演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點,。在社會發(fā)展不斷提速的今天,，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,。那么演講稿怎么寫才恰當呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助,。

和諧演講稿三分鐘篇一

大家好,！

我今天演講的題目是《和諧校園需要你我》,。

古人說，“不學禮,，無以立”,。就是說，你不學“禮”,，就沒法在社會中立身,。那么，什么是禮儀呢,？簡單地說,，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段,。文明禮儀，不僅是個人素質,、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),。是校園的臉面,，更是城市的臉面，更是國家的臉面,。

在10月這個文明禮貌月,，到處充滿豐收的喜悅,，也即將迎來嶄新的一年，也意味著我們該有一個嶄新的面貌,。那么怎樣才能使我們小學生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢,？

首先，我們小學生的著裝要得體,，符合學生身份,，體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表,、儀容,、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。特別在升旗儀式的時候,，最為莊嚴,。我們一定要穿好校服，佩戴好紅領巾,。國旗下的我們一定要嚴肅認真,、精神飽滿、高唱國歌,，不負于“禮儀之邦”這個美譽,。

其次，對老師和同學講文明,，懂禮儀,。前幾天，在班主任老師課的課堂上,，我和幾個同學在私底下玩游戲網(wǎng)游戲,，被老師嚴厲批評，并叫了家長,。當時我滿不在乎,，認為是很小的一件事。后來,，在老師和家長的耐心說服下,，我反省了自己的行為。是啊,，課堂禮儀對老師的教學影響很大,，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌,。這些小事中孕著大道理,，比如，下課后的休息時間，不隨地吐痰,、亂扔紙屑,、不拿粉筆頭玩、見老師和客人要用普通話主動問好,。我們還應該愛護花草樹木和一切設施,，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生,，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻,。受到老師的幫助，應主動說謝謝,。

同學之間也離不開禮儀,，它就像潤滑油，如果同學之間有矛盾,，多進行自我反省,。如果我們總是埋怨同學的“不拘小節(jié)”，而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”,，這就錯了,。我們一定要互相理解、寬容待人,，培養(yǎng)協(xié)作精神,，這樣使班級更團結、友誼更深厚,。

再次,，我們離開校園，一定也要把文明禮儀帶到那里,。一次,，我乘坐公交車的時候，看見兩個大人為了一個座位,，大聲爭吵,。最后，我把座位讓給了其中的一個人,，他們才停止了爭執(zhí),。所以，當我們乘坐公共汽車的時候,，不要為了能搶到座位而沾沾自喜,，甚至擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起,。我們一定要做到,，見了老人和抱小孩的,，一定要主動讓座；麻煩了別人一定要說一聲“對不起”,。另外,，管好自己的嘴,，不隨地吐痰,、亂吐口香糖；管好自己的手和腿,，不在文物上亂寫亂涂,，不踩踏草坪。

文明禮儀,，離不開你我,；和諧社會，離不開你我,。中國是5000年文明史的“禮儀之邦”,，我們是祖國大家庭的一員，祖國是個大花園,，你,，我，便是其中的一份子,。相信自己,，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命,，無負于未來,，無負于這教育我們的美麗校園。

和諧演講稿三分鐘篇二

不知道您有沒有在供銷西巷,，看到一位這樣的特殊的環(huán)衛(wèi)工人,，穿著普通的藍色、黑色服裝,，已經年過八旬,；不知道您有沒有在早晨的巷子里看到一個四十多歲的媳婦，攙扶著一位八十多歲的老人緩慢地走在路上,；不知道大家是否了解咱們壽陽的第一家殘疾人就業(yè)基地是誰建起來的,？

你的腦子里或許已經有了答案。也一定很想知道我的答案,。

這位八十多歲的環(huán)衛(wèi)工人其實是退休老干部張海根,，每天，他都不止一次地打掃巷道的衛(wèi)生,，清理垃圾池邊的雜物,，維護公共廁所的清潔。每到冬天，他的工作量就更大了,，下雪后,，拿著掃帚一次次的掃，手持鐵鍬一鍬鍬地鏟,，然后推上小推車一車車地倒,，嚴寒的冬天他卻是滿頭大汗。那段路面需要重鋪,、哪塊路面磚需要墊高,、哪個路樁需要加固，他都一清二楚,，一有空閑就在路上修修補補,。有大一點的工程自己一個人干不成就把附近的黨員都號召起來一起干！沒事的時候就在巷子里散步,，為走親訪友的過路人指路,、提供幫助，監(jiān)視流竄的可疑人員,，維護居民小區(qū)的社會治安,；

這個媳婦叫朱艾華，二十多年前她結婚的時候就決定把公公婆婆當作自己的親生父母一樣孝敬,，隨著老人年紀增大又身患冠心病,、關節(jié)疼痛，行動一天比一天緩慢,，艾華擔心老人如果不活動,，躺在床上不起來，怕老人受罪,，每天早飯后都堅持陪老人出去鍛煉,。至于平常的給老人洗臉、洗腳,、理發(fā),、剪指甲、擦身子,、洗衣服,、晾被子、整理床鋪,、調劑飲食,，艾華更是做的面面俱到、有條不紊,。老人高興的經常告訴人們："媳婦對我關照好,，我舒心,、高興，才能活到今天,。";

那位建立壽陽第一家殘疾人就業(yè)基地的人是位企業(yè)家,，他叫李千保，他做的可不僅僅是建立殘疾人就業(yè)基地,。他還曾無償提供裝載機,、翻斗車，動用土方8萬立方米,，歷經3年寒暑,，在壽陽,、平定交界處開鑿了一條8公里的掛壁公路,，把最偏僻的梨園村建成了壽陽路南地區(qū)出縣大通道；他還在家鄉(xiāng)修建了奧康博愛小學,；20xx年又為家鄉(xiāng)開工修建了三座水泥橋,，20xx年這三座橋已經分別投入使用。他還積極參加"新晉商萬企聯(lián)萬戶感恩行動",與農村老紅軍,、老八路,、老黨員結成幫扶對子，為他們送去生活必需品,，捐增慰問金,；并且每年都為家鄉(xiāng)55周歲以上老人送去的米面油，累計價值已經超過20余萬元,。他積極參加社會公益事業(yè),，捐款捐物已達300余萬元。還為景尚敬老院所有在冊老人發(fā)放慰問金共計5萬余元,。20xx年的時候,，他又資助了10名壽陽一中的貧困學子，并承諾一直資助他們到大學畢業(yè),！

我們今天的主題是友善,，那么像張海根這樣志愿服務是友善嗎？像朱艾華這樣孝敬老人是友善嗎,？像李千保這樣助人為樂是友善嗎,？

"友善"這個詞，應該拆分成兩部分來看："友"是友好,，表現(xiàn)友好,，這是行為要求、是表面現(xiàn)象,；而"善"是善良,，心懷善意,，這是心理要求、是內心態(tài)度,。心懷善意然后用行動表現(xiàn)出來,，讓別人感受得到，就是友善,。志愿服務是友善,、孝敬老人是友善，助人為樂是友善,，領里和睦是友善,，家庭和諧是友善，見義勇為也是友善,。

《孟子》里說："君子莫大乎與人為善,。"與人為善是君子的德行。也是今天我們社會主義核心價值觀的對每個人的要求,。

張海根,、朱艾華、李千保,，他們是作為一個典型而為我們得知,，其實，我們回顧一下,，看看我們的四周,，我們周圍還有很多的張海根、朱艾華,、李千保,，他們或許做的比這些人還要好，或許是有那么一兩件事值得驕傲,，或許正在準備這樣去做,。但是，也有一些反面的聲音恐嚇著我們：

20xx年的春晚,，開心麻花的小品"扶不扶"再次引起人們對與摔倒老人到底是扶還是不扶的思考,。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，如果沒有一些訛詐事件的發(fā)生,，我想,，大多數(shù)人如果看到摔倒老人的話，還是愿意幫助他,，把他扶起來的,。然而，正是在我們身邊可能發(fā)生了一些"做好人沒好報",反而攤上大事兒的例子,，讓我們在"扶不扶"面前打了退堂鼓,，而媒體在這些事件上也有夸大的作用,，本來是一個個例，如今卻似乎成為了一個社會現(xiàn)象,。但就像小品演的一樣,，誤解終將被消除,，世上總是好人多,。

并不是每個老人都為老不尊，也不是每個人都見死不救,。假如哪天我們真的摔倒的時候,，是不是也希望別人攙扶一把,？幫助別人的時候，同樣也是在幫助自己,。友善的人多了,，就能形成一種氛圍，那些不愉快就會減少,，那些陰暗的一面就會被抑制下去,。

建設和諧社會,，對于我們普通的每個人來說,，友善不是最簡單的努力嗎？別人的友善會幫到自己,，也會讓自己感受到快樂,。同時，我想給予別人友善的人,，他的心情也自然是面朝大海,，春暖花開的。友善是我們社會主義核心價值觀個人層面的一個重要部分,，也是我們中華文化的核心之一,，作為一個中國人，每個人都應該讓自己心中的善良釋放出來,，行動起來,，做一個友善的人，從自己,，從現(xiàn)在開始吧,！

和諧演講稿三分鐘篇三

自然之美，在于天地萬物的和諧,，在于謹守著各自的運行軌跡,，生存與死亡，寒夜與陽光,，雋秀與奔放,，仿佛都在這一道道軌跡中來來往往,。那大自然生命氣息中的原始與粗獷，便蘊含著造化神功的和諧之美,，涵泳著大千世界的鬼斧天成,。

我放縱著自己那恍若流光的想象，扇動起那對放飛理想的翅膀,，自己仿佛已站在高山之巔上,，俯瞰著目下的滄桑，環(huán)顧著眼前的荒涼,，心中是無比的慨慷,。老鷹從耳際劃過，仿佛要奔向山的那一方,；鼻翼不自覺地扇動,，那是泥土的清香。我振奮起精神,，理清了思想,，那心中的火裹挾著氣流的奔放，勃發(fā)著心底的熱望,。我要呼出那山,，呼出那火，呼出那生命的高亢,，呼出那大自然的和諧與安詳,。

而人性之美，就是人間百態(tài)的和諧樂章,，就是每個人心中的安樂天堂,，繁華與荒涼，軟弱與堅強,，絕望與希望,，仿佛都在這人間大戲上頻頻登場。每一個細微的動作,，每一句暖人的言語,，都無不印刻著最細膩的情感，無不藏匿著最敏感的神經,。

我的耳仿佛聽得到每顆心的絲絲悸動,，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就好像已穿梭于人群深處,，潛行在大街小巷,，聽到的是暖人的問候一聲聲，看到的是燦爛的笑臉一張張,。在危難中我可以看到一雙雙援助的手,，心中期待著命運的轉機,，仿佛已經看到曙光就在前方。在奮斗中我感受到汗水折射著陽光,，理想正在揚帆啟航,，人們的期許給我力量，仿佛就在為我的人生導引方向,。就在這絕望與希望的尋常中,，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛的和風,，撫慰著我,，入我夢鄉(xiāng)；社會好比心的海洋,，浸泡著我,，伴我成長。

就在這自然與社會的交叉口,，我看到了和諧的美好,。和諧之聲，就在耳畔鳴響,；和諧之韻,，就在梁間回蕩；和諧之美,，就在我們身旁,。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花，不要放過身邊每一縷和諧之光,。在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉,。和諧之美——我的天堂,！

和諧是一切事物的原則，工作,、學習,、生活、文章,，條例,，它們內在必須是和諧的，和其它事物的關系必須是和諧的,。如果不和諧就不可能存在,，一點的變化，必然引起其它的變化,，所以是不可阻擋,，因為它們有內在的聯(lián)系,，有和諧的本質。所以,，一個謊言,，為了掩蓋它，必須編造另一個更大的謊言,。一個扭曲,，會造成另一個更大的扭曲。斗爭,，只是現(xiàn)象,，和諧才是它的本質。為什么要解方程,？為了解決問題,。只有和諧才能解決問題，和諧就是條件,。斗爭只是手段,。為了解決問題，不得不,，迫不得已,，采取各種各樣的手段。為了達到和諧,，雙方的利益,，不得已而為之。為了更高的和諧,，斗爭更微妙復雜,。就象兩個球隊。這就象比賽,，兩個球隊,。有人看球賽，就是看輸嬴,。有人則不然,，他們欣賞的是合諧。比賽,，激烈的拼搶,，有時還大打出手，他們不合諧嗎,？不,！無論從哪方面看，都是合諧的。他們表面上勢不兩立,，其實,，他們有共同的目標，共同的利益,，那就是達到觀眾的滿意,。自己技藝純熟，更希望對方有好的表現(xiàn),。合諧包含著斗爭,，與此同時也有妥協(xié)。合諧包含著嚴格,，也有寬容,，合諧包含著一分為二，也包含著合二為一,。有陰有陽,，方方面面都能存在，找到自己的位置,。這就是物質的本質,，物質不滅定律。

為什么不是極端,？因為,，互相都有需要，世界是一個整體,，所以能找出共同點,，共同的利益所在。這是整體觀的表現(xiàn),。那種你中有我,，我中有你的一體關系。

生活的樂趣并不在于成敗輸嬴,，成者能有多少,？不以成敗論英雄。生活也不在于得失,，也不在于生老病死。生活是為了體驗韻味,，合諧帶給人的感受,。比如：2+3=5，5+3呢就等于8,，數(shù)字不同,，有一個加法法則貫穿在其中，這個法則是相同的。在運算中,，我們體會到了這個法則,。它是客觀的、實際的,、合乎邏輯的,、完美的，一句話是合諧的,。也如打乒乓球,，這樣打過去，就那樣回過來,。這種回應是客觀的,、合乎規(guī)則的。如果打不回來,，老是接不著,，同樣是客觀規(guī)律的展現(xiàn)。通過努力又能接回去了,，符合了乒乓球運動的規(guī)律,，乒乓球飛行的是那樣巧妙。打的是有形的球,，體會的是無形的運動規(guī)律,，有韻味，很合諧,。生活中也是如此,，方方面面的關系，這樣向社會展示,，社會就會這樣的回應,，完美合諧。對自己也是如此,，生老病死,，形象各不相同，但是,，無論內部,，還是外部，各種各樣的關系變化,，那種無形的東西組成了一幅互動的畫面,，合諧，讓人感到完美,。如如之心,，即是真實,。

有形象的是現(xiàn)象，本質沒有形象,。有形象的東西是變換無常的,，合諧是本質是能夠永存的。合諧沒有形象,，它隱于有形之中,，無處不在，合諧是真實因此可以長久,?？茖W家發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律，這些規(guī)律可見嗎,？有形嗎,？即不可見，又無形象,，但是,，它確實存在，隱藏在有形事物之中,。它們有能量,，互相關聯(lián)，也是客觀的存在,。由于它們的存在,，世界才是合諧的。符合規(guī)律即是合諧,，有人想不合諧,，行嗎？答案是：不行,！因為,，規(guī)律有能量，誰想違反規(guī)律,？做不到,！如果能做到，違反規(guī)律,，那還能算做規(guī)律嗎,！規(guī)律是客觀的，是不以人們意志為轉移的,。規(guī)律的背后是物質,，物質第一性，是變化的依據(jù),、標準、是絕對的。合諧是唯物主義辯證法試金石,。

由可見的事物中,，發(fā)現(xiàn)不可見的規(guī)律，這在科學中彼彼皆是,?？吹教O果落地這一可見事物，而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,?？吹教O果落地的人有的是，從中發(fā)現(xiàn)這個無形的萬有引力的只有牛頓一人,。雖然,，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，一般人沒有發(fā)現(xiàn),，但是,，萬有引力是客觀的存在。它的存在對每一個人都是一樣的,，無差無別,。

合諧可以用公式表達出來，也可以是人的感受,。滿足方程式即是滿足合諧的條件,，是事物存在的必要條件，也是充分條件,，是唯一的條件,。如果沒有合諧，數(shù)值不可能計算出大小,，事物不可能確定形態(tài),，一句話：不能存在。再舉一例：一條河流,，有多少人贊嘆它,？它美好，為什么,？因為,，它合諧。它的流動符合拉普拉斯方程式,。這個方程式是對流動的液體,，那種互相補充，合諧互動的描述,。所以,，它顯得美,，不會缺一塊少一塊。山河大地很美,，因為,，它原本也是流動的巖漿所凝結，也符合拉普拉斯方程式,。發(fā)現(xiàn)拉普拉斯方程式的只是一個人,，他是用公式的形式表示流體的這一性質。人們卻用感受來體會,。有形事物美的原因,，是暗藏的一種合諧。它不是具體指某一形象,。光禿禿的山有什么美,？一個動物滿肚子屎有什么美？而生命的美是無形的事物,，在于它的合諧和巧妙,，說不清，道不明,，讓人感到的生命的力量,。

頑強和順從，強大或嬌小,，以及等等,，在言語和形象以外的東西，把內容和形象拋開,，感到了一種美,，那是無形的。讓人心中升起憐憫,、熱愛和改悔,，贊嘆上天的偉大。

和諧演講稿三分鐘篇四

各位老師,、同學們： 大家晚上好!

有一種美,可使人驚艷無比;有一種美, 能令人賞心悅目;還有一種美;會讓人回味無窮——這種美,，是一種吸引目光的美!它——光彩奪目;

有一種美,它飄逸在白云上,或深埋在古壘下。這種美,，是一種吸引靈魂的美!它——深藏不露;

有一種美,讓生命充滿激情,使人間變得溫馨!這,，是一種可以感動靈魂的美!這種美，就是——文明之花,、和諧之美!

文明,，是一種修養(yǎng)，是一種品質,，是一種提升!

和諧,，是我們偉大祖國的傳統(tǒng)文化;和諧,，是一切美好事物的共同特點;和諧，也是事物存在的最佳狀態(tài),。實現(xiàn)和諧,是人類孜孜以求的崇高理想和美好愿望.而構建和諧文明的校園文化,，創(chuàng)辦家長滿意、學生向往的文明學校則是我們城北湘威人文實驗學校每一位成員的美好美好愿望和共同的追求!

那么怎樣才能更好的創(chuàng)建和諧校園呢 ?今天我演講的題目是 —— 《文明締造和諧》,。

首先,我們先弄懂一個問題,文明是什么 也許,大家會想,這是一個多么抽象的概念啊!其實不然,很簡單!文明是路上相遇時的微笑,是同學有難時的熱情幫助,是平時與人相處的親切,是見到師長的問早問好,是不小心撞到對方時的一聲"對不起",……文明是一種品質,文明是一種修養(yǎng),文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為.

可事實上我們真的做到這些了嗎 看看我們正在修建的校園吧,剛粉刷好的墻壁,轉眼間,就印上了幾個腳印;剛打掃干凈的教室,剎那間,又丟下了幾片廢紙;剛有點生機的小樹苗,被人攔腰折斷;再看看宣傳欄上那一幅幅踏青而過的同學們所留下的背影吧!

看到這一切的一切,不覺使人心頭一震,新世紀的少先隊員為什么會是這樣呢!這樣的學生能接下建設祖國的重擔嗎?

文明的時代呼喚文明的人,作為新世紀的小學生,我們不要對那些不文明的行為等閑視之;而作為人文實驗學校的學生,我們更應該和不文明的行為決裂;因為我們的學校正面臨著遴選,遴選后的學校正努力向著"和諧校園"這個遠大的目標前進;因為和諧校園已在全國各大高校爭先創(chuàng)建,這是一種趨勢,也是一種必然.構建和諧校園也是我校一位成員義不容辭的責任!

同學們,我們播下一個動作,收獲一個習慣;播下一個習慣,收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置,所以我們時時刻刻在與文明交談,千萬不要把文明行為看作小事.每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習慣,做文明學生,管住我們的口,不隨地吐痰;管好我們的手,不亂扔垃圾;管住我們的腳,不踐踏草坪.我相信經過我們全體師生的努力,一定能營造一個寧靜有序,有著良好學習環(huán)境的和諧校園.

老師們.同學們,構建和諧校園需要我們大家共同的努力,任前方荊棘叢生,我們將持之以恒,用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆,用我們的青春和生命奏響時代的強音.當我們拋棄了迷茫,把握了航向;

當我們共同努力,不懈的搖槳,和諧校園的樂章終將奏響!

老師們,同學們,"天下大事,必行于細",讓我們高度重視"講文明",我們既是校園文明的受益者,更是校園文明的創(chuàng)造者,讓我們攜起手來,共同打造我們和諧校園的明天,最后祝我城北湘威人文實驗學校繁榮發(fā)展,祝學校領導老師們身體健康,工作順利,家庭幸福,祝學校所有的同學們學業(yè)有成,祝愿我校所有的畢業(yè)生前程似錦!

和諧演講稿三分鐘篇五

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好,！

清脆的鳥鳴,，綿柔的微風，晴朗的天空,，我感受到了,，這是大自然，這是大自然的氣息,，大自然的聲響,，大自然的美景！尤其在深秋時節(jié),，一塵不染,，晶瑩透明；天空像是一只大鳥的豐滿的翅膀,，全是白色羽毛般的浮云,，白云之間是藍色的背景，金黃色的太陽從那里出來了,，它剛對大地看了一眼,，就改變大地上的萬物；天空靠著地平線,，是緋紅色的,，在較高一些的處所轉變成了淡金色，再上去是黃的,，再上去又是碧色,，再上去到了天頂，則是一種清澈而鮮明的藍色……

走近大自然,，你會發(fā)現(xiàn)它是多么的美妙,。看,，一只肥大的蟈蟈在草地上穿梭,，它那草一般的綠油油的身子，好像只為大地而生,。聽,，知了在樹上鳴叫,，“知了，知了”,，它的脾氣可真不小,。到草地里去捉螞蚱，到河里去摸小魚,，還可以在夏天的晚上傾聽大自然最美妙的聲音,。

大自然中，也有許許多多奇妙的故事,。大樹上,，一只小烏鴉在喂老烏鴉吃食，那是在教育我們學會感恩,；草原上,，一只跑得太慢的羊羔被狼吃掉了，那是在告訴我們,，競爭很激烈,；土坑旁，一群螞蟻合作把肥大的蠕蟲抬回它們的巢穴,，那是讓我們知道,，團結就是力量。

藍天,、白云是大自然的恩賜,，然而，貪婪的人們并不珍惜它們,；登高遠眺,，煙霧籠罩，空氣中彌漫著刺鼻的氣味,，令人喘不過氣來,。不知不覺中，我們的生活環(huán)境變得如此惡劣,，我們賴以生存的空氣質量竟如此糟糕,！工業(yè)廢氣、汽車尾氣,、生活廢氣……短短的時間,，我們用自己的雙手消滅了蔚藍色的天空！如果大自然有個法庭的話,，人類該當何罪,？大自然不能審判，并不等于我們能逃脫受罰，歷的倫敦“煙霧事件”,，日本水俁病事件……就是大自然對我們人類的深沉懲罰,。

把一個清澈透明的天空弄得烏煙瘴氣，實在有愧于地球上最富有智慧的“高等動物”這一稱謂,，追根溯源,，就是人類需索無窮的自私本性，為了自己的舒適與方便,，置自然環(huán)境和其他生物于不顧,，導致了大量的生物種類滅絕，和諧的自然環(huán)境慘遭嚴重破壞,。正如一位學者描述的那樣,，人類文明的腳步走到哪里，哪里就留下一片荒蕪,。

大自然是我們可靠的朋友，它們無時無刻不陪伴著我們,。人類只有和大自然互相依存,，才能共同構成和諧的自然界。

和諧演講稿三分鐘篇六

同學們,，朋友們,，你們好！

今天有機會能在這里和大家共同探討,，弘揚中華民族文化,，構建和諧社會這一大課題，萬分榮幸,！

所謂弘揚中華民族傳統(tǒng)文化,！我們應具體弘揚什么？

如何繼承優(yōu)秀的民族文化藝術,！并學習借鑒優(yōu)秀的西方的民族文化藝術,！古為今用，洋為中用,！貫通中西,，并有所創(chuàng)新，是文學藝術界應該思考的問題,！

我是個祖輩生活在北京城內的土著居民,，從小喜愛文學藝術，尤其是繪畫,，雖無成就,，但喜歡和書畫界人士交朋友，多年來感悟很多,！中華民族書畫藝術,，源遠流長,，博大精深，尤如一個浩瀚的海洋,。祖輩傳統(tǒng)藝人留下的東西取之不盡,，學無止境！而且從他們身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德,！謙虛謹慎,、勤奮樸實、待人誠懇,。我記得那時,，老一輩書畫家們都很謙虛，治學嚴謹,。在社會上對美術愛好者,、畫家、知名畫家,、畫家,、大師等在稱呼上也是有嚴格區(qū)分的！

xx年,，我親自策劃,、組織了紀念人民藝術家齊白石誕辰140周年全國巡展筆會活動，本著弘揚中華民族傳統(tǒng)文化,，讓名人書畫進入尋常百姓家為宗旨,，帶領一批中青年書畫家，自籌資金,，以畫養(yǎng)畫,，往返行程約十萬里，走遍了全國三十余個省區(qū),，五十余座大中城市,，和各地區(qū)的文化名人，學者,，書畫團體,，各屆人士進行了廣泛的交流！并進行了一些扶貧,，慰問捐贈等活動,，各地媒體也給予了廣泛的報道。

這次巡展,，使我們有機會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術營養(yǎng),，也親眼目睹了目前中國傳統(tǒng)藝術發(fā)展的現(xiàn)狀，社會的繁雜，人民的疾苦,！

當我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術院校,、畫院、老年大學研習書畫專業(yè)的己達上百萬人,；從事書畫專業(yè)創(chuàng)作的也有數(shù)十萬人,；各類收藏家隊伍已超過五千萬人（數(shù)字來源于中國收藏家雜志）。各類書畫展,、評獎,、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是，書畫藝術及文物收藏,，展現(xiàn)出強烈的感染力和蓬勃的生命力,，一派繁榮景象！

然而,，經過冷靜的觀察,、深刻反思、透過這五光十色,，紛紜繚亂的現(xiàn)象,，我們卻發(fā)現(xiàn)很多令人擔憂的事情：書畫界一些知名人士發(fā)出了中國書畫市場價值扭曲、泡沫嚴重,、市場快要崩盤！的警告,。

現(xiàn)象：一,、少數(shù)功成名就、頭帶光環(huán)的藝術大師,，坐在自己舒適豪華的畫室中,，腰纏萬貫、舞筆弄墨,、一揮而就,，幾萬、數(shù)十萬,，坐等來?。《^大部分書畫家窮困潦倒,，迫于生計頻于奔命,，其中不乏一些有才華的書畫家。更有走投無路者,，競在攘攘大街之上,，當眾焚燒起他飽含心血的書畫作品。

二、再看,，各類拍賣會上,，一幅幅真假難辯的書畫作品幾萬、幾十萬,，甚至上百萬,、千萬的拍出，刺激或誤導著人們對書畫作品的收藏追求,！而這里有多少是真正有價值的收藏,？而又有多少是把它拿去作為骯臟交易的敲門磚？推動*泛濫的貢品,？

三,、更有一些道德淪喪、利益熏心的書畫創(chuàng)作人員,，無視廉恥,、侵權盜名，運用各種手段包括高科技電腦技術,，制假,、販假，魚目混珠,。使得大批偽劣書畫贗品充斥市場,，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性。

四,、無數(shù)喜愛書畫藝術的青年學子,，在扭曲了的價值取向的誤導下，盲目的向藝術殿堂的大門蜂擁擠去,，僅就北京而言,，每年一度的藝術院校招生報考期間，屈指可數(shù)的招生額度,，卻有數(shù)萬人在家長的陪同下,，風餐露宿，奔波于各校之間,。而學業(yè)告成之后,，又能有幾人找到符合所學專業(yè)的職業(yè)呢？

五,、很多所謂的書畫家,，金錢至上、名利熏心的思想極為嚴重,，在學問,、藝術上不求進取,、剛剛入門、一知半解,，就清高孤傲,、甚至以大師自居。品質敗壞,、行騙江湖,。沒有文化的文化人現(xiàn)象在社會上極為普遍。

縱觀這樁樁焚心之事,，我不得不奮臂高呼,，還書畫藝術的本來面目，擺正書畫作品的價值取向,。凈化書畫藝術環(huán)境,，整頓書畫市場秩序，這已是書畫界有識之士的共同心聲,。人們對藝術的喜愛追求無可厚非,，在市場經濟的大潮中，民族文化藝術應該保持住其自身的純潔性,。從事文化藝術行業(yè)的人員應該嚴格自律,、自重、自愛,。

墮落的文化現(xiàn)象要比經濟發(fā)展落后還要可怕,，經濟發(fā)展的落后使人民生活困苦！而墮落的文化現(xiàn)象卻腐蝕著中華民族的靈魂,，貽害子孫,。在創(chuàng)建和諧社會的進程中，真正理解中華民族傳統(tǒng)文化的精華,，繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)道德觀，是刻不容緩的緊迫任務,。是從計劃經濟向市場經濟轉軌的社會狀態(tài)下民族文化自救行為的必然過程,。

樹立國民對本國文化的認識與堅守傳統(tǒng)中寶貴文化的意識，重振文化自信,，需要守望傳統(tǒng)文化的人們奮發(fā)圖強,，更需要全社會對傳統(tǒng)文化有清醒認識。在高層,，要形成保護和傳承中國傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略思考,，系統(tǒng)政策；在民間,，需要進行系統(tǒng)的道德文化教育,。中華民族文化源遠流長,，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命,，文化與民族共生共存,，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興,。道德是民族文化的一部分,，是文化的靈魂也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志,。

一個民族特有的民族精神,，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應時代的需要,，使歷史與現(xiàn)實相聯(lián),，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。在我國目前一個開放,、價值觀念多元化的社會里,，年輕人接觸到越來越多來自不同國家的文化理念，從日本漫畫,、韓國電視劇到美國大片等,，這些外來文化夾帶著它們所倡導的價值觀念，對年輕人產生影響,，在潛移默化中改變著他們思維觀念和行為方式,。與此同時，中國傳統(tǒng)文化很多東西,，比如儒家道德*觀,，溫良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小,。同時,，很多中老年人受歷次政治運動及*破壞傳統(tǒng)文化的影響，所形成的固有的習慣思維理念,，至今余毒未散,。嚴重影響著我國健康、和諧社會的發(fā)展,。

關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述,，創(chuàng)建和諧社會的理念，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則,，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求,，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。

榮辱觀古已有之,，榮辱心人皆有之,。不同的時代,，不同的民族，其榮辱觀也是不同的,。

在文化上有所作為,，找回我們的傳統(tǒng)，整個民族才能有根基而不虛浮,。文化是體現(xiàn)出一個社會或一個社會群體特點的那些精神的,、物質的、理智的和感情的特征的完整復合體,。文化不僅包括藝術和文學,，而且包括生活方式、基本人權,、價值體系,、傳統(tǒng)和信仰；文化賦予我們自我反思的能力,，文化賦予我們判斷力和道義感,，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物。

文化在某種特定的歷史時期會出現(xiàn)倒退,，但也意味著回歸,，事物的發(fā)展就是一種不斷的盤旋輪回的過程。我們相信,，隨著國人整體素質的提高,，對歷史的深刻反思，痛定思痛,，中華民族偉大復興的時代即將到來,！她將為二十一世紀中國和諧社會描繪出更加絢麗的光彩。

以上拙見,，僅僅是個人在文化藝術領域多年實踐中所感悟并尊崇的信念,，暢所欲言出來和大家探討，愿與在座各位共勉,！

謝謝大家,！

和諧演講稿三分鐘篇七

各位老師、同學們： 大家晚上好!

長大了,，我們總喜歡感慨時光的飛逝。時間過得如此之快,，曾經一片荒涼的土地,，如今高樓拔地而起。財院的師生紛至沓來,。為這片土地帶來了生氣,，增添了書香,。還記得老師曾跟我們說過明秀校區(qū)建設時的故事。明秀校區(qū)是前輩們親手建設,，里面融入了他們愛心與祝福,，所以每當我們走進明秀校區(qū)時，總會感覺到很親切,。我們也希望這個新校區(qū)比明秀校區(qū)更好,。但是言語不如行動。

作為財院這個大家庭中的成員,，我們要具備主人翁的意識,，為財院的建設貢獻我們的綿薄之力。我們不僅是校園和諧文明的創(chuàng)造者,，更是校園和諧文明的受益者,。

一個良好的風氣是孕育良才的基礎。一個學校,，只有學生講文明,，風氣方正。把愛心融入到校園,，學校才會溫馨,，和諧。一個和諧文明的校園便是學子眷戀的家,，培養(yǎng)能人志士的沃土,。

文明和諧的校園，就是當老師和同學從你身邊經過時,，你點頭致以微笑與問候;當你與老師和同學相處時,，多一點寬容和理解;文明和諧的校園，就是當你看見校園內發(fā)生違紀行為時,，你一聲禮貌的勸阻;文明和諧的校園,，就是當你看見地面有垃圾時，你彎腰拾起;當你在用餐,、用水,、用電時，少一些浪費,、多一點節(jié)約,。是的，這些能夠輕而易舉就做到的細節(jié),，就是構成文明和諧校園的要素,。做好這些，不需要智慧,，不需要勇氣,，不需要體力,，不需要錢財，它唯一需要的,，是你要有心,。它是一種品質、一種修養(yǎng),、一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為,。

創(chuàng)建學校的和諧文明，其實很簡單,，只要我們每個人伸出一雙手,，就會營造出一個輕松和諧的空間。一分文明好像一滴水,，許多文明就是一片海;一分和諧好像一盞燈,，許多和諧能匯聚出一片光明。

我時常在想,，多年后,，這里會是怎樣，我們又是變成什么樣,。多年后,，這里的樹會長高，枝繁葉茂;這里的花會綻放,，鳥語花香;這里會積累一代又一代學子的書香與歡聲笑語,。多年后，我們會忙碌在社會的各個角落,，會記得我們是財院的莘莘學子中的一員,，曾在這校園享受人生的酸甜苦辣，會懷念財院的人,，事,，物。

讓我們同心同德,，共同努力,，身體力行，共建和諧文明校園吧,，這不只是向黨的獻禮,，更是向我們偉大的祖國祝福，祝福我們偉大的祖國永遠昌盛,，祝福我們偉大的中國共產黨永遠輝煌,，能用百分熱，照出千分光!

謝謝大家!

和諧演講稿三分鐘篇八

各位領導，各位同志們：

大家好!

夏日炎炎,，微風送爽。在這夏日陽光火辣辣的時刻,，街道辦事處打造社區(qū)品牌,，構建和諧社區(qū)，在社區(qū)大眾心中得到了一致的認可,，我是從事社區(qū)管理隊伍中的一分子,，謹代表街道辦事處向一直以來為社區(qū)事業(yè)鞠躬盡瘁日理萬機的領導們表示衷心的感謝與由衷的欽佩，向一直為社區(qū)管理工作而辛勤奔波勞累,、樂于奉獻的各位同仁致以衷心的感謝和崇高的敬意,。在此，我作為社區(qū)管理就打造社區(qū)品牌,，構建和諧社區(qū)進行專題發(fā)言,，我的心情十分激動。下面就社區(qū)管理談談我個人的工作體會與想法,。

一,、打造社區(qū)品牌，成為典型風標

為營造文明,、溫馨的社區(qū)氛圍,，不斷滿足居民日益增長的精神文化生活需求，社區(qū)管理組織每年都要召開多次社區(qū)文化工作聯(lián)席會議,，邀請市文體局,、街道辦、駐區(qū)各單位領導,、居民代表參加,，安排部署本社區(qū)的群眾文化工作。同時,，社區(qū)管理還提出了全新的理念,，那就是打造一居一品做法與想法：一居是指居委會，一品是指品牌,，特色,，亮點。

我們從事社區(qū)管理,，工作中,，本著“立足區(qū)情、體現(xiàn)特色,、敢于創(chuàng)新,、大膽實踐”的原則，在社區(qū)中廣泛開展“一居一特”品牌社區(qū)創(chuàng)建活動。通過典型引導,、以點帶面,、榜樣示范、重點幫扶,，先后樹立起了以文體型,、扶貧幫困型、下崗無失業(yè)型,、黨員示范型,、服務保障型、平安溫馨型,、環(huán)境優(yōu)美型和學習創(chuàng)新型等為代表的特色品牌社區(qū),，“一居一特”創(chuàng)建活動成為社區(qū)黨組織、黨員和社區(qū)內各種力量發(fā)揮作用的有形舞臺,，成為加強社區(qū)黨建工作的有效載體,，成為創(chuàng)建和諧社區(qū)的有力舉措，為建設和諧社區(qū)奠定了堅實的基礎,。

在服務對象上,，進一步放大社區(qū)黨組織和社區(qū)黨員的服務功能，由為社區(qū)弱勢群體服務拓展到為全社區(qū),、全體居民,、駐地企業(yè)、機關事業(yè)單位服務,。在服務內容上,，實行“社區(qū)搭臺，行業(yè)唱戲,，無償聯(lián)系”的管理模式,，圍繞豐富品牌創(chuàng)建內容，廣泛開展“黨旗飄揚在社區(qū)”,、“文明樓棟”,、“未成年人教育模擬法庭”、“入戶承諾簽約”等系列活動,，加大了“愛心”超市建設,、文明社區(qū)創(chuàng)建、平安社區(qū)創(chuàng)建和科普進社區(qū)建設等工作力度,。

打造社區(qū)品牌,，成為典型風標，想法與做法效果良好,，得到了上級領導的一致好評與肯定,。

二、構建和諧社區(qū)，成就和諧社會,。

在構建和諧社區(qū)中,，涉及到四大和諧要點。那就是領導班子,、干群關系,、社會秩序、社區(qū)環(huán)境等方面,，只有把這四個社區(qū)和諧要素把握好了，才能更好的構建和諧社區(qū),。

領導班子方面,，社區(qū)注重加強領導班子建設，所有社區(qū)管理人員要求,，不斷加強政治理論學習,，推進政治思想和工作作風建設。堅持從各方面嚴格要求自己,，一方面不斷努力黨的xx大,、xx屆三中全會和全國兩會精神，學習科學發(fā)展觀,，增長才干,，另一方面努力做好工作，積累工作經驗,，時刻注意自身各方面的協(xié)調發(fā)展,，鍛煉自己各方面的能力，推進政治思想提升,，作好和諧社區(qū)管理工作,，使自己成為一名政治素質過硬的優(yōu)秀社區(qū)管理人員。

干群關系方面,，社區(qū)居民存在離退休人員,、下崗失業(yè)人員、貧困人口,、殘疾人,、享受低保人員等不同服務對象的問題。社區(qū)管理人員提出“用心服務、細微服務、上門服務,、隨時服務,、全面服務”的理念，從解決居民的熱點,、難點問題入手,，成立了社區(qū)志愿者服務隊伍,，為社區(qū)的孤寡老人,、殘疾人義務服務,，經常為他們打掃衛(wèi)生，買米買面送油,，使他們得到了有效的照顧,，無憂的生活。

同時,，為社區(qū)下崗失業(yè)人員發(fā)放就業(yè)服務卡,，積極推薦介紹就業(yè)崗位，舉辦下崗失業(yè)技能培訓班,，采取“三個主動”幫助下崗失業(yè)人員再就業(yè),。主動深入下崗失業(yè)人員家中，全面了解情況,，掌握他們的思想動態(tài)和真實想法,，和他們做知心朋友，做到“六送”,，即送政策,、送觀念、送技能,、送崗位,、送服務、送愛心,。主動幫助有自謀職業(yè)愿望的人在社區(qū)創(chuàng)辦各類便民服務網(wǎng)點,，實現(xiàn)靈活就業(yè)，幫助他們協(xié)調辦理有關事項,，提供服務,。主動深入轄區(qū)單位進行就業(yè)形勢和就業(yè)政策宣傳，使他們積極配合社區(qū)搞好再就業(yè)工作,。

社區(qū)兩個林帶沒人澆灌,，社區(qū)管理人員自發(fā)的給林帶澆水，對林帶進行管理;社區(qū)的水管線漏水,，黨員們立即行動,，查找漏水處，及時的修理;社區(qū)的衛(wèi)生垃圾死角,，黨員們及時清理,，營造良好的生活環(huán)境。在社區(qū)普查中,，社區(qū)管理人員積極的做居民的思想工作,，逐門逐戶的進行登記,，保證了普查工作的順利完成。通過一樁樁,、一件件感人肺腑的事情,，社區(qū)干部群眾的關系得到了進一步的增強，社區(qū)管理干部與人員真正的成了居民群眾實實在在的貼心人,。

社會秩序與社區(qū)環(huán)境方面,，社區(qū)通過打造社區(qū)品牌活動法，形成了社區(qū)月月有活動,，重大節(jié)日有活動,，春夏秋季天天有活動的良好氛圍。

我們社區(qū)管理人員還根據(jù)社區(qū)特點,，成立了戲劇,、舞蹈、棋牌等群眾性業(yè)余文藝團體,，邀請市文化館的教師對這些群眾業(yè)余團隊進行輔導，通過舉辦高水準的社區(qū)活動激發(fā)了廣大居民參與社區(qū)活動熱情,，同時也為提高社區(qū)整體文明素質,、創(chuàng)建和諧社區(qū)營造了良好的輿論氛圍。

同時,，還可以利用這些文化活動載體,，把對社區(qū)居民的社會公德、職業(yè)道德,、家庭美德以及科學文化知識的教育融入其中,。同時，積極推進“文明樓院”,、“五好家庭”創(chuàng)建活動,，講文明、樹新風,，講道德,、守法律在社區(qū)蔚然成風。社區(qū)各項建設得到了長足發(fā)展,，社區(qū)呈現(xiàn)出治安良好,、社會穩(wěn)定、環(huán)境優(yōu)美,，安定祥和以及人際關系和諧的良好發(fā)展態(tài)勢,。

三、社區(qū)社團建設的想法與做法

社區(qū)社團建設的工作中,，還產生了許多創(chuàng)新的想法與做法,，配套完善的辦公用房為打造一流品牌,、構建和諧社區(qū)奠定了良好的基礎。社區(qū)實質性的工作是服務,，久安社區(qū)始終把為老百姓提供熱情,、周到、全面的優(yōu)質服務做為社區(qū)工作的重點,。

一是充分發(fā)揮社區(qū)“一站四室”的服務功能,，打造老百姓信得過的服務品牌。落實崗位責任制,，工作人員佩胸卡上崗,，便于辨識。居民來辦事,，只要手續(xù)齊全,，一律要求一次性辦妥，不讓居民跑第二趟,。讓“一站式服務大廳”真正做到“一站清”,，不能形同虛設。同時,，我們設有電話預約上門服務項目,，讓不方便出門的老百姓坐在家里就把事給辦成了。

二是充分發(fā)揮社區(qū)自愿者隊伍的作用,。久安社區(qū)總人口近萬人,，專職社區(qū)干部不足20人，僅靠社區(qū)工作者難以完成一些細節(jié)服務,。為此,，廣泛發(fā)動群眾，吸納駐社區(qū)單位,、社區(qū)居民參加志愿者隊伍,，實現(xiàn)居民自治、共駐共建,、資源共享,，經過不斷建設，目前社區(qū)已擁有數(shù)量不少的志愿者隊伍,，服務內容從生活服務到大環(huán)境的護綠養(yǎng)人,，無所不至。志愿者隊伍與社區(qū)工作者相輔相成,，互為補充,，形成了一個覆蓋全社區(qū)的服務網(wǎng)絡。

三是擴大服務范圍,，完善細節(jié)服務,。社區(qū)的每一名成員都有不同的服務需求,，社區(qū)根據(jù)不同人群的不同需求制定了詳盡的工作方案，為需要提供特殊服務的弱勢群體建立了服務檔案,。開設了24小時社區(qū)服務熱線,，設立值班值宿人員，保證全線暢通,。

四是樹立典型,，以點帶面。社區(qū)每年都要表彰一批先進人物,。對優(yōu)秀的志愿者進行表彰;對為社區(qū)建設做出突出貢獻的先鋒黨員進行表彰;這些先進人物極大的激發(fā)了群眾學先進,、趕先進的熱情，正氣得到弘揚,。

五是挖掘資源,、籌集資金，加強社區(qū)文化的硬件建設,。通過上級調配,、單位贊助、個人捐贈等渠道,，籌集圖書,，配備了多功能音響和電化教學設備。爭取修建大型宣傳畫廊和綠草環(huán)繞的社區(qū)文化休閑廣場,，配備了舒適優(yōu)雅的休閑座椅等硬件資金。這些硬件的投入,，將保證了社區(qū)文化活動的正常開展,。

社區(qū)管理人員堅持以黨的xx大精神為行動指南，全面落實科學發(fā)展觀,。以打造社區(qū)品牌,，建設和諧社區(qū)為主題，以各種文化活動為載體,，以滿足廣大群眾的需求為目標,，以加強硬件建設為服務保障，全面開展社區(qū)建設,。在工作中,，堅持以人為本，堅持為老百姓辦實事,，不斷提高社區(qū)科學管理水平和服務水平,，

面對20__年新的任務與挑戰(zhàn)，我們社區(qū)管理人員將以“團結,、實干,、有為,、向上”的精神為引領，超越自我,，追求卓越,，為打造社區(qū)一流品牌，構建和諧社區(qū)而努力拼搏,。

我的發(fā)言完了,，謝謝大家!