的態(tài)度勇敢生活，獲得成功,，駛向夢(mèng)的彼岸,。

如何認(rèn)識(shí)自己演講稿篇七

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

孫子曰：“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”這句話說(shuō)明了想要成功,，在了解別人的同時(shí)更要認(rèn)識(shí)自我，凸顯了正確認(rèn)識(shí)自己的必要性,。

《鄒忌諷齊王納諫》故事中鄒忌的妻妾、朋友認(rèn)為鄒忌比徐公美麗,，但是鄒忌通過(guò)照鏡子和與徐公相比,，發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有比徐公美麗,，從而聯(lián)想到治理國(guó)家的良策,，使齊王廣開(kāi)言路,，聽(tīng)取良諫，達(dá)到了“期年后,，無(wú)可進(jìn)也”的效果。周圍的國(guó)家因聞齊“治于朝廷”而主動(dòng)歸附,。這一切都是因?yàn)猷u忌和齊王都能夠充分的認(rèn)識(shí)到自己，了解自己所處的環(huán)境,，從而能作出正確地判斷和正確的決策。因此說(shuō)認(rèn)識(shí)自我是成功的基礎(chǔ),。

俗話說(shuō)：“知人者智,，自知者明,?！敝袊?guó)足球隊(duì)首次披荊斬棘進(jìn)入世界杯比賽，首場(chǎng)比賽就遭遇了赫赫有名的巴西隊(duì),。雖然中國(guó)隊(duì)員明白勝算不大,，但仍然抱著兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度完成了比賽，獲得了世人的贊揚(yáng),。這是因?yàn)槲覈?guó)隊(duì)員在賽前已經(jīng)對(duì)自己的情況做了分析,，比賽時(shí)既不自負(fù)，也不自卑,，懷著自信和尊敬的心態(tài)完成了這場(chǎng)比賽,。由此可知，認(rèn)識(shí)自我是成功的必要條件,。

荀子的《勸學(xué)》中有提到“君子博學(xué)而日參省乎己,，則智明而行無(wú)過(guò)矣?！薄安W(xué)”很重要,，但是“日參省乎己”也很重要。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰：“見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不齊而內(nèi)自省也,。”所謂“省”就是反省,，反省就是檢討自我而達(dá)到重新認(rèn)識(shí)自我的目的,。只有通過(guò)認(rèn)識(shí)自我才能找到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短,，完善自我,，充實(shí)自我。所以認(rèn)識(shí)自我是成功的保證,。

“當(dāng)局者迷,，旁觀者清”對(duì)于自我的事情我們往往就是那個(gè)“迷”的人。為了讓自己不在自己的事情中迷惑,，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)自我,，看清自我。這樣才能做到當(dāng)局者不迷,，并且比旁觀者更清,。唯如此，才能勝利在握,。

如何認(rèn)識(shí)自己演講稿篇八

尊敬的各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好!今天我演講的題目是《認(rèn)識(shí)自己》

來(lái)到這里三年，我覺(jué)得自己還從未好好的對(duì)自己進(jìn)行一番認(rèn)識(shí),，直到這次有機(jī)會(huì)寫這篇稿子,，我和自己進(jìn)行了一次深入的交流，原來(lái),，我是這樣的,。

剛進(jìn)學(xué)校，也可以說(shuō)自己是帶著理想,，帶著抱負(fù)來(lái)的,，想像著自己三年后能金榜題名，考進(jìn)一所理想的大學(xué),，讓父母為我驕傲,。但所有的一切，似乎都只能歸結(jié)為想象,。前二年時(shí)間里,，我曾用功過(guò)，也曾取得過(guò)好成績(jī),，也受到過(guò)老師的表?yè)P(yáng),，成績(jī)排行榜上也曾進(jìn)入過(guò)學(xué)校前十名。但后來(lái),，由于種種原因,，我變得不專用功，開(kāi)始學(xué)會(huì)上課開(kāi)小差,，作業(yè)不及時(shí)做,，只想著玩，對(duì)學(xué)習(xí),，特別是自己基礎(chǔ)差的課程,，慢慢的失去了興趣。但時(shí)間,，不管我用不用心,，專不專注，喜歡不喜歡,，照樣一分一秒的走動(dòng)著,，走動(dòng)著，直到分班之后,。

高三財(cái)會(huì)班,，老師告訴我們，留下來(lái)的,，一年后一定要走進(jìn)大學(xué)的校門，否則，就對(duì)不起這一年的付出,，走進(jìn)高三財(cái)會(huì)班,，看到第一排同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)的樣子，看到他們對(duì)題目的分析見(jiàn)解,，我突然醒悟到,，前二年我到底干嘛去了?接下來(lái)這一年，我又應(yīng)該怎么辦?我必須清楚的認(rèn)識(shí)自己,，我一直在思考這個(gè)問(wèn)題,。

在古希臘的圣城德?tīng)栰成竦钌峡讨痪淝Ч帕鱾鞯捏鹧裕赫J(rèn)識(shí)你自己。它傳達(dá)了神對(duì)人的要求,，就是人應(yīng)該知道自己的限度,。有人問(wèn)泰勒斯：什么是最困難之事，回答是：“認(rèn)識(shí)你自己,?！苯又謫?wèn)：什么是最容易之事?回答是：“給別人提建議?！边@位最早的哲人顯然是在諷刺世人,，世上有自知之明者寥寥無(wú)幾，好為人師者比比皆是,?？磥?lái)還是大哲學(xué)家蘇格拉底領(lǐng)會(huì)了箴言的真諦：“我比別人知道得多的，不過(guò)是知道自己的無(wú)知,?！闭沁@種謙虛態(tài)度，才成就了蘇格拉底的深厚哲學(xué)思想,。

能夠正確地認(rèn)識(shí)自己的不足,，善于向每個(gè)可能彌補(bǔ)自己不足的平凡人學(xué)習(xí)，才能取得這樣的成功,。我們通過(guò)認(rèn)識(shí)自己來(lái)認(rèn)識(shí)世界,，成功雖然存在著偶然性，但經(jīng)常地自我審視,、自我探尋,，才能成就更完整的自己。

我們?cè)谄匠５膶W(xué)習(xí)中,，也要有這樣的自知之明,，只有先認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知，才能形成自己虛心向人學(xué)習(xí)的動(dòng)力,，才能發(fā)掘潛能,、不斷取得進(jìn)步，達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，邁向成功,。不自以為是,、抱著開(kāi)放的求知意識(shí)和謙虛好學(xué)的求知態(tài)度，我們才能多學(xué)知識(shí),，獲得成功!

最后我想用一句話來(lái)結(jié)束今天的演講：意識(shí)到無(wú)知,，便是有知的開(kāi)始。認(rèn)識(shí)自己,，從今天開(kāi)始!

謝謝大家!

如何認(rèn)識(shí)自己演講稿篇九

一灣寧?kù)o的愛(ài)琴海,，孕育著一顆雅典文明的遺珠，在那個(gè)智慧交織碰撞的時(shí)代,，蘇格拉底,，用他那震撼天地的氣魄疾呼“認(rèn)識(shí)你自己”，便定下這千古的命題,。

“認(rèn)識(shí)你自己”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的五個(gè)字,，卻包含著這個(gè)宇宙最深?yuàn)W的智慧，也揭示了人類最難跨越的一道坎,。一雙看遍萬(wàn)千山水的眼睛卻無(wú)法看見(jiàn)自己的睫毛,，一個(gè)力拔山兮氣蓋世的勇士卻無(wú)法扳動(dòng)他自己，一面照了無(wú)數(shù)人的鏡子卻無(wú)法照見(jiàn)自己,。由此可見(jiàn),，認(rèn)識(shí)自己絕非易事。

認(rèn)識(shí)你自己仿若是一顆指路的啟明星,，它能幫助你走出思想的迷霧,，現(xiàn)實(shí)的深淵，贏得一片開(kāi)闊光景,。前美國(guó)國(guó)務(wù)卿康多莉扎·賴斯曾是一名非常努力的鋼琴學(xué)徒,，當(dāng)她在一次聚會(huì)上偶然聽(tīng)到十歲孩子彈奏的曲子，她發(fā)現(xiàn)自己努力練二三年也無(wú)法像十歲的孩子那么靈活自如,。她猛然認(rèn)識(shí)到自己的天賦并不在鋼琴,，于是她轉(zhuǎn)而投入于政治，并很快的開(kāi)創(chuàng)了自己的一番事業(yè),。賴斯正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了自己,，才真正的走出人生的瓶頸，擁抱了另一個(gè)全新的世界,。

然而,，相比之下，那些在迷惘的泥淖中越陷越深,，甚至喪身于自身之惑的人,，歷史上也不占少數(shù),。“力拔山兮氣蓋世,，時(shí)不利兮騅不逝,。 騅不逝兮可奈何,，虞兮虞兮奈若何?”項(xiàng)羽在垓下被圍之夜唱出的凄涼之音,，引得古今多少人與之同泣，然而這個(gè)英勇將軍怎知他是喪身于無(wú)法認(rèn)清自己,。大好江山就這們的慢慢傾向了一個(gè)“小無(wú)賴”劉邦,。乃至烏江自刎時(shí)高呼的“是天之亡我，非戰(zhàn)之罪也!”不免為之酸楚,，后人王安石的評(píng)價(jià)“江東弟子今雖在,，肯為君王卷土來(lái)?”歷史遺留下來(lái)的遺憾，難免總會(huì)令后人反思,。項(xiàng)羽,，這個(gè)自負(fù)的將軍，終是湮滅在歷史的車轍中,。

認(rèn)識(shí)你自己,，如同一面歷史的銅鏡，鑒證著世代人的沉浮,。陶潛認(rèn)識(shí)了自己,，踏一葉《歸去來(lái)兮》扁舟回歸了自己的山水田園之夢(mèng)。草間彌生認(rèn)識(shí)了自己,，堅(jiān)持自己“荒誕”的圓點(diǎn)風(fēng)格,，開(kāi)創(chuàng)了新世紀(jì)新一輪的時(shí)尚風(fēng)潮。皮娜·鮑什認(rèn)識(shí)了自己,，孤異的舞著她心靈的舞蹈,，為世人帶來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)震撼心靈的舞蹈盛宴。認(rèn)識(shí)了你自己,，才能真正擁有了一份安寧的力量,，讓心靈沉淀下粗糙，讓靈魂洗去鉛塵,，升華出一個(gè)全新的自我,。

紅花有其嬌妍之美，綠葉有其蒼翠之美,。小溪有其清明之美,，大海有其廣博之美，正是這千姿萬(wàn)態(tài)的美麗才共同構(gòu)成這大千世界的奇妙無(wú)窮,，人也如此,，每個(gè)人都有自己的稟賦,，只有認(rèn)識(shí)認(rèn)清自己，才能真正發(fā)揮自己之所長(zhǎng),，才能做出于人生于社會(huì)于國(guó)實(shí)有意義的碩果,。

學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，順著自己的心意聽(tīng)?wèi){自然的感化,，走一段鳥(niǎo)語(yǔ)花香的自我探尋之旅吧!

如何認(rèn)識(shí)自己演講稿篇十

人的一生在世間浮沉,，難免會(huì)迷失方向、迷失自己,。因而,，能夠時(shí)刻正確認(rèn)識(shí)自己，就顯得尤為重要,。蘇格拉底曾說(shuō)：“美德即知識(shí),，認(rèn)識(shí)你自己?！边@恰恰說(shuō)明了,，能夠正確認(rèn)識(shí)自己，也是一種至高無(wú)上的美德,。

有的時(shí)候,，人們迷失了自己，只是無(wú)法找尋到自己真實(shí)的存在,，不知道自己存在的意義和價(jià)值,，因而對(duì)人生感到迷茫。這個(gè)時(shí)候,，只需要繼續(xù)尋找,，總能夠找到前進(jìn)的方向。然而有的時(shí)候,，人們迷失了自己之后,，不去尋找真實(shí)的自己，反而把自己臆想成另一種存在,，然后就以那種存在的姿態(tài)去繼續(xù)自己的人生,。那種時(shí)候，人們就很難再找回自己,，甚至?xí)呱弦粭l極端的不歸路,。

就如同古代帝王，相信每一任帝王在登基之初都是想做一任明君造福百姓的,。但是有的帝王會(huì)因?yàn)闄?quán)欲熏心,，真的把自己當(dāng)成神，可以主宰終生,，最終背離了自己的初衷,。紂王要剖比干之心,，厲王要“止謗”，連一代圣君唐太宗也差點(diǎn)殺掉勇于勸諫的魏征,。由此可見(jiàn),，不能正確認(rèn)識(shí)自己的后果是多么可怕。這也說(shuō)明了,，正確認(rèn)識(shí)自己,，有的時(shí)候幫助的甚至不僅僅是自己。

但是,，在人生迷茫之后,，還能正確認(rèn)識(shí)自己，真的那么困難嗎?

其實(shí),，正確認(rèn)識(shí)自己，只需要自己足夠虛心,，能夠聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和建議,，有去正視自己和改過(guò)自新的勇氣便可。

齊王在聽(tīng)了鄒忌的勸諫之后,，立刻認(rèn)識(shí)到自己的不足,，下令改革。法國(guó)作家盧梭,，他的《懺悔錄》是一部空前絕后的“靈魂自白書”,，他在書中真實(shí)地記錄了他的一生，包括他曾做過(guò)小偷,、拋棄摯友,、嫁禍他人的種.種丑行。讀此《懺悔錄》時(shí)常令人感到觸目驚心,，因?yàn)楫?dāng)他把自己剖析得體無(wú)完膚的時(shí)候,，就是他真正認(rèn)識(shí)自己、超越了自己的時(shí)候,。

所以說(shuō),，有的時(shí)候，正確認(rèn)識(shí)自己,，只需要自己思維的一個(gè)轉(zhuǎn)變,，但就是這樣一個(gè)小小的轉(zhuǎn)變，帶來(lái)的影響卻可以是不可估量的,。對(duì)于個(gè)人而言,，正確認(rèn)識(shí)自己可以幫助自己更好地發(fā)展，有時(shí)也可以造福身邊的人,。而對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)而言,，正確認(rèn)識(shí)自己,，就可以造福整個(gè)國(guó)家，給整個(gè)社會(huì)帶去寧?kù)o安樂(lè),。

人生來(lái)不就是為了找到自己真實(shí)的存在嗎?所以,，正確認(rèn)識(shí)自己吧。

如何認(rèn)識(shí)自己演講稿篇十一

尊敬的各位評(píng)委,、親愛(ài)的同學(xué)們,，大家好!今天我演講的題目是《認(rèn)識(shí)自己》

首先我要和大家分享一個(gè)故事，故事很簡(jiǎn)單就是在座的大多數(shù)人已經(jīng)經(jīng)歷的或即將經(jīng)歷的事,，暑假找工作,。

故事發(fā)生在去年的暑假，面臨即將到來(lái)的暑假室友們都不甘心回家宅著,，幾個(gè)人在一起琢磨決定找“暑假工”,。當(dāng)時(shí)那叫一個(gè)興趣高漲，不求同年同月來(lái),，但求同年同月走,，大家有福同享有難同當(dāng)，真是豪情萬(wàn)丈,。但卻面臨著一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，校園搬遷,，也就是那么幾天后可能學(xué)校連飯都吃不上接著連住也是個(gè)問(wèn)題,。終于在搬遷大軍浩浩蕩蕩的橫掃了一圈之后，學(xué)校的模樣徹底變了,，除了每天會(huì)和你見(jiàn)面的樓管阿姨,，想見(jiàn)個(gè)人都很難。就這樣大家開(kāi)始買車票了,，一個(gè),，兩個(gè)，一天兩天三天,，最后就剩下一個(gè)女生,。在空蕩蕩的宿舍，空蕩蕩的三棟,，空蕩蕩的校園里堅(jiān)持了七天,，終于等來(lái)了第三個(gè)中介公司安排的面試，工作找到了,，在工廠里做包裝工,。

聽(tīng)我講完了這個(gè)故事，不知道你對(duì)那個(gè)女孩是什么樣的看法,，可能你看到了他的堅(jiān)韌他的執(zhí)著,，可能你看到了他的不知變通,，為什么一定要找工作，難道不可以借此時(shí)間多學(xué)點(diǎn)其他的東西嗎,，或許你看到了他考慮問(wèn)題的片面,，根本不把自己的安危當(dāng)回事，情感沖動(dòng),，不理智,。猜想下想那個(gè)女孩看到了嗎，她也看到了,，因?yàn)樗褪俏?，那些都只是我自己這本書中的一個(gè)片段，都只是我認(rèn)識(shí)自己的一個(gè)過(guò)程,。 你可能讀過(guò)李開(kāi)復(fù)的《世界因你而不同》,，看到他不循規(guī)蹈矩，聽(tīng)從內(nèi)心的召喚,，去做自己最想做的事,。你也可能看到了周恩來(lái)那一顆全心全意為人民服務(wù)的心和關(guān)心所有人的真摯感情;你還可能了解了沈從文年少直到青年時(shí)在社會(huì)這本大書中的學(xué)習(xí)，意識(shí)到見(jiàn)識(shí)改變自己的命運(yùn),，等等這些都非常好，但是我想說(shuō)的是你讀過(guò)你自己這本書嗎,，你讀過(guò)那些已經(jīng)被書寫了很久的某一章某一節(jié)嗎,，認(rèn)真思考過(guò)那些事給你帶來(lái)的變化，能給你的某些感悟嗎,，靜下心來(lái)思考過(guò)你自己這本書即將書寫的內(nèi)容和上演的故事嗎,。

認(rèn)識(shí)自己，了解自己,，認(rèn)識(shí)自己,，全方位剖析自己，留出那么點(diǎn)滴時(shí)間來(lái)用心去讀認(rèn)識(shí)自己這本書,，也許你會(huì)有不一樣的收獲,。

謝謝大家!

如何認(rèn)識(shí)自己演講稿篇十二

我們唯有不斷認(rèn)識(shí)自己，完善自己,，才能更好的去適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì),。不過(guò)怎樣才能更好地認(rèn)識(shí)自己呢?這便需要我們不斷深入剖析自己的內(nèi)心，直面不足之處,，克服自身的不足,，最終達(dá)到完善自己的目的。

認(rèn)識(shí)自己,，實(shí)際上是一個(gè)不斷挖掘心靈的過(guò)程,。這期間,，我們與靈魂展開(kāi)了深入的交談，不斷了解自身的專長(zhǎng)和缺陷,，我們?nèi)藦膭傄怀錾_(kāi)始,，目光便只局限于外在世界，很少拷問(wèn)自己的心靈,，以至犯了過(guò)錯(cuò)之后,，我們總習(xí)慣于尋找客觀原因，而忽視了一點(diǎn)：造成錯(cuò)誤的根源往往潛藏在靈魂的最深處,。

挫折是無(wú)窮無(wú)盡的,，每一個(gè)人能在挫折中學(xué)到的東西又是極其有限的，而社會(huì)又在不斷地發(fā)展,。所以我們不想自己落后于人,，便唯有從自己出發(fā)，尋找存在的瑕疵,，以求獲得很小的提升,，并使之成為戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)者的最后一根稻草。而相比之下,，有些人自知不為十全十美,，卻沒(méi)有勇氣正視自己的內(nèi)心，當(dāng)他的雙腳踏足肉體與靈魂的交界處時(shí),，便急不可待地縮回,，生怕逾越那道雷池。這種人在最后一定會(huì)被社會(huì)淘汰,，湮沒(méi)于歷史,，所以，認(rèn)識(shí)自己是十分必要的,。

我們最需要的,，是無(wú)與倫比的勇氣，那是一種“明知山有虎,，偏向虎山行”的氣概,。在自我剖析的過(guò)程中，我們的心靈被一層層地剝開(kāi),，其中可能隱藏著連我們自己都不曾發(fā)覺(jué)的晦暗與陰霾,。這時(shí)，無(wú)畏的勇氣便會(huì)化作盾牌,，保護(hù)我們繼續(xù)向前,。

有時(shí)，我們也需要適當(dāng)?shù)芈?tīng)取別人的意見(jiàn)?！爱?dāng)局者迷,，旁觀者清”，當(dāng)我們自我陶醉時(shí),，他人可能早已看出了我們的不足,。我們所要做的，便是虛心向他們請(qǐng)教,。古時(shí),，齊王聽(tīng)取了鄒忌的意見(jiàn)，廣納善言,，認(rèn)識(shí)到了自己的不足并加以改正,，最終成就了萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的場(chǎng)面。換作我們,，為何不能在今天高速發(fā)展的社會(huì)上做一回齊王,，同樣也成就最完美的自己呢?

其實(shí)這很簡(jiǎn)單，我們只需不斷重復(fù)對(duì)心靈的剖析,，使之成為一種習(xí)慣,，認(rèn)識(shí)自己自然變得水到渠成。

所以,，不斷從各個(gè)層面重新審視自身,，把靈魂兩側(cè)的兩個(gè)并不完美的自己結(jié)合在一起，就可以說(shuō)是戰(zhàn)勝了原先的自己,，成了最完美的那個(gè),。