人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

湖北旅游景點導(dǎo)游詞篇一

現(xiàn)在我們正前方的是博物館的三座主要建筑,，如果從高空俯瞰，他們呈現(xiàn)一個品字形的格局,，一主兩翼,，中軸對稱，具有濃郁的楚文化建筑風格,。位于我們左手邊的是楚文化館,，中間的是綜合陳列館，右邊的是編鐘演奏館,，下面請大家跟隨我進入楚文化館參觀,。

各位游客，我們現(xiàn)在來到了楚文化館,，館內(nèi)的這面墻展示的是楚國特色的漆器文化,，大家看到了中間的那個符號了么?可以猜一下它是什么字，它是一個“水”字,，周圍的是四個字是“太一生水”,，出自荊州出土的兩千多年前的郭店楚簡上，其大意講述的是宇宙生成的先秦道家理論,。

首先我們參觀的是越王勾踐劍,，越王勾踐劍是在荊州出土的春秋晚期越國青銅器，大家可能會問,，為什么越國的國王佩劍為什么會在楚國呢?目前歷史學家有兩種觀點,，一說是作為楚越兩國連姻的嫁妝帶到楚國來的，另一說是楚國發(fā)兵攻打越國時作為戰(zhàn)利品帶到楚國來的,，這把劍因為劍身上被鍍上了一層含鉻的金屬而千年不銹,，充分向世人展示了春秋時期越國高超的鑄劍技術(shù)。

接下來我們參觀的是第二件鎮(zhèn)館之寶,，位于綜合陳列館的曾侯乙編鐘,，出土的文字材料說明曾侯乙是一位名乙的曾國諸侯王，編鐘是1978年于隨州出土的,，隨州在古文獻記載中屬隨國,，為什么在這里會有一位曾國國君的墓出現(xiàn)呢?歷史學家們考證出曾國和隨國的姓氏、疆域,、年代等均相吻合,，所以得出了曾和隨為“一國兩名”的判斷，但是因為沒有直接證據(jù)而至今仍是一個未解之謎。曾侯乙編鐘已經(jīng)被列為中國首批禁止出國(境)展覽文物,，全套編鐘共65件,，分三層，每件銅鐘敲打正面和側(cè)面能發(fā)出兩個不同的樂音,，被稱為“一鐘雙音”,，也許是鑄造過于復(fù)雜的緣故，漢代以后編鐘的制造技藝就失傳了,。

接下來我們參觀的是第三件鎮(zhèn)館之寶元青花四愛圖梅瓶,。“四愛圖”,，即王羲之愛蘭,，陶淵明愛菊，周敦頤愛蓮,，林和靖愛梅鶴,。大家可以先看一下這個梅瓶的形狀，肚子很大口很小,，這就好比我們做人要想成功,，第一肚量要大，就是我們常說的宰相肚里能撐船;第二守口如瓶,，俗話說禍從口出言多必失,，這是一件在湖北鐘祥明代郢靖王墓出土的元青花精品，以口小只能插梅枝而得名梅瓶,，梅瓶早期是用來裝酒的容器,，后來因為體形似“窈窕淑女”的身姿，而漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛愒O(shè)觀賞用的藝術(shù)瓷,。

現(xiàn)在在我們面前的是第四件鎮(zhèn)館之寶鄖縣人頭骨化石,，鄖縣人的年代非常古老，地質(zhì)年代早于北京人,，與藍田人的年代相當,，但鄖縣人化石在體質(zhì)上卻顯示出許多早期智人的特征，這一發(fā)現(xiàn),，改變了人類起源非洲的傳說,，也是湖北首次發(fā)現(xiàn)的古人類頭骨化石。

各位游客,，今天下午的參觀就到此結(jié)束了,，感謝大家在參觀瀏覽過程中給予我的支持和配合，也歡迎大家對我的導(dǎo)游服務(wù)提出寶貴的意見和建議,，希望以后能有緣和大家再次相逢,。最后,，我祝大家一路平安，謝謝!

湖北旅游景點導(dǎo)游詞篇二

白兆山又名碧山,，位于湖北省安陸市西北煙店鎮(zhèn)，距 市區(qū)14千米,。

詩仙李白“酒隱安陸”十年,，即以白兆山為居留地，留下了大量詩篇和諸多遺址遺跡在白兆山,。歷代文人墨客憑吊李白,，先后涉足古城安陸，如韓愈,、杜牧,、劉長卿、歐陽修,、曾鞏,、秦觀等，一大批在中國文學史上享負盛名的文壇巨匠都曾覽勝題詠,。

白兆山是文化之山,，同時還是一道教圣地。

史料

唐玄宗開元十五年,，李白“仗劍去國,，辭親遠游”，來到安州(今安陸),，開始了“酒隱安陸”十年的生活,。后同唐高宗朝宰相許圉師孫女許紫煙結(jié)婚后即居住于此，白兆山距大安山(許圉師舊宅)僅5公里,，期間李白以安陸白兆山為活動中心,，以文會友，發(fā)奮制作,，寫下了《山中問答》,、《蜀道難》、《送孟浩然之廣陵》,、《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》等近百篇著名篇章,。白兆山留有白兆寺、桃花巖,、李白讀書臺,、太白堂、太白林,、紺珠泉,、洗腳塘,、洗筆池等與李白相關(guān)的遺址遺跡。

傳說

玉皇大帝手下有一位專司起草圣旨,，發(fā)布圣俞之職的官兒太白金星,。這太白金星姓李名長庚。他文思敏捷,，才華橫溢,，是天廷難得的文官。但他嗜酒如命,，常常喝得酩酊大醉,。

一天，玉皇大帝令太白金星向人間下達一道圣旨,，要人們?nèi)斐砸徊惋?。誰知他接過圣旨后，見天色尚早,，就跑到廣寒宮里同吳剛一邊飲酒一邊下起棋來,。倆人一局棋沒下完，酒卻喝了一壺又一壺,，都不知不覺的有些醉意了,。蒙朧醉意中，太白金星的衣袖拂掉了棋盤上的一枚棋子,。

這枚棋子自天而降,，“轟隆”一聲巨響，落在了安陸西北三十里外的地方,，變成了一座高千仞的大山,。由于棋子落地時產(chǎn)生的巨大沖擊力，砸得地上亂石滾滾,，煙塵蒙蒙,。于是人們就把那地方叫做“煙店”。

而亂石滾滾,，也震動了當?shù)亓鶄€臥龍?zhí)?。已在潭中修行千年的六條神龍聞聲而出，其中一條潛入巨山,，喜其靈氣,，遂盤踞于山內(nèi)。后遇真武神,，感其神猛,，授以寶劍，助其白日飛升,。其余五龍守于原處,，鎮(zhèn)守此地,，與仙山遙遙相對。后人希望庇其佑護,，遂將此地命名為五龍岡,。

而那棋子落入下界的“轟隆”一聲巨響，把太白金星的酒給震醒了一大半,。他突然記起了玉皇大帝令他向人間傳達圣旨的事,。就似醉非醒的慌慌張張地來到南天門，向人間發(fā)話道：“玉帝有令天下百姓今后一日只準吃三餐飯,，不得有誤!”。后來,，玉皇大帝知道太白金星因為貪杯誤傳了旨,，就把貶到凡間讓他投胎到四川江由一位李姓人家，取名李白,。

一天,，一位云游高僧來到安陸煙店，見那枚棋子化作的大山被紅光普照,，紫氣升騰,，有神靈仙氣知是太白金星所造化，便為它取名叫做“白兆山”,。后來,，李白仗劍出游，來到白兆山,，頓有所悟,，感慨道：“山名曰白兆，始知李白來”,，就在山上住了下來,，而且一住就是十年。大家都稱李白是“詩仙”,，以為他詩作得好,，才稱之為“仙”，其實他是“謫仙”,，就是被貶謫到凡間的神仙,。

湖北旅游景點導(dǎo)游詞篇三

各位游客：

大家好，我代表××旅行社歡迎大家的到來,。我叫,，就好人們常說的那樣，相逢就是緣分,。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸,。這位是我們的司機王師傅,，今天就由我們兩個為大家服務(wù)，大家有什么問題可以盡管提出來,，我們將盡力為您解決,。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來你的放心,、開心,。

今天我將帶大家起游覽武當山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風光和濃郁的道教文化,。

武當山位于湖北丹江口市境內(nèi),。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū),，連綿400多公里,。這里風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦,，夏季高山聳翠,，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚,。不管我們什么時候來,，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”,，而在武當山卻是道教一統(tǒng)天下,。傳說武當山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道,，出外云游到此,，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云,，周圍七十二峰俯首相向,，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地,，便到天柱峰找無量佛商量借地,，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了,，沒想到真武大帝法力無邊,，他從天柱峰頂走了八步，一步100里,，八步竟占走了整個武當,，從而贏得了永久居住權(quán)，武當山也因此成為道家的場地,。

武當?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建,，到明永樂年間達到高峰,。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局,，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng),，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶,。明成祖朱棣大力推崇武當?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事,，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落,。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里,，面積一百六十萬平方米,，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝,，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材,，圓圓的臉龐,，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神,，永樂相”的說法,。皇家的大力推崇是武當山名聲大震,，成為我國的道教名山,，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。

另外,，這里不僅是道教的香火勝地,，還是武當拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林,，南尊武當”的說法,，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐,，

這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些,。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā),，領(lǐng)悟出了太極十三式,，他也因此被尊為武當派的開山祖師。

說了怎么多,，我看大家都有些迫不及待了,，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當山腳下,，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅,。

湖北旅游景點導(dǎo)游詞篇四

湖北神農(nóng)架

各位朋友大家好,，我是旅行社的導(dǎo)游員，在這里我對大家參加我社的旅游團表示熱

烈的歡迎,，在接下去的時間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快,。

下面請大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū),。

神農(nóng)架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃,，面積約為3253平方公里,，其中森林覆蓋率達67%，區(qū)內(nèi)居住有漢,、土家,、回等民族，人口約7.9萬,。

另外神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊,，這是因為神農(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峰,，故而有此稱號,。

神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架,，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū),。

神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動,，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥,，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架,。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一,。20世紀80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》,，以解釋宇宙和人類社會的起源,、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩,，受到學術(shù)界的重視,，也填補了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。

大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚,，很多瀕臨滅絕,，在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢?

原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然

環(huán)境的優(yōu)越性,，在第三,、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風貌,，其中有金絲猴,、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物,。因此,，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫,，有中草藥兩千多種,，包括麝香、熊膽,、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠,、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥,。其中有60多種具有防癌抗癌的功效,。

現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上,，還開展了森林浴行和自行車、攀巖,、漂流,、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。

好,，各位游客朋友,，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進入了神農(nóng)壇景區(qū)，請大家稍作準備,，我們馬上就要下車去游覽,。