演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn),。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,。那么你知道演講稿如何寫嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

和諧演講稿三分鐘篇一

你的腦子里或許已經(jīng)有了答案。也一定很想知道我的答案,。

這位八十多歲的環(huán)衛(wèi)工人其實(shí)是退休老干部張海根,，每天，他都不止一次地打掃巷道的衛(wèi)生,，清理垃圾池邊的雜物,，維護(hù)公共廁所的清潔。每到冬天,，他的工作量就更大了,，下雪后，拿著掃帚一次次的掃,，手持鐵鍬一鍬鍬地鏟,，然后推上小推車一車車地倒，嚴(yán)寒的冬天他卻是滿頭大汗,。那段路面需要重鋪,、哪塊路面磚需要墊高、哪個(gè)路樁需要加固,，他都一清二楚,，一有空閑就在路上修修補(bǔ)補(bǔ)。有大一點(diǎn)的工程自己一個(gè)人干不成就把附近的黨員都號(hào)召起來一起干,！沒事的時(shí)候就在巷子里散步,，為走親訪友的過路人指路、提供幫助,，監(jiān)視流竄的可疑人員,，維護(hù)居民小區(qū)的社會(huì)治安；

這個(gè)媳婦叫朱艾華,，二十多年前她結(jié)婚的時(shí)候就決定把公公婆婆當(dāng)作自己的親生父母一樣孝敬,，隨著老人年紀(jì)增大又身患冠心病、關(guān)節(jié)疼痛,，行動(dòng)一天比一天緩慢,，艾華擔(dān)心老人如果不活動(dòng)，躺在床上不起來，怕老人受罪,，每天早飯后都堅(jiān)持陪老人出去鍛煉,。至于平常的給老人洗臉、洗腳,、理發(fā),、剪指甲、擦身子,、洗衣服,、晾被子、整理床鋪,、調(diào)劑飲食,，艾華更是做的面面俱到、有條不紊,。老人高興的經(jīng)常告訴人們："媳婦對(duì)我關(guān)照好,，我舒心、高興,，才能活到今天,。";

那位建立壽陽第一家殘疾人就業(yè)基地的人是位企業(yè)家，他叫李千保,，他做的可不僅僅是建立殘疾人就業(yè)基地,。他還曾無償提供裝載機(jī)、翻斗車,，動(dòng)用土方8萬立方米,，歷經(jīng)3年寒暑，在壽陽,、平定交界處開鑿了一條8公里的掛壁公路,，把最偏僻的梨園村建成了壽陽路南地區(qū)出縣大通道；他還在家鄉(xiāng)修建了奧康博愛小學(xué),；20xx年又為家鄉(xiāng)開工修建了三座水泥橋,，20xx年這三座橋已經(jīng)分別投入使用。他還積極參加"新晉商萬企聯(lián)萬戶感恩行動(dòng)",與農(nóng)村老紅軍,、老八路、老黨員結(jié)成幫扶對(duì)子,，為他們送去生活必需品,，捐增慰問金；并且每年都為家鄉(xiāng)55周歲以上老人送去的米面油,，累計(jì)價(jià)值已經(jīng)超過20余萬元,。他積極參加社會(huì)公益事業(yè)，捐款捐物已達(dá)300余萬元。還為景尚敬老院所有在冊(cè)老人發(fā)放慰問金共計(jì)5萬余元,。20xx年的時(shí)候,，他又資助了10名壽陽一中的貧困學(xué)子，并承諾一直資助他們到大學(xué)畢業(yè),！

我們今天的主題是友善,，那么像張海根這樣志愿服務(wù)是友善嗎？像朱艾華這樣孝敬老人是友善嗎,？像李千保這樣助人為樂是友善嗎,？

"友善"這個(gè)詞，應(yīng)該拆分成兩部分來看："友"是友好,，表現(xiàn)友好,，這是行為要求、是表面現(xiàn)象,；而"善"是善良,，心懷善意，這是心理要求,、是內(nèi)心態(tài)度,。心懷善意然后用行動(dòng)表現(xiàn)出來，讓別人感受得到,，就是友善,。志愿服務(wù)是友善、孝敬老人是友善,，助人為樂是友善,，領(lǐng)里和睦是友善，家庭和諧是友善,，見義勇為也是友善,。

《孟子》里說："君子莫大乎與人為善。"與人為善是君子的德行,。也是今天我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)每個(gè)人的要求,。

張海根、朱艾華,、李千保,，他們是作為一個(gè)典型而為我們得知，其實(shí),，我們回顧一下,，看看我們的四周，我們周圍還有很多的張海根,、朱艾華,、李千保,，他們或許做的比這些人還要好，或許是有那么一兩件事值得驕傲,，或許正在準(zhǔn)備這樣去做,。但是，也有一些反面的聲音恐嚇著我們：

20xx年的春晚,，開心麻花的小品"扶不扶"再次引起人們對(duì)與摔倒老人到底是扶還是不扶的思考,。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，如果沒有一些訛詐事件的發(fā)生,，我想,，大多數(shù)人如果看到摔倒老人的話，還是愿意幫助他,，把他扶起來的,。然而，正是在我們身邊可能發(fā)生了一些"做好人沒好報(bào)",反而攤上大事兒的例子,，讓我們?cè)?扶不扶"面前打了退堂鼓,，而媒體在這些事件上也有夸大的作用，本來是一個(gè)個(gè)例,，如今卻似乎成為了一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象,。但就像小品演的一樣，誤解終將被消除,，世上總是好人多,。

并不是每個(gè)老人都為老不尊，也不是每個(gè)人都見死不救,。假如哪天我們真的摔倒的時(shí)候,，是不是也希望別人攙扶一把？幫助別人的時(shí)候,，同樣也是在幫助自己,。友善的人多了，就能形成一種氛圍,，那些不愉快就會(huì)減少,，那些陰暗的一面就會(huì)被抑制下去。

建設(shè)和諧社會(huì),，對(duì)于我們普通的每個(gè)人來說,，友善不是最簡單的努力嗎？別人的友善會(huì)幫到自己,，也會(huì)讓自己感受到快樂,。同時(shí)，我想給予別人友善的人,，他的心情也自然是面朝大海,，春暖花開的。友善是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的一個(gè)重要部分,，也是我們中華文化的核心之一,，作為一個(gè)中國人，每個(gè)人都應(yīng)該讓自己心中的善良釋放出來,，行動(dòng)起來,，做一個(gè)友善的人，從自己,，從現(xiàn)在開始吧,！

和諧演講稿三分鐘篇二

同學(xué)們，朋友們,，你們好,！

今天有機(jī)會(huì)能在這里和大家共同探討，弘揚(yáng)中華民族文化,，構(gòu)建和諧社會(huì)這一大課題,，萬分榮幸！

所謂弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,！我們應(yīng)具體弘揚(yáng)什么,？

如何繼承優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)！并學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀的西方的民族文化藝術(shù),！古為今用,，洋為中用！貫通中西,，并有所創(chuàng)新,，是文學(xué)藝術(shù)界應(yīng)該思考的問題！

我是個(gè)祖輩生活在北京城內(nèi)的土著居民,，從小喜愛文學(xué)藝術(shù),，尤其是繪畫，雖無成就,，但喜歡和書畫界人士交朋友,，多年來感悟很多！中華民族書畫藝術(shù),，源遠(yuǎn)流長,，博大精深，尤如一個(gè)浩瀚的海洋,。祖輩傳統(tǒng)藝人留下的東西取之不盡,，學(xué)無止境！而且從他們身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德,！謙虛謹(jǐn)慎,、勤奮樸實(shí),、待人誠懇。我記得那時(shí),，老一輩書畫家們都很謙虛,，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。在社會(huì)上對(duì)美術(shù)愛好者,、畫家,、知名畫家、畫家,、大師等在稱呼上也是有嚴(yán)格區(qū)分的,！

xx年，我親自策劃,、組織了紀(jì)念人民藝術(shù)家齊白石誕辰140周年全國巡展筆會(huì)活動(dòng),，本著弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，讓名人書畫進(jìn)入尋常百姓家為宗旨,，帶領(lǐng)一批中青年書畫家,，自籌資金，以畫養(yǎng)畫,，往返行程約十萬里,，走遍了全國三十余個(gè)省區(qū)，五十余座大中城市,，和各地區(qū)的文化名人,，學(xué)者，書畫團(tuán)體,，各屆人士進(jìn)行了廣泛的交流,！并進(jìn)行了一些扶貧，慰問捐贈(zèng)等活動(dòng),，各地媒體也給予了廣泛的報(bào)道,。

這次巡展，使我們有機(jī)會(huì)在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術(shù)營養(yǎng),，也親眼目睹了目前中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀,，社會(huì)的繁雜，人民的疾苦,！

當(dāng)我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術(shù)院校,、畫院、老年大學(xué)研習(xí)書畫專業(yè)的己達(dá)上百萬人,；從事書畫專業(yè)創(chuàng)作的也有數(shù)十萬人,；各類收藏家隊(duì)伍已超過五千萬人（數(shù)字來源于中國收藏家雜志）。各類書畫展,、評(píng)獎(jiǎng),、書畫文物的拍賣活動(dòng)更是比比皆是,，書畫藝術(shù)及文物收藏，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的感染力和蓬勃的生命力,，一派繁榮景象,！

然而,，經(jīng)過冷靜的觀察,、深刻反思、透過這五光十色,，紛紜繚亂的現(xiàn)象,，我們卻發(fā)現(xiàn)很多令人擔(dān)憂的事情：書畫界一些知名人士發(fā)出了中國書畫市場價(jià)值扭曲、泡沫嚴(yán)重,、市場快要崩盤,！的警告。

現(xiàn)象：一,、少數(shù)功成名就,、頭帶光環(huán)的藝術(shù)大師，坐在自己舒適豪華的畫室中,，腰纏萬貫,、舞筆弄墨、一揮而就,，幾萬,、數(shù)十萬，坐等來??！而絕大部分書畫家窮困潦倒，迫于生計(jì)頻于奔命,，其中不乏一些有才華的書畫家,。更有走投無路者，競在攘攘大街之上,，當(dāng)眾焚燒起他飽含心血的書畫作品,。

二、再看,，各類拍賣會(huì)上,，一幅幅真假難辯的書畫作品幾萬、幾十萬,，甚至上百萬,、千萬的拍出，刺激或誤導(dǎo)著人們對(duì)書畫作品的收藏追求,！而這里有多少是真正有價(jià)值的收藏,？而又有多少是把它拿去作為骯臟交易的敲門磚？推動(dòng)*泛濫的貢品,？

三,、更有一些道德淪喪、利益熏心的書畫創(chuàng)作人員,，無視廉恥,、侵權(quán)盜名，運(yùn)用各種手段包括高科技電腦技術(shù),，制假,、販假,，魚目混珠。使得大批偽劣書畫贗品充斥市場,，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性。

四,、無數(shù)喜愛書畫藝術(shù)的青年學(xué)子,，在扭曲了的價(jià)值取向的誤導(dǎo)下,，盲目的向藝術(shù)殿堂的大門蜂擁擠去，僅就北京而言,，每年一度的藝術(shù)院校招生報(bào)考期間,，屈指可數(shù)的招生額度,，卻有數(shù)萬人在家長的陪同下,，風(fēng)餐露宿，奔波于各校之間,。而學(xué)業(yè)告成之后,，又能有幾人找到符合所學(xué)專業(yè)的職業(yè)呢？

五,、很多所謂的書畫家,，金錢至上、名利熏心的思想極為嚴(yán)重,，在學(xué)問,、藝術(shù)上不求進(jìn)取、剛剛?cè)腴T、一知半解,，就清高孤傲,、甚至以大師自居。品質(zhì)敗壞,、行騙江湖,。沒有文化的文化人現(xiàn)象在社會(huì)上極為普遍。

縱觀這樁樁焚心之事,，我不得不奮臂高呼,，還書畫藝術(shù)的本來面目，擺正書畫作品的價(jià)值取向,。凈化書畫藝術(shù)環(huán)境,，整頓書畫市場秩序，這已是書畫界有識(shí)之士的共同心聲,。人們對(duì)藝術(shù)的喜愛追求無可厚非，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中,，民族文化藝術(shù)應(yīng)該保持住其自身的純潔性,。從事文化藝術(shù)行業(yè)的人員應(yīng)該嚴(yán)格自律、自重,、自愛,。

墮落的文化現(xiàn)象要比經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后還要可怕，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后使人民生活困苦,！而墮落的文化現(xiàn)象卻腐蝕著中華民族的靈魂,，貽害子孫。在創(chuàng)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中,，真正理解中華民族傳統(tǒng)文化的精華,，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)道德觀，是刻不容緩的緊迫任務(wù),。是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的社會(huì)狀態(tài)下民族文化自救行為的必然過程,。

樹立國民對(duì)本國文化的認(rèn)識(shí)與堅(jiān)守傳統(tǒng)中寶貴文化的意識(shí)，重振文化自信,，需要守望傳統(tǒng)文化的人們奮發(fā)圖強(qiáng),，更需要全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化有清醒認(rèn)識(shí)。在高層,，要形成保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略思考,，系統(tǒng)政策；在民間,，需要進(jìn)行系統(tǒng)的道德文化教育,。中華民族文化源遠(yuǎn)流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命,，文化與民族共生共存,，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興,。道德是民族文化的一部分,，是文化的靈魂也是民族的價(jià)值觀，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志,。

一個(gè)民族特有的民族精神,，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要,，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián),，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。在我國目前一個(gè)開放,、價(jià)值觀念多元化的社會(huì)里,，年輕人接觸到越來越多來自不同國家的文化理念，從日本漫畫,、韓國電視劇到美國大片等,，這些外來文化夾帶著它們所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念，對(duì)年輕人產(chǎn)生影響,，在潛移默化中改變著他們思維觀念和行為方式,。與此同時(shí)，中國傳統(tǒng)文化很多東西,，比如儒家道德*觀,，溫良恭儉讓等行為方式，對(duì)年輕人影響變得越來越小,。同時(shí),，很多中老年人受歷次政治運(yùn)動(dòng)及*破壞傳統(tǒng)文化的影響，所形成的固有的習(xí)慣思維理念,，至今余毒未散,。嚴(yán)重影響著我國健康、和諧社會(huì)的發(fā)展,。

關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述,，創(chuàng)建和諧社會(huì)的理念，明確了我國社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求,，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

榮辱觀古已有之,，榮辱心人皆有之,。不同的時(shí)代,，不同的民族，其榮辱觀也是不同的,。

在文化上有所作為,，找回我們的傳統(tǒng)，整個(gè)民族才能有根基而不虛浮,。文化是體現(xiàn)出一個(gè)社會(huì)或一個(gè)社會(huì)群體特點(diǎn)的那些精神的,、物質(zhì)的、理智的和感情的特征的完整復(fù)合體,。文化不僅包括藝術(shù)和文學(xué),，而且包括生活方式、基本人權(quán),、價(jià)值體系,、傳統(tǒng)和信仰；文化賦予我們自我反思的能力,，文化賦予我們判斷力和道義感,，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物。

文化在某種特定的歷史時(shí)期會(huì)出現(xiàn)倒退,，但也意味著回歸,，事物的發(fā)展就是一種不斷的盤旋輪回的過程。我們相信,，隨著國人整體素質(zhì)的提高，對(duì)歷史的深刻反思,，痛定思痛,，中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代即將到來！她將為二十一世紀(jì)中國和諧社會(huì)描繪出更加絢麗的光彩,。

以上拙見,，僅僅是個(gè)人在文化藝術(shù)領(lǐng)域多年實(shí)踐中所感悟并尊崇的信念，暢所欲言出來和大家探討,，愿與在座各位共勉,！

謝謝大家！

和諧演講稿三分鐘篇三

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

清脆的鳥鳴，綿柔的微風(fēng),，晴朗的天空,，我感受到了，這是大自然,，這是大自然的氣息,，大自然的聲響,，大自然的美景！尤其在深秋時(shí)節(jié),，一塵不染,，晶瑩透明；天空像是一只大鳥的豐滿的翅膀,，全是白色羽毛般的浮云,，白云之間是藍(lán)色的背景，金黃色的太陽從那里出來了,，它剛對(duì)大地看了一眼,，就改變大地上的萬物；天空靠著地平線,，是緋紅色的,，在較高一些的處所轉(zhuǎn)變成了淡金色，再上去是黃的,，再上去又是碧色,，再上去到了天頂，則是一種清澈而鮮明的藍(lán)色……

走近大自然,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它是多么的美妙,。看,，一只肥大的蟈蟈在草地上穿梭,，它那草一般的綠油油的身子，好像只為大地而生,。聽,，知了在樹上鳴叫，“知了,，知了”,，它的脾氣可真不小。到草地里去捉螞蚱,，到河里去摸小魚,，還可以在夏天的晚上傾聽大自然最美妙的聲音。

大自然中,，也有許許多多奇妙的故事,。大樹上，一只小烏鴉在喂老烏鴉吃食,，那是在教育我們學(xué)會(huì)感恩,；草原上，一只跑得太慢的羊羔被狼吃掉了,，那是在告訴我們,，競爭很激烈,；土坑旁，一群螞蟻合作把肥大的蠕蟲抬回它們的巢穴,，那是讓我們知道,，團(tuán)結(jié)就是力量。

藍(lán)天,、白云是大自然的恩賜,，然而，貪婪的人們并不珍惜它們,；登高遠(yuǎn)眺,，煙霧籠罩，空氣中彌漫著刺鼻的氣味,，令人喘不過氣來,。不知不覺中，我們的生活環(huán)境變得如此惡劣,，我們賴以生存的空氣質(zhì)量竟如此糟糕,！工業(yè)廢氣、汽車尾氣,、生活廢氣……短短的時(shí)間,，我們用自己的雙手消滅了蔚藍(lán)色的天空！如果大自然有個(gè)法庭的話,，人類該當(dāng)何罪,？大自然不能審判，并不等于我們能逃脫受罰,，歷的倫敦“煙霧事件”,，日本水俁病事件……就是大自然對(duì)我們?nèi)祟惖纳畛翍土P。

把一個(gè)清澈透明的天空弄得烏煙瘴氣,，實(shí)在有愧于地球上最富有智慧的“高等動(dòng)物”這一稱謂，追根溯源,，就是人類需索無窮的自私本性,，為了自己的舒適與方便，置自然環(huán)境和其他生物于不顧,，導(dǎo)致了大量的生物種類滅絕,，和諧的自然環(huán)境慘遭嚴(yán)重破壞。正如一位學(xué)者描述的那樣,，人類文明的腳步走到哪里,，哪里就留下一片荒蕪。

大自然是我們可靠的朋友,，它們無時(shí)無刻不陪伴著我們,。人類只有和大自然互相依存,，才能共同構(gòu)成和諧的自然界。

和諧演講稿三分鐘篇四

自然之美,，在于天地萬物的和諧,，在于謹(jǐn)守著各自的運(yùn)行軌跡，生存與死亡,，寒夜與陽光,，雋秀與奔放，仿佛都在這一道道軌跡中來來往往,。那大自然生命氣息中的原始與粗獷,，便蘊(yùn)含著造化神功的和諧之美，涵泳著大千世界的鬼斧天成,。

我放縱著自己那恍若流光的想象,，扇動(dòng)起那對(duì)放飛理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巔上,，俯瞰著目下的滄桑,，環(huán)顧著眼前的荒涼，心中是無比的慨慷,。老鷹從耳際劃過,，仿佛要奔向山的那一方；鼻翼不自覺地扇動(dòng),，那是泥土的清香,。我振奮起精神，理清了思想,，那心中的火裹挾著氣流的奔放,，勃發(fā)著心底的熱望。我要呼出那山,，呼出那火,，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和諧與安詳,。

而人性之美,，就是人間百態(tài)的和諧樂章，就是每個(gè)人心中的安樂天堂,，繁華與荒涼,，軟弱與堅(jiān)強(qiáng)，絕望與希望,，仿佛都在這人間大戲上頻頻登場,。每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，每一句暖人的言語,，都無不印刻著最細(xì)膩的情感,，無不藏匿著最敏感的神經(jīng),。

我的耳仿佛聽得到每顆心的絲絲悸動(dòng)，我的眼仿佛看得到你我的心房,，自己就好像已穿梭于人群深處,，潛行在大街小巷，聽到的是暖人的問候一聲聲,，看到的是燦爛的笑臉一張張,。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待著命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī),，仿佛已經(jīng)看到曙光就在前方,。在奮斗中我感受到汗水折射著陽光，理想正在揚(yáng)帆啟航,，人們的期許給我力量,，仿佛就在為我的人生導(dǎo)引方向。就在這絕望與希望的尋常中,，我看到了人性的和諧之美,。人間恍若愛的和風(fēng)，撫慰著我,，入我夢(mèng)鄉(xiāng),；社會(huì)好比心的海洋，浸泡著我,，伴我成長,。

就在這自然與社會(huì)的交叉口，我看到了和諧的美好,。和諧之聲,，就在耳畔鳴響；和諧之韻,，就在梁間回蕩,；和諧之美，就在我們身旁,。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花,，不要放過身邊每一縷和諧之光。在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂,，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂,！

和諧是一切事物的原則,，工作、學(xué)習(xí),、生活,、文章,，條例，它們內(nèi)在必須是和諧的,，和其它事物的關(guān)系必須是和諧的,。如果不和諧就不可能存在，一點(diǎn)的變化,，必然引起其它的變化,，所以是不可阻擋，因?yàn)樗鼈冇袃?nèi)在的聯(lián)系,，有和諧的本質(zhì),。所以，一個(gè)謊言,，為了掩蓋它,，必須編造另一個(gè)更大的謊言。一個(gè)扭曲,，會(huì)造成另一個(gè)更大的扭曲,。斗爭，只是現(xiàn)象,，和諧才是它的本質(zhì),。為什么要解方程？為了解決問題,。只有和諧才能解決問題,，和諧就是條件。斗爭只是手段,。為了解決問題,，不得不，迫不得已,，采取各種各樣的手段,。為了達(dá)到和諧，雙方的利益,，不得已而為之,。為了更高的和諧，斗爭更微妙復(fù)雜,。就象兩個(gè)球隊(duì),。這就象比賽，兩個(gè)球隊(duì),。有人看球賽,，就是看輸嬴。有人則不然，他們欣賞的是合諧,。比賽,，激烈的拼搶，有時(shí)還大打出手,，他們不合諧嗎,？不！無論從哪方面看,，都是合諧的,。他們表面上勢(shì)不兩立，其實(shí),，他們有共同的目標(biāo),，共同的利益，那就是達(dá)到觀眾的滿意,。自己技藝純熟,，更希望對(duì)方有好的表現(xiàn)。合諧包含著斗爭,，與此同時(shí)也有妥協(xié),。合諧包含著嚴(yán)格，也有寬容,，合諧包含著一分為二,，也包含著合二為一。有陰有陽,，方方面面都能存在,，找到自己的位置。這就是物質(zhì)的本質(zhì),，物質(zhì)不滅定律,。

為什么不是極端？因?yàn)?，互相都有需要,，世界是一個(gè)整體，所以能找出共同點(diǎn),，共同的利益所在,。這是整體觀的表現(xiàn)。那種你中有我,，我中有你的一體關(guān)系,。

生活的樂趣并不在于成敗輸嬴，成者能有多少,？不以成敗論英雄。生活也不在于得失，也不在于生老病死,。生活是為了體驗(yàn)韻味，合諧帶給人的感受,。比如：2+3=5,，5+3呢就等于8，數(shù)字不同,，有一個(gè)加法法則貫穿在其中,，這個(gè)法則是相同的。在運(yùn)算中,，我們體會(huì)到了這個(gè)法則,。它是客觀的、實(shí)際的,、合乎邏輯的,、完美的，一句話是合諧的,。也如打乒乓球,，這樣打過去，就那樣回過來,。這種回應(yīng)是客觀的,、合乎規(guī)則的。如果打不回來,，老是接不著,，同樣是客觀規(guī)律的展現(xiàn)。通過努力又能接回去了,，符合了乒乓球運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,，乒乓球飛行的是那樣巧妙。打的是有形的球,，體會(huì)的是無形的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,，有韻味，很合諧,。生活中也是如此,，方方面面的關(guān)系，這樣向社會(huì)展示,，社會(huì)就會(huì)這樣的回應(yīng),，完美合諧。對(duì)自己也是如此,，生老病死,，形象各不相同，但是，無論內(nèi)部,，還是外部,，各種各樣的關(guān)系變化，那種無形的東西組成了一幅互動(dòng)的畫面,，合諧,，讓人感到完美。如如之心,，即是真實(shí),。

有形象的是現(xiàn)象，本質(zhì)沒有形象,。有形象的東西是變換無常的,，合諧是本質(zhì)是能夠永存的。合諧沒有形象,，它隱于有形之中,，無處不在，合諧是真實(shí)因此可以長久,?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律，這些規(guī)律可見嗎,？有形嗎,？即不可見，又無形象,，但是,，它確實(shí)存在，隱藏在有形事物之中,。它們有能量,，互相關(guān)聯(lián)，也是客觀的存在,。由于它們的存在,，世界才是合諧的。符合規(guī)律即是合諧,，有人想不合諧,，行嗎？答案是：不行,！因?yàn)?，?guī)律有能量，誰想違反規(guī)律,？做不到,！如果能做到,，違反規(guī)律，那還能算做規(guī)律嗎,！規(guī)律是客觀的,，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。規(guī)律的背后是物質(zhì),，物質(zhì)第一性,，是變化的依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn),、是絕對(duì)的。合諧是唯物主義辯證法試金石,。

由可見的事物中,，發(fā)現(xiàn)不可見的規(guī)律，這在科學(xué)中彼彼皆是,?？吹教O果落地這一可見事物，而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,?？吹教O果落地的人有的是，從中發(fā)現(xiàn)這個(gè)無形的萬有引力的只有牛頓一人,。雖然,，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，一般人沒有發(fā)現(xiàn),，但是,，萬有引力是客觀的存在。它的存在對(duì)每一個(gè)人都是一樣的,，無差無別,。

合諧可以用公式表達(dá)出來，也可以是人的感受,。滿足方程式即是滿足合諧的條件,，是事物存在的必要條件，也是充分條件,，是唯一的條件,。如果沒有合諧，數(shù)值不可能計(jì)算出大小,，事物不可能確定形態(tài),，一句話：不能存在。再舉一例：一條河流,，有多少人贊嘆它,？它美好,，為什么？因?yàn)?，它合諧,。它的流動(dòng)符合拉普拉斯方程式。這個(gè)方程式是對(duì)流動(dòng)的液體,，那種互相補(bǔ)充,，合諧互動(dòng)的描述。所以,，它顯得美,，不會(huì)缺一塊少一塊。山河大地很美,，因?yàn)?，它原本也是流?dòng)的巖漿所凝結(jié)，也符合拉普拉斯方程式,。發(fā)現(xiàn)拉普拉斯方程式的只是一個(gè)人,，他是用公式的形式表示流體的這一性質(zhì)。人們卻用感受來體會(huì),。有形事物美的原因,，是暗藏的一種合諧。它不是具體指某一形象,。光禿禿的山有什么美,？一個(gè)動(dòng)物滿肚子屎有什么美？而生命的美是無形的事物,，在于它的合諧和巧妙,，說不清，道不明,，讓人感到的生命的力量,。

頑強(qiáng)和順從，強(qiáng)大或嬌小,，以及等等,，在言語和形象以外的東西，把內(nèi)容和形象拋開,，感到了一種美,，那是無形的。讓人心中升起憐憫,、熱愛和改悔,，贊嘆上天的偉大。